مفتاح العقول .. وترجمان الحضارات

[البليبل]

http://www.ruowaa.com/vb3/uploaded/2009/15842/1258262141.gif

http://www.al-wed.com/pic-vb/212.gifhttp://we4iq.com/up/viewimages/5307bb2e96.gifhttp://www.al-wed.com/pic-vb/212.gif

http://samtah.net/vb//uploaded/54_bsooma.gif (http://http://samtah.net/vb/)

http://sub5.rofof.com/img3/010jnihk26.gif
تحية الأُدبــــــــــــاء
التّحيةُ زهرة ، والمشاعرُ بستانٌ مورقُ الأغصان ، نديُّ الأزهار .
وإذا قطفنا زهرة تحيتنا من بستان مشاعرنا لنقدمها هدية إلى زوار موقعنا، والصاعدين إلى
( المنتديات الأدبية بمنبر صامطة الثقافي ) ، فإن ذلك يعد مقدمة لتواصل جميل بيننا وبين كل زائر ومتذوق ، يطل بوجه اهتمامه الجميل إلى ساحات الأدب الخضراء ، وعربون صداقة حميمة نؤمل أن تنشأ بيننا وبينكم كما تنشأ براعم الأزهار من خلال تلك الصداقة الحميمة بين بذورها وجذورها والتربة الخصبة التي تنمو فيها .
( منـــبر صامطة الأدبي ) لوحات أدبية وشعرية رُسِمَتْ بيد الأصالة ، على ورق الفن الجميل بألوان الوعي المتناسقة التي تريح العيون ، وتسعد القلوب .

* تحيتنا لكم تحية غيث هنيء مريء ، لروضة غناء ، وتحية فجر مضيء لنفوس بريئة مشرقة بالصفاء ، وتحية وهج المشاعر لقلوب الشعراء ، وتحية ومضات المودة لقلوب الأوفياء.


http://sub3.rofof.com/img4/010nxdez26.gif


عشاق الأدب .. مُحبي الكلمة
أهلاً بكم..لأنكم ستنزلون إلى أهلٍ محبين
ومرحباً بكم..لأنكم ستسعدون هنا بابتسامات المرحبــيـن.
هنا أدبٌ بشعره ونثره،وبلاغته وبيانه،وصوره وأخيلتهِ وألفاظه ومعانيه
وهنا أصالةٌ عربيةٌ تصافح يد المعاصرة الواعية ، وهنا كلماتٌ تخرجُ من القلب إلى القلب .
وهنا موقعكم "صامطة الثقافي" يغرس لكم في كل زاوية شتلة حب ووفاء ،ينثرُ لكم أزاهير التّحايا في رياضه الفيحاء..حللتم أهلا ً..ووطئْتم صامطة سهلاً .


مرحبا بالنـدى وأهـلاً وسهـلاً أخصب الروض بعد أن كان محلا
من أنت تسألني ..؟ ، فقلت لها : أنا جســـد وروح
أنا شاعـر يشــدو ، ويقتـــل يأسـه أمـل فسيـــح
ويــرى الجمــال فينتشـــــي . . لكنه لا يستبيح
أنا ذلك الإنســـان يســــــري في تواضعه الطموح



http://sub3.rofof.com/img4/010nxdez26.gif


رسالة إلى الأدباء
لتحقيق التواصل الثقافي والأدبي المثمر بين المنتديات الأدبية بجميع أقسامها والزوار الكرام ، ومن خلال ما يقدمه الأدباء من إنتاج ( قديم وحديث ) ، وما يُطرح من موضوعات ثقافية وأدبية ، وما يتيحه من مناقشات هادفة , ولثقتي بأدبائنا وما يملكونه من العطاء الوفير ؛
وطمع في الفيضِ من كرمِ النبلاء الذي اعتدناه
أرجوا أن يتعاقب أدباءنا والمشرفون على المنتديات الأدبية ؛ للمحاورة والنقاش وخدمة الأعضاء وفق المستطاع , لذلك كل ما نطمع إليه منكم :
نصائح قيّمة , كلامٌ قليل و فائدة كبيرة .
حملة أدباء صامطة : مفتاح العقول وترجمان الحضارات
شاكرين الشكر الجزيل لكلّ من يستجيب لهذا الجهد الهادف ، ويسعى لجمع الجهود ،وتلقيح المنافع ،وبناء التنظيم المرغوب ، والإخاء المحبوب.


أيها الأدباء لكم منّا زهور الودّ النديّة ، وعبق الورود الشذيّة


http://sub3.rofof.com/img4/010rlnaw26.gif



قصة فكـــرة الموضوع


في عام 1414هـ ومن على مقاعد الدراسة في منتصف المرحلة المتوسطة كنت قد حضيت بمعلم كريم عاملني وزملائي كأبناء له واهتم بنا كثيراً , طلب منا موضوع إنشاء حُر وقد نبض قلبي حينها لفلسطين الحبيبة , بعد أن عرضت الموضوع على معلمي وقمت بقراءته بأسلوبي الخاص تفاجأت بعد أسبوع بأني سوف أمثل المدرسة بالإضافة لأحد زملائي على مستوى تعليم منطقة الرياض في مسابقة خاصة ............


خلاصة القصة .. همس لي معلمي قائلاً :
يابني إستمر وإبحث عمن يوجهك مستقبلاً ولا تقتل ما تملكه , مرت الأيام تلوا الأيام بدون توجيه وبدون معرفة الطريق الصحيح .. وأنا أعشق الكلمة وأتذوقها بإحساسي المتواضع ولكني أجهل الكثير عنها , نظمت شعراً وكتبت نثراً عقيم تلقيت رسالة تشجيع من الأديب الراحل الدكتور الشريف : حمود بن محمد الصميلي أستاذ قسم البلاغة والنقد بكلية اللغة العربية بجامعة أم القرى رحمه الله , ورغم ذلك مازلت جاهلاً , جاهلاً , جاهلاً .. وبعد عناء وجدت ضالتي إنها هنا في منبر صامطة الثقافي وجدت ما أبحث عنه , أسماء تحمل أقلاماً تضيء أدباً وفكراً وعلماً .. اللهم لاحسد .. وليست مجاملة .


http://up.2sw2r.com/upfiles/aNh92447.gif


الهدف من الموضوع

كتب الدكتور علي زايد - رحمه الله - في مقدّمة أحد كتبه:

( أفضل العلوم زينة ، وجمالا لأهلها ، وعونا على حسن أدائها ،وهو علم العربية الموصل إلى صواب النّطق ،المقيم لزيغ اللسان ، الموجب للبراعة ، المنهج لسبل البيان بجودة الإبلاغ ، المؤدّي إلى محمود الإفصاح ، وصدق العبارة عما تُجنه النفوس ، ويكنّه الضمير من كرائم المعاني وشرائفها ..) أهـ


وهذا الوصف بتفاصيله الصادقة ، وبيانه الشامل يقودنا إلى علوم العربية كلّها ، بل ويجلّي أهميتها ، وأخصّ الإنشاء الذي هو قائد العلوم الأخرى ، وقالب تحريرها .


وعليه كان من الواجب على العربي "والأديب خاصة" تعلّم فنون الإنشاء وإتقانه ؛ ليكون همزة وصل بينه وبين مبتغاه ، وطريقًا يجعل العقول منتهاه .


http://up.2sw2r.com/upfiles/aNh92447.gif



كَيْفَ تُصبِحُ ذَا مَلَكَةٍ أدَبيّةٍ ؟؟؟

قال ربيعُ بنُ المدَني _ غفر اللهُ لهُ

وأنا أقرأُ علَى شَيخِي الفصلَ الأخيرَ من كتاب (علم البلاغة) للأستاذ المراغِي - رحمه الله - اسْتَوقَفَتنِي هذه الكلمةُ القيّمةُ ، فأحببتُ نقلَها هُنا ليَسْتَفيدَ منها من كان كَلِفاً بالأدب مُحِبّاً للبلاغَة من إخواني وأخواتي لتَعُمّ الفائِدة / قال رحمهُ اللهُ :


(ولَكنّ دِراسَةَ العِلمِ وحدَهَا ، والوقُوفَ على شَواهِدَ يَسِيرَةٍ من كلامِ الفُصَحاء والبلغاء لا يبلغَان بكِ إلى المقصِد ، كما لو درَسْتَ قواعِدَ الحسابِ مثلاً وحللتَ مسائِلَ قَلِيلَةٍ لكُلِّ قَاعِدَة ، فإنّ هذا لاَ يُكْسبكَ الملكَةَ التي تستطِيعُ أن تَحُلَّ بها كثيراً من المسائل ، بل لابدّ للملَكَةِ من التّمرين ومُمَارَسة حلِّ كَثيرٍ من المسائل المختَلِفَة حتّى تتكوّنَ لدَيْكَ .


* فبلاغَةُ القوْلِ ورَشَاقَةُ التّعبيرِ ورَصَانَتُهُ وإصَابَةُ المرمَى من نفسِ السّامِع تحتاجُ إلى إدمانِ القِراءَة في كُتُب الأدبِ والوقُوفِ على مُتنوّع الأسَاليبِ من أقوال الكُتّاب والشّعراء والخطباءِ وحفظِ ما يُمكِنُكَ حِفْظُه من منثُورهم ومنظُومهم .

ولا نرى كاتِباً ولا شَاعِراً مُجِيداً إلاّ جالَ في مُختلَف الأساليبِ الشِّعريةِ والنّثرية جولةً صَادِقَةً ، وروى عن عذبِها وغاصَ في بحَارِها ، واستَخرجَ من دُرَرِها .

http://up.2sw2r.com/upfiles/YHc92447.gif
[U]فعَليكَ أيّها القارئُ من الإكثار من القراءةِ فيما خلّفه لنا العربُ من تُراثٍ أدَبِيٍّ من النّظِيم والنّثِيرِ في مُختَلفِ العُصُورِ ، فإنّكَ إن فَعَلْتَ ذَلِك ظَفِرْتَ بِمَلَكَةٍ مُواتِيةٍ وحظٍّ منَ الأدَبِ عَظيم )). اهـ
[ علوم البلاغة ص 267 ط المكتبة العصرية ] وهي طبعة رديئة مَلِيئَة بالأخطاء المطبعية / يسّر الله لهذا الكتاب من يَخدمه خِدمةً تقرّ أعينَ طلاّب العلم .
http://up.2sw2r.com/upfiles/Ds292447.gif
قلتُ : ذكرَ العلاّمةُ أبو هلال العسكَري - رحمه الله - قصّة طريفةً لها علاقة بهذه الكلمة التي سجّلتُها هنا لعلّ من الحكمة إثباتُها في هذه الصّفحة :
قال أبو هلال العسكري رحمه الله :
حُكي لي عن بعضِ المشايخ أنّه قال : رأيتُ في بعضِ قرى النبْطِ فتى فصيحَ اللّهجة ، حسن البيان ، فسألته عن سبب فصاحته مع لُكْنَةِ أهلِ جِلدته ، فقالَ : كنت أعمد في كل يوم إلى خمسين ورقة من كتب الجاحظ ، فأرفعُ بها صوتي في قراءتها ، فما مرّ لي إلاّ زمان قصير حتى صِرتُ إلى ما ترى .
قلتُ : اللُّكنةُ عُجمَة في اللّسان وعِيّ ، قال ابنُ سِيدَه : الألْكَنُ : الذي لا يقيم العربية من عُجمة في لسانه ..
والجاحظ معتزليٌّ جلْد وكان من بُحور العلم ، وتصانيفه كثيرة جدّا . قيلَ : لم يقع بيدِه كتاب قطّ إلا استوفى قراءته ، حتّى إنّه كان يكتَري دكاكينَ الْكُتْبيين ، ويبيتُ فيها للمُطالعة ، وكان باقعة في قوّة الحفظ . وكان ماجناً قليلَ الدّين وله نوادر ..وتلطّخه بغير بدعة أمرٌ واضِح ، ولكنهُ أخباري علاّمة ، صاحب فُنون وأدب باهر ، وذكاء بيّن – عفا الله عنه - . من السّير مختصراً .


http://up.2sw2r.com/upfiles/aNh92447.gif

ملاحظة مهمة :
أتمنى التنبيه على الأخطاء اللغوية والإملائية لأنها إنطلاقة النجاح لموضوعنا هذا .


يتبع بإذن الله .

[دكتور حب]

عودا حميدا اخي بلبل
تميـــــــــــــز كــ العادة
ردعلى الجوال ...

[البليبل]

WIDTH=600 HEIGHT=386




إنطـــــــــــلاق >>>>>
حملة أدباء صامطة :مفتاح العقول وترجمان الحضارات


إنها لغتنا الخالدة التي مازلنا نجهلها .
كثيراً ما نُصحنا بـ ( حفظ ا لقرآن الكريم ، السنة النبوية ، شعر فحول الشعراء
وكما نصح بها ابن الأثير كذلك
لكن ..!
ســـــــــــــــــؤال البداية :
مالذي سيفيدني في ذلك ..؟
أقصد ما الكتب التي تعينني على هذه الخطوات ..!
فحيناً أقرأ شعراً للقدماء لكننيلا افهم فيه فكيف لي بحفظه دون ذلك ..!
وكذلك القرآن هل يوجد كتاب يجعلني أتأمل معانيه بعمق ويبين بلاغته وفصاحته .



http://im13.gulfup.com/2011-12-25/1324837044331.bmp


لنبدأ التدوين أحضروا أقلامكم أيها الزوار لإعلان قص الشريط


المجموعة الأولى :


ديوان ابن خفاجة (http://www.4shared.com/account/file/63134372/6eae6ff/___online.html?sId=LlJNuyBCSceoP5rF) .pdf 7,019 KB


ديوان ابن زيدون (http://www.4shared.com/account/file/63160160/b5f97adb/___online.html?sId=LlJNuyBCSceoP5rF) .pdf 6,489 KB


ديوان الإمام الشافعي (http://www.4shared.com/account/file/63105489/ecf32888/___online.html?sId=LlJNuyBCSceoP5rF) .pdf 3,667 KB


ديوان الحطيئة (http://www.4shared.com/account/file/63116849/668918be/__online.html?sId=LlJNuyBCSceoP5rF) .pdf 3,673 KB


ديوان الخنساء (http://www.4shared.com/account/file/63133585/864c2b98/__online.html?sId=LlJNuyBCSceoP5rF) .pdf 2,756 KB


ديوان الشنفرى (http://www.4shared.com/account/file/63127559/8856a719/__online.html?sId=LlJNuyBCSceoP5rF) .pdf 5,482 KB


ديوان النابغة الذبياني (http://www.4shared.com/account/file/63107472/56b02544/___online.html?sId=LlJNuyBCSceoP5rF) .pdf 2,955 KB


ديوان امرؤ القيس (http://www.4shared.com/account/file/63116952/e9829a40/___online.html?sId=LlJNuyBCSceoP5rF).pdf 3,241 KB


ديوان تأبط شرا (http://www.4shared.com/account/file/63108339/f8223f1b/___online.html?sId=LlJNuyBCSceoP5rF).pdf 1,910 KB


http://up.2sw2r.com/upfiles/YHc92447.gif


المجموعة الثانية :



ديوان زهير بن أبي سلمى (http://www.4shared.com/account/file/63162054/32724fbd/____.html?sId=LlJNuyBCSceoP5rF) .pdf 2,077 KB


ديوان طرفة بن العبد (http://www.4shared.com/account/file/63108634/8058814d/___.html?sId=LlJNuyBCSceoP5rF).pdf 1,916 KB


ديوان عمرو بن كلثوم (http://www.4shared.com/account/file/63131298/4ea0b86a/___.html?sId=LlJNuyBCSceoP5rF) .pdf 5,983 KB


ديوان قيس بن ذريح - قيس لبنى (http://www.4shared.com/account/file/63112923/5ea6ab46/____-__.html?sId=LlJNuyBCSceoP5rF) .pdf 2,888 KB


ديوان لبيد بن ربيعة (http://www.4shared.com/account/file/63114714/c41a1ff0/___.html?sId=LlJNuyBCSceoP5rF) .pdf 3,076 KB


شرح المعلقات السبع (http://www.4shared.com/account/file/63117577/1a78924c/___online.html?sId=LlJNuyBCSceoP5rF) .pdf 4,952 KB


شرح ديوان المتنبي (http://www.4shared.com/account/file/63133428/3d0d598/___online.html?sId=LlJNuyBCSceoP5rF) .pdf 34,558 KB


ديوان علي رضي الله عنه (http://www.4shared.com/get/72924117/98b0c16f/________.html) .pdf 34,558 KB


كتاب القوافي (http://www.4shared.com/account/file/63265390/80af30e6/__online.html?sId=LlJNuyBCSceoP5rF).pdf 3,663KB


http://up.2sw2r.com/upfiles/YHc92447.gif


لا شك في أن هناك تبايناً لا لبس فيه بين الأسلوبين التعبيريين الأدبي والعلمي، فلِكُلٍّ خصائصه وسماته وأغراضه، ولكُلٍّ وظائف يؤديها في عالم المعرفة الإنسانية ،وهذا التباين تفرضه طبيعة كلٍّ من الأدب والعلم واختلاف ميدان كُلٍّ منهما، وفي هذاالمقال سأتحدث عن كُلٍّ من الأسلوبين مُحاولاً توضيحَ خصائص كُلٍّ منهما معَ مِثالٍ يَزِيدُ الفارقَ بينَهُما وُضُوحاً.


أولاً/ الأسلوب الأدبيّ:


الأسلوب الأدبي هو أسلوبٌ تعبيريٌّ فنيٌّ، تُكتَبُ به الأجناس الأدبية المختلفة، من مقالة وخطبة ورسالة وقصيدة وقصة ومسرحية. هدفه التعبير عما يجول في نفس الكاتب من أفكار وعواطف، والتأثير في نفوس الآخرين، وتحقيق الإفادة والإمتاع في آن معاً.




خصائص الأسلوب الأدبي:
1- الممازجة بين الأسلوب الخبري والأسلوب الإنشائي،مما يكسب الكلام حيوية ولهجة حميمة منعشة.
2- الاستعانة بالصور والأخيلة التي تنقل المتلقي إلى أجواء يسرح فيها الخيال، وتحيا فيها الطبيعة والأشياء، وتتجسد المجردات بهدف الإيضاح والتأكيد والإقناع والتأثير، ونقل تجربة الكاتب نقلاً أفضل.
3- إبراز ذاتية الكاتب، والتعبير عن عواطفه ومشاعره وأحاسيسه ورؤاه وآرائه ونظرته الخاصة إلى العالم.
4- العناية بتحسين الكلام، وذلك باستخدام بعض المحسنات البديعية كالجناس والطباق والمقابلة والتورية.
5- الحرص على موسيقى اللفظ والتأليف، ويتجلى ذلك في جرس الكلمات والوزن والقافية والسجع، وفي الموسيقى الداخلية المنسجمة المناسبة لمضمون النص.
6- اختيار الألفاظ الفصيحة المناسبة للموضوع، البعيدة عن الابتذال، التي تدل على الذوق العالي والتمكن اللغوي وسعة الثقافة.
7- الابتعاد عن الأرقام وكثرة الأعلام والمصطلحات العلمية ما أمكن ذلك.


كما يمتاز الأسلوب الأدبي


بأن الفكر يمتزج فيه بالعاطفة، وهدفه التأثير والإقناع معاً، وهو يستعين بالأخيلة والصور لنقل أحاسيس الأديب ومشاعره إلى القارئ والسامع، ويتأنق في تأليف العبارة وتنسيقها، ويهتم بالألفاظ بحيث يخرج الكلام ممتعاً مشرقاً له تأثير في السمع ووقع في النفس.



ثانياً/الأسلوب العلمي:


الأسلوب العلمي هو أسلوب تعبيري تُكْتَبُ به البُحوثُ والمقالات العلمية بهدف نشر المعارف وإنارة العقول.



خصائص الأسلوب العلمي:
1- المساواة في التعبير بين المعنى واللفظ، فلا إيجاز ولا تطويل ولا تكرار.
2- المباشرة: فالمعاني تؤديها الألفاظ بشكل مباشر، ولا مجال للمجازات والصور البيانية، إلا في القليل النادر حيث يحتاج الأمر إلى الإيضاح.
3- عدم الاهتمام بالموسيقى اللفظية.
4- حسن العرض والتسلسل المنطقي للمعلومات.
5- الابتعاد عن الزخرفة اللفظية والمحسنات البديعية والمهارات الإنشائية.
6- البعد عن العواطف الذاتية.
7- دقة الألفاظ وسهولتها، وبعدها عن التكلف والتقعر والإغراب.
8- وضوح الأفكار ودقة المعلومات.
9- استخدام الإحصائيات والأرقام والمصطلحات العلمية.



كما يتصف الأسلوب العلمي


بدقة التعبير،وترتيب الأفكار، وسرعة الوصول إلى عقل القارئ، والابتعاد عن الخيال، إذ إن غايته مخاطبة العقل، وشرح الحقائق، وتفسير الغوامض بكلمات بسيطة ولكنها فصيحة، وجمل واضحة ولكنها دقيقة.



يتضح مما سبق أن هناك فارقاً من المستحيل تجاهله بين الأسلوب الأدبي والأسلوب العلمي، فأيُّ قارئ أو كاتب يتحلَّى بقدرٍ قليل من مسلّمات البلاغة العربية، كالخبر والإنشاء ومراعاة مقتضى الحال، وما إلى ذلك، يستطيع أن يفرق من فوره بين الأسلوبين الأدبي والعلمي، فيستخدم عند كتابته في موضوعات أدبية خصائص الأسلوب الأدبي وسماته، ويستخدم عند كتابته في موضوعات علمية أسلوب الكتابة العلمية وخصائصه.


وربما نستطيع أن نطبق ذلك من خلال كتابتنا لمثالين، أحدهما عن المطر من وجهة نظر علمية (تشكُّله، سقوطه، قياسه، فوائده...)، والآخر عن المطر من وجهة نظر أدبية (تشبيه الدموع بالمطر، وصف قطراته وتساقطه، الحالات النفسية المصاحبة له...). وهذا ينطبق على كثير من الأشياء في حياتنا.




بقلـم :قحطان بيرقدار


http://up.2sw2r.com/upfiles/YHc92447.gif



أيها الأدباء ومشرفين المنتديات الأدبية .. إن راق لكم الطرح فإني أول المتعطشين للإرتواء مما لديكم من علم .
.
.
.
.

[خزامى]

رائع جدا موضوع في قمة الروعه ويعتبر مرجع أدبي ثري
شكرا لك اخي الكريم مجهود تستحق الشكر عليه

[أنوار]

حقاً أن البليبل من أكبر مكاسب منتديات صامطة الثقافية
زخم هائل من العطاء

وهنا مساحات شاسعة من المعرفة الأدبية
ضخها البليبل وبسخاء في شرايين المكان
ليبقى منبراً فريداً لا مثيل له

مادة ذات قيمة كُبرى
لذى ستعتلي الناصية

تقديري 00

[البليبل]

عودا حميدا اخي بلبل




تميـــــــــــــز كــ العادة

ردعلى الجوال ...






أبا الوردتين .. حياك الله ياصديقي الصدوق


هنا بإذن الله سوف يكن منعطف مهم وسلم للتميز


فكن بالقرب ياصديقي .



http://up.2sw2r.com/upfiles/YHc92447.gif




رائع جدا موضوع في قمة الروعه ويعتبر مرجع أدبي ثري





شكرا لك اخي الكريم مجهود تستحق الشكر عليه




عطر المكان وعبيره .. الخـــزامى

الأروع كرم أخلاقك أيتها الطُهر


http://up.2sw2r.com/upfiles/YHc92447.gif




حقاً أن البليبل من أكبر مكاسب منتديات صامطة الثقافية





زخم هائل من العطاء


وهنا مساحات شاسعة من المعرفة الأدبية
ضخها البليبل وبسخاء في شرايين المكان
ليبقى منبراً فريداً لا مثيل له


مادة ذات قيمة كُبرى
لذى ستعتلي الناصية


تقديري 00






سيدة الأدب .. سيدة السبق

صاحبة أول مداخلة لإعلان البقاء في صامطة
شكراً أيتها النقية ومازلت أطمع في كرم الأدباء

[البليبل]

إني أحلم بأن أكون أديبا بارعا
أكتب بكل تمكن وثقة
أحلم أن أُنير الدنيا بقلم حيّ يدعو إلى الله تعالى
ويطهر قلوب وعقول شبان الأمة مما علق بها من فكر زائف
أطمع في ذلك
فيا أيها الأدباء إمنحونا دروساً في أساليب الكتابة والإنشاء
لنتعلم كيف نكتب كل فن أدبي نثري
ونتعلم كيف نصنع الحيــــــــــاة





http://up.2sw2r.com/upfiles/YHc92447.gif



كيف تكتب مقالاً أدبيا ؟
كنت متردداً في بداية مقالي هذا .. هل أكون مباشراً في الطرح ،وألقي فكرة المقال بلا مقدمة ، أو أن استجيب لانتفاضة القلب عندما أتحدث عن ( الأدب ) ، أو أكتب ؟
نعم ! يهتز القلب ، وتأخذ النفس من النشوة راحةً طارفة ؛ فبينيوبينه -الأدب - شجون وأطوار وساعات أنس خلت من ضواغط الحياة المزعجة .. فمهلاً بنيقومي ؛ فمهلاً بني قومي !
ففي تلك الساعات تأرجح القلب في اللاشعور التي تجللالقلب الهدؤ، وتسيِّر معاني الجمال في فؤادي كمشية الحسناء من بيت جارتها (مرالسحابة لا ريث و لا عجل ) ..!
الأدب : كالنجوم ؛ كلمات الليل الناعسة التي تصل العاشقين، وتورق السرور، والأنس في عيون المنادمين..! كأنه زهور بجانب الغدير مصطفة حول معين استشعار الجمال المنشود ..! تتطاير منه أحزان العمر، والأتراح السالفة ،ويجتمع شتات القلب، وتصبح الحياة أروع من بيضة ناصعة في روضة خضراء غناء ...!.
أريد في البداية أن نورد وصف المقال الذي أجمله أستاذنا الكبير د. حسين بنعلي بن محمد . قال:
( ولعلنا نستطيع أن نجمل وصف المقالة فيما يلي :
قطعة نثريةمحدودة الطول .
ينبغي أن تكون متسمة بالأصالة ، بمعنى التعبير عن الذات .
تقدم فكرة ، أو موضوعا ، أو قضية جديرة بالمناقشة .
يبرز فيها الانفعال الوجداني .
تحمل الإقناع ، والإمتاع .
عباراتها واضحة ، منتقاة .
فيها دقة الملاحظة ، و خفة الروح ).


اختيارالعنوان :
كيف تختار عنوان مقالاتك ؟
أما اختيار العنوان ، وطريقة استجلابه ؛ فهو من العوامل التي لها التقدمة في سبيل نجاح المقال .
فعنوان المقال الأدبي تأخذه من تلك المواقف المؤثرة ،أو المناظر التي وضعت فيك رغبة للتعبير عن اعتلاجات نفسك ، وتداعياتها تجاه ما رأيت .
فمثلاً: كنتَ متكأً على كثيب من الرمل ،تحت صفاء السماء ، والنفس هادئة؛ فقد ابتعدت عن كدر الحياة الممل ، تحس بأنك سعيد ، ونفسك مطمئنة.. ثم رأيت سحابة تسير لوحدها في علياء السماء تظهر السكينة ، والهدؤ كما النفس التي بين جوانحك . .
بيضاء ممردة .. كقلبك الغض الذي بتر علائق الحزن ، وأصبحت سلافة الضيق، والضنك فيه خائرةً أمام الطبيعة الوارفة ؛ فأخذت نفَسَك تساؤلاتٌ شتى : ما وجه الشبه بيني ، وبين هذه السحابة ؟ وهل كان لقاؤنا صدفة من غير موعد مضروب، أو حكمة إلاهية أرادت اجتماعنا في مثل هذه الساعة ؟! يا ترى هل تحس هذه السحابة بمثل ما أحس به اللحظة... ؟!
وبعد الكم من الأسئلة المتلاحقة ؛ ستجد نفسك مجبراً على رقم مشاعرك ،واعتلاجات نفسك بمداد أسود ، على ورق أبيض ، وتحت نور القمر ! لتظل ذكرى خالدة ،وتستعيد من خلالها ذكرياتك المؤنسة .
ونهايةً أقول: الفكرة الأدبية ، وعنوانها ؛لا تتكلف ، ولا تصطنع ، ولكن هي هاجس الأديب في الخلوة، والجلوة ، وشغله وقت فراغه، وقضيته حين يتأمل ، ويتفكر . . وزاده الطبيعة الخلابة والنظرة المتأملة . . وهكذا يخرج الأديب بالفكرة الأدبية ، والعنوان الأدبي المتميز .


صياغة العنوان :
بعدأن تحيط علماً بفكرة مقالك، وسر التأثير الذي دفعك لحكاية أحاديث النفس تجاه مارأيت من طبيعة أخاذة ، وتطلعات مرضية ؛ تأتي الخطوة التي بعدها
كيف تصيغ عنواناً لمقالك ؟
أقول : بعد أن فهمت فكرتك جيداً ضع أقرب العناوين التي تفرضها نفسك عليك ؛ لكي لا تتكلف العنوان
فتفسد على نفسك ، وتضيق على عقول المتأملين فيه؛ فإذا أردنا أن نعمل لهذا مثالاً؛ فلنقترح عنواناً لمنظر (السحابة) السابق ؛فنقول مثلاً :
(أنا والسحابة، أو قلب كالسحابة ،أو في معزل عن أعين الرقباء، أو أيتها السحابة ...) أو ما يمليه ذوق الأديب ، ونظرته المتأملة، المهم : أن لا تتكلف العنوان ، وتكد خاطرك من أجله ويحكي في نفس الوقت فكرة المقال الأساسية ؛ لأنه سيكون بعد ذلك بدايةً لوضع أفكار مقالك ونقاطه ؛ فلا بد من العناية بفكرته ،وصياغته .
ما علاقة العنوان بفقرات المقال ؟ !
أقول : العلاقة وثيقة متأكدة ؛فلن يشار إلى مقالك أنه متسلسل الأفكار ، وواضح في مقصده ، وفحواه وبنيته محكمةمتماسكة ؛ إلا إذا ارتبطت فقرات المقال بعنوانه ، ووضعت الأفكار من خلال إعادة النظر ، والتأمل فيه .
وابتكار الأفكار مما يمليه – العنوان - على الأديب ؛ نختار من العناوين - السابقة - (قلب كالسحابة) .. اختار الكاتب- مثلاً- هذا العنوان، وبدأ بعد ذلك يتدبر فيه ويتفكر ، ويدير خاطره فيه ؛ فيقول :
يا ترى ما وجه الشبه بين خلوة قلبي ، وهدؤ نفسي في تلك الساعة ، وتلك السحابة الطارفة ؟ ! ثم إلى أين تسير تلك السحابة ، وكيف نهايتها ،وهل القلب سائر على خطاها : في مسيرتها ونهايتها ؟! وهل ممكن أن تكون الصدفة هي التي جمعت القلب بهذه السحابة، أو أن هذه حال المخلوقات التي تشابهت ظروفها لا بد لها أن تلتقي ؟!
ونهايةً : هل سينسى القلب بعد الفراق هذه السحابة ، ويا ترى هل من الممكن أن يكون لقاء آخر في المستقبل المنتظر ... أو يكون هذا أول لقاء ، وآخر لقاء...؟!. وبعد هذا بإمكان الأديب من خلال هذه الأفكار أن ينطلق من ذلك العنوان إلى نهايته بلا مشقة ، ولا عنت.


بداية المقالة :
ان من أهم ما يقال تحت هذه النقطة ؛ مايلي :
أن تكون البداية ممهدة للفكرة ، وما يريده الكاتب ؛ فلا يصح دخول الكاتب مباشرة إلى صلب الفكرة ؛ ومن المقدمات التي تورد تحت هذه الفقرة المهمة ؛ مقدمة (المنفلوطي) في مقالته (مناجاة القمر):
(أيها الكوكب المطل من علياء سمائه ،أأنت عروس حسناء تشرف من نافذة قصرها، وهذه النجوم المبعثرة حواليك قلائد جمان ؟ أم ملك عظيم جالس فوق عرشه ؟ وهذه النيرات حور وولدان ؟ أم فص من ماس يتلألأ ؟ وهذاالأفق المحيط بك خاتم من الأنوار ؟ أم مرآة صافية ؟ وهذه الهالة الدائرة بك إطار ؟ أم عين ثرة ثجاجة ؟ وهذه الأشعة جداول تتدفق ؟ أو تنور مسجور ؟ وهذه الكواكب شرر يتألق ؟!) لا حظ - أخي القارئ - أن مقدمته هذه ممهدة ، ولم يدخل في صلب الفكرة بعد، والمتأمل في المقالة سيعرف ذلك جيداً .
واعلم- أخي القارئ - أن مما يزيد المقدمة أهمية :
أن المتكلمين عن المقدمات في المقالات الأدبية ، أو الخطب ، أوما أُعِدَّ للإلقاء ، أو غيره ؛ يقولون :
إن المقدمة هي أصعب ما يواجه المعبر ،أو الكاتب ، أو الملقي عندما يريد أن يؤدي رسالته .
المقدمة الممهدة للفكرة هي التي تصنع لمسة الجمال ، والتأثير في المقال الأدبي ؛ ولن تصل إلى إجادتها ، أوغيرها من عناصر المقالة إلا بالدربة ، وكثرة المراس.


مضمون المقال:
لن أقف عند الأفكار، وترتيبها ، وبنية المقال، وأهمية تسلسل النقاط ؛ لأنها من البدهيات والأسس التي لزاماً على الكاتب أن يكون قد عقل أهميتها ، وعنده القدرة على الوصول إليها .
أقول : مما ينبغي الإشارة إليه قولاً لأحد العلماء ـ المتقدمين ـ سيختصر على الكاتب كثيراً من القول في معرفة الألفاظ التي يجب أن يستعملها عندالكتابة ، يحاول التعرف عليها ،والوصول إليها ؛ يقول :
هناك ألفاطاً يعرفها الناس ،ويتداولونها ؛ فلا ينبغي للكاتب أن يستعملها ؛ لأنها
مبتذلة ؛ وهناك ألفاظ لا يعرفونها ..غريبة .. وحشية ؛ فلا يسوغ للكاتب
أن يستعملها؛ وهناك ألفاظ يعرفها الناس ولكنهم لا يستعملونها ؛ لأن فيها رفعة، وفصاحة فلا يستعملونها لأن لغة التفاهم التي يريدونها بينهم في مُجريات حياتهم أبسط منها ؛ فهذه هي التي تستعملها - أيها الكاتب - ويكون لها ثقل ، وإكبار في أذن السامع . أ. هـ .
فلا تنقع أدبك في أوحال العامية ،ولا ترتفع ، وتبالغ حتى تصل الغريب الوحشي ، وتخرج عن حيِّز الفصاحة ، والبلاغة .
وستصل إلى هذه الألفاظ التي أرادها صاحب المقولة السابقة؛من كثرة المطالعة في كتب الأدب المشهود لها بالذروة السامقة في عالم الأدب ،وبتميزها في حكم النقاد، ومن الأمثلة على مثل هذه الألفاظ ما استخدمه (المنفلوطي) في (مناجاة القمر) : (تشرف ، جمان ، الهالة ، ثجاجة وهادها، ونجادها ..) وغيرها مما ملئت به كتب الأدب ؛ والتي نصحنا بقراءتها أستاذتنا والعالمون في هذا المجال : ممن هم مرجع في هذا المضمار؛ كما يلي:
(وحي القلم) لـ (مصطفى بن صادق الرافعيّ) ؛ويقول أستاذنا الدكتور : (عبد الله بن سليم الرشيد) : أنه قال - الرافعيّ - قبل موته ، أو في آخر حياته عن (وحي القلم) : (أنه روح من روح الله) وكتاب (على السَّفُّود - نظرات في ديوان العقاد) : أنه رجس من عمل الشيطان ) للقسوة التي انتهجها - رحمه الله - في كتابه على العقاد .
والكتاب الآخر للعالم الكبير (محمود بن محمد شاكر) - رحمه الله -فقد قال عنه د. ( حبيب بن معلا اللويحق ) :
(أنه من الكتب التي بلغت الذروة في المقالة عموماً، وهو مفيد جداً لمن يقرأه). ثم إن من الكتب التي تعين طالب الأدب عموماً القراءة في شعر (عمر أبو ريشة) ، وخاصةفي امتلاك الصورة الفنية ، و الاستخدامات الراقية للألفاظ ؛ وقد سألت أستاذنا ،الدكتور: (عبدالله بن سليم الرشيد) بعمل دراسة على شاعر ؛ فأشار علي بـ (عمر أبوريشة) وسأستفيد كثيرً !. والقراءة في شعر الدكتور : (عبد الله بن سليم الرشيد ) ،وكان آخر ديوان له ـ حفظه الله ـ (حروف من لغة الشمس ) ، وقد قال الدكتور : ( حبيب بن معلا ) عن الدكتور (عبدالله بن سليم الرشيد ) :
إن أطال الله بعمره فسيكون من أفضل الشعراء السعوديين ، وأنه يملك أداة التصوير ببراعة تسر الناظرين ، والسامعين .
ثم لا أجد لطالب المقالة بداً إلا أن يعيد النظر مراراً ، وتكراراً في كلٍّ من (مقامات الحريري) بشرح (أبي العباس أحمد بن عبد المؤمن بن موسى القيسي الشريشي) و (البيان والتبيين)
(الجاجظ) تحقيق (عبد السلام هارون) .
الرجوع إلى المعاجم اللغوية ضروري لطالب الأدب ، وامتلاك سحر القول ؛ لكي يكون عوناً للوصول إلى ما يحب الله - جل وعلا - ورسوله صلى الله عليه وسلم ، ومن أجل هذه المعاجم والموسوعات ( لسان العرب ) لـ (ابن منظور) ؛ فمن خلال هذه المطالعات حاول جاهداً أن تختزن ما يمر بك من أمثال عربية ساحرة ، أو صور بارعة ، أو ألفاظ ، وتصريفات ملفتة لتكون عدتك في هذا المضمار ؛ كما يحب الله ، ورسوله .
وهناك فكرة طرحها أحد المتكلمين عن أصول الحوار ، وعلم الكلام - من المتـأخرين - يقول :
هناك بعض الأفكار تحتاج في التعبير عنها إلى الجمل القصيرة ، وبعضها إلى الجمل المتوسطة وبعضها إلى الجمل الطويلة التي تحتاج إلى نفس طويل ؛ فلن تجد الكاتب يستعمل فيها الفواصل غير المنقوطة ، وبعضها يكفي الكاتب استشهاد ببيت شعري ، أو مثل من الأمثال العربية ويؤدي فكرته ، ومراده من غير نقص ؛ لهذا على الكاتب ؛لكي يكون دقيقاً في تعبيره أن يحدد ما المناسب لفكرته ؛ للتعبير عنها . . هل الجمل القصيرة ، ذات الفواصل غيرالمنقوطة ، أو المتوسطة أو الطويلة ، ويراعى في كلٍّ علامات الترقيم ، وسلامات الجمل من الخطأ النحوي أو الصرفي ، أو البنائي . مثال للفكرة التي تحتاج إلى التعبير عنها إلى الجمل القصيرة ؛ قول ( المنفلوطي ) في (مناجاة القمر) :
ـ (أيها القمر : إنك أنرت الأرض ، ووهاده ونجادها ، وسهلها ووعرها ، وعامرها وغامرها ...) ، والمتوسطة قوله :
ـ ( فهل لك أن تشرق في نفسي ظلمتها، وتبدد ما أظلمها من سحب الهموم, والأحزان ) .
وعموماً : كتب الأدب زاخرة بمثل هذا ، وأكثر ؛ ولكن نقب عنها بقراءة ناقدة ، وستستفيد كثيراً.
ـ التنويع في استخدام المؤثرات داخل المقالة :
وذلك باستخدام الأساليب الإنشائية من نداء، واستفهام، وأمر، ونهي ،ونفي ، وتعجب ! .
فمثال النداء : قول (المنفلوطي) :
(أيها الكوكب المطل من علياء السماء . . أيها القمر المنير :
إن بيني وبينك شبهاً ، واتصالاً) .
ومثال الاستفهام الذي يبعث التفاعل مع المقالة الأدبية : قوله :
(وما هذا السيف المسلول الذي يلمع من جانب الأفق على رأسك ؟!)
ومثال الأمر : قوله :
(قف قليلاً ، لا تغب عني) إلى غير ذلك مما ستجده بكثرة ، ووضوح في كتب (الأدب، وكتب النقاد الأدبيين) ، وانصح - حقيقة - لمن أراد التمكن من إعمال الأساليب الإنشائية في مقالته قراءة كتاب (الأساليب الإنشائية) لـ (عبد السلام هارون) .
هنالك ـ أيضاً ـ تنويع من نوع آخر ألا وهو :
ومن المؤثرات التي لها النصيب الأكبر تأثيراً على القراء ، والمطالعين :
التصويرات الأدبية، والتعبيرات التأملية ، واستعمال أضرب الجمال الطبيعي، واستخدام الصورة الحالمة؛ للوصول إلى أعظم أداة يستعين بها الكاتب للتأثير في القراء ، وحتى النقاد .
ومثال هذه التصويرات قول (المنفلوطي) :
( أيها الكوكب المطل من علياء سمائه أنت عروس تشرف من نافذة قصرها ،وهذه النجوم المبعثرة حواليك قلائد من جمان ؟ أم ملك عظيم جالس فوق عرشه ؟ وهذه النيرات حور وولدان ؟ أم فص من ماس يتلألأ ؟ وهذا الأفق المحيط بك خاتم من الأنوار ؟ أم مرآة صافية ..) .
وكما قيل :- إياك يا كاتب المقالة من النبرة الخطابية في مقالك الأدبي . أ. هـ
نعم ! اكتب بهدؤ ، ويسر كأنك على ظهر زورق،تسير على نهر راكد ، والبدر مكتمل أمام عينيك ، وهدؤ الليل الدجوجي يملأ مسامعك ؛كأنك ماضٍ إليه :سفر اللاعودة إلى عالم النور، والصفاء .. دون أن تدفن مجدافك في ماء النهر ذي الأسراب الطيعة ...!


نهاية المقال:
لا بد أن يختم بطريقة توحي للقارئ أن الكاتب قد أدى رسالته المنتظرة منه في مكتوبه .
ولكن الفكرة التي يجب أن ينتبه إليها الكاتب في خاتمة المقالة :
ـ أن لا يضيف فكرة جديدة تحتاج إلى تعبير ، وبسط ؛ إنما هي خاتمة ، ووداع تودع به القارئ لمقالك فلا تطرح الجديد الذي يحتاج إلى بسط ، وتناول أكثر . . واقرأ إن شئت خاتمة المنفلوطي في (مناجاة القمر) :
(أيها القمر المنير: ما لي أراك تنحدر قليلاً قليلاً إلى مغربك كأنك تريد أن تفارقني، وما لي أرى نورك الساطع قد أخذ في الانقباض شيئاً فشيئاً ،وما هذا السيف المسلول الذي يلمع من جانب الأفق على رأسك ؟ قف قليلاً، لا تغب عني،لا تفارقني ، لا تتركني وحيداً؛ فإني لا أعرف غيرك ، ولا آنس بمخلوقٍ سواك .
آه، لقد طلع الفجر، ففارقني مؤنسي ،وارتحل عني صديقي ، فمتى تنقضي وحشة النهار، ويقبل إليّ أنس الظلام !!) .
في هذه الخاتمة عامل (المنفلوطي) القمر بما هو أهله ؛فعادته الأفول، ومن اللازم أن يكون آخر عهد بين الكاتب ، والقمر؛ فجعل توديعه،وأفوله آخر المقال، وخاتمته ؛ فكل نهاية مقال أدبي يجسدها الكاتب، ويصوغها تكون بحسب فكرة المقال نفسه، و الأطراف، والأفكار التي صنعها الكاتب في مقاله الأدبي .
وفي النهاية : أتوجه إلى الواحد جل ، وعلا ، من خلق الأرض ، والسماء ، وعلى العرش استوى ! فأقول :
اللهم ربي لك الحمد؛ كبرتنا من صغر، وأطعمتنا من جوع ،وكسوتنا من عري، وهديتنا من ضلالة ، وعلمتنا من جهل .. لك الحمد حتى ترضى ، ولك الحمد إذا رضيت ، ولك الحمد بعد الرضى .. اللهم اجعل هذا العمل – القاصر- خالصاً لوجهك الكريم ، وتقبله مني برحمتك يا أرحم الراحمين ، وانفع به من يقرأه ممن أراد عزاً ، ورفعة لهذه الأمة يا رب العالمين .
اللهم تب علينا إنك أنت التواب الرحيم، واغفر لنا برحمتك يا أرحم الراحمين ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله ،وصحبه ، ومن اقتفى الأثر ، واتبع السنة إلى يوم الدين ، وسلم تسليماً كثيراً .



ملحوظة: ولحفظ الحقوق وأمانة الكلمة : المقال منقول جزا الله صاحبه كل خير .

[أبوإسماعيل]

كم أنت مدهش يا عبد الرحمن

مفتاح العقول . . وترجمان الحضارات
موضوع مهيب ، غزير بالمعلومات والأدب وحسن الصياغة
صاغته أنامل محب ذو عقل راجح وبيان وبلاغة وذوق وحس .

لا يقرؤه شخص بتمعن دون أن يدرك أصداءه وتبلغه أهدافه

http://upload.arabia4serv.com/images/vvn1ft9ukkp8vvmm66o.gif

الأقسام الأدبية في منتدياتنا تتربع على القمة من الأهمية والتنوع

والازدهار والإقبال الكبير
من الأدباء والزوار وجميع الأطياف بمختلف الثقافات والميول .
ولكن هناك نقطة مهمة تابعناها على مدار عشر سنوات تقريبا منذ
افتتاح المنتديات
وهي التغير والتبدل بين بين النشاط والركود الاشتعال والخفوت

اللمعان والبهوت
حالها حال الكثير من أمور الدنيا .
وقد تعاقب على الإشراف على هذه الأقسام الكثير من الزملاء

والزميلات الأفذاذ
وبذلوا الغالي والرخيص ، واجتهدوا كثيرا قدر استطاعتهم
للرقي بها ورفعتها .
ولكنهم مهما كان فهم بشر تقع لهم ظروف ومشاكل
وموانع واحتمالات كثيرة لا يعلمها إلا علام الغيوب
فبعد سنوات من الكفاح منهم من اختفى ومنهم من اعتذر
ومنهم من مرض ومنهم من سافر وانشغل . . . وهكذا
ولا زالت المنتديات الأدبية تنبض بما فيها من أدب زاخر
وعطاء فياظ وبمن يشرفون عليها الآن من الزميلات والزملاء
وإن كانت حاليا تمر بركود فستعود كما كانت سابقا وأفضل بمشيئة
الله تعالى .
وكلنا مجتهدون ومتعاونون ومتفائلون ولله الحمد والمنة .


أيها الحبيب البليبل
لا يسعنا إلا الدعاء لك بخير الجزاء من رب العباد
والتوفيق في الدنيا والآخرة

[البليبل]

http://im21.gulfup.com/2011-12-26/132484826761.jpg (http://www.gulfup.com/show/X8pfb6ofz3n4sgg)




علوم اللغة العربية عبارة عن اثني عشر علمًا ، مجموعة في قوله :




نَحْوٌ وَصَرْفٌ عَرَوضٌ ثُمّ قَافِيَةٌ
...................... وَبَعْدَهـا لُغَـةٌ قَـرْضٌ وَإِنْـشَـاءُ
خَطٌّ بَيَـانٌ مَعَـانٍ فِـي مُحَاضَـرَةٍ
...................... وَالاشْتِقَاقُ لَهَـا الآدَابُ أسْمَـاءُ




وقبل الخوض في تلك المهارات ومقومات الإتقان فيها علينا أن نعرف أنّ الكتابة تنقسم إلى نوعين:


الكتابة الوظيفية .
وهي الكتابة التي تخدم صاحبها في إيصال طلب أوفكرة أو منفعة ، عامة كانت أو خاصة ، غرضه اتصال الناس ببعضهم لقضاءحاجاتهم و تنظيم شؤونهم , وكثيرا ما تستخدم في الأمور الإدارية والمكاتبات الرسمية، والتقارير ، والمعاملات ، والبحوث العلمية ، والمراسلات الدولية ، والخطابات في الشركات والبنوك وغيرها ؛


لذلك لا يخضع لأساليب التجميل اللفظي والخيال بل للدقة والتوثيق والموضوعية .



الكتابة الإبداعية :
هي الكتابة التي تعبّر عن شخصيّة الكاتب ورؤاه ، وميوله واهتماماته ، وما يصاحبها من انفعالات، وتجارب إنسانية تنصهر من وجدانه وعقله ، وهي كما قيل :
( الكتابة الإبداعية ابتكار لا تقليد، وتأليف لا تكرار، تختلف من شخص لآخر حسب مايتوفر لكلٍ من مهارات خاصة، وخبرات سابقة، وقدرات لغوية ، ومواهب أدبية ، وهي تبدأ فطرية ، ثم تنمو بالتدريب وكثرة الاطلاع...) .


وللتفريق بين النوعين كان هذا التمييز الموجز الذي جاء في كتاب التحرير الكتابي ،
نقلا عن كتاب الأسلوب ، للكاتب أحمد الشايب :



(http://www.rofof.com/)
http://sub3.rofof.com/img4/010tngjs26.png

[ميدوزة الأورليا]

وفاءٌ واكتفاء بليبلنا الكريم بارك الله فيك
وجعل الله جهدك وعملك في موازين البركة والحسنات
...................

تلكم الوصايا والرسائل رائعة جداٌ بارك الله فيك


قد يراها البعض ثرثرات وأراها ويراها البعض الآخر رسائل مترجمة
في المحيط الأدبي
أنرت العقول فعلاً بطرحك القيِّم هذا
أجدت وأبدعت
خالدٌ هذا التميز هـــنا
ومنقوشة تلك الكلمات وهذا الجهد على جدار الأدبي نقشاً فريداً
وأراه تم التثبيت لإفريز زخرفي داعم للعطاء

بارك الله جهدك .

[البليبل]

http://uqu.edu.sa/files2/tiny_mce/plugins/imagemanager/files/4281044/44.jpg




حملة أدباء صامطة :مفتاح العقول وترجمان الحضارات
لغتنــــا ...هويتنــــا

إذا تعددت اللغات واختلفت في جوانب عديدة .. وتباينت في الحقب التاريخية بين القدم والحداثة..
وإذا اختلفت هذه اللغات عن بعضها في عدة أمور .. كعدد أحرفها مثلاً.. أو مخارج تلك الحروف وطرق تركيبها في كلمات ومن ثم في جُمل..
فلا بد أن هناك لغة قد تميزت بمحاسن ندرت في اللغات الأخرى أو ربما انعدمت.. إنها اللغة الأم ** اللغة العربية **
فهي لغة فريدة في تكوينها ..مبهرة في تنظيمها ..معجزة في تاريخها .. مثيرة ببيانها .. بديعة في معانيها ..عجيبة في ألفاظها ..
فـحُــقَّ لنا بعد هذا أن نفخر بهذه اللغة الكنز .. وأن نوسعها بما يناسب عِظمها دراسةً وتحليلاً وإطراء وتفصيلاً..




· التسميات التي أطلقت على اللغة العربية (http://uqu.edu.sa/files2/tiny_mce/plugins/filemanager/files/4281044/lg.ppt)

· حكم وأمثال (http://uqu.edu.sa/files2/tiny_mce/plugins/filemanager/files/4281044/ddd.doc)

· غرائب اللغة العربيـة (http://uqu.edu.sa/files2/tiny_mce/plugins/filemanager/files/4281044/lg.doc)

[البليبل]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته



فَجاءَت بِنا إِنسان عَينِ زَمانِهِ ......... وَخَلَّت بَياضًا خَلفَها وَمَآقِيا



ليتأمّل قارئ الكريم هذا التصوير البليغ .



لقد شبّه المتنبي كافورًا الإخشيدي بإنسان بؤبؤ العين ؛ لأنّ بؤبؤ العين هو الجزء الذي يمرّ الضوء منه إلى العين فتحدث الرؤية ، ثم شبّه غيره من الناس ببياض العين ؛ لأن بياض العين لا ينتفع به ، و ليس له دور في النظر..


وما علاقة هذا الكلام بهذا المكان ..؟!



بما أنكم كتّاب أدباء أردت أن نعرف إنسان عين المقام ؟!
أعني ذاك الخفي الذي يُولّد النص الأدبي سواء كان ردًا موجزًا ، أو موضوعًا مكتملا ..


http://dc04.arabsh.com/i/00586/9ifj3m1p7eo6.gif




أيّها الكرام - هل لنا برحلة الميلاد المثير للنص الجديد .

[البليبل]

لابد وأنّ بعض المارين بالموضوع قد أظهروا ردة فعل تناسب الموقف ،غالبها يبرز
مشاعر التساؤل ومحاولة الفكر للتحليل والربط ...
وردّة فعل خفيّة كهذه لم ولن تظهر لنا مادامت صامتة بهذا الشكل ..

بينما كثير من مواقفنا اليومية تُحدث فينا ردودًا ظاهرة :

فدموع الفرح ، وابتسامة الرضا ، وبكاء الحزين ،وعبوس الغاضب ، وهروب الخائف ،
وغيرها من علامات التأثر هي ردة فعل محسوسة لمؤثر ما ....
وتختلف صور التأثر من شخص لآخر ؛لاختلاف مستوياتهم العقلية وظروفهم الاجتماعية ،وماضيهم الممتلئ بالأحداث والذكريات .

http://up.2sw2r.com/upfiles/YHc92447.gif


إن ما أريده فعلا .. ردة فعل تتكلّم


والأديب خاصة له مشاعر حيّة كخيوط صيد ، أو أشعة رصد تسلّط الضوء على المواقف
من حوله فيهتزّ لها ذبذبات تخيّله ، وهيمنات وجده .
إنّ تلك المؤثرات تـُسمى ( التجارب الشعوريّة ) ، وهي تؤثر تأثيرًا كبيرًا في نفس صاحبها ،
وتبقى هذه التجارب تلّح على صاحبها في أعماق قلبه وعقله ؛ ليختار لها فنًا مناسبًا ؛
ليعبّر عنه تعبيرًا يجعله يشعر بأنّه قد أخرج ما في نفسه بصورة هو راضٍ عنها .

إن كنت تشعر الآن بشيء يجلجل في داخلك فاحمد الله ؛ لأنك في هذه الحالة تعتبر ذا قلب حسّاس وهو بداية الإبداع في العطاء..

عليك أن تتأمل ما أنت فيه ، فأنت الآن فيمانسميه بــ
( التّجربة الشعوريّة )

يتبع بإذن الله

[البليبل]

كم أنت مدهش يا عبد الرحمن

مفتاح العقول . . وترجمان الحضارات
موضوع مهيب ، غزير بالمعلومات والأدب وحسن الصياغة
صاغته أنامل محب ذو عقل راجح وبيان وبلاغة وذوق وحس .

لا يقرؤه شخص بتمعن دون أن يدرك أصداءه وتبلغه أهدافه

http://upload.arabia4serv.com/images/vvn1ft9ukkp8vvmm66o.gif

الأقسام الأدبية في منتدياتنا تتربع على القمة من الأهمية والتنوع

والازدهار والإقبال الكبير
من الأدباء والزوار وجميع الأطياف بمختلف الثقافات والميول .
ولكن هناك نقطة مهمة تابعناها على مدار عشر سنوات تقريبا منذ
افتتاح المنتديات
وهي التغير والتبدل بين بين النشاط والركود الاشتعال والخفوت

اللمعان والبهوت
حالها حال الكثير من أمور الدنيا .
وقد تعاقب على الإشراف على هذه الأقسام الكثير من الزملاء

والزميلات الأفذاذ
وبذلوا الغالي والرخيص ، واجتهدوا كثيرا قدر استطاعتهم
للرقي بها ورفعتها .
ولكنهم مهما كان فهم بشر تقع لهم ظروف ومشاكل
وموانع واحتمالات كثيرة لا يعلمها إلا علام الغيوب
فبعد سنوات من الكفاح منهم من اختفى ومنهم من اعتذر
ومنهم من مرض ومنهم من سافر وانشغل . . . وهكذا
ولا زالت المنتديات الأدبية تنبض بما فيها من أدب زاخر
وعطاء فياظ وبمن يشرفون عليها الآن من الزميلات والزملاء
وإن كانت حاليا تمر بركود فستعود كما كانت سابقا وأفضل بمشيئة
الله تعالى .
وكلنا مجتهدون ومتعاونون ومتفائلون ولله الحمد والمنة .


أيها الحبيب البليبل
لا يسعنا إلا الدعاء لك بخير الجزاء من رب العباد
والتوفيق في الدنيا والآخرة

سيدي الكريم مرحباً بك وبإشراقتك
من يجد الفائدة وينكرها لن يستفيد منها إلا بترجمتها
وهذا الجهد المتواضع من خلال ما وجدته في صامطة من علم ومعرفة وفائدة
الهدف الرئيسي من الموضوع : لغتنا العربية
ودعوة للأدباء لنتعلم منهم بعض الدروس .

أسعدني تواجدك ونسأل الله التوفيق للجميع .


http://upload.arabia4serv.com/images/vvn1ft9ukkp8vvmm66o.gif




وفاءٌ واكتفاء بليبلنا الكريم بارك الله فيك
وجعل الله جهدك وعملك في موازين البركة والحسنات
...................

تلكم الوصايا والرسائل رائعة جداٌ بارك الله فيك


قد يراها البعض ثرثرات وأراها ويراها البعض الآخر رسائل مترجمة
في المحيط الأدبي
أنرت العقول فعلاً بطرحك القيِّم هذا
أجدت وأبدعت
خالدٌ هذا التميز هـــنا
ومنقوشة تلك الكلمات وهذا الجهد على جدار الأدبي نقشاً فريداً
وأراه تم التثبيت لإفريز زخرفي داعم للعطاء

بارك الله جهدك .

جوهرة الأدب أنتي أحد الأسماء المهمة التي أتمنى أن نتعلم
من فكرها وننهل من علمها .. شكراً لكرم أخلاقك أيتها الطُهر .

[دلال]

حملة أدباء صامطة :مفتاح العقول وترجمان الحضارات
لغتنــــا ...هويتنــــا

حملة مميزة بكل تاكيد والنصوص النثرية من افضل الاقسام برأي في المنتدى
لانها حوت بين صفحاتها قصائد جادت بها اقلام المبدعين واتحفونا بجمال احرفهم

مازلت اقرأ ترجمان الحضارات اخي البليبل فشكرا لتميزك

،
يستحق التقييم
،

[البليبل]

حملة أدباء صامطة :مفتاح العقول وترجمان الحضارات





لغتنــــا ...هويتنــــا


حملة مميزة بكل تاكيد والنصوص النثرية من افضل الاقسام برأي في المنتدى
لانها حوت بين صفحاتها قصائد جادت بها اقلام المبدعين واتحفونا بجمال احرفهم

مازلت اقرأ ترجمان الحضارات اخي البليبل فشكرا لتميزك

،
يستحق التقييم

،




تنبيه مهم تفضلتي به أختي الكريمة

هدفي أن تكون عامة تشمل جميع أقسام المنتديات الأدبية
لأن لكل قسم عشاقة .. دائماً تبرزين نقاط مهمة بمداخلاتك
شكراً لكرم أخلاقك

[سيرين خالد]

لفت نظري ما كتبت جدا فأنت شاعر ورومانسي رغم أنفك فلا يكتب ويصل
إلى كل ما تكتب إلا إنسان موهوب فأنت تسبقنا بمراحل بتنوع فوئدك
وبهذه المناسبة أحببت أن أوضح كيف أكتب بأسلوب متواضع
وقد لا تعلم أن أول كتاباتي بدأتها في منتدى صامطة
للكتابة عندي طقوس وإلهام لأني لايمكن أن تأتيني الكتابة طواعية
لابد من مثير لها وإلهام ( تجربة - قراءة - عبارة سمعتها - موقف شاهدته )
هنا يكون لدي ما استحث قلمي ..
1- بداية أضع الحدث الأساسي نصب عيني وأكتب رؤوس أقلام فيه ..
2- أنحي ما كتبت جانبا ويأخذني التفكير في صياغته إلى أن أهتدي
لطريقة أقدمه بها ثم أبدأ بالكتابة .. وقد أنتهي منه .
3- أعود لتجارب الكتاب في نفس المعنى وأنظر أقوالهم وتصويرهم للحدث فأقوم بالتعديل
وإعادة الصياغة .
4- إذا انتهيت من كل ذلك أعرض ما كتبت على كتاب لهم ثقلهم الأدبي استشارة ورأي
وأقوم بالتعديل بناء على أقوالهم .
5- موضوع مهم الصدق العاطفي في الكتابة
يجذب القراء..
هذه طريقتي في الكتابة .
وهذا ما اخترت أن أبدأ به . وإلى لقاء قريب.:h34:

[أبو فهد]

رائع أخي البليبل
موضوع
يستحق وسام التميز الأدبي
تم منح الموضوع الوسام الأدبي
وهو أقل ما نقدمه لك أخي البليبل

لي عودة بإذن الله
دمت نقيا

[البليبل]

لفت نظري ما كتبت جدا فأنت شاعر ورومانسي رغم أنفك فلا يكتب ويصل

إلى كل ما تكتب إلا إنسان موهوب فأنت تسبقنا بمراحل بتنوع فوئدك
وبهذه المناسبة أحببت أن أوضح كيف أكتب بأسلوب متواضع
وقد لا تعلم أن أول كتاباتي بدأتها في منتدى صامطة
للكتابة عندي طقوس وإلهام لأني لايمكن أن تأتيني الكتابة طواعية
لابد من مثير لها وإلهام ( تجربة - قراءة - عبارة سمعتها - موقف شاهدته )
هنا يكون لدي ما استحث قلمي ..
1- بداية أضع الحدث الأساسي نصب عيني وأكتب رؤوس أقلام فيه ..
2- أنحي ما كتبت جانبا ويأخذني التفكير في صياغته إلى أن أهتدي
لطريقة أقدمه بها ثم أبدأ بالكتابة .. وقد أنتهي منه .
3- أعود لتجارب الكتاب في نفس المعنى وأنظر أقوالهم وتصويرهم للحدث فأقوم بالتعديل
وإعادة الصياغة .
4- إذا انتهيت من كل ذلك أعرض ما كتبت على كتاب لهم ثقلهم الأدبي استشارة ورأي
وأقوم بالتعديل بناء على أقوالهم .
5- موضوع مهم الصدق العاطفي في الكتابة
يجذب القراء..
هذه طريقتي في الكتابة .


وهذا ما اخترت أن أبدأ به . وإلى لقاء قريب.:h34:




شهادة أعتز بها أيتها الأديبة الراقية دائماً
أشكرك من أعماق قلبي على هذه المداخلة وهنا نبدأ مع تجربة أدبية مهمة
لنتعلم منها وبالتالي يسعدني أن أقول أيها المتابع الكريم .. قف
هل تلاحظ ما كتبته أديبتنا الفاضلة ..؟
لك أيها المتابع أن تذهب لنصوصها وما نثرته على صفحات هذا المنبر لنطبق هذه الملاحظات
على ما سطرته لنا من إبداع ونخرج بالفائدة المرجوة بإذن الله .

أختي سيرين .. ياعبير الشرفات
حملة الأدباء كان لها كمال الروعة بحضورك
شكراً يا أميرة الحرف .. تشرفت الأركان أينما كنتي
وأشكر لك جمال الإطلالة .

[البليبل]

رائع أخي البليبل
موضوع
يستحق وسام التميز الأدبي
تم منح الموضوع الوسام الأدبي
وهو أقل ما نقدمه لك أخي البليبل

لي عودة بإذن الله
دمت نقيا


مِشكاة المكان صدى الوجدان
الموضوع بكم يزهو وهذا أقل عرفان لكم
أنتم الوسام الحقيقي الذي نتشرف به
منكم تعلمت ومازلت نطمع في المزيد
للأمانة الموضوع فكرته خاصة لمنبر صامطة
ولكن بعض ماطرحته أفكار أدبية لكتاب لهم باع طويل في هذا الفن
لنبدأ مسيرة حملة أدباء صامطة وما أنا إلا تلميذ يحاول أن يرد جزء من الجميل
لمن تعلم منهم ... شكراً لكرم أخلاقك ياسيدي

[عماد كرشمي]

أيها البليبل..
لم تحضر جديدآ فأنت مبدع أينما حللت..
موضوع مرن وسهل الفهم مبتعد عن الجمود والصعوبة..
أثرت فيه نقاط يحتاجها الجميع القارئ والكاتب..


بوجهة نظري أن الشعر الحقيقي والأدب هو ما أجملته في مصطلح الكتابات الأدبية أما العلمية فليست بشعر شاعر وإن كانت من شاعر كتبت فهي نظم فقط ليس فيه لمسة الجمال ولايستهوي القارئ..

لست شاعرآ ولا أديبآ ولكني أعتقد أن الكتابة لها وجهان
مايكتب في مقام واحد وهذا صعب جدآ وقد يضعف النص
ومايكتب في عدة أوقات حول فكرة واحدة ومايجمع في الفكر كذلك وهذا ماينتهجه الكثير ..

النقاش شيق .. بورك فيك

[البليبل]

أيها البليبل..
لم تحضر جديدآ فأنت مبدع أينما حللت..
موضوع مرن وسهل الفهم مبتعد عن الجمود والصعوبة..
أثرت فيه نقاط يحتاجها الجميع القارئ والكاتب..


بوجهة نظري أن الشعر الحقيقي والأدب هو ما أجملته في مصطلح الكتابات الأدبية أما العلمية فليست بشعر شاعر وإن كانت من شاعر كتبت فهي نظم فقط ليس فيه لمسة الجمال ولايستهوي القارئ..

لست شاعرآ ولا أديبآ ولكني أعتقد أن الكتابة لها وجهان
مايكتب في مقام واحد وهذا صعب جدآ وقد يضعف النص
ومايكتب في عدة أوقات حول فكرة واحدة ومايجمع في الفكر كذلك وهذا ماينتهجه الكثير ..

النقاش شيق .. بورك فيك

مرحباً بالمتواضع الخلوق .. بل أنت شاعرٌ أديب
ولن أكتفي منك بهذه المداخلة فما زلت أطمع في المزيد من خلال تجربتك

سيدي الكريم ها أنت تستمر في ترويض الحرف وتعلن عن إستمرار العطاء
من خلال الألفية الثانية .. 1.999 مشاركة سوف تكون لي وقفة خاصة غداً بإذن الله
تليق بك وبأدبك أيها الكتاب .. سعيد بك وبتواجدك وأشكر لك كرم أخلاقك .

[البليبل]

نواصل حديثنا الذي توقفنا عنده ونحن مازلنا نطمع في كرم الأدباء
بطرح ما نستفيد منه من خلال تجاربهم .


نتأثر ........ هكذا خُلقنا ولا مفرّ

فالتجارب الشعوريّة تنفذ إلى المقرّ وتحرّك الساكن من الوجد .

فتظهر ردود الفعل من المتلقين مختلفة الصور ..

هناك من يبدو غير مكترث بالموقف فلا يبدي له اهتماما لأنّه لم يتأثر به حق التأثر ..

وهناك من يكتفي بتعابير الوجه التي تريح ..

أو العبارات الشفويّة التي تلمّح ..

أو الكتابية الموجزة التي لا تفصح .

**************


هذا الظاهر من المتلقين يُسمى بـ :

( ناتج التجربة الشعوريّة ) .

وهي صور ردود فعل سريعة ، تحدث دون انضباط ...



http://dc05.arabsh.com/i/00586/7uf83ojtw5m9.gif

لو أخبرتكم بأنّ المنتديات الأدبية بعد أيام ستحتفل بمرور عشرة أعوام على تطورها >> إنّه افتراض لمؤثر لا غير

إن صدق الخبر فسنكون أنا وأنت في مرحلة التأثر ، وقد نظهر بالتأكيد ناتجًا ملحوظًا أو غير
ملحوظ ، لكنه غير منضبط لأنه وليد اللحظة ...

انتظر وستجد نفسك بعد فترة قد تطول أو تقصر قد هدأت مشاعرك ، وانضبطت أحاسيسك، وأصبحتَ أكثر قدرة على التحكم فيها ، عندها تبحث عن صورة أخرى لنقل هذه التجربة بعد انضباطها ، فستحتاج حينها إلى أن :


تنظم قصيدة ، أو تكتب رسالة ، أو تسطّر مقالة ، أو ترسم صورة ، أو ...


هذه النماذج تسمى بــ :

( ناتج التجربة الشعورية المنضبطة )

ولا يرتاح صاحبها حتى ينقل لمن حوله تجربته هذه .
وأقصد بالتجربة مشاعره التي تصوّر لنا موقفه تجاه الحدث .


http://dc04.arabsh.com/i/00586/9ifj3m1p7eo6.gif

قطــرة / أدبية

من الأدباء الفطاحلة من تظهر ردة فعله منضبطة منذ الوهلة الأولى فيولد ناتج التجربة سريعا ..
كالشعراء والخطباء ةالكتاب الذين يرتجلون نصوصهم إبان الحدث .

http://dc04.arabsh.com/i/00586/9ifj3m1p7eo6.gif
ولتقريب معنى ناتج التجربة المنضبطة ..

أضرب لكم مثالا ..
وفاة شخص عزيز يُعدّ مؤثّر قوي ، وتجربة شعورية مُلهِبة ..
قد يكون الناتج الأول البكاء والحزن والكآبة ..
فإن كان المتأثر أديبًا ستبقى التجربة في أعماقه تنضج حتى تخرج مشاعره منضبطة
في نص رثاء ، شعري أو نثري .

وهذا هو الناتج المنضبط الذي أقصد..

[البليبل]

وماذا يحتاج هذا المتأثر كي يظهر الإحساس المنضبط ...؟
يحتاج إلى أدوات متمكّن لتكوين ناتج التجربة ، وإحضار الإحساس لإشعال الموهبة .
فالأساس يعتمد على الوضوح بعيدًا عن المثالب والغموض ، ثم التنميق وهو تطريز الناتج
بجماليات يتقنها بذوقه الفنّان ...
كالمؤثرات الصوتيّة أو الحركيّة أو الألوان أو الاقتباسات والاستشهاد ..
وكلّما كان الأديب متمكّنًا حرص على أن يزفّ إلينا الناتج في أبهى حلّة

http://dc05.arabsh.com/i/00586/7uf83ojtw5m9.gif

ماذا يحدث عندما تنقل إلينا تجربتك ؟
عندما نتلقى نحن تلك التجربة تُحدث ما يُسمى بــ :

( المتعة الفنية )

هذه المتعة التي نتجت عن مشاعر منضبطة ، غير هائجة ولا منفعلة ، فتحدث فينا شعورًا إيجابيًا .
وكل ما كان الأديب صادقًا في إحساسه ، بليغًا في أدائه كان أقوى في تأثيره في سامعيه أو قارئي كلماته .

لذلك نجد في بعض الأبيات التي نصنفها بأنّها أجمل الأبيات وأعذبها ، قد أثارت فينا ذكريات ،
ونجدها معبّرة عن تجارب قد مررنا نحن بها ، فنشعر بأنّ الشاعر يعبّر عمّا في أنفسنا نحن
لا عمّا في نفسه هو ، وربما نقول : صادق والله ، أو صحّ لسانك .

وفي هذا يقول الشاعر زهير بن أبي سُلمى :
وإنّ أصدق بيتٍ أنت قائله ....... بيتٌ يُقال - إذا ما قلته - : صدقا .

ويقول غازي القصيبي :
( الشعر الذي يحرّك نفسك هو الشعر الذي ترى فيه نفسك ) .



http://dc05.arabsh.com/i/00586/7uf83ojtw5m9.gif

[البليبل]

إن أحسنت ونقلت لنا شعورك ببراعة فقد نجحت ولكن تتبقى لك مرحلة..
لعلك تعرف ما هي ..
هي اتّحادّ الشعور بين القائل والمتلقين ذاك الذي يُحدث ما يُسمى بـ :

( بوحدة الشعور )

وأي الناس أو لنقل : أي الأدباء يمكنهم أن يحققوا وحدة الشعور تلك ..؟!

ذلك هو الأديب ( الأصيل ) .

والأصالة هي صدق الانفعال ، مع انضباطه ، وقوة تأثيره في المتلقين .
إن ظهر نصّك بدون تقليد ، ولا كذب ، ولا مبالغة ، ولا سرقة ، ولا زيف ،
تكون - أيّها الكاتب - أصيلا ..وسيستمتع القرّاء بقراءة أدبك ..
أنت الآن مبدع ، فمبارك عليك هذا اللقب .

http://dc05.arabsh.com/i/00586/7uf83ojtw5m9.gif

هذه - يا إخوة - كانت مصطلحات نقدية أحببت أن أوضحها لكم وفق مراحلها كما فهمتها ..

وهي بالترتيب كالتالي :

تجربة شعوريّة ، ناتج التجربة الشعوريّة المنضبطة ، المتعة الفنيّة ، وحدة الشعور ، الأصالة .
مصطلحات حريّ بكل أديب أن يتعمق في معانيها ويفهم مدلولاتها .

http://dc05.arabsh.com/i/00586/7uf83ojtw5m9.gif

وليس من البراعة أن تجعل القارئ يبكي أو يقهقه أو يثور ، فالمتعة الفنيّة هي :
( شعور منضبط يشبعك بذاته ، ولا يطلبك أن تبحث عن آخر ) .
قطــرة / أدبية
في الأدب ما يسمى بالأدب الرخيص .. فهل تعلمون ما معنى
( الأدب الرخيص ) ..؟!

هي الأعمال التي لاتجعلنا نضبط انفعالاتنا بل تهيجها ، وتجعلنا نبحث عن مايشبع الغريزة التي أثارتها ..
ومثال ذلك : عندما يرى المراهق فيلمًا يصور جريمة سرقة أو قتل ، فهي لاتربي فيه البعد عنها
بل تجعله يسعى إلى تطبيقها .
وكذلك أفلام الجرائم الأخرى وأفلام الأطفال المدبلجة العنيفة ، وأفلام الرذيلة ، والمسلسلات الهابطة ،
كلها تُصنف في أدبنا وعند النقاد أنّها ( أدب رخيص ) .

ولا رخيص هنا ولله الحمد ..

http://dc05.arabsh.com/i/00586/7uf83ojtw5m9.gif

أستودعكم الله وغداً يتجدد اللقاء بإذن الله

[البليبل]

يا أُدباء صامطة لما كُل هذا الجفاء ..!

لست أطمع سوى بالمعرفة من تجاربكم الأدبية .
في كل يوم أتجول في الركن الهادىء وأبحث في المدونات , ثم أُبحر في النصوص النثرية , وأغرق في بحر الفصحى , وأهيم مع الخاطرة , وللقصة حكايات , أقف وأتأمل بين الأحرف والسطور وأتلذذ بجمال الكلمة ومعناها وقوة صداها

واثق من الفكر الذي تحملون , ومعجب بما تسطرون .

يقولون : الإيجاز سرّ الإعجاز ، وخير الكلام مالم يحتج بعده إلى كلام
فهل نرى تجارب ونصائح أدبية يسعى إليها كل متذوق ليتعلم منها
ويزيد الامتزاج بإقبال الكتّاب ، أرباب الحرف العباب .
يا أُدباء صامطة هكذا أراكم ويحلو لي مناداتكم


أتيتم بالذي أرضى فؤادي ...بحرف شعّ نورًا في مكاني
معانيكم لها وجدٌ وهمسُ...... وأوزان بها يزهو جَناني


ما زلت متشوق ومتعطش لما لديكم

[البليبل]

ملحوظة مهمة :


أتمنى من أي مشرف أو مراقب لديه صلاحيات التعديل التكرم بفصل بعض الكلمات المتشابكة ومن يقرأ الموضوع سوف يجد ذلك هذا لأن الخط الذي بدأت به الموضوع ليس موجوداً في صندوق التنسيق لذلك أكتب ما أريد في جهازي ثم أطرحه هنا , هذا للتوضيح وشكراً للجميع .

[خزامى]

التأثر بالموقف
نعم قد نتأثر كثيرا بالمواقف الموقف احيانا يكون وداع - لقاء - فراق نهائي - موت
الموت من اصعب المواقف التي تهتز لها الوجدان - وتتصارع داخلنا الكلمات
وتجتاح افكارنا عدة صور - ويمر شريط امامنا به كل الاشياء الجميله - الصعبه - الرائعه - المحزنه
المفرحه

لي عوده مع نص من الذاكره
وكما اسلفت
جميله هي الفكره اخي الكريم
وايضا اتمنى من الجميع اثراءها بما يرونه مناسبا
تقديري واحترامي

[عماد كرشمي]

بالنسبة لي..
الشعر والأدب بشكل عام..
كعدة صور على حائط

الأولى بلا ألوان ولا ملامح واضحة..وهذا أدب ركيك لم يستغرق المتلقي العادي سوى لحظات قراءته حتى يفهمه ويعرف مغزاه..

الثانية لها ملامح ولكنها بلا ألوان تميزها وهذا أدب كتب ولم يراعى فيه التجميل الطبيعي الذي يستفز إعجاب المتلقي أكثر..

الثالثة جمعت بين هذا وذاك وجعلت المتلقي يصرخ بلاوعي يا لهذا الجمال وهذا لعمري هو الأدب

[البليبل]

التأثر بالموقف
نعم قد نتأثر كثيرا بالمواقف الموقف احيانا يكون وداع - لقاء - فراق نهائي - موت
الموت من اصعب المواقف التي تهتز لها الوجدان - وتتصارع داخلنا الكلمات
وتجتاح افكارنا عدة صور - ويمر شريط امامنا به كل الاشياء الجميله - الصعبه - الرائعه - المحزنه
المفرحه

لي عوده مع نص من الذاكره
وكما اسلفت
جميله هي الفكره اخي الكريم
وايضا اتمنى من الجميع اثراءها بما يرونه مناسبا
تقديري واحترامي

شكراً لهذه الإضاءة ومرحباً بك متى ما عدتي

[البليبل]

بالنسبة لي..




الشعر والأدب بشكل عام..

كعدة صور على حائط


الأولى بلا ألوان ولا ملامح واضحة..وهذا أدب ركيك لم يستغرق المتلقي العادي سوى لحظات قراءته حتى يفهمه ويعرف مغزاه..


الثانية لها ملامح ولكنها بلا ألوان تميزها وهذا أدب كتب ولم يراعى فيه التجميل الطبيعي الذي يستفز إعجاب المتلقي أكثر..


الثالثة جمعت بين هذا وذاك وجعلت المتلقي يصرخ بلاوعي يا لهذا الجمال وهذا لعمري هو الأدب






ثلاث صور مهمة تحدد قوة النص الأدبي من ضعفه

أشكر كرمك وعودتك مرةً أخرى من أجل الفائدة .


سيدي فضلاً وليس أمراً .. كبست زر هنا :


إنـــه صـديــقْ كــلــه وفــــاءْ (http://www.samtah.net/vb/showthread.php?t=143416)


:h34: :h34:

[البليبل]

أعتقد بأني سوف أتعمد إحراج الأدباء
لإستنزاف مالديهم من علم ومعرفة في هذا المجال
::sa02:: :h34:

[ذكريات الماضي]

هكذا انت بليبلنا
هكذا تخرج من أرواحنا أشياء عشقناها ...... ولكننا اهملناها
هكذا ايقضت كلماتك الراااائعه ماخالج افكارنا وسما بأرواحنا
فأيقنا بأنا هناكــ من يهتمون ويبحثون عازمون لا ييأسون
لك كل احترامي وتقديري.... فما زلت كما أنت ذالك البليبل
حسن الصوت الذي يُضرب به المثل في طلاقة اللسان الرجل الظريف الخفيف في السَّير والسَّفر
...................لي عودة ان شاء الله

[البليبل]

هكذا انت بليبلنا




هكذا تخرج من أرواحنا أشياء عشقناها ...... ولكننا اهملناها

هكذا ايقضت كلماتك الراااائعه ماخالج افكارنا وسما بأرواحنا
فأيقنا بأنا هناكــ من يهتمون ويبحثون عازمون لا ييأسون
لك كل احترامي وتقديري.... فما زلت كما أنت ذالك البليبل
حسن الصوت الذي يُضرب به المثل في طلاقة اللسان الرجل الظريف الخفيف في السَّير والسَّفر
...................لي عودة ان شاء الله






أُختاه الموضوع لكم وبكم يزهو

بركان الأدب دائماً يثور .. وهو بالفعل كذلك .. مهما خمل
خموله ماهو إلا إستعداد لثوران أجمل من سابقه
لترسم حممه في سماء المساء أجمل الصور
بيد أن الإستكانة إليها ذو مأمن
فلا أراها إلا كالأصيلة تحرص على فارسها
إنه حال الكلمة وصياغة الجملة بفكركم الأدبي
الشكر موصول لك أيتها الطُهر على جمال حضورك وإطلالتك
ومرحباً متى ماعدتي .. إحترامي وتقديري لك

[قلبها وطن]

هنا نهر عذب سينهل منه طويلا كل من يعشق الكلمة
نثرا كان أو شعرا ..
معكم سأبقى لأستفيد وأرقى ..
أسعدك الله أخي الكريم وبارك في جهودك

[البليبل]

هنا نهر عذب سينهل منه طويلا كل من يعشق الكلمة

نثرا كان أو شعرا ..
معكم سأبقى لأستفيد وأرقى ..
أسعدك الله أخي الكريم وبارك في جهودك




بقاء له في بصمات الروعة الأروع
قلبها وطن .. فكر وخُلق وكرم وإبداع .. وصفاء قلبٍ لن يتكرر
أشكر لكِ تواجد وحضورك الرائع والجميل
وعسى أن يكون المورد على قدر من العذوب
تشرفت بتواجدك

إحترامي لك أيتها الطُهر

[ملكة حرفي]

بداية


سأمدح الموضوع بأبياتك البليبلية .أو منتقاك


أتيتم بالذي أرضى فؤادي...بحرف شعّ نورًا في مكاني


معانيكم لها وجدٌ وهمسُ......وأوزان بها يزهو جَناني


أما عن ..


الكتابة الأدبية .


ف


في رؤيتي ..


هي خاصية شقي بها جماعة من البشر .


