أبو نورة
11 -05- 2005, 11:38 AM
ووووووووووووووووه بو زهير شوقتني لايام زمان
سقى الله يوم ما كان يترشرش مقبل ومعقاب ويحطه الواحد مشبريه حقه والا مقعادة
ويجلس يتبرد في ضاك الطل ويتقهوى وقام لماطوره والا بره هباله شغل مهو مثل جهاويل اليوم
ينور راقد وبلهول لهو يصبح عليه خميس او جمعة بات مليل كله ساهر ونور مطل اشترى له مطبق
وقشع عجوزه تصلح له شاهي وفطر وبعدين فتح لمكيف حقه واندبس ورقد وقديها رقدته لما تتناصف مليلة
بو زهير جهاويل اليوم مدري يعرفون كيف تنبني معشة ومخدروش ؟
انا شاحطه في ذا الموضوع طريقة بناء معشة ومخدروش الله يرحم ايامك يا عم احمد
ايش رايك احطه الماضوع والا اكبه ؟
انا شاحطه وماعند الله عنده
اليكم الطريقة يا شباب اليوم
تميزت منطقة جازان منذ زمن بعيد بنمط عمراني فريد اعتمده الأهالي ويتخذ من الطبيعة والمواد البسيطة المتوافرة بها مواد أساسية لبناء منازلهم بطريقة تنفرد بها عن جميع مناطق المملكة العربية السعودية فيما يعرف باسم "العشة" ذلك البناء الفني البديع. ويعتمد الأهالي بالمنطقة خلال السنوات الماضية في بناء هذه المساكن على أنواع عديدة من الأشجار المتوافرة ومنها شجر الأراك والأثل والشورى "المانجروف" والمض
والمرخ والحلفاء والثمام والبريد وجميعها معروف لدى الأهالي وعدد من أبناء المناطق الأخرى. وتقام العشة التي كانت سائدة في السنوات الماضية وشهدت تطورا متزايدا في الأنماط المعمارية الحديثة على مساحة يصل طول قطرها غالبا إلى أكثر من (6) أمتار يراعى في بناء هذه الأكواخ الشعبية أن تكون على طراز هندسي مخروطي الشكل بما يتناسب ومناخ المنطقة الحار والرطب حتى يسمح بدخول أكبر قدر من الهواء ويضمن لها الصمود أمام العوامل الجوية والظروف المناخية القاسية لفترة طويلة.
خط دائرى
ويقوم المتخصص في بناء العشش بوضع خط دائري على الأرض بحسب المساحة المحددة للمبنى وحفر العديد من الحفر على طول الخط فيما يعرف باسم العقيق مع مراعاة ترك فراغين بطول متر تقريبا لكل منهما ليكونا بمثابة بابين "كابتين" للعشة ويحدد موقع هذين البابين في ربع المساحة الإجمالية في أحد أجزاء المبنى ولذلك تسمى المساحة الواقعة بين البابين بالربع الذي يخصص لعمليات الطبخ وإعداد القهوة وحفظ أدواتها. وبعد عملية الحفر يتم وضع الأخشاب في العقيق وتصف فيه بشكل متواز واحدة جوار الأخرى تربط الأخشاب فيما بينها بواسطة أخشاب ذات حجم صغير وسهلة الثني تسمى "الحرائج" وحبال مصنوعة من السعف مع مراعاة وضع مسافة ربع متر على أقل تقدير باتجاه رأسي بين الحريجة والأخرى وبذلك يكون قد تم بناء ما يعرف بالقامة من العشة وهو ما يزيد عن قامة الإنسان المعتدل.
مرحلة ثانية
ثم تبدأ المرحلة الثانية بوضع دائرة أخرى من العيدان الخشبية فوق الصف الدائري السابق "القامة" مع مراعاة تقريب الأطراف العلوية لهذه العيدان حتى تلتقي في أعلى المبنى في منطقة تعرف بالقرو ليظهر بذلك الشكل المخروطي الكامل للعشة الجازانية. بعدها يتم وضع "القرعينة" وهى عبارة عن سارية يزيد طولها عن المتر والنصف وبسمك يتناسب ومهمتها في ربط جميع الحبال التي يتم من خلالها حفظ القش الذي يوضع على الجزء الخارجي من العشة بحيث تربط الحبال بشكل رأسي من أعلى إلى الأسفل وبذلك يكون قد اكتمل الدور المناط بالرجل في هذا النوع من المساكن. ومن هنا تستهل النسوة الدور المناط بهن في إكمال البناء فتقوم ربة المنزل وجاراتها بعملية حشو للفراغ الواقع بين الأخشاب وربدة "تلييس" جميع أجزاء العشة من الداخل مستخدمات معجونا خاصا من الطين ومواد أخرى من البيئة شديدة التماسك مع الأخشاب توفر لها الحماية اللازمة من الظروف الطبيعية التي قد تؤثر عليها.
