المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : إعجاز العلمي في الديك والحمار



ملكه بحياتي
30 -09- 2011, 08:32 PM
الإعجاز العلمى فى حديث صياح الديكة ونهيق الحمار

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ ال...لهُ عَـنـْهُ ، أَنَّ النـَّبـِيَّ صَـلـَّى اللهُ عَـلـَيْهِ وَسَـلـَّمَ قَالَ : ( إِذا سَمِعْـتـُمْ صِـيَاحَ الدِّيَـكَـةِ فـَاسْـألـُوا اللهَ مِـنْ فـَضْـلِهِ .فـَإِنـَّهَا رَأَتْ مَـلـَـكـًا ، وَإِذا سَمِعْـتـُمْ نـَهـِـيقَ الحِـمَـار فتـَعوَّذوا بـِاللهِ مِـنْ الشَّـيْطـَان فـَإنـَّهُ رَأَى شَـيْـطـَاناً ) [ البخارى (3303 ) ، مسلم (2729 ) ]


كم مرة سمعنا هذا الحديث ،،، ولم نقف عنده ؟؟؟
لم نتوقع انه يحمل في طياته إكتشافا علمياً أبهر العالم عند اكتشافه !!!

لماذا؟؟؟؟؟؟
الحمار يرى الشيطان .......... والديك يرى الملائكة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

التحليل العلمى :
إن قدرة الجهازالبصري للإنسان محدودة ، وتختلف عن القدرة البصرية للحمير والتي بدورها تختلف عن القدرة البصرية للديكة.

قدرة البصر لدى الإنسان لا ترى ما تحت الأشعة الحمراء ، ولا ترى ما فوق الأشعة البنفسجية ، االحمير ترى الأشعة تحت الحمراء ، والشيطان (وهو من الجان) خلق من نار ، أي تصدر منه الأشعة ما تحت الحمراء ، لذلك ترى الحمير الجن ولا ترى الملائكة.

أما الديكة فترى الأشعة فوق البنفسجية ، والملائكة مخلوقة من نور ، أي تصدر منهم الأشعة فوق البنفسجية ، لذلك ترى الديكة الملائكة ولا ترى الجن.

وهذا يفسر لنا لماذا تهرب الشياطين ! عند ذكر الله (؟؟)
لأن الملائكة تحضر إلى المكان الذي يذكر فيه اسم الله فتهرب الشياطين.

ولكن ،،، لماذا تهرب الشياطين عند وجود الملائكة ؟؟؟
الجواب ،،، لأن الشياطين تتضرر من رؤية نور الملائكة.



التحليل العلمى:
من المعروف علميا أنه إذا أجتمعت الأشعة الفوق بنفسجية والأشعة الحمراء في مكان فإن الأشعة الحمراء تتلاشى.

سبحان الله ....والله أكبر!!!

وصدق المولى عز وجل : ( وَمَا يَـنطِـقُ عَن الهَوَى (3)إِنْ هُوَ إِلا وَحْـيٌ يُوحَـى (4)) [ سورة النجم ]

نسايم ليل
30 -09- 2011, 08:48 PM
بارك الله فيك حبيبتي

هذا رجما بالغيب

سئل الشيخ عبدالرحمن السحيم حفظه الله في هذاالامرفأجاب حفظه الله:



هذا الموضوع مثل كثير من الموضوعات التي يُتحدّث فيها عن بعض جوانب ما يَدّعيه بعضهم أنه إعجاز علمي تجريبي، وهو يتضمّن تكلّفاً وتعسّفاً وتفسيرات غريبة لِنصوص الوحيين ( الكتاب والسنة ) .

وهذا المقال تضمّن رَجماً بالغيب ، فمن الذي أخبرهم أن الملائكة خُلِقت منالأشعة البنفسجية ؟!

ومن الذي أخبرهم بأن الشياطين خُلِقت من أشعة حمراءأيضا ؟!

نعم ،النبي صلى الله عليه وسلم اخبرنا أنالملائكة خُلِقَتْ من نور ، كما في قوله عليه الصلاة والسلام : خُلقت الملائكة مننور ، وخلق الجان من مارج من نار ، وخلق آدم مما وُصِف لكم . رواه مسلم .

وتجاوز ذلك يُعَدّ رَجماً بالغيب ، ويُخشى على المتخوّض فيه أنيَهلك أو أن يزيغ .هذا من جهة .


ومن جهة ثانية فإنه يُزعم في هذا المقالأنه لا يُمكن رؤية الملائكة ، وهذا غير صحيح .

فقد ثبت عن غير واحد منالصحابة رؤية الملائكة ومصافحتهم ، وأثبت النبي صلى الله عليه وسلم إمكانية رؤيةالملائكة ، أي أنها ليست مستحيلة على البصر العادي .

قال عليه الصلاة والسلام : والذي نفسي بيده إن لو تَدومون على ماتكونون عندي وفي الذِّكْر لصافحتكم الملائكة على فُرشكم وفي طُرقكم . رواه مسلم .

وفي الصحيحين أن أُسيد بن حضير بينما هو ليلة يقرأ في مربده إذ جَالَتْفرسه ، فقرأ ثم جَالَتْ أخرى فقرأ، ثم جَالَتْ أيضا . قال أُسيد : فخشيت أن تطأيحيى فقمت إليها فإذا مثل الظُّلَّة فوق رأسي فيها أمثال السُّرُج عَرجت في الجوحتى ما أراها . قال : فغدوت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : يا رسول اللهبينما أنا البارحة من جوف الليل أقرأ في مربدي إذ جَالَتْ فرسي فقال رسول الله صلىالله عليه وسلم : اقرأ ابن حضير . قال : فقرأت ثم جَالَتْ أيضا ، فقال رسول اللهصلى الله عليه وسلم : اقرأ ابن حضير . قال : فقرأت ثم جَالَتْ أيضا ، فقال رسولالله صلى الله عليه وسلم اقرأ ابن حضير . قال : فانْصَرَفَتْ ، وكان يحيى قريبامنها خشيت أن تطأه فرأيت مثل الظُّلّة فيها أمثال السُّرُج عَرجت في الجو حتى ماأراها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تلك الملائكة كانت تستمع لك ، ولوقرأت لأصبحت يراها الناس ما تستتر منهم .

وقالعمران بن حصين : وقد كان يُسَلّم عليّ حتى اكتويت فتركت ثم تركت الكيّ فعاد . رواهمسلم .


فهذه أدلة صريحة صحيحة في رؤية الملائكة وإمكانية ذلكرؤية بَصَريّة .

وهذا يَرُدّ القول بأنها خُلِقتْ من أشعة لا يُمكن للبشررؤيتها ..

وتخوّض الكاتب في قوله تعالى : (فَكَشَفْنَاعَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ) ، وهذا قد يَظنّه بعضهم أنالمقصود به أن يكون البصر من ( الحديد ) وليس كذلك ، بل هو من الْحِدّة ، أي يكونالبصر حادًّا .

قال البغوي : (فَبَصَرُكَ الْيَوْمَحَدِيدٌ) نافذ تُبْصِر ما كنت تُنْكِر في الدنيا . اهـ .

وقال ابنكثير في تفسير هذه الآية : أي قوي ، لأن كل أحد يوم القيامة يكون مستبصرا حتىالكفار في الدنيا يكونون يوم القيامة على الاستقامة ، لكن لا ينفعهم ذلك . اهـ .

فهذا يُبطِل ويَرُدّ ما يُدعى في هذا المقال .
والله تعالى أعلم .
الشيخ عبد الرحمن السحيم

ينقل لقسم لاتنشرها