يصمتون حين يتحدث الناس


ويبكون حين يضحك الناس


لهم طقوس في حياتهم عجيبة


إن هب النسيم تراهم


يضعون أكفهم على قلوبهم لأنها تصرخ داخلهم .


إن فرحوا افتقدوا أحبة لهم سلبوا مشاركتهم
فتدمع أعينهم خفية .


وإن حزنوا شعروا الكون بأسره يبكي معهم .


الطيور يحملونها رسائلهم .


والشمس يوصوها ألا تلفح قبور أحبتهم .


والقمر يحلمون أن يسامر في ليله البهيم مساكنهم البعيدة .


الأدباء ..


هم في رؤيتي ..


أشقياء ..


إن توجع حولهم أحد سرى وجعه بقلوبهم
أليسوا شعراء ..؟!


وقد يبثوا تجربته بأبلغ من حاله ولنسمع


هذا الشاعر يصف حال طفلة لا تعي من الأمر شيئاً
كتبها على لسان أب يحاور طفلته التي فقدت أمها وعمرها شهرين .
كأنه قرأ في وجهها ..


وتقول بعض حروفه لاياابي



حزني وحزنك ليس يشتبهاني

سيموت حزنك ياابي اما انا
سيظل حزني دائمالثوران
سأعيش ياابتي بلا امي فمن
لي ياابي ان عمريشهراني
من سوف يرضعني ويمسح دمعتي
ويضمني في رقة وحنان
واذا كبرت فكم سؤال حائر
سيموت ياابتاه فوق لساني
سارى رفاقي يحتوي الامهم
عطف الامومه صادقالتحنان
وانا اشاهد مايدور وادمعي
نهران في الخدين يستبقاني
فأنا بلا ام اعيش يتيمه
تجري سموم الحزن في وجداني
من ذا سينسي القلب اما فارقت
صفوة الحياه وعطفهايغشاني
ماتت وراسي فوق ساعدها فمن
بعد الحبيبه ياابي يرعاني
سيظل حزني ياابي من بعدها
متعدد الاشكال والالوان
لكنني سألوذ بالله الذي
احيا بقلبي نبتة الايمان
سيذيب ايماني جبال مواجعي
سأعود انشدرحمة الرحمن



م.ن
الأدباء : أو من يملكون الخيال ..
لا يعيشون الواقع
بل بعالم خيالهم المزدحم بالشجن .
يتحدثون مع الناس وداخلهم عالم له ضجيج .
أذكر ..
حين مات والدي رحمة الله .
أول ليلة له كنت أشعرني في ضريحه
رغم وجودي بين المعزيات كنت أكتب مرثيته بداخلي .
من تلك الليلة حتى مر شهر
وتم البيت المئة .
أبي مر شهر على فقدكم ..ولا زال قلبي حزين اللغات .
أذكر أني أرسلت له حتى مع الحمام .
و ..
قد أعود
ف
الحديث ذو شُجُون
و
قد
لا أعود .
فالحديث ذو شَجَنْ
ملكة حرفي

[البليبل]

أذكر ..
حين مات والدي رحمة الله .
أول ليلة له كنت أشعرني في ضريحه
رغم وجودي بين المعزيات كنت أكتب مرثيته بداخلي .
من تلك الليلة حتى مر شهر
وتم البيت المئة .
أبي مر شهر على فقدكم ..ولا زال قلبي حزين اللغات .
أذكر أني أرسلت له حتى مع الحمام .
و ..
قد أعود
ف
الحديث ذو شُجُون
و
قد
لا أعود .
فالحديث ذو شَجَنْ
ملكة حرفي




رحم الله والدك أيتها النقية وجميع أموات المسلمين
والله يا أختاه لا أريد أن أقلب المواجع على أحد
ملكة حرفها
تستحقين التتويج بتاج الملوك
على عرش الأدب .. الذي لن ينافسك
عليه أحد
أهنئ نفسي لمتابعة قلمك
وأهنئك على هذا القلم الماسي والفكر الناضج
ما شاء الله تبارك الله
أختاه

من أعماق قلبي
عين من الله تحرسك
أنتي وقلمك

[أنوار]

تقديري لمن ملأ سمائنا بالمجرات ، النجم الذي سطع بلا مقدمات
البليبل ، سأطرح ما لدي ولو إنه بسيطاً ولا يذكر 00

[أنوار]

الخاطرة:
ملت لها كثيراً أحببتها ، كنت اقرأ بشراهة ، ومنذ سن مبكرة ، وجدت أهتمام من معلمتي بالصف الثاني متوسط ، لم ادرك سر أهتمامها بقراءة ما اكتب
وكانت حروفي الدائمة عن أمي وأبي ووطني ، في الصف الثاني ثانوي بالتحديد بدأت ادرك بعض الأمور المحيطة ، كنت انتظر حصة البلاغة بفارغ الصبر ومع ذلك لم ادرك الحقيقة التي تبحث عني
قرأت ذات يوم كلام جميل عن الخاطرة مفاده:

الخاطرة بوجه عام هي نثر أدبي صيغت فيه الكلمات ببلاغة حيث تكثر فيه المُحسِّنات البديعية من تشبيه واستعارات وصور .. وهي قريبة الشبه بالقصة القصيره لكونها موجزه ونثريه وأيضا قريبة الشبه بالشعر الحر لكونها تعتمد في جمالياتها على المحسنات البديعيه ولذلك فهي تحتل مكان وسيطا بينهما في الادب العربي .

وكأنني تعلمت شئ !

لي عودة بإذن الله0

[ميدوزة الأورليا]

إحترامي لك أسطول العطاء بليبل المنتدى
عمت الفائدة
وأرى سفن الأدباء مواخر في مفتاح العقول وترجمان الحضارات

بارك الله فيك .
:thumb:

[ميدوزة الأورليا]

سيدي بليبل الوفاء
مفتاح العقول ، و ترجمان الحضارات
وثبة من وثبات التميز ،
إنفردت به في يَّم راكد ,,,,,,,,,,
أقول :-
عند البوح . ككل حين تجمعنا مع الأدب مقابلات شخصية
وحفلة تعارف ذاتية مكتسبة .
ونجد ضالتنا بعد بُعد .
مائدة قد تكون موؤدة أحيانا ..
وحين كتابة
تتشكل أمامي فاكهة لذيذة من الكلمات التي تم جناؤها مسبقاً
وتساق إلى الورق ..
تتشكل بأشكال ومواسم من العواطف المتداخلة
حزناً وألماً وفرحاً وإنتشاء
ومزيجٌ متداخل بين الفينة والفينة
............
الأدب مبدؤه ومنتهاه كالليل والنهار
ما يفتآ ينتهي إلا ليبدأ من جديد
واعدٌ ويهوى التجديد .
والكتابة تستهوي بدورها
و هي شموخٌ يكسبها القلم ومهابة .
......................
كما وصفت
( مفتاح العقول , وترجمان الحضارات )
عنوانٌ أنتخيتاه أيها البليبل الكريم
أوردت فيه فائدة جمَة ومعاني عذبة
وكلماتٌ زائنات .
...............
أوجزت وأسهبت
ولهفي على عيش بالأدب الجاهلي
أقتات منه وأستلذ فيه
بكل بيت وكل كلمة وكل معنى
وإن لُهفت في القراءة فيه
لا تفتأ عواصف النسيان تتولاني
لهفي على على علم البديع
وعلى علم المعاني . وقصرت في البيان .
الأدب في الجاهلية تحدي ليس بالإمكان اليوم
الخفة عنه الخفة
لثقل الحاجة إليه وإن تعمدته في ما يخصني .
و الكل يميل إلى سهولة الألفاظ في عصرنا
تجاوزنا كل مراحل الإبداع ولم نجتازها .
مثال :-
أرى المعاناة في فهم العربية الفصحى
حتى في فهم معاني القرآن .
ولإلتثاثنا بالعالم تمازجت اللغة .
التعمق فيه الكتابة الأدبية
تجريدٌ بعد أن كان استقراء
واستقراء في حين تجريد
ولا زلت في ألف باء ( كتابة خاطرة )
..........
بارك الله فيك بليبلنا
وإلى السموق والرقيَّ بإذن الله ..
( ميدوزة )

[البليبل]

أرجوا ان تسمحوا لي بهذه الوقفة


مازلت واثقاً من العقول والأقلام التي تكتب في صامطة أنها سوف تهدينا دروساً أدبية في الشعر والنثر والإنشاء نستفيد منها من خلال تجاربها وخبرتها وما وهبها الله من فضل .



أيها الزائر الكريم نحن أولى بغيرنا من لغتنا فتعال لنقف على بعض من تأثير لغتنا في الغرب لجمالها

يقول (كارلونلينو) : (اللغة العربية تفوق سائر اللغات رونقا وغنى، ويعجز اللسان عن وصف محاسنها.)
ويقول الأمريكي ( فان ديك ): (العربية أكثر لغات الأرض امتيازا، وهذا الامتياز من وجهين: الأول من حيث ثروة معجمها. والثاني من حيث استيعابها آدابها).
ويقول الدكتور (فرنباغ) الألماني: ((ليست لغة العرب أغنى لغات العلم فحسب، بل إن الذين نبغوا في التأليف بها لا يكاد يأتي عليهم العد، وإن اختلافنا عنهم في الزمان والسجايا والأخلاق أقام بيننا، نحن الغرباء عن العربية، وبين ما ألفوه، حجابا لا يتبين ما وراءه إلا بصعوبة) .
ويقول ( فيلا سبازا): ((اللغة العربية من أغنى لغات العالم، بل هي أرقى من لغات أوربا؛ لتضمنها كل أدوات التعبير في أصولها، في حين أن الفرنسية والإنكليزية والإيطالية وسواها، قد تحدرت من لغات ميتة، ولا تزال حتى الآن تعالج رمم تلك اللغات؛ لتأخذ من دمائها ما تحتاج إليه.)



سوف أعود بإذن الله لأجل كل من شرفنا هنا ليقدم لنا العلم والمعرفة
ولنواصل الإبحار في أعماق لغتنا ودروس الأدباء لنتابع ما يقولون .

wr

[البليبل]

تقديري لمن ملأ سمائنا بالمجرات ، النجم الذي سطع بلا مقدمات
البليبل ، سأطرح ما لدي ولو إنه بسيطاً ولا يذكر 00

مرحباً بسيدة الأدب , أدب الكلمة , أدب الخُلق , أدب الرقي والتعامل
بحضورك نعلن ممارسة لطقوس الشكر
و اعتكاف للحروف في محراب الإمتنان
هناك الكثير مما يجعل قلوبنا تعانق السماء حمداً وثناء
وهنا حمامة السلام بحر العطاء .. فشكراً أيتها النقاء .
http://files.fatakat.com/signaturepics/sigpic158278_41.gif




الخاطرة:
ملت لها كثيراً أحببتها ، كنت اقرأ بشراهة ، ومنذ سن مبكرة ، وجدت أهتمام من معلمتي بالصف الثاني متوسط ، لم ادرك سر أهتمامها بقراءة ما اكتب
وكانت حروفي الدائمة عن أمي وأبي ووطني ، في الصف الثاني ثانوي بالتحديد بدأت ادرك بعض الأمور المحيطة ، كنت انتظر حصة البلاغة بفارغ الصبر ومع ذلك لم ادرك الحقيقة التي تبحث عني
قرأت ذات يوم كلام جميل عن الخاطرة مفاده:

الخاطرة بوجه عام هي نثر أدبي صيغت فيه الكلمات ببلاغة حيث تكثر فيه المُحسِّنات البديعية من تشبيه واستعارات وصور .. وهي قريبة الشبه بالقصة القصيره لكونها موجزه ونثريه وأيضا قريبة الشبه بالشعر الحر لكونها تعتمد في جمالياتها على المحسنات البديعيه ولذلك فهي تحتل مكان وسيطا بينهما في الادب العربي .

وكأنني تعلمت شئ !

لي عودة بإذن الله0

سوف أنتظر عودتك لأمزج هذا الدرس المختصر في الشرح مع ماتحملينه لنا من جمال وإبداع
في الوصف والشرح , وترجمة لتجربتك الأدبية , ولا نريد الكثير , ولكني أجزم بأنك تملكين الكثير .
إحترامي وتقديري أيتها الطُهر ومرحباً متى ماعدتي

[البليبل]

إحترامي لك أسطول العطاء بليبل المنتدى



عمت الفائدة

وأرى سفن الأدباء مواخر في مفتاح العقول وترجمان الحضارات



بارك الله فيك .

:thumb:





مرحباً بجوهرة الأدب

أُختاه من ينكر أو يتجاهل الأقلام في صامطة وخاصة تلك الأقلام العذبة التي تروي كل متعطش للكلمة في جميع أقسام المنتديات الأدبية سوف يكون جاحد .

إن ما يحزنني حقاً أن هناك أسماء رائعة لم أعد أرى لها تواجد ولكنها نقشت لنا الجمال

وظلت حاضرة رغم غيابها , شكراً أيتها النقية , حفظك المولى ورعاك .




أخي بليبل الوفاء





مفتاح العقول ، و ترجمان الحضارات

وثبة من وثبات التميز ،

إنفردت به في يَّم راكد ,,,,,,,,,,
أقول :-
عند البوح . ككل حين تجمعنا مع الأدب مقابلات شخصية
وحفلة تعارف ذاتية مكتسبة .
ونجد ضالتنا بعد بُعد .
مائدة قد تكون موؤدة أحيانا ..
وحين كتابة
تتشكل أمامي فاكهة لذيذة من الكلمات التي تم جناؤها مسبقاً
وتساق إلى الورق ..
تتشكل بأشكال ومواسم من العواطف المتداخلة
حزناً وألماً وفرحاً وإنتشاء
ومزيجٌ متداخل بين الفينة والفينة
............
الأدب مبدؤه ومنتهاه كالليل والنهار
ما يفتآ ينتهي إلا ليبدأ من جديد
واعدٌ ويهوى التجديد .
والكتابة تستهوي بدورها
و هي شموخٌ يكسبها القلم ومهابة .
......................
كما وصفت
( مفتاح العقول , وترجمان الحضارات )
عنوانٌ أنتخيتاه أيها البليبل الكريم
أوردت فيه فائدة جمَة ومعاني عذبة
وكلماتٌ زائنات .
...............
أوجزت وأسهبت
ولهفي على عيش بالأدب الجاهلي
أقتات منه وأستلذ فيه
بكل بيت وكل كلمة وكل معنى
وإن لُهفت في القراءة فيه
لا تفتأ عواصف النسيان تتولاني
لهفي على على علم البديع
وعلى علم المعاني . وقصرت في البيان .
الأدب في الجاهلية تحدي ليس بالإمكان اليوم
الخفة عنه الخفة
لثقل الحاجة إليه وإن تعمدته في ما يخصني .
و الكل يميل إلى سهولة الألفاظ في عصرنا
تجاوزنا كل مراحل الإبداع ولم نجتازها .
مثال :-
أرى المعاناة في فهم العربية الفصحى
حتى في فهم معاني القرآن .
ولإلتثاثنا بالعالم تمازجت اللغة .
التعمق فيه الكتابة الأدبية
تجريدٌ بعد أن كان استقراء
واستقراء في حين تجريد
ولا زلت في ألف باء ( كتابة خاطرة )
..........
بارك الله فيك بليبلنا
وإلى السموق والرقيَّ بإذن الله ..

( ميدوزة )





حسناً يا أختي الكريمة رغم أني مازلت أطمع في المزيد لثقتي بما تملكين من موهبة

أشرتي لنقطة مهمة , وهي المعاناة في فهم اللغة العربية الفصحى

حتى في فهم معاني القرآن وهذا الذي جعلني أطرح مجموعتين من المراجع
لعلها تفيد المتابع إن أراد تحميلها وهي من مصدر علمي موثوق
وأعتقد أن الأدباء هنا يوافقوني ذلك على أهميتها .
عفواً ياصديقة النياد بالنسبة لي مدونتك مرجع أدبي للبحث عن لكلمة
وجمال المعنى وثقي بأني لست أبالغ فالمتابع لصفحات ميدوزية قد يجهل بعض معاني الفصحى ومتى كان مهتماً سوف يبدأ البحث عن هذه الكلمة ومعناها .

[طائر من الشرق]

بسم الله الرحمن الرحيم



إن للأدب جمال لا يعدله جمال فهو يناجي شجون النفس وأهوائها ويطلق العنان للفكر فلا تحده قيود ولا تردعه حواجز



يتفيأ ظلاله العاني فتهيم روحه ويطيب جرحه ويستحلب منُّه ويذوق سلواه



هو روضة غناء ينشدها الأدباء فينبهرون بجماله وينساقون زرافات ووحدانا خلف حدائه فلا ينتهي أربه ولا يجف معينه



يغترفون من سلسبيله كلٌّ حسب مقدرته وطاقته



ثماره مدلاة ورياضه مزهرة وقصوره عامرة أنواره ملونة وأسيجته مزركشة يجتذبك مدّه وتقاوم في لذة جزره



يدغدغ فيك الشعور ويرميك في أعماق البحور وينثرك بين الخدور بين ربات الحسن من الحُور



عالم تتشاكس فيه المشاعر وتتشاكل فيه الأمنيات



يجيده قلة وينتسب إليه الكثير ورغم ذلك صيده وفير للمبصر والضرير



أطنابه مضروبة في أعماق الشعور وخيامه تستقبل كل فينة كثير



من أخذه بحقه نجا ومن غاص في بحوره بلا دليل تحدَّر للردى



محسِّناته كاللآلئ من اقتصد في صرفها غني ومن بالغ في استعمالها فني



فالأوائل أجادوه والأواخر أبادوه



نكتفي بهذا القدر وسأعرض تجربتي مع الشعر في المرة القادمة إن شاء الله




شكرا البليبل من أعماق النفس ومن عبق الأنفاس



فأنت تسمو بالمكان والمكان يعشقك

[البليبل]

بسم الله الرحمن الرحيم



إن للأدب جمال لا يعدله جمال فهو يناجي شجون النفس وأهوائها ويطلق العنان للفكر فلا تحده قيود ولا تردعه حواجز
يتفيأ ظلاله العاني فتهيم روحه ويطيب جرحه ويستحلب منُّه ويذوق سلواه
هو روضة غناء ينشدها الأدباء فينبهرون بجماله وينساقون زرافات ووحدانا خلف حدائه فلا ينتهي أربه ولا يجف معينه
يغترفون من سلسبيله كلٌّ حسب مقدرته وطاقته

ثماره مدلاة ورياضه مزهرة وقصوره عامرة أنواره ملونة وأسيجته مزركشة يجتذبك مدّه وتقاوم في لذة جزره
يدغدغ فيك الشعور ويرميك في أعماق البحور وينثرك بين الخدور بين ربات الحسن من الحُور

عالم تتشاكس فيه المشاعر وتتشاكل فيه الأمنيات

يجيده قلة وينتسب إليه الكثير ورغم ذلك صيده وفير للمبصر والضرير

أطنابه مضروبة في أعماق الشعور وخيامه تستقبل كل فينة كثير

من أخذه بحقه نجا ومن غاص في بحوره بلا دليل تحدَّر للردى

محسِّناته كاللآلئ من اقتصد في صرفها غني ومن بالغ في استعمالها فني

فالأوائل أجادوه والأواخر أبادوه


نكتفي بهذا القدر وسأعرض تجربتي مع الشعر في المرة القادمة إن شاء الله



شكرا البليبل من أعماق النفس ومن عبق الأنفاس



فأنت تسمو بالمكان والمكان يعشقك




http://www8.0zz0.com/2010/07/03/17/870418856.gif

أي عزف لامس القلوب هنا
لحن من صميم الأعماق عُزف على أوتار الحب الأدبي
إرتقت معه المشاعر بعذب الكلام نحو الضياء
ترنم قلم طائر من الشرقِ نحو خلجات مشاعرنا...فطاب لنا معها بهجة التحليق
طائر الأدب كم أنا سعيد بتواجدك ودرر الكلمة العذبة التي سطرتها
والله سعيد بحق , كم أنت رائع يارجل .
حديثك عن الأدب حلق بنا في سماء الجمال وليس سوا الجمال
وهذا الظن بك وبكل من تواجد هنا , وسوف أنتظر تجربتك الشعرية بفارغ الصبر
شكراً بحجم الشكر وأكثر أيها الطائر .. دمت ساكباً لكؤوس الإحساس :h34:

[البليبل]

http://www.ruowaa.com/vb3/uploaded/2009/15842/1258262141.gif




http://samtah.net/vb//uploaded/41160_01326921884.jpg (http://http://samtah.net/vb/)


،,


السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته


قال " ابن سناء الملك " - صاحب كتاب " دار الطراز " الذي عني فيه بالموشحات - :
" الموشّح كلام منظوم على وزن مخصوص . "


وقال : " الموشّح نظمٌ تشهد العين أنّه نثر ، ويشهد الذوق أنّه نظم ."




[U]الموشّح الأندلسي :
هو فن ٌ مُستحدث في الشعر العربي ، استحدثه شعراء الأندلس ؛ وأرجح الآراء تقول إنّ نشأة الموشّح ترجع إلى القرن الثالث الهجري ، وإنّ النظم فيه بلغ ذروته في القرنين السابع والثامن للهجرة ..


سُمّيَ هذا النوع من الشعر " موشحا " تشبيها له بالوشاح الذي ترتديه المرأة ، وتزينه الجواهر والفصوص ..


بعد أن سار الشعراء الأندلسيّون على نظام القصيدة العربية في أوزانها وقوافيها ، ونظموا قصائدهم في الموضوعات نفسها التي نظم فيها المشرق العربي ؛ إذا بهم يستحدثون فنا جديدا سُمّيَ بالموشحات ، وقد خرجت أكثر موشحاتهم عن أوزان الشعر العربي ؛ فنظم الوشّاحون في أوزان لم يعرفها الشعر العربي من قبل ، ولأول مرّة ينقل المشارقة عن المغاربة هذه الظاهرة الأدبية ويصبح المشرق العربي مقلدا للمغرب العربي في ميدان الشعر ، بعد أن كان المغرب هو الذي يقلّد دائما ..




يختلف الموشح عن القصيدة العربية في :
القصيدة العربية تسير على أوزان معروفة ، وتتخذ البيت وحدة لها ، وتنظمها قافية واحدة ، أمّا الموشح فقد عدّل في الوزن ، بل خرج عليه في كثير من الأحيان ، ونوّع في القوافي تنويعا لا يكاد يُحصر ، واتخذ الموشح من " الدور " وحدة له بدلا من البيت في القصيدة العربية ..




بناء الموشّح :
يسير الموشح في بنائه على خطوات ، هي :


أولا : يبدأ بمطلع ، والمطلع عبارة عن بيت من الشعر على الوزن التقليدي للشعر العربي ..


ثانيا : تبدأ الأدوار في النظم ، والدور عبارة عن مقطع مُكوّن من غصن + قفل ..


الغصن : هو أشطار متتالية ، و تتماثل جميع أغصان الموشح في العدد ، ولكنها تختلف في القافية من دور إلى دور ، فأدوار الموشح متماثلة في عدد الأغصان ، إلا أنّ لكل دور قافيته الخاصة به ..
القفل : بيت أو بيتان من الشعر ، يأتي على الوزن التقليدي للشعر العربي ، ويُشترط في جميع أقفال الموشح أن تكون بقافية وروي واحد ..


ثالثا : آخر قفل يأتي عامّيا ، ويُسمّى " خرجة " .


شكل الموشح إذًا :


مطلع
غصن
غصن
غصن
قفل
غصن
غصن
غصن
قفل
غصن
غصن
غصن
خرجة




مثال للموشحات :
موشح " أيُّها الساقي إليك المُشتكى " لابن زُهْر الإشبيلي ، وقد قام على خمسة أدوار :


أيُّها الساقي إليك المشتكى ** قد دعوناك وإن لم تسمعِ ( مطلع )


ونديمٍ هِمْتُ في غُرَّتِهِ ( غصن )
وشربْتُ الراحَ من راحتِهِ ( غصن )
كلّما استيقظ من غفوتِهِ ( غصن )
جذب الزق إليه واتّكا ** وسقاني أربعا في أربعِ ( قفل )


غصنُ بانٍ مال من حيث استوى ( غصن )
باتَ من يهواه من فَرط الجوى ( غصن )
خافقَ الأحشاءِ موهونَ القوى ( غصن )
كلّما فكّر في البَيْنِ بكى ** ويحه ! يبكي لِمَا لم يقعِ ( قفل )


ما لعيني عَشِيَتْ بالنظرِ ( غصن )
أنْكرَتْ بَعدَك ضوءَ القمرِ ( غصن )
وإذا ما شِئْتَ فاسمع خبري ( غصن )
عشيَتْ عيناي من طولِ البُكاء ** وبكى بعضي على بعضي معي ( قفل )


ليس لي صبرٌ ولا لي جلدٌ ( غصن )
يا لَقومي عذلوا واجتهدوا ( غصن )
أنكروا شكوايَ ممّا أجدُ ( غصن )
مثلُ حالي حقُّه أن يشتكي ** كمدَ اليأسِ وذُلَّ الطمعِ ( قفل )


كبدي حرى ودمعي يكفُ ( غصن )
يعرفُ الذنبَ ولا يعترفُ ( غصن )
أيُّها المعرضُ عمّا أصفُ ( غصن )
قد نما حبُّك عندي وزكا ** لا تقل في الحبِّ إنّي مُدّعي ( خرجة )



* نلاحظ أنّ جميع الأقفال أتت على قافية وروي واحد ، وأنّ الأغصان تتماثل في العدد في كل دور، إلّا أنها تختلف في القوافي ..







أوزان الموشح كثيرة ، ولكن يغلب عليه أوزان الرمل ، والهزج ، والوافر ، والخفيف ، وقد أضافوا إليه أوزانا جديدة كمشطور " الرمل " الذي لا يشطره الخليل ..


أغراض الموشحات هي أغراض الشعر العربي ، مثل : المدح ، الرثاء ، الغزل ، الزهد ، إلا أنّ ما ينظم في الموشحات من زهد يُسمّى " المُكفّر " – أي مُكفّر للذنوب – ويُشترط فيه أن يكون على وزن موشح سابق معروف ، وعلى نظام قوافيه ومطلعه وأقفاله ..


من أشهر الوشاحين : ابن زُهْر الإشبيلي ، و محيي الدين بن عربي ، و ابن سناء الملك ، وغيرهم ..




.................................


** يكثر القول في موضوع الموشحات الأندلسية ، وهذا المقال إجمال لِمَا قد تفصله كتب الأدب ..






..

[البليبل]

وأنا جندي من جنود هذه العربية لو عرفت أني سوف أحمل سيفاً أو سلاحاً أَمْضَى من هذا القلم لكان مكاني اليوم في ساحة الوغى في فلسطين ، ولكني نذرت على هذا القلم أن لا يكف عن القتال في سبيل العرب ما استطعت أن أحمله بين أناملي ، وما أتيح لي أن أجد مكانا أقول فيه الحق وأدعو إليه ، لا ينهاني عن الصراحة فيه شيء مما ينهى الناس أو يخدعهم أو يغرر بباطل من باطل هذه الحياة.

العلامة محمود محمد شاكر

[البليبل]

بِنَاءُ القَصِيدَة



فإذاَ أرَادَ الشَّاعِرُ بناءَ قَصيدةٍ مخَضَ المَعْنى الذي يُريد بِنَاءَ

الشِّعر عليه في فِكْرِهِ نَثْراً وأعَدَّ له ما يُلْبسُهُ إيَّاهُ من الألفاظ التي
تُطَابِقُهُ والقوافي التي توافِقُهُ والوَزْنِ الذي سَلَسَ له القَوْلُ عليه

فإذا اتَّفَقَ له بيتٌ يُشَاكِلُ المَعْنَى الذي يرومُهُ أثْبَتَهُ وأعْمَلَ فِكْرَهُ في

شُغْل القوافي بما تَقْتَضِيهِ من المعاني على غير تَنْسِقٍ للشِّعر وتَرْتيبٍ

لفُنونِ القَوْلِ فيه بل يُعَلِّقُ كلَّ بيتٍ يَتَّفِقُ له نَظْمُهُ على تَفَاوُتِ ما بَيْنَهُ

وبَيْنَ ما قبلَهُ فإذا كَمُلَتْ له المَعَاني وكَثُرت الأبياتُ وَفّقَ بينها

بأبياتٍ تكونُ نظاماً لها وسِلْكاً جامعاً لما تشَتَّتِ منها ثم يتأمَّلُ ما قد

أدَّاه إليه طَبْعُهُ ونَتَجَتْهُ فِكْرَتُهُ فَيَسْتَقْصِي انتقادَهُ ويَرُمُّ ما وَهَى منهُ

وَيُبْدِلُ بكُلِّ لَفْظَةٍ مُسْتكرهَةٍ لَفْظَةً سَهْلةً نَقِيَّةً

وإِن اتَّفَقَتْ له قافيةٌ قد شَغَلَهَا في مَعْنىً من المعاني واتَّفَقَ له

مَعْنًى آخر مُضَادٌ للمعنى الأوَّل وكانَت تَلك القَافيةٌ أوْقَعَ في المَعْنى

الثَّاني منها في المَعْنى الأوَّل نَقَلها إلى المَعْنى المختار الذي هو أحسَنُ

وأبْطَلَ ذلك البَيْت أو نَقَضَ بعضَهُ وطَلَبَ لمعنَاهُ قافيةً تُشَاكِلُهُ ويَكون

كالنَّسَّاج الحاذِق الذي يُفَوِّفُ وَشْيَهُ بأحسَنِ التَّفْويِف ويُسَدِّيه

ويُنيُرهُ ولا يُهَلْهِلُ شيئاً منهُ فَيَشِينهُ

وكالنَّقَّاش الرَّقيقِ الذي يَضَعُ الأصْبَاغَ في أَحْسَنِ تَقَاسِيمِ نَقْشِهِ

ويُشْبِعُ كلّ صِبْغٍ منها حَتَّى يتضاعَفَ حُسْنُهُ في العَيَانِ وكناظِمِ

الجَوْهر الذي يُؤَلّفُ بين النَّفيس منها والثَّمين الرَّائق ولا يشين عُقودَ

بأنْ يُفَاوتَ بين جواهِرِهَا في نَظْمها وتَنْسيقها وكذلك الشَّاعرُ إذا

أسَّسَ شِعْرَهُ على أن يأتي فيه الكلام البَدَويِّ الفَصِيح لم يَخْلطْ

به الحَضَرِيَّ المُوَلَّدَ وإذا أتَى بلَفْظَةٍ غريبةٍ أتْبَعَهَا أخَواتِها

وكذلك إذَا سَهَّلَ أَلفاظَهُ لم يَخْلط بها الألفَاظَ الوَحْشِيَّةَ النافرةَ الصَّعْبَةَ

القياد ويقفُ على مَرَاتِب القَوْلِ والوَصِفْ في فَنِّ بَعْد فَنٍّ ويتَعَمَّدُ

الصَّدقَ والوفقَ في تَشْبيهاته وحِكَايَاتِه ويُحْضِرُ لبَّهُ عندَ كلَّ

مُخاطبةٍ وَوَصْفٍ فَيُخَاطبُ الملوكَ بما يَسْتَحِقُونَهُ من جَليلِ

المُخَاطباتِ ويَتَوقَّى حَطّهَا عن مَرَاتبها وأَنْ يَخْلطَهَا بالعَامَّةِ كما يَتَوقَّى

أن يرفَعَ العَامَّةَ إلى دَرَجَات المُلُوك وَيُعدُّ لكُلَّ مَعْنى ما يليق به ولكُلِّ

طَبَقَةٍ ما يُشَاكِلُهَا حتَّى تكون الاستفادةُ من عقلهِ في وَضْعِه الكَلامَ

مواضِعَهُ أكْثَرَ من الاستفَادةِ من قَوْلِه في تَحْسِين نَسْجِهِ وإِبدَاعِ

نَظْمهِ ويَسْلكُ مِنْهَاجَ أصْحَاب الرَّسائل في بَلاغَاتهم وتَصَرُّفهم في

مُكَاتَباتهم فإنَّ للشِّعْرِ فُصُولاً كفُصُول الرَّسَائل فيحتَاجُ الشَّاعِرُ إلى

أنْ يَصِلَ كلامَهُ - على تَصرُّفِهِ في فُنُونِه - صِلَةً لطيفةً فيتخلَّصُ من

الغَزَل إلى المَدِيح ومن المَدِيح إلى الشَّكْوَى ومن الشَّكْوَى إلى

الاستماحَة ومن وَصِفْ الدِّيَار والآثار إلى وَصْف الفَيَافي والنُّوق

ومن وَصْفِ الرُّعُود والبُروِق إلى وَصْفِ الرِّياض والرُّوَّاد ومن

وَصْف الظِّلْمَان والأعْيار إلى وَصْفِ الخَيْلِ والأسْلحِة ومن وَصْف

المفاوز والفَيافي إلى وَصْف الطَّردِ والصَّيْدِ ومن وَصْف اللَّيل والنُّجوم

إلى وَصْف المَوَارد والميَاه والهَوَاجر والآل والحَرَابي والجنادب ومن

الافْتِخَار إلى اقْتِصَاصِ مَآثِر الأسْلاِف ومن الاسْتِكانَةِ والخُضُوعِ إلى

والاسِتْعَتاب والاعْتِذَار ومن الإِباء والاعتيَاص إلى الإجابَةِ والتَّسَمُّحِ

بألْطَفِ تَخَلُّصٍ وأحْسَن حكايةٍ بلا انفصالٍ للمَعْنَى الثَّاني عَمَّا قبلَهُ بل

يكونُ مُتَّصِلاً به ومُمْتَزِجاً معهُ فإذا استَقْصَى المَعْنى

وأحَاطَ بالمراد الذي إليه يَسُوق القَوْلَ بأيْسَرِ وَصْفٍ وأخَفُ لَفْظٍ لم

يَحْتَجْ إلى تطويلهِ وتكريرِهِ
المرجع عيار الشعر جـ1 / صــــ9

[البليبل]

مدخل

يقول الكاتب عبد الله أبو العنين في كتابه "لكي يكون لحياتنا معنى": "لا شك في أن السبب الرئيسي في عدم اتخاذ الكتابة هواية عند كثير من الشباب يرجع إلى الفكرة التي يذيعها بعض الكتّاب عن أن الكتابة موهبة، إذ أن ذلك جعل الشباب يفهم إما أن تكون الكتابة موهبة أو لا تكون. ولذلك فإن كثيرين منهم لا يحاولون الكتابة إطلاقاً. وإذا حاول البعض ذلك فإنه لا يستمر في المحاولة لمدة طويلة. وإذا كان بعض كبار الكتّاب قال بذلك فإن بعضهم الآخر يقول بأن الموهبة في الكتابة لا تمثل إلا جزءاً من عشرة أجزاء. وأما التسعة الأجزاء الأخرى فتتمثل في ممارسة الكتابة نفسها في صبر لا يعرف الملل.

والشيء الذي لا ريب فيه هو أن الكتابة كذلك عادة تكتسب بالممارسة كما تكتسب أي عادة أخرى. فنحن لم نعرف في تاريخ الكتابة الطويل كاتباً قد ولد وهو قادر على الكتابة دون أن يحاولها ويمارسها طويلاً. وإذا كان هناك من يقول بأن الكتابة صعبة، فان صعوبتها تأتي من أنها تفكير، والتفكير صعب ولكننا حين نتعود عليه فانه يغدو سهلاً ميسوراً. وما يصدق على التفكير يصدق على الكتابة كذلك إذ أنها بالممارسة الطويلة تصبح لا صعوبة فيها.

ونحن نستطيع أن نتعود على الكتابة باتخاذها هواية نمارسها في أوقات فراغنا كما نمارس أي هواية أخرى. وقد نجد صعوبة في البداية ولكننا حين نستمر، فأننا نتغلب على هذه الصعوبة."


ما هي الكتابة ؟


إذا اعتبرنا أن الكتابة "نقل التّفكير بالكلمات من عقل لآخر" فبإمكاننا أن نرى أربعة مهارات رئيسيّة معقّدة يجب توافرها هي:

طريقة تفكير مستقلة فبغيرها لن يستمتع أحد بقراءة ما نكتبه.


القدرة على تنظيم أفكارنا فبغيرها سيرى القارئ الأشجار ولكنّ لن يرى الثمار فلن يستفيد منها.

اختيار أفضل الكلمات المعبرة عما في عقولنا فبغيرها لن يفهم أحد ما نحاول التعبير عنه.

خلق مساحة للقرّاء لملئها بخبرتهم الخاصّة فبغيرها ما كتبناه سينسى في الحال.

هل تبدو هذه طلبات مستحيلة بالنسبة لك؟ لا تقلق، لأنّ الكتابة تتطلب عمل المستحيل من كلّ منا. يمكنك التصديق بكل بساطة أن هنالك طرقا لتسلّق الجبل. فلن تبلغ القمّة بسهولة، لكنّ بالتسلّق ستدخل البهجة للقلب والرؤية ستصبح أفضل باستمرار.

استخدم هذا المنهج لتعلّم بعض الاستراتيجيّات البسيطة التي يمكنك استخدامها لتحسين مهاراتك في الكتابة.
الشخصيّة

الشخصيّة ليست مثل الإبداع. لقد كان هناك مفكّرون مبدعون قليلون في كلّ التاريخ، لكننا جميعا فريدون في استجابتنا للعالم من حولنا. وهذا ما تقوله الأغنية بشكل جميل "إنها نفس القصة القديمة، لكنها جديدة عليّ".

تتركز المشكلة عند الكتابة في الثقة بالنفس. نحن لا نثق في أصواتنا المنبعثة من داخلنا، لا نثق في عواطفنا، لا نثق في ملاحظاتنا واستنتاجاتنا. إننا نخاف من ارتكاب ما قد يجلب لنا الاستهزاء.

خذ النّوتة والقلم، اختر كرسيّك المفضّل وقل لنفسك: "سأكتب الآن شيئاً مهما بالنسبة لي". امسك بقلمك فوق النوتة ودوّن عواطفك وأحاسيسك ومشاعرك.

هل تجد نفسك جريئا حينما تصورت أنه بإمكانك أن تكون كاتبا؟

هل أنت قلق لما سيقوله عنك أفراد عائلك لأنك خرجت عن القاعدة؟

هل تخشى من وجود شخص خفي يراقبك وأنت تفعل هذا "العمل الأحمق"؟

هل يوجد في مخيلتك كاتب مشهور أو ناقد أدبي أو حتى أحد المدرسين في مدرستك يقلل من شأن كتابتك؟
إن لم تشعر بأي من هذه الانفعالات المقلقة فأنت في ورطة. الثقة بالنفس هنا تعني أمران هما القلق عما سيقوله الآخرون عنك (و)مدى قدرتك على انتقاد ذاتك. يجب أن نزيد ثقتنا بأنفسنا. هل تتساءل الآن كيف؟ الإجابة هي: بمواصلة الكتابة. يجب أن نستمر في الكتابة. يجب أن نكتب بشكل يومي إن أمكن ذلك.

إن كنت تريد أن تعرف ما نستطيع كتابته تابع معنا الدرس القادم.

الكتابة كنشاط عادي

هناك طريقة واحدة لزيادة ثقتك بنفسك وهي الكتابة على أساس منظم. عليك محاولة الكتابة في معظم الأيام إن أمكن ذلك. وبداية اكتب لنفسك فقط. ليس للنشر، وليس للقراءة بصوت عالٍ للأصدقاء، وليس حتى للذرّية أو أحفادك المستقبليين. فبرغم كل شيء، لن تكون راغباً بأن يسمعك أحد في هذه الفترة.

اشتر لنفسك نوتة كتابة واجلس معها كل يوم. بداية يجب أن تكون هنالك ورقة فارغة أمامك، فربما يكون لديك بعض الخوف في قلبك ولا يوجد برأسك شيئا تريد كتابته.

اكتب شيئا واضحا، فقط لتبدأ به، مثل: أنا أجلس هنا الآن ولا يوجد برأسي أي شيء أكتبه. حسناً، ذلك لن يجعل العالم مشتعلاً، ولكن هذا لا يهم. أنت تتحدث الآن لنفسك فقط. بعد ذلك أعطي لنفسك مجالا للاسترخاء لفترة، حتى لو أخذت غفوة قصيرة. عاجلا أو آجلا، ستشدك ذاكرتك لفكرة، أو صورة، أو عاطفة، أو حدث حصل منذ فترة قصيرة. انظر إن كان بإمكانك وضع هذا الأمر في كلمات أم لا. اكتب بسرعة أو ببطء بما يناسبك، ولكن لا تكن قلقا من ناحية الجودة. حاول أن تستمتع بذلك، حاول أن تنطلق، أن تغضب، أن تحزن، لا تقلق على المنطق، اكتب كل ما يدور في رأسك، فأنت غير مراقب. لن يصدم أحد غيرك بما كتبته. وإذا صدمت، فقد يكون ذلك لأنك كتبتا شيئا ممتعا.

ماذا لو شعرت بالنعاس؟

حسنا، ذلك أمر جيد.

وماذا لو لم يأتني أي شي مع أني انتظرت طويلا؟
أغلق النوتة، وقم بعمل أي شيء بمفردك. ربما القيام بالمشي قليلا، أو النظر في ألبوم للصور القديمة، أو الجلوس فقط والنظر للفضاء. ولتكن لديك الثقة بأن عقلك الباطن يعمل الآن. ربما تظهر النتائج غداً وربما بعد غد، ولكن عاجلا أم آجلا ستظهر الكلمات في عقلك، وتريد أن تُكتب.
تمارين الكتابة

ملاحظات: قد تضايقك بعض المشاكل التي لا تستطيع إيجاد حل لها. لذلك اكتب لنفسك، تجادل مع نفسك، ودع القلق في كلماتك. اترك ما كتبته ثم ارجع له في وقت لاحق. قد لا تجد حل المشكلة –فبض المشاكل لا توجد لها حلول- ولكن ينبغي أن تكون قد أنجزت نوعا من التوضيح. أي أنك قادر على التعبير بالكلمات.

صور الكلمة: ارسم صورة ساكنة بالكلمات، وإن أخذتك الكلمات لمكان آخر اترك لها المجال لذلك. ارسم صورة بيت، شجرة، بحيرة، مكان ما بجانب مكان إقامتك. لا تذهب لهذا المكان أولا، وإنما حاول أن ترسمه من خلال ذاكرتك. ارسمه بالأبيض والأسود ومن ثمّ لوّنه. والآن اذهب لزيارة المكان الذي وصفته. أيّهم أكثر صدقا وأيهم أكثر خيالا وشاعرية صورة كلماتك أم الأصل؟

العواطف: اختر حادثا معينا وقم بوصف عواطفك المركبة والمتناقضة التي انتابتك وقتها. حاول أن تفعل ذلك بعد وقوع الحادث بوقت قصير.

الأصوات والروائح: حاول تمييز خصائص الصوت والرائحة. ودعها تقودك داخل الذاكرة.

الحوار: هل تستطيع أن تتذكر ما قالوه وبماذا أجبتهم؟ هل تستطيع تذكر الكلمات التي نكررها، الكلمات التي يساء استخدامها، الكلمات التي توحي بأكثر من معنى؟ هل تستطيع إعادة تشكيل الحوار لإظهار جوهره وإبراز العواطف؟
الخيال: قم بوصف نزهة في سيارة سريعة، أو قم بوصف الطفو على ظهرك في بحر هادئ. تخيّل السفر، التزحلق، الطيران الشراعي، التحليق، الانقضاض والابتلاع، الهبوط. حاول أن يكون اختيارك للكلمات وبناء الجمل يساهم في جعلك تعيش هذا الأمر.


النقد الذاتي – الجزء الأول

إلى هنا تكون قد اكتسبت عادة الكتابة بانتظام. اختر من نوتتك نصا من النصوص التي تعتبرها مهمة بالنسبة لك واطبعه في برنامج معالج الكلمات في كمبيوترك ثم اطبعه على الورق. أسند ظهرك على الكرسي وأمسك بيدك القلم والورقة المطبوعة وجهّز نفسك. ستقوم الآن بتصحيح كتابتك الأصلية. وهذه بعض الطرق المقترحة لعمل ذلك.

التوازن: هل ينقل لك النص مدى أهمية الحدث الموصوف؟ ربما يكون وصفك بسيطا وبحاجة لمزيد من التضخيم ليعطي ثقلا مناسبا للحدث الموصوف. استفد من كل الخبرة التي اكتسبتها من تمارينك على الكتابة وقرر ما إذا كانت الأوصاف الإضافية عمليات عاطفية أم تبديلات ضرورية في الحوار. ثم انتظر إن كنت تستطيع إيصال المشاعر بالحدث بشكل أكثر دقة بتغيير إيقاعه أو بتضمينه معلومات حسّية مختارة بعناية.

الإحساس: هل كل الجمل التي تكتبها تولّد أحاسيس لدى القارئ؟ هل يمكن بكل أمانة أن تضع معنا لكل كلمة؟ إذا وجدت بعض الكلمات الغير متأكد من معانيها فاستخدم القاموس لاستخراجها . هل المعنى المشار إليه في القاموس متوافق مع نيّتك؟ إذا كان الجواب لأي من هذه الأسئلة "لا" عليك مراجعة نصّك. حاول تبسيط جملك، فلا تستخدم الكلمات للإبهار، استخدمها لتبليغ ما ترمي إليه فقط. وكن دقيقا في استخدام اللغة.
المزاج: ما نكتبه عبارة عن قوالب. كل قالب قد يكون فكرة، صورة، مشهد، زاوية كاميرا، أو حديث مع النفس. وكل قالب كذلك له لونه، عطره، إيقاعه، ومزاجه. انظر لاختيارك للكلمات. هل تتفق في المجاز أم تتضارب؟ افحص تشبيهاتك. ففي مشهد للحب الجارف، إن كتبت: إنه يبتسم مثل الهامبرجر، قد يكون هذا التشبيه ضارّا بالموقف.

التكرار: قد يميل عقلك لكلمات معينة ويريد مواصلة استخدامها. ابحث عن هذا في مراجعتك لموضوعك. واستعن بقاموسك لإيجاد المترادفات المناسبة. لكن تذكّر أن التكرار أفضل من استخدام كلمات غريبة أو غير مستخدمة.
القوانين أو القواعد: الكاتب فنان، لذلك عليه أن يدفع نفسه للتأكد من جوانب النحو والإملاء وعلامات الترقيم الغير واثق منها. مهما يكن، إذا كان الكاتب واثقا من تشرّبه للقواعد، فيكنه حين إذن كسرها –إذا كان لديه سبب وجيه لعمل ذلك. وإذا كان ما يكتبه ذا أثر جيد عند القراءة.
القطع: عندما تبدأ بالكتابة تشعر وكأن كل كلمة في النص ثمينة. ولكنها ليست كذلك. هذه بعض الطرق المقترحة لقطع الأجزاء الزائدة من نصك:

· حتى إن كانت فكرة، أو تشبيه أو جملة رائعة، إن لم تكن ذات علاقة بموضوعك: تخلص منها.
· أبرز نسخة من النص على جهاز الكمبيوتر، وحاول أن تمسح بعض الفقرات واطبع الموضوع على الورق ثانية. إذا لم يتطلب الموضوع إرجاع أي من الفقرات الممسوحة: فلا ترجعها.
· انظر لحوارك، إذا كان هنالك سطر وحيد لا يكشف عن الشخصية أو يقود للقصة: استأصله.
· أخيرا، عليك تحديد غاية كل جملة وكل كلمة وكل علامة من علامات الترقيم. هذه الخطوة هي الأخيرة وليست الأولى.

احترم جمهورك
المعرفة: دُعِيَ عالم ليحاضر في تخصصه، فسأل صاحب الدعوة عن مدى معرفة المستمعين. افترض أن صاحب الدعوة أجاب بأنهم جاهلون تماما لكنهم على قدر عال جدا من الذكاء. إن مراجعة جريدة النيويورك للكتب مثال جيد لهذا الأمر. فهي لا تتطلب منك معرفة أي شيء عن موضوع الكتاب المراجع. حيث يتم شرح الموضوع بإيجاز لتتم عملية توسيع مداركك بشكل مقبول.

لكن هل هذا هو الطريق الصحيح لك ككاتب؟ أنا لا أعتقد ذلك. هناك نوعين من المعرفة يفضل أن تلمح أو تفصح بهما: معرفة خاصة ومعرفة عامة. المعرفة الخاصة هي تلك الأشياء التي يمكنك أنت والقريبين منك شخصيا أو جغرافيا فقط أن يعرفوها. يجب عليك أن تقرر ما إذا كان لدى قرائك أيضا هذه المعرفة أو أن عليك نسجها في روايتك. أما مع المعرفة العامة فلا حاجة لك بالإفصاح عن كل شيء فالتلميح كافي في كثير من الحالات.

الفراغ: أشرك قراءك بالسماح لهم بقراءة ما بين السطور. الفلم التعليمي الذي يشترط شرح صوتي لما تراه على الشاشة من الأفضل أن يكون له أسباب قوية لذلك. وذلك لأن الأفلام التعليمية وسيلة للعرض البصري وليست للتعبير الصوتي. عند الكتابة، يجب أن يكون الحديث مقنعا، ولكن العرض يترك للقارئ مساحة فارغة ليملأها بتفسيراته الشخصية لربط ما تمت كتابته مع حياتهم وخبراتهم ومعرفتهم الخاصة. الكتابة الجيدة تكون هذا المزيج بشكل صحيح.

القراءة بصوت عالٍ

هذا هو وقت قراءة نصك المراجع بصوت عال. هل تتعثّر؟ إذن رما يوجد خطأ ما في تركيبة جملك. حاول مراجعتها، وحاول تبسيطها. الفكرة الجيدة والصورة القوية ستنجو، مهما يكن فهنالك تقدم متواضع. النحو والقواعد الجيدة لكن تخفي التفكير الضعيف.
عندما تشعر بتحسن نصك، سجله على شريط كاسيت أو على القرص الصلب. ركب السماعات وأغلق عينيك واستمع فقط. ثم اسمعه ثانية وثالثة واسأل نفسك هذه الأسئلة:

هل استمر لمدة طويلة جدا؟
إن كانت الإجابة نعم، إذن عليك إجراء المزيد من الاستئصال.
هل هنالك كلمات أو عبارات محزنة؟
إن كانت الإجابة نعم، إذن عليك تبسيط قلم ومصطلحاتك.
هل قمت بترتيب أفكاري وصوري بشكل متسلسل وواضح؟
إن كانت الإجابة نعم، تهانينا.
هل يمكنني سماع الموسيقى في نثري؟
إن كانت الإجابة نعم، فذلك رائع.

مشروع الكتابة

بعد الكثير من التمارين التي ساعدتك على اكتساب المهارة أنت الآن جاهز للعمل.

هيا لنبدأ معا:

رسائل للأصدقاء: انفعل مع الخطاب، وتحرر من القيود، واكتب بسرعة، واحتفظ بنسخ منها.

مفكرة: لا تحاول أبدا تسجيل كل شيء. اختر حادثا واحدا فقط حدث اليوم أو في الماضي. فربما تساعدك تلك الأحداث لتأليف قصة مع الوقت.

لأجيال المستقبل: جيلين من قصتك، مأساتك، سعادتك، حكمتك، حماقتك، شفقتك، ستصبح شيئا ذا قيمة بالنسبة لعائلتك. ومن يقرأها قد يختار منها شيئا يناسب شخصيته.
مقالة جريدة: الصحفي الذي يفهم الحقائق بشكل صحيح، ولديه فطنة وأسلوب نثري يزين به حديثه، بإمكانه أن يجد موضوعات قريبة بالقراء من حوله، يحولها بعد ذلك للطباعة.
المقال: إن كان الهيكل والمنطق والتنامي المثير للأفكار هو ما يهمك، فعليك قراءة بعض المقالات ثم جرب واحدا. ابحث عن رفاقك الكتّاب وتناقش معهم.
القصة القصيرة: لا تتوقع أن تنشر، ولكن التحق بجمعية أدبية أو حاول البدء في واحدة.
أخيرا، أتمنى لك سعادة كبيرة في تسلق هذا الجبل. قد تكون هنالك مشقة، وقد يصيبك الدوار أو العواصف. ولكن لا تنسى أن المنظر والمشهد يتحسن ويصبح أجمل مع الوقت.






ترجمة : خالد الحر

بتصرف

[البليبل]

همسة من القلب :

مرحباً بكل من شرفنا هنا وحملة الأدباء مستمرة ونلتمس للجميع العذر , ونرجوا أن تعذرونا أحبتنا إن أطلنا في بعض ما نطرح .

[خزامى]

أيها الحاضر تحملنا قليلا، فلسنا سوى عابري سبيل ثقلاء الظل. محمود درويش

البليبل
هنا ثروه ادبيه رائعه
لك الخير اخي الكريم ولجميع من شارك هنا كل الشكر

[البليبل]

أيها الحاضر تحملنا قليلا، فلسنا سوى عابري سبيل ثقلاء الظل. محمود درويش





الهوية هي: ما نُورث لا ما نَرِث. ما نخترع لا ما نتذكر. الهوية هي فَسادُ المرآة التي يجب أن نكسرها كُلَّما أعجبتنا الصورة!



وضعتي يدك على الجرح أيتها الخُزامى
مداخلتك نقلتني إلى فلسطين الجريحة , شكراً أيتها النقية لتواجدك وتشريفك

[البليبل]

http://www.ruowaa.com/vb3/uploaded/2009/15842/1258262141.gif
http://www.ruowaa.com/vb3/uploaded/2009/7902/1267706045.gif





مَرِحَ اللفتةِ ، مزهو الخطا........... سلس اللهجة ، حلو الجُمل




تسأل اللفظة في مبسمه ...........عن تفاصيل الحروف الأُوَلِ





مرحبا بأدباء وزوار صامطة، أصحاب اللفظ الفصيح ، والمعنى الصريح ، والترانيم العذبة .

نسمع في اللهجات العربية المختلفة اختلافًا واضحًا في بعض كلماتها عن لغتنا الفصحى..
فهل هذه اللهجات دخيلة ، أم أصيلة ، أم مزيج من هذا وذاك ؟!
ابقوا معنا في هذه الرحلة الماتعة مع لهجاتنا العربية وتحوّلاتها اللطيفة ..!

فابحثوا فيها عن لهجاتكم ؛ لتعرفوا صفاتها ومسميّاتها ، وتكتشفوا عجيب أخواتها ...

http://www.ruowaa.com/vb3/uploaded/2009/7902/1272682348.gif http://www.ruowaa.com/vb3/uploaded/2009/7902/1272682348.gif http://www.ruowaa.com/vb3/uploaded/2009/7902/1272682348.gif

[البليبل]

علمنا أنّ هناك اختلافًا بين اللهجات الصاعدة ولغتنا الأصل ( الفصحى ) ، وهذا الاختلاف ليس وليد اللحظة ،

بل نتاج تطورات لغوية متتابعة عبر العصور ، نتجت عن عوامل مختلفة ، منها :

الخطأ في السماع ، والسرعة في الكلام ، وتداخل اللهجات بالتزاوج و الاختلاط .

ويرى علماء اللغة أن التطور والتغير يحدث في الأحرف المتقاربة في المخرج ومثال ذلك :

- تطوّر الثاء إلى تاء في الشام ومصر وغيرها فيقال : ( توب ، و تعلب ، و تعبان ) ، والأصل : ( ثوب ، و ثعلب ، و ثعبان ) .

- تحوّل الثاء إلى سين ، فيقال : ( سلاسة ، سُوم ، سُور ، وسُريّا ) ، والأصل : ( ثلاثة ، ثوم ، ثور ، وثريّا ) .

- تحوّل الذال إلى دال ، فيقال : ( داب ، دراع ، ديب ، دبح ، دبان ، ودهب ) ، والأصل ( ذاب ، ذراع ، ذيب ، ذبح ، ذبان ، وذهب ) .

- تحوّل الذال إلى زاي ، فيقال : ( زئب ، زهن ، زكي ، و بزر ) ، والأصل : ( ذئب ، ذهن ، ذكي ، و بذر ) .

- تحوّل الظاء إلى ضاد ، فيقال : ( ضلام ، ضفر ، و ضهر ) ، والأصل : ( ظلام ، ظفر ، و ظهر ) .

- تحوّل الظاء إلى زاي مفخمة ، مثل ( زالم ، زريف ، أزن ، و حزّ ) ، والأصل : ( ظالم ، ظريف ، أظن ، و حظّ ) .

- تطوّر القاف إلى همزة ، في قولنا : ( أمر ، أُلت ، عُأد ، و نطأ ) ، والأصل : ( قمر ، قلت ، عُقد ، و نطق ) .

- وتطوّر القاف إلى جيم ، كما هو الحال في لهجة الخليجين ، مثل : ( جلت ، جبْل ، عجرب ، و جرنفل ) ، والصواب ( قلت ، قبل ، عقرب ، و قرنفل ) .

- ونتج عن هذا التطور حدوث تغير في عدد من حروف الكلمة الواحدة ، فكلمة ذقن ، تنطق بتغيّر حرفين : ( دأن ) ، و( زأن ) .

- وربما يكون التغير في قلب أحرف الكلمة ، فكلمات مثل : ( بعزق ، أهبل ، جنزبيل ، جوز ، و خفس ) أصلها ( زعبق ، أبله ، زنجبيل ، زوج ، و خسف ) .

- والمصريون مثلا لا يكتفون بقلب أحرف ( زعبق ) بل يقلبون القاف إلى ألف مهموزة ؛ لتصبح الكلمة بدل ( بعزق ) ( بعزأ ) .

- وربما جاء التغير في كلمات دون أخرى كإبدال الباء ميما في ( تبختر ) لتصبح ( تمختر ) ، وإبدال الميم باء في ( متاع ) لتصبح ( بتاع ) .

هذه التغييرات تظهر في لهجات أهل الحجاز والشام وشمال أفريقيا ، لكنها تبعد قليلا عن لهجات أهل الجزيرة وخصوصًا نجد والجنوب ..

[البليبل]

والآن .. إن كنت نجديًا أو جنوبيًا فأي المميزات التي تميّز لهجتك ..؟!

هل هي العجعجة ، أم العنعنة ، أم الكشكشة، أم الشنشنة ، أم الكسكسة ،

أم الطمطمة ، أم الوهم ، أم الاستنطاء ، أم التلتلة ، أم اللخلخانية ..؟!

وإليكم توضيحًا لصفات تلك اللهجات .

[البليبل]

1 - العجعجة .

وهي إبدال الياء جيمًا ساكنة مثل : ( الراعج خرج معج ) ، أي : ( الراعي خرج معي ) .

وقد نسب القدماء هذه الصفة إلى شعب عظيم هو قضاعة ، وربما قصدوا جهينة وجرم فقط .

وهناك من يرى أنها لهجة في إحدى قبائل تميم ، فقد أنشد أبو يزيد :

يارب إن كنت قبلت حجتج .... فلا يزال ساجح يأتيك بجْ

أي :

يارب إن كنت قبلت حجتي.....فلا يزال ساجح يأتيك بي

وقال الحماسي :

خالي عويف وأبو علجْ ..... المطعمان الضيف في العشجْ

أي :

خالي عويف وأبو علي ..... المطعمان الضيف في العشي

وقد روي أنّ بعض تميم كانت تنطق الجيم ياء، واستدلوا على ذلك ببيت شعر ذكرته أم الهيثم

عثمة لأبي حاتم حين سألها: هل تبدل العرب من الجيم ياءً في شيء من الكلام ؟

فقالت : نعم . ثم أنشأت: إذا لم يكن فيكن ظل ولا جنىً..... فأبعدكن الله من شيرات

أي شجرات.

ونحن نسمعها اليوم في لهجات العامة وخاصة أهل الكويت ، يقولون : ( ياء ) وقصدوا : ( جاء ) .

[البليبل]

2- العنعنة .

وهي إبدال الهمزة عينًا .

وقد سميّت بعنعة تميم ، قال الفراء: وتميم وقيس وأسد ومن جاورهم يجعلون ألف ( أن) إذا كانت

مفتوحة عيناً فيقولون: (( أشهد عنّك رسول الله )) .

وأنشد أحدهم :

فلا تلهك الدنيا عن الدين واعتمل .... لآخرة لابد عن ستصيرها .

أراد ( لابد أنّ ) .

[البليبل]

3 - الكشكشة .

وهي إبدال كاف الخطاب شينًا ، وسميت بكشكشة ربيعة ، وفي موضع آخر قالوا :

إنّ الكشكشة هي أن تلحق الشين كاف الخطاب ، لا أنّ تحل محلها ، كقول أحدهم : ( استجرت بكش ) .

ومثال الكشكشة في إبدال كاف الخطاب شينًا قول الشاعر مخاطبًا الظبية :

فعيناش عيناها وجيدش جيدها..... ولكن عظم الساق منك دقيق

أي : ( عيناك عينها ، وجيدك جيدها ..)

وحكى بعضهم أنّه سمع أعربية تقول لجارتها : ( ارجعي وراءش فإن مولاش يناديش ) أي :

( ارجعي وراءك فإن مولاك يناديك ) .

[البليبل]

3- الشنشنة .

وهي شنشنة اليمن ، وفيها يُقلب الكاف شينًا مطلقًا .

فقد روى بعضهم أنّه سمع من ينادي في عرفة : ( لبيش اللهم لبيش ) .

****************

4 - الكسكسة.

وهي إبدال الكاف سينا أو إضافة السين في آخر الكلام ..

يقولون : سالت عنكس ( أي عنك ). مررت بكس ( بك).

ومنهم من يرى أن الكسكة هي قلب الكاف إلى حرفين هما ( تـْس ) وذلك حين تليها الكسرة أو الفتحة ..

قال الدكتور إبراهيم أنيس : ( وقد سمعت بعض النجديين ينطقون كلمة ( عسكري ) قائلين : ( عستـْسري ) .

[البليبل]

5 - الطمطمة .

وهي إبدال اللام ميما ، وينسب هذا اللقب إلى طيء والأزد ، وقبائل حمير .

وروي في الحديث الشريف قوله عليه الصلاة والسلام : (( ليس من أمبر أمصيام في أمسفر )) أي : ( ليس من البر الصيام في السفر ) .

ومن شواهد هذه اللهجة قول الشاعر الطائي :

ذاك خليلي وذو يعاتبني ...... يرمي ورائي بامسهم وامسلمة .

أي ( بالسهم و السلمة )

ومنه قول الحميري : ( عليكم امرأي ، وعلينا امفعال ) ، أي ( عليكم الرأي وعلينا الفعال ).

*********************
6 - الوهم .

وهو كسر الهاء في الكلمة ( منهِم ، عنهِم ، لهِم ) كما يقول أهل جنوب الشام .

[البليبل]

7-الاستنطاء.

وهي جعل العين الساكنة نونا إذا جاورت الطاء ، ونسب الرواة هذه اللهجة إلى قبائل سعد بن بكر وهذيل والأزد ، والأنصار .

فهم يقرؤون : (( إنّا أنطيناك الكوثر )) ، ويقول الرواة إنّ هذا القلب في الفعل ( أعطى ) فقط .

ومثال ذلك في الحديث : (( لا مانع لما انطيت ، ولا منطي لما منعت ) .


***************

8 – التلتلة .

وهي كسر حروف المضارعة الألف والنون والياء والتاء ..

مثل : ( إِعرف ونِعرف وتِعرف ويِعرف )

وتنسب إلى بني قحطان ، وإلى تميم وقيس وأسد وربيعة وعقيل ..

[البليبل]

9 - اللخلخانية.

العجمة واللكنة في المنطق ، أي العجز عن إرداف الكلام بعضه ببعض كما يقال :

( مشاالله ) ويقصد بها ( ما شاء الله ) ، و( جاء بكذا ) ، يقولون : ( جاب) ، و( عقبى لكم ) ،

أصبحت ( عقبال ) ، و ( مساء الخير ) أصبحت ( مسلخير ) .

*************

10 - الغمغمة

وهو وصف ينسب إلى لهجة قضاعة ، يتمثّل في أخفاء الكلام وعدم وضوحه لعدم الإفصاح في نطقه , فلا يتّضح للسامع مقصد المتكلّم .

**************

وأخيرا :

روي عن الجاحظ أنه قال : ( قال معاوية يومًا : من أفصح الناس ؟

فقال قائل : قوم ارتفعوا عن لخلخانية الفرات ، وتيامنوا عن كسكسة بكر ، ليست لهم غمغمة قضاعة ،

ولا طمطمانية حمير . قال : من هم ؟

قال : قريش ) .

لذك اختار القرآن الكريم أفصح اللغات وهي لغة قريش لتكون لغة الكتاب المقدّس والدستور الواضح بيانه والسليم لفظه ..

[البليبل]

ومهما اختلفت لهجاتنا فنحن أمة واحدة ، لغتنا عربية وعلاقتنا أخويّة قويّة .

فبارك الله في الضاد التي جمعتنا على أفصح لسان ..

صدق الشاعر القائل :

بلادُ العُربِ أوطاني =منَ الشّـامِ لبغدانِ

ومن نجدٍ إلى يَمَـنٍ =إلى مِصـرَ فتطوانِ

فـلا حـدٌّ يباعدُنا

ولا ديـنٌ يفـرّقنا

لسان الضَّادِ يجمعُنا = بغـسَّانٍ وعـدنانِ

***************
المراجع المستعان بها :

1- ( في اللهجات العربية ) للدكتور إبراهيم أنيس .
2 - ( فصول في فقه العربية ) للدكتور رمضان عبد التواب .
3 - ( تاريخ الأدب العربي ) لأحمد حسن الزيات .

[سيرين خالد]

لقد أثرى الكتاب هذا الموضوع فكان دورة أدبية في فن الكتابة مفيدة جدا وأحببت أن أضيف
كلمة خــــــــاصة
احبائي الأعزاء لازال الهدف الأكبر من هذه الدورة هو أننا كيف ننير عقولنا بكلمات متوهجة كالشمس
تساعدنا دائماً بكسب مبادئنا لنكون وفق المستوى الذي يرقى بنا دائماً نحو الأفضل ولا نقل عن المستوى الطبيعي
وفق القرآن الكريم ومنهج رسولنا الكريم ..
فالكتابةُ علم وهواية تصقل بالمعرفة ..وتنمية وعينا وثقافتنا في آفق هذه العالم ..
لا أن نفكر كيف نجذب لنا جماهيراً أو ردوداً تغرينا بأحجامها أو تجعل لنا بداية لطريق غير معروف ..
أحبتي يقال : لولا أختلاف الأذواق لبارت السلع ..
أيضاً في الكتابة وعالمها : تختلف الأذواق والألوان في المشاعر فهناك من يحب المقالات الهادفه وغيره لايحبها
وهناك من يعشق الكلمات المنمقه والرومنسية وهناك من ضده ..
ولكل كاتب لون ولكل لون محبيه ...
لا أزعم الكمال ولا أرسم لي ولكم خطاً لاتتعدوه وكأنني ملاكٌ لا يخطئ لايقرأ لايفقه لكل الإذواق ...
ولكن تعلم (كيف تكون وسطاً , جذاباً , قلمك يعكس فكرك النير , او مدى ثقافتك ووعيك بإهدافك)
فكل من يمطر بعالمه الكتابي بلا شك لديه متسع من آفاقه يحمل الكثير من المشاعر أو الألم ليفرغه بالكتابة
ولكن انتبه /ي ..
تأخذ البعض حمى الكتابة فيكتب وقد تكون كتابته جميلة أو عكس ذلك
ليس هنانقف.. فيكون عملا أدبيا ينشره في المنتديات وكم هي كثيرة تستقبل الغث والسمين
لكن لنقف معا أيها الكاتب هل راجعت نصك كتابيا أدبيا الكثير يراجع نصوصه لكن ليس مراجعة
أخلاقية فبعضها يندى لها الجبين من وقفات عاطفية مصرح بها وكأننا في مكان نشاهد فيلما على
إحدى القنوات ..
أخي وأختي الكاتبة لنترك مثل هذه النصوص في مخادع دفاترهها للاطلاع الخاص جدا مع المعنيين
فلا نريد أن نكون مجاهرين ...
منتدانا متميز فيه الكثير من الرقابة لكن الكثير من المنتديات تطلق العنان لمثل هذه النصوص ..
ا ح ت ر ا م يwr

[البليبل]

لقد أثرى الكتاب هذا الموضوع فكان دورة أدبية في فن الكتابة مفيدة جدا وأحببت أن أضيف
كلمة خــــــــاصة
احبائي الأعزاء لازال الهدف الأكبر من هذه الدورة هو أننا كيف ننير عقولنا بكلمات متوهجة كالشمس
تساعدنا دائماً بكسب مبادئنا لنكون وفق المستوى الذي يرقى بنا دائماً نحو الأفضل ولا نقل عن المستوى الطبيعي
وفق القرآن الكريم ومنهج رسولنا الكريم ..
فالكتابةُ علم وهواية تصقل بالمعرفة ..وتنمية وعينا وثقافتنا في آفق هذه العالم ..
لا أن نفكر كيف نجذب لنا جماهيراً أو ردوداً تغرينا بأحجامها أو تجعل لنا بداية لطريق غير معروف ..
أحبتي يقال : لولا أختلاف الأذواق لبارت السلع ..
أيضاً في الكتابة وعالمها : تختلف الأذواق والألوان في المشاعر فهناك من يحب المقالات الهادفه وغيره لايحبها
وهناك من يعشق الكلمات المنمقه والرومنسية وهناك من ضده ..
ولكل كاتب لون ولكل لون محبيه ...
لا أزعم الكمال ولا أرسم لي ولكم خطاً لاتتعدوه وكأنني ملاكٌ لا يخطئ لايقرأ لايفقه لكل الإذواق ...
ولكن تعلم (كيف تكون وسطاً , جذاباً , قلمك يعكس فكرك النير , او مدى ثقافتك ووعيك بإهدافك)
فكل من يمطر بعالمه الكتابي بلا شك لديه متسع من آفاقه يحمل الكثير من المشاعر أو الألم ليفرغه بالكتابة
ولكن انتبه /ي ..
تأخذ البعض حمى الكتابة فيكتب وقد تكون كتابته جميلة أو عكس ذلك
ليس هنانقف.. فيكون عملا أدبيا ينشره في المنتديات وكم هي كثيرة تستقبل الغث والسمين
لكن لنقف معا أيها الكاتب هل راجعت نصك كتابيا أدبيا الكثير يراجع نصوصه لكن ليس مراجعة
أخلاقية فبعضها يندى لها الجبين من وقفات عاطفية مصرح بها وكأننا في مكان نشاهد فيلما على
إحدى القنوات ..
أخي وأختي الكاتبة لنترك مثل هذه النصوص في مخادع دفاترهها للاطلاع الخاص جدا مع المعنيين
فلا نريد أن نكون مجاهرين ...
منتدانا متميز فيه الكثير من الرقابة لكن الكثير من المنتديات تطلق العنان لمثل هذه النصوص ..
ا ح ت ر ا م يwr




مرحباً أيتهُا الطُهر , مرحباً أيتها النقاء
وهنا إثراءٌ وأي ثراء , كرمٌ من كرمِ الأديبة سيرين

أرى في ما سطرتي رسالة أخوية لكل من ينتمي لأمتنا الإسلامية
ويبحث عن جمال الكلمة وصدق المعنى وسموه ليصل كما نحب
أديبتنا الكريمة أتيتي كما قال الشاعر :


فاقطفْ لنا من روضِ زهرِكَ وردةً *** أو شتلةً فيها الأَمانِي مُزهرةْ

وقد قطفتي لنا من روضك وردة زكيّة ، سيبقى شذاها على مرّ السنين
برسالةٍ وحكمٍ نبيلة ونصائح ثمينة تبقى في القلوب حيّة ، مهما تباعد بها الزمان
وهي منك ومنا إلى كل من سلّ قلمه ، وأستهلّت حروفه :
كن بالقارئين رؤوفا ، وازرع في المشاعر والعقول ما يكون لك شاهداً يوم النشور
دونك الأرض فازرع اليوم ماتشتهي ثماره في الغد
وأنتي ممن تربعوا عرش التميز أيتها الأديبة
فهنيئاً لنا بكم يا أُدباء صامطة الأوفياء
إحترامي وتقديري وإمتناني

[البليبل]

http://www.ruowaa.com/vb3/uploaded/2009/15842/1258262141.gif


http://sub5.rofof.com/img3/010jnihk26.gif




مِفتاح وترجمة




من كتاب " الأدب العربي الحديث " للدكتور : حمد الدخيل

لكتابة المقالة الأدبية شروط ومواصفات معينة ينبغي أن يعيها الكاتب ، وأن يتقيد بها حين يمارس هذا اللون من الكتابة الأدبية .

1- لعل في مقدمتها أن تكون المقالة في حجم معين محدد ، كالعمود الصحفي الواحد مثلاً ؛ والخروج بها عن حد الحجم المعقول يفضي بها إلى أن تكون بحثا أو دراسة .
2- أمر آخر يتصل بالأسلوب ، وهو أن تُكتب بلغة عربية فصيحة ، سلسة ، واضحة ، لا غموض فيها ولا التواء ولا غرابة ، وهذا يعني أن تعرض الفكرة التي يراد عرضها عرضا واضحا ، ولكن في لغة تخلو من الكلمات العامية التي لا تمت إلى الفصحى بصلة .
3- أن تشتمل المقالة على فكرة معينة يطرحها الكاتب ، أو مشكلة يريد أن يعرضها للمناقشة واقتراح الحل الذي يراه مناسبا .
وقد تكون الفكرة أو المشكلة أدبية ، أو اجتماعية، أو اقتصادية ، أوسياسية، أو ما يتصل بشئون الحياة وقضاياها .


ويتركب هيكل المقالة من المقدمة ، والعرض، والخاتمة.

ويشترط في المقدمة أن تكون تمهيدا للفكرة أو المشكلة التي يُراد عرضها ، وذات صلة بها، وهذا مايسميه علماء البلاغة ببراعة الاستهلال.

العرض هوطرح الفكرة أو المشكلة، ومناقشتها مناقشة واضحة من جميع جوانبها.

أما الخاتمة فتتضمن الحل المقترح غالبا.

يجب أن تكون المقدمة والخاتمة أقصر من العرض ؛لأن مدار المقالة هو طرح الفكرة ومناقشتها، وهذا هو لب الموضوع وجوهره .


----------


أنواع المقالة :

للمقالة نوعان :
المقالة الأدبية أو الذاتية : وهي التي تعنى بإبراز شخصية كاتبها ، وتعتمد على الأسلوب الأدبي الذي يشع بالعاطفة ، ويستند إلى الصور الفنية .
المقالة الموضوعية أو العلمية : وهي التي تناقش موضوعا بسيطا وواضحا ، وتحرص على التقيد بما يتطلبه الموضوع من منطق في العرض وتقديم المقدمات واستخراج النتائج ، وتشمل موضوعات اجتماعية ، أو سياسية ، أو تاريخية ، أو علمية تتعلق بالبحوث والدراسات .


الخاطرة : مقالة قصيرة جدا ، تحتل بعض الزوايا في الصحف ، والمجلات وتعتمد على أسلوب الخطف في معالجة الموضوعات ، وتتميز بالطابع الذاتي وتشيع فيها السخرية ، ولها مذاق عذب في نفس القارئ ، وهي أشبه شيء بالرسم الكاريكاتوري ، فهي : قطعة نثرية محدودة الطول تختص بموضوع واحد في أغلب الأحيان، وتُكتب بطريقة عفوية خالية من التكلف ، تتضمن تعبيرا صادقا فيمن يقدمها ، وهي غير مقيدة برتم أو وزن موسيقي معين أو قافية في أغلب الأحيان .



:h34:

[أسـرار]

يقف القارئ هنا مذهولا .. يقطف ثماراً يانعة من شجر الأدب المتدلي
هنا ثقافات وإنتاجات ، أزهار تعبق في أرجاء المكان
من كل بستانٍ زهرة ، ومن كل شجرة غصن
هنا حملة ادبية وفائدة جمه
من أراد أن يرتقي بفكره وقلمه فليقف هنا وقفة طالب علم
متأدب بآداب الطالب النبيه ، ومتحل بسمت الأدباء
ليس لي أن ابحر هنا ، فأشرعتي تتهاوى في خضم موج الإبداع الزاخر
لكن هي مجرد خربشة ، وعبور مسافرة وطالبة فائدة
سأكون هنا أنهل من معين أقلام الأدباء ، وأستفيد من ثقافات تلك الأقلام الفذة
ما أروعك يا صامطة وما اجمل تلك العقول التي تفكر لترتقي بك

أخي البليبل
مررت هنا فقط لأنهل من هذا النبع
فعذراً لخربشات قلمي
أختك / أسرار

[البليبل]

يقف القارئ هنا مذهولا .. يقطف ثماراً يانعة من شجر الأدب المتدلي





هنا ثقافات وإنتاجات ، أزهار تعبق في أرجاء المكان

من كل بستانٍ زهرة ، ومن كل شجرة غصن
هنا حملة ادبية وفائدة جمه
من أراد أن يرتقي بفكره وقلمه فليقف هنا وقفة طالب علم
متأدب بآداب الطالب النبيه ، ومتحل بسمت الأدباء
ليس لي أن ابحر هنا ، فأشرعتي تتهاوى في خضم موج الإبداع الزاخر
لكن هي مجرد خربشة ، وعبور مسافرة وطالبة فائدة
سأكون هنا أنهل من معين أقلام الأدباء ، وأستفيد من ثقافات تلك الأقلام الفذة
ما أروعك يا صامطة وما اجمل تلك العقول التي تفكر لترتقي بك

أخي البليبل
مررت هنا فقط لأنهل من هذا النبع
فعذراً لخربشات قلمي

أختك / أسرار





http://samtah.net/vb//uploaded/54_img740.gif


إن من يجيد معرفة فحوى الأناقة
فلا غرابة أن يسطر بعذب حرفه مالا يليق إلا به
ويدفع نحو التميز بكل ما أوتي
فيثمر جهده بشكر المجتهد له

مرحباً أيتها النقية التقية
وهنا خربشات قلمك الشامخ : على أغصان الزيزفون (http://www.samtah.net/vb/showthread.php?t=106075)
شكراً لتواجدك وكرم أخلاقك

[البليبل]

http://www.ruowaa.com/vb3/uploaded/2009/15842/1258262141.gif

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سأعرض لكلمة هي محل خلاف بين علماء اللغة في كتابتها وهي كلمة "إذن " ، التي نراها في بعض الكتب بالنون وأحيانا نراها بالألف فهل هناك قاعدة معينة لكتابتها ، وهل الوجهان صواب ؟ أم أحدهما ، أم لكل شكل إملائي حالة خاصة به ، هذا ما سأجيب عنه إن شاء الله.
بداية "إذن" من الحروف النواصب للمضارع وتنصب المضارع بثلاثة شروط هي :
أن تكون مستقبلة ، أن تكون مصدرة ، ألا يفصل بينها وبين المضارع فاصل غير القسم.
فإن اختل شرط لم تعمل في المضارع ورفع بعدها إلا إذا كان المتقدم عليها الواو فيجوز رفع المضارع ونصبه بعدها .
أما كتباتها فقد ذهب الأكثرون إلى أنها تكتب بالنون مطلقا سواء عملت أم لم تعمل ، حتى إن المبرد كان يقول : أشتهي أن أكوي يد من يكتب إذن بالألف ، لأنها مثل أن ولن ، وهذا المذهب يستند إلى أنها يوقف عليها بالنون لا بالألف ، ولكي يفرق بينها وبين إذا الظرفية ، وهو رأي له وجاهته طبعا ولذلك هو مذهب الأكثرين.
أما الفراء فقد فصل قال : إن ألغيت كتبت بالألف لضعفها [يعني إذا لم تعمل في المضارع] وإن أعملت كتبت بالنون لقوتها.
والمذهب الثالث هو مذهب المازني وبه جزم ابن مالك في التسهيل أنها تكتب بالألف .
لدينا نقيضان ووسط أحدهما أن تكتب بالنون مطلقا عملت أو لم تعمل ، والثاني أن تكتب بالألف مطلقا عملت أم لم تعمل ، والثالث يكتبها بالنون إذا عملت وبالألف إذا لم تعمل ، والمذهب الأول هو مذهب الجمهور.
أما أنا فأميل للرأي الثاني رأي الفراء وهو كتابة العاملة بالنون والمهملة بالألف ، وعامة كل ذلك جائز إن شاء الله
المهم ألا يكوي أحد يدي حين أكتبها بالألف . ^_^


أين المختصين في اللغة العربية ..؟
قريباً بإذن الله ترقبوا درساً رائعاً wr

[البليبل]

http://www.ruowaa.com/vb3/uploaded/2009/15842/1258262141.gif

(1) : يقال في أمثالنا: "البعيد عن العين بعيد عن القلب".
والسؤال: هل ينطبق ذلك على الشخصيات الأدبية، بمعنى أن الشخصية التي تظهر في الأحداث هي العاملة المؤثرة فقط، وتلك التي تغيب عن الأحداث تكون غائبة؟
والجواب في وضوح : لا.
كيف؟
إن هذا المثل ينطبق على غير المؤثرين في حياة المرء، أما المؤثرون فهم في حبة القلب غابوا أم حضروا، وُجدوا في المكان ذاته أم لا. فمثلا، الابن إذا غاب
هل تمحى ذكراه من القلب؟ والصاحب إذا انتقل في المكان هل يذهب تأثيره؟ و... و... إلخ.
وكنت أكتب في رسائلي إلى من كنت أراسلهم نهاية الرسائل "سلامي إلى من تحملهم داخلك، ويحملونك دواخلهم"؛ إيمانا مني بأن أثر المرء يستمر بغض الطرف عن وجود صاحبه واقعا أم لا.
وهذا معنى محسوس واقعي مشاهد تستطيع استقراءه في حياتك وحياة من حولك، فهل ينتقل ذلك إلى واقع الأعمال الأدبية؟
(2) :إن الشخصيات في الأعمال الأدبية تماثل تلك في الحياة من انقسامها شخصيات رئيسة وأخرى ثانوية تابعة حسب قربها من الأحداث وتأثيرها فيها دفعا وتغييرا وتطويرا، وتكون الرئيسة محل اهتمام الأديب فيرسم جوانبها ويستجلي سماتها، وتنمو مع الأحداث و... و... إلخ، أما غير الرئيسة فلا يهتم بها الاهتمام نفسه.
هذا مسلم، لكن السؤال هو: كيف تكون الشخصية الرئيسة شخصية رئيسة؟ أيكون ذلك بظهورها ذاتا في كل الأحداث؟ أم يكون بظهورها تأثيرا في الشخصيات التي تظهر في الأحداث؟
والجواب يكون بهما معا، أو بأحدهما حسب اختيار الأديب وحسب زاوية رواية الأحداث؛ ففي وجهة نظر المتكلم يكون الشخصية الرئيسة حاضرة في كل الأحداث لأنها هي الراوية، وفي وجهة نظر الغائب قد يكون الحضور الشخصي في كل الأحداث أو معظمها وقد يكون الحضور التأثيري.