تجميل
ثم يتم طلي الجزء الداخلي بالنورة وتقوم المتخصصة في تزيين البيوت ورسمها وتجميلها بأشكال ورسوم تبرز مدى الإحساس المرهف والتذوق الفني لدى نسوة منطقة جازان حتى في أوقات لم تعرف فيها القراءة والكتابة وكذا اختيار المناسبة للأرفف والطاقات التي تحفظ بها الأدوات والأواني المنزلية التي عادة ما تكون مرتفعة عن أيدي الأطفال. ومن الأشكال الجمالية التي تضاف للمحيط الداخلي للعشة "القصبة" وهى عبارة عن حبلين يتم ربطهما في أعلى نقطة للمبنى من الداخل ويصل ارتفاعهما أحيانا إلى (7) أمتار تقريبا يدليان للأسفل ويربط بكل منهما طرف عصا يزيد طولها عن مترين وتستخدم لوضع الملابس عليها خصوصا في المناسبات مثل الزواج. ومن تلك الأشكال الجمالية "الشرعة" وهى عبارة عن قيام ربة البيت بتعليق العديد من الأواني والصحون المنزلية ذات الصور والأشكال الجمالية على الجدار الداخلي تعطى أصواتا ذات رنين خفيف عندما يحركها الهواء إضافة لملء الأرفف والطاقات بأنواع مختلفة من الفناجين والدلال "الجبان" المصنوعة من الفخار في العادة. وفي آخر مراحل البناء تقوم النسوة بما يعرف بتقضيض العشة والمساحة التي تقع أمامها وتشبه هذه العملية عملية البلاط في البناء الحديث التي تتم بنفس العجين المحضر من الطين وبعض المواد البيئية ويعد الانتهاء من هذه العملية بمثابة الإعلان عن إكمال بناء المنزل ليستقبل أصحابه الجيران المهنئين بالمناسبة الذين يحضرون معهم القهوة والشاي ليتولى صاحب البيت وربة المنزل تقديمهما للضيوف بما يشعر أصحاب المنزل مشاركة الجيران وفرحتهم بإكماله. ومن الكماليات التي يهتم الأهالي بإضافتها على المبنى إحاطته بالمشارج وهو جدار من الأخشاب والقش وقد يغطى أحيانا بالطين وبعض المواد الأخرى إضافة إلى ما يعرف بالبناية المخصصة للتنانير اللي هي الموافية
سقى الله يوم ما كان يترشرش مقبل ومعقاب ويحطه الواحد مشبريه حقه والا مقعادة
ويجلس يتبرد في ضاك الطل ويتقهوى وقام لماطوره والا بره هباله شغل مهو مثل جهاويل اليوم
ينور راقد وبلهول لهو يصبح عليه خميس او جمعة بات مليل كله ساهر ونور مطل اشترى له مطبق
وقشع عجوزه تصلح له شاهي وفطر وبعدين فتح لمكيف حقه واندبس ورقد وقديها رقدته لما تتناصف مليلة
بو زهير جهاويل اليوم مدري يعرفون كيف تنبني معشة ومخدروش ؟
انا شاحطه في ذا الموضوع طريقة بناء معشة ومخدروش الله يرحم ايامك يا عم احمد
ايش رايك احطه الماضوع والا اكبه ؟
انا شاحطه وماعند الله عنده
اليكم الطريقة يا شباب اليوم
تميزت منطقة جازان منذ زمن بعيد بنمط عمراني فريد اعتمده الأهالي ويتخذ من الطبيعة والمواد البسيطة المتوافرة بها مواد أساسية لبناء منازلهم بطريقة تنفرد بها عن جميع مناطق المملكة العربية السعودية فيما يعرف باسم "العشة" ذلك البناء الفني البديع. ويعتمد الأهالي بالمنطقة خلال السنوات الماضية في بناء هذه المساكن على أنواع عديدة من الأشجار المتوافرة ومنها شجر الأراك والأثل والشورى "المانجروف" والمض
والمرخ والحلفاء والثمام والبريد وجميعها معروف لدى الأهالي وعدد من أبناء المناطق الأخرى. وتقام العشة التي كانت سائدة في السنوات الماضية وشهدت تطورا متزايدا في الأنماط المعمارية الحديثة على مساحة يصل طول قطرها غالبا إلى أكثر من (6) أمتار يراعى في بناء هذه الأكواخ الشعبية أن تكون على طراز هندسي مخروطي الشكل بما يتناسب ومناخ المنطقة الحار والرطب حتى يسمح بدخول أكبر قدر من الهواء ويضمن لها الصمود أمام العوامل الجوية والظروف المناخية القاسية لفترة طويلة.