وهل يكون ذلك مرتبطا بنوع أدبي أكثر من نوع آخر؟

لا أظن ذلك.
(3) : السابق يتصل بالشخصيات العادية في مختلف أجناس الأدب .
لكن هل يكون الأمر ينطبق على الأعمال الأدبية التي يكون فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم شخصية أدبية؟
وجواب كل مسلم لا يكون إلا "لا" سواء أكان أديبا أم ناقدا أم قارئا؛ فالرسول صلى الله عليه وسلم لا يكون ثانيا في أي سياق يكون حاضرا فيه، بل يكون الشخصية الأولى سواء أكان في الحدث أم كان غائبا عن الحدث.

لمـــــــاذا؟

لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو مصدر القدوة والأسوة، يقول تعالى:
{لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا} [الأحزاب: 21]، وقال: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (31) قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ } [آل عمران: 31، 32]. وغير ذلك من الآيات.
فلو كتب أديب عملا أدبيا جمع بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وغيره فلا ينبغي أن يكون الرسول في المرتبة الثانية.

لماذا أقول ذلك مع وضوح هذا المعنى؟

لأن هناك من كتب عن السيدة خديجة رضي الله عنها وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم عملا لم يحافظ على هذا الترتيب.

كيـــف؟


في قصة السيدة خديجة المقررة على الصف السادس الابتدائي يظهر ذلك جليا واضحا.

كيـــف؟
.
.


(4) : ( يتــــبع بإذن الله ) .


ملحوظة : أرجوا إعطائي الفرصة حتى إكمال هذا الدرس المهم حفظكم الله ورعاكم .

[البليبل]

(4) : سأنقل مما قاله الأستاذ أحمد محمد صقر موقفين قبل الرسالة وموقفين بعد الرسالة:


أولاً : قبل الرسالة


(أ)

ص51 وص52 على طوله، ولن أعلق عليه ولن أشير إلى عدمية دليل كون سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم كان من أساطين مكة:
"قالت خديجة في جد:
- ... فلك في مكة من العمل ما لا يدع وقتا للرحيل.
فسألها محمد باسما:
- أي عمل تعنين يا بنة العم؟
قالت في رفق وحنان:
- مكة كلها تتطلع إلى رأيك ومشورتك، ومكان الرياسة فيها يناديك، ويفتح ذراعيه لك، ورجال مكة سيفسحون لك؛ لتأخذ ذلك المكان الذي خلقت له.
- سأفكر يا بنة العم، وإن كان الأوان لم يحن، فما زلنا في أول الطريق يا خديجة.
... وقد أفسح رجال مكة لمحمد مكانا بينهم، وأصبحوا يستشيرونه في أشد أمورهم تعقيدا ثقة بذكائه وحكمته وبعد نظره، ويجعلونه موطن أسرارهم ومستودع أماناتهم.
إذا جلسوا للأمر العظيم دعوه، وإذا قاموا إلى مكرمة لم يفتهم رأيه، وكلما انفسح له مكان في وسط الرؤساء أحست خديجة بالعزة، وتمنت أن يفسح له مكان أرفع منه حتى يكون سيد مكة كلها".

(ب)

وسأنقل من ص56 مشهد ما بعد موت القاسم.
يقول الأستاذ أحمد محمد صقر:
"فانفلق قلب خديجة نصفين، ودارت بها الأرض، وتذكرت زوجها فتجلدت ليتجلد، وحبست دموعها في عينيها وقلبها يشتعل، لكنها رأت عينيه تدمعان فدمعت عيناها، وقالت وهي تنظر إليه في إشفاق:
- قضاء الله يا محمد، ولا راد لما قضى الله! ما بخلنا بجهد ولا مال، وهل في كان في أيدينا أن نرد القاسم وقد اختاره ربه إلى جواره؟

ثانياً : بعد الرسالة

(أ)

ورد ص107 زمن الحصار:
"وزاد نشاط أبي جهل المشرف على الحصار، ولم يعد يهدأ أبدا، يدور صارخا مهددا، يقول بأعلى صوته محذرا:
- سوف أفسد على خديجة كل تدبير! سوف أحكم حلقات هذا الحصار عليها قبل سواها، ولن يستطيع أحد من أقاربها أو أتباعها أن يخترق هذا الحصار".

(ب)

ثم أكد هذا المعنى ص 109 بعد ضبط أبي جهل حكيم بن حزام، فقال: "وأبو جهل يصرخ ويحاول التخلص من قبضته، ويصيح في رعدة قائلا:
- خديجة! خديجة!
- خديجة من وراء كل تدبير، سنقتل خديجة وآل خديجة!".

(ج)

ثم أكد ذلك على لسان أبي لهب ص117 وص118، ولن أورد النص لأنه يؤكد السابق.

[خزامى]

صلى الله وسلم على سيدنا محمد ورضي الله عن خديجة بنت خويلد وحشرنا في زمرتهم

رائع اخي البليبل متابعين لما تقدمه من روائع هنا كل التقدير لك

[البليبل]

صلى الله وسلم على سيدنا محمد ورضي الله عن خديجة بنت خويلد وحشرنا في زمرتهم
رائع اخي البليبل متابعين لما تقدمه من روائع هنا كل التقدير لك

أختي النقية / عطر المكان وعبيره الخُزامى
شرف لحرفي أن ينال متابعتك
تواجدك عرس له بهجته
لا يكتمل إلا بحضور أهل الشرف فيه
موكب من الجمال الباهر يحمل قلمك وتعترشين مملكته
كوني كما تحبين أيتها الطُهر

[البليبل]

http://www.ruowaa.com/vb3/uploaded/2009/15842/1258262141.gif


إستراحة أدبيـــــــة

* قال أحد الحكماء:
يا بنى ذقت الطيبات كلها فلم أجد أطيب من العافية ..
وذقت المرارات كلها فلم أجد أمر من الحاجة إلى الناس ..
ونقلت الحديد والصخر فلم أجد أثقل من الدين ..

****************



* ثلاثٌ يعز الصبرُ عند حلولها
ويذهل عنها عقل كل لبيب ِ...

* خروج اضطرار من بلاد تحبها
وفرقة إخوان وفقد حبيب ِ...

*************



* قيل لامرأة أسر الحجاج زوجها وابنها وأخاها...
فقيل لها إختارى واحدا منهم فقالت:
الزوج موجود..والإبن مولود...والأخ مفقود..
أختار الأخ...
فقال الحجاج: عفوت عن جماعتها لحسن كلامها ..

***********


* قيل لواعظ:
ما لك كلما تكلمت بكى كل من يسمعك
ولا يبكى من كلام واعظ المدينة أحد؟
فقال: ليست النائحة الثكلى كالنائحة المستأجرة...

*********


إذا جهلت فاسأل...
وإذا أسأت فاندم...
وإذا ندمت فأقلع...
وإذا فضلت على أحد فاكتم....

********************

قال الأحنف بن قيس لإبنه وهو يعظه:
يا بنى إذا أردت أن تصاحب رجلا فأغضبه
فإن أنصفك من نفسه فلا تدع صحبته وإلا فاحذره...

*******************

أربعة من علامات اللؤم..
إفشاء السر..واعتقاد الغدر...
وغيبة الإخوان..وإساءة الجوار..

*******************

قيل للمأمون:
ما ألذ الأشياء؟؟؟
قال : التنزه فى عقول الناس...يعنى القراءة فى الكتب..

******************

سُئل لقمان يوما:
ممن تعلمت الحكمة؟؟
فقال من الجهلاء...فكلما رأيت فيهم عيبا..تجنبته...

******************

http://www.m5zn.com/uploads/2010/10/3/photo/gif/100310091005utdeus7ti.gif

[البليبل]

http://www.ruowaa.com/vb3/uploaded/2009/15842/1258262141.gif

(الممارسات الجيدة في التعليم الإلكتروني)

لقد أصبح الأدب التربوي يمتطي صهوة التقدم العلمي في ظل ثورة المعلومات، و أصبح هذه الأدب يريد تسخير الثورة التقنية ليتقدم إلى الأمام و يفيد و يستفيد منها. فظهر الأدب التربوي الالكتروني. هذا الأدب الذي توشّح بعباءة الانفجار المعرفي .
و لهذا الأدب مجموعة من الممارسات إذا أخذ بزمامها تصبح ممارسات جيدة في دوحة التعليم الالكتروني و خاصة في المدارس و الجامعات لما لهذا التعليم من فوائد جمة، و من هذه الممارسات التي تتصف بالجودة و المقترنة بالتعليم الالكتروني تحقيق رزمة من الأهداف، أهمها:-


1• تقديم الدعم والمشورة لتمكين المتعلمين من أجل تحقيق إمكاناتهم.
2. احترام التنوع (العرق والعمر واللغة والثقافة والمعتقدات ، والقدرة).
3• تزويد المتعلمين بالمساعدات اللازمة, مع اختيار طرق لتحقيق النجاح والجودة اعتمادا على طبيعتها
المتنوعة وأنماط التعلم.
4• تصميم مقررات دراسية ألكرتونية تلائم الأدب التربوي و العلوم المختلفة.
5• تحقيق المناقشة التي تركز على المهام.
6• تحقيق المهام التي تركز على تطبيق المفاهيم الأساسية والمهارات.
7• تحقيق المهام التي تنطوي على ردود الوسائط المتعددة.
8• اختيار التوقيت المناسب للأنشطة.
9• اختيار تقييم مناسب.
10• تسهيل التفاعل والتعاون بين الطلاب وبين الطلاب والمعلمين وبين المعلمين بعضهم
ببعض،وما بين ما سبق والإدارة .
و لاشيء أقسى وقعا على المرسل الإنسان, عندما يواجه صدود المستقبل وإعراضه,
فلا يستمع إليه ,فيتولّد في نفسه التردد والقلق والشك ...وهذا يهد النفس ويقتل الروح
ويدمي القلب .
11• تحقيق التواصل الو جاهي المتبادل.
12• القيام بدور نشط في مجموعة المهام.
13• تعزيز الإحساس بالانتماء للمجتمع ضمن المجموعة الطلابية.
14• إعطاء ملاحظات فورية (التغذية الراجعة المناسبة).
15• دعم الأفراد وفقا لاحتياجاتهم.
(Support individuals according to their needs)
16• التعلم النشط.(Active Learning)

وينبغي على المتعلمين أن يشاركوا بنشاط في دراساتهم وتتعلق المعرفة المكتسبة حديثا إلى تجاربهم
وحياتهم عن طريق:

أ. البحث على الانترنت. research
ب. إجراء رحلات ميدانية على الانترنت. Online field-trips
ج. إجراء التجارب على الإنترنت. Online experiments
د. المحاكاة على الانترنت.والموديل واللم ونيت . Online simulations
ه. دراسات الحالة على الانترنت. Online case-studies
و. لعب الأدوار المباشر .(Online role-playing)Online role-play ghmgklnhm I
16• المناقشة التي تركز على المهام Discussion which is focused on tasks.(Discussion based on tasks)
أ• تشجيع الممارسات الجيدة وضمان تقييمها.
ب• المهام التي تنطوي على ردود الوسائط المتعددة.
ت• إجراء المهام التي تنطوي على تعاون متبادل و متزامن.
17• تحقيق الأمانة العلمية و المحافظة على المصدر و عدم تشويهه، و هذا يقتضي ضرورة
التوثيق و نسب القول لصاحبه و العبارة لمصدرها.
18• تدريب المشرفين.
19• نموذج تقاسم العمل التابع للجامعة المفتوحة كما في المملكة المتحدة، حيث تقوم هيئة الإذاعة البريطانية بمساهمة في التعليم الالكتروني.
20• توظيف وتوجيه وإرشاد أعضاء التدريس في المراكز الإقليمية.
21• التطوير المهني المنظم لأعضاء الهيئة الإدارية. 22• تعزيز الجودة عبر جمع البيانات وتحليلها بطريقة منظمة و الإفادة منها مستقبلا.
• مراجعة وتعديل السياسات.


أهم المراجع التي اعتمدتها وبتصرف :
الممارسة الجيدة التعلم الإلكتروني -- المبادئ الرئيسية [م. Dain ، D. Dincic ، ويلر س [H808] – 2007.
IT in Preservice Teacher Education and Continuing Professional

موقفي الشخصي من الممارسات الجيدة الواردة في هذه المناقشة :
إن جامعة القدس المفتوحة هي في بداية الطريق وينقصها الكثير لتمارس هذه الممارسات الجيدة ومن هذه المشاكل مشاكل تخص الطالب,فلا يوجد دورات مكثفة تدرب الطالب تقنياً ,كما أن ظاهرة الفقر تقف حائلاً في وجهه فالكثير لا يمتلك جهاز حاسوب ,أو انترنت ,والبعض غير مؤمن بجدوى التعليم الإلكتروني
كما أن بعض المشرفين من أعضاء هيئة التدريس يفتقر للمهارات التقنية الأساسية ,والأجهزة التقنية في الجامعة لا تغطي حاجة كل الطلاب والهيئة التدريسية .


وشكراً .


تحقيق : عبدالمجيد جابر ( قلمٌ روائــــي )

[البليبل]

http://www.ruowaa.com/vb3/uploaded/2009/15842/1258262141.gif

( وقفة مع :"وصف العينين" )



اللغة العربية لغة القرآن الكريم والحديث الشريف، و كانت اللغة العربية هي اللغة الحضارية الأولى في العالم .
واللغة العربية أقدم اللغات التي ما زالت تتمتع بخصائصها من ألفاظ وتراكيب وصرف ونحو وأدب وخيال، مع الاستطاعة في التعبير عن مدارك العلم المختلفة.
ويقول مصطفى صادق الرافعي : "إن اللغة مظهر من مظاهر التاريخ، والتاريخ صفة الأمة. كيفما قلّبت أمر اللغة - من حيث اتصالها بتاريخ الأمة واتصال الأمة بها - وجدتها الصفة الثابتة التي لا تزول إلا بزوال الجنسية وانسلاخ الأمة من تاريخها"
وحملت لواء الحضارة ، ويقول وليم ورك : "إن للعربية ليناً ومرونةً يمكنها من التكيف وفقاً لمقتضيات العصر. "
و حملت لواء العلم والحضارة،وشعّت بنورانيتها في أصقاع العالم،فهي ساحرة بحق،رحب صدرها أوسع من برية. قادت عربة الرقي والتقدم الإنساني طويلا


ولننظر إلى جمال العربية وسحرها و رقَّتها في وصف العين:
وفي العين الحماليق والواحد حِمْلاق، وهي: نواحيها.


وفيها اللِّحاظ:
وهو مؤخرها الذي يلي الصدغ.

والموق:
طرفها الذي يلي الأنف وهو مخرج الدمع، وبعض العرب يقول مُؤْق مهموز مرفوع فيجمع فيقول آماق كما ترى، وبعض العرب يقولُ َمِأَق مهموز مرفوع آخره وجماعها ،مثل جماع الأول، وبعض العرب يقول ماق، مثل: قاض غير مهموز ويجمع" مَواق"، مثل: قواض.وأمواق(لسان العرب8/185)

وبعضهم يقول:" مُؤْقٍٍ" مهموز، مثل:" مُعْطٍ" مجرور القاف، فمن قال ذلك، قال: مآقي العين.

ويقال: أمق العين.

وفي المُؤْق" القَمَع": وهو كدر من لون لحم المؤق وورم فيه، يقال: قمعت عينه تقمع قمعا، قال الأعشى:

وَقَلَّبَت مُقْلَة لَيْسَت بِمُقْرِفَة......... إِنْسَان عَيْن وَمُؤَقَّا لَم يَكُن قَمَعَا

وفي العين الحَوَص:
وهو ضيق في مؤخرها يقال: حَوِصَت عينه تحْوَص حَوْصَاً، ورجل أحوص وامرأة حوصاء وفيها الحَوَص وهو صغرها و غورها.
وفيها النَّجَل:
وهو سعة العين وعظم المقلة وكثرة البياض.
وفيها الغَطَش :(بفتح الغين والطاء).
وهو ضعف في النظر وتغميض العين، ومثله الخفش ونرى أن الخفاش اشتق من
ذلك لأنه يشق عليه ضوء النهار،
وفيها الدَّوَش:
وهو ضعف البصر وضيق العين، يقال: دَوِشت عينه تدوش دوشا، ويقال بعينه هدبد إذا كان بها عشاء، (انظر لسان العرب:3/449). ويقال: غشيت عيني سمادير إذا غشيها كالغشاوة من مرض أو جوع أو غير ذلك ومن ذلك يقال اسمدرت عيني تسمدر اسمدرارا، قال الكميت:

أَثَبَعَتِهُم بَصَرِي وَالْآل يَرْفَعُهُم......... حَتَّى اسْمَدَر بِطَرْف الْعَيْن إِتْآرِي

يقال أتأرته بصري إذا أتبعته بصرك، ويقال: غيق ذلك لأمر بصري وهو يغيقه تغيقا أي يجئ به ويذهب ولا يدعه يثبت، قال العجاج:

لَا تَحْسَبَن الْخَنْدَقَيْن وَالْحَفَر......... آَذِي أَوْرَاد يُغَيِّقْن الْبَصَر

وقال رؤبة:

غَيَّقْن بِالْمَكْحُولَة الْسَّوَاجِي......... شَيْطَان كُل مُتْرَف سَدَّاج


الساجيَّة :
المفتوحة الواسعة ،يقال:امرأة ساجّّة أي فاترة الطرف يعتري الحسن في النساء.(لسان العرب4/505).
وفيها القضأ :
يقال: قضئت عينه تقضأ قضأ ولقد أقضأها الوجع وهو فساد في العين تحمر منه ويسترخي لحم مآقيها ويقال في المثل لا تزوجوا فلانا فإن في حسبه قضأة أي عيبا،
وفيها الحَّذل (بفتح الحاء و الذال)
وقد حذِلَت تَحذِل حذا ، وهو حمرة وانسلاق وسيلان يكون ذلك من حر أو بكاء وما أشبهه، والانسلاق حمرة تعتاد العين، وقال العجاج :
وَمَا الْتَّصَابِي لِلْعُيُوْن الْحَذَل
ويقال: في عينه كوكب، وهى النقطة تبقى من بياض، ومثلها
الوَدْقة مخففة، يقال: وَدَقت عينه تيدق وَدْقا، قال رؤبة:

لَا يَشْتَكِي صُدْغَيْه مِن دَاء الْوَدَق......... وَلَا بِعَيْنَيْه عَوَاوِيْر الْبَخَق
انظر:لسان العرب9/260
البَخَق: العَور، يقال : بخَِقت عينه تبخق بَخَقا، ورجل أبخق وامرأة بخقاء،

وفيها العَوار :

وهو كالقذى يجدها الرجل من شدة الرمد، وبعض العرب يجعل مكان العوار العائر يقول اكتحل ثلثا حتى ينقطع عنك عائر الرمد، قال رجل من عبد القيس:

مَا بَال عَيْنَي تَبِيْت سَاهِرَة لَا عَار طِّبَّهَا وَلَا حَذِل

فإذا اشتد الرمد حتى لا يستطيع الرجل أن يرفع طرفه قيل: قد استأخذ يستأخذ استيخاذا شديدا وأخذ يأخذ أخذا، قال أبو ذؤيب:
يَرْمِي الْغُيُوب بِعَيْنَيْه وَمَطْرِفُه
......... مُغْض كَمَا كَسَف الْمُسْتَأْخِذ الْرَّمَد

وفيها الكَحَل:
وهو أن يسود مواقع الكَحَل من العين، والد عج: السواد في العين وغيرها يقال ليل أدعج، قال العجاج:

حَتَّى تَرَى أَعْنَاق صُبْح أَبْلَجَا......... تَسَوَّر فِي أَعْجَاز لَيْل أَدْعَجَا

ورجل أدعج وامرأة دعجاء،والدَّعج: شدة سواد العين .
وفي العين المُلْحَة:
يقال: رجل أملح وامرأة ملحاء وهو أشد الزرق الذي يضرب إلى البياض في العين.
وفيها الشُّهْلَة:
وهو أن يكون سواد العين بين الحمرة والسواد يقال رجل أشهل وامرأة شهلاء.

وفيها السُّجْرَة:
وهو أن يكون العين مشربة حمرة يقال رجل أسجر و امرأة سجراء.
وكذلك [ أن يضرب سوادها ] إلى الحمرة.
قال العجير السلولي:
غَدَت كَالْقَطْرة السَجَرَاء رَاحَت......... أَمَام مُزَمْزِم لَجِب نَفَاهَا


ويقال غدير أسجر إذا كان يضرب ماؤه إلى الحمرة، وفيها :الحول والقبل، والقبل أشد من الحول.

والحَوَل:
الذي في إحدى عينيه.

والقَبَل (بفتح القاف والباء).
الذي كأن عينيه تقبل إحداهما على الأخرى،وهو مثل الحول.
ويقال: أقبلت عينه وأحولت.

وفيهما الكمه والعمى والعور.

وفيها الشُّكْلة:
وهي حمرة في العين تختلط ببياضها،وهي صفة محبوبة في المرأة.(انظر:لسان العرب5/179).

ومن ثم يقال للمرأة ذات شكل.
ومن ثم قالوا أشكل عليه أمره أي اختلط..
ويقال نظر إليَّ شزرا : وذلك إذا نظر إليه عن يمينه وعن شماله ولم يستقبله بنظره.

وفي العين الإغضاء:
وهو أن يطبق جفنه على حدقته فيقال رأيته مغضيا، ويقال مررت به كاسفا إذا مر به رخو الطرف ناكسة.
وفي العين التدويم:
وهو أن تدور الحدقة كأنها في فلكة، يقال: دومت عينه تدوم تدويما، قال رؤبة
وفي العين الشَّوَس:وهو أن ينظر الرجل بإحدى عينيه ويميل وجهه في شق العين التي ينظر بها،يكون ذلك خلقة ويكون من الكبر والتيه والغضب. والرنو إدامة النظر وسكون الطرف وهو الرنوناة يقال ظل فلان رانيا إلى فلانة ولقد أرناني حسن ما رأيت من النظر، قال ابن أحمر:

بِنْت عَلَيْه الْمَلِك أَطْنَابِهَا ......... كَأْس رَنَوْنَاة وَطِرْف طِمِر

[خزامى]

اخي الكريم

اعجبني ماقرأت هنا عن الممارسات الجيده في التعليم الالكتروني
نعم اخي الكريم كما تفضلت اصبح التعليم الالكتروني يكتسح مجالاتنا التعليميه بل اصبح اساسي في تعليمنا
حيث في اي وقت اقول لأحدى الطالبات (جيبي بحث متكامل مثلا عن الوراثه ) وهكذا
وايضا من ناحيه اخرى يفتقر الكثير الى مهارات استخدام التعليم الالكتروني اي التكنولوجيا الحديثه
لك الشكر اخي استمتعت كثيرا بالقراءه هنا

[البليبل]

اخي الكريم

اعجبني ماقرأت هنا عن الممارسات الجيده في التعليم الالكتروني
نعم اخي الكريم كما تفضلت اصبح التعليم الالكتروني يكتسح مجالاتنا التعليميه بل اصبح اساسي في تعليمنا
حيث في اي وقت اقول لأحدى الطالبات (جيبي بحث متكامل مثلا عن الوراثه ) وهكذا
وايضا من ناحيه اخرى يفتقر الكثير الى مهارات استخدام التعليم الالكتروني اي التكنولوجيا الحديثه
لك الشكر اخي استمتعت كثيرا بالقراءه هنا



مما لا شك فيه يا أُختي الكريمة أن التعليم الإلكتروني الآن أصبح من أهم الوسائل الحديثة في العملية التعليمة ومن الضروري تكوين صوره ورؤية واضحة عن ما هية التعلم والتدريب الالكتروني واهميته في تطور التعليم. فهو من أهم وسائل التعلم عن بعد ويقدم برامج تعليمية وتدريبيه بإستخدام وسائل وأدوات التكنولوجيا والإتصالات الحديثه سواء بإعتماد مبدأ التعلم الذاتي أو بمساعدة المعلم حيث يخدم :
الطالب من حيث أنه يقدم له مجالاً أوسع للتعلم الذاتي , ويؤهله للتعلم فى مرحلة التعليم الجامعي والقدرة على التكيف للعمل في عصر التكنولوجيا ويضيف الإثاره والتشويق للبيئة الصفية. ويوفر للمعلم التفاعل والمباشر والغير مباشر مع الطلاب مع إمكانية المتابعة والتقويم المستمر لهم عن طريق مختلف الأدوات المتوفرة من خلال نظام التعلم والتدريب الإلكتروني , كما أنه لولى الأمر إمكانية المتابعة المستمرة لأبنائهم من خلال نظام التعلم والتدريب الإلكتروني والتواصل مع إدارة المدرسة بمختلف الوسائل المتوفرة , وأحمد الله سبحانه أن وفقني فقد إستفدت من هذه التقنية كثيراً , ومازلت أبحث وأتعلم .


أشكرك أختي الكريمة على توضيح أهداف التعليم الإلكتروني المرجوة
شكراً من القلب لكرم أخلاقك .. جزاك الله خيرا

[البليبل]

إستراحة أتركها قبل الرحيل

http://www.alzedan.net/uploader/folder1/alzedan_apdqnkaw7Z.jpg


شكراً لكل من تواجد هنا وشكراً لكل من مر بنا وشرفنا بإطلالته
هذا الموضوع منكم وبكم أيها الأحبة الكرام
وحتى نلتقي مجدداً :g: نستودعكم الله , ولاتنسونا من دعواتكم .


WIDTH=550 HEIGHT=700

[أنوار]

منهل عذب من فكر قدير
مرور شبه يومي لصفحات مشبعة بالمعرفة

لي عودة بإذن الله كما وعدت 00

[ميدوزة الأورليا]

فرشت وسائد وتيرة في القسم الأدبي

بارك الله فيك

والنهل من ينبوع عطاءك هذا مستمر
والفائدة جمة
والجهد في ميزان حسناتك بإذن الله ..


مبارك عليك وسام التميز الأدبي

http://samtah.net/vb//uploaded/54_bsooma.gif (http://[URL]http://samtah.net/vb/)

[البليبل]

منهل عذب من فكر قدير
مرور شبه يومي لصفحات مشبعة بالمعرفة

لي عودة بإذن الله كما وعدت 00

أنوار الأدب .. أنوار الخُلق .. أنوار العطاء
مرحباً بكِ أيتها النقية متى ماعدتي
أتمنى أن أكون متواجداً للإحتفاء بألفيتك القادمة
فهي تعني لي الكثير .. كوني كما تحبين أيتها الطُهر

[البليبل]

فرشت وسائد وتيرة في القسم الأدبي

بارك الله فيك
والنهل من ينبوع عطاءك هذا مستمر
والفائدة جمة
والجهد في ميزان حسناتك بإذن الله ..
مبارك عليك وسام التميز الأدبي

http://samtah.net/vb//uploaded/54_bsooma.gif

التميز منكم وبكم

جزاك الله خير يا أختي الكريمة
ونسأل الله أن نقدم ما ينفع ويشفع بالخير
إحترامي جوهرة الأدب

[ٻـآﮱـع آلبُّخْـﯡڕ]

شعرت برهبةٍ جارفةٍ عندما قرأت عنوان هذا المتصفح المدهش !
قرأته بخوفٍ تكسوه رجفه! تفكرت وتأملت فوجدت ينابيع المعرفه تجري هنا وهناك والناس يشربون منها !
أخي لاأدري كيف تُخيط العلم وكيف تكسو الناس به !
أخي لم أقرأ كل سطر ولكن حريٌ بي أن أعود !
عيبٌ علي أن أخذل هذا الشموخ وهذا التميز الذي يتصف به معرفك !
أستاذي سأكون تلميذاً لديك حتى وإن كنت زائراً دون معرف يُعرفني !
تمنيت أن أقبل رأسك لا أدري لما !

شكراً لعقلك "

[البليبل]

شعرت برهبةٍ جارفةٍ عندما قرأت عنوان هذا المتصفح المدهش !
قرأته بخوفٍ تكسوه رجفه! تفكرت وتأملت فوجدت ينابيع المعرفه تجري هنا وهناك والناس يشربون منها !
أخي لاأدري كيف تُخيط العلم وكيف تكسو الناس به !
أخي لم أقرأ كل سطر ولكن حريٌ بي أن أعود !
عيبٌ علي أن أخذل هذا الشموخ وهذا التميز الذي يتصف به معرفك !
أستاذي سأكون تلميذاً لديك حتى وإن كنت زائراً دون معرف يُعرفني !
تمنيت أن أقبل رأسك لا أدري لما !

شكراً لعقلك "


أسأل الله أن يرفع قدرك ويُعلي شأنك ويحقق مبتغاك
ويوفقك إينما حللت وتحصد ثمرة جهدك وإغترابك
مرحباً بك متى ماعدت أيها الشاب الخلوق

سؤال : هل أنت يحيــى ..؟ wr

[ٻـآﮱـع آلبُّخْـﯡڕ]

أسأل الله أن يرفع قدرك ويُعلي شأنك ويحقق مبتغاك
ويوفقك إينما حللت وتحصد ثمرة جهدك وإغترابك
مرحباً بك متى ماعدت أيها الشاب الخلوق


سؤال : هل أنت يحيــى ..؟ wr



آمين

آمين
آمين ولك "

نعم يحيى وقد مات في زمنٍ سابقٍ ولكن أحياه الله من جديد حتى يتدارك مابقي له من حياه قبل فوات الآوان !
لكن أشعر أنك لاتعرفني ياسيدي "

أتمنى لك حياة سعيده "

[ٻـآﮱـع آلبُّخْـﯡڕ]

يا كريم الوصل أوصل .!

الا يحق لي أن أعرف من تكون أنت كما عرفت من أكون أنا..!

ألا تحب العدل !

[البليبل]

يا كريم الوصل أوصل .!

الا يحق لي أن أعرف من تكون أنت كما عرفت من أكون أنا..!

ألا تحب العدل !


لقد رأيت ذلك الشاب الملتحي الذي ملأ النور وجهه وهو في بلاد الغربة
وكأني بسفير لأمته حافظ على دينه وقيمه وشموخه

أخي الحبيب يحيـــى لا تفكر كثيراً
::sa02::
أخوك ومحبك : عبدالرحمن بن يحيى بن يحيى بن علي بن حمود آل حسن الصميلي
وكما تفضلت لا أعرفك ولكني أحس بك كأخ صادق مغترب

[ٻـآﮱـع آلبُّخْـﯡڕ]

لقد رأيت ذلك الشاب الملتحي الذي ملأ النور وجهه وهو في بلاد الغربة
وكأني بسفير لأمته حافظ على دينه وقيمه وشموخه

أخي الحبيب يحيـــى لا تفكر كثيراً
::sa02::
أخوك ومحبك : عبدالرحمن بن يحيى بن يحيى بن علي بن حمود آل حسن الصميلي
وكما تفضلت لا أعرفك ولكني أحس بك كأخ صادق مغترب




آه ..!

لقد عدلت ولم آعدل ..! فكيف لي أن أعدل بعد عدلك ..!

قلتُ لك يحيى والكثير من القوم يدعى يحيى !
وقد أفصحت بقولٍ وعدلت وآن لي أن أعود إليك ثانيه ..!

ظنكُ بي ليس سوى حالك وقد صفتني به ولم تعدل ولن تعدل لأني لست كما تظن ! فأنت أنت وأنا بعيدٌ عنك !

قولٌ جميلٌ قد قاله رجلٌ كريمٌ "

شكراً لكرمك ..!wr

خروج وآن لي أن أعود ..!

[البليبل]

http://www.ruowaa.com/vb3/uploaded/2009/15842/1258262141.gif
كتابة الرسائل

هي فن من فنون النثر القولية , عرفها العرب منذ القدم وهــي مثل فنون النثر الأخرى
( القصة ,المسرحية, السيرة الذاتية ....) لها خصائصها المميزة التي تجعلها فناً قائماً بذاته .

تاريخ الرســالة :

يظن البعض أن الرسالة فن لم يظهر ألا بعد الإسلام بفترة طويلة معتمدين
على المقولة المشهورة :"بدأت الكتابة بعبد الحميد وانتهت بابن العميد"
ولكن هذه المقولة تعني الرسالة المتميزة أدبياً .
أما الرسائل فقد عرفت منذ العصر الجاهلي ثم وجدنا الرسول صلى الله عليه وسلم يكاتب الملوك والأمراء من معاصريه داعياً إياهم إلى الإسلام ثم بعد ذلك عرفناها في وصايا الخلفاء وفي رسائل التي أرسلها خلفاء بني أمية وخلفاء بني العباس إلى ولاتهم .

أنواع الرســالة :

1- الوصايا :
وهي تلك الرسائل التي أرسلها الخلفاء الراشدين إلى من ولّوهم على الأمصار يطلبون منهم السير في الحكم والحرب والقضاء على طرق معينة , زمنها ما كتبه الآن حكام الدول إلى سفرائهم أو من يقومون بمهام مهينة لهم .

2-الرسائل الشخصية :

أ_ الذاتية : وهي التي يكتبها الشخص إلى صديقة أو قريبه أو زميلة وتسمى بالرسائل الأهلية ويعبّر فيها الكاتب عن نفسه تعبيرا حراً بلا قيود.
ب_ الأدبية : وهي تلك الرسائل التي يرسلها أديب إلى أديب آخر مناقشاً إيّاه أو متحدثاً في قضية أدبية أو عن خبرته في عصر من العصور وهذه يجب نشرها بعد وفاة صاحبها خدمة للأدب بعد استبعاد ما يسوء منها .


3-الرسائل الرسمية ( الإدارية ):
وهي التي ترسلها إدارة من الإدارات أو هيئة من الهيئات إلى فرد من الأفراد أو العكس

من نماذج الرسائــ ــل :
رسالة النبي صلى الله علية وسلم إلى المقوقس عظيم القبط سنة 6 من الهجرة
وقد بعث النبي صلى الله علية وسلم بها مع حاطب بن أبي بلتعة وهذا نصها :-
" بسم الله الرحمن الرحيم , من محمد رسول الله إلى المقوقس عظيم القبط ,
سلام على من اتيع الهُدى , أما بعد : فإني أدعوك بدعاية الإسلام , أسلم تسلم , يؤتك الله أجرك مرتين , فإن توليت فإنما عليك إثم القبط . وياأهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد أل الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله , فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون ".

وقد رد المقوقس برسالة هذا نصها :
" بسم الله الرحمن الرحيم , لمحمد بن عبد الله من المقوقس عظيم القبط .
سلام عليك أما بعد : فقد قرأت كتابك وفهمت ما ذكرت فيه وما تدعوا إلية وقد علمت أنك نبياً قد بقي وقد كنت أظن أنه يخرج بالشام , وقد أكرمت رسولك وبعثت إلية بجاريتين لهما مكان في القبط عظيم , وبثياب , وأهديت إليك بغلة لتركبها , والسلام عليك."

ومن نماذج الوصايا :

كان أهل الشام قد حصروا أبا عبيدة بن الجراح رضي الله عنه و أصحابه فـأصابهم جهد , فكتب إليه عمر رضى الله عنه :
" سلام عليك , أما بعد : فإنه لم تكن شدة ألا جعل الله بعدها فرجاً , ولن يغلب عُسر يُسرين ( يا أيها الذين أمنوا اصبروا و صابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون ). "



كنا سويا في جولة مع فن من فنون الأدب .. " الرســـ ـالة "
تعرفنا على أنواعها ... خصائصها .. وسطرنا بعض النماذج عليها
كـــــــان ذلك من كتاب " التحرير الأدبي " للدكتور حسين علي محمد .

wr

[أنوار]

منهل عذب هنا من أستاذنا الفاضل البليبل ، كلما وجدت فرصة دخلت لأستزيد ، فلعلي أحظى برشفة تبتل منها معرفتي الجافة إلا من القليل
الكتابة فن وموهبة وحرفة راقية ، فقد ترفع صاحبها إلا الأوج أو تخسف به إلى ادني أرض ، على الكاتب أن يربأ بنفسه أولاً ، ثم يختار ما يناسب ميوله وتطلعاته
ينابيع الحياة فياضة بكل شكلٍ ولون ، فعليه أن يأخذ من كل شكل بداية ومن كل لون انطلاقة ،
لتبلغ القمة أجبر قارئك ــ برضاه ! ــ أن يدور خلف قلمك حيثما وجهته ، خوض به في المعقول واللا معقول ، اشبع رغبته بــ أطايب الكِلم ، اغرقه في المباهج
وتباريح النفس وهواها ، وانقله بلطف إلى موعظة ، وذكره بالفناء
ارسم بين السطور ابتسامة"الجيوكندا" العذبه لترفع أسهم الجاذبية!


سأعود بإذن الله 0

[أنوار]

ومما تعلمت أن
النثر فن له أنواعه وخصائصه ومميزاته ومسمياته ومن أنواعه

الخطابة والروايةوالقصة والرسالة والخاطرة والمقالة وكتابة السير وغيرها من الكتابات النثريةالمختلفة التي تعتمد على السرد والتقرير والإنشائية و الأسلوبية في اغلب أحوالها.ولكل من هذه الأنواع مميزات وخصائص وشروط وأسس يعتمد عليها و يجب أن تتوفرفيه لتميزه عن غيره.. و للنثر استراتيجيات في التعبير حيث يعتمد النثر على أساليب الحوار وتعدد الأصوات , والتقرير , والبرهان , والتحليل المستند إلى العقل , والرسائل الموجهة إلى الآخر ، فالنثر وكما هو واضح يخاطب العقل بالدرجة الأولى , لذلك نراه مشغولا بإنتاج المعنى , والتعبير عنه بـلغة محكمة تتجنب الوقوع في التناقض .

[البليبل]

http://upload.traidnt.net/upfiles/hUq89633.gif



http://islamroses.com/zeenah_images/zaj1.gif



الكتاب!



دوحة غناء,معين صاف رقراق , ماء عذب زلال نزل في واحة صحراوية ليروي الغليل و يشفي العليل..
http://www.al-wed.com/pic-vb/10.gif



الكتاب!


نهر خير جاري, بحر علوم رائق , منجم كنوز ثمينة,جواهر عز دفينة, ثمار فقه و علوم يانعة , وظلال معرفة وارفة ,و قطوف بالخيرات كانت و لازالت دانية ..
http://www.al-wed.com/pic-vb/10.gif

الكتاب!


أنعم به من رفيق إذا عز الرفقاء ..!
و أطيب به من أنيس إذا استوحش الغرباء.. !
و أنعم به من وفي إذا غدر الأصدقاء.. !
و أكرم به من جليس إذا انعدم الجلساء.. !
http://www.al-wed.com/pic-vb/10.gif

الكتاب!
كان و لازال بشتى العلوم يزخر , و بالثقافات يعرف و ينقل..




فلله در الكتاب..!

http://www.al-wed.com/pic-vb/10.gif



الكتب نوعان :


كتب كانت و لازالت بهدى الله تضيء ظلام السالكين , و تنقذ الغرقى من بحار التائهين , و تشحذ همم المتكاسلين.. !
و كتب كانت و لازالت بالضلال تظلم سبل الهالكين , و تغرق الجهال في بحار الضالين, و تثبط همم و عزائم المجدين.. !
http://www.al-wed.com/pic-vb/10.gif

لذلك ,,


الحذر الحذر.. !


و دمتم سالمين

[البليبل]

اللغة العربية سبحان الله فيه أشياء وعجائب
من تأمل بها سيرى الكثير


http://www.nahralbared.com/vb/imgcache/3894.imgcache


لكل حرف من أحرف العربية خصوصية قائمة بذاتها
تستطيع النفس تذوقها
دون أن يكلف العقل نفسه عناء التفكير في أثر تلك الحروف على النفس ،
ولكننا لو بحثنا في أصل نشأة اللغة العربية
لاكتشفنا أن هناك احتمالا عظيماً لأن تكون لغة سماوية
تمت صياغتها على غير أيدي البشر .
وأنا لا أجزم بذلك ،
ولكن من يتتبعْ صياغة الحروف العربية يجدْ فيها
عجباً يجعله يشك في إمكانية كونها لغة مجردة توافق عليها جماعة من الناس ( العرب ) ،
إذ من الصعوبة بمكان أن يتم هذا التوافق كما لو كان مرسوماً بالورقة والقلم والمسطرة .


وربما كانت الأمثلة على استخدام الحروف متوافقة مع معانٍ تؤديها هي خير دليل على ذلك .
فمن المعروف أن أصل الكلمة العربية هي صيغة الفعل الماضي الثلاثي
مثل : أكل ، شرب ، ضرب ، زرع . ثم يتم اشتقاق الصيغ الأخرى من ذلك .
ولو أخذنا حرفين من الفعل الماضي الثلاثي لوجدناهما يؤديان معنى واحداً ثابتاً ،
ثم حين نضيف الحرف الثالث فإنه يحدد ماهية وكيفية هذا المعنى الثابت ،
وكمثال على ذلك نذكر الحرفين فاء وراء حيث نجدهما يحملان دائماً معنى التباعد
وحين نضيف إليهما حرفاً ثالثاً مختلفاً في كل مرة
فإن الحرف الثالث هذا هو الذي يحدد كيفية التباعد الذي هو أصل المعنى لاجتماع الفاء بالراء ،


وإليكم الأمثلة :
فـَرَجَ : فتح ووسّع وباعد بين شيئين
فرَدَ : مدّ أطراف الشيء وباعد بينها
فرَرَ ( فرَّ ) : ابتعد بنفسه عن المكان
فرَزَ : باعد بين أشياء مختلفة فجعل كل مجموعة متشابهة معاً .
فرَسَ ( افترس ) : باعد بين الفريسة وبين القطيع ليسهل اصطيادها
فرَشَ : باعد بين أطراف شيء حتى يكون منبسطاً .
فرَطَ : باعد بين حبات الخرز المنظومة عن طريق قطع سلكها .
فرَعَ ( فرع الشجرة ) : جزء نبت من الأصل وتباعد عنه .
فرَغ : ( فرغ من العمل وفرغ من الشيء ) انتهى من معالجته وابتعد عنه .
فرَق : ( فرّق وافترق ) تباعد بعضه عن بعض .
فرَكَ : ( فرك الجوز والقمح ) دلّكه حتى تباعدت القشرة عن الحبة .
فرَمَ : ( فرم اللحم والتبغ ) باعد بين أجزائه مسافات قصيرة بتقطيعه .
فري : فرّى الشيءَ أي قطّعه وشقّه وباعد بين أجزائه .
ولو اخترنا أي حرفين آخرين وزوّدناهما بحرف ثالث مختلف في كل مرة فسوف نجد للحرفين الأول والثاني معنى ثابتاً يحدد الحرف الثالث كيفيته . وكمثال آخر سنأخذ الحرفين غ ، ر ، لنجد معناهما الثابت هو دخول شيء في شيء وغالباً ما يكون دخول شيء صغير في شيء أكبر منه ، وحين نضيف حرفاً ثالثاً مختلفاً في كل مرة فسوف تتحدد لنا كيفية هذا الدخول :
غرَبَ : ( غربت الشمس ) دخلت وراء الأفق .
غرَرَ : ( غرّر به ) أدخل في روعه باطلاً على شكل حق .
غرَزَ : ( غرز الإبرة ) أدخلها في الشيء .
غرَسَ : ( غرس الغصن ) أدخل طرفه في التراب .
غرض : أصل معناها هو الهدف الذي يرمونه بالسهام ( والسهام تدخل فيه ) .
غرَفَ : أدخل يده في الماء ليأخذ براحته شيئاً منه .
غرقَ : دخل في الماء وغاص .




ولو أخذت الحرفين ش ، ع وأضفت ثالثاً مختلفاً في كل مرة
لوجدت معنى متقارباً دائماً لأشياء دقيقة تجمعت معا لتصبح شيئاً واحداً كبيراً
في مثل الشَّعر والشِّعر والشَّعب وشعاب الجبل وأشعة الشمس وشَعث الشَّعر .

ولو أخذت الحرفين ق ، ذ وأضفت ثالثاً مختلفاً
لأعطوك معاني لأشياء مذمومة
مثل القذح ( الشتم ) والقذر والقذع ( الفاحش من السباب ) والقذف والقذى .

ولو أخذت الحرفين ك ، ث وأضفت ثالثاً لوجدت معنى الكثرة
في مثل كث الشعر والكثافة والكثرة والكثل ( الجمع ) والوعاء الأكثم ( المملوء ) وكثبان الرمل .

ورغم أن بعض المعاني دقيق ويحتاج الى تصوّر عميق أحياناً ،
ولكنها جميعاً لا تخرج عن نطاق المعنى المستقل لاجتماع حرفين معاً
ويقوم الحرف الثالث بتحديد الكيفية التي يكون عليها هذا المعنى ،

وأظن أن هذا النظام العجيب غير متوافر في لغات العالم الحية ،
وأن اللغة العربية تمتاز به عن سائر اللغات ،

فهل يعقل أن يكون العرب القدماء قد توافقوا على هذا النظام العجيب ؟

[البليبل]

علم الصرف وأثره في روعة البيان


قالوا: علم الصرف يدل على عبقرية العرب.

الميزان الصرفي هو: معيار لفظي اصطلح علماء الصرف على اتخاذه من أحرف:
ف – ع - ل ؛ وذلك بوزن الكلمات العربية القابلة للتصريف.
أكثر الفوائد التي يذكرها علماء الصرف عن هذا العلم هي فوائد لفظية، وقليل من يتعرض لذكر الفوائد المعنوية ولأفيد غيري جمعت طرفا من تلكم الفوائد ليعرف الناظر أهمية هذا العلم في المعاني.


الأفعال إما ثلاثية أو رباعية وعليه فهناك مجردة وأخرى مزيدة فصارت الأقسام أربعة.


أولا: أبواب الثلاثي المجرد وهي أشهر الأبواب، وأشهرها الأول والثاني.


فَعَلَ: يفْعُل, ويسمى: باب نصر ينصُر
فَعَلَ: يفْعِل, ويسمى: باب ضرب يضرِب
فَعَلَ: يفْعَل, ويسمى: باب فتح يفتَح
فَعِلَ: يفْعِل, ويسمى: باب: حسِب يحسِب
فَعِلَ: يفْعَل, ويسمى: باب: فرِح يفرَح
فَعُلَ: يفْعُل, ويسمى: باب: شرُف يشرُف



خصائص بعض هذه الأبواب


باب فَعِلَ: يفْعَل ويسمى: باب: فرِح يفرَح
1- يدل على الامتلاء والخلوّ. علِم يعلم / سئِم يسأَم / عضَّ يعضُّ
2- يدل على العيوب. عوِر يعوَر / سكِر يسكَر / غضِب يغضَب



باب فَعُلَ: يفْعُل ويسمى: باب: شرُف يشرُف
1- هذا الباب يدل على الغريزة لذا فكل أفعاله لازمة:
حسُن يحسُن / لؤُم يلؤُم / سرُوَ يسرو / جرُأ يجرُؤ
2- إن أردت أن تحوّل أي فعل إلى غريزة فاجعله على هذا الباب مثال:
أكُل زيد أي كثر منه هذا الفعل جدا / كتُب زيد، أي صارت الكتابة فيه غريزة
فقُه عمرو ونحوها.



ثانيا: أبواب الثلاثي المزيد:


المزيد بحرف:
1- أفْعَل، مثل: أعطى /أكرم
2- فاعَل, مثل: قاتل / والى
3- فعّل, مثل: فرّح / زكّى
المزيد بحرفين:
1- انفعل، مثل: انكسر / انقاد
2- افتعل, مثل ادّعى / اجتمع
3- افْعلّ، مثل: احمرّ / اشهبّ
4- تفعّل, مثل: تعلّم / تجمّل
5- تفاعل، مثل: تباعد / تشاور
المزيد بثلاثة أحرف:
1- استفعل، مثل: استقبل / ستقام
2- افعوعل، مثل: اعشوشب / اغدودن. وهذا قليل
3- افعالّ، مثل: احمارّ / اشهابّ
4- افعوّل، مثل: اجلوّذ / اعلوّط



ثالثا: أبواب الرباعي المجرد له وزن واحد فقط:


1- فعْلَل، مثل: دحرج، وحملت عليه بعض المركبات المنحوتة مثل:
بسمل / حوقل.



رابعا: أبواب الرباعي المزيد:


مزيد بحرف:
1- تفعْلَل, مثل: تدحرج
مزيد بحرفين:
1- افعنْلَل, مثل احرنجم
2- افعللَّ، مثل: اطمأنّ/ اقشعرّ



معاني صيغ الزوائد وهي الثلاثي المزيد


أَفْعَلَ لها عدة معاني من أهمها:
1- التعدية وهي: تصيير الفاعل مفعولا به: قام زيدٌ ،،، أقام زيدًا (تسمى الهمزة هنا همزة التعدية)
2- الصيرورة :أثمرت النخلة أي صارت ذات ثمر.
3- الدخول في الشيء زمانا ومكانا: أنجد دخل نجدا / أتهم دخل تهامة
أصبح دخل في الصباح.
4- السلب والإزالة:أقذيت عينه أزلت قذاها / أعجمت الكتابة أزلت عجمتها (تسمى الهمزة هنا همزة السلب)
5- مصادفة الشيء على صفةٍ: أحمدت زيدا وجدته حميدا.



فاعل من معانيها:
1- التشارك مثل: ضارب / بادل / بايع
2- الموالاة مثل: تابع / طالب
3- بمعنى فعل مثل: سافر / ذاكر

فعّل من معانيها:
1- التعدية مثل: قوّمت زيدا
2- الإزالة مثل: قشّرت الفاكة
3- التكثير مثل: (وغلّقت الأبواب)
4- الصيرورة مثل: حجّر الطين.
انْفعل بمعنى:
1- المطاوعة مثل: انكسر / انقطع
افْتعل من معانيها:
1- الاتخاذ مثل: اختتم زيد
2- التشارك مثل: اختصم خالد وزيد
3- المطاوعة مثل: اعتدل / اجتمع

افْعلّ تدل غالبا على:
1- القوة في اللون أو العيب مثل: احمرّ / اعورّ

تفعّل من معانيها:
1- المطاوعة مثل: تنبّه
2- الاتخاذ مثل: توسّد يده
3- التكلف مثل: تصبّر

تفاعل من معانيها:
1- التشريك مثل: تخاصم
2- التظاهر بالفعل مثل: تجاهل / تغابى

استفعل من معانيها:
1- الطلب وهو الأكثر مثل: استغفر
2- الصيرورة مثل: استحجر
3- الاعتقاد مثل: استحسن / استصوب

تنبيهات:
الأفعال أقصى ما تكون ستة أحرف فقط
فإن كان ثلاثيا فلا يزاد عليه أكثر من ثلاثة أحرف
وإن كان رباعيا فلا يزاد عليه أكثر من حرفين.
أما الأسماء فتصل بالزيادة إلى سبعة أحرف. وما سبق كله في الأفعال فقط.




كيفية وزن الفعل


1- الفعل الماضي الثلاثي وزنه فعل مثل: كتب / جلس / سهر
2- الفعل الماضي الرباعي أزيد لاما في الميزان فوزنه: فعلل مثل: دحرج/ زحلق / زمجر
3- المضعف يفك تضعيفه مثل: ودّ: ودد / عضّ: عضَضَ، وزنها: فعَلَ
4- إن كان الفعل فيه أحرف زيادة وعسر عليك وزنه بزيادته فأرجعه للماضي حتى تتخلص من حروف الزيادة مثال:
انبهر ماضيه: بهر، إذن الحروف الزائدة هي: ا – ن
والميزان الصرفي هو فعَلَ، فكل حرف أصلي في الكلمة تجعله مقابلا لحرف في الميزان ثم تنزل حروف الزيادة منازلها هكذا: انبهر انفعل / استغفر / استفعل.




كن داعيا دائما في خدمة لغة القرآن

[البليبل]

إستراحة في رحاب :
مفتاح العقول .. وترجمان الحضارات





حبي للعربية أرشدني للإسلام

كريمة بيرنز

ذات يوم كنتُ جالسةً في مسجد الحمراء بغرناطة، أُحدق في المخطوطات المعلَّقة على الجدران، والمكتوبة بلغة من أجمل ما رأيتُ في حياتي، فتساءلت "ما هذه اللغة؟" فأجابني من حولي: "إنها اللغة العربيَّة".

في اليوم التالي، سألتني مرافقتي في الجولة السياحيَّة أي لغة ترغبين البحث عنها في الجولة الكتابيَّة؟ فأجبتُ: "العربية"، فقالت مندهشة: "اللغة العربية؟ وهل تتكلمين العربية؟"، فقلت: "لا"!

وفي نهاية رحلتي كانت حقيبتي مملوءةً بالأدلة السياحيَّة لجميع المواقع التي زُرتها في إسبانيا باللغة العربيَّة، في الواقع، اضطررتُ للتخلِّي عن بعض ملابسي حتى أتمكن من حملها معي، وتشبّثت بكتب اللغة العربية كما لو كانت مصنوعةً من ذهب، وكنت أحب مطالعتها كل ليلة، وإلقاء نظرة على حروفها في كل صفحة، شعرتُ بعد ذلك أنه ينبغي أن تكون لديَّ القدرة على كتابة هذه الحروف الجميلة، وأنه لا بدّ من الاطّلاع على الثقافة التي تشمل هذه اللغة الفنيَّة، فعزمتُ دراسة هذه اللغة عندما تستأنف الكلية العمل في الخريف.

قبل شهرين فحسب، تركتُ عائلتي في ولاية "أيوا" بالولايات المتحدة، للقيام برحلة في أنحاء أوروبا، وحدي، كنت في سنّ السادسة عشر فقط، وبسبب دخولي جامعة نورث وسترن في الخريف، كنت أرغب في مشاهدة العالم في البداية، هذا ما قلته لأصدقائي وعائلتي على الأقل، لكني في الواقع كنت أتحرَّى عن الأجوبة، فقد تركت الكنيسة منذ بضعة أشهر ولم أكن أعرف إلى أين وجهتي، وبرغم أني لم أكن أشعر بالراحة فيما أتلقاه من تعاليم، إلا أنني لم أكن أعرف أي بدائل.

وحيثما نشأت وترعرعت، لم تكن هناك مساحة للارتباك أو الحيرة، فإما أن تكون جزءًا من الكنيسة أو لا؛ لذا لم تكن لديَّ أي فكرة عن شيء آخر، وكنت أتمنى أن أجد في أوروبا ما أبحث عنه.

وفي كنيستي، لم يكن يسمح لنا بالصلاة لله، فقط يمكننا الصلاة ليسوع ونبقى على أمل أن يقوم بتوصيل الرسالة إلى الله، وبالحدس شعرتُ بأن هناك شيئًا خطأً، لذا ودون أن أخبر أحدًا، صليت "لله" سرًّا، لقد كنت أؤمن حقًّا أنه لا يوجد سوى كينونة واحدة نصلها من أجلها، ولكني شعرت بالذنب بعد ذلك بسبب أن هذا منافٍ لما أتعلمه.

بعد ذلك لاحظت الخلط بين ما تعلِّمه الكنيسة يوم الأحد حول الصدق والرفق والرحمة، وبين ما أشاهده من تصرُّفات وسلوك الناس بشكلٍ مختلف للغاية طوال الأسبوع، بحثت عن بعض التوجيهات... ولكني لم أجد شيئًا.

وبعد عودتي من رحلتي في أوروبا، ذهبت إلى الجامعة، شاعرةً بخيبة أمل لعدم عثوري على أجوبة لما يحيِّرني، ولكن كانت هناك عاطفة قويَّة للشيء الوحيد الذي حصلتْ عليه من رحلتي، وهو اللغة العربيَّة.

انخرطت في دروس اللغة العربيَّة منذ اليوم الأول لي في الجامعة، وانغمست في دراسات اللغة العربيَّة بالعاطفة ذاتها، ورجوتُ معلمي أن يمنحني بعضًا من كتب اللغة العربيَّة حتى يمكنني إلقاء نظرة على نصّ المخطوطات، وبمرور الوقت، وقدوم السنة الثانية من الجامعة، قرَّرت أنه ينبغي عليّ التركيز في دراسات الشرق الأوسط، لذا، فقد التحقتُ ببعض الفصول التي تركِّز على المنطقة، وفي إحداها كنا ندرس القرآن.

وذات ليلة، فتحتُ القرآن حتى أقوم بواجباتي ولم أستطع التوقُّف عن القراءة، وكأني أقرأ رواية جيِّدة ممتعة، فقلت لنفسي، متعجبةً: "رائع، هذا شيء عظيم، وهذا ما آمنت به دومًا، إنه يجيب على أسئلتي، ويؤكِّد بما لا يدع مجالًا للشك أنه لا يوجد سوى إله واحد".

لقد شعرتُ بالذهول لوجود نصّ مكتوب يتناول كل ما أؤمن به ولديه أجوبة عما أبحث عنه، وفي اليوم التالي ذهبت لأسأل عن مؤلِّف الكتاب حتى أتمكَّن من قراءة المزيد من كتبه، حيث أن النسخة التي كانت معي كان منقوشًا عليها اسم، فاعتقدت أنه مؤلف الكتاب، فأبلغني معلمي أن هذا ليس المؤلف ولكنه المترجم.

ومن نافلة القول، لقد فُتنتُ به، بعد ذلك، أصبحت أكثر تشوقًا ليس فقط لدراستي للغة العربيَّة، ولكن لدراسة الإسلام والذهاب إلى الشرق الأوسط.

لقد كانت سنتي النهائيَّة في الجامعة، وذهبت إلى مصر لمواصلة دراستي، وقد أصبحت "القاهرة الإسلاميَّة"، المكان المفضَّل بالنسبة لي، فدائمًا كانت تمنحني المساجد شعورًا بالراحة والخشية، وبدخولك إلى المساجد يمكن للمرْء أن يشعر حقا بالجمال والقوة والخشية من الله، وكما هو الحال دائمًا، استمتعت بالتحديق في الخط الراقي على الجدران.

وذات يوم سألتْني صديقتي لماذا لا تعتنقين الإسلام ما دمت تحبينه كثيرًا، فأجبتها "ولكني مسلمةٌ بالفعل"، وهذا الجواب أدهشني شخصيًّا، ولكن بعد ذلك، أدركت أن هذه مسألة بسيطة من المنطق والحس السليم، فالإسلام هو من أرشدني إلى ما كنت أبحث عنه، وكنت على يقين بأنه الحق، إذن ما المتبقي حتى أعتنقه؟

أبلغتني صديقتي أنه من أجل أن أكون مسلمةً بشكلٍ رسمي فيلزمني الذهاب إلى المسجد وإعلان اعتناق الإسلام أمام اثنين من الشهود، وقد فعلتُ ذلك، لكني وبعد تسلّمي شهادتي بدخولي في الإسلام وأني لن أتركه مطلقًا، فلم أكن في حاجة إلى تعليق هذه الشهادة على الجدار لأثبت أني مسلمة، لقد عرفتُ أني أسلمت منذ اللحظة التي تناولت فيها القرآن، لقد شعرتُ منذ الوهلة الأولى لقراءتي القرآن أني عثرتُ على أسرتي المفقودة منذ زمن طويل، ومن ثَمَّ فقد علَّقت صورة لمسجد الحمراء على الحائط بدلًا منها.

[البليبل]

معلقة
لبيد بن ربيعة العامري
رضي الله عنه



لسماعها ومشاهدتها
تفضل هنا (http://www.safeshare.tv/w/uOjwwYpyYM)


نص المعلقة


عَفَتِ الدِّيَارُ مَحَلُّهَا فَمُقَامُهَا //// بِمِنَىً تَأَبَّـدَ غَوْلُهَا فَرِجَامُهَـا
فَمَدَافِعُ الرَّيَّانِ عُرِّيَ رَسْمُهَـا خَلَقَاً //// كَمَا ضَمِنَ الوُحِيَّ سِلامُهَا
دِمَنٌ تَجَرَّمَ بَعْدَ عَهْدِ أَنِيسِهَا //// حِجَجٌ خَلَوْنَ حَلالُهَا وَحَرَامُهَا
رُزِقَتْ مَرَابِيْعَ النُّجُومِ وَصَابَهَا //// وَدْقُ الرَّوَاعِدِ جَوْدُهَا فَرِهَامُهَا
مِنْ كُلِّ سَارِيَةٍ وَغَادٍ مُدْجِنٍ //// وَعَشِيَّةٍ مُتَجَـاوِبٍ إِرْزَامُهَا
فَعَلا فُرُوعُ الأَيْهُقَانِ وأَطْفَلَتْ //// بِالجَلْهَتَيْـنِ ظِبَاؤُهَا وَنَعَامُهَـا
وَالعِيْـنُ سَاكِنَةٌ عَلَى أَطْلائِهَا //// عُوذَاً تَأَجَّلُ بِالفَضَـاءِ بِهَامُهَا
وَجَلا السُّيُولُ عَنْ الطُّلُولِ كَأَنَّهَا //// زُبُرٌ تُجِدُّ مُتُونَهَا أَقْلامُـهَا
أَوْ رَجْعُ وَاشِمَةٍ أُسِفَّ نَؤُورُهَا //// كِفَفَاً تَعَرَّضَ فَوْقَهُنَّ وِشَامُهَا
فَوَقَفْتُ أَسْأَلُهَا وَكَيْفَ سُؤَالُنَا //// صُمَّاً خَوَالِدَ مَا يَبِيْنُ كَلامُهَا
عَرِيَتْ وَكَانَ بِهَا الجَمِيْعُ فَأَبْكَرُوا //// مِنْهَا وَغُودِرَ نُؤْيُهَا وَثُمَامُهَا
شَاقَتْكَ ظُعْنُ الحَيِّ حِينَ تَحَمَّلُوا //// فَتَكَنَّسُوا قُطُنَاً تَصِرُّ خِيَامُهَا
مِنْ كُلِّ مَحْفُوفٍ يُظِلُّ عِصِيَّهُ //// زَوْجٌ عَلَيْـهِ كِلَّـةٌ وَقِرَامُـهَا
زُجَلاً كَأَنَّ نِعَاجَ تُوْضِحَ فَوْقَهَا //// وَظِبَاءَ وَجْرَةَ عُطَّفَـاً أرْآمُهَا
حُفِزَتْ وَزَايَلَهَا السَّرَابُ كَأَنَّهَا //// أَجْزَاعُ بِيشَةَ أَثْلُهَا وَرِضَامُهَا
بَلْ مَا تَذَكَّرُ مِنْ نَوَارَ وقَدْ نَأَتْ //// وتَقَطَّعَتْ أَسْبَابُهَا وَرِمَامُـهَا
مُرِّيَةٌ حَلَّتْ بِفَيْدَ وَجَـاوَرَتْ أَهْلَ ا //// لحِجَازِ فَأَيْنَ مِنْكَ مَرَامُهَا
بِمَشَارِقِ الجَبَلَيْنِ أَوْ بِمُحَجَّرٍ //// فَتَضَمَّنَتْهَا فَـرْدَةٌ فَرُخَامُـهَا
فَصُوائِقٌ إِنْ أَيْمَنَتْ فَمَظِنَّـةٌ فِيْهَا //// وِحَافُ القَهْرِ أَوْ طِلْخَامُهَا
فَاقْطَعْ لُبَانَةَ مَنْ تَعَرَّضَ وَصْلُهُ //// وَلَشَرُّ وَاصِلِ خُلَّـةٍ صَرَّامُهَا
وَاحْبُ المُجَامِلَ بِالجَزِيلِ وَصَرْمُهُ //// بَاقٍ إِذَا ظَلَعَتْ وَزَاغَ قِوَامُهَا
بِطَلِيحِ أَسْفَـارٍ تَرَكْنَ بَقِيَّـةً //// مِنْهَا فَأَحْنَقَ صُلْبُهَا وسَنَامُهَا
فَإِذَا تَغَالَى لَحْمُهَا وَتَحَسَّرَتْ //// وَتَقَطَّعَتْ بَعْدَ الكَلالِ خِدَامُهَا
فَلَهَا هِبَابٌ فِي الزِّمَامِ كَأَنَّهَا //// صَهْبَاءُ خَفَّ مَعَ الجَنُوبِ جَهَامُهَا
أَوْ مُلْمِعٌ وَسَقَتْ لأَحْقَبَ لاَحَهُ //// طَرْدُ الفُحُولِ وَضَرْبُهَا وَكِدَامُهَا
يَعْلُو بِهَا حَدَبَ الإِكَامِ مُسَحَّجٌ //// قَدْ رَابَهُ عِصْيَانُهَا وَوِحَامُـهَا
بِأَحِزَّةِ الثَّلَبُوتِ يَرْبَأُ فَوْقَـهَا //// قَفْرَ المَرَاقِبِ خَوْفُهَا آرَامُهَا
حَتَّى إِذَا سَلَخَا جُمَادَى سِتَّةً //// جَزْءاً فَطَالَ صِيَامُهُ وَصِيَامُهَا
رَجَعَا بِأَمْرِهِمَا إِلىَ ذِي مِرَّةٍ //// حَصِدٍ وَنُجْحُ صَرِيْمَةٍ إِبْرَامـُهَا
وَرَمَى دَوَابِرَهَا السَّفَا وَتَهَيَّجَتْ //// رِيْحُ المَصَايِفِ سَوْمُهَا وَسِهَامُهَا
فَتَنَازَعَا سَبِطَاً يَطِيْرُ ظِلالُـهُ //// كَدُخَانِ مُشْعَلَةٍ يُشَبُّ ضِرَامُهَا
مَشْمُولَةٍ غُلِثَتْ بِنَابتِ عَرْفَجٍ //// كَدُخَانِ نَارٍ سَاطِعٍ أَسْنَامُـهَا
فَمَضَى وَقَدَّمَهَا وَكَانَتْ عَادَةً //// مِنْهُ إِذَا هِيَ عَرَّدَتْ إِقْدَامُـهَا
فَتَوَسَّطَا عُرْضَ السَّرِيِّ وَصَدَّعَا //// مَسْجُـورَةً مُتَجَاوِرَاً قُلاَّمُهَا
مَحْفُوفَةً وَسْطَ اليَرَاعِ يُظِلُّهَا //// مِنْهُ مُصَرَّعُ غَابَـةٍ وَقِيَامُـهَا
أَفَتِلْكَ أَمْ وَحْشِيَّةٌ مَسْبُوعَةٌ //// خَذَلَتْ وَهَادِيَةُ الصِّوَارِ قِوَامُهَا
خَنْسَاءُ ضَيَّعَتِ الفَرِيرَ فَلَمْ يَرِمْ //// عُرْضَ الشَّقَائِقِ طَوْفُهَا وَبُغَامُهَا
لِمعَفَّرٍ قَهْدٍ تَنَـازَعَ شِلْـوَهُ //// غُبْسٌ كَوَاسِبُ لا يُمَنَّ طَعَامُهَا
صَادَفْنَ منهَا غِـرَّةً فَأَصَبْنَهَا //// إِنَّ الْمَنَايَا لاَ تَطِيشُ سِهَامُهَا
بَاَتتْ وَأَسْبَلَ وَاكِفٌ من دِيـمَةٍ //// يُرْوِي الْخَمَائِلَ دَائِمَاً تَسْجَامُها
يَعْلُو طَرِيقَةَ مَتْنِهَا مُتَوَاتِـرٌ //// فِي لَيْلَةٍ كَفَرَ النُّجُـومَ غَمَامُهَا
تَجَتَافُ أَصْلاً قَالِصَاً مُتَنَبِّـذَاً //// بعُجُوبِ أَنْقَاءٍ يَمِيلُ هُيَامُـهَا
وَتُضِيءُ في وَجْهِ الظَّلامِ مُنِيرَةً //// كَجُمَانَةِ الْبَحْرِيِّ سُلَّ نِظَامُهَا
حَتَّى إِذَا انْحَسَرَ الظَّلامُ وَأَسْفَرَتْ //// بَكَرَتْ تَزِلُّ عَنِ الثَّرَى أَزْلاَمُهَا
عَلِهَتْ تَرَدَّدُ في نِهَاءِ صُعَائِدٍ //// سَبْعَاً تُؤَامَاً كَامِـلاً أَيَّامُهَا
حَتَّى إِذَا يَئِسَتْ وَأَسْحَقَ خَالِقٌ //// لَمْ يُبْلِـهِ إِرْضَاعُهَا وَفِطَامُـهَا
فَتَوَجَّسَتْ رِزَّ الأَنِيسِ فَرَاعَهَا .... عَنْ ظَهْرِ غَيْبٍ وَالأَنِيسُ سُقَامُهَا
فَغَدَتْ كِلاَ الْفَرْجَيْنِ تَحْسِبُ أَنَّه....... مَوْلَى الْمَخَافَةِ خَلْفُهَا وَأَمَامُهَا
حَتَّى إِذَا يَئِسَ الرُّمَاةُ وَأَرْسَلُوا //// غُضْفَاً دَوَاجِنَ قَافِلاً أَعْصَامُهَا
فَلَحِقْنَ وَاعْتَكَرَتْ لَهَا مَدْرِيَّـةٌ //// كَالسَّمْهَرِيَّةِ حَدُّهَا وَتَمَامُـهَا
لِتَذُودَهُنَّ وَأَيْقَنَتْ إِنْ لَمْ تَذُدْ //// أَنْ قَدْ أَحَمَّ مِنَ الحُتُوفِ حِمَامُهَا
فَتَقصَّدَتْ مِنْهَا كَسَابِ فَضُرِّجَتْ //// بِدَمٍ وَغُودِرَ في الْمَكَرِّ سُخَامُهَا
فَبِتِلْكَ إِذْ رَقَصَ اللَّوَامِعُ بِالضُّحَى //// وَاجْتَابَ أَرْدِيَةَ السَّرَابِ إِكَامُهَا
أَقْضِي اللُّبَانَةَ لا أُفَـرِّطُ رِيبَـةً //// أَوْ أَنْ يَلُومَ بِحَاجَةٍ لَوَّامُـهَا
أَوَ لَمْ تَكُنْ تَدْرِي نَوَارُ بِأنَّنِي //// وَصَّالُ عَقْدِ حَبَائِلٍ جَذَّامُهَا
تَرَّاكُ أَمْكِنَةٍ إِذَا لَمْ أَرْضَـهَا //// أَوْ يَعْتَلِقْ بَعْضَ النُّفُوسِ حِمَامُهَا
بَلْ أَنْتِ لا تَدْرِينَ كَمْ مِن لَيْلَةٍ //// طَلْقٍ لَذِيذٍ لَهْوُهَا وَنِدَامُـهَا
قَدْ بِتُّ سَامِرَهَا وَغَايَةَ تَاجِرٍ //// وَافَيْتُ إِذْ رُفِعَتْ وَعَزَّ مُدَامُهَا
أُغْلِي السِّبَاءَ بكُلِّ أَدْكَنَ عَاتِقٍ //// أَوْ جَوْنَةٍ قُدِحَتْ وَفُضَّ خِتَامُهَا
بِصَبُوحِ صَافِيَةٍ وَجَذْبٍ //// كَرِينَةٍ بِمُوَتَّـرٍ تَأْتَالُـهُ إِبْهَامُـهَا
بَادَرْتُ حَاجَتَها الدَّجَاجَ بِسُحْرَةٍ //// لأَعُلَّ مِنْهَا حِينَ هَبَّ نِيَامُهَا
وَغَدَاةَ رِيحٍ قَدْ وَزَعْتُ وَقِرَّةٍ قَدْ //// أَصْبَحَتْ بِيَدِ الشَّمَالِ زِمَامُهَا
وَلَقَدْ حَمَيْتُ الحَيَّ تَحْمِلُ شِكَّتِي //// فُرْطٌ وِشَاحِي إِذْ غَدَوْتُ لِجَامُهَا
فَعَلَوْتُ مُرْتَقَبَاً عَلَى ذِي هَبْوَةٍ //// حَرِجٍ إِلَى أَعْلاَمِهِنَّ قَتَامُهَا
حَتَّى إِذَا أَلْقَتْ يَدَاً في كَافِرٍ //// وَأَجَنَّ عَوْرَاتِ الثُّغُورِ ظَلامُهَا
أَسْهَلْتُ وَانْتَصَبَت كَجِذْعِ مُنِيفَةٍ //// جَرْدَاءَ يَحْصَرُ دُونَهَا جُرَّامُهَا
رَفَّعْتُهَا طَرْدَ النّعَـامِ وَشَلَّـهُ حَتَّى //// إِذَا سَخِنَتْ وَخَفَّ عِظَامُهَا
قَلِقَتْ رِحَالَتُها وَأَسْبَلَ نَحْرُهَا //// وَابْتَلَّ مِن زَبَدِ الحَمِيمِ حِزَامُهَا
تَرْقَى وَتَطْعَنُ في الْعِنَانِ وَتَنْتَحِي //// وِرْدَ الْحَمَامَةِ إِذْ أَجَدَّ حَمَامُهَا
وَكَثِيرَةٍ غُرَبَاؤُهَـا مَجْهُولَـةٍ تُرْجَى //// نَوَافِلُهَا وَيُخْشَى ذَامُهَا
غُلْبٍ تَشَذَّرُ بِالذُّخُولِ كَأَنَّهَا //// جِنُّ الْبَدِيِّ رَوَاسِيَاً أَقْدَامُـهَا
أَنْكَرْتُ بَاطِلَهَا وَبُؤْتُ بِحَقِّهَا //// عِنْدِي وَلَمْ يَفْخَرْ عَلَيَّ كِرَامُهَا
وَجَزُورِ أَيْسَارٍ دَعَوْتُ لِحَتْفِهَا //// بِمَغَالِقٍ مُتَشَابِـهٍ أَجْسَامُـهَا
أَدْعُو بِهِنَّ لِعَاقِرٍ أَوْ مُطْفِـلٍ //// بُذِلَتْ لِجِيرَانِ الجَمِيعِ لِحَامُهَا
فَالضَّيْفُ وَالجَارُ الَجَنِيبُ كَأَنَّمَا //// هَبَطَا تَبَالَةَ مُخْصِبَاً أَهْضَامُهَا
تأوِي إِلى الأَطْنَابِ كُلُّ رَذِيَّـةٍ //// مِثْلِ الْبَلِيَّةِ قَالِـصٍ أَهْدَامُـهَا
وَيُكَلِّلُونَ إِذَا الرِّيَاحُ تَنَاوَحَتْ //// خُلُجَاً تُمَدُّ شَوَارِعَاً أَيْتَامُـهَا
إِنَّا إِذَا الْتَقَتِ الْمَجَامِعُ لَمْ //// يَزَلْ مِنَّا لِزَازُ عَظِيمَـةٍ جَشَّامُـهَا
وَمُقَسِّمٌ يُعْطِي الْعَشِيرَةَ حَقَّهَا //// وَمُغَذْمِرٌ لِحُقُوقِـهَا هَضَّامُـهَا
فَضْلاً وَذُو كَرَمٍ يُعِينُ عَلَى النَّدَى //// سَمْحٌ كَسُوبُ رَغَائِبٍ غَنَّامُهَا
مِنْ مَعْشَرٍ سَنَّتْ لَهُمْ آبَاؤُهُمْ //// وَلِكُلِّ قَوْمٍ سُنَّـةٌ وَإِمَامُـهَا
لاَ يَطْبَعُونَ وَلاَ يَبُورُ فِعَالُهُمْ //// إِذْ لا يَمِيلُ مَعَ الْهَوَى أَحْلامُهَا
فَاقْنَعْ بِمَا قَسَمَ الْمَلِيكُ فَإِنَّمَا //// قَسَمَ الْخَلائِقَ بَيْنَنَا عَلاَّمُـهَا
وَإِذَا الأَمَانَةُ قُسِّمَتْ في مَعْشَرٍ //// أَوْفَى بِأَوْفَرِ حَظِّنَا قَسَّامُـهَا
فَبَنَى لَنَا بَيْتَاً رَفِيعَاً سَمْكُـهُ //// فَسَمَا إِلَيْهِ كَهْلُهَا وَغُلامُهَا
وَهُمُ السُّعَاةُ إذَا الْعَشِيرَةُ أُفْظِعَتْ//// وَهُمُ فَوَارِسُهَا وَهُمْ حُكَّامُهَا
وَهُمُ رَبِيعٌ لِلْمُجَـاوِرِ فِيهِمُ //// وَالْمُرْمِلاتِ إِذَا تَطَاوَلَ عَامُهَا
وَهُمُ الْعَشِيرَةُ أَنْ يُبَطِّىءَ حَاسِدٌ //// أَوْ أَنْ يَمِيلَ مَعَ الْعَدُوِّ لِئَامُهَا

===============================
تمت مراجعة القصيدة حسب ورودها في شرح المعلقات السبع للزوزني .


تعجبت ممن يجهل أن لبيد بن ربيعه صحابي جليل رضي الله عنه وأرضاه

[البليبل]

دمعة أدبية في :g:
لمفتاح العقول .. وترجمان الحضارات


أسلوب غريب في كتابة بعض المُحْدَثين
شاعَ في الآوِنة الأخيرة أسلوبٌ غريب في الكتابة عند ناشئةٍ من الذين يعمَلون في الصحافة، ويتطفَّلُون على مائدة الأدَب، ويَمتاز هذا الأسلوب بالغُموض، ورصْف ألفاظ مُتَناقضة، ولوك عددٍ من المُفرَدات الطارئة والمشتقَّة لا معنى لها في سِياق الكلام.

وكنت أظنُّ في بادئ الأمر أنَّني وحيدٌ في هذه الملاحظة، وأنَّ العيب عيبي في قُصور الفهْم، حتى التقيتُ بعددٍ من كبار المختصِّين بالعربية والأدب، وهم أساتذةٌ في أقسام اللغة العربية في عدد من الجامعات العربية، ومُعظَمهم من الذين يكتُبون بأسلوبٍ مُبِين، ويقولون الشعرَ الجزل الرَّصِين، فأجمع رأيهم على مِثل ما قلت في هذا الأسلوب الهجين، فأدرَكتُ حينئذٍ أنَّ هذه الظاهرة حقيقةٌ قائمةٌ، وهي تَسِير بالكتابة الأدبيَّة في طريقٍ منحرف.

وسأضرب مثلاً واحدًا وجدته بين يدي في عدد جريدةٍ من الجرائد دون أنْ أبحث، ولن أزيدَ عليه، وليس يُعجِزني الإتيان بالأمثلة الكثيرة على هذه الكتابة؛ إذ إنَّك لو تناوَلتَ إنتاج واحدٍ من هؤلاء الشباب في الصحف والمجلات ثم اقتَطفتَ منه سطرًا أو سطرين وقفت على المطلوب، ولم أُكثِر من الأمثلة لكيلا تَطُول هذه الخاطرة.

يقول الكاتب الذي لا أسمِّيه:
"يَقتات الليل أضلعه البارزة من خِلال لباس الفنيلة نصف الكم الكاشفة، عيناه فيهما صخب وضجيج هادئ، تمتلئان بفوضى الرؤية والمشاهدة... الدمية عَرُوسٌ تقطر جمالاً في عينَيْه، وصبية الثامنة عشرة جدول رَقراق يسمع خرير مياهه في الأحلام... من أرقه ونزفه وصُراخه الصامت في وجه الناس".

راعَنِي تسلُّل هذا الأسلوب الغامض الضبابي المعتم في كتابة نفرٍ من الإسلاميين الذين قفَز بهم إلى سدَّة الكتابة الجدب في الكُتَّاب، فأُتِيح لهم تَسوِيدُ صفحات من مجلات.

إنَّك تحاول أنْ تعرف مَقصُودَهم، فلا تَرجِع من ذلك بطائل.
يَحمِلهم على ذلك الرَّغبة في أنْ يظهروا أفرادًا عندهم عُمق وحَداثة، وما دروا أنهم بذلك يُؤصِّلون اتِّجاهًا لا يَعُود على لُغتهم ودِينهم إلا بالضيم.
إنَّ علينا أنْ نعتزَّ بلغتنا وأمَّتنا وتُراثنا، وإنَّ علينا أنْ ندع استِرضاء المُخطِئين، وأنْ نزيد استِمساكًا بالأصالة والبَيان، وإنَّ علينا أن نُقوِّي أسلوبَ ناشئتنا بأنْ نُزيِّن لهم الإكثارَ من تلاوة كتاب الله، وترديد آياته المعجِزة، ومُطالعة سنَّة رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - وتذوُّق بلاغتها الرائعة، وقِراءة الشعر قديمه وحديثه في عُصور الأدب المختلفة، وقِراءة آثار العَمالقة من الكُتَّاب الناثِرين في القديم والحديث.

وممَّا يُتِيح لهذا الأسلوب الغريب السقيم أنْ يسود مجاراته من قِبَل مَن يدَّعون أنهم إسلاميُّون، وعُزوف المُجِيدين من أصحاب الأقلام عن الكتابة في الصُّحف والمجلات.
إنَّني أحسب أنَّ سَيْطرة العقليَّة الأجنبيَّة وتعاظُم الشُّعور بمركب النَّقص عند كثيرٍ من المثقَّفين، والتأثير بالأساليب المستوردة عن طريق الترجمة - أحسب أنَّ ذلك وغيره كان سببًا في قِيام هذا الأسلوب المنكَر.
ألا فلنشعُر بمسؤوليَّتنا، ولنقُلْ كلمة الحق، ولنُشارِك بطاقاتنا في تقويم الانحِراف.

سدَّد الله خُطانا، ووفَّقنا إلى ما فيه سعادتنا في الدُّنيا والآخِرة، والحمد لله ربِّ العالَمين.
د.محمد لطفي الصباغ
تاريخ الإضافة13/2/1433

[البليبل]

مفتاح العقول .. وترجمان الحضارات
^_^
لغتنا العربية بحر


مسميات المرأة في اللغة


1- الربحلة : المرأة إذا كانت ضخمة وفي اعتدال .
2- السبحلة : المرأة إذا زادت ضخامتها ولم تقبح .
3- الجارية : المرأة إذا كانت طويلة وسبطة .
4- الوضيئة : المرأة التي بها مسحة من الجمال .
5- العيطبول : المرأة الطويلة العنق في اعتدال وحسن .
6- الغانية : المرأة إذا استغنت بجمالها عن الزينة .
7- الوسيمة : المرأة إذا كان جسدها ثابتاً كأنها رسمت به .
8- القسيمة : المرأة صاحبت الحظ الوافر من الحسن .
9- الرعبوبة : المرأة إذا كانت بيضاء اللون رطبة .
10- الزهراء : المرأة التي يميل بياضها إلى صفرة كلون القمر والبدر .
11- الدعجاء : المرأة شديدة سواد العين مع سعة المقلة .
12- الـشنباء : المرأة رقيقة الأسنان المستوية الحسنة .
13- الخود : المرأة الـشابة حسنة الخلق .
14- المولودة : المرأة إذا كانت دقيقة المحاسن .
15- الخرعبة : المرأة حسنة القد .. ولينة العصب .
16- المبتلة : المرأة التي لم يركب لحمها بعضه بعضا .
17- الهيفاء : المرأة إذا كانت لطيفة البطن .
18- الممشوقة : المرأة لطيفة الخصر مع امتداد القامة .
19- الخدبجة : المرأة السمينة الممتلئة الذراعين والساقين .
20- البرمادة : المرأة السمينة التي ترتـج من سمنها .
21- الرقراقة : المرأة التي كأن الماء يجري في وجهها .
22- البضة : المرأة إذا كانت رقيقة الجلد وناعـمة البشرة .
23- النظرة : المرأة إذا رأيت في وجهها نضرة النعيم .
24- الوهنانة : المرأة إذا كانت بها فتور عند القيام لسمنها .
25- البهنانة : المرأة إذا كانت طيبة الريـح .
26- العرهرة : المرأة عظيمة الخلق مع الجمال .
27- العبقرة : المرأة الناعمة الجميلة .
28- الغيداء : المرأة إذا كانت متثنية اللين المتعـمدة له .
29- الرشوف : المرأة طيبة الفم .
30- أنوف : المرأة إذا كانت طيبة ريح اليد .
31- الرصوف : المرأة إذا كانت طيبة الخلوة .
32- الشموع : المرأة .. اللعـوب .. الضحـوك .
33- الفرعاء : المرأة إذا كانت تامة الشعر .
34- الدخيمة : المرأة إذا كانت منخفضة الصوت .
35- العروب : المرأة إذا كانت محبة لزوجها .. المتحببه إليه .
36- النوار : المرأة إذا كانت نفورا من الريبة .
37- القذور : المرأة المتجنبة الأقذار .
38- الحصان : المرأة العفيفة .
39- البنون : المرأة كثيرة الولد .
40- النظور : المرأة قليلة الولادة .
41- المذكار : المرأة التي تلد الذكور فقط .
42- المأناث : المرأة التي تلد الإناث فقط .
43- المهاب : المرأة التي تلد مرة ذكر ومرة أنثى .
44- مقلات : المرأة التي لا يعيش لها ولد .
45- منجاب : المرأة التي تلد النجباء .
46- محمقة : المرأة التي تلد الحمقى .
47- الممكورة : المرأة المطرية الخلق .
48- اللدينة : المرأة اللينة الناعمة .
49- المقصد : المرأة التي لا يراها أحد إلا أعجبته .
50- الخبرنجة : المرأة الجارية الحسنة الخلق في استواء .
51- الرجراجة : المرأة الدقيقة الجلد .
52- الرتكة : المرأة الكثيرة اللحم .
53- الخريدة : المرأة الحبيبة .
54- الطفلة : المرأة الناعمة الملمس .
55- العطبولة : المرأة طويلة العنق .
56- البراقة : المرأة بيضاء الثغر .
57- الدهثمة : المرأة السهلة .
58- العانق : المرأة التي لم تتزوج .
59- الباهرة : المرأة التي تفوق غيرها من النساء في الجمال .
60- الهنانة : المرأة الضاحكة .. المتهللة .
61- الغيلم : المرأة الحسناء .. حسنة الخلق .
62- المتحرية : المرأة حسنة المشية في خيلاء .
63- العيطموس : المرأة الفطنة .. الحسناء .
64- السهلبة : المرأة خفيفة اللحم .
65- العـزيزة : المرأة الغافلة عن الشر .
66- الرائعة : المرأة التي تسر كل من ينظر إليها .
67- البلهاء : المرأة الكريمة .
68- الفيصاء : المرأة الطويلة العـنق .
69- المجدولة : المرأة الممشوقة .
70- السرعوفة : المرأة الناعمة الطويلة .
71- الشموس : المرأة التي لا تطمع الرجال في نفـسها .

[أنوار]

ماشاء الله 71 معنى للأنثى
بحر وواحد وسبعون لؤلؤة تُزينة

شُكراً
لمجهودٍ به تُذكر00

[البليبل]

ماشاء الله 71 معنى للأنثى
بحر وواحد وسبعون لؤلؤة تُزينة

شُكراً
لمجهودٍ به تُذكر00

مرحباً بسيدة الأدب والخُلق
جزاك الله خير أيتها النقية .
سؤالي لمن يمر بنا :
^_^
ألم يحظى الرجل بمسميات في لغتنا ..؟
wr

[أنوار]

ألم يحظى الرجل بمسميات في لغتنا ..؟
wr


لغتنا بحــــــــر
فــ بــ التأكيد سيحظى آدم ولو بغرفة !

[البليبل]

مفتاح العقول .. وترجمان الحضارات
يهديكم من بستان العطاء :

كتاب الصعقة الغضبية في الرد على منكري العربية


"مصنف الكتاب هو أبو الربيع نجم الدين سليمان بن عبد القويبن عبد الكريم الطوفي الصرصري الحنبلي (716هـ)، ودرسه وحققه الدكتور محمد بن خالدالفاضل، ونشرته مكتبة العبيكان، الطبعة الأولى، 1417 هـ - 1997 م



وهذاالكتاب من أفضل الكتب التطبيقية لتخريج الأحكام الفقهية على قواعد اللغةالعربية.




ويتكون الكتاب من أربعة أبواب :



الباب الأول : في ذكرالسبب الموجب لوضع قانون العربية ومن وضعه


الباب الثاني : في الدلالة على فضل علم العربية من الكتاب والسنة والآثار وصريح العقل


الباب الثالث : فيبيان فضل من تحلى بهذا العلم وذم من عطل منه أو أخطأ فيه أو عيب عليه


البابالرابع : في بيان كون هذا العلم أصلا من أصول الدين ومعتمدا من معتمدات الشريعة.


ويتكون الباب الرابع من ثلاثة فصول:



الفصل الأول : في بيان تأثير الإعراب في القرآن الكريم


الفصل الثاني : في بيان تأثيره في السنة


الفصل الثالث: في ذكر جملة من المسائل الدينية المتفرعة على القواعدالعربية


فمن نماذج الفصل الأول (الصفحة ذات الرقم /342
ومن ذلك: إذاقال : {ولا الظَّالين} هكذا بظاء قائمة، بطلت صلاته؛ لإخلاله بالمعنى. فإن الصواببـ(الضاد) من الضلال وهو ضد الهدى؛ فإذا قرأ (بالظاء) حرَّف وأحال المعنى؛ لأن ذلك من قولهم: (ظلَّ فلانٌ يفعل كذا) إذا فعله نهارا،


فيكون المعنى(غير المغضوب عليهمولا الفاعلين نهارا) والمراد غير ذلك.



قال أبو الحسن المدائني : «قرأ إمام بقوم (ولا الظالين) بالظاء فرفسه رجل خلفه، فقال : أَوْهِ ضهري- بالضاد-


فقال لهالرجل:يا فاعل! يا صانع! خذ الضاد من(ضهرك) فاجعله في (الظالين)



ومن نماذج الفصل الثاني : حديث رسول الله –http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif- «ما تركناه صدقة» والخلاف بين السنة والشيعة في موقف أبي بكر الصديق –http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/rada1.gif- من فدك
وقد بسط القول في مسائل الفصل الثالث كحديثه عن قوله تعالى
(يا أيها الذين آمنوا... إلى الكعبين)،


ومثل مسألة حجب الأم عن الثلث إلى السدس باثنين من الإخوة، والاستثناء في الطلاق،
ثم سرد بعض مسائل كتاب (المحرر) وبين أوجه الخلاف فيها.



ويقع الكتاب في 728صفحة منها عشرون صفحة للمقدمة، وأربعون صفحة لملحوظة مهمة تناول فيها الطبعة السابقة للكتاب.


ثم الدراسة وتقع في 145 صفحة (63-208) وتتضمن أربعة فصول:


الفصل الأول سيرة الطوفي وحياته


الفصل الثاني عقديته ومذهبه وما قيل في جرحه وتعديله


الفصل الثالث : مؤلفاته


الفصل الرابع : دراسة الكتاب


ثم النص المحقق (209-633) ويقع في 424 صفحة


ثم الفهارس (635-723) في 212 صفحة


وقد بذل المحقق جهدا يشكر عليه من حيث العناية بالنص ضبطا وتحقيقا وتعليقا.


هو مرجع نفيس لمن يرغب في فهم تخريج الأحكام الفقهية على قواعد اللغة العربية


عبدالرحمن السعيد






لتحميل الكتاب



الصعقة الغضبية على منكري العربية - نجم الدين الطوفي (http://www.archive.org/download/hadaya_eid/Saaqa_gadabia.pdf)

[البليبل]

http://www.al-wed.com/pic-vb/32.gifكتاب شذى العرف في فن الصرف
وكتابي التصريف من شرح بن عقيل http://www.al-wed.com/pic-vb/32.gif


أقدم اليوم كتاباً تم جمعه كملفات


على الوورد وعمله لكم كتابا إلكترونيا


وهو عبارة عن ثلاثة كتب


وأجملها في رأيي كتاب شذى العرف في فن الصرف


للأستاذ اللغوي الشيخ أحمد بن محمد الحملاوي


فأترككم مع الكتاب وأرجو أن ينال إستحسانكم


http://www.al-wed.com/pic-vb/76.gif



الرابط الأول للتحميل (http://www.4shared.com/file/122775044/eddebf80/arabic_tasreef.html)



http://www.al-wed.com/pic-vb/76.gif



الرابط الثاني للتحميل (http://www.ziddu.com/download/5900216/arabic_tasreef.rar.html)




http://www.al-wed.com/pic-vb/76.gif




أسأل الله لكم التوفيق



جزا الله خيراً من قام على هذا العمل



http://www.al-wed.com/pic-vb/76.gif

[البليبل]

إستراحة لغوية في مفتاح العقول .. وترجمان الحضارات
.
^_^




ألغاز لغوية

ـ هل يجوز للإنسان بيع الوقف؟

- الجواب: نعم ولو بلغ ثمنه مائة ألف.

- الوقف: حُلي المعصم كالسوار، وهو من عاج.

http://i37.tinypic.com/ehjeae.jpg

- هل يجوز للإنسان بيع الريحان؟

- الجواب: لا يجوز ولو لكسوة العريان.

- الريحان: الولد.

http://i37.tinypic.com/ehjeae.jpg

- ما تقول في بيع أم عطية؟

- الجواب: يجوز سراً وعلانية!

- أم عطية: الرحى.

http://i37.tinypic.com/ehjeae.jpg

- ما تقول في أكل أم جابر؟

- الجواب: يجوز في الماضي والغابر.

- أم جابر: الخبز والهريسة، وكلا المعنيين جائز هنا.

http://i37.tinypic.com/ehjeae.jpg

- ما تقول في أكل المنشار والمنارة؟

- الجواب: جائزٌ كأكل قثَّاء وخيارة!

- المنشار: سمكة على هيئة المنشار.

- والمنارة: سمكة على هيئة المنارة.

http://i37.tinypic.com/ehjeae.jpg

- ما تقول في شافعي لمس الإبريق؟

- الجواب: يُنتقض وضوءه عند كل صديق!

- الإبريق: المرأة الحسناء البّراقة.

http://i37.tinypic.com/ehjeae.jpg

- ما تقول في شافعي لمس الكنيسة؟

- الجواب: يُنتقض وضوءه عند كل أنيسة.

- الكنيسة: المرأة الحسناء.

http://i37.tinypic.com/ehjeae.jpg

- ما تقول فيمن سجد على شماله؟

- الجواب: لا بأس بفعاله.

- الشمالة: قطيفة للصلاة.

http://i37.tinypic.com/ehjeae.jpg

- ما تقول فيمن حمل جروًا وصلّى؟

- الجواب: هو كما لو حمل باقلاَّ.

- الجرو: البطيخ الصغير.

http://i37.tinypic.com/ehjeae.jpg

- ماذا لو ضحكت المرأة في صومها؟

- الجواب: بطل صوم يومها.

- يقال: ضحكت المرأة أي حاضت.

http://i37.tinypic.com/ehjeae.jpg

- ما تقول في وجود السبت يوم الخميس؟

- الجواب: يجوز عند كل أنيس.

- السبت: حلق الرأس.

http://i37.tinypic.com/ehjeae.jpg

- ما تقول فيمن ضرب على يد اليتيم؟

- الجواب: جائز إلى أن يستقيم.

- يقال: ضرب على يد اليتيم: حجر عليه إلى بلوغ رشده.

http://i37.tinypic.com/ehjeae.jpg

- ماذا يجب على من مَلَك مائة مصباح؟

- الجواب: حُقَّتان يا صاح!

- المصباح: الناقة.

http://i37.tinypic.com/ehjeae.jpg

- هل يجوز أن يُضحَّى بالطالق؟

- الجواب: نعم ويُقرى منها الطارق.

- الطالق: الناقة تُرسل في المرعى. ويُقري: أي يُطعم منها الطارق وهو الضيف السائل.

http://i37.tinypic.com/ehjeae.jpg

- هل يوجد أعور له عينان؟

- الجواب: يوجد في القاموس والتبيان.

- الأعور: الغراب.

http://i37.tinypic.com/ehjeae.jpg

- هل يجوز للرجل أن يذبح خاله للأضحية؟

- الجواب: نعم تكون جميع أفعاله مرضية!

- الخال: البعير الضخم.

http://i37.tinypic.com/ehjeae.jpg

- ما تقول في ذبح أبي الفضائل؟

- الجواب: يجوز عند المناهل.

- أبو الفضائل: كنية الجمل.

http://i37.tinypic.com/ehjeae.jpg

- ما تقول في ذبح أم الوليد؟

- الجواب: يجوز عند كل فريد.

- أم الوليد: كنية الدجاجة.

http://i37.tinypic.com/ehjeae.jpg

- ما تقول في جواز قتل الرقيب؟

- الجواب: جائز للبعيد والقريب.

- الرقيب: حية خبيثة.


http://i37.tinypic.com/ehjeae.jpg


في الكليات:

كل ما أشبه رأسه رأس الحيات: فهو حنش.

كل شجر له شوك: فهو عضاة.

كل أرض مستوية: فهي صعيد.

كل شيء دبَّ على الأرض: فهو دابَّة.

كل جبل عظيم: هو أخشب.

كل ما ارتفع من الأرض: فهو نجد.

كل فعلة شنيعة: فهي سَوْأة.

http://i37.tinypic.com/ehjeae.jpg

الأشياء الصغيرة:

القارب: السفينة الصغيرة.

القَلَهْزم: الغرس الصغير.

الجدول: النهر الصغير.

الذَّر: صغار النمل.

الحُسبلة: الوسادة الصغيرة.

الخُشَيْش: الغزال الصغير.

السَّوملة: الفنجانة الصغيرة.

الحبلَّق: صغار المعز.

الفسيل: صغار الشجر.

اللَّمَم: صغار الذنوب.

من لطائف اللغة للبابيدي

http://i37.tinypic.com/ehjeae.jpg

(ما تقول في هالك هلك وترك: خال ابن عمته ولا خال لإبن العمة غيره.

وعمة ابن خاله ولا عمة له غيرها أيضا. فما يكونان من هذا الميت؟

الجواب: (أنهما أب وام الميت).

المصدر كتاب: {الدرر البهية في الألغاز الفقهية}



***

من يكتب هذا البيت مشكولاً:

الم الم الم الم بدائه ان ان ان ان ان اونه



الجواب:

أَلَمٌ أَلَمَّ أَلَمْ أُلِمَّ بِدَائِهِ...... إِنْ آنَ آنٌ آنَ آنُ أَوَانِهِ



وفي (أَلَمْ أُلِمَّ) ضبطت الميم الأخيرة بالفتح على ما ترجح لي من مذهب الكوفيين، وإن كان البصريون يرون الصواب فيه الضم، والله أعلم.

http://i37.tinypic.com/ehjeae.jpg



***

ومن الألغاز النحوية قول الحريري:

ما العامل الذي يتصل آخره بأوله، ويعمل مكوسُه مثلَ عمله؟

أما العامل الذي يتصل آخره بأوله ويعمل معكوسه مثل عمله: فهو يا، ومعكوسه أي: من حروف النداء.



http://i37.tinypic.com/ehjeae.jpg

ما هي الكلمة التي فيها 12 نقطة وليس لها مثيل في اللغة إلا كلمة- من حيث عدد النقاط-: (تبشبشت-............. ). وما هي أطول كلمة في القرآن الكريم وقوامها عشرة حروف؟

فهذه كلمة فيها أربع عشرة نقطة (تَتَشَتَّتِين)

وأظن أن بالإمكان الزيادة على ذلك، ولكن لا يحضرني الآن

وأطول كلمة في القرآن هي (أنلزمكموها)

جوابك صحيح، وانظر مبحث الألغاز في الأشباه والنظائر للسيوطي ففيه الكثير من الألغاز النحوية



http://i37.tinypic.com/ehjeae.jpg

ما الآية التي إذا حذفت من أولها حرف العطف (و) فإنها يمكن قراءتها من الجهتين؟!

الآية (وربك فكبر).

أما أطول كلمة في سؤالي هي(ليستخلفنهم) في سورة النور كما قال ابراهيم المؤدب.

وأظن في الكلمة التي أتيت بها لا تحسب الهمزة.

تقصد همزة الاستفهام في (أنلزمكموها)؟

http://i37.tinypic.com/ehjeae.jpg



آيتان في كتاب الله - عز وجل -، اشتملت كل منهما على حروف الهجاء جميعا فما هما؟

سورة آل عمران 154

سورة الفتح 29



http://i37.tinypic.com/ehjeae.jpg

سؤال ما هو علم القيافة؟

علم القيافة: جاء في (أبجد العلوم) للقنوجي أن علم القيافة على قسمين:

- قيافة الاثر ويقال لها العيافة.

- وقيافة البشر وهو علم باحث عن كيفية الاستدلال بهيئات أعضاء الشخصين على المشاركة والاتحاد بينهما في النسب والولادة في سائر أحوالهما وأخلاقهما.



http://i37.tinypic.com/ehjeae.jpg

ما الكلمة التي مثناها مثل جمعها؟

وللعلم فإنها كلمات عدة، وليست واحدة منها:

صنوان، وقنوان، ورئدان، وشقدان، وحشان.

ذكره المحبّي في الجنى.



http://i37.tinypic.com/ehjeae.jpg

ما الكلمات التي أصولها من حرف واحد، يعني مثلا (أ أ أ) أو (ب ب ب)... إلخ

وجدت كلمة (دد) الددّ بمعنى اللهو واللعب

http://i37.tinypic.com/ehjeae.jpg



من القائل

ولرب نازلة يضيق بها الفتى *** ذرعا وعند الله منها المخرج

كملت فلما اسحكمت حلقاتها *** فرجت وكنت أظنها لا تفرج

القائل هو (إبراهيم بن العباس الصولي الشاعر الكاتب)

والبيتان ينسبان خطأ للشافعي، ووردا في ديوانه، وكذلك ذكرتهما الموسوعة الشعرية (للمجمع الثقافي بأبي ظبي) في ديوان الشافعي، وهو خطأ.

وصواب البيت الثاني:

ضاقت فلما استحكمت حلقاتها * * * * فرجت وكنت أظنها لا تفرج

وقد نسبا للصولي في:

- معجم الأدباء

- وفيات الأعيان

- مرآة الجنان

- خزانة الأدب

- الوافي بالوفيات

- البداية والنهاية

- المستطرف من كل فن مستظرف



http://i37.tinypic.com/ehjeae.jpg

وبخصوص السؤال الأول، وهو الكلمات المتماثلة الأصول، فأقول:

(الدد) مخفف الدال الثانية، فأصله من المعتل.



وقد حكوا فيه لغات: ددٌ - ددا - ددن.

والتشديد لغة حكاها بعضهم، وليست بالمشهورة.

وهناك لغة أخرى حكاها الدماميني، وهي (ددد) وهي غريبة.



ومن ذلك كلمة (بَبَّان) فقد اختلف فيها أهي على وزن (فَعلان) أم (فَعَّال)؟

فعلى الأول تكون من هذا الباب، وعلى الثاني لا تدخل فيه.



والذي يدخل في هذا الباب:

- جُجّ: لقب منصور بن نافع البخاري محدث.

- زَزَّ: صفع، لم يذكرها سوى رضي الدين ابن العلج في كتابه البسيط في النحو.

- سُسَّوَيْه أصله س س س، وهو لقب أبي نصر محمد بن أحمد بن عمرو بن ممشاذ الإصطخري المحدث.

- صصص الصبي حدثه

- ققق الصبي حدثه

- هَهَّ: يَهَهُّ هَهًّا وههة: لثغ واحتبس لسانه.

- الواو: هل الحرف الأوسط منقلب عن واو أو ياء؟ جمهور العلماء على أنه ياء، وذكر في المصباح عن بعضهم أنها واو.

- يَيَّى: أي كتب ياء.

الششا: الشيص

ككوك: اسم شخص

الننّ: الشعر الضعيف



قال الشاعر:

خاطر تفد وارتد تجد واكرم تسد *** وانقد تقد واصغر تعد الأكبرا

اشتمل هذا البيت على عشرة أفعال

ومن أبيات ابن زيدون قوله:

تِهْ أحتمل واستطل أصبر وعز أهن *** وول أقبل وقل أسمع ومر أطع

اشتمل هذا البيت على اثني عشر فعلا

من يعرف بيتا من الشعر فيه أربعة عشر فعلا؟

وللتسهيل فهو للمتنبي

أقل أنل اقطع احمل عل سل أعد *** زد هش بش تفضل أدن سر صل

ومثله:

اسلَم ودُمْ وابقَ واملك وانمُ واسمُ وزِد واعْطِ وامْنَع وضُر وانْفَع وصِل وَصل

http://i37.tinypic.com/ehjeae.jpg

[البليبل]

اغتسل .... ^_^



http://i415.photobucket.com/albums/pp236/Keefers_/Keefers_Animated%20Landscape/1zgc6rd-1.gif




الاغتسال اللغوي

يقول الدكتور / عبدالرحمن صالح العشماوي :



قال صاحبي: سمعت من عدد من الأشخاص أنَّ لديك وصفةً نادرةً
لعلاج الضعف اللغوي، وأنَّ هذه الوصفة ذاتُ أثرٍ فعَّالٍ
تجعل مَنْ يستخدمها قادراً على التعامل الجيد مع اللغة العربية نطقاً وكتابةً
خلال ستة شهور أو أقل،
وأنَّ عدداً من الناس قد حصل على هذه النتيجة المذهلة،
وحرصاً على صحة هذه المعلومة أردتُ أن آخذ الخبر اليقين من مصدره،
فما آفةُ الأخبار إلا رواتها، فهل هذا الذي سمعته صحيح؟
مع أنني لا أستبعدُ المبالغةَ فيما سمعت.
قلت له: أشكركَ - أولاً - على حرصك الجميل على التثبُّت من الخبر حتى
لا تنضمَّ إلى رُواة وكالة (قالوا، ويقولون) الذين يتسابقون إلى نقل ما يسمعون
وهم لا يعون، وأُقدِّرُ - ثانياً - صراحتك في إبداء ما في نفسك تجاه هذا الخبر
وأنك لا تستبعد المبالغة فيه.
أمَّا ما سمعت من نقل عني في هذا الموضوع فهو صحيح،
وسأشرحه لك بشيء من التفصيل الذي يوضح لك الصورة
- بإذن الله http://www.tafsir.net/vb/images/smilies/3za.png - وإليك البيان:
لعلنا جميعاً نتفق على وجود ضعفٍ لغويٍّ عامٍ عندنا نحن العرب في هذا العصر في معرفتنا بلغة القرآن الكريم نطقاً وكتابةً،
وأنَّ هذا الضعف قد انتشر حتى أصبح هو الأصل،
وأنَّه مرضٌ من الأمراض التي تحتاج إلى دواء، وأنَّه من أسباب تخلُّف الأمة،
وتذبذبها وانهزامها نفسياً أمام الآخرين،
ولعلنا نتفق كذلك أنه ما من مرض إلا وله دواء أوجده الله http://www.tafsir.net/vb/images/smilies/sbhanh.png،
وإنما يستفحل المرض حينما يستسلم له الناس ولا يبحثون عن الدواء الذي يزيله، ويريح الناس منه، ولعلنا نتفق أيضاً أن إيمان المريض بحالته واقتناعه بوجود دواءٍ لمرضه، وحرصه على بذل الأسباب لعلاج ذلك المرض من أهم أسباب العلاج الناجع، وما دام الأمر كذلك فإنَّ علاج (الضعف اللغوي) يتمثَّل في
طريقة الاغتسال اللغوي التي سمعت عنها، وسألتني عن صحة ما سمعت،
فدفعتني إلى كتابة هذه السطور لبيانها،
وقد جرَّبت هذه الطريقة مع عددٍ من الإخوة والأخوات فكانت ناجحةً نجاحاً كبيراً،
ولا بأس أن أقول: (نجاحاً فتَّاكاً) بلغة الإعلانات التجارية هذه الأيام،
مع الفرق الشاسع بين النتائج الإيجابية لوصفتنا اللغوية، والنتائج السلبية لكثيرٍ مما تدعيه الإعلانات التجارية.
وإليك الوصفة اللغوية الناجحة:

اذهبْ - مشكوراً - إلى المكتبة واقتنِ واحداً من الكتب التالية:
الكامل في اللغة والأدب للمبرد،
أو أدب الكاتب لابن قتيبة،
أو البيان والتبيين للجاحظ،
أو الأمالي لأبي علي القالي،
أو سحر البلاغة وسرُّ البراعة لأبي منصور الثعالبي؛
وإذا أردت أن تكرم نفسك أكثر فاقتنِ هذه الكتب كلَّها
لتكون نواةً لمكتبتك اللغوية الأدبية،
وخذْ واحداً من هذه الكتب وأنا أُفضِّلُ أن يكون
(الكامل في اللغة والأدب للمبرد)
لأن تجاربي مع بعض الإخوة والأخوات كانت مع هذا الكتاب وكانت ناجحةً جداً.
ابدأْ بقراءة صفحاتٍ من هذا الكتاب - بحسب قدرتك -
بصوتٍ مرتفع كأنك تقرأ على أشخاصٍ جالسينَ معك،
مراعياً في قراءتك جميع الحركات الموجودة على الكلمات،
وانطلق في هذه (القراءة التطبيقية) يومياً دون انقطاع،
وإذا استطعت أن تقرأ أحياناً على شخص له دراية باللغة الفحصى فذلك أفضل،
ولكنه ليس بشرط واجب التحقيق،
وهنا ستجد النتيجة المذهلة بعد انتهائك من قراءة الكتاب، حيث ستشعر بأنَّ النطق السليم قد أصبح سجيَّةً لك،
وأنك ستراعي حركات الإعراب على أصولها حتى وإنْ كنتَ لا تعرف سببها،
وأنك ستشعر بثقتك بنفسك، وبنشوة النجاح، وباطمئنانك حينما تلقي أمام أحدٍ خطاباً، أو كلمةً، لأنك قد داويت لسانك من الضعف اللغوي الذي كان يُشْعِرُكَ بالرهبة والارتباك،
وإذا أضفت إلى هذه القراءة التطبيقية، كتابة بعض ما تقرأ بيدك لتدريب
قلمك على الكتابة الصحيحة فسوف تجد طريقاً سهلاً للتخلُّص من أخطائك الأسلوبية، والإملائية،
وهنا يتحقق لك (الاغتسال اللغوي) من أَوضار ودنس الضعف اللغوي
المنتشر في عالمنا العربي.
ما فائدة ذلك؟
ستجيب أنت عن السؤال بوضوح حينما تصل إلى هذه النتيجة المذهلة التي توصلك إليها القراءة التطبيقية.
سكت صاحبي قليلاً ثم قال: سأبدأ على بركة الله .


إليكم الروابط المباشرة للكتب - نفعنا الله وإياكم بها


1- الكامل في اللغة والأدب للمبرد .. التحميل المباشر: رابط التحميل (http://s203841464.onlinehome.us/waqfeya/books/16/1522.rar)

2 - أدب الكاتب لابن قتيبة ..التحميل المباشر: الكتاب (http://s203841464.onlinehome.us/waqfeya/books/19/19/0019.rar)

3 - أمالي القالي .. التحميل المباشر: الكتاب (http://s203841464.onlinehome.us/waqfeya/books/17/1617.rar)






ملحوظة : فضلاً الإبلاغ عن أي رابط لا يعمل لإعادة رفع الكتب .. مُحبكم البليبل . wr

[البليبل]

http://www.samysoft.net/forumim/basmla/hjfgjfg.gif (http://www.monms.com/vb)


المكتبة اللغوية الإلكترونية


مكتبة إلكترونية لبعض الكتب اللغوية التي تختص بالمعاجم والقواميس،
- الصحاح في اللغة
- الفائق في غريب الحديث و الأثر
- القاموس المحيط
- النهاية في غريب الأثر
- تاج العروس
- لسان العرب
- مختار الصحاح
http://www.r-mbd3.com/vb/uploaded/13371_01197113353.gif (http://fashion.azyya.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.r-mbd3.com%2Fvb)
وقد تم إعداد البرنامج بصيغتين:
صيغة ملف تنفيذي (exe)، وصيغة ملف مساعدة (chm).



http://www.islamspirit.com/temp/maktaba_laghwya_pic_01.jpg

http://www.islamspirit.com/temp/maktaba_laghwya_pic_02.jpg






تحميل صيغ البرنامج:صيغة ملف تنفيذي (Exe) (http://www.islamspirit.com/click/go.php?id=90)
الحجم: 25 ميجا - (104218 مرة)صيغة ملف مساعدة (Chm) (http://www.islamspirit.com/click/go.php?id=115)
الحجم: 50 ميجا - (12737 مرة)


مازلنا هنا أيها الأحبة
مفتاح العقول .. وترجمان الحضارات

wrwrwrwrwr


http://www.r-mbd3.com/vb/uploaded/13371_01197113353.gif (http://fashion.azyya.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.r-mbd3.com%2Fvb)

[البليبل]

أدب النساء في الأدب http://www.ahlalloghah.com/images/up/f_1.gif
لم يحفظ التاريخ لنا من شعر النساء إلا القليل, من الجاهلية إلى نور الإسلام, إلى وقتنا الحاضر،
فلمَ يا تاريخ الأدب لم تحفظ شعر الناعمات المكنونات؟http://www.fantasyflash.ru/anime/pix/image/pix55.gif
بتأمل دقيق ربما نفهم أن سبب ذاك هو طبيعة المرأة التي جبلت عليها؛ فإنها جبلت على الستر والخفاء والبعد.
فمنذ كان الشعر، كانت المرأة تعيشه وتقوله؛ لكنها كالعصفور في وكناته،
تغرد به بين أقرانها،http://www.fantasyflash.ru/anime/pix/image/pix55.gif بعيدا عن محافل الرجال؛ إذْ لم تحفل هي بمجالسهم؛
ليقينها بان لها شأن، وللرجال شأن، وهذا حقيقةً هو الأدب في الأدب؛ بل هو روح الأدب ولبه.
لكن في عصرنا هذا منذ إطلالته، انبعثت طائفة، مسهم طائف من الشيطان، فلم يستعيذوا منه، فأخذت تقاتل على أن توجد لنفسها مكانا في محافل الرجال، لا لشيء إلا كي تنشد الشعر، وإنشاده وإلقاؤه له سنن معروفة عند أربابه فكيف إذا كانت المرأة تلقي الغزل أمام أولئك الخلق؟!
هذا – وربي – داهية الدواهي؛ وقد قال جل في علاه:
http://www.ahlalloghah.com/images/up/01204cbc20.gifفلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًاhttp://www.ahlalloghah.com/images/up/2654672cb0.gifسورة الأحزاب (32)
فنرى عند أولاءِ النسوة جرأة ما رأيناها في الرجال! فلم هذا الترجّل والاسترجال؟!
أما في الأنوثة كفاية؟ أما في أمهات المؤمنين - رضي الله - عنهن قدوة؟!http://www.fantasyflash.ru/anime/pix/image/pix55.gif
فإن أدبا لا يراعى فيه الأدب فسمه ما شئت سوى الأدب.
رزقنا الله ونساء الأمة حياء يجلببنا حتى الممات.





http://p5.piczo.com/img/i129904463_39340_5.gif (http://www.saef3.com/**)


مفتاح العقول .. وترجمان الحضاراتhttp://www.fantasyflash.ru/anime/butterfly/image/butterfly27.gif

[البليبل]

http://www.samysoft.net/forumim/basmla/hjfgjfg.gif


مفتاح العقول .. وترجمان الحضارات
وقفة مع التاريخ وأصحاب البيان الساحر


استقراءُ التاريخ يَدُل على أن أصحابَ البيان الساحر هم أكثرُ الناس تأثيرًا في مسار الحياة،
وأعمَقُهم بَصْمَةً في تغيير آراء الناس ومناحيهم.



إنَّ نعمة البيان من أعظم النِّعم التي امتَنَّ الله بها على عبيده؛ يقول - تعالى -:
﴿ الرَّحْمَنُ * عَلَّمَ الْقُرْآنَ * خَلَقَ الْإِنْسَانَ * عَلَّمَهُ الْبَيَانَ ﴾ [الرحمن: 1 - 4]،
فالإنسان هو الكائن الوحيد الذي يستطيع أن يُبِينَ عمَّا في نفسه، وأفرادُه يختلفون في القدرة على هذا البيان،
فكلما زادت هذه القدرةُ، كان التأثيرُ في الناس أعظَمَ.


عندما قال النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((إن من البيان لسحرًا))، كان هذا إعلامًا بمقدار سحر البيان في الإقناع والتأثير.


وكذلك عندما قال: ((أخوفُ ما أخاف على أمتي كلُّ منافق عليم اللسان))؛ (الأئمة المضلين).


قال ابن الرومي:
فِي زُخْرُفِ القَوْلِ تَزْيِينٌ لِبَاطِلِهِ


وَالحَقُّ قَدْ يَعْتَرِيهِ سُوءُ تَعْبِيرِ


تَقُولُ هَذَا مُجَاجُ النَّحْلِ تَمْدَحُهُ


وَإِنْ تَعِبْ قُلْتَ ذَا قَيْءُ الزَّنَابِيرِ


مَدْحًا وَذَمًّا وَمَا خَالَفْتَ وَصْفَهُمَا


حُسْنُ الْبَيَانِ يُرِي الظَّلْمَاءَ كَالنُّورِ



وإذا تصفَّحْنا التاريخَ وجدنا أن أكثر الناس تأثيرًا فيه - هم أصحاب البيان العالي،
أصحاب الألسُنِ الفصيحة والأقوال البليغة، الذين يَبلغون بلسانهم ما لا يبلغه غيرُهم بالمال ولا بالسنان.


ولربما كانت الفكرةُ المعروضةُ عظيمةً، فأدَّى بها سوءُ البيان إلى طَيِّها في زوايا النسيان،
وربما كانت الفكرةُ المطروحةُ سقيمةً باطلةً، فجاء سحرُ البيان، فجعلها سائرةً، وللناس ساحرةً، تَسير فيهم مَسِيرَ الشمس،
وتشتعل في عقولهم اشتعالَ النار في الهشيم.


المشكلة ليست في الفكرة الصحيحة فقطْ، ولكنْ أيضًا في كيفية التعبير عن هذه الفكرة.
انظر إلى الفلاسفة الذين تَركوا آثارَهم على ملايين الناس لقرونٍ طويلة، ألم يكن ذلك بسبب سحرِهم لعقول الناس،
وأسْرِهم لقلوبهم بجمال اللسان وحسن البيان؟


http://www.fantasyflash.ru/anime/lines/image/lines10.gif
حكمة كونفوشيوس كان لها وقْعٌ عظيمٌ عند الصينيِّين لقرون؛ وسبب ذلك ما أُوتيه مِن بلاغة بليغة، وفصاحة فصيحة.
بيان الإمام الشافعي كان صاحبَ الأثَرِ الأكبر في انتشار مذهبه، بخلاف أبي حنيفةَ، الذي كان لِبَيانِ تلميذه محمد بن الحسن الشيبانِيِّ الأثرُ الأعظم في ذلك.


والإمام أحمدُ انتشَر علْمُه، وذاع وشاع بسَمْته وهَدْيه، وليس بمجرد حفْظِه لمئات الألوف من الأحاديث.


الشاطبِيُّ تفرَّدَ بين كثير من الفقهاء المتأخرين بفِكْره العظيم، الذي كان له أثرٌ رائع في كلِّ مَن خَلَفه، وسبب ذلك أسلوبه الساحر، وبيانه الخلاَّب.


إذا أردتَ أن تنصر نِحْلةً صحيحةً أو مذهبًا حقًّا، فإن ذلك لا يتأَتَّى بالصراخ، ولا بالسير على غير هَدْي، ولكن يأتي بالتأمل والاستخراج للأوجه الصحيحة المفيدة للمطلوب، ثم بعد ذلك بِحُسْن عرْضها في بيان ساحر، يجعل المتلَقِّي لا يجد بدًّا من الوصول لأعلى درجات القناعة بالكلام، فضلاً عن مجرد التسليم بصحته.


المذهب الأشعري ما انتشر إلا بسحْرِ بيانِ كبارِه، مِن أمثال الباقِلاَّنِيِّ والجُوَيْنِيِّ، حتى سُمِّي الباقلانيُّ شيطانًا، وقيل عن الجويني: إنه لو ادَّعى النبوةَ لصُدِّق بحسن بيانه!


ثم عادت للمذهب االسنِّي السلفي الأثري قوَّتُه بعد بيان شيخ الإسلام ابن تيميَّة وتلميذِه ابنِ القَيِّم؛ وإنَّ المرء ليقرأ في كلام شيخ الإسلام، فلا يبرح حتى ينشرح صدره ببَرْدِ اليقين، ولا ينفكُّ شيخ الإسلام يُورد الكلامَ بأسلوب يتلوه أسلوبٌ آخرُ، حتى لا يملِكَ المرءُ عند انتهاء القراءة إلا أن يقول:
وَإِنَّ أَفْضَلَ شَيْءٍ أَنْتَ قَارِئُهُ

قَوْلٌ يُقَالُ إِذَا سَمِعْتَهُ: صَدَقَا



المذهب الظاهري كاد يموت في زوايا النسيان، لولا أَنْ نَصَره أبو محمدٍ ابنُ حَزْمٍ بِحُسْن بَيَانه، قبل صحيح برهانه، وإذا حذفْتَ من "المحلى" لابن حزم طرائِقَ البيان، وأساليب الإقناع، ومسالك التأثير، حذفْتَ لُبَابَه ومعظَمَه.


المذهب البصري في النحو، ما اشتهر هذه الشهرةَ العظيمة إلا بحسن بيان أصحابه؛ كالمبرد ثم ابن جني.


هتلر نفسه كان يعتمد اعتمادًا كبيرًا على خُطَبِه الحماسية وطريقته في جذب الجماهير، حتى يقال: إن الناس كانت تستمع لخطبته ساعتين كاملتين كأن على رؤوسهم الطير!


سعد زغلول كان خطيبًا مفوَّهًا، وهذا من أكبر الأسباب التي جعلت الشعبَ المصريَّ يحيط به، ويرفعه في مرتبة أعلى مما يستحق.
http://www.fantasyflash.ru/anime/lines/image/lines10.gif


فالمقصود أنَّك إنْ أردت أن تنصر دعوتَك، فلا يكفي في ذلك أن تؤيِّدَ ثوابتَها بالأدلة والبراهين؛
بل لا بد مِن إتقان العَرْض وإحسان البيان، فهذا له تأثيرٌ أعظَمُ بكثير مِن مجرَّدِ ذِكْر الأدلة والبراهين.


وقديمًا قال ابن رُشْد: إنَّ معظم الناس لا يتأثَّرون إلا بالعبارات الخطابية دُون الجدَلية والبُرْهانيَّة.

[أنوار]

كيف تجذب القارئ وتأسره؟

عابد خزندار
وهذا فن رفيع لا ينجح الكاتب إلا إذا امتلكه، فإذا كان النص قصيراً فيجب أن تثير اهتمام القارئ وتشده إلى قراءة باقي النص من أول سطر أو اثنين، وإذا لم يتحقق ذلك فإنه سيلقي النص ظهرياً ولن يكمله، أما إذا كان النص طويلاً فإن أول صفحة يجب أن تشد القارئ غصباً، وسوى ذلك فلن يكمل باقي النص، وهكذا الحال في الأفلام فإليا كازان المخرج الشهير يقول إن الفيلم إذا لم يثر فضول المشاهد من أول سبع دقائق فإن المشاهد لن يكمله، وأدبنا العربي غني بالشواهد وخاصة في الشعر التي يفجأنا فيه مطلع القصيدة ويقسرنا على قراءة بقيتها، ولنتأمل مطلع معلقة لبيد:
عفت الديار محلها فمقامها
بمنى تأبّد غولها فرجامها

والعفاء هنا كامل يؤكده بدل الجزء من الكل وهو المحل ثم المقام، والبدل ينتمي إلى باب من أبواب البلاغة أطلقت عليه: مصطلح "فائض المعني" وهو غير "معنى المعني" ذلك لأن الأخير ينقلنا من معنى أول إلى معنى ثان، في حين أن فائض المعني يكرر المعنى الأول بجملة مختلفة ويؤكده كما في المحل والمقام اللذين هما الديار، وكما في هذا المثل من القرآن الكريم: {ما هذا بشرا إن هذا إلا ملك كريم" والقرآن الكريم غني بالنصوص أو السور التي تشدّنا أول آية إلى قراءة باقي الآيات وبالذات في جزء عمّ، فتأمل بداية السورة: {عمّ يتساءلون (1) عن النبأ العظيم (2) الذين هم فيه مختلفون (3)} ألا تشدك هذه البداية لتعلم عن هذا النبأ العظيم؟ ثم تأمل بداية سورة البروج: {والسماء ذات البروج (1) واليوم الموعود (2) وشاهد ومشهود (3) قتل أصحاب الأخدود (4) النار ذات الوقود (5)} ألا يؤسرك هذا المطلع، ويجرّك غصباً إلى قراءة باقي السورة، وهنا أيضاً نجد البدل الذي مرّ الحديث عنه، فالنار بدل من الأخدود، كما نجد ظاهرة تتكرر كثيراً في القسم، وهو القسم بالشيء ونقيضه فالسماء تنتمي إلى عالم الشهادة، وأما اليوم الموعود فينتمي إلى عالم الغيب الذي لا يعلمه إلا الله، ومن هذا القبيل: {والضحى (1) والليل إذا سجى (2)} وكذلك: {والليل إذا يغشى (1) والنهار إذا تجلى (2)} ومن هذا القبيل أيضا: {والشمس وضحاها (1) والقمر إذا تلاها (2) والنهار إذا جلاّها (3) والليل إذا يغشاها (4) والسماء وما بناها (5) والأرض وما طحاها (6) ونفس وما سوّاها (7) فألهمها فجورها وتقواها (8)} وهنا نجد شيئاً قريباً من البدل، فالفجور والتقوى بدل جزء من النفس، والفجور نقيض التقوى ومرة أخرى ألا تجذبك هذه البدايات وتأسرك وتمضى مبهور الأنفاس لقراءة المزيد؟

[البليبل]

مفتاح العقول .. وترجمان الحضارات


واحسرتاه على قوم ضيعوا لغتهم ولم يلقوا لها بالاً .
توجع الشاعر العربي الكبير حافظ إبراهيم على ما كان من العرب في ذلك .
ولقد ضيع الناس دينهم بعد أن أصبحوا مثل العجم تجاه كتاب ربهم
بل هنالك من العجم من يفهم ويتكلم العربية خير من العرب الذين ضيعوا الأمانة .

ولكم قصيدة الشاعر الكبير حافظ إبراهيم وهو يصف حال اللغة
وشكواها لما وصل إليه حالها فالله المستعان


رَجَعْتُ لنفسي فاتَّهَمْتُ حَصَاتي*****وناديتُ قَوْمي فاحْتَسَبْتُ حَيَاتي

رَمَوْني بعُقْمٍ في الشَّبَابِ وليتني *****عَقُمْتُ فلم أَجْزَعْ لقَوْلِ عُدَاتي

وَلَـــــدْتُ ولمّا لم أَجِدْ لعَرَائسي *****رِجَالاً وَأَكْفَـــــــــاءً وَأَدْتُ بَنَاتي

وَسِعْتُ كِتَابَ الله لَفْظَـــاً وغَايَةً *****وَمَا ضِقْتُ عَنْ آيٍ بـــهِ وَعِظِاتِ

فكيفَ أَضِيقُ اليومَ عَنْ وَصْفِ آلَةٍ *****وتنسيقِ أَسْمَاءٍ لمُخْتَــــرَعَاتِ

أنا البحرُ في أحشائِهِ الدرُّ كَامِنٌ *****فَهَلْ سَأَلُوا الغَوَّاصَ عَنْ صَدَفَاتي

فيا وَيْحَكُمْ أَبْلَى وَتَبْلَى مَحَاسِني *****وَمِنْكُــــــم وَإِنْ عَزَّ الدَّوَاءُ أُسَاتي

فلا تَكِلُوني للزَّمَـــــــــــانِ فإنَّني *****أَخَـــافُ عَلَيْكُــــمْ أنْ تَحِينَ وَفَاتي

أَرَى لرِجَالِ الغَرْبِ عِزَّاً وَمِنْعَــــــةً *****وَكَمْ عَـــــــزَّ أَقْوَامٌ بعِزِّ لُغَاتِ

أَتَوا أَهْلَهُمْ بالمُعْجـــــــزَاتِ تَفَنُّنَاً *****فَيَا لَيْتَكُمْ تَأْتُونَ بالكَلِمَــــــاتِ

أَيُطْرِبُكُمْ مِنْ جَانِبِ الغَرْبِ نَاعِبٌ *****يُنَـــادِي بوَأْدِي في رَبيعِ حَيَاتي

وَلَوْ تَزْجُرُونَ الطَّيْرَ يَوْمَاً عَلِمْتُمُ *****بمَا تَحْتَـــــهُ مِنْ عَثْرَةٍ وَشَتَاتِ

سَقَى اللهُ في بَطْنِ الجَزِيرَةِ أَعْظُمَاً *****يَعِزُّ عَلَيْهَــــــا أَنْ تَلِينَ قَنَاتي

حَفِظْنَ وَدَادِي في البلَـــــى وَحَفِظْتُهُ *****لَهُنَّ بقَلْبٍ دَائِمِ الحَسَـــــرَاتِ

وَفَاخَرْتُ أَهْلَ الغَرْبِ ، وَالشَّرْقُ مُطْرِقٌ *****حَيَاءً بتلكَ الأَعْظُمِ النَّخِرَاتِ

أَرَى كُلَّ يَوْمٍ بالجَــــــــرَائِدِ مَزْلَقَاً *****مِنَ القَبْـــــــرِ يُدْنيني بغَيْرِ أَنَاةِ

وَأَسْمَعُ للكُتّـــابِ في مِصْرَ ضَجَّةً *****فَأَعْلَمُ أنَّ الصَّائِحِيــــــنَ نُعَاتي

أَيَهْجُــــرُني قَوْمي عَفَا اللهُ عَنْهُمُ *****إِلَى لُغَـــــــــةٍ لم تَتَّصِلْ برُوَاةِ

سَرَتْ لُوثَةُ الإفْرَنْجِ فِيهَا كَمَا سَرَى *****لُعَابُ الأَفَاعِي في مَسِيلِ فُرَاتِ

فَجَــاءَتْ كَثَوْبٍ ضَمَّ سَبْعِينَ رُقْعَةً *****مُشَكَّلَــــــــــةَ الأَلْوَانِ مُخْتَلِفَاتِ

إِلَى مَعْشَرِ الكُتّابِ وَالجَمْعُ حَافِلٌ *****بَسَطْتُ رَجَائي بَعْدَ بَسْطِ شَكَاتي

فإمَّا حَيَاةٌ تَبْعَثُ المَيْتَ في البلَى *****وَتُنْبتُ في تِلْكَ الرُّمُوسِ رُفَاتي

وَإِمَّا مَمَـــــــــاتٌ لا قِيَامَةَ بَعْدَهُ *****مَمَـــــاتٌ لَعَمْرِي لَمْ يُقَسْ بمَمَاتِ

[البليبل]

فصاحة علي بن أبي طالب رضي الله عنه

يقول علي رضي الله عنه لغلامٍ
" ألزق روانفك بالجبوب ، وخذ المزبر بشناترك ، واجعل حندورتيك إلى أثعباني ،
حتى لا أُنغي نُغية إلا أودعتها بحماطة جلجلانك "

ألزق : ألصق
الروانف : أطراف الأنف
المزبر : القلم
شناترك : أصابعك
حندورتيك : عينيك
أثعباني : وجهي
أُنغي : أتكلم
حماطة : سواد
جلجلانك : قلبك

وهذا حثٌ من أمير المؤمنين على التواضع عند طلب العلم ، والتركيز على ما يقوله شيخه

أين أنتم أيها الفصحاء ..؟ أين أنتم أيها الأدباء ..؟

[بقايا حزن]

ماشاء ا لله تبارك على فصاحة وبلاغة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم ا لله وجهه:037:

[البليبل]

ماشاء ا لله تبارك على فصاحة وبلاغة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم ا لله وجهه:037:

رضي الله عنه وأرضاه وجمعنا به يوم نلقاه
أبعد الله عنك الحزن .. إحترامي وتقديري

[البليبل]

لا تحزن أيها القلم الفصيح

لا تحزن أيها الأديب الكريم

أتعلمون هناك فئة تسخر من فصاحتكم فدعوهم
ألا يكفيكم شرفاً كتاب الله وبلاغته


رسالة من أعماق قلبي رغم قلة فصاحتي
أوجهها لكل حبيب وأقول لا تحزن

لغتنا خالدة حتى وإن لم تعجبهم

wr wr

[البليبل]

نحو الفطرة ونحو الفطنة


لي صاحب لمَّا يبلغ السابعة من عمرهhttp://www.fantasyflash.ru/anime/pix/image/pix7.gif، يحلو له أن يكلِّمني بالفصحى، سواء لقيني وجهًا لوجه، أو خاطبني بالهاتف.

يشدو بها كما تشدو العصافير، فتخرج مِن فِيهِ غضةً طرية، لا تكلُّف فيها ولا عسر، ولا لحن فيها ولا خطأ؛ بل تجري على لسانه سليقة فِطْريَّة، على نحو ما قال الشاعر:




وَلَسْتُ بِنَحْوِيٍّ يَلُوكُ لِسَانَهُ وَلَكِنْ سَلِيقِيٌّ يَقُولُ فَيُعْرِبُ




فهو يعرب كلماته؛ أي: يعطي كلاًّ منها حركتَه المناسبة، ضمةً كانت أو فتحة أو كسرة، دون أن يعلم شيئًا عن فنِّ الإعراب، ودون أن يدرس شيئًا من دروس النحو والقواعد، إنه نحوُ الفطرة الذي يجري على ألسنة الفصاح، لا نحوُ الفطنة الذي تشتمل عليه مصنفات النحو، وهو – أي: نحو الفطرة - النحوُ الذي استقامتْ به ألسنة، وارتقت عليه أذواق، واستوت به مَلَكات.


وإنما يُكتَسَبُ من مجالسة الفصحاء، ومداومة الكلام معهم، وقراءة النصوص - نصوص العربية السليمة - وتخيُّر الجميل منها وحفظه، وملازمة الكتب.


قلت لصاحبي الصغير مرة:http://www.fantasyflash.ru/anime/pix/image/pix7.gif كيف أتقنتَ العربية؟ وأنَّى لك هذه الطلاقة فيها؟


فأجابني: من كلامي مع والدي، ومن أفلام الكرتون، ومن القصص التي أقرؤها صباحَ مساءَ.


وقد جرَّبتُه في هذا فوجدتُه قارئًا نهمًا؛ بل هو أسرع قارئ صغير عرفتُه، إذ زارني مع أبيه ذات يوم، فتجاذبت معه أطراف الحديث، ثم خشيت أن يلهيني عن والده، فصرفته بمجموعة قصصية تحوي أربع قصص، دفعتها إليه طالبًا منه أن يقرأها؛ ظانًّا أنه سيبدأ بها عندي ليكملها في بيته، وما كان أشدَّ عجبي حين أعلن بُعَيد برهة يسيرة أنه أتى على تلك القصص! وجعل يعلق على بعض شخصياتها، فذكَّرني بالمتنبي حين أخذ يتصفح كتابًا يريد صاحبُه أن يبيعه في سوق الوراقين، فلما أطال النظر فيه نَهَره صاحبُ الكتاب قائلاً: إن كنتَ تريد حفظه، فهذا - إن شاء الله - يكون بعد شهر، فأجابه المتنبي: وإذا كنتُ قد حفظتُه، فما لي عليك؟ قال: أهبه لك، وأقبل يتلوه عليه إلى آخره، فعجب الرجلُ وترك له الكتاب.


أمَّا أنا، فأعطيتُ صاحبي الصغيرَ مجموعةً قصصية أخرى وأنا أودعه على باب المنزل؛ خشيةَ أن يأتي على مجموعات المكتبة كلها، فلا يبقي لأولادي منها شيئًا!


وحدَّثني والده وهو يقدِّم لي أطروحته التي صنعها لنيل درجة الماجستير: أن صاحبي الصغير هذا - واسمه إبراهيم - كان يساعده في إعدادها، وقد وقف له على تصحيح بيت من الشعر، كما أنه أسهم في ترتيب مواد الفهرس على حروف الهجاء؛ لأنه يحفظ الترتيب جيدًا.


والحق أن صاحبي هذا ليس بِدْعًا في بابه؛ بل هو يمثل نمطًا من الأطفالhttp://www.fantasyflash.ru/anime/pix/image/pix7.gif أخذهم آباؤهم بهذه اللغة الفطرية، فأحسنوا فيها كلَّ الإحسان، وكان شيخنا وشيخهم في ذلك الأستاذ الدكتور عبدالله دنان، الذي عمَّم هذه التجربة الرائدة، وأخرجها من محيطه الفردي إلى رياض للأطفال، بدأها في هذا البلد الطيب الكويت في أواخر الثمانينيات من القرن الفائت، وانطلق بها لتعم كثيرًا من بلداننا العربية؛ كسورية، ولبنان، والسعودية، وقطر، وأولُ الغيث قَطْرٌ ثم ينهمر.


ولعل من أبرز أبطال هذه المدرسة صاحبًا لي آخر، يُدعى أحمد أيمن ذو الغنى، أخذه والده أخذًا حازمًا بهذه اللغة الفطرية، فلم يُسمِعْه إلاَّ إيَّاها، ولم يرتضِ أن يسمع منه سواها، فإذا رَطَنَ الولد بالعامية، زعم الوالد أنه لم يفهم، فعاد الولد إلى فُصحاه، وانطلق يغرِّد بها تغريدَ العَنَادِل، يرفع وينصب، ويجر ويجزم، ويعطي كلَّ ذي حق حقَّه فطرةً وسليقةً، يفعل ذلك كله دون أن ينسى لهجته العامية، تلك التي يتكلم بها مع أمه وأقاربه، وأصحابه وأترابه.


ومن طريف ما رواه لي والده: أنه لقِيَه مرةً يلعب مع أترابٍ له خارج المنزل، وكانوا من جنسيات مختلفة، فيهم السعودي، وفيهم المصري، وفيهم الحلبي، فجعل الولد يترجم لأبيه ما ينطق به هؤلاء من لهجاتهم المحلية؛ لأنه موقن أن أباه لا يفهم إلا هذه الفصحى الشريفة!


وزاد أبوه فجعل يروِّيه من الشعر أجزلَه، ومن الأدب أجملَه، فضلاً عن محفوظه من القرآن الكريم، والحديث النبوي الشريف، فنشأ الولد أديبًا أريبًا، يكتب القصة، وينشد الشعر، ويسهم في نشاطات صحفية مختلفة، ولمَّا يجاوز العاشرة؛ بل إن أباه زفَّ لي منذ أيام بشرى انضمام أحمد إلى نادي الصحفيين، وإجرائه الحوارَ الأول له مع وكيل مدرسته، وكان من قبل هذا قد استضيف في إحدى القنوات الفضائية ونوَّه بتجربته الرائعة.


أكتب هذا الكلام وقلبي يتفطر حسرةً على الضعف المستشري بين أبنائنا وآبائهم، وأعمامهم وعمَّاتهم، وكل مَن يلوذ بهم، في لغتهم العربية، مع أن العلاج سهل ميسور، وهو على طرف الثُّمام من كل منا، إنه يكمن في سماع صحيح، يمكن أن نوفره لهم فيما يتابعونه من أفلام الكرتون، وقراءةٍ نهمة، يمكن أن نعوِّدهم عليها بتقديم القصص الجميلة بلبوس بديع، وأسلوب شائق، ثم نعتادهم ببعض النصوص الأدبية القصيرة من القرآن والحديث والشعر الرائق يحفظونها، فيمتلكون ناصية اللغة، ويكتمل في أذهانهم نظامُ نحو الفطرة، ويستغنون به عن كثير مما نشغلهم به من نحو الفطنة، فهلاَّ بدأنا!


لقد شُغِلنا بنحو الفطنة – أعني: قواعد اللغة ونحوها وصرفها - أكثر مما ينبغي، وأهملنا نحو الفطرة – أعني: سماع اللغة السليمة، وقراءة نصوصها الفصيحة، وحفظ روائعها الجميلة - فكانت النتيجة ما نحن فيه من ضعفٍ في اللغة، ونفورٍ من دروسها، وعداءٍ مستحكم بين أبنائنا وبينها.


إن هذه السبيل في اكتساب مَلَكة اللغة – أعني: سبيل نحو الفطرة - هي التي سَلَكها أجدادُنا في تعليم أولادهم العربية، وفي إكسابهم سليقةَ الفصاحة والبيان، عن طريق المحاكاة والسماع، لا عن طريق النحو والقواعد، وفي هذا يقول الجاحظ في فصلٍ عقده لرياضة الصبي من رسالته في المعلمين: "وأما النحو، فلا تشغل قلبَه منه إلا بقدر ما يؤديه إلى السلامة من فاحش اللحن، ومن مقدار جهل العوام في كتابٍ إن كتبه، وشعرٍ إن أنشده، وشيءٍ إن وصفه، وما زاد على ذلك، فهو مشغلة عما هو أولى به، ومذهل عما هو أردُّ عليه منه من رواية المثل والشاهد، والخبر الصادق، والتعبير البارع".


وهي السبيل التي نادى بها ابنُ خلدون في "مقدمته"، عندما رسم خطة التعليم لمن ابتغى مَلَكة اللغة، ثم انتهى إلى القول: "وتعلم مما قررناه في هذا الباب أن حصول ملكة اللسان العربي إنما هو بكثرة الحفظ من كلام العرب؛ حتى يرتسم في خياله المنوالُ الذي نسجوا عليه تراكيبَهم، فينسج هو عليه، ويتنزل بذلك منزلة مَن نشأ معهم، وخالط عباراتهم في كلامهم، حتى حصلت له الملكة المستقرة في العبارة عن المقاصد على نحو كلامهم".


وهي السبيل أيضًا التي نبَّه عليها أربابُ العربية في عصرنا، حين تصدَّوا لأمر اكتساب اللغة، فمن ذلك قول الأستاذ إبراهيم مصطفى عضو مجمع اللغة العربية بالقاهرة: "إن أفضل طريقة لتعليم اللغة وأيسرها وأقربها إلى مسايرة الطبيعة: هي أن نستمع إليها فنطيل الاستماع، ونحاول التحدُّث بها فنكثر المحاولة، ونكل إلى موهبة المحاكاة أن تؤدِّي عملَها في تطويع اللغة وتملكها وتيسير التصرف بها، وتلك سنة الحياة في اكتساب الأطفال لغاتهم من غير معاناة ولا إكراه ولا مشقة، فلو استطعنا أن نصنع هذه البيئة التي تنطلق فيها الألسنةُ بلغة فصيحة صحيحة، نستمعها فتنطبع في نفوسنا، ونحاكيها فتجري بها ألسنتُنا - إذًا لَمَلكْنا اللغةَ من أيسر طرقها، ولمُهِّد لنا كلُّ صعب في طريقها".


ومن ذلك أيضًا قول الأستاذ الدكتور رمضان عبدالتواب: "لا شيء أجدى على من يريد تعلم لغةٍ ما من الاستماع إليها، والقراءة الكثيرة في تراثها، وحفظ الجيد من نصوصها".


فلْنَعُدْ إلى النحو الفطري، نحو القرآن الكريم، والحديث الشريف، والشعر العذب النبيل، والمَثَل السائر، والحكمة البليغة، والخُطبة المؤثِّرة، وطرائف الأدب ولطائفه.







د.محمد حسن الطيان

[أنوار]

:



وقالوا عن العربية:

مصطفى صادق الرافعي


ما ذلّت لغة شعبٍ إلاّ ذلّ ، ولا انحطّت إلاّ كان أمره في ذهابٍ وإدبارٍ
،



ومن هذا يفرض الأجنبيّ المستعمر لغته فرضاً على الأمّة المستعمَرة ، ويركبهم بها ،


ويُشعرهم عظمته فيها ، ويستلحِقهم من ناحيتها ، فيحكم عليهم أحكاماً ثلاثةً فيعملٍ

واحدٍ : أمّا الأول فحَبْس لغتهم في لغته سجناً مؤبّداً ، وأمّا الثاني فالحكم على ماضيهم

بالقتل محواً ونسياناً ، وأمّا الثالث فتقييد مستقبلهم في الأغلال التي يصنعها ، فأمرُهم
من بعدها لأمره تَبَعٌ









* قال ابن تيميّة رحمه الله




:



اعلم أنّ اعتياد اللغة يؤثر في العقلِ




والخلقِ والدينِ تأثيراً قويّاً بيّناً ، ويؤثر أيضاً في



مشابهةِ صدرِ هذه الأمّةِ من الصحابةِ والتابعين ، ومشابهتهم تزيد العقلَ والدينَ


والخلقَ ، وأيضاً فإنّ نفس اللغة العربية من الدين ، ومعرفتها فرضٌ واجبٌ ، فإنّ فهم

الكتاب والسنّة فرضٌ ، ولا يُفهم إلاّ بفهم اللغة العربية ، وما لا يتمّ الواجب

إلاّ به فهو واجب









* قال ابن تيميّة رحمه الله :




فإنّ اللسان




العربي شعار الإسلام



وأهله ، واللغات من أعظم شعائر الأمم التي بها يتميّزون

[أنوار]

* قــآل الألماني "فريتاج":-


اللغة العربية أغنى لغات العالم




.




* قـآلت - الألمانية "سيجريد هونكه":-

كيف يستطيع الإنسان أن يقاوم
جمال هذه اللغة ومنطقها السليم وسحرها الفريد؟؟ فجيران العرب أنفسهم في البلدان
التي فتحوها سقطوا صرعى سحر تلك اللغة.



* قــآل - الألماني "يوهان فك":-


لقد برهن جبروت التراث العربي الخالد
على أنه أقوى من كل محاولة يقصد بها زحزحة العربية الفصحى عن مقامها المسيطر.



* قــآل -الألماني "أوجست فيشر":-


وإذا استثنينا الصين فلا يوجد شعب

آخر يحق له الفخر بوفرة كتب علوم لغته غير العرب.



* قــآل - الألماني "كارل بروكلمان":-


بلغت العربية بفضل القرآن من الاتساع

مدى لا تكاد تعرفه أي لغة أخرى من لغات الدنيا.

[أنوار]

* قــآل - الفرنسي "إرنست رينان":-


من أغرب ما وقع في تاريخ البشر انتشار اللغة العربية


فقد كانت غير معروفة فبدأت فجأة في غاية الكمال سلسة غنية كاملة، فليس لها طفولة ولا شيخوخة، تلك اللغة التي فاقت أخواتها بكثرة مفرداتها ودقة معانيها وحسن نظام مبانيها.



* قــآل - الفرنسي "وليم مرسيه":-


العبارة العربية كالعود إذا نقرت على أحد أوتاره رنت لديك جميع الأوتار وخفقت ثم تحرك اللغة في أعماق النفس




من وراء حدود

المعنى المباشر موكبا من العواطف والصور.



* قــآل- الفرنسي "لويس ماسينيون":-


اللغة العربية هي التي أدخلت في الغرب طريقة التعبير العلمي، والعربية من أنقى اللغات، فقد تفردت في طرق




التعبير العلمي والفني.



*قــآل- الإيطالي "كارلو نلينو":-


اللغة العربية تفوق سائر اللغات رونقا،
ويعجز اللسان عن وصف محاسنها.



* قــآل- البلجيكي "جورج سارتون":-


إن اللغة العربية




أسهل لغات العالم

وأوضحها، فمن العبث إجهاد النفس في ابتكار طريقة جديدة لتسهيل السهل وتوضيح الواضح،
فإذا فتحت أي خطاب فلن تجد صعوبة في قراءة أردأ خط به، وهذه هي طبيعة الكتابةالعربية
التي تتسم بالسهولة والوضوح.



* قـــآل- الإسباني "فيلا سبازا":-


اللغة العربية من أغنى لغات العالم
بل هي أرقى من لغات أوروبا لأنها تتضمن كل أدوات التعبير في اصولها، في حين الفرنسية
والإنجليزية والإيطالية وسواها قد تحدرت من لغات ميتة، وإني لأعجب لفئة كثيرة من أبناء
الشرق العربي يتظاهر أفرادها بتفهم الثقافات الغربية ويخدعون أنفسهم ليقال عنهم
أنهم متمدنون0

[أنوار]

* تقول المستشرقة زيغرد هونكه :



كيف يستطيع الإنسان أن يقاوم جمال هذه اللغة , و منطقها السليم
وسحرها الفريد ؟؟!!
فجيران العرب أنفسهم في البلدان التي فتحوها سقطوا صرعى سحر تلك اللغة ....
حتى الذين بقوا على دينهم انذفعوا يتكلمون اللغة العربية بشغف , فماتت اللغة القبطية , وتخلت اللغة الآرامية لغة المسيح عن مركزها لتحتل مكانها لغة محمد صلى الله عليه وسلم ...




* يقول وليم ورك عن اللغة العربية :

إن للعربية ليناً و مرونة يمكنها من التكيف وفقاً لمقتضيات العصر ..

[البليبل]

http://www.ruowaa.com/vb3/uploaded/2009/15842/1258262141.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

_ هل هناك فرق بين ( التالية - الآتية ) إن كان هناك فرق متى يكون استخدامهما ؟

أجب عن الأسئلة التالية :

أجب عن الأسئلة الآتية :

-

( التّالية ) يشترط فيها التتابع أي لا بدّ أن يكون قبلها تابع يأتي بعده متبوع .
كأن يكون لدينا في الدرس نقاط متتابعة، و بعد أن نتحدّث عن النقطة الأولى نستطيع أن نقول: و الآن ننتقل إلى النقطة التّالية ....
أمّا ( الآتية ) فلا تستلزم ذلك .
و عليه نقول: أجب عن الأسئلة الآتية:


و الله أعلم .

[البليبل]

http://www.ruowaa.com/vb3/uploaded/2009/15842/1258262141.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل على مُحِبِّك من جُناحٍ؟!
سبحان من علَّم الإنسان البيان، سبحان من جعل أعلى البيان القرآن،
سبحان من أنطق الأعراب في الصحراء أبلغ كلام نطقه إنسان!
حمدًا لله الذي جعلني من أُمَّتهم.

حمدًا لله الذي جعل لساني كلسان القرآن حرًّا عربيًّا.
أسأل الله أن يجعله فصيحًا بليغًا، وأن يجعله حربًا على أعدائه، سلمًا لأوليائه.

ولقد أجد الكلمة تعيش فيَّ كما تعيش في الناس، يأخذون منها ما يعبِّرون به،
ويرددونها كصوت يعبرون من خلاله إلى أغراضهم.

لكني فجأةً أجد الكلمة - في بعض أحياني -
عاريةً أمام تفكيري من كل ما ألبسها الناس من أغراض ومشارب،
فأجدني أقف أمامها وجهًا لوجه دون أي ستر أو غطاء،
فأصرخ بها: أن استتري!

وقد أتوعدها بالحرب والتفكيك، أو أفككها إن لم يتضح لي
جُلُّ مغزى نظمها ونطقها وإعجازها.

أجدها في ذهني كأني أمام واضعها لأول مرة، فأحاورها وأحادثها
إما بحديث عذب،
أو بحديث حرب!

أتأمل دقة وضعها وواضعيها، وأتفكر: ماذا لو أخَّر الواضع هذا الحرف؟
وماذا لو قدَّم ذاك؟ وعلامَ اختار هذا الصوت بعينه
إلا لغرض عليَّ أن أعرف كنهه؟
ثم ما المعنى الذي مثَّلته هذه الحروف بمجموعها ومازها عن غيرها؟
ثم ما الفرق المعنوي الدقيق بينها وبين غيرها
مما تقاربت حروفه ومخارجه من الكلمات؟
ثم كيف استطاعت تلك الكلمة الجبارة أن تسع كل هذه المعاني
علاوةً على حمل المعاني الأضداد؟!
ثم ما المعنى المشترك بين المترادفات؟ وما صاحبة الحظ الأكبر من المعاني؟
ثم هل للسياق دور في زيادة معانٍ في هذه الكلمة أو سلبها؟

وماذا لو وُضعت هذه الكلمة في غير سياقها المعتاد عند العرب؟
أكان العرب محقين في استهجان ورودها في ذلك السياق؟
أإلى هذه الدرجة نطقها بهذا الأسلوب
ومرورها على أُذن القلب الحاد قبيح ومُستَنْفَر؟!

ثم أرددها كأني طفل لأول مرة يسمع نغمًا
وأجد لها في أُذني صدًى لا يسمعه سواي،
وفي قلبي لذة الطريف، وفي عقلي طربًا ومراحًا.

وإني لأسمع كلامًا كثيرًا في اليوم والليلة كما يسمع الناس
لكن كلمةً أو كلمتين تنالان جُلَّ تفكيري.
ما هذا الإعجاز يا لغة الضاد؟!
ما هذا السمو والعلو يا لغة القرآن؟!
ما هذا التحدي أيها الحرف العربي؟!

ويا لها من حكمة اقتضت اختيارك حرفًا لحمل كلام الرب!
ويا له من تحدٍّ حين حق لك الخلود إلى يوم العرض!
ويا لها من عظمة حين تربعت على عرش اللغات البشرية بلا منازع!

أيها الحرف العربي، هل على محبك من جُناح؟!

آمنة بنت عبدالله بن محمد

[البليبل]

أشعرت حبك ذاتي

أَشْعَرْتُ حُبَّكِ مِنِّي الذَّاتَ وَالنَّسَبَا
وَعُدتُ أُعْلِيهِ كَسْبِي الْيَوْمَ وَالْحَسَبَا
لاَ أَبْتَغِي عَرَضاً يَجْتَثُّ خَافِيَتِي
أَوْ مِنْحَةً مِنْ مَتَاعٍ لُبِّسَتْ ذَهَبَا
أَبْغِي رِضاً مِنْكِ يُجْلِي غَيْمَ نَاحِيَتِي
يُعْلِي لِمَقْرُبَتِي عِنْدَ الْعُلاَ سَبَبَا
يَا أُمَّتِي إِنَّ خَيْرَ الْوَصْلِ لَمْلَمَةٌ
تُؤْوِي الشُّجُونَ وَقُرْبُ الْخِلِّ قَدْ رَحُبَا
هَذِي حُرُوفِي بِهَا بَثِّي وَمَوْجِدَتِي
عَلِّي بِذِكْرِكِ أَذْرُو الْغَمَّ وَالصَّخَبَا
إِنِّي عَشِقْتُ السَّنَا للِشِّعْرِ مُغْتَسَلاً
نُوراً يُرِيهِ بِصَفْوِ الطُّهْرِ مُخْتَضِبَا
فَالْيَوْمَ نَزْفُ الْقَصِيدِ احْتَلَّ مِحْبَرَتِي
يَحْكِي انْسِيَابِي بِبَذْلِ الشَّوْقِ مُلْتَهِبَا
اليَوْمَ وَصِلِي لِمَنْ بَاتَتْ تُسَاكِنُنِي
بِطَيْفِ فَارِسَةٍ أَعْلَتْ يَدِي السُّحُبَا
أَغْرَتْ بِعِطْرِكِ أَنْفَاسِي وَقَافِيَتِي
أَجْرَتْ حَنِيناً عَرَاهُ الأَسْرُ وَاكْتَأَبَا
يَا أُمَّتِي أَنْتِ شَامُ الْفَخْرِ فَتَّقَهُ
فَجْرُ الرَّبِيعِ فَطَافَ الْحُسْنُ وَاقْتَرَبَا
فَاحَتْ بِعِطْرِكِ رَوْضُ الذِّكْرِ غَامِرَةً
أُفْقَ ارْتِقَابِي فَفَاضَتْ سَلْوَتِي عَجَبَا
أَزْهُو بِبَدْرِكِ وَالْحُسْنَى الَّتِي طَلَعَتْ
بِمَجْدِكِ الْحُرِّ تَرْقَى الْعَرْشَ وَالشُّهُبَا
ثُمَّ انْكَسَرْتُ وَغَيْمُ الْحُزْنِ يَفْصِلُنِي
لَمَّا سَمِعْتُ هَدِيرَ الْخَسْفِ وَالْجَلَبَا
يَا لَيْتَ لِي شُهُبٌ مِنْ رُوحِكِ اقْتُبِسَتْ
أَرْمِي بِهَا ظُلْمَةَ الأَحْقَادِ وَالْحَرَبَا
يَا أُمَّتِي هَلْ هَوَى النَّجْمُ الَّذِي خَشَعَتْ
كُلُّ الشُّمُوسِ تُرِيهِ الذُّلَّ وَالرَّهَبَا
أَمْ دَكَّ كَسْبُ الْهَوانِ ثَغْرَ عِزَّتِنَا
فَنَالَ مِنْكِ عَدُوٌّ سَامَنَا النَّصَبَا
أَمْ خِلْتِ مَجْدَكِ يَبْقَى دُونَمَا جَلَدٍ
يُعْلِي الْقِلاَعَ مَهِيبَ الصَّرْحِ مُنْتَصِبَا ؟؟
قَدْ صَارَ رَسْماً حَشَا الأَسْفَارِ مَحْبِسُهُ
وَالْعِيسُ ضَلَّ الطَّرِيقَ السَّهْلَ وَالْقَرَبَا
سِرْتُ الْغَدَاةَ عَزِيزَ الْمُرْتَجَى ظَمِئاً
أُقْصِي مُنَايَ عَنِ الأَجْدَاثِ مُغْتَرِبَا
أَسْقِي ثَرَى رَمَقِي رَشْحَ الضَّنَا أَسَفاً
يَا أُمَّتِي قَدْ تَشَظَّى الْبَدْرُ وَانْتَحَبَا
شِمْتُ الْتِمَاعَكِ فِي أُفْقِ الْعُلاَ زَمَناً
يَرْجُو الأَنَامُ لَدَيْكِ الْقُوتَ وَالْوَهَبَا
طَالَ الْمَخَاضُ وَأَعْيَا الْحُلْمُ مَوْعِدَتِي
يَا فَجْرُ هَلْ بُدِّدَ الضِّيَاءُ أَمْ رَسَبَا ؟؟
يَا فَجْرُ أَذْكَتْ رُؤَايَ الْيَوْمَ مَأْلَمَتِي
أَبْطِلْ عِبَارَتَهَا وَاصْعَدْ بِيَ الشُّعَبَا
أَرْنُو إِلَى فَلَقِ النَّصْرِ الَّذِي صَهَرَتْ
شُمُوسُهُ حَلَكَ الْخِذْلانِ وَالنَّكَبَا
إِلَى مَتَى يَعْتَلِي صَمْتُ الأَنِينِ دَمِي
سَئِمْتُ طَوْقَ الْوَنَى وَالضَّيْمَ وَالرَّغَبَا
أَلْبَسْتُ حُبَّكِ شِعْراً شَقَّ مَحْزَنَتِي
لَوَاكِ عَرَّقَهُ فَابْتَلَّ وَانْسَكَبَا
وَرَاعَهُ دَمُكِ الْمَسْفُوكُ مِنْ رَعَنٍ
مَا أَيْسَرَ الأَمْنَ لَوْ أَنَّ الْحِجَا غَلَبَا

:h34:

[البليبل]

http://www.ruowaa.com/vb3/uploaded/2009/15842/1258262141.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



http://www.shy22.com/pngfile/yl048542.png

البلاغة العربية
أسسها وعلومها وفنونها
الناشر : دار القلم دمشق
عدد الأجزاء مجلدين
العلامة عبدالرحمن حسن حبنكة الميدانى رحمه الله




للتحميل



الغلاف (http://www.kabah.info/uploaders/blaghah00.rar)


الجزء الأول (http://www.kabah.info/uploaders/blaghah01.rar)


الجزء الثاني (http://www.kabah.info/uploaders/blaghah02.rar)

:thumb:

[أنوار]

شُكراً أستاذنا القدير البليبل



هُنا سأبقى كثيراً ، ولن أشبع !
الحمدلله الذي بالقرآن انطقنا
وبالعربية رفعنا wr

[البليبل]

http://www.ruowaa.com/vb3/uploaded/2009/15842/1258262141.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الرجل والمرأة بين الحقيقة والمجاز


يعرّف أهل اللغة المجاز باستعمال اللفظ في غير ما وضع له
على خلاف كبير في وجود المجاز أو عدمه، واختلاف في تعريفه كذلك
وليس هذا ما يعنينا هنا.
يهمنا في هذا المقام أن المجاز بعبارة يسيرة
هو أن يكون الشيء على غير حقيقته التي وضعها الله له
وأنا هنا أتوسع في معنى المجاز -.
فكل من الرجل والمرأة جعل الله له حقيقة يتميز بها عن الآخر مع وجود مشتركات بينهما.
فما حقيقة الرجل وحقيقة المرأة؟
وكيف يكون كلا منهما مجازا؟



الرجولة مظهر وخبر، فالمظهر معروف أما المخبر فهو كنه الرجل وقد بينها الله تعالى بقوله:
(الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ) النساء/34
فأبرز صفات الرجولة وأقواها وأشرفها وأعلاها هي القوامة.
لكن ما هي القوامة؟
باختصار هي رعاية ذاك المخلوق الآخر المرأة بكل ما فيه صلاح دينها ودنياها
ومتى اختلت القوامة دخل الفساد في حياة المرأة وتخللها.
وبتدبر يسير لكلمة (قوّامون) مفردها: قوّام على صيغة فعّال فهي صيغة مبالغة
وقف هنا كثيرا أيها الرجل، فلم يقل ربك: الرجال قائمون بل قوّامون
والمبالغة تعني كثرة هذا الأمر والعمق فيه والإتيان به من جميع جوانبه.


أما حين يكون الرجل مجازا فهو حينها لا يملك من الرجولة إلا مظهرها فقط
أما جوهرها فزيف، بل ويغرق بعضهم في المجاز الرجولي فلا مظهر ولا مخبر!.


وكن رجلا على الأهوال جلدا /// وشيمتك السماحة والوفاء

http://p5.piczo.com/img/i129904463_39340_5.gif


أما المرأة فحقيقتها كما ذكر سبحانه :
(فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ) النساء/34
والبلاغة كل البلاغة أن يأتي تعالى بوصف كمال الرجولة مقرونا بوصف كمال الأنوثة.
وهذا هو التكامل والانسجام.
وحقيقة المرأة أيضا مظهر ومخبر لكن المظهر ليس كلأً مباحا لكل أحد
بل هو كينونة خاصة لرجل خاص
يتبع ذلك مخبر أنثوي تجلله حكمة عائشية، - رضي الله عن عائشة -.


وهل يمكن أن تكون المرأة مجازا؟
نعم، بل إن مجازها أدهى من مجازية الرجل، فمجازية المرأة تتيه في ظلماتها أسرةٌ كاملة
ويتخبط فيها مجتمع بأسره، وليس ذاك من الغلو في شيء
فإن التاريخ والواقع يشهدان بذلك شهادة صدق لا زور.
الأم مدرسة إذا أعددتها /// أعددت شعبا طيب الأعراقِ


ما أجمل لغتنا العربية عندما نتعمق في تفسيرها ونبحر في معانيها
مع دعائي للجميع بعيش الحقائق.

:h34:

[Fifi Maria]

مرحبا


عفوا على المقاطعة لكن شدّني العنوان (( مفتاح العقول و ترجمان الحضارات ))


سيّدي لطالما كان الأدب فنّا راقيا ، فالأدب تاريخ يدوّن حكايات الناس و المدن حين


يعجز التاريخ نفسه عن القيام بذلك ..