خط دائرى
ويقوم المتخصص في بناء العشش بوضع خط دائري على الأرض بحسب المساحة المحددة للمبنى وحفر العديد من الحفر على طول الخط فيما يعرف باسم العقيق مع مراعاة ترك فراغين بطول متر تقريبا لكل منهما ليكونا بمثابة بابين "كابتين" للعشة ويحدد موقع هذين البابين في ربع المساحة الإجمالية في أحد أجزاء المبنى ولذلك تسمى المساحة الواقعة بين البابين بالربع الذي يخصص لعمليات الطبخ وإعداد القهوة وحفظ أدواتها. وبعد عملية الحفر يتم وضع الأخشاب في العقيق وتصف فيه بشكل متواز واحدة جوار الأخرى تربط الأخشاب فيما بينها بواسطة أخشاب ذات حجم صغير وسهلة الثني تسمى "الحرائج" وحبال مصنوعة من السعف مع مراعاة وضع مسافة ربع متر على أقل تقدير باتجاه رأسي بين الحريجة والأخرى وبذلك يكون قد تم بناء ما يعرف بالقامة من العشة وهو ما يزيد عن قامة الإنسان المعتدل.
مرحلة ثانية
ثم تبدأ المرحلة الثانية بوضع دائرة أخرى من العيدان الخشبية فوق الصف الدائري السابق "القامة" مع مراعاة تقريب الأطراف العلوية لهذه العيدان حتى تلتقي في أعلى المبنى في منطقة تعرف بالقرو ليظهر بذلك الشكل المخروطي الكامل للعشة الجازانية. بعدها يتم وضع "القرعينة" وهى عبارة عن سارية يزيد طولها عن المتر والنصف وبسمك يتناسب ومهمتها في ربط جميع الحبال التي يتم من خلالها حفظ القش الذي يوضع على الجزء الخارجي من العشة بحيث تربط الحبال بشكل رأسي من أعلى إلى الأسفل وبذلك يكون قد اكتمل الدور المناط بالرجل في هذا النوع من المساكن. ومن هنا تستهل النسوة الدور المناط بهن في إكمال البناء فتقوم ربة المنزل وجاراتها بعملية حشو للفراغ الواقع بين الأخشاب وربدة "تلييس" جميع أجزاء العشة من الداخل مستخدمات معجونا خاصا من الطين ومواد أخرى من البيئة شديدة التماسك مع الأخشاب توفر لها الحماية اللازمة من الظروف الطبيعية التي قد تؤثر عليها.
تجميل
ثم يتم طلي الجزء الداخلي بالنورة وتقوم المتخصصة في تزيين البيوت ورسمها وتجميلها بأشكال ورسوم تبرز مدى الإحساس المرهف والتذوق الفني لدى نسوة منطقة جازان حتى في أوقات لم تعرف فيها القراءة والكتابة وكذا اختيار المناسبة للأرفف والطاقات التي تحفظ بها الأدوات والأواني المنزلية التي عادة ما تكون مرتفعة عن أيدي الأطفال. ومن الأشكال الجمالية التي تضاف للمحيط الداخلي للعشة "القصبة" وهى عبارة عن حبلين يتم ربطهما في أعلى نقطة للمبنى من الداخل ويصل ارتفاعهما أحيانا إلى (7) أمتار تقريبا يدليان للأسفل ويربط بكل منهما طرف عصا يزيد طولها عن مترين وتستخدم لوضع الملابس عليها خصوصا في المناسبات مثل الزواج. ومن تلك الأشكال الجمالية "الشرعة" وهى عبارة عن قيام ربة البيت بتعليق العديد من الأواني والصحون المنزلية ذات الصور والأشكال الجمالية على الجدار الداخلي تعطى أصواتا ذات رنين خفيف عندما يحركها الهواء إضافة لملء الأرفف والطاقات بأنواع مختلفة من الفناجين والدلال "الجبان" المصنوعة من الفخار في العادة. وفي آخر مراحل البناء تقوم النسوة بما يعرف بتقضيض العشة والمساحة التي تقع أمامها وتشبه هذه العملية عملية البلاط في البناء الحديث التي تتم بنفس العجين المحضر من الطين وبعض المواد البيئية ويعد الانتهاء من هذه العملية بمثابة الإعلان عن إكمال بناء المنزل ليستقبل أصحابه الجيران المهنئين بالمناسبة الذين يحضرون معهم القهوة والشاي ليتولى صاحب البيت وربة المنزل تقديمهما للضيوف بما يشعر أصحاب المنزل مشاركة الجيران وفرحتهم بإكماله. ومن الكماليات التي يهتم الأهالي بإضافتها على المبنى إحاطته بالمشارج وهو جدار من الأخشاب والقش وقد يغطى أحيانا بالطين وبعض المواد الأخرى إضافة إلى ما يعرف بالبناية المخصصة للتنانير اللي هي الموافية