أن نمتلك تلك القدرة الهائلة على كتابة المقال أو إتقان المعاني بانتقاء ما يناسب من


ألفاظ اللغة الجزلة و معانيها التي تصل العقول و القلوب معا فذلك يعني قدرتنا على


الفهم و إدراك الكثير من الخبايا انطلاقا من المنهل الأول (( القرآن الكريم ))


ثمّ ولوجا إلى التبحر في كتب الأدباء و المحاورين الكبار و التعلم منهم لكن شريطة


امتلاك الموهبة


و دعني أذكر لك هنا ما يلي لعلّ فيه ما يليق بالمقام :






الأصمعي والأعرابي









قال الأصمعي: كنت أقرأ: (( وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللهِ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ))









وكان بجانبي أعرابي فقال: كلام مَن هذا ؟؟




فقلت: كلام الله









قال: أعِد




فأعدت؛ فقال: ليس هذا كلام الله









فانتبهتُ فقرأت: (( وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللهِ وَاللهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ))









فقال: أصبت




فقلت: أتقرأ القرآن ؟؟




قال: لا









قلت: فمن أين علمت ؟؟




فقال: يا هذا، عزَّ فحكم فقطع، ولو غفر ورحم لما قطع


عذرا لإطالتي الحديث و لي عودة لمتابعة موضوعك



كل التقدير لتميّزك و موافاتنا بهذا الموضوع الراقي

[البليبل]

هُنا سأبقى كثيراً ، ولن أشبع !
الحمدلله الذي بالقرآن رفعنا
وبالعربية أنطقناwr



بكِ وبأمثالك يزهو المكان ياسيدة الأدب فمرحباً
بهذا البقاء


-

عذرا لإطالتي الحديث و لي عودة لمتابعة موضوعك

لاتعتذري أخيتي هو منكم ولكم وبكم فمرحباً متى ماعدتي

-

مواكبُ النجاح تأتي مُزينة و لا تحتاج إلى مزيد !
مرحباً بكل من مر بنا وكل من شرفنا هنا

[البليبل]

http://www.ruowaa.com/vb3/uploaded/2009/15842/1258262141.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الروابط الإشارية – علامات الترقيم


الفاصلة (،) وتسمى الشولة
وتستخدم في العطف غالبا.
1- بين الجمل المعطوفة،مثل: درست كتاب البلاغة الواضحة، وأوضح المسالك، وزهر الآداب.
2- أقسام الشيء،مثل: التقديرات هي: ممتاز، جيد جدا، جيد.
3- سياق التمثيل بين الأجزاء المتشابهة التي لا تعطف بحرف عطفمثل: جاء خالد، زيد، عمر.
4- بعد المنادى،مثل: يا زيد، أقبل.
5- بعد حرف الجواب، مثل: نعم، ذهبت / لا، لم أذهب.
6- بين القسم وجوابه،مثل: والله، لأفعلنّ.



الفاصلة المنقوطة (؛)
تستخدم للبيان والشرح والتعليل.
1- بين الجملتين، الأولى سبب للثانية،مثل: لم يذاكر الطالب درسه؛ فلم ينجح.
2- بين الجملتين، الثانية سبب للأولى، مثل: حقق الطالب تفوقا عظيما؛ لأنه توكل على الله واجتهد.
3- بين جمل طويلة يتألف منها كلام تام الفائدة.


النقطة (.) وتسمى الوقفة والقطعة
تستخدم غالبا بعد الانتهاء
1- بعد الجملة التي تم معناها، مثل: كتبت مختصرا في الإملاء.
2- بعد انتهاء الفقرة،والفقرة عدة جمل مترابطة تحمل فكرة واحدة مثل: فقرات الخطب، والمقالات، ونحوها.
3- بين المختصرات،مثل: د. خالد


النقطتان الرأسيتان ( : )
تستعمل للتوضيح والتفسير
1- بين لفظ القول والمقول،مثل: قال عبدالرحمن: الحمد لله.
2- بين الشيء وأقسامه،مثل: أقسام الكلمة: اسم، فعل، حرف.
3- الكلمة ومعناها،مثل: النّوى: البعد.
4- إذا استعملت هذه الألفاظ تضع بعدها النقطتين (نحو، مثل، أيّ، أعني، أقصد)، مثل: حين كتبت هذه الورقات أعني: دروس النحو، شكرت الله تعالى.
5- قبل الكلام الذي يفسر ما سبقه،مثل: دراسة قواعد الإملاء عظيمة الأثر: تقيك من زلل الكتابة، تبين مقاصدك بوضوح.


الشرطة (-) وتسمى الوصلة
1- بين العدد والمعدود،مثل: 1- / 2- / 3-.
2- في أول الحوار بين الشخصيات، لديك حوار بين أكثر من شخص فبدل أن تكرر اسم كل واحد تكتفي بوضع شرطة بداية كلامه. مثل:
- كيف حالك اليوم؟
- الحمد لله بخير.
- هل ستذهب للعمل؟
- نعم، بإذن الله.
3- تربط بين اللفظين لتكون لفظا واحدا،مثل: أفرو-آسيوي، تجمع بين أفريقية وآسية.
4- تكون بمعنى حتى أو إلى،مثل: 3-9، أي من 3إلى 9.


الشرطتان (- -) علامة الاعتراض
1- لحصر الاعتراض، توضيحا أو دعاء أو نداء وما أشبه،مثل:
حين قرأت كتاب سيبويه – أعني كتابه في النحو- دهشت منه.
أوصيكم – عبادَ الله - بتقوى الله في السر والعلن.
حين دخل الشيخ خالد – حفظه الله - قاعة الدرس، اكتظت فورا بالطلاب.
2- حصر الأعداد في درج الكلام،مثل:.....-3-.....-4- ....


القوسان الكبيران ( ) الهلاليان
يستعملان للشرح أو الاعتراض
1- تحديد معنى غامض،مثل: هذا سِفْر أعجبني (السفر: الكتاب الضخم).
2- تمثيل مجمل سابق،مثل: علوم اللغة لا يستغني عنها طالب العلم (النحو، الصرف، اللغة، البلاغة)
3- حصر الآيات،مثل:(وقل رب زدني علما)
4- حصر الأعداد في الحواشي، وهي آخر الكتاب مثل:(1)
5- للفت النظر لعلامة ترقيم، كأن تريد أن تلفت نظر أحد إلى تعجب (!) أو استفهام (؟)


التنصيص (" ")
عند إيراد قول ليس لك، كما في الحديث النبوي وغيره، مثل: قال http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif: "إنما الأعمال بالنية".
قال عمر بن الخطاب http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/rada1.gif: "تعلموا العربية فإنها من دينكم".


القوسان المعكوفان ([ ])
لحصر كلام الكاتب داخل كلام غيره،مثل: قال الشاطبي – رحمه الله - " إن المجتهد لا يلزمه الاجتهاد في شيء من علوم الوسائل [ أي: علوم الآلة ] إلا علوم اللغةالعربية ".



علامة التعجب (!)
1- من اسمها يُعلم موطنها وهو بعد صيغ التعجب،مثل: ما أوسع اللغة العربية!.
2- وكل صيغة فيها انفعال، كالدعاء، والإغراء، والمدح، والذم، والاندهاش، ونحو ذلك،مثل: اللهم ارحمني!، الصدقَ الصدقَ!، حبذا الكرم!.
3- بعد الاستفهام الإنكاري،مثل: وهل يخون الصديقُ صديقه؟!

علامة الحذف (...) ثلاث نقاط
1- تستعمل للدلالة على أن كلاما محذوفامثل: "إنما الأعمال بالنيات..."
2- للاختصار،مثل: جاء الأقارب، والجيران والأصدقاء، و...
3- تستعمل بدلا عما يستقبح ذكره،مثل: سمعت فلانا يشتم أخاه قائلا...




مع دعائي للجميع بتألّق لغوي راقٍ

[البليبل]

http://www.ruowaa.com/vb3/uploaded/2009/15842/1258262141.gif
مولع أنا بالصمت كثيراً ، ويقيني يزداد كل مرة بقيمة هذا المكون العميق وأثره على الفرد وعلى المعرفة
وعلى الكون كذلك
بالمناسبة ألا ترون هذا الكون كله يعمل ويتحرك ويتنقل وينبت ويشرق ويموج بصمت دون صخب أو ضوضاء .
الصمت أستاذ ، أو هو مدرسة ، الحياة فيها مجرد منهج ، كان علينا نحن المسلمين أن نتعلم فن الصمت كما نتعلم فن الحديث
إننا أمة تؤجر على الكف عن الحديث السيء ( الصمت ) كما تؤجر على الكلام الحسن .
أوف ! عذراً .. إن الصمت ليس مجرد كف عن الكلام أو اشتغال في التفكير ، هذا ما يبدو للآخرين ، وآه من الآخرين !!
قد يظنون أنه عييّ أحمق أو أعجم أبكم لا يحسن حديثاً ولا يجيد الثرثرة .
الصمت يا قارئي هو عملية مخاض ، هو مسألة انهماك عقل وإعمال فكر واستبصار ذهن واستظهار قلب
وتفتيش في الكون وتقليب لصفحات الحياة واستلهام ماضي واستشراف مستقبل واجتلاء حقائق واستكناه كون
وسبر غور وإبحار عمق وغوص في لج واستزادة معرفة .
إنه ضوضاء مؤدبة ، وفوضى خلاّقة ، وإزعاج محترم ، وورشة هادئة ، وحديث صامت
إذاً فرق بين أن تسكت وأن تصمت ، وإن كان ثمة شبه .

أما لقمان فلم يكن إلا آية بشرية فذة لمبلغ الإنسان في العقل والحكمة والرشاد
يحفظ له التاريخ ذكره ويشهد له الله بفضله وتتناقل الأجيال خبره
حتى كان أسطورة في التاريخ والعظمة والحكمة .
لقد تدبرت أمر هذا الحكيم ، وفكرت في صفاته وطباعه وتخلقه وتدربه
لأكشف شيئاً من أسرّ أسراره وأخص أنواره التي أصبح بها مذكوراً في الآخرين ومشكوراً في العالمين .
ووجدت الصمت ، واحداً من أوضح سجاياه وأكشف مزاياه ، وقد أورثه هذه الحكمة الكبيرة والدراية المستنيرة .

جاء في صفاته أنه
( كان عبداً كثير التفكر ، حسن الظن ، كثير الصمت ، أحب الله فأحبه الله تعالى ، فمنّ عليه بالحكمة ) .

( قال له سيده : اذبح هذه الشاة ، وهات أطيب ما فيها ، واذبح الأخرى وأخرج منها أخبث ما فيها)
فقام لقمان بذبح الأولى ، وأتى باللسان والقلب ، وذبح الثانية ورمى لسانها وقلبها !
فقال مولاه : عجباً لك .. ما الذي تفعله ؟
فقال لقمان حكمته الأولى :
(إنه ليس شيء أطيب منهما إذا طابا ، ولا أخبث منهما إذا خبثا ) .

( رآه أحدهم – بعد سنوات – والناس حوله يستمعون لقوله)
فقال : ألست الذي كنت ترعى الغنم ؟
قال : نعم .
قال : فما بلغ بك ما أرى ؟
قال : ( صدق الحديث ، والصمت عمّا لا يعنيني ) .

عجباً لهذا الصمت كيف يورث مثل هذه النباغة ؟
وكيف يصنع هذه البلاغة ؟
وكيف ينبت مثل هذا الجمال ؟
ويبعث هذا السحر الحلال ؟
لقد أجرى على لسانه الحكمة ، وأقر في قلبه اليقين ، وأورق في عقله المعرفة والعلم المبين .

وفي مجموع وصاياه النيره وتوجيهاته الخيّرة ، لا ينسى أن يبين عن قيمة الصمت
ولا يفوت عليه أن يوصي ابنه بحفظ لسانه والكف عن السرف في بيانه
فإنه مجلبة للنفع والمسرّة ومدفعة عن الشر والمضرّة .

يا بني : ما ندمت على الصمت قط ، وإن كان الكلام من الفضة كان السكوت من الذهب .
يا بني : امتنع مما يخرج من فيك ، فإنك ما سكتَّ سالم وإنما ينبغي لك من القول ما ينفعك .
يا بني : لا تضحك من غير عجب ، ولا تسأل عما لا يعنيك .
يا بني : إنه من يرحم يُرحم ، ومن يصمت يسلم ، ومن يفعل الخير يغنم ، ومن لا يملك لسانه يندم .
يا بني : إذا افتخر الناس بحسن كلامهم فافتخر بحسن صمتك .
يا بني : ألا إن يد الله على أفواه الحكماء لا يتكلم أحدهم إلا ماهيأ الله له .
يا بني : إذا كنت في الصلاة فاحفظ قلبك ، وإن كنت على الطعام فاحفظ حلقك ، وإن كنت في بيت الغير فاحفظ بصرك
وإن كنت بين الناس فاحفظ لسانك .

بقي أن تعرف أن هذا الكنز العظيم من الوصايا والحكم البالغة ما كانت لتبلغنا
لولا تدوينها ، فعليك بالورقة والقلم
إنها تحفظ بعض أثرك وتبقي شيئاً من ذكرك .

مفتاح العقول .. وترجمان الحضارات
^_^
:h34:

[البليبل]

http://www.ruowaa.com/vb3/uploaded/2009/15842/1258262141.gif

لغة تتهادى بين اللغات
كعروس تتهادى بين وصيفاتها
تحط على قاعدة متينة
وأرضية قوية صلبة
أساسها الفصاحة
وبروازها الإسلام
تتطاير حروفها كفراشات
تحوم حول ورود البستان
تغازل جمالها وتداعب أوراقها
وتمتص منها رحيق الحياة
إنها لغة الضاد لغة عزّ لها مثيل بين اللغات
لجمال معانيها و كثير مترادفاتها وتشبيهاتها
إنها لغة الجمال والروعة
لغة السلام بين الأنام
في الدنيا وفي الآخرة
وهي لغة تَخاطُبِ أهل الجنة
إنها لغة شرّفها الله بالقراّن
فخط حروفه بها
فهنيئاً لنا بها من لغة

:h34:

[البليبل]

http://www.ruowaa.com/vb3/uploaded/2009/15842/1258262141.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


خطور حواء حتى في نون النسوة :thumb:


لا تنسَ قراءة الملاحظة الموجودة في نهاية الموضوع http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/smile.gif



الحمدلله, والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين رسول الله محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه الى يوم الدين

الموضوع: دخول نون التوكيد الثقيلة على الفعل المضارع


1- الفعل الصحيح الاخر: مثال: يلعب (هو), تلعب (هي, انت), نلعب (نحن), العب (انا), تلعبون (انتم), تلعبان (انتما), تلعبين (انت), تلعبن (انتن), يلعبون (هم), يلعبان (هما), يلعبن (هن).
عند دخول نون التوكيد الثقيلة على ما سبق نقول على الترتيب السابق:



يلعبن (الباء مفتوحة والنون مشددة مفتوحة)
تلعبن (الباء مفتوحة والنون مشددة مفتوحة)
نلعبن (الباء مفتوحة والنون مشددة مفتوحة)
العبن (الباء مفتوحة والنون مشددة مفتوحة)
تلعبن (الباء مضمومة وحذفت نون الرفع وواو الجماعة وجاءت نون التوكيد مشددة مفتوحة)
تلعبان ( حذفت نون الرفع وجاءت نون التوكيد مشددة مكسورة)
تلعبن (الباء مكسورة وحذفت نون الرفع وياء المخاطبة وجاءت نون التوكيد مشددة مفتوحة)
تلعبنان (الباء ساكنة وفصل بين نون النسوة ونون التوكيد بالف وجاءت الاخيرة مشددة مكسورة)
يلعبن (الباء مضمومة وحذفت نون الرفع وواو الجماعة وجاءت نون التوكيد مشددة مفتوحة)
يلعبان (حذفت نون الرفع وجاءت نون التوكيد مشددة مكسورة)
يلعبنان (الباء ساكنة وفصل بين نون النسوة ونون التوكيد بالف وجاءت الاخيرة مشددة مكسورة)



2- الفعل المعتل الاخر بالف (مثال: يسعى)



يسعين (الالف المقصورة قلبت ياءا مفتوحة والنون مشددة مفتوحة)
تسعين (الالف المقصورة قلبت ياءا مفتوحة والنون مشددة مفتوحة)
نسعين (الالف المقصورة قلبت ياءا مفتوحة والنون مشددة مفتوحة)
اسعين (الالف المقصورة قلبت ياءا مفتوحة والنون مشددة مفتوحة)
تسعون (الالف المقصورة حذفت وصارت العين مفتوحة وحذفت نون الرفع وحركت واو الجماعة بالضمة وجاءت نون التوكيد مشددة مفتوحة)
تسعيان (الالف المقصورة قلبت ياءا مفتوحة وحذفت نون الرفع وجاءت نون التوكيد مشددة مكسورة)
تسعين (الالف المقصورة حذفت وصارت العين مفتوحة وحذفت نون الرفع وحركت ياء المخاطبة بالكسر وجاءت نون التوكيد مشددة مفتوحة)
تسعينان (الالف المقصورة قلبت ياءا ساكنة وفصل بين نون النسوة ونون التوكيد بالف وجاءت الاخيرة مشددة مكسورة)
يسعون (الالف المقصورة حذفت وصارت العين مفتوحة وحذفت نون الرفع وحركت واو الجماعة بالضمة وجاءت نون التوكيد مشددة مفتوحة)
يسعيان (الالف المقصورة قلبت ياءا مفتوحة وحذفت نون الرفع وجاءت نون التوكيد مشددة مكسورة)
يسعينان (الالف المقصورة قلبت ياءا ساكنة وفصل بين نون النسوة ونون التوكيد بالف وجاءت الاخيرة مشددة مكسورة)



2- الفعل المعتل الاخر بالواو او الياء (مثال: يسمو, يقضي)



يسمون, يقضين (جاء حرف العلة مفتوحا والنون مشددة مفتوحة)
تسمون, تقضين (جاء حرف العلة مفتوحا والنون مشددة مفتوحة)
نسمون, نقضين (جاء حرف العلة مفتوحا والنون مشددة مفتوحة)
اسمون, اقضين (جاء حرف العلة مفتوحا والنون مشددة مفتوحة)
تسمن, تقضن (حذف حرف العلة وصار ما قبل النون مضموما دالا على حذف واو الجماعة وحذفت نون الرفع وجاءت نون التوكيد مشددة مفتوحة)
تسموان, تقضيان (حذفت نون الرفع وجاءت نون التوكيد مشددة مكسورة)
تسمن, تقضن (حذف حرف العلة وصار ما قبل النون مكسورا دالا على حذف ياء المخاطبة وحذفت نون الرفع وجاءت نون التوكيد مشددة مفتوحة)
تسمونان, تقضينان (فصل بين نون النسوة ونون التوكيد بالف وجاءت الاخيرة مشددة مكسورة)
يسمن, يقضن (حذف حرف العلة وصار ما قبل النون مضموما دالا على حذف واو الجماعة وحذفت نون الرفع وجاءت نون التوكيد مشددة مفتوحة)
يسموان, يقضيان (حذفت نون الرفع وجاءت نون التوكيد مشددة مكسورة)
يسمونان, يقضينان (فصل بين نون النسوة ونون التوكيد بالف وجاءت الاخيرة مشددة مكسورة)



ملاحظة طريفة ولطيفة: نون النسوة فعلا خطيرة, فهي تأبى أن تدخل عليها نون أخرى مباشرة
(لا تقبل معها ضرة). لاحظ معي كيف أن نون التوكيد لم تستطع أن تدخل على نون النسوة الا بفاصل هو الألف هذا ومع كسر النون الدخيلة (يا ويلها)::d:: - سبحان الله. وكذلك الحال مع جمع المؤنث السالم, فهو اللفظ الوحيد الذي ينصب بالكسرة, وكأن مجموعة النسوة حين يجتمعن يتوعدن الفاعل بتكسسسسير العظام! ----- الله المستعان ( بدون زعل أخواتي الفاضلات )




والله اعلم!

راقت لي كثيراً

:h34:

[البليبل]

http://www.ruowaa.com/vb3/uploaded/2009/15842/1258262141.gif

من طرائف النحاة
جاء رجل إلى الحسن البصري فقال: ما تقول في رجل مات فترك أبيه
وأخيه؟ فقال

الحسن: ترك أباه وأخاه. فقال: ما لأباه وأخاه، فقال الحسن: ما لأبيه وأخيه. فقال الرجل:
إني أراك كلما طاوعتك تخالفني .!

****

وقف سائل بباب نحوي، فقال النحوي: من؟
فقال: سائل.
قال النحوي: ينصرف.
قال: اسمي أحمد (ممنوع من الصرف).

****

قال أحد النحاة :
رأيت رجلا ضريرًا يسأل الناس يقول :

ضعيفًا مسكينًا فقيرًا ضريرًا

فقلت له : يا هذا ... علام نصبت

( ضعيفًا مسكينًا فقيرًا ضريرًا )

فقال الرجل : بإضمار ارحموا
قال النحوي :
فأخرجت كل ما معي من نقود وأعطيته فرحًا بما قال.

****


عن الحسين بن السميدع الإنطاكي

قال :
كان عندنا بإنطاكية عامل من حلب
وكان له كاتب أحمق .
فغرق في البحر ( شلنديتان ) من مراكب المسلمين
التي يقصد بها العدو
فكتب ذلك الكاتب إلى العامل بحلب عن صاحبه يخبره

بسم الله الرحمن الرحيم
اعلم أيها الأمير - أعزه الله تعالى -
أن شلنديتين أعني (مركبين )
قد صفقا من جانب البحر
إي : ( غرقا من شدة أمواجه )
فهلك من فيهما
أي : ( تلفوا) .

فكتب إليه أمير حلب :
بسم الله الرحمن الرحيم
ورد كتابك أي : (وصل )
وفهمناه أي : ( قرأناه)
أدب كاتبك أي : ( اصفعه )
واستبدل به أي : ( اعزله )
فإنه مائق أي : ( أحمق )
والسلام أي : (انقضى )

****

قدم على ابن علقمة النحوي
ابن أخيه
فقال له :
ما فعل أبوك ؟
قال : مات
قال :
وما كانت علته ؟
قال :
( ورمت قدميه ) .
قال : قل قدماه
قال :
فارتفع الورم إلى ركبتاه .
قال : قل ركبتيه .
فقال :
دعني يا عم
فما موت أبي بأشدّ علي
من نحوك هذا

****

كان لبعضهم ولد نحوي يتقعر في كلامه . فاعتل أبوه علّة شديدة أشرف
منها على الموت ، فاجتمع عليه أولاده ، وقالوا له : ندعو لك فلاناً أخانا.

قال : لا. إن جاءني قتلني.
فقالوا : نحن نوصيه أن لا يتكلم ، فدعوه ، فلما دخل عليه قال له : يا أبتِ قل لا إله إلا الله
تدخل بها الجنة وتفوز من النار. يا أبتِ والله ما أشغلني عنك إلا
فلان ، فإنه دعاني بالأمس، فأهرس وأعدس واستبذج وسكبج
وطهبج وأفرج ودجج وأبصل وأمضر ولوزج وافلوزج فصاح أبوه :

غمضوني ، فقد سبق هذا الابن ملكَ الموت إلى قبض روحي.


****


وقع نحوي في كنيف( حفرة )، فجاء كناس ليخرجه ونادى عليه ليعلم أهو حي أم لا؟
فقال النحوي: اطلب لي حبلا دقيقا ، و شدني شدا وثيقا، واجذبني جذبا رفيقا.
فقال الكناس:ثكلتني أمي إن أخرجتك منه.
****

قال رجل نحوي لابنه: اذا أردت أن تتكلم بشيء فاعرضه على عقلك
وفكر فيه بجهدك حتى تقومه، ثم أخرج الكلمة مقومة.
فبينما هما جالسان في الشتاء و النار مشتعلة وقعت شرارة في جبته وهو غافل عنها والابن يراه،
فسكت ساعة يفكر ثم قال: يا أبت أريد أن أقول لك شيئا، أفتأذن لي فيه؟
قال أبوه: إن حقا فتكلم. قال: أراه حقا. فقال: قل ،
قال: إني أرى شيئا أحمر على جبتك قال: ما هو؟
قال: شرارة وقعت على جبتك ،فنظر أبوه إلى جبته و قد احترق منها جزء كبير
فقال للابن: لماذا لم تعلمني به سريعا؟
قال: فكرت فيه كما أمرتني ، ثم قومت الكلام و تكلمت به،
فنهره و قال له: لا تتكلم بالنحو ابدا.

****

قال ابو الأسود الدؤلي لابنه: يا بني، إن ابن عمك يريد الزواج و يحب
أن تكون أنت الخاطب فتحفظ خطبة، فبقى الغلام يومين و ليلتين يدرس خطبة،
فلما كان في اليوم الثالث قال أبوه: ما فعلت؟
قال:قد حفظتها قال: وما هي؟
قال اسمع: الحمد لله نحمده و نستعينه و نتوكل عليه
ونشهد أن لا إله إلا الله و أن محمدا رسول الله
حي على الصلاة حي على الفلاح.

فقال أبوه: أمسك لا تقم الصلاة ؛ فإني على غير وضوء.

****

كان أبو علقمة من المتقعرين في اللغة وكان يستخدم في حديثه غريب الألفاظ ،
وفي أحد الأيام قال لخادمه : أصقعت العتاريف ؟ فأراد الخادم أن يلّقنه درسا ، فقال
له كلمة ليس لها معنى وهي : زيقيلم ، فتعجب أبو علقمه ، وقال لخادمه : يا غلام
ما زيقيلم هذه ؟ فقال الخادم : وأنت ، ما صقعت العتاريف هذه ؟ فقال أبو علقمة :
معناها : أصاحت الديكة ؟ فقال له خادمه بحيلة : وزيقيلم معناها : لم تصح
******
وقف نحوي على رجل فقال : كم لي من هذا الباذنجان بقيراط ؟؟
فقال‏:‏ خمسين
فقال النحوي‏:‏ قل خمسون ..ثم قال‏:‏ لي أكثر
فقال‏:‏ ستين
قال‏:‏ قل‏:‏ ستون.. ثم قال‏:‏ لي أكثر
فقال الرجل‏:‏ إنك تدور على مئون وليس لك مئون.

بلغنا أن الرشيد قال لأبي يوسف ما تقول في الفالوذج (1) واللوزينج (2) أيهما أطيب فقال: يا أمير المؤمنين لا أقضي بين غائبين عني فأمر بإحضارهما فجعل أبو يوسف يأكل من هذا لقمة ومن ذاك أخرى حتى نصف جاميهما (3) ثم قال يا أمير المؤمنين ما رأيت خصمين أجدل منهما كلما أردت أن أسجل لأحدهما أدلى الآخر بحجة.
،،،،،
(1) نوع من أنواع الطعام الحلو.
(2) كلمة فارسية معربة ؛ من الحلويات ؛ وهو ما يعرف بهريسة اللوز.
(3) مثنى جام وهو الإناء.

*******
قال ابن الجوزي: لقي نحويٌّ رجلاً، وأراد الرجل أن يسأله عن أخيه، وخاف أن يلحن، فقال أخاك أخيك أخوك ها هنا؟!

فقال النحويُّ: لا لي لو ما حضر


أبا أبو أبي فلان

وله أيضا قال: سمعت شيخنا أبا بكر محمد بن عبد الباقي البزار يقول‏:‏ قال رجل لرجل‏:‏ قد عرفت النحو إلا أني لا أعرف هذا الذي يقولون‏:‏ أبو فلان وأبا فلان وأبي فلان؟!‏

فقال له‏:‏ هذا أسهل الأشياء في النحو..

إنما يقولون:

أبا فلان.. لمن عظم قدره

وأبو فلان.. للمتوسطين

وأبي فلان.. للرذلة‏.‏
*******
قيل أن رجلاً قال لولده الذي في الكُتّاب: في أيّ سورة أنت ؟
فقال الولد : لا أقسم بهذا البلد ، و والدي بلا ولد
فقال الأب : لعمري من كنتَ ولده فهو بلا ولد

[البليبل]

http://www.ruowaa.com/vb3/uploaded/2009/15842/1258262141.gif

من الشعراء المغمورين
لنزيد بها رصيدنا الثقافي والأدبي:
.
.

ابن رميلة (- بعد 86 هـ = 000 - بعد 705 م)
الأشهب بن ثور بن أبي حارثة بن عبد المدان النهشلي الدارمي التميمي:
شاعر نجدي.
ولد في الجاهلية، وأسلم،
ولم يجتمع بالنبي صلى الله عليه وسلم وعاش إلى العصر الأموي،
وهجا غالبا (أبا الفرزدق) فهجاه الفرزدق، وضعف الأشهب عن مجاراته.
وذكره المرزباني في من وفد على الوليد بن عبد الملك.
نسبته إلى أمه (رميلة) وكانت أمَةً اشتراها أبوه في الجاهلية
ومن شعره:
( وإن الألى حانت بفلج دماؤهم ... هم القوم كل القوم يا أم خالد )
( هم ساعد الدهر الذي يتقي به ... وما خير كف لا تنوء بساعد )
( أسود شرى لاقت أسود خفية ... تساقوا على حرد دماء الأساود).

[البليبل]

http://www.ruowaa.com/vb3/uploaded/2009/15842/1258262141.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


إستراحة أدبية

(كفى يا عمِّي كَفى، قد مات أبي، فلا تقطعوا جسده).




صراخ ليلي تعوَّدَ مَن في البيت سماعه مِن "السيِّدة" أثناء نومها، كابوس لا يَنقطع رغم كثرة المُهدِّئات وجلسات العلاج النَّفسي.



هذه الصَّرخة المسجَّلة في بؤرة وعْيِها، واختزنَها العقل الباطن لا تُفارقها منذ قُدِّر لها أن تشهد عرضًا مأساويًّا لا يستطيع مسرحٌ ولا سينما أن يصوِّر بشاعته، تشرَّبتْه بعقلها وقلبها وجوارحِها، وكل ذرَّة في كيانها الضعيف، فكانت الوحيدةَ التي شاء لها القدرُ أن ترى إعادةً لِما حدث بين قابيل وهابيل، متمثِّلاً في أحبِّ الناس إليها، وأعزِّ الناس عليها.



نقوشٌ وحفريَّات في جدار القلب والعقل، لَم تُفلِح جداولُ الحنان المتدفِّقةُ التي يجريها عليها زوجُ أمِّها الحنون الحاج "فاضل"، الذي كفَلَها بعد زواجه من أمِّها التي هاجرَتْ بها من قريتها، تاركةً الأرض والدِّماء والناس جميعًا؛ لتنجو بها من جوٍّ عصيب دمَّرَها نفسيًّا.



ضمَّها الحاج "فاضل" إلى صدره مع ولده "حسن"، الذي حُرِم من حنان أمِّه صغيرًا؛ فقد انحرفَتْ أمُّه، وانجرفت بعد ولادته بسنواتٍ بسبب جمالها الساحر الذي استكثرَتْه على موظَّفٍ عادي، فكان الطلاق نجاةً من الفضيحة، ودفعًا للأذى، وحفاظًا على الكرامة.



تعايشَت الأسرةُ الجديدة مع ظروفها، فعاشت في أجمل جنَّة يواسي كلُّ طرَفٍ منها الآخَر ويُداويه، لَم يكن يعكِّر الصَّفوَ إلا كوابيس "السيدة" التي تخنقها ليلاً، وسؤال "حسن" عن أمه أحيانًا.



ارتبط "حسن" بالسيدة ارتباطًا وثيقًا؛ بِحُكم التربية والظُّروف، فكانا رفيقَيْن في المدرسة، ومكتب التحفيظ والحارة، وكان الجميع يحسب ل"حسن" وغضبه ألف حساب قبل أن يفكِّر في الاقتراب من السيِّدة، أحبَّها لأنَّه لَم يعرف غيرها، بيد أنَّها أحبَّته بكلِّ ذرَّة في كيانها حبًّا طاهرًا تزكيه براءة الطفولة.



كبر الحلمُ في البيت، فصار حلم الجميع، فالحالة الصحيَّة للأبوين تقتضي مَن يَخدُمهما ويُظلِّلهما بالرعاية، فلا يُعقَل أن تغادر السيدة هذا المَنْزل؛ لتتزوج، ولا يتصوَّر أن يجد "حسن" زوجة ترضى أن تخدم أباه وزوجته.



تبدَّلَت أحوال الجنَّة بعد تخرُّج "حسن" من كلية الهندسة، وعمل بإحدى الشركات، فبدأ قلبه ينصرف بعيدًا عن السيدة التي اكتفَتْ بدبلوم فوق المتوسِّط، رغم نجاحها بدرجاتٍ تَفُوق درجات "حسن"، ولكنَّها آثرَتْ أن تتأخَّر؛ ليتقدَّم "حسن"؛ لأنَّ دَخْل الحاج "فاضل" لا يكفي للإنفاق عليهما في الكليَّات، خاصة العمليَّة منها.



بدأ "حسن" يتحدَّث عن زميلته خريجة الهندسة، وعن أهَميَّة ارتباطه بمن تُساويه في مؤهِّله العلمي، وعن أسرتها ومستواهم المادِّي المرتفع، كانت خناجر يغرسها في قلب السيدة وأمِّها، بل وفي قلب أبيه الذي راح يبتَلُّ عرَقًا؛ لعِلمه بمن رفضَتْهم السيدة من الخُطَّاب؛ على أمل الزواج ب"حسن"، وهم أكثر منه علمًا وأعلى مقامًا، وأحسن خلقًا.



ما عادت السيِّدة تطيق هذه الجلسات التي يذبح فيها قلبها وكرامتها من الوريد إلى الوريد، وتشعر خلالها بأنَّها بضاعةٌ مُزجاة يزينونها لزبون وحيد، بعد طرد كلِّ الزبائن، فكانت تنصرف إلى حجرتها لتبكي على سريرها، وتعتصر وسادتَها بيديها ندمًا أنْ ملأَتْ قلبها وعقلها وهْمًا، خاصة وقد ارتفع صوت "حسن" مُجاهرًا ومُجادلاً أباه في أمر ارتباطه بزميلته:



• نعم، لن أرتبط بغيرها، ما ذنبي أنا لأصحو كلَّ ليلٍ على صوت الكوابيس، إذا كنت تحمل جميل خدمة السيدة لك، ورعاية أمِّها لي صغيرًا؛ فقد أنفقتَ عليهما من مالك ما يسدُّ هذا الدَّين، ثم إنني قد اتفقتُ مع زميلتي، وحدَّدتُ مع أهلها موعدًا للخِطْبة، وإن كنت مصرًّا على عدم الذهاب معي، فسوف أذهب بمفردي.



خرج "حسن" ودعواتُ أبيه بِمَحْق بركة زواجه تُلاحقه، فأقام أيامًا باستراحة الشركة حتَّى جاء يوم الخِطبة، فخرجَ مِن الاستراحة في صُحبة بعض زملائه مستقلِّين سيارةَ أحدهم، فدهَمتْهم سيَّارةُ نقلٍ مسرعة؛ ليفقد بصرَه، وبعدَه وظيفتَه، ثم خطيبتَه.



عاد "حسن" إلى البيت بعد أشهُرٍ قَضاها بين المشافي والأطبَّاء، دون جدوى، عاد كومةً من حطامٍ في شكل رجل؛ لِيُضاف إلى رصيد السيدة عاجزٌ ثالث إلى جانب أمِّها وزوجها اللَّذَين أصيبا بجلطةٍ بسبب تصرُّفات "حسن".



أصرَّت السيِّدةُ على أن يُراجع "حسنٌ" القرآن الذي هجَرَه منذ فترة؛ فهو قارب النَّجاة له، بعد فقْدِ بصره ووظيفته، وتقدَّمت له بطلب ترخيص مكتبٍ لتحفيظ القرآن في الدور الثاني بمسجد الحيِّ، وطبعت له الدفاتر الخاصة بالمكتب، وأوراق الدعاية، وظلَّت تساعده حتَّى أنتجَ المكتبُ زهورًا تحفظ القرآن، وتُجوِّد قراءته.



كان النَّدمُ يقطع فؤاد "حسن"؛ لِما قابلَتْه به السيدةُ من إحسان، وكان يحاول أثناء قيادتها له صباحًا إلى المكتب أن يَستعتِب أو يفتح نافذةً للاعتذار، أو التواصل بالكلام؛ للتعبير عن امتنانه، ولكن السيدة كانت تُحوِّل دفة الحديث إلى آمالِها في نجاح المكتب، أو لأيِّ موضوعٍ آخَر؛ مِمَّا نَقَل إليه شعورًا أنَّها لفظَتْه منذ أن لَفِظَها وجرح كرامتها, وكانت أعظم لحظات ندَمِه حينما يتذكَّر آخِر اتِّصال له بخطيبته، حيث أعطت المحمول لوالدها؛ لِيُطلق عليه كلماتٍ رصاصيَّة:



• هل جُنِنت؟ أي زواجٍ هذا؟ ما ذنب ابنتي لترتبط طول عمرها بإنسانٍ أعمى؟



أدركَ بهذه الكلمات أنَّه كان أعمى البصيرة قبل أن يُصبح أعمى البصر!



كان الندَم يقوده يوميًّا إلى حجرة أبيه وزوجته؛ ليبكي وهو يقبِّل أيدِيَهما ورأسيهما، طالبًا العفو والسماح، متمنِّيًا أن يعود إليه بصَرُه لا لشيءٍ؛ إلاَّ ليرد إليهما وللسيدةِ بعضَ الجميل.



مرَّت سنواتٌ والسيِّدة ترفض من يتقدَّم لخِطْبتها؛ لِما تحمله مِن همٍّ، ليس لأحد غير الله أن يرفعه عنها، حتَّى فوجئ "حسن" - أثناء عودته من المكتب بقيادة أحد تلاميذه - بحواراتٍ ومداولات بين أبيه وزوجته من جهة، وأسرة من الجيران جاءت مصرَّة على الفوز بجوهرة البيت النفيسة، جاؤوا لخِطْبة السيدة، ولديهم الاستعداد لقبول أيِّ شرط، ولسماع أي شيءٍ، إلاَّ الرفض.



لَم يَلِج "حسن" إلى حجرة الضيوف، ولكن توجَّه إلى حجرته؛ ليسقط صريع المرض والحزن، وما أن سمعت السيدة بصوت ارتطامه بالأرض، حتَّى سارعت إليه، وصرخت تستنجد بِمَن في البيت لطلب الطبيب.



وبعد أيَّام، بدأ "حسن" يتعافى من مرَضِه، وعندها توجَّه إليه أبوه على عُكَّازين، وانفرد به في حجرته، وبعد فترة من الصمت، قال متلطفًا:

• يا بُنَي، أنت تعلم كم تعبَت السيدة معَنا، ونحن لا نريد أن نمدَّ إليها حبل الأذى أكثر من ذلك، وقد جاءها من الخُطَّاب مَن لا يُرَد، وهي تستأذنك...



لَم يدَعْ "حسن" أباه ليكمل كلامه، فقاطعه بصوتٍ يُغالبه البكاء:

• لا داعي يا والدي، لا تكمِل، بالطبع لا بد لهذا الملاك الطاهر أن يَهْنأ بشريكٍ يُسعده، أمَّا أنا فلو كنتُ أصلُح لها لَما تركتُها تغادر عتبة هذا المنزل، ولكنني الآن لا أصلح أن أكون مجرَّد خادمٍ لمثلها.



وهنا صاح الحاج فاضل بمزيجٍ من الفرح والعتاب:

• يا بني، لا يصرعنَّك الغباء مرتين، أتَدْري فيم تستأذن السيدة؟ إنَّها تستأذنك أن تظلَّ سيدةً لهذا البيت.


:h34:

[البليبل]

http://www.ruowaa.com/vb3/uploaded/2009/15842/1258262141.gif

المعاني البكر عند امرؤ القيس :

امرؤ القيس :

أبو يزيد ويقال : أبو وهب . ويقال : أبو الحارث الكندي ، كان بأعمال دمشق وقد ذكر مواضع منها في شعره "1"
" أبوه " حُجر بن الحارث بن عمرو بن حُجر آكل المرار بن عمرو بن معاوية بن يعرب بن ثور بن مرتع ابن كندة "2"
كان يملك " بني أسد بن خزيمة وغطفان " "3" وأمه : فاطمة بنت ربيعة بن الحارث أخت كليب بن وائل "4"

شعره :

الفرزدق يمدح شعر امرؤ القيس :

قال ابن سلام الجمحي في الطبقات " أخبرني شعيب بن صخر عن هارون بن إبراهيم قال : سمعت قائلاً يقول للفرزدق : من أشعر الناس يا أبا فراس ؟ قال : ذو القروح ، يعني امرؤ القيس ، قال : حين يقول ماذا ؟ قال : حين يقول :

وقاهم جدّهم ببني أبيهم = وبالأشقين ما كان العقابُ
وأفلتهنّ علباءً جريضاً = ولو أدركنَهُ صُفِرَ الوطابُ "5"

وقال أبو هلال العسكري " " أخبرنا أبو أحمد قال : أخبرنا الجوهري عن عمر بن شبة قال : يروى أنه قيل للفرزدق : أيّ بيتٍ قالته الشعراء أفخر ؟ قال : قول امرؤ القيس :

فلو أنّ ما أسعى لأدنى معيشةٍ = كفاني ولم أطلب قليلا من المالِ
ولكنني أسعى لمجدٍ مؤثّلٍ = وقدْ يدرك المجد المؤثّل أمثالي

قيل له : فأيّها أحكم : قال : قوله :

اللهُ أنجحُ ما طلبت به = والبرّ خيرُ حقيبةِ الرجلِ

قال : فأيها أرَق ؟ قال : قوله :

وما ذرفَت عيناكِ إلا لتضربي = بسهميكِ في أعشارِ قلبٍ مفتّلِ

قال : فأيها أحسن ؟ قال : قوله :

كأن قلوب الطير رطباً ويابساً = لدى وكرها العنّاب والحشفُ البالي "6"

لبيد بن ربيعة يقدّم شعر امرئ القيس :

" ذكر المفضّل أن لبيد بن ربيعة مرّ بمجلس بني نهد بالكوفة وبيده عصا يتوكّأ عليها بعدما كبُر ، فبعثوا خلفَه غلاماً يسأله : من أشعر الناس ؟ فقال : ذو القروح بن حجر الذي يقول :

وبُدّلتُ قَرحاً دامياً بعدَ صحةٍ = فيا لكِ نُعمَى قد تبدّلتِ أبؤٍسا

يعني امرؤ القيس ، فرجع إليهم الغلامُ وأخبرهم قالوا : ارجع فاسأله : ثُمَ مَن ؟ فرجع فسأله : ثمّ مَن ؟ قال : ابن العنيزتين ، يعني طرَفة ، قال : ثُمّ مَن ؟ قال : صاحبُ المحجَن ، يعني نفسُه "7"




(1) البداية والنهاية ج2 ص223
(2) طبقات فحول الشعراء ج1 ص51
(3) الكامل في التاريخ ج1 ص400
(4) الكامل في التاريخ ج1 ص402
(5) الطبقات ص 52
(6) ديوان المعاني ج1 ص81
(7) جمهرة أشعار العرب لأبي الخطاب القرشي ص 65 .. والمحجن : العصا المنعطفة الرأس


أعجبني فنقلته لكم لكاتبه: يحيى حكمي

[البليبل]

http://www.ruowaa.com/vb3/uploaded/2009/15842/1258262141.gif

المعاني البكر عند امرؤ القيس :

وصف العقاب

ومن تشبيهات امرؤ القيس قوله :

كأن قلوب الطير رطباً ويابساً = لدى وكرها العنّابُ والحشفُ البالي

والمقصود " تصطادُ الطيرَ وتحمله إلى وكرها فتأكله وتدع القلوب لا تأكلها فلا يزال بعضها طريّاً غضّاً كالعنّاب وبعضه جف حتى كان كالحشف البالي .

وصف الفرس :

قال امرؤ القيس :
كأن بفتخاء الجناحين لِقوَةً = دفوفٍ من العقبان طأطأت شملالِ

شبّه الفرَس بالعقاب ، والفتخاء هي العقاب وصفت بذلك للين جناحها ، واللقوة صفة للعقاب لأنها تلقي نفسها في انقضاضها خفيفة سريعة الاختطاف ، ومعنى شملال : خفيفة سريعة "

طول الليل :

قال امرؤ القيس :

وليلٍ كموجٍ البحر أرخى سدوله = عليَّ بأنواع الهموم ليبتلي

ومعناه"وليلٍ يموج بأنواع الهموم ليبتلي موجاً كموج البحر أرخى سدولة " وهذا المعنى ذكره محمود شاكر في تحقيقه للطبقات 0 ومعنى البيت الذي يقول :

وما ذرفت عيناكِ إلا لتضربي = بسهميكِ في أعشار قلب مفتّلِ

يقول " ما بكيت إلا لتجرحي قلباً معشراً أي مكسراً ، يريد أنّ قلبه عليل وأنت تزيدينه علّة بسهميكِ يعني عينيها ، والمفتّل : المدلل ""1"

إخفاء الحركة عند زيارة المعشوق :

ومن شعره : " إخفاء الحركة عند زيارة المعشوق " "2" قوله :

سموتُ إليها بعد ما نام أهلها = سموّ حباب الماء حالاً على حالِ

وصف موضع الحبيب :

ومن شعره في " وصف المواضع التي وطنها الحبيب " "3" قوله :

ألم ترَ أنّي كلما جئتُ طارقاً = وجدتُّ بها طيباً وإن لم تطيّبِ

(1) ديوان المعاني ج1 ص225
(2) ديوان المعاني ج ص225
(3) ديوان المعاني ج1 ص 261

[البليبل]

http://www.ruowaa.com/vb3/uploaded/2009/15842/1258262141.gif

المعاني البكر عند امرؤ القيس :

وصف المطر

وجاء في ديوان المعاني أيضاً " أخبرنا أبو أحمد عن أبي بكر بن دريد عن أبي حاتم عن الأصمعي قال : قال أبو عمرو لذي الرمة : أي قول الشعراء في المطر أشعر ؟ قال : قول امرئ القيس :

ديمةٌ هطلاء فيها وطَفٌ = طبق الأرض تحرى وتدُر

قوله : طبق الأرض غاية في وصف عموم السحاب أراد أنها على الأرض بمنزلة الطبق على الإناء " "1"

وصف الحصى المتطاير من الخيل :

" ومن أحسن ما قيل في وصف الحصى الذي يترامى بسنبك الفرس إذا جرى قول امرؤ القيس :

كأن الحصى من خلفها وأمامها = إذا نحبته رجلها حذفَ أعسرا

وجعله أعسر لذهابه على غير استواء "2"
قال ابن رشيق القيرواني : " وإنما فضِّل امرؤ القيس _ وهو ما هو _ لما صنع بطبعه ، وعلى سجيته من غير طمع ولا جزع " 3"

علي رضي الله عنه يُقدّم شعر امرؤ القيس :

ثم قال ابن رشيق " : حكي عن علي رضي الله عنه أنه قال : لو أنّ الشعراء المتقدمين ضمّهم زمانٌ واحد ونصبت لهم راية فجروا معاً علمنا من السابق منهم وإن لم يكن ، فالذي لم يقل لرغبة ولا لرهبة ، فقيل : من هو ؟ فقال : : الكندي ، قيل : ولِمَ ؟ قال : لأني رأيته أحسنهم نادرة وأسبقهم بادرة "4"


(1) ديوان المعاني ج2 ص3
(2) ديوان المعاني ج2 ص114
(3) العمدة في الشعر ج1 ص112
(4) العمدة ج1 ص112

[البليبل]

http://www.ruowaa.com/vb3/uploaded/2009/15842/1258262141.gif

المعاني البكر عند امرؤ القيس :

وصف الرمح

قال امرؤ القيس :

جمعتُ ردينيّاً كأنّ سنانه = سنا لهبٍ لم يتصِل بدخانِ

المشبّه : شعلة النار ، والمشبّه به : الرمح وهنا وصفٌ لطيفٌ للرمح " " 1"


إتمام المعنى :

يقول عبد القاهر الجرجاني : " ومما هو أصل في شرف الاستعارة أن ترى الشاعر قد جمع بين عدّة استعارات قصداً إلى أن يلحق الشكل بالشكل وأن يتم المعنى والشبه فيما يريد ومثاله قول امرؤ القيس :

فقلت لها لمّا تمطّى بصلبه = وأردف إعجازاً وناءَ بكلكلِ

لما جعل لليل صلباً قد تمطى به ، ثنى ذلك فجعل له أعجازاً قد أردف بها الصلب وثلّث فجعل له كلكلاً قد ناء به ، فاستوفى له جملة أركان الشخص وراعى ما يراه الناظر من سواده إذا نظر قدّامه ، وإذا نظر خلفه ، وإذا رفع البصر ودّه في الجو " 2"


ما يتحد أجزاؤه حتى يوضع وضعاً واحداً

" ومما ندر منه ، ولطف مأخذه ، ودقّ نظر واصفه ، وجلى لك عن شأوٍ قد تحسّر دونه العناق ، وغاية يعي من قبلها المذاكي القرّح ، الأبيات في تشبُّه شيئين بشيئين كبيت امرؤ القيس :

كأن قلوب الطير رطباً ويابساً = لدى وكرها العنّاب والحشفُ البالي "3"


في أثر الشعر :

" وقالوا في التحذير من ميسم الشعر ، ومن شدّة وقع اللسان ، ومن بقاء أثره على الممدوح والمهجو قال امرؤ القيس :

ولو عن نثا (4) غيره جاءني = وجرح اللسان كجرح اليدِ "5"


(1) أسرار البلاغة ص 164
(2) دلائل الإعجاز ص 79
(3) دلائل الإعجاز ص95
(4) نثا / ما أخبرت به عن الرجل من حسنٍ أو سيء ( حاشية البيان والتبيين )
(5) البيان والتبيين ج1 ص156

[البليبل]

http://www.ruowaa.com/vb3/uploaded/2009/15842/1258262141.gif

المعاني البكر عند امرؤ القيس :

وصف الرمح

قال امرؤ القيس :

جمعتُ ردينيّاً كأنّ سنانه = سنا لهبٍ لم يتصِل بدخانِ

المشبّه : شعلة النار ، والمشبّه به : الرمح وهنا وصفٌ لطيفٌ للرمح " " 1"


إتمام المعنى :

يقول عبد القاهر الجرجاني : " ومما هو أصل في شرف الاستعارة أن ترى الشاعر قد جمع بين عدّة استعارات قصداً إلى أن يلحق الشكل بالشكل وأن يتم المعنى والشبه فيما يريد ومثاله قول امرؤ القيس :

فقلت لها لمّا تمطّى بصلبه = وأردف إعجازاً وناءَ بكلكلِ

لما جعل لليل صلباً قد تمطى به ، ثنى ذلك فجعل له أعجازاً قد أردف بها الصلب وثلّث فجعل له كلكلاً قد ناء به ، فاستوفى له جملة أركان الشخص وراعى ما يراه الناظر من سواده إذا نظر قدّامه ، وإذا نظر خلفه ، وإذا رفع البصر ودّه في الجو " 2"


ما يتحد أجزاؤه حتى يوضع وضعاً واحداً

" ومما ندر منه ، ولطف مأخذه ، ودقّ نظر واصفه ، وجلى لك عن شأوٍ قد تحسّر دونه العناق ، وغاية يعي من قبلها المذاكي القرّح ، الأبيات في تشبُّه شيئين بشيئين كبيت امرؤ القيس :

كأن قلوب الطير رطباً ويابساً = لدى وكرها العنّاب والحشفُ البالي "3"


في أثر الشعر :

" وقالوا في التحذير من ميسم الشعر ، ومن شدّة وقع اللسان ، ومن بقاء أثره على الممدوح والمهجو قال امرؤ القيس :

ولو عن نثا (4) غيره جاءني = وجرح اللسان كجرح اليدِ "5"


(1) أسرار البلاغة ص 164
(2) دلائل الإعجاز ص 79
(3) دلائل الإعجاز ص95
(4) نثا / ما أخبرت به عن الرجل من حسنٍ أو سيء ( حاشية البيان والتبيين )
(5) البيان والتبيين ج1 ص156

[البليبل]

http://www.ruowaa.com/vb3/uploaded/2009/15842/1258262141.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كتاب الكتروني رائع المزهر في علوم اللغة وأنواعها
عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (المتوفى: 911هـ)
المحقق فؤاد علي منصور
كتاب غزير الفائدة أماط به اللثام عن نظرية متكاملة حسب وجهة نظره في اللغة وملخصها خضوع مفردات اللغة العربية لمعايير الرواية عند المحدثين ينالها ما ينال الحديث من الأحكام المقررة وقواعد الجرح والتعديل ويعتبر الكتاب سجلاً حافلاً بكل فصول كتب فقه اللغة وأسرار العربية وتخلل عرضه لهذه النظرية استطرادات استوعبت معظم أبواب تلك الكتب كالمعرب والمولد والمشترك والمترادف والأضداد والإتباع والإبدال والقلب والنحت والتصحيف والتحريف وطبقات الشعراء ومن سمي منهم ببيت قاله والمؤتلف والمختلف من أسمائهم والمتفق والمفترق والكنى والأسماء والألقاب والأنساب والملاحن والألغاز واللطائف والملح والأشباه والنظائر وأودع في هذا الباب كل ما وقف عليه من باب ليس وهو من نوادر أبواب اللغة


حجم الكتاب 1.26 ميجابايت


http://img51.imageshack.us/img51/6782/33247026.jpg

http://img848.imageshack.us/img848/4512/85945242.jpg

http://img12.imageshack.us/img12/9518/40476027.jpg


رابط مباشر وعلى مسئوليتي أتمنى لكم الفائدة

http://adel-ebooks.sheekh-3arb.info/library/Arabic/613.rar

[صامطية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :,

يقولون : ’’ الصمتُ في حرَمِ الجمال جمالُ ’’

هذا قولهم , أما قولي أنا :

فيعلم الله كم استفدت من حملتك هذه يا مـــعطاء ..

ولسوف أحتفظ بموضوعك في (مفضلتي ) , فهو بمثابة دورة تدريبية متجددة في الأدب ..

جوزيتَ الجنان يابليبل


صامطية

:h27:

[البليبل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :,

يقولون : ’’ الصمتُ في حرَمِ الجمال جمالُ ’’

هذا قولهم , أما قولي أنا :

فيعلم الله كم استفدت من حملتك هذه يا مـــعطاء ..

ولسوف أحتفظ بموضوعك في (مفضلتي ) , فهو بمثابة دورة تدريبية متجددة في الأدب ..

جوزيتَ الجنان يابليبل


صامطية

:h27:

-


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته :
مرحباً بصامطية
مرحباً بالأديبة النقية التقية

لكم تعلمت منكِ يا أختاه وكم أشتاق لحروف الأدباء
هذا الموضوع منكم ولكم وبكم
وما أنا إلا طالب يسير على خطاكم وينهل من علمكم
جُل إحترامي وتقديري أيتها الطُهر

[البليبل]

http://www.ruowaa.com/vb3/uploaded/2009/15842/1258262141.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أطفالنا والفصحى ... المأساة والحل

http://sl.glitter-graphics.net/pub/440/440729zwjlrfs491.gif

الحمد لله القائل : { خَلَقَ الإِنسَانَ * عَلَّمَهُ البَيَانَ } ( الرحمن : 3-4 ) .
وتعليم الإنسان البيان من آيات الله الباهرة .
قال القرطبي : « البيان الكلام والفهم ، وهو ما فضل به الإنسان على سائر الحيوان » .
وقال السعدي : « علَّم كل قوم لسانهم الذي يتكلمون به » ، « وقيل علَّمه اللغات كلها » .
وقال الشنقيطي : « التحقيق فيه أن المراد بالبيان الإفصاح عما في الضمير » . ويقول سيد قطب :
« إننا نرى الإنسان ينطق ويعبِّر ويبين ، ويتجاوب مع الآخرين ، فننسى بطول الألفة عظمة هذه الهبة ،
وضخامة هذه الخارقة ، فيردنا القرآن إليها ويوقظنا لتدبرها في مواضع شتى » .
كيف يكون البيان ؟ وكيف يتعلم الطفل اللغة التي يعرب بها عما في ضميره ؟
جهاز اكتشاف قواعد اللغة :
تشير الدراسات العلمية المبنية على الملاحظة والتحليل أن الله زود الطفل من جملة ما زوده به بالقدرة على اكتشاف قواعد اللغة التي يتعرض لها باستمرار ، ويسمي العلماء جزء الدماغ المسؤول عن هذه العملية : جهاز اكتشاف اللغة ( LAD ) Language Acquidition Device ،
فيقوم هذا الجهاز بهداية الله له باكتشاف قواعد اللغة من جملة المفردات والتراكيب التي تعرض عليه ، وقد يخطئ القاعدة في البداية لقلة الأمثلة والعينات ، ولكنه ما يلبث أن يراجع نفسه ويعدل القاعدة حتى يتقن اللغة تماماً فيكاد ألاَّ يخطئ فيها ؛ وهذا ملاحظ في الأطفال ؛
فتجد الطفل مثلاً وقد طرق سمعه كلمات الجمع مثل : نائمين ، قاعدين ، فيقول : رجّالين جمع رجّال ( رجل بالعامية ) وكَلْبين جمع كلب . وأمثلة هذا معلومة لدى الأبوين ، ويتخذون منها مادة للتفكه والتندر . ومع زيادة الأمثلة ، وتكرار السماع ، يصحح الطفل هذه الأخطاء من تلقاء نفسه حتى يصل إلى رتبة الإتقان .
والطفل حين يتقن اللغة لا يدرك قواعدها ؛ بل هذا الأمر صحيح في حق الكبير أيضاً . ولنأخذ على ذلك مثالاً من العامية الشامية :
يقول أهل الشام : خزانِة ، وبوابِة ، ورمانِة . بكسر ما قبل التاء المربوطة ؛ ولكنهم يقولون : تفاحَة ومطاطَة بالفتح . ولا يمكن أن يخلطوا بينهما فيقولون تفاحِة مثلاً ، بل إذا قال الرجل ذلك علم أنه يحاول تقليد اللهجة الشامية وينفضح أمره !
لا شك أن وراء هذه الطريقة في النطق قاعدة لغوية ؛ فما هي ؟
ربما لم يخطر لكثير من الناس أن يبحثوا عن القاعدة ، ولكنهم غير محتاجين لذلك ؛ فإنهم ينطقون بها صحيحة حسب لهجتهم بالسليقة كما يقول العامية أو لأن جهاز اكتشاف اللغة ( LAD ) قد أراحهم من ذلك ! كما يقول العلماء .
وكل موهبة ذهنية أو جسدية وهبها الله للإنسان جعل لها دورة حياة ، تنشأ وتقوى ، ثم تبلغ ذروتها وأوجها ، ثم تضمحل وتموت ؛ فما هي دورة حياة جهاز اكتشاف اللغة ( LAD ) ؟
يقول العلماء إنها تبدأ مع خلق الإنسان ، وتبلغ ذروتها في سني حياته الأولى ، وتبدأ بالضمور والاضمحلال بعد سن السادسة ، لتموت قريباً من سن البلوغ ! وقد أيدوا هذه النظرية بالدراسات العلمية ، والكشوفات الطبية والاستقراء الدقيق . وهذا يعني أن السن المثلى التي يكتشف فيها الإنسان قواعد اللغة التي يسمعها حوله عندما يكون طفلاً دون السادسة ، وأنه بعد ذلك إن لم يكن قد أتقن قواعد اللغة يحتاج إلى من يلقنه ويعلمه إياها ؛ إذ لا يكون قادراً على اكتشافها بنفسه ، كما أنه في الغالب لن يستطيع أن يصل إلى درجة الإتقان التي يبلغها من اكتشف قواعد اللغة في السن التي يكون مهيأ لها ( وهذا يدل على الموهبة الخارقة لجهاز اكتشاف قواعد اللغة الرباني ) .
والجدير بالذكر أن هذا الجهاز لا تنحصر قدرته على اكتشاف لغة واحدة ، بل يمكنه أن يكتشف قواعد عدة لغات ، وبنفس الدرجة من الإتقان ، إذا تيسر له القدر الكافي من السماع والممارسة .
وقد لاحظنا هذا الأمر بجلاء في الطفل الذي ينشأ لأب عربي وأم إنجليزية مثلاً ، وقد التزم الأب الحديث باللغة العربية في بيته فينشأ الطفل متقناً للعربية/ العامية لغة أبيه ، والإنجليزية لغة أمه ، بطلاقة تامة .
المأساة : وهنا تظهر مأساة الطفل العربي المعاصر ، إنه في سني حياته الأولى يتعرض للعامية ، فيتعرف على مفرداتها ، ويتقن تراكيبها وقواعدها ، حتى إذا ذهب إلى المدرسة وجد أن عليه أن يطلب المعرفة بغير اللغة التي يتقنها . واللغات العامية والتي اصطلح على تسميتها لهجات مختلفة إلى حد كبير عن اللغة الفصحى في المفردات والتراكيب والقواعد .
أما الاختلاف في الألفاظ والمفردات فأشهر من أن يمثل له ، وأما الاختلاف في القواعد والتراكيب فإن الفارق أكبر بكثير مما يظنه الإنسان للوهلة الأولى ،
وهذه بعض الأمثلة : في العامية يستخدم الطفل ( اللي ) كإسم موصول للمفرد والمثنى والجمع مذكراً كان أو مؤنثاً ، بينما تقابله في الفصحى ثمانية صيغ : الذي ، التي ، اللذان ، اللتان ، اللذَين ، اللتَين ، الذين واللاتي أو اللواتي .
وقد تعلم أن يقول : ( كتابَك ، قلمَك ، رأسَك ) بفتح الحرف الأخير قبل الضمير للدلالة على المذكر ، وكسره ( كتابِك ، قلمِك ، رأسِك ) للدلالة على المؤنث ، ثم نعلمه في الفصحى أن ذلك الحرف لا دلالة له على التذكير والتأنيث ؛ وإنما يظهر ذلك في حركة الضمير المتصل .
فعندما يُطلب من طفل المرحلة الابتدائية أن يقرأ جملة بسيطة نحو :
« جلست الفتاة قرب النافذة » تجده يتهجؤها تهجئة ؛ لأن المفردات ليست من مخزونه ،
وإنما يألف الحروف فقط فيقرؤها حرفاً حرفاً ؛ فإذا مللنا من بطئه في القراءة نهرناه
وقلنا له : « ما لك يا غبي ، إنما نعني : قعدت ::d:: البنت جنب الشباك » ، هكذا نترجمها له إلى العامية !
والحقيقة أن الطفل مسكين ، ومعرفته بالحروف الأبجدية ليست كافية للانطلاق في القراءة . إن الكبير حين يقرأ لا يعتمد على تهجئة الكلمة ، وإنما يستعين بمخزونه من الكلمات والتراكيب ، فيقرأ بسرعة . أعط رجلاً كبيراً نصاً فارسياً أو باكستانياً مكتوباً بالحروف العربية ، فماذا يصنع ؟ إنه يهجئها حرفاً حرفاً كالصغير تماماً .
ونتج عن هذه المأساة أمران :
1- عزوف الطفل عن القراءة ؛ فإنها تكلفه مجهوداً شاقاً ، ولا يفهم كل ما يقرأ ، فلا يستمتع بها ، والنتيجة ألا يُقبِل على القراءة إلا مضطراً كاستذكار لامتحان أو نحوه ، ويصبح هناك نوع من العداء بين الطفل ثم الشاب والكتاب .
2 - صعوبة التحصيل المعرفي والعلمي ؛ لأن الطفل غير متمكن من أداته ، وهي اللغة الفصحى .
ولتعويض هذا النقص قام التربويون وواضعو المناهج في الدول العربية بحشد عدد كبير من حصص قواعد اللغة العربية وما يتعلق بها في جميع المراحل الدراسية ، ولكن النتيجة أن هذه الحصص جميعاً لم تصل بخريج المدرسة الثانوية إلى مرتبة الإتقان .
وقد عقد بعض المختصين مقارنة مفيدة بين عدد حصص اللغة العربية وما يتعلق بها في بعض الدول العربية ، من الصف الأول المتوسط وحتى الثالث الثانوي ، وبين عدد حصص اللغة الإنجليزية ( ليس هناك فصيح وعامي في الإنجليزية ) في بريطانيا في الفترة ذاتها ؛ فوجد أن عددها في الدول العربية يتراوح بين 1050 و1250 حصة ؛ بينما لا يزيد عددها عن 580 حصة في بريطانيا ؛ وبإجراء حسابات مباشرة يتبين أن الفارق يتمثل بما يعادل ثلاث ساعات أسبوعياً ، على مدى ست سنوات . هذه الساعات الثلاث يقضيها الطفل العربي في تعلم قواعد لغته والتعرف على مبادئها ؛ بينما تتاح للطفل الإنجليزي الفرصة لاستثمارها في دراسة موضوعات أخرى .
وبالإضافة إلى الفارق البيِّن في عدد الحصص هناك فارق جوهري في طبيعة المادة المعطاة ؛ فبينما يقضي الطفل العربي معظم الحصص في تعلم القواعد والنحو والإعراب فإن الطفل الإنجليزي يقضيها في تحليل النصوص ، واستخلاص الأفكار الأساسية وأساليب التعبير وغيرها .
فلا غرابة إذن أن تكون فرص الطفل الإنجليزي للإبداع أكبر من فرص قرينه العربي ، وأن نجد في العرب عموماً عزوفاً عن القراءة ؛ بينما الأوروبيون والأمريكان يقرؤون في كل مكان ( الحافلة ، القطار ، الطائرة ) ، وتجارة الروايات لديهم مزدهرة .
الحل : الحل يكمن في أن يتقن أطفالنا الفصحى قبل دخول المدرسة بالإضافة إلى العامية ؛ كيلا يكون موضع استغراب في المجتمع ،
ولكن .. كيف يتم ذلك وقد تأصلت العامية في المجتمعات العربية ؟
الجواب : أنه لا بد أن نعرِّض الطفل في سني عمره الأولى لساعات طويلة من ممارسة الفصحى سماعاً وتحدثاً . والوضع الأمثل في ذلك أن يلتزم أحد الأبوين ولعل الأب هو الأنسب الحديث مع الطفل بالفصحى منذ ولادته ، وستُدهش حين تسمع الطفل يحدث والده بالفصحى منذ أن ينطق ! وإذا بدئ مع الطفل في سن متأخرة نسبياً بعد الرابعة مثلاً فقد يجد الطفل بعض الصعوبة في البداية ، ولكن بالمواظبة والتوجيه والتصحيح من جانب الوالد ، سرعان ما يألف الطفل ذلك . فإذا قال الطفل : ( يلاَّ نروح ) قال له أبوه : ( هيَّا نذهب ) وهكذا . وقد جربت هذه الطريقة حتى مع أطفال في سن الخامسة فكانت النتيجة مدهشة .
ولكن في كثير من بيوت العرب اليوم لا يحسن أي من الأبوين الفصحى .
وهنا يأتي الحل البديل : روضات الفصحى ، وذلك بأن ينشئ الفضلاء الغيورون ، والتربويون الصادقون ، روضات تتلقف الطفل من سن الثالثة ، ويكون الحديث داخل أسوار الروضة بالفصحى تماماً ، ويختار المدرسات المؤهلات لذلك ، ويتم تدريبهن تدريباً جيداً .
وهذا الحل مجرب أيضاً ، وقد أثبت نجاحاً باهراً [2] .
بحث ذو مغزى :
مدرِّسة أمريكية تقوم بتدريس اللغة الإنجليزية لغير الناطقين بها . وقد لاحظت أن الأطفال العرب بالذات يفرُّون من القراءة بشكل ملحوظ مقارنة بأقرانهم من الأعراق الأخرى ، وقد لمست نفس الملاحظة عند زملائها من المدرسين الآخرين . ولما أعياها البحث عن سبب ذلك توجهت بالسؤال الآتي من خلال شبكة الإنترنت :
Please help me to answer this question : why arabs do not like to read ?
وترجمته : لماذا لا يحب العرب القراءة ؟
وقد قام أحد الفضلاء بإجابتها عن تساؤلها ؛ حيث شرح لها الفصام الذي يعيشه الطفل العربي بين العامية والفصحى ، ثم أحالها على تجربة روضة الأزهار العربية .
وقد اهتمت بالموضوع أيما اهتمام ، إلى الحد الذي عزمت فيه أن تعد رسالة ماجستير بعنوان : « أثر تعليم الفصحى قبل السادسة عند العرب على التحصيل الدراسي » .
وفعلاً قامت بزيارة الروضة في دمشق ، ومكثت عدة أشهر ، تقابل الأطفال ، وتدرس أوضاعهم ، كما تتبعت جميع الأطفال الذين تخرجوا من الروضة والتحقوا بالمدارس العامة ، ودرست أداءهم وتحصيلهم ، وعقدت مقابلات مع أساتذتهم وأولياء أمورهم ، ثم توصلت إلى أن معدل التحصيل الدراسي لهؤلاء الأطفال أفضل بكثير من معدل التحصيل الدراسي لأقرانهم ، وفي جميع المواد الدراسية .

وأخيراً : فهناك مكسب ثمين من وراء تعويد أطفالنا على الفصحى في سن مبكرة يفوق كل ما سبق
وهو تقريبهم إلى تذوق كتاب الله ، واستشعار حلاوته ، واستسهال حفظه ومراجعته .

[البليبل]

http://www.ruowaa.com/vb3/uploaded/2009/15842/1258262141.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جُدَرِيُّ اللحن


مفتاح العقول .. وترجمان الحضارات


إن من الفواقر المهلكة، أن يَرزَأ ألسنَتَنا جُدَرِيُّ اللحن، فتصبح مُشرقات الفُصحى تَطرُق مسامعنا كأنّها طِلِّسماتٌ عويصة المغزى، ورموزا سحيقة الغور مُظلمة المعنى، نرى في تحصيل قواعدها كدًّا نكدًا، ونزعم أنّ فن نحوها لايدرك أبدًا، حتى دبَّ إلينا الخَوَر، وتولّى أكثرنا يهذي بقولهم: "النّحو صعب"! و"النحو رياضيّات العربية"ّ.
وليعلم القارئ الفطن أنّ النحو علم علق به مالأجله استكرهته النفوس، وشابه ما أسبَل على واضحه سُدول الظلمة، ورعى دَرسَه أو تدريسَه من ساقه مساق الإبهام والنُّفرة، فمَعقد بلائه لإمّا من مدرّس قاصر مقصِّر، أو كتاب عسر منفّر، فإن لم يكن فالعيب في فتور همّة طالبه وتوانيه، أو جهله بسُبُل دَركه وتحرّيه.
هل هناك أسباب تبعث على استصعاب علم النحو؟
لقد تعالت شكاوى طلاّب النّحو من النحو، وأطلقوا زفرات متنوعة، تجهَر بالرّهَق بدعوى كثرة القواعد النحوية، وصعوبة العبارة، مع تداخل التعاريف، وتشابه الشروط والأركان...
والذي يجب أن لايغيب عن مدركاتنا أن النّحو كغيره من العلوم، له أصول ومسائل تستدعي من طالبها جهدا معتبرا، لايتجاوز قدراتنا العادية، وأنّ كثرة هذه الضوابط والقواعد، لم تصل إلى حدِّ يتعذر معه تحصيلها، والإحاطة بعلمها، بل هي في حدود الوُسع الذي نُمَكَّن منه، إذا أوفينا مَطلَبَنا حقَّه من الجهد والمصابرة على الطلب، ومانزعمه من الصعوبة في النحو، لايتجاوز مرحلة البداية، وسيزول تدريجيا ويتلاشى شيئا بعد شيء، عند التزام السُّبل النَّاجعة، لإدراك فصوله وتحصيل أبوابه، وكما قال العلاّمة ابن العثيمين رحمه الله: "إنّ النّحو بابه من حديد ودهاليزه قصب! يعني أنّه شديد وصعب عند أوّل الدّخول فيه، ولكنّه إذا انفتح الباب لطالبه، سهل عليه الباقي بكلَّ يسر، وصار سهلا عليه..." 1 .
وبعض المشايخ يقول: "إنَّك ترى النَّحو أسدا! فإذا دخلته وجدته خروفا!!".
ولوتأمّل النَّاظر في النَّحو عن كثب، لانكشفت له الأستار، وألفى أنّ النّحوـ باختصارـ:
قاعدة في متناول الفهم، نحاول أن نحفظها ونُدرك معنَاها، ثمّ نقوم بتطبيقها على عدد من الأمثلة، والنَّتيجة؛ تكون قد خطَوت خطوة مهمّة في تعلم مبادئ النحو، وإنَّما هو خطوات آخرها أسهل من أولها، فإذا تكرر منك هذا العمل، بثبات في الفهم وتواصل في المحاولات بدأت تتربَّى لديك ـ بتوفيق الله ـ المَلَكة النَّحويَّة.
وهل النَّحو إلاَّ هذا ؟!
*عبرة للألمعي من قصَّة إمامٍ نحويّ:
جاء في "أخبار العلماء" لأبي الحسن القفطي، أن الإمام يحي النَّحوي كان ملاّحا يعبر النَّاس في سفينته، وكان يحب العلم كثيرا، فإذا عبر معه قوم من دار العلم والدَّرس التي كانت بجزيرة الإسكندرية، يتحاورون فيما مضى لهم من النَّظر ويتفاوضونه، يسمعه فتهشُّ نفسه للعلم، فلمّا قوي رأيه في طلب العلم فكَّر في نفسه وقال: "قد بلغت نيِّفًا وأربعين سنة وماارتضت بشيء! ولاعرفت غير صناعة الملاحة! فكيف يمكنني أن أتعرَّض لشيء من العلوم؟".
وفيما هو يفكر إذ رأى نملة قد حملت نواة ثمرة وهي دائبة تصعد بِها فوقعت منها، فعادت وأخذتها ولم تزل تجاهد مرارا حتّى بلغت بالمجاهدة غرضها فقال: "إذا كان هذا الحيوان الضّعيف بلغ غرضه بالمجاهدة والمناصبة فبالحريِّ أم أبلغ غرضي بالمجاهدة".
فخرج من وقته وباع سفينته ولزم دار العلم، وبدأ يتعلّم النّحو واللّغة والمنطق، فبرع في هذه الأمور، ووضع كتبًا كثيرة..." 2.
معالم منهجيَّة في طريق تعلُّم النَّحو
الإخلاص أولا:
من أَمَّ لغة القرآن يريد نُحور حُورها، واقتناء درر بحورها، فليَعقِد عَزمتَه على تعبُّد الله بإحراز نفائس أصولها، وليسترضي ربّه بالرِّباط مع حرَّاسها، فإنَّ الله لايؤخِّر فضله وتوفيقه على من كان الإخلاص صديقَه، والتقوى رفيقَه، وهو سبحانه باسطٌ فضلَه لمن يسعى ليرعى كتابه الكريم، وسنة نبيه العظيم صلى الله عليه وسلم .
رُوي عن ابن عباس أنه قال: "إنّما يحفظ الرّجل على قدر نيته"، وقال غيره: "إنَّما يُعطى النَّاس على قدر نيَّاتهم3" .
أسلوب التدّرج:
آفة المبتدئين في النَّحو المللُ والسَّآمة؛ جرّاء الشُّعور بعدم التَّحصيل، مع شدَّة الجهد المبذول، وهذا مردُّه إلى هجر أسلوب التَّدرُّج والمرحليَّة، فإنّ مجاوزة انتهاجه عند الكثير من الطَّلبة؛ هو من أسباب إعاقتهم والحيلولة بينهم وبين النَّحو، ممَّا قذف في نفوسهم كراهية مُزاولَتِه، وانقطاع الأمل في تحقيق مباحثه، وعليه كان لزاما في تعلُّم النَّحو التزام جادَّة العلم، واصطحاب الرِّفق، بالتَّدرُّج في سبيل التَّرقِّي شيئاً فشيئًا.
كيف تتدرج في علم النَّحو؟
ينبغي للمبتدئ في تفهُّم النَّحو أن يكون اهتمامه الأكبر منصبًّا على معرفة المسائل والأبواب، وإحكام تصوُّرها إجمالاً، وحفظ أهمِّ القواعد الواضحة، ولايضيرك عجزك عن تفهُّم بعض ما حفظته، أو تعرَّفت عليه ـ كمرحلة أوَّليَّة ـ، فتبدَأ تطوف على مهمَّات المسائل والمصطلحات، وتطالع مثلا في كتاب مختصر: أقسام الكلمة، وعلامات كلِّ قسم، ثمّ ماهية الإعراب والبناء، وأنواع الأفعال ودراسة النَّواصب، والجوازم،... كل ذلك على وجه الإجمال ـ دون التفات إلى كثرة التَّفاصيل ـ، وبحسب ماتجود به قدرتك، في مُدَدٍ لا تجلب لك الملل 4، ثمَّ بالطَّريقة نفسها تمرُّ على جميع أبواب النَّحو وفصوله، حتَّى تختمها.
والمقصود من هذه المرحلة التَّمهيدية، هو الإلمام المجمل بالنَّحو، لإزاحة الإستصعاب بعد مباشرة مسائل النَّحو وقواعده، وتهيئة النَّفس وإعدادها لفهم أعمق، وتحصيل أوفر، في المرحلة الموالية، الَّتي ستُدرك فيها سهولة المسائل، وتتذوَّق عمليًّا سلاستها، ممَّا يدفعلك إلى المواصلة والاستمرار، في مراحل قادمة ـ بإذن الله ـ.
ولسلوك التَّدرُّج لابد من: حفظ متن مختصر:
لأنَّ المتون النَّحوية، تختصر لك مسائل النَّحو، في مبادئه وأصوله، وتقرِّب لك غامضه بعبارة وجيزة، ولفظ ميسور، كما توفِّر عليك الزّمن والجهد، ومن فوائدها أنَّ الابتداء بحفظها ومدارستها، يهيِّئ لك الارتقاء بفهمك من ضبط القواعد الواضحة، والأصول الكُّلِّية، إلى إتقان المشائل والفروع التَّفصيليَّة التي قد استقرَّت مآخذها في ذهنك.
ومن مشهور أقوال العلم: " من حفظ المتون حاز الفنون"، ويقولون: "من حرم الأصول حرم الوصول".
من المتون النَّحوية التي نالت استحسان النُّحاة وحُلِّيَت بثناء العلماء الثِّقات "متن الآجرُّومية"، ولاأدلَّ على ذلك، من تَوارد أهل العلم على نظمه وشرحه، وتهذيبه وتقريبه، تأصيلا وتفصيلا، وحتّى صار كأجود ما يعكف عليه المبتدئون، وأدنى ما إليه يرجعون.
ترشيد لمن تعذَر عليك الحفظ؟
أسُّ الحفظ وعمودُه تكرارُ المحفُوظ، ومعاودة إمراره وترديده، تعقُّلا بالقلب، ونطقا باللِّسان، فإنَّ "ماتكرر على اللِّسان ترسََّخ في الجنان"، والنَّاس في ذلك على مراتب ودرجات، أمَّا من ركَّ حفظه دون إتمام الإتقان، فليربط قلبه بالصبر على مداومة النَّظر فيها، وكثرة القراءة، وعليه أن يلاطف نفسه، وليخفِّف من مقدار محفُوظه، قال الإمام البُخاري رحمه الله: "لاأعلمُ شيئًا أنفَع للحفظ من نهمة الرَّجل، ومداومة النَّظر5" .
وقال أبو اسحاق الشِّيرازي رحمه الله: "كُنت أعيد كلَّ درس ائة مرّة6" .
كيف تستفيد من شروح "متن الآجروُّميَّة"؟
إذا كنت ممَّن لم يتيسَّر له شيخ متقن مأمون، يلقِّنك علم النَّحو، فاعمد إلى [الشرائط] السَّمعيَّة أو البصريَّة، واستعن بالله على الاستفادة منها، فإنَّ فيها ما تفضُل به على الكتب ـ خاصة للمبتدئ ـ فهي تُثير تفاعلك معها وتشعرُك بجوِّ الحضور بين يدي الشيخ، ممَّا يرفع مستوى فهمك، ويجذب تركيزك، وهي تتيح لك أن تُعيد يماع مالم تستوعبه كتابةً أو فهمًا، ولك أن تطرِّرها بالقدر الَّذي تريد، ولاشكَّ أن الأفضل هو الجمع بين المكتوب والمسموع، فإنَّ التَّنوُّع في سُبُل أخذ العلم واكتسابه وتناوله من مختلف وسائل تقريبه ذريعةٌ إلى بلوغ الفهم، وحسن الاستيعاب، ومراجعة ماتمَّ تعلُّمه مع التَّعمُّق فيه أكثر، فالَّذي يتعذر عليك فهمُه أو حفظه من المتن، أخذته من الشَّرح المكتُوب، والأخير إن تعسَّر عليك شيءٌ منه حفظًا أو فهمًا، استدركته من الشَّرح المسموع، وكما قيل: "ماتكرَّر تقرَّر".
العناية بضبط الألقاب والمصطلحات النَّحويَّة:
تُعنى كتب النَّحو بالحدود والتَّعاريف النَّحويَّة، لكنَّ كثيرا ماتصاغ تلك التّعاريف النّحوية بألفاظ ومصطلحات، يستبهمها المبتدئ ولايستسيغها ذهنه!، مع أنّ الأولى أن تُفكَّك جمع مفردات المصطلحات النَّحوية، وتوضَّح بلغة في متناول فهم المبتدئ، كما ينبغي أن يفصح عن سبب تواضع علماء النَّحو على ذلك المصطلح المعيَّن، ووجه الاتصال بينه وبين المعنى اللُّغوي، حتَّى يهون على المتعلِّم فهم تلك المصطلحات والألقاب النَّحويَّة وتعلُّقها؛ لأنَّه عندما يأخذ المبتدئ قاعدة ما، وهو خبير بمعاني ألفاظها، فسترسخ في ذهنه أكثر عندما يفهم ـ زيادة على تعريفها ـ لماذا سمِّي ذلك المصطلح كذلك، أو ماهي علَّة إطلاق ذلك اللَّقب عليه.
مثال ذلك إذا مرَّ عليه قولهم: " والفاعل ضمير مستتر تقديره هو"، أو قولهم: "مَنَع من ظهوره اشتغال المحلِّ بحركة المناسبة".
فليراجع تفسير مايقرِّبُ له معنى "ضمير"، ومعنى "مستَتِر"، ومعنى "تقديره"، أو معنى "حركة المناسبة"، ولماذا سمِّي المبتدأ مبتدأً؟ وما الفرق بينه وبين الثِّقل؟
فلو تعلّم المبتدئ في كل خطوة تسير به في طلب النَّحو معنى لمصطلح أو لقب أو قاعدة ما، لأجدَاه ذلك جودةً في الاستيعاب، ومُتعةً في الطّلب، وأفاده إدراك هذه المعاني ارتقاءً في سلَّم اكتساب ملكةٍ تمكِّنه من الاستحواذ على مبادئ النَّحو، وتسعفه بالتَّعرُّف على الحكم الإعرابي لكلِّ كلمة تستجدُّ عليه، من غير كبير عناء.
العناية بالأمثلة والشواهد وأثرها في ترسيخ القاعدة واستحضارها:
في علم النَّحو من القواعد ما تحتوي جملةً من المفردات، ومنها ما تتبعها شروط معيَّنة، وأخرى تلحقها بعض الاستثناءات، ممَّا يجعلها سهلة التَّفلُّت من ذهن الطَّالب! وهذا يعصمنا الله تعالى منه بحفظ أو كثرة التَّرداد لمتنٍ مختصر ـ كما سبق ـ وشيء آخر هو: حفظ نُصوص الشواهد والأمثلة والعناية بها، والاطِّلاع على الكثير منها، فإنَّ لحفظها وإدراكها جملة من الفوائد منها:
ـ فهم القاعدة واستيعابها جيِّدًا.
ـ القدرة على تطبيق القاعدة.
ـ تثبيت القاعدة وتيسير استحضارها، مع استرجاع شروطها واستثناءاتها.
توضيح بمثال:
في الأسماء الخمسة ـ مثلا ـ القاعدة فيها أنَّها تُعرب بالحروف نيابةً عن الحركات، تُرفع بالوا، وتنصب بالألف، وتُّجرُّ بالياء، وهذه الأسماء محدودة بعدد، ولابدَّ أن تجتمع فيها شروط معيَّنة، فحتَّى تستوعب باب الأسماء الخمسة فهمًا وتطبيقا لابدَّ أن تحفظها، وتحفظ شروطها، وتتفهَّم تطبيقاتها على الأمثلة، فكيف تختصر الطَّريق إلى تعلُّمها؟
في "متن الآجرُّومية" تجد الأسماء الخمسـة بالنَّصِّ الآتي: أَبُوكَ، وأَخوكَ، وحَمُوك، وفُوك، وذومال.
ـ أوَّلا: لأنَّك قد كرَّرت أو حفظت المتن، فتعداد الأسماء الخمسة مستقِّرٌ في ذاكرتك.
ـ ثانيا: حفظك لهذه الأسماء بهذا السِّياق، يوفِّر عليك حفظ شروطها السِّتَّة؛ لأنّ المؤلِّف قد ضمَّنها في سياقه للأسماء الخمسة بهذه الألفاظ7 ، فستجد هذه الأسماء قد ساقها المؤلِّف "مُكبَّرةً" فلم يقل: أُبَيُّك، أُخَيُّك،... وهذا شرطها الأول، وكلُّها كما تلاحظ "مفردة" غير مثنَّاة ولامجموعة، وهذا شرطها الثاني، وكلُّها "مضافة" وهذا شرطها الثالث، وكلُّها "مضافة إلى غير ياء المتكلِّم" وهذا شرطها الرابع، وتجد الاسم "فُوك" في لفظ المؤلِّف "خاليا من الميم"، وهذا شرط خاص بهذا الاسم، كما يختصُّ اسم "ذُو" بشرطيَّة "أن يكون بمعنى صاحب "، كما مثَّل المؤلِّف فقال: "ذو مالٍ"، فالشُّروط ستَّة: أربعة مشتركة، واثنين خاصّتين، ولايعزُّ عليك حفظها واسترجاعها، وأنت قد حفظت لفظ المتن، وانتبهت إلى أن لفظ المؤلِّف يشير إليها.
ـ ثالثا: ستجد النُّحاة يمثِّلون لأحوال إعرابها ككالآتي:
ـ مثال رفعها بالواو قوله تعالى:  مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُمْ  [يوسف: 68].
ـ مثال نصبها بالألف قوله تعالى: يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ ¬(15) أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ (16) [سورة البلد].
ـ مثال جرِّها بالياء قوله تعالى: يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ 34 وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ (35) وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ (36) [سورة عبس]،... إلى باقي الأمثلة.
فإذا حفظت لفظ المتن، واجتهدت في فهمه، والانتباه ‘لى الشُّروط المضمَّنة فيه، واستعنت على ترسيخ ذلك بأمثلة وافسَة لهذه الأسماء، في حال الرَّفع، والنَّصب، والجرِّ، كفاك لفظ مثال المؤلِّف الوجيز، استرجاع كلِّ الشروط دون عناء بإذن الله تعالى.
الأخذ بالأيسر في الخلاف:
ممَّا يريح ذهنك، ويخفِّف كاهلك في مسلك تعلُّم النَّحو، أن تتحرَّى من مذاهب الخلاف في مسائله أسهلها، وأقربها إلى قريحتك، وأن لاتتعنَّى من الصّعب فيكِدَّ فؤادُك، وتتعثَّر أفكارُك، فإذا اعترضك خلاف بين النُّحاة ـ كالكوفيين والبصريِّين مثلا ـ أن لا تتردد في اختيار السهل منه، والمضيِّ قُدمًا إلى مسائل أخرى، حتَّى إذا ماآنست من نفسك نضجا، وصلابةً في علمك، عدتَ ـ إن شئت ـ إلى كلِّ خلاف من أجل تحريره، واستبصار الصَّواب فيه.
"والخُلفُ إن كان فخُذ بالأَسهّل
في النَّحو لا في غيره في الأفضَل8"
العناية بالضوابط النَّحوية:
تصادفك في كتب النَّحو بعض الضَّوابط الشِّعرية والنَّثرية، التي صاغها العلماء، إعانة لعقل الطّالب على إتقان المسائل النَّحوية، وتقريبًا له لما ندَّ عنه منها، فيجمعون بتلك الضَّوابط ماتشتَّت على الذِّهن بلفظٍ سلسٍ يسيرٍ حفظُه، كما جمع النَّاظم العلل المانعة من الصَّرف في قوله:
اجمع وزِنْ عادلاً أنّثْ بمعرفَةٍ
ركّب وزِدْ عُجْمةً فالوَصْفُ قد كَمُلا
وقاعدة أنَّ "فاء السَّببيَّة" و"واو المعيَّة" ينثبان الفعل المضارع، إذا وقعتا جوابًا لأحد أمور تسعة، جمعها النَّاظم في قوله:
مُرْوانْه وَادْعُ وسَلْ واعْرِضْ لِحَضِّهِمُ
تمنَّ وارْجُ كذَلك النَّفي قَد كَمُلا
وغيرها من الضَّوابط المنظومة...
فحقيق بك طالبًا لعلم النَّحو أن تغتنم مثل هذه الضوابط بالحفظ والرِّعاية، لتستعين بها على تقليص نصيب الحفظ، وضبط المسائل المتفرِّقة، معَ سرعة استحضارها وقتَ الحاجة إليها.
وإذا كان كذلك، فلاتغفل أيضًا عن حفظ الضَّوابط الَّتي تعينك أكثر، في التَّعرُّف على محلِّ الكلمة المشتَبَه حكم إعرابها مع غيرها، كما فعل النُّحاة في ضبط بعض "منصوبات الأسماء" بقولهم: المفعول من أجله يصحُّ أن يقع جواب "لماذا"، التَّمييز جواب "ماذا" غالبًا9 .
التدرُّب والتَّمرُّن على التَّّّّّّطبيقات:
إنّنا نجازف كثيرا عندما نكتفي بشذرات من قواعد النَّحو، دون تمرُّن على تطبيقاتها!! ثم إذا استعصى علينا شيء من الإعراب، رمينا بالتُّهمة شريعًا على النَّحو وتعسُّر مسائله!!
فإذا رُمتَ إتقان النَّحو، واكتساب مَلَكة نحويَّة، من سبيل ميسور مختصر، برئ من المشقَّة والتَّكلُّف فعليك كلَّما خلصت من قاعدة نحويَّة ـ حصَّلت مسائلها، وجُلت في امثالها وشواهدها ـ أن تستَحثَّ نفسك على التَّدرُّب على تطبيقها، وتكثير التمارين عليها، ولاتقفز من قاعدة إلى أخرى، إلاَّ وقد قتلتها فهمًا وتطبيقا، بكثرة التَّدريبات، ومباشرة التَّمارين، حتى تستسهل الإعراب وتتمكَّن من التَّعوُّد عليه.
واعلم أنَّك ـ وأنت تمارس الإعراب ـ ستصادف من الكلمات والجمل، مايُجدِّد عهدَك بما حفظت ودَرست من القواعد، ممّا يزيدها استقرارا في ذهنك، ثمّ إنّ ممارستك للإعراب والتَّعوُّد عليه، يُذهب ماتَستوعره منه، ويرسِّخه في ملكتك، فإنَّ "كثرة المزاولات تعطي الملكات".
وصلى الله وسلَّم على نبيِّنا محمَّد وعلى آله وصحبه أجمعين.


ـــــــــــــــــــــــــــ

1 "كتاب العلم" لابن عثيمين: (91)
2 "أخبار العلماء بأخيار الحكماء" أبو الحسن القفطي (1/153) بتصرُّف.
3 "الأذكار" الإمام النَّووي (24).
4 ومسألة الزَّمن هنا مهمَّة جدًّا للمبتدئ، وهي محلُّ مراعاة عند حذَّاق المعلِّمين، كما روى أنّ الكسائي لمّا استخلف الأحمر ـ شيخ العربيَّة ـ على أولاد الرّشيد قال له الأحمر: "لعلِّي لاأفي بما يحتاجون إليه!" فقال الكسائي: "إنَّما يحتاجون كلّ يوم إلى مسألتين في النَّحو، وبيتين من معاني الشِّعر، وأحرف من اللُّغة، وأنا ألقِّنك كل يوم قبل أن تأتيهم فتحفظه وتعلِّمهم"، فقال: "نعم". "بغية الوعاة" (2/158).
5 "سير أعلام النُّبلاء" للإمام الذَهبي : (12/406).
6 "تهذيب الأسماء" للإمام النَّووي (1/738).
7 أشار إلى هذا العلاّمة ابن عثيمين: في شرحه الماتع على "متن الآجرُّوميَّة" (52).
8 "شرح متن الآجرُّوميَّة" (150).
9 مثل هذه الضَّوابط وأشباهها تجدها مبثوثةً مبسوطة في كتب النّحو، وقد قام الشيخ عبد العزيز الحربي بجمع مائة قاعدة وضابط نحوي صدَّر بها كتابه: "الشرح الميسَّر على ألفيَّة ابن مالك" (13).

[البليبل]

http://www.ruowaa.com/vb3/uploaded/2009/15842/1258262141.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


WIDTH=410 HEIGHT=277

اللغة العربيّة وَمكانتها بَيْن اللغات
الأستاذ الدكتـور فرحـان السـليـم
اللغة العربية أقدم اللغات التي ما زالت تتمتع بخصائصها من ألفاظ وتراكيب وصرف ونحو وأدب وخيال مع الاستطاعة في التعبير عن مدارك العلم المختلفة وهي أداة التعارف بين ملايين البشر المنتشرين في آفاق الأرض وهي ثابتة في أصولها وجذورها متجددة بفضل ميزاتها وخصائصها الكثيرة التي يضيق المجال عن حصرها لذا سأقتصر على بعضها تاركاً لمن أراد التوسع الرجوع إلى أمهات الكتب في هذا المجال

:thumb:

حجم الكتاب 450 كيلوبايت

http://img10.imageshack.us/img10/3756/53051153.jpg

http://img803.imageshack.us/img803/7290/65136557.jpg

http://img210.imageshack.us/img210/1208/58752291.jpg


رابط سليم ومباشر على مسئوليتي

http://adel-ebooks.sheekh-3arb.info/...Arabic/601.rar (http://adel-ebooks.sheekh-3arb.info/library/Arabic/601.rar)


:h34:

[البليبل]

http://www.ruowaa.com/vb3/uploaded/2009/15842/1258262141.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


WIDTH=410 HEIGHT=277


كلامٌ منثورٌ، في محنة العربية بين أهلِها:
*** *** ***

بادٍ مِنْ حالِكِ السَّقامُ.
وجارٍ مِنْ دَمعِكِ السّجامُ.
حُشاشَةُ جِسْمكِ النَّحيف،
غَطّتْ بَهاءَكِ المُنيف.
صَكَّتْ كَلامَكِ الكُلومُ،
أنّى لَكِ التّشاكي،
وقد غيَّرَ حالَه الزَّمانُ،
وبدَّلَتْ لَبوسَها السِّنونُ،
كشَّرَتْ عَنْ نابِها الخُطوبُ،
مُسْفِرَةً عن وجهِها العَبوس،
فصِرْتِ بِلا أنيس،
يَتيمَةَ الدِّيار،
غَريبَةَ المَسار،
وأنْتِ، بِرَغْمِ المَعالي
تَموتينَ اغْتِرابا،
نقَلْتِ وحْيَ السّماء
غضّاً إلى الأنام،
رَوَيْتِ بِخيرِكِ الهِضابا،
أمطْتِ حِجابَ العُلوم،
فَمَنْ للمعارِف، يُميطُ عنْها الحِجابا،
ويفتَحُ للخيرِ درباً وبابا.
ويبْقى عزائي فيكِ أنّكِِ،
ارْتَقَيْتِ في مَشارِفِ العُلا وإن ضيمَ أهلُكِ،
فَما لِشكْواكِ حَرّى
يا هيكلَ الفضلِ والنّدى،
فصبْراً فَلسْتِ فريدَةَ المُبْتَلى،
ومهْلاًً فلسْتِ بِالخطْبِ أوحَدا،
فالدّينُ قبلَكِ مَكْلومُ،
ومَرْمىً لِمَن بَغى واعْتَدى


:h34:

[البليبل]

http://www.ruowaa.com/vb3/uploaded/2009/15842/1258262141.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


المعاقبة - المراقبة - المكانفة


تصور مبدئي لكل من :

المعاقبة = ( جزا = جـواز زحاف أحد السببين 2 2 )

المراقبة = (وزا = وجوب زحاف أحدهما)

المكانفة = ( جزك = جـواز زحاف كـلا السببين 2 2 )

والحكم بجواز هذا الزحاف أو ذاك لا يعني بالضرورة أن كل جائز من الزحافات سلس فبعض هذه الزحافات ثقيل جدا. ولكن إن ورد ذلك الزحاف الثقيل لا يعد البيت مكسورا حسب المتعارف عليه في كتب العروض والأفضل تجنبه وليس هنا مجال تفصيل ذلك.

تتكلم كتب العروض عن أحكام المعاقبة والمراقبة والمكانفة في كل بحر على حدة. ولما كانت مهمة الرقمي محاولة التواصل مع فكر الخليل وتقديم قواعده بشكل كلي مبني على دوائرة وبتوفيق الله تعالي أمكنني التوصل إلى هذا التوصيف المبدئي لهذه الظواهر

أضع هذا التصور بين أيدي العروضيين الكرام رجاء إبداء آرائهم وملاحظاتهم لتلافي ما به من نقص وتصحيح ما به من خطأ .







http://im14.gulfup.com/2012-04-05/1333577162721.png







معطيات عامة

1- دائرة ( أ – المتفق) ببحريها المتدارك والمتقارب خارج هذا الموضوع لأن رقمها الزوجي هو 2

2- دائرة ( هـ - المؤتلف ) ببحريها الكامل والوافر خارج هذا الموضوع لأن الوتد الخببي يمنع الزحاف في الفاصلة وما يرد منه شاذ لا يقاس عليه

3- في دائرة ( المشتبه ) مدار الموضوع متعلق بالسببين الأولين من التركيب 2 2 2 3

2 2 2 1 2 = 2 2 2 3 وتلوين السبب الثالث بالأحمر لأن نظرتي الخليل ومستجير تتوحدان في منع زحاف الرقمين (2و2) على جانبي الرقم 1 في المحاور (9-8-5) والتي يمكن النظر إليها على أنها ( المنطقة الوتدية) التي تجمع خصائص الوتدين المجموع والمفروق رغم اختلاف المنهجين في تسمية الوتد 2 1 2 . وبالتالي فإن مناط هذا الموضوع منصرف إلى أول سببين في التركيب 2 2 2

والقواعد إذن متعلقة ببحور الدوائر ( ب) و ( جـ ) و ( د )

وتنص القواعد على الأحكام التالية

قاعدة 2 3 – خاصة بالبحور التي تبدأ ب 2 3

يجوز زحاف أحد السببين 2 2

قاعدة 4 3 - خاصة بالبحور التي تبدأ ب 4 3

يجوز زحاف كلا السببين 2 2 في أي مكان فيها وغني عن الذكر أن زحاف أحدهما جائز

قاعدة 3 – البحور التي تبدأ بالرقم 3

فإنه يجوز زحاف أحد السببين 2 2 فيها ولا يجوز زحافهما معا (وزحاف السبب الثاني أخف وطأة من زحاف الأول الذي يكاد يمتنع بتاتا في الهزج)

ق6 – البحور التي تحوي التركيب 2 2 2 صنفان

ق6أ – متعلق بالبحرين الطويلين المنسرح والخفيف ففيهما جواز زحاف أحد السببين 2 2 وزحاف ثانيهما مستحب وزحاف أولهما مستثقل

ق6ب – متعلق بالبحرين القصيرين المضارع والمقتضب وزحاف أحد السببين واجب، وزحاف ثانيهما مستحب، وزحاف أولهما مستثقل







بإختصار

:h34:

[البليبل]

http://www.ruowaa.com/vb3/uploaded/2009/15842/1258262141.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


WIDTH=410 HEIGHT=277


العتاب لمن تكلم بغير لغة الكتاب



لغتي يا أجملَ بُستانِ *** لغتي يا فيضَ الوجدانِ
يا أولَ حـرفٍ أنطقهُ *** حُلـواً أهواهُ ويَهْواني


تقديم فضيلة الشيخ العلامة: زهير الشاويش حفظه الله
تأليف: تركي بن مبارك بن عبد الله البنعلي
1430هـ


:thumb:


للتحميل اغمز هنا (http://saaid.net/book/14/5728.doc)



:h34:



الملف سليم والتحميل مباشر بدون روابط

[شذا الورد]

بسم الله الرحمن الرحيم..
لغة الكتاب..تحمل القارىء بين كلماتها..
ليتعمق داخلها ويُخرج معانيها..
تهدفُ إلى مخاطبة العقول..بأاساليب متناغمهـــ ومترابطة..
تسترسل في تجسيد القصص لتضعنا بين شخصياتها..
كأننا من يعيش تلك القصص..
لغة أنزل بها الله القرآن ..لم يُكتب بلغة أُخرى سواها..
خُتمت الرسالات بها..
أنطلقت إلى جميع البشر مهما تعددت اللغات..
(إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ)..
وهي خالدة لا تختفي ابدا..
فاأنا من عشاق اللغة العربية الفصحى أحب ان اكتب بها..
أنا من الأشخاص الذين يكتبوا ..باللحظه..أخاطب بها في كتاباتي
بقليل الكلام وكبير المعنى..فهناك من يمر ويبحثُ عن المعنى..
لا ينسجم مع الكتابات الطويلة..
هناك أيضاً كُتّاب لديهم
اسلوب التشويق..الذي يشوّق السامع لهُ ..بإسترسال دون تشتيت..
ويتناقل الفكر بين أحرفهـــ..ويصلنا إلى المضمون..
الكتابه الأدبيه ليست لها وقت معين..فربما بالأمس لم تكن كاتباً
واليوم كاتباً..إما نتاج عثرة في حياتك أخرجتك من صمتك..
أو وصلت إلى مرحلة النضج الفكري لتبحر في الأدب..
ماذا اقول أكثر أمام ..أخي الفاضل
البُليبل المبدع الذي نسج أحرفُ وفيره بمعاني رائعه..
وغرد في سماء الأدب أدباً..وإعتلى قوافل الكُرماء
ورعاك الله ياأخي وحفظكَـــ من كل سوء..
http://www.topforums.net/gallery/files/1/0/0/0/0/1/9/7/7/4/godblessyou.gif

http://www.iraqnaa.com/ico/image/061.gif

[شذا الورد]

أسرار البلاغهــ القرآنيهــــ..
http://www.alqudsnews.net/news/images/stories/0000AAjihad000/quraan.jpg
من المعلوم عند أهل اللغة أنّ حرف الفاء يدل على الترتيب والتعقيب؛ فعندما نقول:"جاء أحمد فمحمود" فإننا نقصد أن نقول:" جاء أحمد وجاء بعده محمود، بغير فارقٍ زمنيّ طويل"، فحرف الفاء يشير إلى العلاقة الترتيبيّة والزمنيّة بين الفعلين: (جاء و جاء)، وعليه لا بدّ أن يأتي في اللفظ بين الفعلين. أمّا حرف الواو فلا بدّ أن يأتي أيضاً بين الفعلين، ولكن لا يدلّ بالضرورة على ترتيب ولا تعقيب.
ما نطرحه الآن هو استقراء لتكرار كلمة (لمّا) في سورة يوسف، وذلك عندما يسبقها حرف الفاء، أو حرف الواو. وقد خرجنا بنتيجة نظن أنّها لم ترد عند أهل اللغة، ولا مانع من ذلك، لأنّ قواعد اللغة العربيّة هي في الأصل استقرائيّة.

جاء في سورة يوسف:
" وَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ قَالَ ائْتُونِي بِأَخٍ لَّكُم مِّنْ أَبِيكُمْ..." 95
" وَلَمَّا فَتَحُواْ مَتَاعَهُمْ وَجَدُواْ بِضَاعَتَهُمْ رُدَّتْ..." 65
" وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّي لأجِدُ رِيحَ يُوسُفَ..." 94
" وَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَخَاهُ..." 69
" فَلَمَّا رَجِعُوا إِلَى أَبِيهِمْ قَالُواْ يَا أَبَانَا مُنِعَ مِنَّا الْكَيْلُ..." 63
" فَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ السِّقَايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ..." 70
" فَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَيْهِ قَالُواْ يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرّ" 88
" فَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ..." 99
اللافت في الآيات الأربع الأولى أنّه تمّ استخدام ولمّا. أمّا في الآيات الأربع التالية فقد تمّ استخدام فلما. وقد وردت ولمّا في سورة يوسف 6 مرّات، في حين وردت فلمّا في السورة 12 مرّة. وفي محاولة لاستنباط القاعدة في استخدام الفاء والواو مع لمّا نقوم باستعراض الآيات السالفة:
" وَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ قَالَ ائْتُونِي بِأَخٍ لَّكُم مِّنْ أَبِيكُمْ ".
هناك فارق زمنيّ بين تجهيز حمولة أخوة يوسف ووصية يوسف، عليه السلام، لهم، لأنّ الرحيل في العادة لا يكون بعد التجهيز مباشرة، وإنما كان يرتبط بالوقت المناسب لرحيل القوافل. ولا تكون الوصية في الغالب إلا عند اقتراب الرحيل، أو عند وداع المسافرين. من هنا، ونظراً لوجود فارق زمنيّ بين الفعل جَهَّزَ والفعل قَالَ ، ناسب أن ترد الواو مع الأداة لمّا.
" فَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ السِّقَايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ ".
جاءت الفاء هنا مع الأداة لمّا لعدم وجود فارق زمنيّ كبير بين الفعل جَهَّزَ والفعل جَعَلَ، لأنّ يوسف، عليه السلام، عندما أراد أن يضع صُواع الملك في رحل أخيه الصغير اختار أن يكون ذلك عند تجهيز الرحال.
" وَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَخَاهُ ".
استخدمت الواو مع الأداة لمّا هنا نظراً لوجود فارق زمنيّ بين الفعل دَخَلُواْ والفعل آوَى، لأنّ يوسف، عليه السلام، لم يكن قد كشف عن شخصيّته لإخوته، وبالتالي لم يكن بالإمكان أن يخلو بأخيه الصغير فور دخولهم، بل كان لا بد له من الحيلة وانتهاز الفرصة أو افتعالها، لينفرد به ويعرّفه على نفسه.
" فَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ ".
جاءت الفاء هنا مع الأداة لمّا لعدم وجود فارق زمنيّ بين الفعل دَخَلَ والفعل آوَى، وذلك لأنّ يوسف، عليه السلام، كان ينتظر حضور أبويه على أحرّ من الجمر، فكيف لا يسارع إلى ضمّهما وإيوائهما إليه بمجرّد دخولهما؟!
" وَلَمَّا فَتَحُواْ مَتَاعَهُمْ وَجَدُواْ بِضَاعَتَهُمْ رُدَّتْ ".
جاءت الواو مع الأداة لمّا هنا نظراً لوجود فارق زمنيّ بين الفعل فَتَحُواْ، والفعل وَجَدُواْ، وذلك لأنّ اكتشاف البضاعة المُخبّأة داخل أكياس القمح، أو غيره من المواد التموينيّة، لا يتم بمجرد فتح هذه الأكياس، بل لا بد من مرور بعض الأيام، وعلى وجه الخصوص، في ذلك الزمن، الذي كانت فيه أساليب الطحن بدائيّة، فيتمّ الأخذ من الأكياس شيئاً فشيئاً. في المقابل لا يُتوقّع أن تُجعل بضاعتهم، التي قدّموها كثمنٍ للمواد التموينيّة، في فم الأكياس:" وَقَالَ لِفِتْيَانِهِ اجْعَلُواْ بِضَاعَتَهُمْ فِي رِحَالِهِمْ..."، والجعلُ في الرحال فيه معنى الإخفاء في الداخل. وقد يَحسُن هنا أن نلفت الانتباه إلى أنّ إخوة يوسف، عليه السلام، كانوا يعيشون في مجتمع بدوي مما يعني أنّ بضاعتهم يمكن أن تكون من المنسوجات أو المصنوعات، وعلى وجه الخصوص الحليّ المختلفة.
" وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّي لأجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْلاَ أَن تُفَنِّدُونِ ".
وردت الواو مع الأداة لمّا هنا نظراً لوجود فارق زمنيّ بين الفعل فصل والفعل قال، لأنّ القوافل تقترب شيئاً فشيئاً، وعندما تقترب تبدأ بالانفصال يميناً وشمالاً، كلٌ يقصد قبيلته، ويستغرق ذلك زمناً. وقد استشعر يعقوب، عليه السلام، ذلك، ووجد في نفسه قرب لقاء يوسف، عليه السلام. ويتكرر الوجدان لديه ويقوى إلا أنّه يكتم ذلك، خشية التكذيب:"وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّي لأجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْلاَ أَن تُفَنِّدُونِ"، فاستخدام الفعل أَجِدُ يدل على تكرار واستمرار الوجدان. ولمّا قوي لديه، عليه السلام، ذلك صرّح به، وطول الكتمان تشير إليه لَوْلاَ؛ أي لولا معرفته، عليه السلام، بموقفهم المُكذّب، لسارع إلى الإخبار بما وجده من إشعار ربّاني.
" فَلَمَّا رَجِعُوا إِلَى أَبِيهِمْ قَالُواْ يَا أَبَانَا مُنِعَ مِنَّا الْكَيْلُ ".
أمّا هنا فجاءت الفاء مع الأداة لمّا وذلك لعدم وجود فارق زمنيّ كبير بين الفعل رَجَعَ والفعل قال، وهذا يشير إلى مسارعة إخوة يوسف، عليه السلام، لإخبار أبيهم بأنّهم قد مُنعوا من الرجوع إلى مصر. وهذه المسارعة كانت بمجرد لقائه، كيف لا، وهي مسألة في غاية الأهميّة في مجتمع بدوي يعاني من القحط الشديد؟! ويضاف إلى ذلك أنّهم قوم من البدو البسطاء، والمسارعة إلى عرض المشكلات لديهم من الأمور المتصوّرة في مثل هذه الحالات. وقد يكون من مقاصد القرآن الكريم هنا أن يكشف عن هذه الحقيقة النفسيّة.
" فَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَيْهِ قَالُواْ يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ ".
جاءت الفاء هنا مع الأداة لمّا لعدم وجود فارق زمنيّ كبير بين الفعل دَخَلَ والفعل قالَ، لأنّ أخوة يوسف، عليهم السلام، قد جاءوا وهم في حالة شديدة من الضنك والمعاناة، كما هو ظاهر في النص الكريم. ومن المتصوّر عندها أن يبادروا إلىعرض مشكلتهم بمجرد دخولهم على العزيز. وفي هذا تشخيص بليغ لواقعهم النفسي الناتج عن واقعهم الاقتصادي. ولا عجب عندها أن يبادر يوسف، عليه السلام، إلى الكشف عن حقيقته!
من هنا ندرك أنّ البلاغة ليست مجرد قدرة على التلاعب بالألفاظ، بل هي القدرة على البيان عن الواقع وتشخيصه في أصدق وأجمل صورة.
بقلم..بسّام جرّار

[البليبل]

شذا الورد
http://www.samtah.net/vb/images/17.gif
http://www.samtah.net/vb/image.php?u=47035&dateline=1332542636 (http://www.samtah.net/vb/member.php?u=47035)

تحية لقلمك حين ينشر الجمال على أديم المنتدى
لغتك جميلة ومعانيك رائعة ويعجبني أنك تكتبين حين يدعوك
النص للكتابة ، فيأتي جميلاً دون تكلف أو صنعة ، وتأتي المشاعر
نقية تنطلق على سجيتها فتلامس وجدان المتلقي

يقول الأديب مصطفى الرافعي :
الأديب هو من كان لأمته وللغتها في مواهب قلمه لقب من ألقاب التاريخ

شذا الورد
قلم عرفته يصوغ من الكلمات عِقدا يعلق على جيد الأدب الجميل
ويرسم لوحات رائعة بريشة ساحرة تنثر ألوانا جذابة
دام نبضك وجمال قلمك أيتها النقية . شكراً لكرم أخلاقك .

[البحار الكبير]

الفكر والأدب ينسكب هنا كشلال من ذرى الجبال الشامخة
رواء للعقول.
هذا الطرح العظيم . كروضة غناء عذبة الماء طيبة الهواء لمسافر أعياه التعب والعطش
فأطفأ عطشه واستمتع بأفيائها وأكل من ثمارها
شكرا لك سيدي البليبل
أنت رجل عظيم يا عبد الرحمن وفقك الله ورعاك
لك تقديري واحترامي

[البليبل]

البحار الكبير


http://www.samtah.net/vb/images/21.gif
مقالات ونقاشات
http://www.samtah.net/vb/images/star/star6.gif

http://www.samtah.net/vb/image.php?u=28867&dateline=1331233083 (http://www.samtah.net/vb/member.php?u=28867)

الفكر والأدب ينسكب هنا كشلال من ذرى الجبال الشامخة
رواء للعقول.
هذا الطرح العظيم . كروضة غناء عذبة الماء طيبة الهواء لمسافر أعياه التعب والعطش
فأطفأ عطشه واستمتع بأفيائها وأكل من ثمارها

-

أتعلم أيها البحار بعيداً عن المدح والإطراء هي كلمة حق يتفق عليها الجميع
إن المتابع لقلمك يجد ذلك الأدب الحقيقي الذي نبحث عنه
فالأدب ليس بتنسيق الجمل والعبارات وضبط الوزن والنغمات لتكون لدينا
مقالة أو قصة أو قصيدة أدبية , إنما الأدب رسالة والجميل أن لغتنا تمتاز بل تفوقت
بنشر هذه الرسالة وأراك أحد حملة هذه الرسالة التي تشرفنا بها

سعيد بك وبتواجدك الدائم , شكراً بحجم الشكر وأكثر لكرم أخلاقك
جُل إحترامي وتقديري wr

[البليبل]

http://www.ruowaa.com/vb3/uploaded/2009/15842/1258262141.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


WIDTH=410 HEIGHT=277



يقال أن رجلاُ من فارس يجيد اللغة العربية بطلاقة
حتى أن العرب عندما يكلمهم يسألونه: من أي قبائل العرب أنت !؟
فيضحك ويقول: أنا فارسي وأجيد العربية أكثر من العرب
فذات يوم وكعادته وجد مجلس قوم من العرب فجلس عندهم وتكلم معهم
وسألوه من أي قبائل العرب أنت: فضحك وقال: أنا من فارس وأجيد العربية خيراً منكم
فقام أحد الجلوس وقال له اذهب الى فلان بن فلان رجل من الأعراب وكلمه ،
فإن لم يعرف أنك من العجم فقد نجحت وغلبتنا كما زعمت .
وكان الأعرابي ذا فراسة شديدة .
فذهب الفارسي إلى بيت الأعرابي وطرق الباب
فإذا ابنة الأعرابي وراء الباب تقول : من بالباب؟
فرد الفارسي: أنا رجل من العرب وأريد أباك
فقالت: أبي ذهب الى الفيافي فإذا فاء الفي أفى ..
(وهي تعني: أن أباها ذهب إلى الصحراء فإذا حل الظلام أتى)
فقال لها: إلى أين ذهب؟
فردت عليه: أبي فاء الى الفيافي فإذا فاء الفي أفا ..
فأخذ الفارسي يراجع الطفلة ويسأل وهي تجيب من ورء الباب
حتى سألتها أمها: يا ابنتي من بالباب
!! فردت الطفلة: أعجمي على الباب يا أمي


يهلهله:
كيف لو سمعت حديثنا اليوم

[البليبل]

http://www.ruowaa.com/vb3/uploaded/2009/15842/1258262141.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


WIDTH=410 HEIGHT=277






طلع البدر علينا ....... من ثنيات الوداع
وجب الشكر علينا .......‏‎.‎‏ ما دعى لله داع

‏**‏

أيها المبعوث فيــنا ........ جئت بالأمر المطاع
جئت شرفت المدينة .........مرحباً يا خير داع




هذا نص النشيد الذي تذكر كتب التاريخ أن الأنصار رضي الله عنهم استقبلوا الرسول عليه ‏السلام به لدى وصوله إلى المدينة مهاجرا.‏

ما تقدم مؤلف من مقطعين الأول فيه تقفية مزدوجة واضحة ممثلة بقافيتين إحداهما للصدر ‏والأخرى للعجز، وقافية الصدر في كليهما = ( لَيْ – نا = 2* 2 ) ‏

أما المقطع الثاني فيحتاج إلى نظرة مدققة من ناحية القافية، والداعي إلى ذلك هو كلمة (المدينةْ) ‏بتسكين تائها ملفوظة هاء كما يتبادر للذهن ويتطلب الوزن، وهو ما لا يصح إلا في التقفية أو ‏التصريع مزدوجين أو منفردين

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/tasree


هذا ما أدركه الشاعر النبطي بالفطرة
ولا يعقل ألا يدركه جيل الصحابة رضوان الله عليهم في بيئتهم العربية الصافية ‏


وهذا لا يكون إلا بأحد أداءين يحققان التفقية المزدوجة من خلال لفظ كل من (فينا ) في آخر ‏الصدر الأول (المدينه ) في آخر الصدر الثاني على أحد الوجهين :‏


المديـــــــــــــــــــــــنا – فيــــــــــــــــــــنا ‏





المدينهْ – فينهْ ‏


وقد وجدت الإنشاد في الرابطين التاليين على النحو الأول (المديـــــــــــــــــــــــنا – ‏فيــــــــــــــــــــنا ‏)‏

###
ويلاحظ الخطا في وزن البيت المقحم ( أنت شمسٌ أنت قمَر ٌ = 2 3 2 2 1 1 3 )‏


###

وكل من الوزن والإنشاد صحيح بتسكين عين الروي وجرها .... الوداع ْ - الوداع ِ (ي)



بدا رسول الله صلى الله عليه وسلم وظهر إلى المدينة في حين إقباله من مكة فقال شاعرهم ‏طلع البدر علينا من ثنيات الوداع وجب الشكر علينا ما دعا لله داعي
الراوي: - المحدث: العراقي ‎ - ‎المصدر: طرح التثريب - الصفحة أو الرقم: 7/239‏
خلاصة حكم المحدث: معضل

‎ ‎**

إنشاد النساء عند قدوم رسول الله صلى الله عليه وسلم : طلع البدر علينا *** من ثنيات الوداع ‏‏/ وجب الشكر علينا *** ما دعا لله داع
الراوي: عائشة المحدث: العراقي ‎ - ‎المصدر: تخريج الإحياء - الصفحة أو الرقم: 2/342‏
خلاصة حكم المحدث: معضل

وأستغرب أن يتم التطرق لهذا الموضوع في باب الحديث فهو شعر في مدح الرسول عليه ‏السلام لا يختلف عن مدائح حسان بن ثابت رضي الله عنه فيه .‏


المصدر اللغة العربية وعلومها



:h34:

[البليبل]

http://www.ruowaa.com/vb3/uploaded/2009/15842/1258262141.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


WIDTH=410 HEIGHT=277


الموجز في قواعد اللغة العربية

في البداية لنتعرف على الكاتب

http://www.samtah.net/vb/data:image/png;base64,iVBORw0KGgoAAAANSUhEUgAAARsAAAFeCAIAAAA 62iypAAAgAElEQVR4nOy9d5gc5ZUuzn2uQcT97d7723WQcNhlQ Xlmurty7p4ZjQQi52RsAwoIMBindVyvbZxwtsGRKCQkAUoI5Rx RnNBdOXTOXdU9Q9TM9P3jdH9T6hlhswt7n7uret5nnq++/qq6uqreOue853w1Z02bNm369OkdHR0dHR04jgcCgWAwGAwGA4F QIBAKBrEWhEL4GZzBf3mMv/MBQIqWMYFAiCTJSy65ZObMmWddcsklf//3f89xnCRJgiDwPC8IgiiKPC8KgjQePC+ewRn8l8eEN78gSJIU8 bNAECRRDEtShCCIj3/84//0T/90FoZhLMvu2rUrlUo5jhOPxx3HsW3btuMAx0mcwRmcwXjYdtyy HNuOJxKpvXv3UhRFkuRZHR0doijmcrl6vf7222+PjIzU6/V6vT56mqV+Zjmz/DdYTnf/txBhdHQUKJPL5TiOwzDsrGAwyPN8Op32j0O8OrOcWc4s45eRkR E/qer1eiKRkCQJw7CzMAwTBCEejw8PD6OPzyxnljPLhIvf2IyOjg 4PDwNxEomEKIrBYPCsQCAgCEIikQAu+f+OX87w7czy33xBjEJm Cv7G43FJkkKh0FmBQIDjuGQyicYVi8W+vr7eccuJM8uZ5b/90tfXd/z48cOHDw8MDJRKJUSqVColCEIgEDgrEAgJghSPJ+v1OtivV155 5Uc/+tGyZcueeuop+PvMM88sXbr0ueeee/bZZ595bmK8f8vS94Tnnnt+QrxfR/PMaZb3a/8f/HK6U/f0afDezv/p8UEf/3v9Xe9tef755U899czTTz+7dOky+PvMM88tXbps6bPPPfv0My8 sW/6D7z+6Yf0r9dH68Dsn66N1JxHnRSEQCp4VCuEcJzhOAmzU8PDw mjVr1q9f/9Zbb7399ttvvPHG0NDQ22+/PTg4CI03ziz/RZa3ToP/15f353fB3f7mm28ODQ0NDQ299dZbQ0ND6KM333xz3bp1a9euff vtt4E48WSCF4UgFjoLx0lRDCeTaaRMrFq1aseOHS0h05kI6szy HpeR0+D9Gv/BHg+iA/LrWpTwLVu2rF27FjpPnjw5xqhAIMTzYiqVGR4eho9ffvnljRs3 1n0qBdrX8PBwfbQ+If6ifv9X5rVGR4cnxOnPyMR4r8fz3o/z/87yfh3Pe7/zTneeJ75ep7+O7+26v6f74V32/+9guP9bTp58u14fGRk5OTIyAozatGnT+vXr0ZmMJxOCJAax0Fn BIMbzYiKRqjfli7Vr127duhXGnTx58uTJkyMjIydPnnznnXd8v/yUqzN6eka91zvgtL/vNMt7v2Pe2/J+7f/d7u7347y99+V0N+vEy3s9/+91/6cbP/5b3v20vF9P3pGRk4Dh4XcQteD44Rs3bdq0bt26kZERsGZjjAqF 8EikKx5PoiNbvXr1tm3bYBwsw8PDJ0+erNfrJ0+ePB25T2O6To uR+uiEeK/j3+t+Pujj/KCP//07b8OnwXs7zg/6d/31p705YOQ0eG/Xq16vj4yMvPPOOydPngT3rWlRRoEamzdvXrNmDSLImNfX0RGUp IjjJBD51qxZs3nz5nrT60NmrrHHf+8hnsEZ/L8EnzF88803EZcQo7Zs2bJq1So0ZoxRoPUhr69er7/88svg9cEqWKdoNPqd73znqaeeen7lsgZWvPD8iheeX7ESsOyF5 e8Jzy9fNiGWLV/1/uA9Hs8HjeUrXnhfcNrzdtrvXTYhnl+2akK81/O8/IUXT4OVE+N0P+1043379H/v88tWPr9s5fjDWLb8dJj4RJzueFasWLV8+YoVK1b9/vd//NnPfqHrJjBnpD56cmR4tF7fvHXLmnVrR+v14dGR0fqp6rkgSMl kGrFtzZo1W7ZsqY/W68P1N+r1keG3TtZP/uL3v/sfF35oygX/Y/I5/3PqWWd94tyzPnXu/7zkQ5MuPu/8j597/icmnX3xORf68fFJF3180kUXn3Phx8++AOET51z4iXPOB0w55zy EiyedP+Wc8yaffe6Uc86DzaecfUHLDv27hT37MX785LMnTTnn3 CnnnHvxpPP88I+ccvYFU86+YPI5F0yZdOHF510wedJ5kyedN+X c86ece/7kSed97Jxz0erF510AndCGjwAXn3fBlEkXfmzSBZPPvXDKeRdN mXThxedeNGXShagx+ZwLJp9zwSdPf+STP3Q+Oio0xr857A16YD BshdpTzr7g4g+d3zzDjZN88aQJAGf74knn+38s+smTTz0//qP9+KSLPnHu3/h7ppx9wccnXeQ/eHRKp5x9wZRzxnY15ewLppx90ZSzL7r4nL/55NkXInziQxd84kMXfPLsCz91zkX+++GUewPtedKFk8+9cPK5F 35s0gUfOXfsnPhPzsfP+xvUvvjcixpX9tyLLj73oo+fewHaz5R JF04+56ImLvjY2ed/7Ozz4TIBLj73ok+ee87kc86+5H+e/zd/+/9NmnTen//4ZH20PlIfHm24xvUdm7a88vIaZNScRFyQxHdj1Gi9Xh+un6zX6 8Nv1+sjzz357Ef+9m/mT/7YXbNnLbl06j3TL1009dIH/3Hqwstm3D91xgOXTltw6Uw/Fl42a9HU2Yumzr5vatviy2aPYerMxVNnLrpsxsLLZiyeNmvR1J mLps68b/rs+6bPXjxt1n3TZ98387L7Zl62eMalCIum//PCaZcsmnbZommXLZ4+dfH0qYumXbZw6qUNTLsEsGj6PyMsnHbJ 4mkdi6a2L5ravnhaB7QXXta28LK2hVOnARZcNnXh1GkLpk2/d+q0ey6bumD6tHunTW0BdN4z9TL4e/dll0L/3ZddunDq1AWXXXbPZVPvnToNsGDa9EUzZi6aMXPxzFkLp89YMG 36wukzAItnzlo8re2+6e1LZnQg3D8zcP/MwH0zZt43Y+b9s2bfP2s2tJfMnLVk5qzFM2ctmjFz4fQZi2bMv G/W7PtmzYaeJTNnwbBWTJvhx6Jp0xdPn754+vTF02ZNiAXT/3nB9H9eOONSwKKZlwHumzENzjCcarQKgHOOrgIaAI0lM6cD7ps xDa7jfTOmLZnZOOYlM9qWzGhbPH0G+o2n/BYY37z06FLeN2MaYNHMaYtmTls4q4F7Zjdwb9v0e9umL2ifAbi 3bTrqhwZ0Lmifdm/b1Hvbpi9on7WgbfY9bbPuaWu7t719YXubHwvaZi9om72wve3z0 2c+MKvjoRk4PXXqR//275Y9/Swwani0EQRt3bxl7eo1SET4y4wartfrJ+uj9Xp9+J3R0eFVK16 85B/+/ovTO7aLVx7F5x4iwr1BSZ4tnQh2RgMROSCeINhekgNAu4/iBxixj+D86MVpwDGM7CWZXpI5jlO9JNNHsc1VEnCCoHpJuo9ie kka2v5VNOwYRqDBgBMEdYKg+gjhBMadwLhenO/F+eMh9liQOR5iYfUExh0LsccxrpcQTuD8sRB7LMQfC/FHg9yRAHskwB4NcsdC/HFM6MXEEyGhFxNRow+XToQEwHFMOIGLvYTUR4b7qa4BuhvavYR 0Ahf7yDCgn4oMUEKUFmOMBIjSYgNUZ4zuUrkeleuJUp0DZCRGd 8XorijTBdsO0J0xthtBZrphWJTqhAZAZnpkpkdmumWmO0Z3wad RqrMXZwEnMKYXZ/sIrtEmKD/6SBoBdQ7QbJThogw3QLMDNNtPMTAgynAxlodO+LSfYgZoNsbyM ifInBBj+QGaHqDZAYoboIQBSopSnVGqO0p1D9CdUabLjxjbLXN z4ItgzwDYVR9Jw877abafZvsoppdhexk2RnNRigXEaE5meJnhY zSnsEKM5lCPwgoKK8gMLzNsjOZiNB9jpBgTidFdMtOjsHNVrkd h5yDACZSZ7sM98w9edePu+XcsZLnpH/nI6ueX1ev1t0eG3xmtvzNaH63Xt2zZtmbNutF6fbheH/5rGDVaH6mfbLiOb9VHlq97efLk//31WcH9XJcSEmIYbQbxRBumYriOYWYwqHWQWgepByitg1TacKUN 1zpIM8RA/6nAtQ5cDxAWRpshSg8QRpA0Q5QRJPUAoQU6AEYoaOGYhWMmFjJ CQRMLAYxQUA8GtECH2tGudrRrgQ49GDBCQYAeDMCqHsD8MIK4H sC0jpAeDGqBgNrRoQUCajCoBAIAuSOoBEJyRzDa1hFt65A7gmo QUwIh2ErraDRgV9BAezZDhIGTBk7qGKWFQgaOmwRhEoRFkhZJw qpNCjYpOJToUKJNCnFScAg+Tgo2QdgEEaeoOEVZOG5imIXjFo6 bBGHguEWSDk3bFGVTVJxhkhyXYlmHJG2CcEjSIUkYbBOEgdMmQ dl4A2aIMIK4EcTNEGOGGCNI6wHKCNLQ1jpIdMZaTh06OVogYIR C6HjgOE0MMzEMteEjOGxYhY9sgrAJ3CYaqw5JxikqTjIOQcM5s SnKIkk4S/DT4hQZp0iHJBwSbYvbROOr4cfazbNqU5RFUyZFGiRhkIRJkQBY 1QncpEiLpuAjGGnRpEETBk2aDAWwGNbh+LjAOTxrc4zNMRZLI2 RoOh7u1juveyAUuPT//9u1y18YrtffGh19Z7Q+PFKvNxkFBuqvYtRIfbg+Uh85OVqvj7x dH3n+5VUf+ejf/eulbYdITmsjtECH2THLaJ95gmjrp9oGyJlqaDZACc6KdcwYaJs W65ihhmarofYmGgM0rE3D2uTATB1vh4YSnAUbyoGZSgAHqEFCC 5FaiFQCuNyBaUEaoAYouZ2Q24lYGy63EzASYWw1ME0PzdBDM9T ANNRWOqZqgQ6lvU0OtKuhgBLsiLbPjnW0qaFAtK1N7uiQOzpi7 e3QVgIB1BNrb29p6MGgHgyqwaAaxLQQDlCDmBYKwY0C1x6IYRK EToUMGjN9sGncphvMAWihkBYK6RiG/ja2xTADxx2aTrBsgmURS+EjGGyQlEFSFkmbBGXgpDF2rwdMLGC EOvRgux5sh4baMVsNUAB0VtUApXSQWpDWQwwAnXMtSBsYa+Kcg bF6iIG/eogxcQ4NRuNhgInzJs4bGGvgtIGTQCSTbDwygGNAkgZjScEmBY vgTZxrgUXw0G9grIGxFsE7lGhRgkFwGsaoIVrDGB1nAbBqkrxJ 8jrOahhjEJxBcAYp6ASvk5xBsQZFawyps5TJ05bAmjxjcLTOUj pLGRwNKFGhNMelhPlLArM/+eG/Xb1ixVv1+lujoyMj9ZGRen20vn3TtvUvr6s3FcG/zKh36m/X6/WR4TpkAlYtf+FTH/tfP/vUzMO0YLbjasdsNTBTDsw+zASOs6F+OqSEGDlIA6IdZH8bPtBO yEE6FmBiAWo8mp9S0Q4yFqB8bQYgB1lALMBEO2glxAGgBwH1o0 +hgTaJdtDRDjgMpr+NjAVDAAXD5RA20BHoDwZlghjoCEUDWCyI RwMYtAFyiIB+OUTEgri/EQviAyF8IITHcFKlGI3idVqQKVplWIVmFJqBhsqwOsfLrKhwkt qExogAg+U1mlUpRqUYhaRVitFoViFphWZiJCVTtEIzsE9TEA1e sHhRZzgYr1KMTFAyQSkkrdK8QnEKScsEFcNJFac0gtZJRsVYFW OVEIMuUPMSNE5yywkcCHDRIB8LCbGQEA3yfqBOaMRCgkqEVSKs kRGd6tTIiIJLMiYquKQSYZXo1MgulQgrhKAQrEazOsNpNK2TjE GxJs0BDIrVSUYnGYUQWqCSokZJOtWpU50G3aVTnf6vs6kuk4jo mKQGBTUoaCFRxyQdk6BhkZ0W2WngYR2TTCJiEhED7zTwTgMPm4 RkEBwchsWwFsNbDA9HYtKcxfA2K1gMn2ACNsckuPkLsY7Jk//3SytWvlWvj0IVxPBIfbS+ffOW9aubysRf5/W9A+asXq/Xh+svLnvh4k/8rx//08yjdNhuo4xA0AoE9I5QL0FpGBvvYHWMaD6kcS2EK4GQGsR0rG E60CMcDQAvCxwt8K+aPWM2asK23IHJHVisPQQNBDSgYdOaviU0 1HYMoLSF1HZs/H6gHw1W2kLQE+vAou0hOYArQUIO4NBQQ2SsA0NtDaMMijdpwaQ FneRMWjAoeBw2Oh0ubIiSKYWtcMQJR2wpbPGiwfI6w8GzFqDjr EFw8HCFPcCuNIK1GDEhdNqsZLOSxYjwqU5yGsFCo9GDsxpG6Ri lY5SB0zbOGKEQwMQwIxQCj84IheQAiaAEKXi0axijBCmAGqLhq Q/HhlZ1nLUowaIEk+QtSkAD4PhhJxrGaARrUDwcvEawJi1YjIjOj IozADh+g+ItRkQDAHDqYEOLaRgl9HUaI6g0L5NsjGBiBCOTrEJ xqAdWUUMmWZXkVJJTaR4ePdCvMYIv0OIVVtB4SeVEhRVUgVAFK c5cs4DAJk/5hzXLV56s1+sj9X+/MlEfPTkyWn+7Xn+7PlIfrS9ftfKiS//uK1Mv28dGlAArhzAthGsdZB/GG23hzFRJDdFwedQQrYZouCoaxgx04NEAEQuSADlEKBip4hTci 0qQgIYcwOEe1Yh2gIq3yaFZseDMWHCmHJqlYO0IcqhNDrU127M ACjZbxdtUvE3BZsuhWXIwFO0IxAJBFcOVEAZtDSfkAK6GSKBEL IirOKVgZDSAycFQLBCUgyElhMG20Y6AHAwNhEL9wWAUw2SCiGI YNFSKUinKYFmL502OM3hO53iN5cA0aSync7zO8QYvACxR0jq79 K5uu7vHmTPX6e6xOrtNqdMQIxrLqQyrsRw0wKBpLBcjGIXiDE7 SGCGK0yrNW0LE4CTYM/ou2AQZQ41mNZrWSUojSJ0gdYKEk6yGSB2n0YNAx+ko3j6AtQ1g bf2h2QNYWxRvjxEdMhmIksEBItCHtQ8QgRgVUhhcprEYFYqSwR gVilEhmcY0jtQ4UmFwhcFVllBZAhrQA+NlOqiymMoSMoXLFKmx nM6KOivFWDbKMIAYy8ocJ3NcjGVlOoigMCGVxTQO13lCZQmNI3 We0jhSYwiFwmQyJJMhkyENmtApXCMxgEETJkNaLAWdOoXrFA6d OoWbNGbQMIYyKFojaJ3kDFIwWB7B5ARbkOBh1y8wUb7LIa5fgJ GTJ390zfOrQP1+u37ynfrJ4frI5q2bVq99ebg+MlwfOVkf+eu0 vvrJ0Xq9PjI6Wj+5ctXqiz/6sW9Om71X5LVAQGlvUzpINcAO4EQsEJQ7MHh++wEP7/7ZAXjGw30MFxhW/U991IarDncAsgDIIGgYBfRr4SHsAT4Fq6IEiVgHhjphAKIxbKW GSAUjFYyUQ0Sso2GOBtqC0fZQtD3U7MHVEK2HGDPE2DgXpyWHk XSSU0nOYERLlExB1FhGoSmVolSaiFKsJoZVQZJ5URMiuhBxhK6 k0K2JYU0Mq2JYkyJGpMvq7LYj3YYYGRDZ4zx1QmCjkjDAcwrLW Tyf4AXk2ukMZ/CCJoY1KRITJYthVYoxGFFnJa35V6WFOC3ZrKCxTJQloiwR40iZ JWUK78XwfoKMUnSM5mIEM4DRAxgdxRlwepEPLIcwOYQpGK6EMK AiPGKUEAaPJAUjNYIGgKvmb+skA16cRtAqTqk4ZRCMQTAmyVoU Z5IsWgX/Clwsg2JhPDiocoiAHao4pZOMw4kOJyLnEH07QCcZeBrC5tADw+ B40OHBHmxW0AjaIJjG8VAsUEhnOJMTTE5QKQZca0uUDF6wGN5h I0qEezBA/eM/fOSFFS/X6/V6/STkc+v1+rYtW9e8vLo+2qiu+A8xSg8G1Y52uZ1QA2yMpDSc0EK kn0t+jwioAu0WtHyEmIbIgxh1Wj40236+ARP8LILBOk6jfarNA wZGxYINpw5I5YeC0RrGQEwM0DBGwWiV5DSK1xlOo1kIXeDq6iH GpkWDEXVWBM9EZ0WTlXRJ0iNhPRJWxbAqSLoQtoSII3Q6Yljne IUVFF5UBUkXREcMJ0Upzkvg0FsMb/GiI3VZnd1Od098zhwgpy5EdCFismHwKuO0ZNOixfA6w+gMY1Cs STAmzsG91bztWBVnFIxWMFrBcABwqUEnDJdDmIoTKk74OxUMRz cu3O5on+heB57AR3Bzw1/U719FjIJ+ICT8tRgeRtqsYLNCyx5QAOY/hpadtBAexUg62WQ1EJvldabxF8I8cCuAVMAotZN/MED904c/+sEyygiF1I72WBuuBliFZgyS0pquRYvlGb+qjhsJTECWxG9SgE 6ox89Y4AxyY5B9Q4T000kO4BpGGQQDu4LnZeNIcErFKTk0dqiw c7Tbxi2C0ybJ6jgN0kUUI8DFUklObt6jKs4YBBcnuTgj2DRvsL zMsDLHGGHRCItGZyQ+t8ee22PO6TY7u3UpogthOzInF5mbjcyL h+eY4R6zc67V1WN2dpuRiC2FbSkMtLSESLyrJ3X5/MI11znXXqNdPl/tudyaOz8x5/K42GWSrEOzEF/ZrOBwosNIFiHYmOjgkkOwkKUwcNrAaQ0nVAxXMVzDCZ0gNZwAL xdskdokmI9IBEDHaXgkwUWBVbhBoR9WUSciTAujWgSJFoL5aYn oigiDxAO/1fLvZ/xO/NwGRjWOkOZAEwI6aTRrsA0v/d0YNfrO+8+ofZKAGKV0MGCjVJ8JAruBzJSfAODK+63NeEbBBUM 0mMCqNPeJFAK/x4h23mIn4ZL774bGl57KKLT5GJnxBnSSkQlqIIRHMUKhGZ3jNZ pVCFbFGTXEaBir45xBShbFmTSn0azK8TGekcO80dOpz4nEL5+X uvrK5DXXJK6/zr7u2tgVV/T19MhXXJW+/rb8rXelbrnTuukO+9Y7jJtula+5Njp/vn7VlcbVVylzLx/omiNffoVx9TXOjTdm7rwzde+CxGc/l7jjruRtn87ddGvm8qssXnRoVuY4leM1gTMF3mB5hWBlnJVx3s JoC6NtnDEJSidIFQspeEgjcUQAdDLhzIAPPBbuYiT8fHQC0Ujw oCyKg0cVnFXAeEYhOJxoswLyD8Gw+G96v0fn5wyih3+wn2wtQJ tAA2wUehAYVINLDb8a2MXxlihZoqRz/H8qo/RgUGlvA69vACeUEKb4zIIcwP1xCLpT4aQDc1qsmb8H+XtKkIDx aIzfG/TbqwkZBYcBtGxhCxxYY1iIALMDtxG6k5C/jnpkgooSZIykVIY1eEHneJViVJxRQ7QaYpQQo2KsSoo6LeisaH CSGemyuuZY8+Y5V15pzJunz79Cu/pq4+Yb4/d8LvHgEv2+RQML71U/f3/mW98ufP8Hue8/mv3e9ws/eDT33e84//Il84sPx7/4cPLLj9gPP6jet1hbcp9+/xLtgSX2Fx5Kf+0b6a98LfnFryQeeCi76P7cXXfbV15jdPfIkqh HRCsiWaJgsKxCUzJFDzQf9jrJGBStUpRC4TKFKwyOLgfyihucw Sk4J4hRcGf7bRQyRDbNA6P8dJrQRiEgedrPBGR/oNNieDBB4+Mi5Hn6TZ8ffpvWwiiDYuGYHUYwaQ4SFQ3rxPLg9Z mCaAqizvE2K8S5zv8kRmmBgNrRrgYoLchFCVIJYdo4kiB7gi5b Syw0oX/oFy3GMwpZMGSvEDfG2z0/c1pCu2h7qH92oMFSX7qphVSNJzQEYAQtE1SMpBSaAe3OFESd4T SC1XFWI1gZZ6IUG2N5K9ztdM115lzhzL0yfuX1qZvuyNz52fit d/bfdEv00582H3wg/+h3vSd+nf/D44k/PJ595k/ltS9569eV160pr1sztOmVNzeuq760vLz86dKyp7wXnvWWPV185 o+FJ/+Y+ePvkr/7rfO73+R++/v843/I//rx1I9/lv7eo9lvfMtYvLj/ttuVK+YbV1xh9cw1w6LOMJCv1FgmRjMDJDVAEVGalFk6xlBRmh ygxuyw35fTMEojGmbKb6P87lNL3PIutsLvqiGvDAVL/kQQCniaaSL+lODH5wcihkzIKP+Yln4Yb9N8kg+nhIjNCsAokxP A9zM5weAFEF0NXvAzakyZ+CAYBcqEFugARoHXp/vcthbfyS8nIMvgH9Yy3s9Gv+FqGQOr/n0iDaOFUSA2IOIhhbBxJE0nB9SFKEZEMSKGkzGchOSpgdMmweg ko5A0ZFohzeoInRYjGhQLLoTMsIooKJ1h++rrUzffFr/lDuu2u5x7FqYf/nL+W/+W/fa/xb/1zdQPf1D+3eODq5YPvbre3bqxuH1TYde28uFDpaOvFY4eKhw9V Ok9XD1xyDu8xz200z24q3Z479DhfUOH9gwd2F3bt7Oye0dh+5b BLduHtu4Y3LatuG59fuWq4tKl8V/8fODb39QX3qd/7h7jplu1Ky6XJVHmGJWnNYFRRC7K0QM0OUDTMZqJ0YxM0TJF+7 3ZFt0MfeS31f6QA/lLsIqgM9yYKzUucAIiIWoBo/zEQ3RtCYdagqIJuQSdftGvxf0Ds2bTfJwVk3zYYvgJGQWpCFMQ HU4ERj3QQf7jP3xk+QsvfVDKxB6BM0IhPRhQOkilg4kSJGh9E4 b1/nsXmSx/YsTPE8QWfxiGnp1+r9IfRKE2GhY7VcqPdWADbUG/33iKIQ0RjUdys9oAGCUTFIjXNs4Ao0Bd1ViukbjgIyYtGASjk4 xG0wrPql2SfnnE/PRduQfuzzz8cOJLX0r+23fzv/lV5blnS8uX1p598vWVy996dd3Qts3lnVvy+3fnjxzMHz2UH+gv yrGCEssq0Yzcl40dz8WOFGJH89FjpehxN9brDZzwBk7UYn3VaF +599gbx44PHT02ePx45fChyv69g/v3VDa9klq+LPPzXyW/9337C18w7rpLvnp+tDssRwRtjmh2hfWIqIm8yvEyw6o0r9OCyU ookoG7ELw7iBUVkkZAxRlw/wFnwE1Cq6gHfCdU/OHfBBoGy0MQ5df6EIvG02a8VjGhqWyxli0SBTANfh3o+CjWRQc PMjpcX8j4+Rn1qb//8PvKqNH6eK1PC3QoAVwLMjGSUrGQdurNigxIi7VBCoQ/p9Si7Plvdz/ZWojXEnopzSQmip5RmZ/i09Y1jFAEJ3AAACAASURBVFJ9x9bIRAVxOURAnYESJOQQESXIG M3IHBNjaZMAgYjVcVbDOZ3gDVKy6IglSirDxkhCoSmVYaMsr/Zcnrj19sKXvuR99zuVn/80/8Rvis89U1m7prR1c2bntuLOzcXdW0v7dhYO7Cod3l86fqjSd6z Uf8zrj3ox1VUNVzfLmpFX1YKuFA25bMlFQ85r0aIql3XVNU3XN CuGMaiZrm7kdSWpRTO6XNJi5f6+wpEj3rbN7rq1lWeeqfz4p7l Hvpy6+x7j9ltit1xn3XyDc+P11pVXmp1zLCFi06JNCgkmbDCiw 4VtWmwU6eGsTjIKScokJ+OMjDM6yWkUD3UGMsPrtOCHwYgmK5m shFgEz3ud41HhlcqwiFeQEYrzEigTfuuEan9Q1OQ3aw2xm2Th4 eU3UMh++scYBAPRHYRMNs2jVFjjL8VqNAs5eo1lINmgM4xG0xr LmAJvCrzOsQ4jmHzEDPMPBKlPffgjK5e/PFyv10feaUxfRzUTf31d37swSg8G9WBADRLAKA3HNF8UhIiEsk Z+zrTwqkVGR7HT+JEtjt+Y3z+R2q5hFFTZqr49oyCtRQJpxOVN byeGkwpJwz1h8ILGCzLJRnE6GqIGgqSMszormXxE6ezsl6Q+ie +PhKNze2I3XmcsWZj+zteLf/pV6fnfl156NrP6+eyrL2Z3vJo+sCPx2s7KgZ3ua3vdI/vdY4fcE4fd/uOe3FdV+t3ogCvLrqq7hlWx7LJtVRzbS9huwqjYWtlSy5buOmY 1Hq/G457jvB53BuN2xTELtl6wddcxa6ZRU9TRWGy4v/ed1w6+tWXjmy8sqz3+29KPHs382zfT3/h68ouPmPcsUK+/RZl7lcJ3K2RYoyRZ4FVJVMKRmBge4MV+ToiyQpQVFIKVffVBKs kpFNdIFTQzzgiQG0X2ClbhMQ/iDRoJnHE40R8++U0K2C6/hWl82iQDqCYTZ5kbTz0aKZCQWXYYwab5Fk6aNDp+RufGXFmNHj NQOsfbNG9wYUPiPgBGjfP6JmSU32ebMBY6HZ38mgSS5k5niCZk 1HhSoXoLv/gB9sd/AEA8NUjoGBUjqRhJocJTneFsQUpGuuSurj6WG6BZheJiGK3SvN XZbXf3mD3ztJ65sXlzlWuvce6+O/31r+Z//Vh52Z8Ka5eWNq7Mb3kpu2V1btv6wu7NhYM7ikf3lI7tLx87VOk 97PUf9QZOeHJfTR0Y1GVPj3l6zDVVL255iXglGXdTCS+d9NK2m 3IAXjrppZPVTKqaSQ1mnGom4aXjbsqpJONeIl5LJIbiyTeteM0 yy5Za1vq93iOD+3dVN7/qrl9dW/qn0u9+kfzO17VF98Suv1bp7tZ4weF4leNVQdDCkhrpVMWIwkU0 OqxTnTLOxDBawWhUMdi0M7RKURpNGyyLYHJjpALfqdEGOvkYdY rZ8ZXJjs9HtRRJNLR4cgJP7xQ1oilF+v1Av4fpMAIwGeV2NZpV mVODQ1/5mEVxOisZEvdgiP7kB80oiKO0EKkFmShBgtfnZ1SLoOe/0ce8solcuHfhz/gepPu12CvkParNCiYQx0EFVrCxwXqTUQZOowgKyitVTrQj3em5 V2jz5kXFsMyKBiNplKCwot7Vbc+fb15zvXPb7fFFC7Nf+6r3i8 cGn/mz+9Ly4voXCxtfLm1bV9z5amnXRm/Pttq+HUOH973Z91qh90ix72h54Lir9Llyvyv3V9SBqiFXLdmzZ ddRK0nTzcTddLKSSlRSSTcT97IJL5vwMilANZuuZjNuznFzTjW XHMxlqpmUm0xWEqlKKu3G4/m4nUyYiYSWteSi1l8eOFHuPfrWgZ2DW18pLXsq/dNHrS8+ZHz2DuOma63rrnQun290zzEjXfFIpyOGwXqYtKBQHCT ZgFEaQTcr4mkA+EgmxwEaLpwvjmoUIkzEKOTRIUuFiIRiJPRRg zAYBQlZ6Ece4ymqic9SoV35lQ9gFzpUJJ+oFOM/ZngQQJIXbJQZ5u//oBkFcZQRCqpBQg3QAzihhILqqQUK784opNVO6L+12KgWqkxIPx RB+Yc1Ih+CjQVJBaN1kpNDlII1QnB0PGqI1EKkSTAGbI4zMsnG WF4JR6y5l8evutqaO9/ommdJPanOKxJz5mtdc5W5l5s33GDfvyTz7a/nfvNYfukfi6uXlzavKe7YkN+1Kb9nc+Hg9sKRXeXj+9zeA27vA S/6Ws3oLSv9ZaXf02OeKXumWtHlii57plp1lLIll2y5mNAraaeSS XqZtJdJu+mkl0l5uTTAzaYq+bRbyFaKqUo+Wctlhgq51/P5ajZXSWdKmZybTpWyqWIuWcwkKkm74phFx8g7qqublajiHj5a 3rqjuHJV5oknnB88anz9G6kHHtDvvF29ar7VM8fuFK0Ir4dpRS KhckprFICzDUmGYhSSBEbJBKGQJJBKZxi4TW22YZ3GKCSIpiBC 1SkIEshiTGipQHVEMmCLLo88Q4drzH8BVwLI46+cgLkwyDtFgR ySRmBzjeJh9o3BiBAZmqxkcBLkEi0h4nCiJXQakQ+eUfskwcSw 8Yzyh08tQUsLWqoWWpy3Cfkzftj4T1u/guRgHoGC0RYjOkKnQrDRUOMrGjV4TV1VJxmb4qAeT+VEJdypzp 1rXnWlde118Suudi6/ypgzX593lXPDzcbtdxh3fy79yOfdXz7mPvlEcdWz2VdWFbasK+ 3YVN65ubJna/HQzuLRPaXe/eXo4WrsaCV2pKQcL5p9ZS1W0eWqpVVtvWrrFVur2JoXN6oJsxL XC7ZaiGvFlFFOJ7xMupbLVrOZaj4LcAtNFHPVUs4tZKr5bK2QG yzmq7m8m8+7+bybTXu5TDWbHkynhhKJwbhdSdrFjFOxUyXDdlV 9KBZ78/jx1/fsdtetzS5bmv3xT6wvf0W7+7PGjddZ83usuWFjjqh2MZoYVjlR Z0V086kUo9CMSlFgnRSSRIwyWBaMW6MGr1kpZ7B8o5YHTVrxmZ cJ4Zfa/ZVKLUIfcMOvQ7YK6E1ZHwyRT66kGhI5ywOdAIhRUIrZyM7z4Tg vGWKn2SkAo1a88PLJer0++gEoEwcikoXjiFHI6/MTSfEVMYwPdVBWcUK0RFzj/boJMV7/UJrBgILRJislw3M0ileIU2JcEEwVmonRjMHyJh82xIge7jR75t lXXmNde51x7bXxa683r71h4Kqrj11/nbzgnuS3v1b61WODf358cPkzg6uXVzesHtz66hu7tg3u3FbZsa m4c1Pt8N7q8f1e32te/+HB2InBWF9V6XeNaFnVXF3zLMOzDNcx3bgFqMbjbtwpxc1S0qi kHTcTr2bTg/ncUCE/mM/VCrlaIVct5aulvFfKe6V8LV+o5QsNFuXzbj7vFQpeoTBYKA4Wi rV8oZbJvJ5IDSUStVTSTSeHUqmaY9Vs/Q1TeUsdeKf/yJuv7a3t2lpbsbLwx9+nf/KD5L884tz7GfvmG5wrrzK6ezQpoolhrTkPBU028ft16Hlv8Y2S orFKiGbtKeTBYX4kaH2nC59a/EB/WNWSqkKaPuQ2kKJwCjOZMVkcGSiVYnSGMVi2EeYxosGIOi2qJG oLY8UufNjgJIcT/y8wCikToDu3JI5Qj98lQx5gi4VBNSzIi0MiD2A8i1BUNrHOEaJ UnNFJLhqiNIq3+YhCsCrJgRCkEbRKMTrHqxwfY1mAKobVSKfe3 WPPvzJ13Y3J62+0rrpGv+4687bbtLs/q35+SfKH//r68j+/s3HV0IaVlW0vuzvWeTs2Vnduqe3aVt69NX9gW/74bvfYvkrvoWL/oWLfYbf/uBvrLSv9FTNWM6yaZQ/ajmdZFcuqOGYpbhYdo2w6ZduuJONeNlHLp2r51GA++0ah8HqxM FTII0bVyoVqueCV8oO50mChXCuVvFLRLRYqhSyMqeUrbqFSKZW 9UnmoUHwjlxvKZAbTaTeTraTSlVSymkxUbXNIU1+X5df7+04eP jC0Z6u76cX80iesR7+p3r9Yu+VO9Yob1EinKomqIOiCCHGFxnI KxxiMCG6SyUo6LSgEC2e1pdDBzyhbCjtiuDFjounLofAJEQlFO P7wCXEPMrPwEQp+/L5cC12BUUB+ZKxUitFYAGewvMlKNh+xuIhOiwYjmWzYYCSdFg0 ubAmdltBpcGGbFXQhgrw+YNToyNv/UUaN1EeBUS+seOnij37sW9PbDoQjRhDXAh1akNZD/Ph8VIuE8BdduNM5co2KxmbB+IQbTkjOBqlIUiNI2FwJEg17RbA wLdSgGpdfZWiZY2I8owiSEely5l2RvfbGxDU3xm+8Rbv2Rv36m 83PfCb3yCPZ734r+/jPiyufyb/6Umb7+tSODYmdr+b3bikf2O4d3Okd3Fk5sLN8ePdQ7+HyiYOV/iPlgePl2Imy0u8ZUVcfKKsnyqbp2rbnOF7cKttGydLLtgG8Kie scsqupJ1qLjlUzLxeyg4W0uDUDRbztULOKzbNVDFXzeZqufxgv lDLF6q5fCWXAzNVKRcr5bxbzHnF3FCpMJjPeZl0LZuuptPVdNp LJyvJeDlhleJm2dGKljKk9g1Gjw72HnT3bsm9uDT965+nvvwv1 qfvla+/ReuZq3YLShejinRUZAciosELOsMZFAulsRrFx2heo8MWOweFT6 D1jQX6vGBLYaiRQwp7Szzjt3stgRaSK1B8ZTE8SOEorQQWqbEH jgd3w59T9pd3gIECehuMaPMRiwsbjNTIqjGiTgvIQGmM4HCixo fNTmFJkPrEP3y4EUeNnkSM2rJp89rVaxor/xFG7ZfCp2NUC/z5pRbDMt62jGeX5psgMP5T/0cttg56YjiuYA0tXg7gIE6ozZnkzTnbrEoxMksrHGNGupw587L XXl+649POzbdqN9w8cOMtxl2fTXzpC95jjw7+8TeV5U8V176Q3 bg6vWNDYuermV2binu3uYd2Vg/vrh3ZUzmyp3J0v3visDtwtBI9Vo6dKMl9ZW3ANaKeGfOM/rJplk2zbOll20AuX8UxvXTSbcLLpAbz2cF8tppvREq1Qg7iKK+ Y84o5t5AFRlWbADpVi8VquVQtl4BR1VK+ms+62TSKxKrZTENFT DuVtFNKWkVHK1oxz4xV1eOVI3vczetLzzyd+clPnYcfsm6/XblqjjJP1EVW4dmYxNksZ3KCTfMWSZsUrdGsSvMqLeh02K+VIU ZBHTe8GENjT1HYWxiFyAZmCtkoFFz5FQuU8LWophKI6lybU5tR LfmY6thInXEWLzbAhW0+YrKSSjasrsWFQZkw+bAlRECZ0IWI1S WCjVr1wuoPilH7REkPYIhREEfpTWevJZ0qB3C/COGvUH4XuWJ851hSoqWsc6LBYKM0gvTP6tFJDjxmmNGkNY0VXB JTEJ058xLzr8nefGvmrs9ot98xcOed8oJ7U1/5UubXPxxc9vs31y33Xl1V2ro2v/3Vwp6thX07Kgd2Vw7srr62p3Z0n3tkf+nY/tLxQ6UTR9xYrxvrragDrgGynuyZsaoll20D4MatatKppeJuyik nrEoq4WdUNZ+pFU5hlFvIVvIZJE6AafKyOS+bc/P5arFYLRZrpRIwyisVIdyqFLLlfMYt5iDKcgtZL5fxchmkHOZy mXw6UU4nKknbtWRP7qsePljaurn29J9y//p145471Osvt7sihihpYSEucDbLOTTrELRJUCbNGLxgcJLJhlHq CcQ9VGyKkryIUchETMio8WV+46vXW8imkDRcPr/2jRjVApWikPlCFNIoQSHYRlkWK4EyYfJhpEy0Msqn9b1vjNori MAoVHuuYiHj1DDJH8+M58CEUvj4iKuFUf7cud+7G2+gGjIjToC NAmVPI1iN4uHFHTLJahQPp7UhlXbOsa64Knn9zalPf9a++171v sXGV76U/MH33N/+Mr/yj+4ryyqbVxW3rS7ufLW8d7t3YE/t0IGhwwcGX9tfO3rAO3qgcGRv/tiBYt/RQt8xTxmoqAOuoYCm59mKa8meLVcc041btVS8mkkAvHTSTSWAU SCUA52AUQ0pr5QH04Qcv1qpVC0WQZMAOiFSQXBVLZe8Ur5UzJa K2XIpB0oG8LCaz9ZyWRASy/lCJZ3zUhkvkSg6Vtk2PFN15ehb+3dUn38q/cNvJh5cmL3ppsQV8/U5XZYoGKLkcLxDsxZJGixriYIthS0hAmX4lijZUtgJN1YhpTMh o07xDJsFdSgWGi9a+OMrf10fVA8Co4AqFi+isle/jt9cZcYKfKlGUZVKNuS+hu/HNaCzIrJRD2DMB8soZKPUAAXzozQcM0FAm0jL9vtsLYrchAHV6 WRARLAW7rVYP8Q0v41ScUohWIXiYjQXZbgoxcoMrwsRQ+oyIt1 G1zxr7nz1mhvsOz6dfvDB5L98OfXD7+ef+HX5uT8PvbisvGllc fOqwtaXCzvXl/dtqe7fUdu3c3D/ntqhfd6hvd7RA+XjB3JH9+d6D5fkvpIa9XTFNZSKoVVsw3XMiq 1VbKXqqJWk7aYcL91gFMrb1grZwWJusJhrEinrFjKQemoIEhA+ lfK1SrFWKQ6Wy0AqYJF/Fbl/XqlYLuVK5Vy5kh/MF4YKxdeLpaFCcShXGMrlBrPZajrtZbKD6fQbyfRQKuWlk24mX kk75YT1htr7+t5tpVXPZB77XmrJ/c5td2o3Xm9eNV/r6TE7uy1R0hlGYxld5A1RMgURXu0EdEJtAARREEch2ILUYqkaW sKpREINm27M+2ho6DSLJAe/Sg6RGMo1ozgKjTFYdswjbaahNKpRoGjzEZuPgL9nCRGTD7d4fe PzUe8/o9CbW4BRSOXzK34o9zqhRzehp3e6VNXpzBcSA1FlV2M8SYEy0Y hxKV5jBJnh+2l2gOEUIax1zdHnzdeuvEq5+lrl2uuit96uL1iQ +eY38j//SenpP+SXP1N4+QV345riljXFrWtLuzeU923xDm73Dm739mzz9m wr7t1RPrjbPXag0nuo2He4KJ9wjVjV0qq26VlG2TRLllmyzLJt uI7uxTUvbVeSZilplZJWJe1Us+laLlPLZRCdvFy6nEuVc6lKPg 2MQnapWspXywVgFHh31XKpVikPlsvAqFqp5BUKYLXAUnmlYqWc r5TzQ4X8G6XiG6UiiIeD+dxgNlvLZKr5TDWTGkwma6mkm0uUc4 lixikkzUHHeDPWWz20I/vS0uQPf2g+8hX1/vuMuz+n3nKjes016pweVQyrgqBLEVPqtMXOFhbBHFhojJUgcIL JCRDDIPXP/46HCRl1SqUs6H4UY/GiLUj+pC0qyGgYtGYGrIVRGk2jTXxqhAjeiiN02nwExVGO1OVn 1Jgy8UHbKC3IDeAEeH3+dJO/Pd6AjFfM30XNQ0Cc8Uvw0O8n7VichhNyCNOahV4qzaucqHKiKo b1rm573hWJ625I3Hpr/DN3mZ/7rPqZu+T7Ftlf/WL+5z/J//mJ8kvLsmtXZF55qbTt1dK2V0s7NrkHtlUObisf2uId2V45tKm8/9Xi/u2VI3sqJ/aXo4crWq9rRKuWUrN1z3Fc2y7bdtG2i47lxi03YbiOWklb5ZRZ ShqlpFVJJZo+Xg4a1XymnEuVsklglFvInMKoMToV3ErJc8u1Sh OlEgBcQa9QQCarWix6xRxsO+iWBitFsHhg9GqFbDWbdlMJN5Uo pxPFTKKcjJcTTtW0hzTVM/rLvfsr69fm//Sk87Of2N/+ZvILDzn33mPceJM+b77e3WN091iROY7UDeRp5HNFqVEqATMy0 SvWWB6SV8AHfx3gu9ioRigFleNNZdwRw044Apoe+HuGb4aiRXH AqJaZJiYnIBsF+SidFjSKB6+vKaaHUT7KFjv9cdQHy6gJ4yh9H ItQEDVedXh3s3M66/TuXt942V0jSIijGheGkwwxYoQ74z3zUldfnbv55uJnPlNavLj4 0OdTX3jQeugB46uPZH/0Pe+p3xWXP1XZ+FJp2yv57a/md21yd2/z9m2vHt6dP7Ale2Bj+djW8pFNpUMbvMN7ar0HvYFDZfk1z+itW rJnylVLc23bjcfL8Xg5DmWvjpswypZaTOjllOlmbC+bcLMpN5v ycsCoTK2QQ94dRE2ITrVyodakBDDKc8tVr1L1KoNupVougfDgF Qq1UgXpfhA4QcK3XMlV3LzrFSpuvlLOu5UC2K5aLvN6NvN6Oj0 I8noq9Xoi9VY8+6aTq+pm1ooWzIE3jh15e/vO6uqX3D//qfaTHxT+5Svxz91tX3+TNf9qu2e+3TnPFua0sAi9+WTM5RMaRg P446cTsidgZ/yMQoq5n1EGyyfCnU44IlP02GRBslEJ1XjvRTOnjL4CaGzx/JjKzzZEc4uLWFwYYLJjQp/JhxNC2JS67G7pfWbUBHV9gqgHMD0YUANUc8Yhpp5aY65hFJQjn Y4k4/NUpwuNxhiCtQJeL6qSnEKwII7rJNNgLE7YIc4kGJ0iZJZQRUYL S3bnvMy8G9Srb1Zvvl2/5zOpL9yX+9ojmW/8i/Xtb2vf/Z7z698WnnrSXfV8ec2y0vpl5U0rq9teHtyxtrR/S2n/psLeV4v7NlZe21o+vKPw2rbCkV2V/iOg6ZV1uWzpSA13G9ABXlxzHbViK24qUc2kqtm0lxmj02Axj6Q 8oBDIdKVcugI1R8jCuCVEqkZnpQh8aygW5bxbyDYUwnwBDJdbL HmFAvIMkSmrFouvFwuD+Vw1mwF4mbSXSlXTaTedcdOZcjJRdIy ypbpyf/HIofTu7cXVa+NPPqU8+v2BB5b03XaTfv2V8Su7rTm8LXZaoqRL khEO65KkiWFL6HTEnjjHwzwlu+liwWzzRoECKlZqemvICTylGI LlkdeHMrxQM+GfS3JKPMbyoFgg3xKIBz0NdjWfAhD+NSRKXoD3/gJsQdLFTrNLvB9nPvWRj764Yk1DPa83/hfwv+u/3UzEqP1S2AwRJhbSQ4wW5GSK1glcHyffIUb5Ixy/m/cXpYhxpmliUsk4o9NC88W/FOjsSpDQgoxBcDrDqDytSrwS6TLmXpW69nbztnvMzy5wHrg/940vl773zcx3/zX+w0eTv/xF4bnnqi+uqK5dWXllRWXzqsKmFdkNywubVhZ2b6zs3+wd3Ooe 2FI+sLl4aFv56O7y8b1u7HhVG6gasmuqFdsAKa9sG7WkU03Yrq OXLbVsqY0gKq55IOgBcmOZImSUKvlMJZ8p5zPAJc/n7CE6IUZVy4XBSnHwFF7lvGKzainXMFZuseSXBIFR8NFgMQ+iH xTmVlLJSirpJpNuOuOmU5VUspRwXMesGmo12lc+duSNvfuqGza Wnnk29cMfxB95KL3w7uydNyeuuzw5/0p7bo8eCSuiYITDdqTTlDo1PhznG0VJpwjTggjsQhxAzh4YE93 3SnfQwRtTm5o1e6hsYnxeC/mQsCHsDRjVItn73/WLYj9DlHRB1AXRECUrHHHEsC52Wt0SMGosH/VBMMoI4kYoqAVp8PrQjMMWRsFkJ38l0YTsanHexjuEfkY1Ksp9 pJJxRqN4eLcjenGCilMqKeq0aHCSEQ5rPT3aVdfat346c/cSZ8mXE1/4aurrX8t+/9u5H3838aPvx3/1s8KzT1c3rB3avMHbtLa89aXK9tXZV19IrH0uv2llcdcr3v7Nt YNby/s2Ffa+Wj60zTuxr9p/0JNPDBqxmq1WbR3o5CVs0Me9hF2y9LwRyxuxkq1W4rqbMMrJOB LKq/kM1EN4xVPqIYBRyDRNCMSoWrkwWCkOuSXglVfMuoVTymcRo3ye YYNRXqEA1RhIT/cyaTedctOpajoNNIOwyotbg5ZZ07Q3T/QOHjhY3bCx9NRTxcceK337m4WHH3I+92nr5huMa69Se7q0sBCP hJ2wZImCKYWtiGSJEuR2LKETHKq4FPHP/D3F3zvVziAFD6rGGsGwz3z5ywtb8l0wR8PPKDQGZZ//IqPiUsSQuoBRp6jn7zujQJkArw+0PhULqb4IqiWOmpBOSFEYr1 W0xEt+RqE32fsBL0lVccbhwg4XhvfTGxQvs50yG1Y4Se+eF7/h5tTnFmQe+nLxm/+W/97Pyj/5VeGnP0s/9uPELx6LP/HLzNInBzesqe3aOrh7S2XHK6XtawpbX0xteiG7aZW3+5XqgS3u vk3e/s3AqMpr270T+yon9peiR119oGarrqMDnWAWIPh+JUsvmlrR1KD UqBLXSwmnkczNNhjlV8aBFdVSHlknv13yE6naLPBDW4GZQozy2 yivVG5keFFpRbHo5vOVXA4YNVbrBNXu2UwtkwGOuelUKREvOY7 nxD0nPmQY1f7+yt59xXXri88+V3nid/lHf6A/8kVr4d3aHbdoV13h9MxJd3UlJcEWuWRX2OqOmJEISIKm1AUv0I 1LEXjDrnHqtF9/eau/02AbruN4RvmKIQQ0Z2TM9LFjoh+K4saG8QLy+uKRzoYsKYiGKC Ekwp1muPs/g1HIRoHX559x2BIpqSESvRS3hVSIM+PjqPGpqpaAqgVaM4hKh+ ckw3MaJREUL3NdCt+td17uXHND9u5F+S99tfj9H1V+/dvCE392f/9k7rdPOL/8efz3v8298Fx5w5rBXZvdvdvLu7eUdm3M71iX3fJSbuvL5T2vV A9sev3wDm//xsreDZUDG8HrKx3ZlXttZ27gcEnt82wFGIVyTWCvKo4JjWrSAV RSCZg12JzslAEDhRSIBjfe1TQB2bxS3vVt2AylcuPjKK9URkYJ oZLLlbPZci5dyqagUgmMFRRVVDOpWi4DVqucTBTjTikRryQStV TSs6zKQL936LXqth1D61+pPLvM+cWvs9/9VvILD5m33WZffnm6a05aEhMin4iIRmdEj4R1KaKLnYbYafIRk w9DSt3gpEahYFMANFgeXuGP4ijkpzVeCejz+k7HKFiFnbT4gTB +rApJlABOOOJIXY1/0SCEDTEC0IXwfx6joFJ2Qkb5hTit+apEqK1Ec/3H3hngkzFakrMt3bwx4QAAIABJREFUeqCfhBMYPfRPX2gBaqJV ktcoQWY7dWmudfk1iVvuSi15IPW1b6V+/FjmiSfif/hT8ne/d379W+M3v0o++3Rxw+rKjk3F7ZtyuzZnd7ya27mhsHN9Yed6d9 +mwUPb3ANbBg9tKe95pbhrXXHvK/l9r2YPbM4f3lU8tj8fPVLW+l1HdRNGOdFglJeOlxMWQiUZR7PZ G4zKZ/yMQvreGD1OpVALqVoYdUrCyseowUIj+esWG6mqhslq2qtyNlvK pkrZVDmXBsuGGOWmU9VsBkwWBFSVVNJNpwrpBERWg7o62Hvi9U OvuVu2pV9cnX/iN/kf/zD18MPmTTcb3XOccCQREeNhwezqNDojRrjTkLoMsRMcP9CmTT7 cUAV90gKiFvLokNcHry5qYdR4rw/2YwuSv3LXbwCRZ+hXJmyxE/Q9xCVDjJhSJ/L6lmD0B26jwOsDRqEZh/5qCdRAjPLzCtUK+SdunK7GvMWstQAYZdKCijMDQTIaohSC01lJ pQWFCRuRHmv+9c4dn3UefMj45re0n/zIfPxx/c9/0B//rfmb32aeebq0dnVl++by7q25HVuyO7fkdmwq7drs7tns7d1UPb DFO7i1vG9Tad+G0r4Nxb2vFPdvyB/clHttR/H4Xi96pKSdcK1YNaF7SRPVQ0CpXhNOQ9/LpKrpdDkZB5fPy6Ur+TSiEGJUgx6+1FOLLNHCKL/IjhjVnNnRdPCKY3mqsaKKYrGSy4EQgiozkBPo5TLAqFouA8okT M4v5pKFdLyccapJxzNVb6C/dPBgetv29PKl+Sf/XH7sp7mHHzZvuMHo6bHndNpdEbury45025FuK9xthbttsQtU6Y ZCDcmrpmbgn4LhL03yMwq0PsSiFnuFSHWKIn9qxdMY05r6vimI qE6ihVFI6/vAGQU2qoVRyOtTm+/FRtTyWye/gWpJQ42vMfe7eS3pYL83qGAkCH0KwWqUALNcVFqIS3MTc+bHr7 05cfeC9Fe+lvrRjxJPPJ569mnt6d/HHv9l/A9/cF9aVd38anH7pvzOrbmd2wt7tlf27aju31Hbv622f0tl78b8rl cKezeV9m2oHd46eGx77dj2Wu9ut3d/ue+AKx+tGH1VRxlMmbW0Ddap+TYVu2mvktVMqpZN1zIZL5UCOg Gj3EIGpZ5OyTuNs0vjdfMJGYW0PgiKUE06qOeVXA7JEqjAAtEY +Y0orKoVcoP53GAuU8smq5mEm7HdjF0pZgpZp5hxvHyylrZrtu 5GB/KHD+c2rs+tXOE9+ec3fvKTwpL7zeuu0eZ263MidqTTjnRb4S5b bAAxyuTDKB3slyJa5tUj9byFUYhyY3V6NDteSUcRlD/31ZDRfdkzW2wYT10Im1In/FMvQ4xYvKgJkf8MRqHZHOMrZbVxeV4IpXTfW+dR+Z+B0+hf8aG 2STAoAEOzDJsOHjdmr3AC/rWEQTb2oBEsvB9CFcNmpMuRuuJdPYlrrjfuuFv9/JeTP/xl4U/PFpcuyz2/zHz2aWPpM/aq5fkN66rbt1R3bC/u2Jrdtb24Z5d3YNfgwR2vH9hc2/tKcefq3Pa1hd0bSwc3e0d2Vo/vqfUd8PoOVvpfK8eOeUbUszQvbtTSduOlRZn4YC5VyzZ8PG8c3 ELGLWS8YhamtbuFTLWU84pZt5R1S1mvnPNbpxb4qTXklnw5qAL S+l6v5IZK+cFiU3JoJnn91bRIQK8Wi1BygWqaoHDJLRYGC8VaI VfLZf0GqppLlnMJN5dwc4lqLlnLJt2UU7L0nCYPHj5U3L29uGb 14NNLK9/7kfa5BfIV11hSjyX12HxnUowkhE6TjxhCtyZEdEnShbAuhMHjg nf2qxxviJKfD6cwgWqU9vltFBrsrzRvCg8sTNc3Oc4WBGjbgmD xvMU3QykubPMRm++0uAjy+iwBRJROK9xlR7oTQtgSOmNzxftx5 lMf/sgLy1+qj9RH6ydH6qNQ9oBmHI6+L4zSgwFQz8FG6eMmPiF2+YO fU9SIIKGFSGCRgdNas8c/c/50JUuQwzVIyqRoDfxGitcoXuVEI9zpdM5JROYkr7w6ceud1qIH nX99NPeHp0srXsqvXJVduTL74src2tWFzRu8nVuru3ZUdm0v7t 5Z3Le7vH+Xd2j34MEd1X0b3b3ri7vWgY0qH97hHt3lHt1TObq3 0nuoEj1W0/tfj2s1x/DiBrh8paSFGFWDGzGTGpugkU1X8xnEolo5D7warBQGKwWvnAMg fa/FIvndvyGvjBjVop4DnWqFbAujUG4XZXjB/UN1TH5GeaVGvUXDeyxkB/PZWi5Ty49FgPCLatk01M7XTCUXPZ7Yt6u4eUP5heetH/8f4t6zO5LsuhL9EU9iN/XeehJnNPNhvswiu6oApI10QFU3m2TTixRFK5IaimwaaYwoidKS 4cjrSRStRDnadtVV1eXgPRIJD6QLnz7sdRGZqGZzWHgfbsTNm5 GonlkSi9KKxQUkXPUSNs45++y9zxer/+XjlXe8U51+Us1O67m8msnKQl7N0vYvpwg5KZWRQuZaTQvBanV UnH7uHMU2UWzcYgkttEzx5B7fAarJNHPFaymBimLVVE5OZIZlM 52j/Z6WLTTyM51MvpmdER/PUkQ9+8yLVDz0sGoUj6gaTRo7rzEbkQWNMntMF8vKES8LZF/Cj2TRhnBySp2K0QzRRlKgQhI5kRGTGSmVlZ58m/JLH9L+2+fbX/qa+dwLnReva88933j+Oevai87sLWd10d1YdtZWnNVld30VFjdA cZWU1nBxEW3cheu33K3bbnHWLs67u0tgb9nZWbZ2VtyDLVQ9IG q135S8hkbjImBbh90G/UN+TmkyApsGdgwKJA9Y9H/7yOkjBwMTucFKlychIpwERdSAQMaYUzgxRNGKN2Q7QjYigqhIj YpUKgJcZDnsa4lr0TbSd8y+bbG1Fc2WoWEYrtG2es2uVAUHe/7KsvOtf+r85m813vNB9Y1PydOXtemCmsvJ2byan9Fz083MEFHB YeJQE8hvjRTu2jfNheW7Ph5LvEuX8RDn5AdGnlARSxlI+jCiL6 hR2Xwrd1l6Ivepi/HXPfLoc89eOzs7u3/20Lo+hqiTi5dqj71BHFOa82CgmGF+xHMVEhH3x4iKnNtf8ZwE7 bDZWQctntJjgjol1OPZmlAoP/UL8sefbv7hn3T+6Vvta9fla9flqy82b9yEc7NgecHdWrGKa/bWGthaR9ubuLTtbC+j0iraXgQbd8HWLN5dhPsrzv6yvbfk7K3a uyvW3io43oa1AyiXiVajOgnY1lGviZm8KKxLntmj+lcWD0Z/44kbhBlhx/CA5YEgj4UiihIPBNgEuKwuRRA1Uq8wGGopONpwHE5MpU7f6EPo o+DhEeVBgBw3fGzsDntF3zIDApCGLlkGtevDbg9YttvreVrDPz jybt2Bf/al7oefVt/ybvXyG1uXLzdnCsp0QZ25rOWnG0KWIYruf/gQMl7WMPRoxFKs65M5yxNfqViNooIjXj3Ivhvt99RkmuWH6UJe EUZoCfrQMqVmsrpQEK9knr4Qe90jjz77XICo+/cDRM3NzV27do2h5sc2RzFmIsJ6s+oUQZTIpZMzKSB/UkAaEzTxsIyASpmI1ycS9clY9dKkeGFSvZRUpwQpMy1deVPlF3 +58eu/1fmrrza/8z312nXx+g3t1m1zbnGwtoq3NpzShrm9bm+vu9sbaHsTl7bc0g reWcOlFVhcgKVFfLiGTzaco1VwtIFOtnB5G5V3UPUAiMdQLiMt 1PJ1WrQQwV4b9tqo22Za8tCK26N+p7CGGNgx2EBFXDPC5gU2DQ QjtIQHnT4GFFEMTiOIYqx62L/xjg/+6UM4QKiPg4eBiv5cDJEHEXYBcuwAVMAlwPUt2+fsw9A0acTFq eFC04UWwDZ0W01QObJuXKv97u8rb/8l+fE3dy4/YVx5vHnlsnrlipqfbmRzdI6SBEESBCmVpu6pRlKI0BJsjmKIOj dnk0+Npt9BnExy9qfAWUhthXR8YliS01kpleGxFDzZvJLNK9ms mspJhfSnH4u97pFHvxteDf0JIUoeKzV8eAtb3fLRYhH88O3cOC zHVEtDFZI4mazH4rWJKflSrDmZ1GKZau5K9c1vO/rop/Xf+Z+dr32z8f3n1Js39bm57uKKs7rpbazCrVV7e9Uqrliby87m MiiugtI63F7BO6tkZxVtL6PSCjnaxOWifbwBq9u4voPru0Q8wO IREI+BUoF6HTZ03GqiTgt127DXBt026Lax2WPeQTY7jQOJn6NG a5HLfrMZnPiHQmj88aATKTXs+/CwYQ99fUDwgGD2UVqyeIxROAVQDGNkhpsr2yCu1bcdYNnQJRj6 tm27Rhvt7TT/8Z+Ujz1df+pdjZnHuzOXmzNXlJkran6mkSkEJHUmI2aEeipFw4 ka8REnIgOMlhJ49pyHHH2bimJHSlYsTcGjJbNDc25cYIiiPZ6c zkrhQeQInNRcQcnmtemCLhTUgvDZx+L/7tHXfufZqz+6f3Z29sOzHwWImp2fe/F6iKj7/2r2nPfwUq4vooHgE5HG4RHRScijWWIR0pwn3MPPT/C6vnosXo/F1alYJy7oqXzt8bfU3vu+o1/7zcaff6n3re+0r11vzc/11tesrSLY3kGbq2Bzxd5agdtrqLiGNpfh9grcXYPby2h7GW+vo uIK3F7Bhxu4ug0qRVgvodoOqu1g6QDJx0A6AUoFNUTSbuFuG3Z aoNuCvQ7otmGvQyyDMgQUTsNCBKxIafKhTecoRohj1+LnGdaVM UhE3n7Q86DP56cm7DqsRkUeDqUjlS1Q7gKb6g+Zdh46PeTYfQc PHB+YLjK6L4u107mlzp/8We2jHxeffFNj+rKan5YKM0puupGZpvQ0RZSYTtP7nHosxfum+ MVUsMwMaxTr8ViNYvLZAFcheBrpPB2tKbr0eJZ6N+SEICYFKZW RMzl6DXn4ZHJqrqDmCnImp85MN7Mz+nTmc2+Ive6RR7/z7NX7Z2dn9195KIhSL0yMIyqieBDHtLMi58/l1RIMNuyo67kSdX4dzER9ykRKnExK8XQ9NqVMTjUnk2oqV3/yrfKHP1L7gz9qf+Ob5nPPNW/c0OdnW2srvWLR2tmBW6vO5rK9sYCKK35x1dtaAZtL9vYy2FoEW 4tocxluLYPiMj7YJLUSru/AesmtbrvVHSIde1oNKVVXreKm4nc7hA5ORjdwZBhdYhmBIdcx2 KREqQiGKPoKRRStUbRboyiiABhHVAQkfLWJwImvPPxnhs1kgCj +u9EvoV/Fu0Uo7UEnMQhMBC0CrWAONLue2fMtA7ldD9i+CX0TA5fYyPF7j ZePj8jzzyi/9XnxXe/SrjyhTF+WClfU/JVW7nIjU1AzeTEj1IW0mE6raUFPpBuxkcmHf5t2fUH22HkZFYy ZCN6eSouTKSWe0VP5IIUvnlHiGXVKUBNZLZmjBYrCSRKybLFLX 1SyeTmTE9MZeaZAEfXZ10/97E+/5rvPvXj/7Oz+j35w9qP7Zz+6fz9EFA20/D9C1A/PzsYdhywBk97moCnNEURFFlMRgPGK8hEaMAyGH5+U+OUvQxRNC JMnk1IiWY/FpVhMj6XUKaGSvlx59weUz/137Wt/23vmue7Nm9rtO/rKSq9YtEs7cHfP3dxw1pdwcdnbWsYbS2hz2S3O29t30M4C2VlE 2/OwuIB3VsnhFq7sk/qRK+649T27vguV435bJi0ZNWTS0ZDZInaHNXghJ2b5jtV3bUZw UzpumBURrlMps9fHYLTTi2KGrzP0Vz/SxfH1ZxRUMGwRR3q58a+in3/qkRBUwEcuAcMJiharQLfOeU9o7+ebHQQtG7um62AHveziH9jA6/VgcaP1t18v/+qvNJ58m3blzU3hspzNt2YKQeOXzSvZvJhO11OpevD/wYQyuoyibzQTQjMh8PGa45lKNGhWDv25w7QwFhYbS6uxdFC40g GoeHJPzeTZWEWrqJrLadnpzkz20xfj/+GnH/3WC1fP7p/dP/vBv7xGvTqilAuP8bc5FK7l4xHFr6R45REvMgqaPZYmdV46HxvA WNcnTyaVqZQylRKn4rWpmBSLaVNJOSbUCm+WP/op44t/0vrW93tXr7dv31HnZptra2ap5OyW4O6OtbZsrsyCjQW4Nu+uzI H1Rbc47+7Mop0Fb3eJ7Czi0hLcXQUHG+5RyT3Zd+t7jrjniAdA KXttxWsruK36vQYyW9hqh2xej4m4z0UUk0QwazqzP/HDT6TmMESN16sH9YF8waHwi7w7XvQonNjjkSGe+X9VILbgXMbU 33XP6nnIdrBrARfZ8NTCAwsQw/R0Ec3eanzx97R3vbc2/URTuKwVZtqFPK1RaiYvCdl6KkVJPz4Fmg+QkOPhDahQ18cEEDy ieK+UNJXSktmmUKCJfMFOJZbWuDkqootli10KrXCgyqqZQqsgP H0h9vM/9chDRNRmVqCXBOSLU/KFBEtpfhVEse7uXNkea5SZt5kXm/O2Du71hDKVYoF7NNVai6ekdEF623vav/EF8I2/a7/wUvvmHf3OnDK/0N7atPZK9k7RLm6aawvm6l13fRas3nWW7zprc/bmHXv7lluchaV5tD0Pthfg7io42HKOd0D1EKiHSCsD5djVKrgt k44G2yruNukdGiosYgpu6tHgEx186NA/+WwgYckqrAi8CqjGEeWR4eN7uO+Tvk98D9N3+Yd+iH/o6/Rr2buDvkcf+krwv+eVQQJcTpgbkPUv9zqebTjAdIBLHHRq4VOH +IAYdpMc7tjf/ofWJz4pPfFUM3NFK8zoGUEXKDedF9OZWjIppwU1k6WnjZlQiGf w+H1UhD2PSAEDP/xUSktmW5npRjpPAyQa6bwSF9QwlC8Qvws5CiE9N027Pl6CpGby DFGfemzq53/qkX9+/oWHjijpwiSPqHG+m+cnxmXmbMvEbM9BLvZUctz9QZkJxlLIl0b ClqVYTI4ntWRWnX5S++DHun/05873n2ndXWrPr+hLq+2NLXt/Dx7uO7tbVnHNWp+31++Cjbt4cxatz7mbC/bmHXPrJXvzjlucBdtzsLQI99fAYdEp77u1Y9SskraEWyJo1GFT hKEulsVWwl4b9jrY7AVRREyhNxq6MtyxQsDjB6PgORdO410fxp AQ5HnY87Dvk37f6/c97wEoojiJgMojiGDIXjkd+KcDf9D3+O/AQDVEcvDPtvn/QOyY99odYnRdx3Bdmzjg1CH3wGmfvNxBFpJq6OaN1ud/W3rybWqmoOan9VxeF4IyJaUyVH9ElRPUzcGbLwK5w2SC/cFlH40c+WW6csb1hSHMAUWhJjJaXAiOBiSEcURJqbGqlctp2en 2dObpC7GH2/VRRLEbh9TDK3MdXaRM8VcFIiQ4r5lQw0PiDFGRAsULZ5WJoOWT J5PSxKQ8OSXHk2oqp1x5SvuVz3T+5qvd69e0xZXG8lpzbaNbLL n7+/Boz97ZNLeW7Y0FZ2PW3biFN2fJ9hIurYDtOat40yredUpz7s48 3F2Gh5vwpGRXD2zxGDbrpKOQjgKbotuUQUsJZOZDRHWQ0YVWbx icwqyy4VLIgyDYt3I8QfA6hgTDoG6MUXk800DbM0LQOKL8sOAM weP5fc8f+PSDnk88+opPPA8TgrCHiYdJ3/NP+4N7g9PT/iDyJfTfM44oMoqoH3QNzzSAa0BgEccZ2Nh3fY/8wMZw0Gydrm+0/viPlKfeqeSmpXxOyWYb6TyV0ilCjt/w8namkYGK/s2lf3AfkPbMxH5yPMlfPKBdH23/GnQZFRq0grXY6D4q3O3mpVSG1qj2dIbOUd+mR6wfHqKkN7x+HF F8jYqQEzJHr/NN4LBMhYjiub4RZyHnj1InGZwS0sSkMhXTE2klmRWvvFX55K81 v/5N/fZtdWlFX1lrrW92t7asUtHe2bS3V43NBWd72S3O22svuet3yPY K2VkFO0tW6Y69fccpzTmlObC3jE6KqHoA5QpqyLgte13V6+qop di66DQCN9QwDtbsYbPHEv2HyV7cmpVfELFuigAXQZfWHNaqsWl nfC469cg936NYOq9GwSGiQmwM/FOGqAioMEQEYZ94A79PEUUf9iUeJgzkfczESiHRH3Z993quZ9k uMADsEdfsO64HCCSnEKNXeuYrh0f6V7+kvvM9yuXL0nReTI9kT dLqpIQO9nFaQool+H3UODPBStNQKhEiSmMQigvjiJJSwcOKFUO UnptWM3lJEBQh3yoIn74Y/4+vee1DRNRWLsPXKNr1KWNrWUZ5j7LeMV5qRAsXQ5RC7z2O6Yy YaJ1+T3UyoU6muIMAMTUWbyQFNVlQ3vjOxmc/3/yHbymzd/W15c7murm95WwXne0tuLPllNbMrUVnexlsL5irN52127i4jLdX wc6SXZqzd+46pTm7NAf2lkmlRKRjrNcpkEhH87o6amqOKtmKCH QFt3SadId73SCdnF5zcpgxycauE+Gs+RaOwglBl9WcoMg8oEYx RPH9G+vrfA/7HmSd3sDvUzgN/FOf9On39km/71HADMZfpM9p/174CZ5PvOBHEMwQFRhJHBOFFIXXdaFtOdBwYBuDjg9tDxPo+V6 fvGI7r8ii9t1/aHzgg9LjV6TpaV0oMMJNSQYFivfAR9SulOtjJ3R50oKWJsahBz EvyfBaYbiVorSEmsjo4WKKr1FyOkvhxDgJNZPXc9ON/IycybAa9ZNDFJ2j5IlLCqcuj5QpnjePWOIZopSJ4ERx9bFLET8 V6wAVzuihTgZRLfJkUp6cojVKT8/ob32v8Zt/2Pve8/LCQnN9ube17pa2QakIi1ugtOkUV3sb8+bmgrM1Z67edNbukuIq 3l5Fe2tgbxHsz8ODBXSw7FW2+uI+ko8d6YRFr+CWDhuqrYgUUa TdovenidHr25bvUDOSzRAVqA04bFCAMURROGEEsIcCUFGyISxi/OzEnnu+x4gEhqhwWEIMUaf9AcOGh32CPAyJh30eUewT6ENx2vc Gg8G98F1vOImNIgraBgwvG5AeBI5rQcNBTQxbfWR5BLgeJqfew LFf6TaMhWvupz8tP/lEVchoyYKeyFBESfF0EO5Hz7qF2XqRfExWo2iyEq+ZYDp0OfTS U65PT+WUuFAPbd2Uq+BrlJwQ6ODEZidamlil0nPTeqHQyF/uXs595lLiP77mtT+GOercDe8X/tN/LuazAXv+WEy+kKhMXKIJmJG17Ll8XWSzFBFSBGvcS1PsBnhwiZ CmdlyaoqJYJbh4N6lMxbR4ojkR02JxMZmqFi63fvkT3f/5l90XbigLq+r6Vnu7ZO3sONtbaHsTb63AtXmwcgduLoLlWbgyB zcXre1Fa2/FPd7wqiW7su5UtpxK0a1uY+kAi0egegiqh65UhbqEmxpsqEBXb F11mzrutnEvEIzyJ2fGJyWMQEDKje6Uxsk9nrHwEaT8ASP0aJv XH2UaeFqPdX20RlGcDPxTVogYbOi793yPPqceof8eD4JTj7zse YxJH/4In4T/wtDyGCIK2xDbLnZM4poYmBg5hBDi9fuYDLB9r9Pr7BYrf/Db5be+tZ280shm1KwgZzKSIChCrpnKNeJpNZmW0twpmnCmitgE I9bdiDeRnuXlYaYm0ywmWhMymsCFH6VzlCDR0nna+zGuTxKySj avF2bUQl7LzTSns5+eSP6Hn37021cpeH549qOzsx+dnfEb3rOz s3+xru8L/+k/b+Uy+sSEevGC+IYp6bF4dXKCsefjFDnf4/GavYhjV+HvboSnv3k4sTe4o6sxNRbX4gl9Kq7G4tVEqn7lSeNT v27/9dfMm7Pa+lajWOyUdszdHXuniHY3SWkNrM6Z8zeslbtgeRYszz prc87OsnWwah+uweNNt7wFq9uwWoL1PSIdY/EEVA9B5ciSKkATcRge5jZ1t6nDdjMIuzN7xDJGhN6cP4JxD9xA MqJPjbB5IxvYkJSjtYt2hv2QkeN58BBIw5I18Ps+8Shy+L6OwW zgn77c9ymcTj1CSygBbh+je2S4mxr+CJ9Q4PFS92DPa0NsU1bd xMBE0EYIIez1MXmZOD80bfNkX/3zL9bf/Qud1OONbE7P06BMQU5n9URGj6XkeLKejDMI8UYpVrL47RPv1OD dHxEXsJoM7oOET5K+oaYF3s3BExJqJq/mCnphRi/MyLmskik0ChkeUffPXvnxI2ozKzBEiW+IVScn5IlL0oMvF/IbXlaU+EtQUQ8IhyIeSOzeCX1RjYXPVEyMJ06Saempd4PP/x78+28bswvq1nZ7Z8fY27X2Ss7uNtrdRMUVZ/l2b+66MX8DrNxxV+44G/PgYN093rAOVp2DNVTeJtVAEUsR5daP3Nqxo9RgU6YXn0ivgzot 2G6ibpu6GwJfQ5g9xCOKFz2MI+pchd4IgRH+Ng+3T5SHGF0rcb 3fkOgLeAVMfNIPKYo+JfHou6f9wQ8G/UiNoj/6XER5Hr7newOCh0p5YIeIcqmTiiEKQhchdIr7L2PwvywHy3Xr7 7/c+MhHurm3NHN5LZdhiGoksxRRtURMDlONIlFhfG6EEga88HMXH 0rBS5NYQkt44SpBESUnU+yqjZbOy+kszcMIxqr8tF6Y0fLTSj6 nZqf1vPD0pcRDR1Rwh/cNU+IbYpWJS7RGnacQj25m2RO5BDUydF2cpPhRRo9Gcv3eCKLk eLIWTx2m89J7P+R+8S+c711tL62opd3O7q51sO8e7jm7W/bWirU2ay3eNBcDRMG1WVRaISdFVCmCk01wtInL27iy69X2ce0Q 1Y+BeOyKJ0Aqu7pIs/hIr+WbPc/oom4b97q+ZQYPjXYIa1QfQh+MSLzPRRHt/aJMOlfZ+hjx3MO5u1pG7g36XgR+HiYRio+n0Qd+/5XTwQ8GfVqpBgSzmnmK8bmICgn00FkcHrYiDqDqpEBW71oIuhD CU9w/hc4PTdtrKOT5b7Wfftqceaeem9bZqSgqAAAgAElEQVTzWSWbZY hqJgQ1mRZTIzHlke6OvauMRiZFzB28Jp0hiiW0yMnEMJmdWgyT GV0oMK4vsOvnClp+Ws0VGpdn9PzlRiHzqYvxn/+pRx5i17eZFZQLF0LHYbx86WL9wmPKg2NiZY604JmJcb9TUNNG EcWOcPHXuGjXRx81ma4k0gf5J5SPf8b60je612421jb0g0Nzf8 85OoSH+05pw1qf7y7c7M5eM+evWYs33eXbcG3W39/A5aJb3sKVEjnZdvY3wfEOrOxj8QRKJ0CpuGoVaDVGlwc+QiMIN PZMo29bA8fuu/bwWi6/4R3Nh+ALESMeeAhF5ii2gIoA6UHoonst9rDyFRFSsO/A4ETLFGPtBwhRUpHyikE99DDPniMucyYI2XRC95drIehiiPrIH wD7ZdPBLZ3cfLb5uc+2Zt6hZqeb03k1lxPTaTEpaHGhmRD0dEb JjNQcHlERhQQ7u8YQyJt/eapQSwkBl5gWNCGjpJLDYzxCoO5rZKZ5ro92fVp+WstP/0QRJT/2GL0aKj0WP7l4gSKKhxDf0fE2DdbsRZ7xro/HEn2XR5o8GacUnzw5pUwlThKZ4ze/q/OFLzrfu2osrurbO82jY/fwAB7uu3slp7hur80b8zc6d57v3nrOXb7pLt901u7i/VVwsmkdbZDqjlcumTsb9n4JVg6xUkFaDTTqoC25bclpqdT07pm 9vm16pgE7bdBuUYD1bYtedGch5iPP0JMbzXUYX1Lxqp9ITWMI4 Zs9fpo69xPOhRNDFBui6DPcgwFASUVaoxiiwknPIcBmiPKATRG FbKastz0IMEQYkj5yf2AD0GuguRek//pr8sw76plpLZehNUpKZfREhtUovsiMP3zXp4TREeNPlNXgmAk1 naK0BM3oo6DShSFpHlSqTE7J5rX8tFrIs66PIephdX2RGiVevK CGMRLnIooXFjEIRcTpQ3SFLB/r94Ic80vh3ZrgNmtMmYpJE5PypcRJIld7z4fAX/8tnlsxdw6a+4ftw2N3f9/d27GLm/bGkrM6by/e7N1+vnvz+2jtDtmYddbuurtL4GTTPt4k1R2vvOsc7DjHe6h+j NUa1OugLUFDdU0dGk1stako1rMNYhk0HxyxEHOjF8Ap9OGxQ9S Y7m0Cpfk52UORJdU4ogLOOiQMGb3Os+qMbecl5JG3mWid6WL5D/G+Q891+xixri8ogASFnxN6jcMwprBGGZ7TJW7PA/S/FEGIfejcc4Brdbz128oXfkN54j313BUlk6ZXPGjX14inlUSqGp +KGJ9YB3iuYT7S3UUsHuyhN0sZ18cQxbg+XSgw5QRlz6nLQ80V 6BzVKGQYou7ff5hzlHrxAkUUnaMUjivn4yzpK8z4xGDGF6sIoh 7E9bE8ifDKUJwiqjElVFKF+vs/Dv/uW3ht0zg6aR2fdI+r7t6OvbNtba5bqwvuypy7cNOefdG+87y3O XdvZ9ldn7VLC6BSdKvbpLrjV/a86jGqHiOpgrSaq9fctgTtJnRaxO4QO/C9U1Es7HVwrwtaDdBquK0G6nYCxs/sUa/UyH2AUGbOejwKp2B5BdwI+3eu95an/nhTE19bGKhCyRI89dCAQN4AwruhIpsuhkxs23TMG5BhuaOIojU qMB2HN0Gof54iynd7HqC+SQhcQoDdt4Bjd+/tLbX/+Pf1t31AnH6jlsuouZwkCGJSUGNpxp4zgoHv6OhxmghRzreCvG yCLXmHO+LwgJWeoScOwmPB6Zwu5JvZ6UZmmskmGvkZPTdNbSZq rqDPTDcKV5rT2acvJf79//Wab73w4v37P66u7/7Z/bMfPvPsVYqo7XxBuzhJESVfSNWmYuwi23gLx+vx+OUvLVkS5yM cPkN+fISNECeT6mRCm4wpE/H6RFKMpZVESo9PiclMVbiifuJzp9+52t3b61SrzUoFHJbd/V2rtGVtrrprC+7SXXv2Revu8+7sVbx5C2/fQaVZd2fePVwHlW1Y3wPiPhTLWK1hTQK64jZV3G16Vsc3O/RaGWy1QLtF84rp4zQbdkN3mg3YaRODS2ixekHUBBd75EPbg4AG oQwzKOnVGZqjEhqQWLjKg2oXZ2RCPEJ8NKxCETT2Rz2F4w+raa ce6cMh8Ia9YqCcQMNki1DaBwCCLsCO6Vkdz+r4jukBOzA1AoKx h7BNqju9r/xl/Rd/qTbzlno+r6VzWjJbT6XEZKqVEJrxZD0ZZytdlmjJWjhapuqTMZ bON+725SWz9H/1dIadr5eTKT2d1tOZ4MVUUKa0dJ7NUcNRigaMTU/ruRn5idxnLiX+3aOv/d6zLwZd3/8KEHV3bvaF69d+dPYvuMg2iiiWey6+YUq+kKrH4gxRkTVUxLc7 vvnlqYthybo0xaoTDyoeUdJUWooLcjypTk2IsXQl/bj0iV/rf+967+jQEMVurYYOK/Zuydxct9aWwfoiWJ617l617zwP56/hjZtecRZu33W2F9z9NVDZRuI+lA6AVMaaRFo6bjVpXnmQEdtqg WYTtlqw1aLBWvRxW80gZb/TZicCRvKPuDgxH9o8itixd3oujUcUfZdmFZ1rhXoQNsZ5RR9BH 7mRQjTeBPLPqUdOMYcuRn74I35EvkZBiBGAxLUoojzbIK6FXQd BlyIKIsuT9t2//5ry/g/Xp99Sz+d1Ia+ncmI6LaXSjXhajydqiRjP4/E8OOPHIxcGzu0DGdh4RFFQNQShIQRhZtwtw7HYFiaZzee17LR4 JfPpi/HXPfLouYh68ceCKJZ7ThHFahRfmmi8EZ8lNj5ijZN+r46o+kRC mYirE1MUUWIsLU7F5YmL6mS6ln5C/NR/Jc/e6J6cmJLUq1bx3om5vdlbWzGW59yVOXfhdvfms72Xvu/cfcFbv+lvzeLiPNhZgocbuL6L5EOkntC9E01XBu0WbLXcpg50D bab7GGzEw0Sg50WTTOnZ6r90BJPcUUz+lg0H3/gnYX680VpHFER7fl4VRkvR6MeENDHgCce+Dmq/wBvIr+PGjqmfDZ6hdbgEFEIQOw62DGx2SVmm0eUBwghPnCNvlr B3/9n9Zc/pkw/JRYKWragZ7JUeE79uWI8oSRSejrTELLMTRixdfDN3rmk+asgSk 0LejrNTgYzRGnpPKtLfIHSsgWqPa9fFmi62BBRP/pxI4rVKNr1VSenaLpYBDCMcohESvDFapz0UybibI7iFRLSRKx2 KS5dnFIuTcqXYuJkqj6Vqk/GpEsXGlMZKf9m8dd+E1693Tg+6tZq3ZMTvL1vbW2Yq0vmyryzP GvP3ey89Ez7xneNm8+QtVv+1jzZXoC7q+ikiOv7SD5G6oml1d2 mCtrN4MRLowEbDRp4RKsWRdQwzdzo0jRmCqe+bdLHsw32+I7JI iUGLug7w+RxHl2RhEoKKn6aioDn3AUXv9ei1Ykh6tzBiXfvjoh xyZD947m+8MUoooKZ0DZo1mdwUxi4CAHoAkIIcM1+U/Kuv6h+/FP6zNvkQl7N5ej5M+bjoBlj/PaW9z7xIxNDVCSNjGfe2bKYnV1jXF/wpHO6QP2FI10fc0zpuWk1l1MzBVajaLrY/bNX7t8/u3//7OzsbHZ29tq1a1Tj969CVDGXp1dDI4iiWXwRzNCYvnFERdkIPk d2FE4MYBRR8sUJhihao/RJQZp5SvyN33FvzKpHR+1KpXN8TEp79taas7EK1pfB6jxYvGXN vmjdvWrPvoDW7pCtObS96JaWwdEmrB240qErn1ha3W4qbqtB2z nQbOJWy2u16CUo2FDZntcz2p7RpqcDSK9FzHZQoCyDBV9SOPVd awBsmiLm2w57WFRyJJF8JLDyPCf8/1Z1ET4uDfeLPJSrCIP+hiuv8a4vQF1oDfY8VspABFFs1YuMLjK 62DGpcAQh5LouxhgCy+/ocO6O+ulfb1x+uz4zreRzciYTwIk7exMRFvHViUcUOwp6Lss3o klPptilbSWV5NnzUGw+Up14k7xeKLA56uEiimYh8cyEdOkivQA QUT9EzLwMYxJnppLG5bNjBYq2f+JkUr4UUy5Nsq5PiiW02KQ6m ZYef7v0hT90bi1q5ZNOpd4rH+P9A2tz2d1acTcWweqcu3zbXb4 JVm6BlZdwcZ7sLIOdFXt31T0qwtoBkE6gWkUtBbZV1GnATovOT qjZQLoOdIXeKcQtPdAitRuwrcO2Ctsq6mjUIc8yZcMzu0NQ0by xvu30RxHF26iYQ36YXHmek5dv/8Y/Gj6AwenUG3mXPsPwsNE0GIaocaUs3Uedy0zwJ0+Do1iOQ4CLEA LAwRgi6BKj666vNn7rd5pPvLM5MyMX8lI2o6WERlKQUmm6mGLd WkPINoQsCxuL1ChewndumToXUWpa4PdRDEJyeD1gGC8Rgopqz5 U35ikzwRD147gVf17XxxBVj8XliUsaZ7tgXR/v6uVJP2mUGIyIJ3jSnCf9pKkUnaPUyQRDlB6fkqbStTe9U/qDP0bza626aIpKr1aGh/v21oqzuWyvzdurs87ybWflJli7jTZuo70VcrCGDzfA0Sas7hKp jNUq0eqkJZOWStoNanxCzQZsqFBXSEtHDRWGuEKhCB20JdBS6I M6DWy06GRFxyq+UtHJauC49Ok7bt8JI8iByy+phqGTDwhpeRBZ F4ET//AJmyNnfB8A2nuEMFk6M1+Roc0kzGFnKynb8Fmci2UFfx0cB0KI ECAEYQSwa8Gjve6f/nnzzb+g5bP1vFDPZvR0ppnK0BhKiijaqlFEMYAxiiIyU40XsXF EMWksQ5QWHAUNAo/kdG6c6AtGqXx+vEadnf3wh2cPAVHqhQnK9bFb8RFE8c+5XZ98K cZb33mL4bkFiiFKm4xpU0lpKl2fStEaJaWy4lt/Qf6jvyBLxa6smIrWrZWdg124s2EXl6z1eWvlrrl8y1i6Ya/eglt3wN4yPFpDJ1vwpIhrh0StYrWG1RrSakirQV0KjuqGj9duo IbqKKIl1ag5KjgL35YoqNymzNLPWei5bxn8QIXNLk059unlCys 44Ikcm/dxsGL1IFrvVRDlczG0wysEKLDcjviaHBM55rg/n2KGIurlvv9y32e5FBizOc1hxvigQBldj220WRaN4yAACUGeDz GGCAEiVpyvfKX51HvkTLqcS9UyQiud7aRzSjYvCdlmIku7OLqA ovsl2toxnQTvL+T9HRFEMREtr0Ki2nP6tpRKs7NrahjMFKHO9d w0ZSboHPVzr3nkXES99K9B1LPPvfj/PPpamtKsXZzULl1ULibkCynqilfOu0FIa1H19RfFMLWcT49gKy meZ1cm4vWLkxGuL3BEX4rRTBye2GkkBTE1XX7X+9SvfR1sbndV 2ayLvXrFON5Du5vW+nx74SVj5Za9estauwW2Zu3NWbu0hI620E nRPSqC6j6Sy1AuQ7UCNBFoImhIweH3pkZ0neg61CVbrppi2VFq UFegrkBNQ7qOGipiJ+LpyerwhGFYoEw2Y0CrR0yLHpxmpztpdP iD2rwIbRBh+c4jJEZy0tmcw7dnfMgZH8DEy6BoJHpEUsiUsiwU zYcOC5cNFtzhjcbgrwNEwHMJdvuYdAceajacl672PvCxyvTjsp CvFQrtVL4Xz9cK07VcRk0nIkZ3Xj/B8xA8gX5ujRqRKaUFrvEL7sPLaYGFTMjpETfHsOXLTauZrJwt6 DPZT10M7vD+8Ozs7P6Pr+vjEcVqFM2UpXNUBFGRaSpSoKTRc6D 8qopHFP/wh+7keKBFUicT9dS08oGPG9/+jrd/2FM1uyb2amXzcBeV1u21eWPptr16x129Za3cdNZuW2t37NIS2t 8ABxvO4RaqHiC5DKQTKJehLqGGjFoKaimoqaGGijUFqTLRZaSK rlqHuhS0f5oMVBVoMtQV1NSoy4MYXbqS4hE11CLZBjZM5k3kn3 PTxfhOb9zxEZEIhpVt5ECOB50+cgdhTvr4qWz23aISXniOSJcy Ez6CTAJCUTq8U2rzV08B1SJiDxDs+gh3Bx7pdv3lBfLZz9eeeJ OanRYLhWYi25nKVjO5WkZQUnFeWh5xSUU2TpHFbgR4rGNktAeV TWhC0P7Rri808J6T1Mducyi56Z8EorayOe3iJGXP6Y1D2vVF6D s2SvG6pPE6do4HJGQmeC0SlSDxTaA2ldSnko2JRE240vjYp9zn nvf2j7uyYlVqRuWkt1cE68v2ypy1eBus3HGWXjLnr1lLN+ylW2 5pGe6tu/vrzv4mruwTqQzEY7d+BHUJNxXS0XBbhU0ZNVSkylCRSEMkuow1 iegy0VWiB6Bip+Bxt+0ZXc/ssQYvAif6q8ZjKRLtEpmmxgW1ERQxERNjNZBje2Mt3HiX+GAyg 1NmAMBUSBH2vI8RS27h5iiTCoUDNTqHKOIBjwCCvF6/7/VMb3PN+43fqz/5Fj03IxYKjWS2NZmpCtmqkKaICpZIIR5o3hh/YSAiNh/v9/gapSRSFE5SIiknU2o6OL87jqhI1xdiLPcTQhSrUfKFOGXPma4v QjPw3EMkgu/VoMVZ4lm9YnpZeTKuxVPaVLIRS3XiQnsydSJc1j7xWfP5q2j3u CuqoCyZJ4fd7Q17cc5cuG3O3XQXbjrz163ZF62F687SLbi9jPc 30P4GONhC5T1cO4a1I7t64Cg11JBJS0UtBTZlqEtYk6BSp1MWV kWkiliTvIZGWjpp6V6n6XWotCKcnRyz71o0CpO/5uQBmy5w2RqKp/gixnhe8vegcEwCXOTY0Lbop/EfGicbHkQVjusngpLFIWrotgoR5UEnOB7HXe+lQuFAIuxalFkh GPoepIgyvT7uWk5x3f7871ff9BY9NyPlC3oq14rnRCEnptNiKs bQEmHDKa54y8ZQtjfK8vGSCzm8YB3aDVPUw6umBTktSKkMPSag CCOMOT9H6bm8mp9pXM49dERtCBl6kY11fWzD+6BHHiZXRhUS44 WLV8oyBTqTnKuxZCMpaFNJbTLRmkq1JpIH6cvSJz/XvXYDHlQMqQmOxd7+bntz2Zy/2519yZh9yV24CZdugsWXnKWXwModUFyCu2twbx0cbIHjHVA+YH kSQBNxM4AT1OtYr2O1BuUKUqpIqUKlTmVKfqfp006v18HcaVCa KcudmrYCxxR1Q4XCiEimbKTvehVEsU/jOYyItZ49EaMUb6yi7z5Ifs66PvZNqCd/EFgkHVajxhEVGlhcDwLPwwMCiQcwJA7uk65llNZ7v/0H1bc81czOKLmCLuTbibws5KVUWkrHWS3iO7pxEToPp0gHyAoa gyITSTBXfARRcjrHwlsimgmKqJ9cjeIRxev6zl3d8ksqXloRUS e9yhzF9LJqLKkn0mosqUzEtclEczJ5mH9S/txvdG7dsQ+q7bpm75Y7O1udraXewt3u/C1r8TZcvUs2ZvH6XXf1FlqfczYX3NIK2F0DB1vuUQmUD2DtCIj HQK65ah3qddQQoV6n1N8QUVqN6DJpqaSj0a0UaDdBuwmZLskMP B38uQBaiyiihkc7zys7ka7P54TqD+oG+SrEzz9sM0uxxLKTIl7 gc5V+PoKMmeBhiTH7WS6PKOyY585RHgTYQwMCMXEJ8jDqD7pmt 7TS/MLv1N7xjk7uipIrKEKumcjJ6ZySSotCnAGGEuiRfNlzJX8R5QS PvaBpHMIpTeeo8a5vvEaF6UhB1/fJC7Gffc0jP6E5arzrk7nYSpoNNp6Efi6ihuFkl4Z3OnhFksTu d9C+OZZUY8lmQii/6R3N3/697sJi76CmlxWrdNzZ2eqVlozV+d7SHXt11lm7izbuuut37NVb sLhgFxed0oq7vw4Oi+B4B1QPoXSClQpU6kCuuWoVNUTUEJFWRV qVUEpdrUK1ihoibqsspZnCiVo8hnAaRRRvggo0R+MtHP2VRYDl jQUyhdHBKTJWjS+sBggNEOLnnyAi8wF2+nOFs3yNYl0fRRQTN/1vEUX/nQ52feRi4voI96H3cqfX3Vtp/+7v1N/9rm7+cUqa6/GsmsqpybQoxPlBiO/0IohiVSsireAr1TClbBjbktYzQiBHymQ5EqJwrlJWTmfPR9TZD 3/8iFpPC1TXJ1+IKxfT1ckp8eIFaWyly9o5Fsp3rpCPyfmG59i4I WqkXrEKNhVnf5maqUz9He/t/uGfGmtr5onSqulgv9rb2+7tLBvri8bqrLU2a6zcslZuGisvGSs v0SsBcG8dHGzAo21Q3sPiCVGrWK1Cpe5KVUepoIaImxLWa0Sre Xod63WgVGy57Oo12JSdhuS0ZNhthDcEOgxRQeAEQ1SYgxkggSt Q44ga97Tz/Hgkf2J87RtoHUIBEZMO+X6Q6swelkc7vuxitY5nJiiiEAoSPM/t+oLDh0PbskuA6xDURy7CDgGw7+BXOj2nvA7+9A9r73pnO3uZI qqRyKmpnBZPUURFYMMAwxMSfB8YQRQtaCOADCVIeib7IETxqX2 jsomsnC1o05mHgKixq6FUhSRfiDP2XBktO5GH7nOZyzBi34hql zhCon5xktESaiwZcoCT8mRcmkrVp1L1hCD/woc7f/Vlc3OjW6kbJ5p5IvUOj9s7283Nuc7W3e7yi70737NmnwELV93l G2D1rru1RA428XHJPSo65V0kHxO1DJVjpFQd6cSVy0irUVChhu jqNVc+seWyo1RctU75PdRsoGaD5rcQoxfEjPW6xOj5lu3bjmfZ LMGPmaDGKTsKqqEsdXQc4juxSGniscQemrMXfBVLxux7fZ+c65 M/113PbnbwITC0hLJ9F4EWcod3UKl7BRkdaPWQbSDHJMD2ket5uA 8hxAhjr4/8VwzLKe9af/yXyns/0BGe0LKFeiolpjOVXE5L57R4gITAwhTyEKwDZLQev9hlXR//UAKdgkpLCczGS6HVyOaaubwu5Gl4C7MeMuUE3VOpmXyzcFnNX9 Fnsr/6WOxnX/PaZ793lXZ9Pzw7o3rzubm716/Rte+/+lb8uYg6l5B4EIR4OVL0suhEMEoxaLFpihrjlamYMpWQY2mKKO 0XP9r70letrc1eVbQqDbuimMflzsFuZ3u5vXanNfuCcfcZMP88 WLjqLl5zl2+7W0tobx0cbDmHW25lDysnRK9gtQrliiOdAKVCaN fXEIFWo1hylIqrVqmcYihT6nYoirjH9Eyr77hUuce7NiLJmHzN iRIDY0rzB0n7htpWj/Ca8Yiv6VxE8Xc6IjEVEYDRjxI8dO9iYEJneFz41RGFCPa8PkWU Xd1z/uJLyns/0M28sTV9RcvnlWy2kstpQqaZGrmwRuWw1BAVUcTyNOC5lYqvUX SO4kIwh654iiiaNtHIDIXn7PKNli0oucv6TPaTF+I/CURply6ei6hx3vxB7J88VtYkLmeCX0ZFcsXkySlao6S4oAh5/X0f6335a9bWZrcqmrWmW9OsStU4PjB3Njqrdxt3nuvd+h6cfQ4 vXYOL152lW/bGgltacfY2nMMtUN1H8jFSKlitIqUK5QrSaqQhQr3uqlWHNntq FWg10JBQSyHtBqP46BU2xnR5YXUa8eECwIjyB22ZIhDipRIR7v tc4pt9/jiiAj3eWDkav3xzLqJ4vBEcSJxobAtFFD0ozMzLFFHQNrBr8Yj y/cEA9182LUc8gH/9VfG9728JTzQLlymiqtmsmhYayZF2LpItwSMnQj9EukGebVdH0 8WG5qi0wBco/iIbvSEQ5EwIOTk7o01nfnKIUi4mIog6Vy0xTgAGE9FjE0zdxyg KeuyQNxryvsOwA5ySJmIUUWqmoP7Sx4yvfN0obnYqdaPasGuqW a0a5UOjuNFbW+jcfbF57dvmS99Fcy/Axev23LXu0i27uOTsrTFEQTkQy1JOD+t1qFYplly1ChoSbMohn FoktBsOByfLIKZF9a/EtKBpMmduH8IIUxdp3pgolq9RAUJ8j39xyByMOaYCHOIhwCKIO jcO6dxyFKHa+Q8xHwdd8lI48YgKronaBj2I6vvkFGPsEVqjXjY tRzp0/uartV98f0N4XMsWJCElp4VaLqemBS2e4CtM5Mo1cyIGnDhHkY/PWkNEpYWhIUrIqJmsImSkVHpU1zeCqEZ+RstP05wJNZOXs5Q9T/ybIWpcMDF+i238hCG/qlInac7RMKElTD4KsvvUWFKNxdVYUo6lxVhaSmX1D/yK/fW/s0rFblU0ak27phqVSq982N1c760tdWdvNK99t/XCPxo3vmPeea53+/nW/A13axHsrpl76/bJDpBOkFLBet3TRbp3oohy5bKrVqFeD4Sz1AoVWjZgp0VrFLEM 1DOwYXqWTUwL9QxgGEOvO3fYJkJ508GJvhhp8AbsaMAYos6tYx FE0TkqwAN3bWDwgMz0cyercURRJwgVs4cJmMEcRR+KKGD1gsbP J/cIIb7nYd+H3su2bcmH1pe+Unnf+/XsE1o+LwkpRchI+YImZNRYPNzDplUuHIK+EsStCBkGklFReZDI R7+KGg3ZZzJmgnoc6TO+0g1qVGGGxl9q+WktW1DzVxqXcw8dUX TDS+co6bEkRZT84PUujyheL0uJigh1oUzE+cGJNXtMl0QRRaXo FFHtj3wSfvMfwf5uT1IssW3W1G6l0isfGts7vbWV7vwt4/bz3WvfaVz9x/aN73buPN9bvo13VuHeem9n1TgsOvUjoFSQViNana6eiFaHahUo FaDVUEOk99eYco8YXdhrw16bLjSp4JXyEMiygGGwGsXvbc+Ptg zz+yP6vQfJzEectlxyZfAiHqJrCInwhCG9YhiB1rk5fvwbIx/FKIIoZBvA7LIUgEATHI5SnodPMSaEEOR5gLxs27Z2bH3t68e/9P5G4cnG9LSSFTQhI+ayWkrQ4gkGEr5VY8MPQxQDz3AoYlUoHW CJTk30S5RUWhEyaiYrB4q+oZuDASmQIOVGENXIz2iFxxmi2D7q oSCK5kwwXV/kamiEihjPSKJPBFEMaZTf41FEpymae853fWIsLadzzQ99An7zH +HBniGrttSx6oRIbHoAACAASURBVFqnWunVjp39Y2Nj3Vyac+Z fMm4+077x3d6dZ62F62BjzttbB7trvZ1V67jk1I8c6QSqVU8Xg VQGUhkpVbqAwnodNyXqhKeqCJbKgowOdsyR+2uhnDy4HTqaEEY RxZBDW7tzERVBEV++mN/2QYgahNZ3HlGDvkcRxZ+cGgfVg14fRRTmHYfYMSOIYvmEHnSwh/oQYox90vehN7Asu1Em//zPtV/+SGPmjXqhQBFVywhqMq0nknzZYW/zmOEhR1/kR6NhjRIyVBpLEcXqkhRCSw0dh7wTnnZ6NE2WQqtZuMwQ9XOP/MxDRNR6Wvg/R1QETvzbESCxL6Q1KoIoJvZjXB+rUcr7Pup845vu3k5PUgypbY pat1Y16ifuwYmxVTSW56zZ671bz5h3nrMXr7mrt9z1WVRacUor xu4aqO5DuUxr1KAhA6ns1I+BVHblMiX9vLZCs1kYosIOpxeRvY buDDuCqFC8E+xzmNybvc7Li8ZZCp5AH+f3+Do23vUxro8+w02X T9jVXZ9LTo+cuI50gBwnGbjiaZliaWphaHNg98Ae8lwXIdT3Bn 3k903T7dROn3lG/+Svtq68ScnnlExazwhiRtBSQjOd5Fs4ho1mLh/cQUyleZg1c3m+OeShqGey9JVGNqdnshROYjJFb/5q2ZyayUbOGVI2IhifcoWHhagHXg3lVEjMFS9dmKSoYPlHfIGK mKMYtNhilxdP0L1TRDYhT8blyaQyFWyBtamkGktLU2klnlPe/WH7b74KtrfNumzVG7ao9+q1Vu3I2D82SyVrZcmavW7fed6dvQo WX3KXb4PiEthZtfc27KOSWzlw60eeVjvVa0ipONUju3II6hUgi 7Chw04bdNtOr+302q7Roa5vYBiuaUA7aPOGQnKWbRQakPoYnHr o1EMeARg5jAOkMp8hzADow0DxwODhkZGAS5aX4hEufw8NPRdsz gmmHR+xxx94/sAjPsTEJR7oDzB92EmByNmOyLne4cXe0UUwM5JQxT2yeyz00wN 2H7k+8TzPGyCCseeTPnYtpFRefu4F4zOfUZ58qjIzradyZnpay RWkVFZL5iKNHIWHlEqraSpyTUZqVIQWZ4QeK0R0cGLvypmMks2 GT57HD61L7M6Nmp/Wpy83C5f16SeaV/IjcxR1HP54EVXM5bWLk/Jjb6i/flJ6LElvHMqjEBoX8vE3BJg/ih4FZe1f8NGxW2xhs5ekyomQwEjWJ5LiVEZ65wfNv/6ys7XVq4pmrWnVtV691q4fWydV6+DQ3lqzl27Z81ft+avm4vXu wg2GKOd4B1QPgXjsabWBVoXSiVM9cmvHSKkTXSXtFu51Ya/DEAXMLrR6wDKhbWHX4YXkPKLYiXiWRkSwSxEV6QYJcCEYEbyOD 05hvxcmECF3vI7RkhImyI4gyvdGlLKDPr536t079QZ9TIHEnd/t88/wFG/4RFiWoXY+cMUHMej0oYjCHqKIIshDjgmUMvn+c+3PfEZ58qnaz IyaFrqJnJTJS6lsI52nngt+lApxEhgxWHfHo451hsPeL4QTpfW GAMtm1VwufAoMURRFrNmjiNIKM5E56iEiiun6qFKWdX3ji10GK v4Vvus7txvkEcVApUwlpIkEowS1qSRFVH1SqL/9/b3/78v25iZDlCHWDancO6mYh4fm9rq1Nmst3bCWbvQWr3cWb1ClrL O/6Z7sUo0sVipEKju1Q7ty6NSPsSqihkpv7MJuD4SbFnYXlEn1Im 6liGB8aBOiyr0QOUMdKnCRYwPXhMBC0I4EGLEBzINB9EqIKBog wVkSPdz3h8uoyDmPAfFOPf/UGw5UtOXjwRMpU/yF+eEpKu6/l/dlBUduQt8KPUrSx2BAPEQgRZQHCHJsR6mA7z0r/eonxcffIs7M6JlsJ5lXMgU1lWuk85G+jmGGL0E8XTGOqACN2Zy ayUqptJhMvQqihjc4pi83pi9TUAWXo3IFleP6nr6UfOhdX8RxS HV9D1KXsxBMvrWTLk7R/nCctzi3P5QvxaSLcVbc9FhKmUqJkykplq2944MBoiqyWWta9YY hioZU7h6dGHv7va11cyW4HNVbvN5bfMlcm3O2l+29Dfdkn96Jg tIJqB7Sls8VK1CRgK7BVotegGe3QEeJO9jHxEfYg4gAiF2AXUA A9CAal+rRKoERwCi4dzgIbkU7yDFdxwCuiaCNkcPiVgZ4aIUig PO6I5c6c/sYUHEQRqCPGWyChwcGg4rnefSmG60+PGnO83t848dXqogeihlP gvEpRBRNofAR9BEGyPURJAh7gBDguk3ZfuHF6qeeFh9/izwzo2ey7VRBycwoyayaTHPUduZcRLF7apEnQmZo2VykQEXaPy 2bY6F8jfxMpEb9GyBqQ8hEXPH1C4+Jj03I3LkNfo4az/Eb3/byJt9zDVTihUn5UmLYLsaS4mSyNpmsx7P1d36o81dftrY2exXZ qDaMqtar1nriiX1UsXYPzc0Nc2nOnLtpzF0352+YCy8Zq7P21o q9twXKB6h+DKUTIB475X1QCVo+qCug1UDdThADNuJNwhgiDBEC kA4YdNKgLwZTx6gibnhIdyg+gH0M+silk71j91wnZJzDkH4fOo ExCVNQ2XTi74eIGpDgoxgiH2EeVANuQOp7wREo4nvEx16f0If4 OKIhZOQhK03jiOIpfvqXhSJqaFUGNhOI9DFhiPIB8RFEZgvcmq v/9/+hPPk2Zbogp4VGoiALl9VEVkkla/GUmBTYCXfusGdwPY3fUPHQ4gXmr44onusbRiDlCjwhEen6mlfy P4kaRZmJ+usn66+PM38UC+Ljk5lpXPO5pqlXodojXWKIvYR8KU Z/kDwZr12KVycSYiKnvvdj5pe/7myXjKpi1pp2VTdqdVMsg+Oas3tkbm6Zy4vmwm1r/pa9eNNZumWuzTnFVWe/CCuHRKwgqQKlE6e8bx/vO9UjpIqoqdEFLn/1nQAIXQBdQLHEj+z0DdYgjQi9OSFCADAasQKdvmt7Zg/3OnRCQzZnA6EPDg+HQkC1P9gxfeicQidAlIcJQQRhH+FT7FFQD YjXx4TdNaTDDD1H7/uk7yOCQyWRbfEmkWEvGl7+jW5+x+IuIjUKOSbrgQlwB8QDHiTY JQifAq8PMXR6cHlN/MLvqm96u1rIK5m0np5RM29sJvNqOlFPCfSqtCLkpFRGTgTXcul 5T4orruUbWe+OpDHn8pw2QuBQFMxXdB81NG5kcsN7HByieGbi5 x75mYc4R0UQxeaoB2nJxy9EjYNK4r48MncxvCkXE/LFKTlMyaxejNUmk3KqoH/gE/ZX/9bZLtEaZVU0o1Y3xapzXDX3j8zitrmxZq8sOMuzzvJtsHrXXJt zt9ec/SIoHxCxguUqkipu5cA53ndrx1iTYFsH3RYwu8F+yXERgOwhCHv YJ8Qn3P95ntfv9/v9vud59NeX+iZ4UNFfSgJcD9h91/Ytg/Q6uNWkBwp8y+y7Nq1OdFga/k7TO2iuRXfKNPmZYJf+FFqjTnGfZ+QZKjACCDsI2kGQC3A8swf bTdjQrW6L6htQAAabJbpEpIPjmt0Ri+TIUZ8hou4RH/rII8Aj6GXg9yF2HQNvlsTf/6L+5nfrhZyayzSEx9XMm5rJvJ5N0t/pCKKUZEZJZtVUcJ8mSITNCHpmZKAaWQpnc3T7JAWxR/xilxWrEUQxouLfhplgXR+do6jjUA7nJV7aJ4WX1yLU36t0d5EP jYxVF+IMUfSwgBQX9OwV/QOfsL7yDXNzq31cbx8rvWO5U670amXjpGLsHxmlXXN7y9lYtVb nzNW71todWqPsvS33ZB/XywxRqHqMpJrXUFCnAbotaPWCFZMLMByete17A98feF6fAokha jAY9Pt93/exh4iPmQ2J/Y0PNksADIBz6jp9y/C7HdTUcKvld7sDyzp1nVPoDjA49dA9fyhy7dMkV+jQlDLP7CG7 B4GFsIMQQAB6gNyDPq8VpM5FjABwbUizzaxe3zIGRq/fahFVw5JidprA6rEcP7qW5RHF77siEvgRaAXp54EZniHqFHvQB wS7HkEvA+ID5LgGKR3of/YXnbe/rzVTULKCnJqREo83Ezk9m5SzeTmTE9MZMSmISYGrUVk1FRxQoy smTaCU+ggryBbBcpDIJzAI0XcpxsIPcVGyo2sohig9N32OCulf gyh+w/ujs1fYhncrl1EvXmTJLeVLE9U3PFYfbe34+sP6QFqs2EHe8SO8 VEghcfZEntyTJmK065MvTkgXp+oTCTGWricznQ/9F+/L3+gsr7YPy0q1bhxWDVFs1SpWWTSPK9bBobu/i3aL1vp8e+F6Z/Fad33O2F6yDzbto5JT3idSuS/XSOUYVqtYkXFLB92WY3SAa2MECIAsiHxA8A8G/VOP+Aje8z3a4WGPYI8QQicNMkDhJhShU+zdI/494g8CImBA8MCGyMUIYQebXa+tYbX2A1U87TSw00XYxMTqE/ue7w1wnxe5UmbcRy52TGCZjm0C4CAEIHSx6wxc8Aomr7hu37U9 ZPuOOei173Ua/absKBWkikgVSUv1O03UbOBW0+t0SLuN7B5yjQBRwELQpWMexAg RHPylINEr97wQJChTXLPKKpUHgY8w8KDvQULIKe5jjE3QGxwdt f/mb1rv/aA0nZVzqWZ2RhYuNxI5TUhSJ4WUygQn0sIJSk2xN7Lc/je6nhoWq2yO0g9quJvSc3k1XPWGS968lMrQK/Gs5aNcHyUnmAqpeSX/9KXEzz3y6HPPUF3fD37Mmgl64zCCqNpjF14FUYxA59/g27yIjUo6b7XFdsHypZg8MSldnKpdilN/VPsDHyd/9dXW4mJr71ir1J3juiXLHbFmlqvW4Ym9d+Du7YDSprU+3116qb 1wvbdyxyouuQdb9lHJPtnDtRNPrJBK2Tk5cus1qCtOU7e7LbrG BaF3ENt2H0J+C/QK8e4Rf4ACxo+SfsQBGIVLWISCj2LS93yMPeL1oUccAgC2oNW2 1YpZOSBq1TOaEJiQ2BRRL3vePTLwOR3DPR/f8/GAwH4Aqp5tdV3HQK7h2YZv9gZG72XT9M0eNlqopQCpDCtHzvGe cVgyKwe2eOwoNVcXnZbqdnVgdjAwsWNgYHrI9pDtQYdg1yPAIw BjjDEmJJRNIEh5C4YiBipakdhWl9EnIZGDoY8oou6RASHERua9 kxPrG9/offCj2uPTakFo5C8rmSt6Kq/l0tSYROGkZvIMUVo6H16myanB1fcUPfzOVyfGno/voxifTgsU1UxQ+TljJiiK+EfN5EOuL/G6R1/7k0NUZWKy9tgFcXRYGndw8Hl9rGrx26pIsRpH1JAMnKRHcRJiL K0ks61f/DD8sy817842tg+0kxo4FgNEHVfM/SN7dxfslGBxw1lfMFbudOavdxZv2hvzcG/dPtg0D0ruyQEsn8DjI1A5gWIVaLLT1K1O0+m1nW7X6XaBYTD9K 1vRehDcA/AeRAMU9GYIAeDarmMB4EDoUqIcQRe4NoQuIYg2YwBaptWGTgv3 VKO8ZxyWbPEIGw0ITIAthE0fO6cY3yODPqcJotqLAYEDDPq2Sa weMlvIbBGzPTBbp52G31D6ukQaoqtW7dqhdbhj7mwYxTWjtG5V D6BaoZeFsdWETsdxO5CYHrB87PSJ62OHvjEg0PeC0AuPoOCn0z B03xsQzKzH9G+KBwFyuGMCLG42gBxBfdz3EatRNjJfLpedv/974yO/or5xRp4WtNyMJFzWU3k1n6Zwoojia5SWzvM1KiT6EsPD75xMSU 0LVG3Emr1RE4cQsn/DpEuKH1aahgAbsucPrUb9vz/zf5+LqPqFi9JYUYoAjFcejVunIqA6t+tjiFKprm8iIU6mtGROf ef7jN//I+X6S83NneZxDR7WLVHq1OvOcaW3u2eWSnC3hLY33Y1Fe3W2t3 irt3jL2ZgHu2vO/qa1t20f7aGTY3B0iCplKFZdVXIaitNugG4bdnuw20M9A3Z7VAL L1lPIshzbpGiBGCACaQ8GgYOgDVwTBVGyPdpcIdc4Nbt+t9U3d K8j3+vKnnjcXJsz1hed8q7X1qDVdeweBCaBlo/cAfFojQq3tKHCCINTxxjYPc9qwa6G27LfkjythmuH8GQXlPec8 q59suOUd+2jknW4DSo7fkPst2W/q+Ce6lktaDfd/5+3936y47yyBH/av2CnRWmnuzXbs9vbOzPR0yJQ3r73ygF0opFtOcpQ3S2RsqTEJ iVKYlP03okeJEjCgzAkUQDKv6rnvU2f+Uz6z2XmqwIpdhP7w/deIlGgemJjyIn4glFVUUAUI+rg3nvuueeYTdtu0ag4F5r0x3OQ 2XHApuuvklFQOrjZi5wKSn6DiOo5TFiBScwlm85mhziOs4k9hB Dt+uDe1/Sb/km8eo6bnRQiM0xoTpqYEqYmfH8i+vyjQHE8IoyF+NFJbsR3h72 I6wsWKGkyxI6NUxRRaNF+j35RCkd8XV8QUcFmz69XzZld8swV1 K/vs5+67OD+Ix+cP3/+/MeqlP1TiGL7+oNK2W3MeBA/XN8Q1Rzxgav4S9e7foPn/1ccHJWHxrrfMzTMD44wfcNs36g4NFm/+gvKL+/iDh9tb6Rb5RouMAbDqixrF0taKqklYiiTIqk42Fgx185qK6es1 bNgYwlmNuxcws6nUSmPywVUKJiFjFUqWEwFSDxoKqjdtZEgukE Nlh3DpLdPxLKgrluWQZ9tGcgwiKG5mtbRtM1WiwgiYFhQryG25 gisK3KIr3bqRVLMvF/PfVDNfFCIW0vvVPa9qpw84pZz52TebbewrjrA8JDlYdAju7vPV xhtOYgiiugKaLJAqiKhZFdTRnbdSK1Yuahd2ID1DJFKUK5AueI 26pttwVFYKNWRzEGFQy2ZpqFCo41MFZkqNNrQaGOrGxy8SSB9n e5OeXsu/TarM99c9n+IKB2onUKBIkq4Zo7bHZam57jIbik8I05PbjdO6dU lYSxM4cSNBM89Ji69p6L6CTo48ROTzOgY7foorqRwRI5MXaqU3 Vaj/E9bs7uV2Ssbu6Z8RP3x/IcfM6K62RyRkNjXR++jfEQJPeR8JKL8Ho/vH6bVJkj0BeFEseTLZy/S1PpMxuAQRRTXNyoOTrBX3iDfdod46Ki2kdGKNZyra7V6q143i/l2Oq4lYiCVgKmYHVsx184aq2es6JIZWwHpmJWN24UkKuVwKQey KSOTNAoZm6lAWYBNCTYV1GySdptiiR4UBqHVPdwwTFfT3GbLEW WH4UmNdXIlIxZvLa+2Fha1pSW4EUWJDSO6qJw9Ib9zQD+53zi6 Vz3wMrvn6fxLT7Tnj5xji+83RK/VcnRjE9odbHcI7JoW9cgJX9fXwaADTMfUgCpbDQ4qdSyW7WpKT a3qySUrs4rKCcwXcKsOVQ60WdxkkcBYTMXiGSjxWJa9VmvLMDr aBWFr15bdULHehmqTaG3PNraQ3cHA7VmFBXHVHZ/8q+Selu9PIcp1Xdr1mUjfKpWsPa+0vn0Td9UMuyskTc/xU1fIkVlhasI/p+1eK/U2UfxoiB+d5EcnxfFwQD8x9pGIknrgoZ2e3+ZRIG3bR/lHuz6Kgo/WqMauqR8PjP2fn/7MoQNHP/4a5c9RUn+/2LdT6BsV+ib+hzUq2PXxvbOoIN0XJP2CX9k+hvWckriBQW5gmO 0f4fvHxP5xdvfnm7feIR96S19LtTIllK1p5apSq5rFrJ5L6amY kVwHyQ07sWZtLBrRs1p01Yitm5mYlU/YhSQspVE+ZWc37HzGKuUgV0MyhxTRkkUoy6TZdA3TNUwnUKl8j HUzC03DbbexLCOOBzXGzqb1RKy1utxYOtNYmjdii2Z8sbnyLj//BnPkRWHvE9yz93LP3su88ojw1otO7sxmo9ZRJWJoLgAdDM5hOs 8QJ+AAEcyTdiBAlm4bLUuVkSqQJguYvFGIablVWIp32IIn10iT BU0WyKzNVi2GARyHZdlttz3d7Fh2x0aeBbv+fhh3EOoAy7UMrK ug3bQVAbQkiqveuhkQfMHYzJ+mLuX6fAlSh+At1/MRRZkJm5jvVSrGyy81vvVd7oppfi4kz+wSpq9sRubEqQnfeXwb omjXR5l0X520jesLCv/88SlI94mBG17fXexSRAU1fvSa45NCVJA9p4iS+vvE/jGxf3LbHHUponzpEN87NKQYC9qgB3m/4P7qIvZ85yDfR+Wz1IFsmOsb5XeOVqavkH/6S+XAYW0p3kzmSaZmVOsUUXYpa2aTeiJqpzZQesNOrBmxRTW2b iTjdj4NyhlQzuBSipRSOLcBClm7lLOZEhAZW+RMnrNFwWk0iaY 7uoFVDauaX6w6NnARxAggaANbB4Zqa02oNqGm4AYD5RoSSnY9Y 1TjkEtDLtkqLurpk+bKQfPYi+qrj2h7HzOOv2isH/b4VWww0JSArTuEqpPsc5QrD3gY+WmfmwQ6mBAMETSR3Ua6jBqM zebNUkqvxHA9/b5Ufa/BEpkBIgNZBpTKgOFcueG1NFczXBMgy7YMGwDkQdx7cBPATQA92 3R0DTREQ2R1kbdbCrb0rkjPJf59lz9K+VwfvV7xo6Uoos55HbL p+MxEEFHNb36Xu2Ja2BVuzl4hzV7dnt4tTU82pucoge53fd2t7 uQ0RRetUXQlJYcmL2XPfUTRCYqKJ3x00cJFv+6fRcmRC/3eNkQ1Z3bRDS9lJj62rs/f8NJENn8fJfbt5PuGuB0jwYvD4PYp2OwFOYZgENu2GiUNjUlDY 3z/5VJ/n9DfzwwOlkeGiyPD1aFRrm+E3zkq9o/xO0f4nSNC3yi3Y4TbMSINhKqz1/M/vFXbc1BdTYuZUqNYMgtpVIiphbSeS9qZOEyto2QUp9ZBel1PRK 1E3MymrFIOVYtupUTKeb2catXTrWpGr+W0SkorpUE1j+tVh2U3 BXmz1XLbLaS1gaHalorMlme13rPV90ztnG07muVZEGltbDShJm Bbxo0aEcqdenGrXvqjWD8nlJ1adostutmTYOlN6/hL1uFnwfFX0OpRO7dgcwm7zSFddkytA6wuedgVmPuqogvhhR4G dE3kYeCZutuSOmK9Uy96pexWvvBeLeMxcYcvwJpg5QQ3X/1jOfd+uXROqLpKyWuWtoS8V0o65bTH5D9gKv/a4N6zZM+UN+1mB+q2pdkYaTayFIlUc04h6XG1c7ruAc2BTQ9ZD rQwAoQgQgghLt33Ui+XC1lVyKb6Kcfr+nJ23E3sbbnEeV9XO+W c9fzjhe9/t3LtFxtf+Tr3ta9Xv/nN+le/wV73FfaGK4pXhKtzIWkq3JqMtMemGmNTwsSMGp6WJkN8KMSFQ8 zkBDcxpkxOtiYm6a0uPTG8aI7qFTc/vpo+ZWq2C9fwFB/qio+2DVE+nJSZudbsnDK7u7l7mtaoj82l+VJEXWAmAoiinrK01 ATF5pQrD/J+QYWRbzgRHJ/4/p1Cf784MMAODVWHhivDw/WBIS5Ab/Rsa4e5vhGxf4zbfX37x7ebew40FzekdLFdLJvFPCpn9FJWyybM 1AZIRimiYGrdSq4byZidz9jlPKgUcK2E6kWzmtFrGbOa0/JxK58glQKpl+xa2eTqlixuSm23qWJNR5YOgY7MlquKW6r4QVs4 J4uOKOFGw1Ikx2p3zJYj82atAMq5xtoif/qYvnbGza6T9BpKLOunX2see07Z92Rj35P6iT0wehKUVqGYNZsM 1CRitjzb7N0d0psO9yMRRei9EbJdQ3OaIuaquJwH2YSTzzrVlF Xa0Epxs1JElfpmubhZiLu5FSN9tpl8h1s8VDv6WvSphw7f9c9v P3hv9OU/ZA+/IUXnCZMjbBGLrGebFrBtoGOjicRqK7PezsYdhX3Pbr2HVM82HG A40CKY7qxcx/FcsunbTvhbqa4GquOc89xzjtNxN4mzSRDeajdJMdPa82zlrjvl W39h//a3+kP3Gk8/Cp54nNz/sHnn7c2f3Mx+4yu1K+bk6elWZFocDQmTkW796S1q5dBkIxRSJi +enQL+YfLkVFdgEZqWJ30T82l/q+ufGG4j92iNkqdneze8M8rs7vaVsz8eGPtPl3364L6jH4+n7E ciSti5cxui2B0D9cv7aQu3TX5+6UlvsGQFC1eX/esf4AcGpcFhYXCoPjDADA4Kg0PizgFhcIgfHOKGh7nhYXZoSBz uxt5I11xv33Ynfm2/ema1kSpo5bpRqaJaxS4X1UxCi6/D+DpO+Iha09NxWMyiatGqFiy2BPiyXc+BcsbMxUE+SYoZlE9Zx QwUqqAltBQWNBtIa6N2CzYVRxScctGORo35efnEYfbIUe7kfPn 0ApOMNat5wNQ3GaHD1FExy797tPTmC/U3/8C+/ozw+rPi/ueb+59S9j4mvf6YcuBpbX4/zCyiWgrLJVOpw7aIjaZr6f6lBkXUlusFdspdcsL3o3RMjS5zzV LGyCT0zAYoZ+xKxqymCJfd4nJOcU2PnpTP7K+c3BPf/8zpJ3+feO7JU/f8/ofhqdn/+6+vmZh48Jc/f/eFJ5afeyzx4pPS8UNuNv4+V0dtBmsiVgWtXmjkN/RyAvJFr8lhreFaegfb3Z8BEyrS9RHVs3o3u9bt1OLCdTquh0kH Q+S2W7CS106fVA8dcI4cPnfmlBtfcgux93OJDzai/3rqzOahg+ZjDwk338R/8Vp59ww9m+cmJ/neJXwj1G35xPBFt1IUTtRYohGeoXDyEeXPZkFEfSS/FyxWFFGtK2YoonwV0ieFKH7H5dzOQYootm8nRRTfM+Kjt08fef 7kA4n2eME5qms4MTjGDQyLAyPiwBDf1yf090uDw+LAEDPUzwwP MOOjzORYfWKcmxwXQhPc6Ah77bX6L27De9+wFlfa6aJWZo0qa9 VZu1zUUnFtfQ3EojgRxYkoSEat5Jqai8FiFpfzdq1o8GWDL5nV DMqnYCZuZzdgIYHKKbuaspiczZVMvkTKaZiPw/g6exHT6gAAIABJREFUWFluvHUs/dSzZ+767du33/HmP/zgns9/+RfXfPnum36w9Oabxfm3F158ZeWFvdKZMzCxZq+edM8cQAef5R 69s/bAP9ef/I309O+FZ+8V9zwiH35BWziK8+u4lkdsxW4wSJWI2SK27qGuXJV yZYHU0KCzF+hmS1s61hpQYq160Sjn9PwGrBUQW8H1rFuN4vy8F j0intnXXDjZWH63cvJw9KUXpZNnuBOLt33t+3/zH/+vv/mL/3rfz3+VfOONI7/86Ss3fvH0r28pv/wQiR7r1JOuVN00mqTFm/W0UYia5ZjNFE2Jw1pjE1qbpHtK7GFEgB28QHEDqnmv507hEgdj B0PkaG3EV2Ex5+RzW5WSK9UtjTdtCRtSp8G/J7e8SslbW9RfeoK95bvMtVeI05ON8DgXivChkDQZak6EG+MhaX xSmAyJkQht9vwhqmu/HAoroWm6HfbNYn3CozuhXayLDd5H+evdxuyu5sysPLOLqpA+8a 6PIordMcBePkzdxbgLzdggvYmqfa5vm/3ytjlKGhqTh8d9P3Sfh2AHx7mBUWFgRO4fUvoHpP5+fnCIHRmu jg3XpsP8568SvnAd/4XrxC9eL13/ee6K2dKXv8Df+jNz7157Naqm8mqJ0aq8VufscllNJtTomr2xhu JrMLYK4qtWfFXNxShpbteKBltS6zkjn0LpOEpvWJk1Nbuil1Zh LUbKGzi5hFbPtt9+qfLCfanf3xG77da3vvrNh0fDvx+ZfOaa62/bdfXwZ//6ry777MTOwTcefCC9d++en/3yuR/dfvbJJ4uHXqvte7r52v3OS3fjJ+8Ez/6u+ezvxEfvlp65r7nvOfWdfSCx4FWzHabqsQxUONyWHKNBbNVB Xbkq9ZwIOLQgunh1UE/ljUwXmq6tElXGTQHJnCdUCF9DtZqZialrbyln9spn32hHT+BK1 mUrRiaZPXAk/uKbb937xHd2Xff//vl//j8+85df3X3V67/+1Rv/dNOz1++e/+lN3B8eQMdehYvHncz6psi6Dc4RS5tykQhFkym2mIrVEByr7UK zg226bvbQRYjyaL3qIsrzXOK5yMGEIMeFjmPqqCUSSeooDa/VAma7TbSW07ZB2zOawLJtrekoNRSfbz9zP3/T1/nd09pUmJ+ekaZmlImp1ni4ORaSJ0LCZEiYisihcC/G5oIcSQlHqKd5lxsMzFE+v0c9LukQFaxLQcEE7fqk6Tk/ke3IweMfnD//4b+9//EjKh4J+YhiPjfk+/X5pWnb3WHw020ViZpM+HqIbpc4MMYPjvH9w8rgYHNwiO/rqw4P1iOh+rVXN7/9TXDbz8lvfo3v/g3+3a/MX/5U/uH3qj/6Qe3uu7SDB1A8YeTLeoUz6qLOiHaxpCeT2noUrK+D6LIVXbJjK 1Z8Vc9ErXwCFDKgnAOVglFMG+m4ndoAqVWcXzczC2Zq3kvNb64 cM994Xn7sfumOm/I/+PvYN7/4zg1XPzky9KO/+esb/8v/853+v5u9/L//2f/+H/63P/uzz3z2L35w/TVv3PqzV374k2P3PFo5cUw8+1Zh70OZ+29h7vxO83c/NJ/9nfLK/a1XnlD3PW+cOmCtnwK5dadaRJUyrtagxJKWSHSFgJaLDaqyuxh RPaM8bBFIb/t0F5outjxkeEDzLNU12++pkiPzNlMx0hvq8tvN+YPmxuktLu+Y gmsIkC1Vjr81/y/3Pfn33/jOjh2RP78s9Oefuu6v/vKfJ0ef//qX99/yT7HnnlSjZ5ToWeWtg+Lbx9TYKqrmPLlyTmU7LR4rrC4wdlPEe htbWlfYQeAmgZciinZ9nU5ns+N2POwQhCGhh/HIbLmatmUYrqFDYJhINyyZNLhzXA01eGxIyBZcOddZPq7+7k72 qivboSmBqsInp5oTU82JsDwR4sYnaNWi1hTbNBMBknBKmuiamM uRGV8aSycln5a4YNDXoyW697yRKWl6jtaoz37qsk+266PMBLdz MIgo3wjJZ/mCN4gf6TYRnKMuqCj6RoWhcX5gUB4YaAwN1QcGSqFx7oZrlR/fAu/53XvP/+G9N17d2v/65v7XyEtPG0890H7yMfnl5/VT74Bs2qrUrDpvMpLOiKBUtTI5Kxazo1FzZclYPmuuL1nxVTMd tXMxu5AE+TTOpnEmZSfjZmrDyURRbIGsvO3OH7TffIa79xe5W7 6V/M6X0jd9PvPDL+Zu/c7Sj7794hev/G146Ja+v/363/zV3H/+i7/51H/4zGWf/uu//I839P/tw9/48sE7f51945iWy8B6So0e5F76beGX38r/9EbmybvFt15xFt8iayfd3IpTTQImbzMlq1qya1UkMKQlOkaDgJ aLNRdbHrJ9nyNaoDoEesSmiHLMrue4iy2P2A7SHaA5QPM0BTR4 ILOoXiTZJEnFSalwTm3YtgwsEUhlafHd7DOPv3PrDx+9YerW0H +7bebyu68YffyLV+//yS3LTz7BnJlHLAM4TouuCqeOSwsnrFwUCSXSEokqd8xW155ab2 NL6/owXxxN3238etfHWx0qTSQOQS50POQiaAOou5axaVuerruGhjUZ siWciKLT76DFd3ExBhtF3CqfK8asp59grv+yODrFh7pkujweoa Eb/Ng413O67PJ7vkx2YtKvTrT9o4pYOTLTFTeFpoK1iPZ+lyJKCE/5iKKaiU8QURuhCZ8997s+PsDCMb2ZShgYqV/eT2Hm48dfVdFP6YWvLz7i+4fZvlFxeIwfGBT7+pTBwfrQYGXXT PN734QP3rf18ovnDh8gxw+jd44682857xxyjr/hvXXYOnnMWFnSsxmrVrcZQauxao2F5RrIFUAiAdbX9aUFbfG0E V204qt2KgrycbuQtNIJkkh0EkmSSpqZBEmvOWvz+Pib8qP/Ev/Hry9+YW7thunYl2YS37+hdMf39T0PaEeeW33srpd++I0Hrp27Y 2LgF3/3377zX//22v/y32+cmLzrS9e8cfuPl555hpmPakzdEopq+m3lzUeEe38m3XeHd vhVPbnkZM7gwpLLJCGfNfmCzhTVWtFmq/TUwjFkBzYJ8RHlBC6UoIcBRZSDzK5nIDBcbBFsIWhQYR4xVEsT rRaL+OpmtbZVZkGNtRuKZaum2cCqoCZW+EOv5p++9+07v/f6z67f98OvHv/ZTQt3/fPqo4+Ujr2lV8uwKYGmgjnWzMRAZtmtJdwG6xoaMVTUkjdt0zN 1ZGrYNtzeWaTPQPrn+h4G3WxFb6vTcTe3HB9REEKATGIbW8DuG MaW3t5qCG4+id85rr3ykv7sY+bJfXY5hpqVzUoa7dkjffMmaXx 3cD3VCM/445PYS6+hhMQF/5beOnhbUICfGRU83xDCU43ZXUGA0ZZPjEwrU9M0NfTmncMfZ9f nayYOHznedcCcHBd27qSaiZ4D5gAf4PGCEfF8/zC7Y4DvGxL6h8WBESGQM7BNb+5XLXZkUBoeag6OyDuHxaHJ4kS 4eM018Lafdp55ynrpaXvP8/D1l/XDr6OTR9zTJ8zFt9HZeXNtsZWJtas5g60ZDKPXGUOQQI0FpaqV yhqra9rCorowry3PG9Ez2sa7ZmLZzsSN5Ho7tmTGF2FiGcVXnN VT7rtHjWefZH7+0+J3byx97xvlm28s/+x7+XvubL3+AlydN1IrtTNvLT/32LE7f7L3u3+/94Zr9ly7e+9Xrj7yDzceu/22M088kX/3RLucMZucxmTt5KJ57A3lxce1g3twdtWW83Y1rpXXbSbpKAUo5 vR6Sq/lLLaIZM5Tmx1Td62eRgGZLrY8DLYctOWgDrappNWFZgeYlADw1 QwI2hBYAFhEaxO9CfSGbTQsXbJ0ydJEoIpuS3FVudPgN0sZdPa U8sYr6WcfWHj8N8ln7i6++iRz6A3x1LtaJgsl3lJlXRddRSCKQ hpt0rJcHXoWJpYFDZWe+kJgIGj7t8wu8S54CSKbYNu31nA7Tqf jdqjvBXFcBxMHQGw5yDwHwTnT7GgtINftagKuvt1+8wX98d+Rl x/7cP6wxyacSkY9dEC58Yfa6C4wMS2Ew7XZkDAV6kYKhKeFySk5F G5OTTenprcbNU92NRbyeIQyftTgMujGTMsRhVaQnAi+Bk22vmL 6h33Dn/3MZw7uO/qv58+f//CDfzv/Id3wLpw5e+LY8fNdQP1PIGojNMHv2MFd/rmAF1I/G+jrgoBhdw5SrYPQP7wttS2IouB8VRsZEIaGG4Nj8s5hcXiiOh EqX3Wlecs/evfe077nLvHO25jbb2Xuuav97OPu/jfc0yeclQWYWNPySbVWNFkWsLzNCDYvmeWqXaxYqay5FtUXl7T F09ryvL46r0ZPWYllkI6ZiWg7ekbfOA0SCzC+hJdOaUfelJ9/uv3ko/ZTDxtPPaA+c7/2/EPGgdechXedTAyVcmouwS+cKh3Ym3j2ifV7fnP2zlvP/Prnaw/+S+KFPxTfOqqkE7gpWA1BZ4qwkMAr89bxg+DMSVyMmUreqieNa hzUEoTLwHrKqCTNehawpSCiuhw0MilFQf/h95BF4eQAw7ONiziAnlMKti3P1OnKiECNQA1bbWw0kS6TdpsYq me0z8n8uXwWry23T59gTx0RFw4YibOomCZMzZFl2FRAuwGNpme prqE5ukF04Nj07gtQN3PcNWG2CYa+2YYPp+7+t+f3RH2XNr0ON ZOhiELYQpbumcamrjtaGzR4yBac9Jp18rD20iPGnie842+Awhr ObagH35S//Q+NsRljPCSEJ2vTYT4Slscj0kTvempisjk13Z6ZbUSmKJyUcKQ 5dUHBJI9HGuGZRrgXYBOaouZH20iIxuwuZWZu22KKIkqanmtcO XNz/8gFRP3r+x8boi74nocmuMsvZz/3d34OL9vXX/9cn8/mBW+cmB0DXA9U/EdZslyKqOrICDs0ogyPKwPj4uB4bWyiMjfb/tbX8M03S9+/sfKla/Of35392heZH99sPfSQu/8NZ2UBJ6JmIa1XywbDWpwIWBFyilmtmcWimUyZa1FrdRmuLtlr C3b0rLY+byWWQTJqbCy3197Vo++A2Gm4cdY+807j2KHmsQP4zI nN5XfImWNk4a3Oykl3Y9lNx0AuY1bKZr1u16pGLttYW+FOHCvs ezXz+ovlo/v50/PyRkyvllGDt3hGrRWNShZkEzC2ChMrdjmucSnIZxGTxtUELsdh cQOW4ojJIi6PFT6IqN4ziK/u6RUoBxiupVOw+ZWq+6yeGxEwKA3o2Yajq0RvIsOCwMLIci19q 9k4x3MdpuqwVSAVESXuDc01LaIbWG13TJ1ADQMdWaZtWtBGBGG CIUZWN9smIIftve4o5SLbjxJ2CHJpqLbXOed1tlzPc4lDAMIWt nTXMF3NIJoOmgoQGaeUxWvL+onXWgdeQicOwvy6l103D+5Vvvd 9MTyjjY8L4cnqVIibiMjjU9JERJgMBX0m/PVu92Y+3GXPt9UoaicmRy60drRM0XpFH1UhdbvBXo26ZWD0s5/5zKH9b/3r+fPn/+2PHz+i1ifHucsv53dcLvSNiv2TzPAIRRSdiLb1crRGdd/FQWxBsWzwK5Xh0frgqDQ00RicEAfHmdEJZmpKvO6a9nXX8dftr k+NVSaGildOc9/6e/1Xv8Ivv4BPvUuiKzibMStlnWUNQTIExRYaVq2q5/PqRsxaj6KNqLOxRjaWwfqCnVyG6TWQjOprZxqLbzUXD6krx7Sl E9byaXPtLEpvkHIa5ONmOooy0U425lYyTi2P61XIcjYvIEnGom gxNb1UbKZicmJNzSSsUgnWOSQIUOIJU7GZklkrgGoeV7KknIb1 pM2nkVBw2KxTTuBsFGXWcDFGmAzi8rRGuYZGo2yDB3y9rNteUh MNFISGiy0PWQ4wPNvchPambXmmAU0NGCowVGiojqnTLFNHVbFt QWhb2AbQIIbmtlteu9FRmx1sEmiYpm7aFkLEsaGnm+8ZJoA6sH XbMmzTApaNYQ82vVLpBuxyfRdBelIV9CT0eojqWpQ52CEAI8sF wDUtzwCOYSNVA4risCzOF7SNt5vvHnEW5jcr6Q8y6/a+l+XvfZudjjTHx8RIqB6J8BMRZWJamojwk+NKaNzPL6ShoLT3 48fGaQWTJiLKRJfuo7NT93YjcLQrT89yk+GgYILWK8oENqempe k5aVfk5v6Rv/z0p7uI+ni6vl6yNdWe065P2LmDas9pjWL+hJ0l1zfEBrKuL0XU pYlsFFHi8IQ0MC72j3FD4+zEBDcz1bpiTrhyiosMs5OD7OdnpO 993bjrDvjSM/DIEffMaTeRguWayYma0tQbLVNpGNViO5Vsb0RBbMONbeDoClxb AOsLML0KUqvWxnJr6R3p9IHGwkFt9bi++jZOraN8CjMlwFd0pm xVC6RSdPJZwOQhW3KEOuE5wLCA4yyBNbi6zQsWzwCuBjgGcYIj yq4gQabq1XIOUwRM3qplYT1DmDRh44SPATaN6ylcjOH0Mkmvua W4x2QdvgAVjqgNR1cdU6f5ol3z9F4h8vM5KaLodWAPUUYHmJu2 5Ro6MFRbb9taC2ltYmieaXim4Ro6MjVg6xbQTaDaRgtpLUdrun qLWJYDAcYORAQhQmzcMeF7JsCo20xiu5sgvInxOYQ72PaQRXfQ Hgb+0tmfnXreab2zeXox6VuoE0SwjaDpQehZtmdBx4bEAo5uOI 2mK8hqfk1ZnicrK+dq+Q+SK9aep/lvfaU6NdEYnxCmImxkSpqYUiamhckINzEmT45dxEYEJLP0WlGe nFImuqf1dKvLT4SbM7tas7uVmTk+FKFY+kj9BEVXe2ZWmd0t75 66uX/kLy677GOoUR/8CURdYM93DFMHTLav39fdXfq2JbLx/cN+FDzNq6bRAX7kbm14rD44yg+Oif1jQt8oPzjGjUxwk+Hm3Ax/9Sy7O8xdNcV96wuNW39g3f87/aUnjH17ydsnnegGLJR0XlQbitZsmEoDVotmNmXE1sH6Glpbtlf O2GsLKLGM8+s4uw5Sq9rqfHPxiL52DKcX3ew6yqfsUtZmKkDkg CRinnOZuletYqmGxJqnCK7IQaYOWQbydVuo2zwPJR4rPBA5wPJ EkByBx/UyrqSdWhZW01YpBipxWIuhShTX1qxyFJXWQX4VZldIIUoqCcLk cABRxNAoomhcIp2jPGTT4DMfUchuE6i5sBva6XeDwGwDvQXVJt FU19A7ltmxTNcyiKEiU4WWCsy2bTSQ3sBaw9GaqK06hu0ChC2E LUQA7Nhg0wZ+4gG1rNmC6D1M3gvMS91AAxfRR4tSTxtFEUU83K X+O67X9QmlyiloeRAHneJdw8QtFSstu55rxdZINOZV8n+MnbVe fFT4+pfYSFienBIi03wkrEyGlcnuUYYytt1arGc8FubGQz6i6E BFlUdiaKo9d0VjukuR86FIcBkVJCcoolrTM/LMLnn31I8Gx/7y012u7xNBVGIqLPX3X4qoj4QTd4nnhG9ofmnGLnU5Z4ZH2KGu QZ/QN8r1jXBDE8JYWJyaYa+7Wv7qF+Tv/L102w+MB36Nnn1Y3fukeuBV+/gRsLRkZ/Mmz2uKosuiJQi4VgK5jBlbN1eXzZUFerqLkit2do3kY04+BhIL 6upJY/1tlFnxCik7n7ZLOVCvEVEmSoNIEhH4jizApmSLnKtIjigglsE8 hwUG8nXI1aBQBWLNFuomywKOg1zNrhcAU4S1HK6kUTmBqwm7sm 5X1kE1CkvLsLQMiiuovEZqcVxPAyaL+RJq8I6m/DuIckDvup4Gs9sqsVUHaA7SKYdBoIGBTmyVmC3UbmK15RpaxzI 923SASSyL2DQsWEOmSsyWY7Q8o90BlgutYPa2B6EDTMfuJghT5 00/c9E3hfZFRkFDwl6ePKQmNi7CW4RQh1rHcai6l2bkeJh02RRLp9 0paDbshuJwFTOdxrEMLuc3o/P6H+6XvnKDHJmSQnN8eFoIh+XJMXlyjA9NCJOhxngkuNgNujrT GuV3feJ4mJ8I86GIMjXbnruCdoDKzJxvD+gjinZ9jdld3WuOqW l5Zpe0K/KjwbG/uOyyo4dO/M92fX8KUcnpSPDisDY4xPUPsAG9+TbiYVvt2hZjc3GezYgwNMo NDwtDo1zfED3cYHeO8APj4mhYmd3d/NpXrJv/0bztJ6177oDPPOS89rS6/2n1rb3WO0espUUrk7MEwW40gSRBloPFnJVO6OtrxvKivbaENpb t2JIaPc0tnWhtnIXpNTu22Fo+rq6eBKlVQtWx5RKusY4obzbbb rNJWiLRRKi2TFlyWi2v0SCC6IgC5jnE112RwUIVyjWocEASoSh Cvg64gsXXzFoBlDOkksTVhFXaMErrRjXeqa46lTVcWcVMzBHSg E1bTA5yZdgUHE1xDY0iip4DehZ0YNcQ808hysWGiw2MTAQNiIx zxPKAhrUGbjcdXaX3gi6yCcIexDTB3rPNDjA7UN+CBqYcPbI6w PJsk/pvusjukK70iYb0EGwTghwHdz1Acdee1vMcx8GEoGBC9jZEbTqE IopeoFBv6k3Hpca6xDY6lrFpm1htgXbDrZXsdAbFM1Yxg5ZOKI//jrv+843JaSlyBROe4kMTjYlRcXyYD49J4enm2JS/j9p+zdHzUVImpqhYlp8IsxMhOTLTnruCnwjTfo+dCNEyFYwRaM zuas7tpl9RZ+cac1dIuyK3DIz++ac+1a1Rn8QcFY+EaI3i+4aE vrH60DA/0C9ebBoRPCK8FFH0+SgKIortH6r0DzCDg/zgkNw/1BgYlvtH6oOjtbFJ7uqr9JtuBHf8zLj79vYDdxnP3Ge++oSx72 nj6GvWu4fAyqKdzdoMZwuyzQuAYWEuYyXidjRqLy+BlUUcW9FX 58vH30gfeKm1dhLnFmHmrLbxbnPlbTu25GRiRj4FqnkoVKHCwa aE2k3UbsFW02k1SbNBmg2HftyQsCKShkSaDdKU6cNNASs8kTgi 1i0mB5gsrGdgKQ4K66CwjkrrpBLDlSiuREl13asnPTZDmBxmCo 5YwwrrqrJntB1TpwkgtKpQoq/nqHwh8bYDdddWqWzCQxatUdQkjOZMd/PjrDbVUnSAudmLtKKDGS19Qdu9i4LhAubMQc8WesO7zcB5k7ro BmpU9x4RQj+UkXq+U1h6XjdqkaYo0OKJtDZoNki9jItlmC25uV znzLva3b/mr71WCk8LoVljaKY9EmYnusOSEA77e95tEiQ5FJYjM/LklDAWooiibLsQDmx4LzZnpvxel0OfnvWfMjMndG94x6lLM2XP P6QQ+vD84sKZ48eOnv/w/Icffvg/hajgfRS/c7Q2OESzOT5y18RfvIOiZ+30+dlQFFT+B5Wd/fWBAW5gUOgfpIhiBkaroxP8tdeYt/wjvOdO44HfaA/91njqfu3lR1uvPwGOvoreOYyXz8J0yqzWDI4zGNas1nAhZ6yvq 4uL5uICWl3C60uNsyfyh16RF4+j7NJmZcMtrpmJ02r0lJ1ccXI JUMigepGIdazwqCVjtYV1FWlt3G6iVoNmh3pq2223nJbithue2 na0NnVBIS2RNAQiM1iqI6FEhDLh8hRRqBQjlRipxEBxBZZWUXm NVGJOPYXraVTPY76CZMZpS67eckyNGBo2Tcr4+Uun7hbI1mn2W QfqHtDoZOVCk0CDQIMqKlxoupZODLUnF2oTW6XCVu/CdsumGnbf7HZbjMhFgOnZPvfCAT4CUV4wA9u3cwHAgVY3HJWm1 hNEQUW9owkwoakh+r+stkGzQZgKKpZhruwVC1tnT2l3/5q99lppaoYPz2rDM82RMDfZy6gOh5XJC26Y26KlxFCX4mtMTtO urxtZHcgIpYYt24525elZeWauMbdbmd0lz8xRRDV3T/9kcIImCVBm4pNCFFUh8TtHqwODzM6up2xww7vtuPDCNNUbovzq FGz8hKFRZnCYHRqiiFIGhqXBUW5ovD46yV57rf7zH9kP3609eo/+8D3W4/erzz0ovfqItf95dOwNZ2EeJxNWqaTVaka1blSqbi5nRdf1xSWw tITXlsnGsr2xoK6c0uNnYHbFKa57xQ07uaitn6HrKTuXwrUi4W tQYkFDRFoLmRrQ21htY7VNAsnW9HVM3TU0x2gRvYnbEm4KWGGJ zCChhPkSYrJWKWYXNlAlTmpxXI3B0iosrYLiCixGcTWB62nMFC 5ClK4SQ0Om5heoIKK6613qe27p3SawS6ybHboUghZlKYihIq0F 9BYye/5KyNrqsXNd/7CPSomn4aLuRQbRFxDlYRT8zi6bt0l60W/d0GsCTJrT4WFAQ4HdgGdGF13ApHAihkY0FbaajlCH5QosVDbLp c0z76p33VG75ko2EmYis63RmcZ4hAuHxFBYCUfEUFieCAWBFNx K8RNhaSJCaxT9gOokgtm7PqK2nXLIM3PK7C4KKmVmjp/atb1GfRKIikdC8sCA1N8n9A8LfWO1wSGaduNr+YLtny9KuqA97/EQlO6jOdZ+mepFhg7U+vvZvn6+b0AcGOGGxpnRSebqq9Wf3mw8 ck/7sd/bD92HH7lPf/oB+eWH9FceA/tfct49RtZXrVzaqJSNWs2oVN10xo6uW0vLcHERLC+g6CJOrOJs lFs4zi+e0GJncX4dZtesxLIZX9I3FozkOixmCVtGfBUqHNYayF SBoTq6Rh8xurHW3ae1ux+YLaIrRBPdluC2BMAV7HrOqiStUgKV Ey6TdpkkqcWdatypxlF5jSKKMBnC5YlQxlLdaYqu3qKjlI8o32 AoiCjX6tLotEZROHURiIEfWOoAA+ttW2sCveUDr+txiQHFVTC1 7UJ8Wy+fl2JgW2iAj6jg97seonCiqR/0ByYB7Z9PaVyAIsEOtLClE0NzdA2rbdRsIrZi5PJ2rrRVKp2bP 6n96nbm2qu4mXB9eq41NtsYjzDhkBgK01xQaXzSzzUMespKkyG alMONTEhjvbCcXtd30WXM832ZAAAgAElEQVRHeCoo8OsKZGly1 PSsjyiaH0V9zz8pRCWmwtsQRbu+/1+I8kEVTK2m1J84MMINDF643h0clUYm+dEQO3eVdsvN9kO/tx5/ED54H37wfuvJ+9t7HtZfeNB67Sl8/E28csZObVilglmtGKUKSSTN5RX99Fn77Fm0uuRsrMHEihlfqp4 +Wj11RFmbB7l1nIuD9LqVWNbWz7ZjS1Y2Tqo5wpaxVCeq7FhtZ KqOqfuP/sZjixLZvYx0s0V0Bau0RtVtNm9U0kYxCatpl8t5fM5hM5hJuLW EW0uQSgyV1mmNQkwWsgUoVLHC0iWv//f7e146RCFLp10fFZ5TRGFLcy2Dvg6waCAVASbt7ohtAL0N1Sb1 4sOW5kKTekV0l7MuuRROwWB5atFMCxSyzGDXF/wjjgspnAi2fTskF1o0Y84hVE7RtVKi2l8PIweYxNCwrhJNxa0W UBRQL+nZnJ0rvF8svn/yuHn7L7hrrmSnQ7Wp2ebojDIWroe6YW3CZEie6IZe+xeHvpEL9 aP1dX3y5BTVSVDBxLbYqG2IEqdmujECM3ON2V3+HPXJIirITPh zFB+wLvKvObaJJ/yuz6f1gs8HlTIwSk8M2ZFhfpCmRY0xA2PMzC7tH/6RPPB7/NSj8JGHrAfvMZ+5z9r7qPbC7/U9j9iHXoFnT9iJNbuUg9WqVazAjZi5vGKcWbAXF9319U46jjMx OxVtxheU6Fk9tQZzSZBNgPS6Hltur51W188aqRVYSKBqDnFlR2 FxW8KaTDTdpY5ilDmwu+o7zzZdy6CIwpqMGiyQqjZXspmiXk6Z pRRish6fd9gMrCdBPYbLG041TmcqUkuCSsKqJM1qCrAlLNWdtk S7PhpS6osnurREb46iqnPK/hFDozh3LWMT2h6ENO2qW4UwwJaOdRXr3VpKxzBkqpScCDZvH/k8l/h5wdi2fERdFIjYcV0P+YjqpXuADgY0CpXgC4oKP6KqS9ObuqNr rqZRRKFqEeSLTrHyx1z+3IF92o9vYXfPVELDtdB0c2RaHg0xkx N8z5GvEYpQ1XnQBYmCih2b9DUT3WPe8HTXx/yjgtguHERNz/otnzQ925zbLc5c0dw9fVHX9+EHnyAzwe0cDCLqIvrhYnLiIko9 MDJtwxKtWlLfMNc/UB8arA8N1vr7ub4hfnCMHxivTU3L3/wG/O1dzlOP2k88pD1xn/HCg/DNx4w99+l7HjIO/AHMH7Jji6iUw9WKVSjb0ai5vGIuLoGlJbS2ihNRmOkevYNigpS zqJi1M0mQjumx5Xb0jJlcsNMrdjYKCwlQzkC2hMQqVBjUVi+Ay jB9ezr6TyzSWlhr4LZEGhyWapArW/WCWc1YtSxmc4TLwnrKqsT0yoZPUTjVOK4m7HLcLCesWhqwJSTW nKboaG1iqBRRDjCCXR8BJmUduncc0OytmLornY5l0p2sA4FDUD eVFFquZbhm27NUR1c9U8d6G7QbxFA92wim2vRu78mmQy6SEVGy rhdvQ4eiIKI6nkMRRUHlX0wFEeX27nw7CFF7QIoo1zJcQ3c1DT WbQJJQIYdyRa9QObeRQM8/3/zu9/jZCBcZZSen1aFpykx0kRMON0IXLjiCeQLC+AQzOkERJY9Huse8 oSkx0juJ9y0BAwk3F7wl5nb7zARF1PY56hNFFGXP/fyoS40vg9ZFF1j1AH58xjy49pV3dhFVHR5kBgelkXEtNKtHdhf CodoNN6i/vBU9/pD5zCPtPzyg73nI2v8I3Pew8frD5sE/2KcO2BsLqJiG5ZKZKeirK+rion52wVpahOtrML5uZzdQMQkqKV TOuLUSLuVQnjpMbNipVZSjLwrzG6iYBNUs4ApYqsFGC6ua74Dp J2S6puWYOtHaSFVQS0QyA7myXc9Z9QJgS5gvOXwBsxlQS9rVuF mLO9WkU01SUNE9lV1NYL6A+QoR6SilOqY/R5k+e941wUOWZxuO2e3faJHs1kldcw39wlq2G/WLOhh0gLVpaVu23jF1z9Sx2rIbMl0BexDSX/EtQoIvSP0Fc+n/FKJo10cR5fZc+1xoEWwRbGPUi8ABJr2kpMj37G6Nwq0WlGWT50 kx7+bLW/kKWVhpP/gw/5Wv8JFJfmqMn5wxh2fV0Qg32a1ClPSjU5NPozciU0o4Qje8vlK Wkn5SuBv0dlGZuvgGvkv6Bd62OaqrPf/Yuz6acSjs6Od3XB5MtmZ3DFBjiUubveANr390eGl8G/0GcXC0MjrE9g80+kelwdHy0AgzM2N/5aub37yxPDlTuepa459u8e6/v/3iY41XHoWvPOG89rT1xtPw4PPwxOv24jEruWIW0mY2Y2wk4UrU XFi2lpbttRXqzAwzG6SYQaUcqRRAOQ8qBbuSM/Ips5BE5RQqJq3shpGOGumolY/BUhJX0qSasSUGNiWitZFhQNOiD1k2ttpEV9yWcK4lvNfgPaFm1 QtqPWcLdSQzjlIjUglyGZtJwXoG1NKmkEFCjjBpXI7jcpzUkri eBrW0yZVtiUEtmer6fAPk3qYocHDeDZDubqJcaGFLB3obmZrTy xekFAKtM4QgQhCVKWFLQ6aK9TbW28RsOVabqsiDh4O9UO0LWvL uIORAz3O2YckfqOhc1Etq69qgE9twLYPYOgY6tFSst11D82yTA BtjnUDDtQxXMzZVY7OpEUGyaoxZKW6y1U4p4b2+R/nZj5tXXi1MhbjwmDIWbk5MNUIRn9+juRvb4tjo3SE/Nk6v34OHhtv7vUCAwDbvS2V2F33yzFxjdlaOzApXTd8yMPqfLv v0gcPHz58//+G/vU/xc/7D84tnF46/dezjQRR/ed+liPKdW4ImE3wv2ybYCrI9c79tu+Ce9nyQ7etX+kbk/pHywHAtHG5fcy36wper45HC9Jz8tRvhXb/Wn3u4/cpj4KXHwEuPGHufxIdf9OYPdtbnYXrVSG+YqQRIpMDSqnFmwVp YgKtL9vqyHVuxU1GQTTjVosOUYbVIn13JoXreYYpuvYArWVBM2 YUkKCYonJxaFvAVrPCO1iaaCtsqjcCxVZXoiqvKXpP3hBpmCna 9YLFFW6w4bcltCW6jjoSczaSsetKuZwCTh0oBi3nMpnE5jkoxp 5qi5ITFV7rSPlP3Y3/9xY5/09F1GgIm7fo8ZHnIJrZxgcmgGZ70z/riIKercO2NXioxVMdqU0T5dJwPIRqe7TdvXTi5xHWJD6ROLzTE z2vz1bE03bSLfEPDlg4t1Tao2rBNDA1ZJgYqsXXXMjzd7KiG22 wRUQYsb9XLm0ylk4zCp59ivv1tKTIrhCe50KgyFlbGwvJESJ7o dXfUfjkAqqAKKdjdBU93fVBdGskRrFE+oppzc8rUnHj1zI8Gxz 77qcv2Hzp2/vz58x/+8eNH1MZkiL+8j14cspeP+ogKGiHVL1lPXRqB4yNqG6jqQ4Nc3 5DSN6IMjNb7R0pDI9WRMWZ0gh2eyI1NMld93vjxj8wnf2+9+Ch 8/iHz+QftvU+hQy+4pw540VMosWjGVqz1KIxugLNL5unT9tnTcGU RRJft2IqVXLPSMVQtkHoJVot2rQjYMmTKRKg6Yq0j1h2uhGt5W MniSpZUc04l51Rydr1AxHqnKZGmDJsK3fbidtNpC16TJ0LVrmS MYtKsZpBYddq8q8pOk8dSxWbTVj1pMynE5YlQRo0iEnKwnkSlG C7GSCXp1LIOm6fOLY7Wpiok3wy5m/9JO8weme4AiiX6/KpldBV6PTT6g5Dnki0HbRLoQpMyhJSfdC09ELwLXGT7NL2PqA6 hclhCta6dXpnyU618ht3XW/hWmL0aZWCgQ6uF9AZFFLZ0ZKpdltLQHVXFjQbVcFkCu1mreGfP mL/7feXaL/ITESkS4idHlYkpaSwsjk1I45M+eMSeEdIFqUTv+Zy4z+ZRE9kg zOjOdxui6IbXR1Rr167mzG7583MXIer8B58UovwaReeoYI1i/7QO/VK6gg+4NHe16oPD3M5BacdQY3BMGhlnhsYqfUPVnUPCwFh5eLQ amWp+6xvmvXfiZ+8nf3jIfP5BY88T9oEX8Dv7yMrbcOOsvbZgL S3aZ8+C+TPWqXfNU++ChXm4tgA2VkAyCrIJq5iBtYJVLdhMBfJ 1JDBU6+BIDBHriCujehFVC6SaI+UsKqZBJUXYoivVHYlzZN5tK R212VEVT2GJWIO1nFFMmqUUEkqkyTptATR4INcAXwRsGtZTkMt gvoDFMpDzNpsGlTgux0kpTkoJp5LpsCUkc05LcXUV6yoyDAcCn xNzEcQ0OCOQo0HvlCiigkeHXfkS6IXb9wQQ51y85aDgLTBdEzs B739/j4Qs3UfUpoP8cuT0KD5Kr/tw8uO6fUT5P6pnd++Ria06RsvR2o6uEtug0hDKqWC1bSuSLQq2 yFkNYatS8g4dbf7oturc1cJkRJ4K8+ExeTwijobEsYvsYz9SJk t7v+CiKfgunaOCiOp+HABVc26OIurHQ+Of/dRl+w6+9YkjiqbdbEPUNiHSn4IWH3Bv3s4HDgxzOwf5ywcEGjs wMMz2D4mDo3L/SG14pD42Jl97jX7bLc6j/+I9/aD93MPK84+Yh152Ft9yNubJxgJaXQBnTpvvnLJPnjBPHjffPma dfhssnwEbSyAZxbkkKGcwUwL1ks1WocQjWcCKiGQOSiwWWSzUI NMFFSrlYCEFizFc6eobHInxFM5r8p7CYb4C2QJNQENc0WtyFE6 WUgdSFfJFxKRpX0cvrGw+Y9WTsBwjpbhbTKBCApbSuJZHskAR1 dWedyMw4DZE0d/U7pVuN0zNCj7/RALbFgE2zdV1nW44Iq1UmwRsEtDtA+FHPALMTX+gcgLlKCCSoF vgCxqIj6pRlMpzeojCWgO3Fay2iKFSTgKZGjI1pLXthgwkHoiM 3WQ76Th+6jnh699lpq/gpqb5yCQXnqBxbJSH8HUSdGryN7w+4/fvIGr7QHVJyI3U20R1p6mZGWVqTrpm9n8FooQd/fTiMIioIIouOt+4pHD549aleLuodvUPczsH65/rY3cMCP3DSv8QOzJcHxpmI2HpO1+Dv7m98+i91jMPNl95xj7+J l59G26chhtn3bUlvHDWOHHCOHrYOHpYP3bIeOc4WDxlry1Y8VW Qjjm1vMOUQb1ks3UgclAUkSIjRUaygGQBiyzi65irEqaCqgWrm LHzUVCMwWoacWUsVBFfBWzZqhcterjBFiBfJHLdbQmkJVoyDxU GiVXE5XE9TaopXEnDWg4wRZtJ2eU4KsVIKU7ysa7DWTUPRI40G 56ue5ZNBaYeRvTs3O/6gre9QfGR7zbuQoueM7kAbCtTfj7iloPOufici7qg6s1Ofu9H3 1b3+8mWeyEIuBMoTUHhEuUDfaGtX6MoF0qdOh2qiG9IuK1go+n Zpmta2DSRqSGtBZsSkjks1bFYJKffNf/5N9w1N4jhGWZ2igmH+Ej3NCMYwLEtjGPbodQ2QuLSd+k+6lJEy TNz8vS0HJn9XzFH+Vwfv3PE7/q4S4iHfwc/f+orXC9TtCueGBwV+oeFHYPizgGpb1DuG2RHhtmhodroaO26q9 Uf/YDcezd85mHjwGtg/ogdPaVvnLY3FrzoMllcME6c0A/u0w/v148cME4esc6+Y66cMdeXrOQ6qeZwrQgqJcDUoSgCSUKKghsNo ihOo+HIIhZZIrKEr0G2ZFdydj5q5ddBJYW4IuIrVr1oVHNmLW9 zJSRWiVx3FAYrLGkISJEtWUQyg4UqYXJONUVKCVRMwkoWMyVYT cJyDBU2SD6GcxtWdsMsZQBTRJLktJqernds0EMUZdu6zAS5GFQ +osjFDaGPKLqVuohG75UdCqotB24S4Duq+1nd9J1zA162AUTR0 uTr+nypno8oF0H/p8WW7pqWAy2P2C7Uia6QlojbimO0XNOiiAJ6GzQVKAtErLt8Fe fX1Jef1771fXFqV2t8qj4TEcLhC2NPAE700TkqOE11hUi9GGxq gukHC1w0REVmth1HXYooZWbG5/o+WUTFwxGfPafMBEVUvRcXHyxKwQTr4KpqWx3z0dWl1/uH6gNDbP8Qt7MLJ2FHv7Cjnx0Z5kdGmOGR/Ny08O1vwt/ehf/wuHHoTbT0NsmsgMyqHVt0Vhfxwln7nXfMw/vMw/v0o/u044fM+ZP60jxFFCqmcTkPKiXEsa6iEKVBmk233XabTbfZdBWJ SAIRWUdiIFexanm7uG7l1+1qCvMlyJVNpmgyBShUkFInTdZpcU 6TJw0BKSJSZKAoSKljseywebeScgpxmI+DYgpU86icgMUNnF9H 2XVIfW2reSzUnEbDbbcoolxAeXOw6aAe3Wc5gV9TYhtU/EqXvNjSL/SEtk3hRLdS3aJBkO/+RV1gtxy05cAtBwYXuz6EtlznnONsuc45zz3nuQFEdbYpa/3TQyqq6LL2vR8VmVoQUY6m4KaAWrJjtGgGFzZNW2uZsmgLLGIr pF6ylo4L9/6LctWXpLGIOjxZj0zIobA01s3M5ScmaQhvkCgXxi9kh/q2E9Ssz/fro+Yt1BHpQmbURyHKn6Poo+w5f+XUzf0jn/3UZZQ9//gRRTe81KWZ3zki9k/WBoeYnd1sjm3jUzAf4NLt05/6inz5YK1/sDA8VBwZrg8MCTsGxZ1DfP8wNzJYHx3mB8fYwbHixIR03fXk9l/hF57DR/ejpTMwnUTxBFqLorVle+mseepdcHSvdfhV/dBe4639cP5tvLyINqIoEbeySVTMwkoB16tEZElDwg0Ft5v0LgM 0RFPigMS7iuRKIuE5i8taXNYSilCuYYXFCo8V3mmKTltCbd5WW bstgKYCmg27pQBV9tT2+wJzrhx3y6uguIKy624xhQtpOx9FhQ2 cjdrJZZBew5UsEapQqqN2k+rc/SB6qiroINS74TX9VgqZKvW7xECHwAC2jiydDk7dYgV7PhAEbjn oPYK2XBqR6FsX9dRAm8TrYK+DXQ/R1/2UhgB03G1v84IJC3Eu3Ds5W4R0EHLBhU0Ujfd1gNH1l4Wmo0tO k3db0qaqepYNgWVbBtZVU+FNruyWcx8k/z/i3vQ7srQ68/0vLra7l9v3W/fq202lFPOoMbOygGZaYGMbNxgztBfdgME2gyk8gA1mBtuMpooq srJyVI7KVEoppaTULMU8nHmKOPM7nXMilFVgqPvhjTg6CiV117 1NcWudVSsUitTKD/rlft9nP/vZ24c/+r7w/g9Ks091C1NiscBPT/CT02p+RsxNirlJOtwuTEyLERcfbe/SoGaKmVAoirlJPlOU8lNKcUYuTMuFaaU4oxRn1ML04MvJQY2KB l/SED9anai7T56dFc+c1d4wTGm+cPXfXnnllVd++vNXBj3ekCj63/+Wr0+MD5QJOsM7QlS0IoX/D7d1nAx4GWkEK+NpNpGuZdKNXFZI55R4Vopn+ESmlUo20xkxVe BT+Xq+ILzpzc5HPub887fwpRfR8j20v4u2tvH6mrf5AK/dd+/Nu1eeM198pnP+Gf3yOef2dXh/ET5cg1uboLyHqgeoVgaNGuLbUOKhLBBNHex71iRXEZAiepocyJ InClBpQ4UZUKTJnibTaoYUEai8q7GgI8COhjSNaCrpiF5X+qnY PKysu7sLxuYdZ3vZL++g6o5bXoflh/hgHe6twvJWj631NaGnS1jvYLOLHTOcmKAs9RDqIRQMOzz09xU7 JtW+iWtGdWp6lCLOIGtlgA2mg7T01Hc0XzgYdB+qDqN2vsB7LF EhTo8lKoAwJCqcNOkR2AtwgBysC0hsEYnrdbuPLJdg6ELHNTpQ FHt8+1G15N69Y/z107V3/l57clrJT4iFrDA1IUxMUhgGcxm0UhUnaGmKDvCG5gk+X5DyU0J 2IiRKyk/JQ5aoG12eOOZCioa3hEc+afbM/w9EUfW8Hk+0x2MjRDHHxfSw5xutYL+sTKmxDBdPN1LpViYrpfN qIifHMlws1UymGqmslJ4QE/lmNsvOzirveW/3S5+H58/h5XtobwdsbIL1VbKxgtaXnIVb4Orz5ovP6C88Y1w6b9+6Bpbug fVVsLkBDnbd0q5T2nNqJdBuuGzTFVikiKgjRx+iqb6i+IqCuwr RO0TveB2NaJqnaoGi+XLHFQVXEUBHgF0Z611P13u69qgr+Wq71 9qDm3c6y5f11Zt450FQ3QbVTVBaR6V1sL/q7q7C8pbPNvqa0NOVMAXJg8BHeAADgfTXlP6mDoP7HOJadDrLt wzfMsPAI98yA9vxLdu3nT6AdBFBdJVbdBR34Cfy/J4fRB9afkJB7+QTtqRC6bwX1qgjnMzhxKTTI/DQx33oYI1zuRrk276m/VR3PAgsaAPD8AXp3zj2p7u78o+fk97zvtpTb2xPTkmFglLISRN 5fqIgTAyQCInihvnmIxJF6OujXr4BOdELFYVqSFRUD4zeo6i1j yoTIVG/87rfeG2JCpNbQqK4iNIQpSi6OPRo59pxs9/Io4ynuViqnUyz6SwVzaXxtDCeaqSy9WRWShaleI7JZJlCof3mN 8uf+oTzox/hO/NwY8NZW7MfLLnri3BtwVm44Vx6Tn/hX/UXnrEuvejcvAbuLbhrD8DmurO3be1s2ns7bq0Em1WnXafh467C AVWEmkSJwqpCtQqod7DewXoHddTBm5KCBQkIIlJk1JGhrkHT9G yzb2mHuhgI+2j3nn7vgnrvgrN2199d88obdvUhPFiDB2vu7qqz 8wCUdzBT82SeaLJvmb5jea7rQeTBwfD5oYfCkuJBQM9yBNjIMe mUHh3ZoiwNLLOmRVcG9xz3EKKjyYuBLIFHHg8Tn3iB54ePT7xX ISrEaWRIcbDzBjoUp3C+i8qJfQL7wCQqB7k6JeqR5SLoGo6NLC uQlZcajcOlRe7LX1Pf+DZu9gw/PSUWc3I+qxRyfD7HFot8pihkJ4T8YC81P1TMo6tuwsaUUChGQ8 +j96hQpaC3qXBx6MB1HvFMDMyyQ6IGG9lea6JocgsfK4zsij+p 5o3YJkZWdYxMznPxtDSe5sOhj0RGjKXp00pma4mMEM+LsSybTn OZTHv2NP+nH7C//U94bg48WHEerLorS/bqHfTwLlq5bV76sXruB52f/Kv14gv2lcv2/E24uky2N+HejrWzae9vw2pp6JxoYoFxJQYOoYKahFWFaGrQ6YC uivUONlTUEUlH9DTRk0UsilCUiKLgruYaHcvuuo6OTcHX6of1F XPpgnLzWWPpKtpc9rdWwe4DvbIC91bd3VV3d9U92ED1fcw1iSo RvePZpm87PgAeRBiiUJkILaqhRIFdC9oG7VBBS8emTl0IhI7NG zrudHCn4xtG33UC5HoEeD4cKhNHTvOh85UEmITbfocbSr3geOs pejKkII2O/Q69fBQnaOnDGWSnh8EhAj1b9xQWsjUstIKu6kGAEAKOG9hOT1N 61QN84Xz7o59QJ2ic8iRXzIZEMYWCmJsUcgU+X+CLEzRaLOQnr FFUnBCH6kXooqATH+r0jDp9DCdKVLhFamA8H7olBme/2VnxzNnOG2dfc6I2JouDraGxLB8rNBJJuit+pLM0cpsaaT2NjH hEPyDG0kLUnRRL8fG0mMyyiWwzkeXiOS6WYtNpMZ3hi9P8H/y+9cUv+S+ex0uLcGXFXV6wHszDjUXycBHcfLF74cfdc8+a58+Z Fy9Y1+bQ8pK/uY4P9tydLWdvG1UPULMKm1XENgjfQgKDZA5rAlYlpMhYVYim+V oHqirUFNQRscZhjcUKSyQOiywUJaKofrcDzK7t6NBRvU6rx+30 1y9LF/+Zu/Bde+Vmb2/jcHcL7K52Sotwbw3sroK9NVDeQs0KFhiiqaTb9W0ncNwAYh9hD BHBA6JCLS6sVJQo4JrQNoDZhXoH6h1gdqCju46OzS7qatQn5Zt 64FoBcX0PhESFUSr0Z/aIRx/K0qEfHA5S/3F0yiP8a4QoRt3oPYKjBQpaOrR0bNs+AD60KVGBrkGuQYXNnq4 5wEUIEQf0TfNQFYK9dfufvt5+1x/KhWlpYlKYLAqFvFQoyEU67FSQChNivigUisLEpDg5JUxMisWCW CwMl8Yfa0xFF3aERFGoqMEvOsMbnTWUZ89ow8mogeIXIer//I3fvHxx7rUlKrxHNRJJeo8auRqFkIx4z0PP0S/z+9GdA3TtAJ2cp2+KsTSbyrOJLJtIM5mkFE/JmUn2jW9T//JT5JkfeXfm0dKivXTHXLmDtu97myve/RvW3Avd88/ZL75gvfiidfUKWLiLVpfdnS17a8PZ28a1EmlUcKtK2Dodhvckz lcErIhQlqAsYVnBsoJkDSkKkgUkM0hpQ6kNJRZKvCvLvqb1dZ0 YXWB2SIcPmrv9rbvW+W+2v/d54cJ34cbiYeXgpVLZK2+atRWytw731uD+BqztoVYNCRxWVawb vu34ANGKQUPGQ6IGEvYQKgJc7FrAMqGlE0Mn3S7udLDeAWYH2F 1oachUoSZBWcCq5NvdAFk+tobu8mN9p0Hsa6QNFT4jkmBUYY9+ LByaouamI6JME9u257oeMALk9F2HqJLTKruNEq1R0ALQRZ4Lg0 73sN3Aty6rn/wE/4Y3iNMDHY8CMxAh8pMhUeLklDg5xU8UxGJBnpyIjhtGjUjUURH 1JQ0E96lp+hMGRtupKXF6WpqZidrP5UgcUkjUx1KF15ao8B5F8/roqY87XouiRIXe2agDfSTx/GRN44dRZDSLgo2l5HhKyhb4VJ5JZZqZhDCeUBNFdvqN7Ac/CP7p2/DanHNn3l64ba7e9fbWejvraPlG9+pPtHPPWufP2edftK9cAfPz cPGesb7aXXtg7WziWslrVkm7Rto1usGWEgUlHggCFEUoSkAQA9 nyJA1JEpI5JDMUJyzLQFMDvXtoGH63gxQRMzXycNG7fo75xqeb 33zavPFcv/wwqJR6+/u92g5kNrz9h2h/HR1s4sYBYhtEEnCn45lW4MAA4h7xBhIaHmy2PvQDShzr8GUAAC AASURBVFQ48zeoVLbtW3bPsg4Ns68bvqkTo4tsHToqMmWg8o7Y BjLrGUoP6j7SCbBpgkr0EhVgakqi7anQowR7GIR5YyFUr0KUjy BdxhNeokKiiKvTbQaQZ536ASXK0+RDmxAXEwD7aufR3q75w++0 3vOH8uw0d3qGn5wUcgUhV2ByeaZQECam5cI0JUosToiTU3xxgi 3khEKeEkUHoqKyRCgDRtdd063YysysPD0jT8+I09PC1BQ/OclPTorT01FlQpw5TU99oXr+2hD181/8/JWfXrw09+9/4zePTRzGslFlYqSBO2KJoGvaQpbCD490qx770D8upnLUSKHEs9 pYTo7l2FS+ni+Kv/8e8+/+zr18zlq4bi3chPfmvbV7ZPe+t7zo3LxmXDqvv/Bj4+Jz5tVz3RsXnMXr9vo9d3MZ7D0E1V3UrEC2Bpiq0ypDro6F picxnsR5ooBFHgkC5HkkSVAUscgTifNkHskCUhSkdR1TCfQulh XU1ZDMeTurvWvPd7/5N8xnPsH+4GvWw/leeevl/Z2fVg9Is2S1y/7BBtpZh/tbfrPaExhfEXBXwWYXQYtgh3juYBkMokO4YVuo3/P7PgkI8hDAwIHEMojRDfRuz9D7Zjewur7d9ZwucmTbkK2OCOQ2 4sqBWOvpUs+xsW37CAfD5TTU6dfD7i8rRCMZfVQpiTaCozgR4A YQ+wBQn244pd8DTmB1+5bmaSLkWk67TvvpvtYhDoDA6QH7EdPs z83pn/xM443/jZuZDetMVHIYNG0j+h6fL/DZfNQ4O4gcKxTZbC50URwNTU1NS1PTwsSkMjMblqnoqS/MQpKGOA3U8+kZafZJ7alZqp7/yjZbhzUqJIruOIzeo8JTX5SB8IkyFlX8TprQHytUjLSMhWRWSe Y68YKSLLCZQj1fYN78u91P/xV84Vnn7nXr9nXn9nWwdAOu38ZLC/aNOfPyi8aFnzhXX7Cvne9cf8G4e8l6cBdsLMP9DVQ9QM0KZmqw VXHqB5Ct0XFaQl1IAo95AXGUKxbyLJE4rIhIkaGqoq7umJpndH 1N87oSYUq9Bze9Z77J/9WHGp/8n+rz30U7D3rVg5crpcN6GTUrLttE5V1wsI2qBx7T8EUOKyLQF NBVMTAxsgl2iQcwjUHGpO/5fdILnx4OAuT70POhRxtQPcfu2/Yg4YzGuYAOtDRoKFhhEVfGbMmT2l5HwYbpA+Aj7GGfZrse+jgg jyEq9LyHoWLUzfQqRNGwS891sW1j2w6TZALX9gzN6yhQYl22CX nWV6RA7/qGEdgOtHTSEfv72873viu890/as09ykQXVI1PuVGyIEiXkClJhYgSeUJaIdquiRMnTM/+PREUTMF9zoi5dvhYSRZWJ8NTXHo8xYwnu+PRuVITgjy8LjR75 RoiKihYjdlsh5C2eluI5IZlncsVmcYI5/ZbOR/6MPPND/8518/ZV/dpFa/6KvXgV3b1rX79mXb5kXjxnXv6JNfdC5/oL1t3LYHURbq6ivS23tEsnO2CrAhtlwJQRV8d8g/AtwjOE5xDHQpaDLAOYNmQZLPJYEYEqw46GjC6wdL/b6XdkX2n4peXDm8+Cr36q9eF3Mp/7GLx+nhzswNJ+UNnHtX2nVnFbPGrVUKsGmSbi20jggCS6qgz1z iCnBQIawYUhoinHVEz3hl+G7yDoYtchjhPYTmA7NE8GuxaxdGI ZntENVNHjaqi1D5gykduwo/qORQD0sO95ged5vcALtYqo0hDerCgw4VBwFDx6r4sSRQsUsixs D4c4KFdmB6sSEBkgMkSVAr1Lhf5DyyK66nGNYOlO97NPM294qz J5Ws4VowJDuHQj5ORkjYr6j8Kg5hDCKFH0uChPzwyEjcmp6M6b 6BNmIUmzZ5SZWUrUR5P514qoaIeX1ihKFPVM/LL+0oj2QDfc0CU30VnDaB17rGwoJrNhFjQbS7WT6XY21yrk2Zm n1Pd/0PvuP/VuXzVvX1Wvn+/eelG/fd65cdO+fs26etm4dM648oI+d864fsG5O4fX7pOtdbS35RzsWO VdUC/hVpU0KrBVgq0Saldxu06YBmFakGmDdos+iGU8USCKAjXF7aiu0 fFs09e0QGG99qa3cRk//yXtr9/PfPQd3W9+7nDpOt7bc/ZLuFbCjT3QqJGm5LSrLlNz2nWn1XSYliPwrizDjkabSL5NRwYh dgG2XWy7yHKw7RIHeC6kD3EAtl2MMXQBtl3fBtQKSHeHBrbTt9 2+afY7qi8yoHlg17dhexcqnGdo2LYJ8gjxCfEDn0R9SSNEhVoI JSqcYgyJit7rqPuJjmaEoWg0AMMzulCTgMRjVfLNTmCbxLUgcP qm0e+KvdoOOveM9IEPCpNnzIkz3eLgUhS1vdIXFJvQERsSFa1R 0XGp8M2Bo4LqGcWJgSARIWoEp2hen3z6SXX2tHz6LCXqd173G7 9SoiIb2f76Pz9BNwnQDi/tR424kEZm3ZkT+6PCJdYnC9rJ5m9U8DhaPZrMtJPpdjrTTmfYi VnxD94Nv/zF3vUL9sKcNn+pO3+he+156+oV59pV6+pFa+5F89oF6/pF6+YV5/YcXrlPtjbIwQ6o7DvVA7dRgo0yrpdhcw/U92HjADUruFXDrRps1mGzjloNyDQxx/qS7KkqVFVHU6yu2jP0QBE8voLK9+Dd7ylf/1jtE7/HPv0+dP7bh2t30N4O2D9A5V1Q3UTVPe+gjJol3CrDRtmtlZxmz W23HI4Dkuhrut8xAtOmMjpxHGJa2LBpUAy1F4WPZ9kEuMRxfNv pu6DvgsBxqa+vZ8MBUbre0xTE1Z3aJqitI6FGVI4YXQIgxh5BX o9gqkCcJKrvkccSRecgQzE9WsSGcYJW6JmgaMGOClQZKaLfVXu 2GbgWdi0AnEDvPpLY3tqC+g+fY972VnliplOY6k7OHBnzjgcvR zkZvMgVpMIEVSzoi4F6kS+K+eLIxIcwMSlMTHKFIsUpJCq66iZ ao0L7uTp7mtaoj6UKv/O63xjsiv9VEUWViehujihRtMM70reN4jFCSCgGnrwmcSf2TR37 QDxNNcB2Mt1ODpKcmfwk+9a3G5/9tPfij93FOWtpzr570Z573pm75F6/ol89r189b9284s7fgLdvuTdvDCyz+7tureTUSpQo0iyh+i6s7c DaHqztoVoJ1cqwXkONOmTqiG0RngtkhbanHE2xOkpPk3oC4zd2 0MOr5gtfrP/Ve3Y/+nvsV/8iuHc+2JjHu2t4ZxvtrIP9Ve9g5dH2srez4u2twc0Ve/OBu7+DamXcbhOBJ7ziSZrfMXzDCigzpkXMgbeIriokhk4MPTRJ 9CzrJcd52XUf2bZvmdi2sev4NvAt2zeMwDT7pukrAmIOYG2VtL Y8sYY1Ads2ApAA2EPoEIFfduoLZfHRDQND9qLHQuw6yDUwMMnQ ZIiGcU6oqyEaFm8ZgW0Sy3BNw7KMfqfzcrXsvfBj9kN/0jg9JU5NiPmiPDET7SyNQDXScRLzRbk4KeaLQq5AoRqwRBmLDH 2IQ5sFN2xnhfeok76+KFHqk0+FRA06vL9Koo4rE+H+qNApG3om Hut/PWnh44YzvFFt8KTsPipapLJ0BpEZTzZiCSaekOKpbjzDZ4rsk2 9QPvxh+3vfsm+edxev4NsXvEvPg2svwhsX9blz2pVz3RuXnFs3 8J275PaCe/++u77q7G07tZLdKNvNEmyUvVYZ17dRdQdWtmFlF1T2QWUf1cqk UYVcHXINIvCBqvpaB2ka0FTQ1Xy1HXB1v7QG559Tv/nJxkfe1fzUh61n/qW3OQ83b8Ptu97DZfxwGW3fJ5vXXlp74eXVGz9bnz9cuxOsLQb ba3h/F1dKfqsJWixkeU9SvE7H03Vi6MToEqNLKSKGjvUu7Giwo6Fuhx j6S93OoaY+0tRHHe2w2+0ZemCbPrR9BAPX7jl24LieZeOuBtmS U15CtfuE3cFSC+sd5LjYBYcIvIRAKEVExYYwhiXalQoxi/J2FDfrGiFUUV+f71iBbfZss+9YPdvEpm7rXaOr9wX5cHnV+bu/Z97yFm6qKEwX+OKEVJwZGXwamSaM1qhXJyq8UIVEUacFX5wIm1 EjRB1BFRnoUGZmxZkz6tmZY0S98rNfMVFP/6f/GqrndA8v3R8lREg46YoYgYQe/MKeb7QLPGKtCP+UmMpxyRyVJdhYqhmPt2NxcTzRPZWUUjlucob 77+9Vvvj5zvl/tW6dx3Pn+i88Y176Mbz5onn9vHbtfOfaZevGDTS/gG8umgsL1oMHzt42aFRcpua0K6BZJs0Saeyg2hYlClZ2QXkPVU oniSJqF3Y0qHd8relzFW/nvnPpe+LffJj78LvtL/7tv1274e+vOFs33Y0baPkWXLpj37+h3fyOfukL3R9/w73wPXTtee/uXLB2H22sutubsLTvVJtuk0GCgGUZdVTYUem/7qjbwXo3JApoKoWqJ3C42XAqZbdexRzraTIxNc82EHSJawWu7Q OAXUAMHYt1t3Ifl++R5kMk1JCuUP3gEQQ/xXCkdRstTVGQRp7oDDwlim5PhI6OgRkOFFODbw/Yfdc+dO2+Y/mWCQzD1g1SZ7xLN5UPfYyfPSNNF4XpgjA1JeZnQzWCy+XD1brh 9Hu4b5dqfXJxMnrqC9EScoVRAfAEUdLUdKj1PZaoUJl4bYmKTs VL8ZSaTinpCapM0ARM7nHWvqhtYgSz6OluRBUcUTjovYtL5oZR 6UkukeTj1O+X5ZMFIVWU3/QW+Nef0p/7lnT1WWfu0uGFue6ti8b1C+71K+7cVfvKFefGTffuHevu3c7ig rm67GxtwNKe16igZtWtl0GjAuolVCuB8p67swV2t8HBLqoekEY FtWqYa3ui4CuK19GI3kFdDegyUeoBs3X48Er/+1+oPf3H3NMfcc//qL+xig/W8c6yu3LLvXeZ3D5nn/966ysf2/jUu9Y+9od7T3+48ZXPys98271xwb13211Z8rY3ewcVr1rDzRZm eV+QPFFCkgQ7KtKlwdMRscJivgFre/b+Q+/Obe5739n7/N+yX/+Ke/UC2VlzhLpuCsAysWMGjh64Vg84PcfyNNFly3Zpwy5t4Fb5kcI9 0js9y/IR9kl/xDNxVHzg0UkvjH/xvKMadbTPxnXp2k/fdghwIXBc14bAwQgEGGFkY+I8Ig4BNjEt7FodJPla89HWff9rX 1Pf+QfszGl5+gw7MdWazGsTBVpnaIeX4iEXJ5WJqeib4QtKFP0/fZO+L+aL8jB4LBo3Kw81CfpELlTT8uysNDPYdxjNRVJmZqPKxG tI1NbUtJxIq+mUnCoOa9RopmzUEUt7u1HdIlrHRuS+EdE8/IyQzFL/EZtIc0Oi+HhajGWZZJ5NFYQzZ81PfET/wde0q89aVy/2rlx37l0Dd+bAjav2lcvW1Svw9jxaWoT373eX7llrK/bmQ2rtg40KaFTcVhU1K7heBuU9d38H7u24+ztuaRfXy6jVQGyL CHxIFB2jAsIBqa54C8+5X/909W8+pH/7C/2F6/39Xau179Q2ne0le+GS/sJ3hK9/tvaZD5U//kfbn/lg+fMfq3/taeb7XxbP/0CeO6fdnnNWFsDmBjjYg9USrNdIq0kYBrIMEDmgyq4iAUkEIof 4tlPdV9cX2TtXjX/8avV/fmTtne8svee/21/4u59dufCLnY2ftSq2ZWDHpLuufej0gBMYiqcwbn3HqmzCxkEgs YddrWdZAcQ+CR5LlI9gmHUxQlTUuetBQINisG3TuSxKFH0IcH0 ACLAJtPqu7UHHtx3iWjaUA75Krp3vfvzP2SffxE5MS0W6gLAoZ bJh2YniQYHhs3k+m6fv0xdSYUKZmFInp5WJqagsQe9RYZmKCoD 0KiVNTdPGVPjIs7Py7Kw8e2YkdiIkajAf9doRtTk5JcaSUiIuJ vJDZWIwHxVq3+GIYVigwi9ffYx3BKcoVEx8CF4iySWSVKgQ4rl 2Kseli9zkjPK+9xpf/4J56Vlj7kV//jZeue3fv+PemtMvXTCvXIZ37uD7S2B52VxddjfWwM6Wu78Dqwe 4VcPtOmTqsFVxawegvAdLe/hgz93fAeU90qh4bJvwzKBGqSrRZKhwrtB2uV2yt4Cvfl//wp/Xv/IXwfVzvzjY7tcqNs+4TBWWN8CDm/rF76v//A/WNz7f/85X0YXvkbl/9W7+hNy9YN+9qN++YNyZMxdvGCv3zIcPzO11d38LlfdJtYRqJb dRchnOZTiXZQHDemzba9bc3Y3O8l184bz27a81Pv1n1Y//D+7vPmU+/13ycLHXKtmWgd3Bqig6ANJzjUNb9biaU99zGyXCt/odNTBNH6BXIaqH0GOJGnHuhjWK6oGUJdooC5VJ7JiBaXoQBLbj WyayhGD3ofPNrwrv+iOeqm3FaWXytDQ1q2SPrkPRMiUVJihOI0 TRMjWIxRwe/wbvDBtZI3oGk8tzEbtteBSUZ2eV06eV00+OzslPz0izT6pnBxO HF89ffU36USeTW8KNbNH53JCokTmOkKjwuyN3rZFD47HTYGLgt GDjCTY+nMBP5hqpLJvKC/kp/u1v1z7zF+5z37PmXoCLt/DyHW9p3rp+tXPhvHX1CpifdxcX3Pv3zdVlZ2sd7u3AEgWmibkm ZOqwWQX1MiwfwNI+Pth393dh+cBv1HC7iTmWCLwni0SVfEXwZR YLLdB+6G3eBue+rX3+k+yzX315a/nlVo006k6bB40Gqe329h/ApSv6xR86L/7w8NqLwb25YOXGo63Fl/ZXe7vLaHMJbtxH60vug3vWyoK1eg9sLPtbq8HWQ7y9Dnc33Xod tBhq2ghk5ZGmviSJPabpl0r+xhq6cbHzzL9w3/kad+4Zfe0BYRjbpqtuXB+5CLoYgQA5j2C3r/GArdmtCuKbfkcJLDp+P2qTPVIdIqe+MJvW9x9TyihUGAEEXYqT 57qB4w5mHy3bs2zfsDyIPMPpdbtEqHvX57Q/+yhz9k3i9Kx0elbITyqTp8Wp00pxJorTCFHhm9EnLErRU6JUmI g2taJm2ZEj39HBb2bmsTXqJFE/fY2ICpNbRvL6RrpJ0YPfSXHil+kQ0Q+PiofJHK1LXCzBjsdpk5 dJ5urJTCue4ZI5duZJ6QPvR9/5hjt3zl6YA4vz8O4t/eql7sUL1rU5e/62vXDHWV40Hty3NlbdnS23tItqJcI0ENtwaGO3XcfVMjjYA7s7 cG8XlvZJrYJaLcyxRBKQLNBNu4HQ8tkGqq+B+5e0739Z+/LfducvvNwokVbTaTZAW3KqDdw4eNTc6ZdW3NWb7tIt/OAe2lhFW2teadtv7OPqDjrYhrub7sZasL4CVhbspXlw/za8Nw8W5sHKEt58CBsVn2MCVfY6Gta7vmUTw4RqxxZFxLb65X1/dcm5c9NcvAcPaoeCDgckAI8gjDHG2EduHxmPrI4n8y5XRwITdN XAMnzHIsA9aTwfQHWcqME0lH/0saPDIYQ+AAg7CA62sFGxsefYPcvyLTtw3J7lIACJYR6qSlDaB P/yHeYP3sVMzYjTk9zsJFcoSlOnebp38PipL6xI0RPdCFEnT4lUm YhaAcPGVGhBOobT1LQ4TZ/ZY6OHx11Ir4l6/tjc8yhRoaV1xMs3MrIRdRudbPKO4HfsGWp9XCzBxRJMPNVKpRu pbCuZbcfS7bEUk5sQf/f38Je+QC4/b965ZN+9ad2+rl+5rF+6aF+/Zt+Zt5cW4MMHxvqKtbFq7265pV23doBaNcQ2XKYGmTpp13G94u 7vUqJQ+YDUKh47KFBIFpDAEKbhtyt+veQdrOi3zjHf+6L5w3+B e2sv8zxmecgy3SajVSpmZZc0doLqFtlbx7sPvb1de3fb2t22K/ugUXHrZad64OzvWpsb3sNVd3nBWrxt3r3RvX6le+O6e/++v7vrs82eLARd1TMN7AIMEQDIspyO07ENmahcj2/4zTJqVojAB7ruYUId5b6HPS8gXuARFCDrZdfqGR0a8el1FLrw1 wP2L53m+CVERQ0T9NRHaxSCNoKDuAs6pU+h8m3Hh07fBQC52DB fFgX//h37rz7XfvObhakZcabIzBbkyanO1Blh+rQ4c/okTiPFKixHR1emaGM37PMeN16EgiFXKFLdL8RpANgUneyYDdfF jxD169D6Tm4SoHt4mRPJstEj32O5evUnessKa5QYS/LxJJtIt1LpejrLJHNcPMucSgmpovCGt5h/+Rfw2e9bt85bd27a8zeta3Pm3FXn1g1wbwE8uI8315ytdXt73d nbhpV9UC9Bpk5DLd1WFTarqFaGpX20v0drlFergHYLsgwSOCjx RGQDrtlrVnrVvWBrWbvxE+b5b/rzV3tsrc9LHi9BnrXbTbtRRc1K0CgHtQOvfABL+87unrW7a+3v 2dWy065DpombDVKrkVIZb225G2vO+rJx/45+75Z9fwnv7QXNpi/JgaJ5uoltmyDseZ7nYYKh61jYMXu2+ZLRfUlXD7vaoWU+giDAZ BCfhBElyvdwn4CXEDh0baLJUGKxKnmG5jumD+1ou+lYpUJHnai jdD6fUDvFY4kiw2VQg707ttUDg+VXPnRs5CCj+1Kr4Vx4vvuBP 22dOSsWJ7hilpvO6cVJIz8jTExzU5OhAhHelKKHOvpipGRFcQr vVCOeCTpuKE9OUZwG+t70TKhPDAelRnddP56o16hGibHk8an4g TIxIk5EBfGTmzvCIIoRDkdwOtItElluoJgnhUSKS2aa6Uw9nW3 H0lw8zZ1KiakiM32W/5MP6N/6ijX3E+vOTffubXj7lnPjunv7Nly8B1eXwcYDd/uhvb3u7u+gWgk1K5CpQ67hsDXQrsFmFdcrpFompQOwu+Ps7eBK CTJtyDKQZ6HEehLT41v9xkFQ2vRXl9Trz4tXf/jzzZWewOAGj1nBYRpBs+7Xq0G17JX28cEerpZhvWbVa7C0jyol t152W1XI1H22edhuvtxsHjaafr2CK3tobwPvPgwqpUOO9QXJUw y/4/gm9AE1y7o+tD1gIIARwMTF2EHYBRBCgKCDoAeRD0DPBT7ChPiY 9HziHXrwJQRegq7fVV2Rg7LgGZrv6gFyokNQx6CKpL4c2/ExdCFFiQogxMN+Lt0MQAzds00P2AQ7LjAIsC1suYYWVPa1H/yz/M53t2aflAoTYiErTRec/KSZKor5IlvMh7LeyKmPy+Toay6To6+jRWlE6OOz+ZEGcZSosEY du1NN0avUmdHc5teaqIuX5n77t/4dvUeJsSStUUPPBJ2PyjDjaWY8zcWz0dd8Ijf88pjW1z4hZjAn zIFRi7oQz/GxrBjL8rEsH8uyiWw7kW0mMux4kjuVEE4llXiWz0y03vwO7emn gxefd+7Nw3t3vDvz8OYN++ZNd3EBPnyAttbM3U1nexPu7eDKAW 7VINcAbB20a4RpwXoN1apevY4qFWe/BEoVv9FymQbm2gHPYo512TZoVHBp6+XSBlq4rl2/SB6uHjZqPsd4EodaDb/V7LcavVYjaDdIowobFa9Z81t1Uqv0y6V+vea3mrBZhyzjS3IgK j4rei2etHnS5hHDI04gouypWtDpAssElgltgwDbx46PHR9bPrZ etkHfhsRBACAAMYAYQgihi7DjQSeA8BCiPoA+ggRD7KE+AYceD FwLGR1bFoGm0K4rTcwMz3jDq5T3KPAH8sNwr/sgm3a49PpIQIeAALfn2IE7dJ3bDrIs4NoAucA3ADSxa0FL6wm1 l+/ddD/3OebNv8vOTnITBSlbULJFLT+p5Kek7ISYKWrFKSU/IWULYiYvZQv0hZDOSem8ki3KuaKUHcxxUHJCGT36RM+NUWe6PD klTs5whUmuMDnYFT81TJmdnqY1imp9yukntSefCtXzzhtOh0RR ZeJnr7zy81d+8corrywuLt64dp0i84tXfv4rICriQopxsRQFiY 1luHiWi2eZ8TQby/CJ3MmW1Ijfb0RSHxn6oFAJySyfyPGxLDuWZsfS3HiGjWXasXQz lpbG01wsReMomGS+/uSbpE98wnv2h3hpwVtcwHfm7es3utevGffuuOur7vZDY2fD2d5 EQ6IQOyAKtRqgVkW1KqnVcLUKy2VSa/TaLOLbvshhjsUc6zIN0Cz75R2ysezcvmLfu+WX9w45FnMs4TmP bff4dtBu9JhmwLVwuw6bVdSqeUwDt2qPmo1+u+m1W4BpQ573ZD mQVSJImBcxLyJehKIEZRmqKu50iKFD24K2hZzB3rSAuPR5yQZ9 F3guhBBCjBBCCAGMwhBzSIP+KFEeQXRQtw9dzzaBprqq4lvmoT NwNkTPeBSkQ98byOgEh9mxIV3DjQGDEFnsOoHj+rYzzDkziKUD 0AVQd4jhO2bfNPsd+VFlJ3j2h9IHPlQ68yZuZpovTsi5opItKv mh4TVbGDAz3CV7xBWdVEjnpGyBnu4oNrRehZ6JsEk16AUfr1Ty 5JQ0NVgcSok6gmp6OqxRNAdTe/Ip5fST6uxp5cxTUaJ+9hoRFVXPh1Pxg3SxUBOPNqDY4986ecU6 +WVYoEKchGSWSw5FwvEkOzwrtmNJ5VSKi6VaiRQTT7HxXGPyrP Ch/0G+821y725veclbXLBu3zJu3bSWFmkbytrZdLY34e42KR3geoU 2o1CrhttN1Kjjeg3Xa7haRbWq12wELIcFJpB4yLQRy0CmjpqlX m3HWJ53bs+hjRWfbRJJgixP2pzPcYRv4XYTc20islhgANfCAuN JnCewfYEJeBbxbVdggSRiVfVUjSgdrKpYVaGqUnMTMro0/wRZDrIc4oChTjDY6XQI3AC5PoJU0CMY0k1qg5Vt4ZwVAuGuxEN C+hj3XIBN3VFk1O30HLuHQZ/A0CoRNe+Fs4YeQfSnDQL6ht7ZKFGeC30b9CynZ1k920R2x3VVF 2oYmI+6xs80PWjV3KsXjE9+invz22qnzwhTM3JhWs1N0cojFie EQl7I5cKiRHc0Jq+vMQAAIABJREFUU6LkXHEwppDKUqKibasRu e/IV3FiJESamDy2ji3yhDVqZDubdvqMcuapkx3eXwdRTGycG4ZJt IcSxUg/6lVECzYS7hetUVF3kpDMMqkMm0izsRQ3fOiH1f+S4GKpejLVSm a5RL6Vm2H/4A/xl77g3L7uPVj0Vu879+5ad+fR8jJef4g2N+39bXdnC+7soP09V CvTMoJbNY9pkHadNOqoVoXVCq7XSKvpsW3EtzHPAYZFbIuwdb+ 1hw/W9fu3veXFoHYAJdaVZchJXov3Oc7l6oBrQb4NJRYqHJBZpPKeJ mKF9yQOCYwrsK4iAE1B3Q7pdknXGLpjdWIZ1LgNbQNEiPLgUcv VpzsLMQhX5QYY9TDoYfcQAR86CLoIAVq16IDtIO0I4z7GgeO6q uKqimcaPnJpoEXUBRtuBgj3LGIEKFG0NIXrTMNZQwAAtt3AAn3 b9R0L2oZtdSy707PNl7r6z0QRLMwzT3+2+fa3C5OzwsS0VJxR8 zNadkrOFMR8UZgs8hMFPp8JT3qUqyhRYipHX0c9E2Fpigp99B4 1Eo45vD5Nj6w8HIYiHWl9UX3i10cU3XYT9qNCoh7LDBdPM7E4f aJBzaGAMWKhoM3fkz+ET2QGuwWGMx3hdnp1LM0nMs10ppnI8Ik 8k5pg3vI28KlPdOfOk5W7ZP2+sXDLvH0LLizi+w/QgzVzZ8vZ3oI7O/hgH9XKqFVDrQZuNuhMFK5XYLUCKmXUqBOmRXgGcg3IMojjIdPs sRW/tmWt37PXFg8P9g65tiPzrqp4kuKzoi8KrtBGsgAkHqgi6EigM8 jTdBUByoIrco7MA03BegfrXax3iWEGphkObtDpVzpiROcOh0SR YJgSEfiDNdIDnAjsE/gIg5cI6mGAEcAYYgwpG4eEDHItiXdIyCFEyOjSMkW3htJ8zGgz NxK7eWwN6YhHdrBZx3Es4Lq241muZ7nIcmzTcgwTdk1fF3sq72 2sdf/xK613vKs5PcMVinKuKOWnldy0kp6QMwWhUBSnJoTJIp/PUJZCqI6+TOXkzOBMGDVP0L4Tl8uHGX3RMaowtSIUJLjCJGUpf EFPgCPqeUgUPfWN9qNeC6IeFiei/ahGItkeH2PHk+3xGBOLs/EEl0gObA3xBBtPMLHxEKpIIRp1pofPyeI2eD82rGCRAsUm0kIi wybSrXimPZbiY9l2Kt8++6T7p+/XX3gmuH/TW7urz1/Tb8zB2/Po3hJZWdM2142tDbC7gysl3KrhdhO3m6jVAPUyrldQrQwqB261 gloNwjOexCG+6bJtLEiIbQXtfbh/X1u+gXbWg2bTFzkgs0gRPVkknOCJEpQlpMiuIkFNoRZyrHdojB 7UFKDKdFU7dZRTosJ02MC2BtOvNOicjhi6bgAHuSuDCNjBbvaj wkLXbdAkIw8CWlUIhlSd832fotj3yKGHfMcCmuKqMtU86EnSIy BsPYXXsChRo67zcFeV4wAEsQsCCxDTck3D7nSw0ulL3b5c86qb +g++K/7+H6sTp5WpyXYxR5P+5dyknJmQsgWRKtrFgpA7uj7RGhW+ljMF OVMYXLEiykQ02iW0q49uxIkQxRenThYoZeZMNGNssN+apmHOzI aeiegM76+eqPVCMdzDO8xCGmPGEq2x8fZ4LHwoXZQoNh6LWof4 xECxiJ73Qvtf9MY1amKiqWOx1OAeFU+1k+lGKt0aT/Bjae71ST6Wbadyrakp/fff0fnW13rXL/hLN/SbF80bV9H8HbR0H62tKlvr+taGs7eDKiXUqEOmCZkmbjdxvUIa VVyvgHrZrZXcVh3xbWqSgDwPBBGxLVzdNNdv6iu3euUdyAlI4L DIelKbiG0kMJ4sE0WFsgxlmaoLg0lBXSfdLjG6dALP03XfMEi3 i3WDGCad1aVLAOguXfpEiIJHFjufBD7yPZq/RyMs8bDOAB+59DBGR+Xpac33fUJQL/D6dM8NcrGhOqrgGB3kmHSRR7jBOiQqgDDMmTh20kOQRrXQvzBx HA+ivoMeWa5v6m5XsoUGaVReLlf+bXvRPf8j4aMf5aaf6mTy8k SeyWeF7IRQGOoQhQmaccnnCyOlaYQoKT381vAGxWVyR6byQpHL 5dlsLoQqOmsYKuahxDfYHzU5I0xMKzNnpJkZ5fRgnjfs8Cqnn6 TqufLk9K+DKO5ULEpUa+wUM5agFDGxeEgUtbS2xk61x8cGlepo T1T+sV3gkxrG0dkvluLjaSmeoUS1xhOtRKqdzlQy6UYsIT2Rlv 9rSoxlG6lsJZMW33iW/+xnvOf+1Z+/bN64aN+6ihfuuMuL9voDbXfT2N2y93ZAad+tV12mAZkmYltBux G0G36rDqmnoVkDbBMJjCcxQBAcjkdswzlY6SxfttfnD+sHjqJC UQwkti+1iNTACuupqqd2kaIQTfMNI7AtWos8Xfd03bcMzzR8w/ANY/COYQWmjRw73PMZeuQgGCR1DSaOhsKd5+HjOHk0Bdb3IPFAgMGI ek587AWEENTvkUMf9wl4yXN9u+tqvKUr0DZ8GuY8IApFiSJgMG 8/UCnCEyAANPmIJor5JnxkgJcNK+jKllTT6xvu1kLvwe3DH3+f/fhHqm99W3tyis2m+EJayRf0zDSfzwm5nJKfkIuTQqHYzha4dEH OTCj5CXq0i0JF1XN6j1LyE2K+yGVybDrLZXL0vBcKeuEuqVCQo CaJkChl5owyc4bipMycocc/efq0PDurnjkjzZym0xzqmbODs9/0jDhzRnly+n/Fs0dE/apOfXQq/rd/69999j/+l7WJCfmJuDQ2xsWzXKzQjCe5sTFmPMklkhSnozNeLM7E4mw8x iXibDzRHo+dvGiNhPKNlKloR7gdS1Khj5762mOJdizZSqTayTQ bS0nxjDSe5sYzTDJXz+QaxUnuj/8EffHvD88/B69fsG9dte7cdBcX0IMHcGMDbm26O9vuwQGsVlCjDptV0Kh4zS pslGGjQhOLQLsFmDbmuZ4sEJ6DTJPUD8z1O9q9q97+w0dMk6gS lHhXYIHIIVmg69iAokFVJYbuW6ZnWtgwsWES0xpEBVm2bzvUSE pH37HtEgChCzBEHiYIQOwCz4WBA4lp0d/a4Zq2gRk8GlcUDV6m+3aPzdgOTK49arfoEdz3UJ/AwLWIpbuKhLpaYFt96PYj0UihvkfwMWXvKHNimCVGHAfbto16y ES/UPWXLaXf3pfuvKh/62ve57/kvu998lvfwk9Oy9mcnEjL6axUmGCLoyO3odhAiRopUK/yhIr5YEpqaOcLuRrMLw65EienlJnZQXjL9KwwNcNNTEX3R4Xp5 4MyNXNGmn1KeXL6f8Vzv/O633qcer5w4/rckKj/lx3eKFGrxaL0+ph46hQby1Ci+PFxNpaKnvfa47HW2HhrbDwkan C5OiHuRb2zr/Jw8TQTT0WJotJ5O5luJVJsLCUnsuJYShjP8Kl8M52r5fKVN71N//jHve/9M7r0vH71vHFzzrl/D6+vhUQ5+/ugUob1Gk0/J40KJQq364htQZZBHItF3ucYwjM+14LlLWXpmr5yq1/f7TMNKLFQYun2XihLQBKBouCOTmfXaZIWPdHRXz5kG5SoHnVnD zc+0fwjgrBHU5oB9AHquciz7HBtYfQ+E32i6eR02W70u0MD0TG iDj3UA7bvmECVUUf1LfMQgUcY9vEAxVB8HyHq6BAYqVHYtnVIg OO+1O08sgV/b6n2jc+X3/3u5n97h3LmjezENJuncREFMZ8fVJLjPqOjXu2J6nSSq+jh8DFC XyQ1KdzRdrTRY3LqKGDscUSF4sTgNhUh6j/8H7/5ayKKHc9TopjxZOOJU0OEEkws/ipEnbwvcccH4x9L1FG9Cj8TTzGpTCsxiEnix5LCeEZI5tuJbC2 Rbk2cVf/offALn4c//G733I+0uUvW4l1rdQk8fAg2N5ztLWt31ykdgFoVNiqwUUHNCmy UQaMCmTrhGSLwWOSJJPgc47HNPtOwNu/zty+a63eC5gFu12kYMlJErEquIrm0Oat3KU6BPViURo9GxHGgp dNdmrQlGvkWwC7wIPIw8YdEBQ4cbhiAdFk1zc0Lc4jC6hTJJ4L hRo/BaGCkRvnEC3xy6HuHHuph4EMbdVSgysTQH8EBURSqkzXqqD1Fw T5OlIM8BF2kC77Z9Jautj/2YWb6rJKbVTNTUmaSyRWZiWKzWGAKBS6Xp04iLpOjFFGT0eDLo WIeheqXEUVVipDMoyZV4ShnIpzhpfoEJWr4ekaYmuEnp0eIOj7 NcVqcOfvrIIqe+sRTp5jxNDOWa8QS3NhYe6hMhFpfeOrjEnE2P ihcIUhRqT1aox5LVFSlOGZmT6S5ZKYdS1KihPEUPzbgrR1L8sk J6eyblT/5QOdv/rr7g3+25y7ZS3fMB4v26qrzcN3e2rS2d6z9PadSplIEblVBc0i UyBJJoBMcPVnw2YZf3e0u35bvXHF3VnCrDLkGEBmocFCToKa4q uyqCo2CoKFFnmnQRU/0yIcsC5hdaOnEMujsUHgUpL+XdMEhTQ7zXJcGiVFlYuCgw4h6V XvD/TfRGKO+R/oeOvRxNE+PihkUp5AoevDrYeAZXVeRcKdzCNxDBOhCRMphtNkV TUQKiRr8nR0H2zYyEbIsYIl+pwIvPcO/+486uRk7O9PJTcu5SS5bbGazrUKeKRT4fEHOFSlFtDTRSxG9F9 F+1IhE8UuPfOlBR3jEVjsYqRpu7I1uxAnDZblCkS4g5SenQ5yi C9oGXalfP1HtsVSUqFDcG8zYDrli4zEmNpQBj9+Rop6JUJMYYS n8AHUeDSyC8QybyHLJHJ/IHanq8TQ7nmyfGgxrCafSbKrQmH1D871/3P3HLzmXXrAWbnZXFsyVFefhurN5RJRbKznVAxrXDNo1yDWwOB iIQrLgK0KPb5C9Ne3uZf3+Ta+yg5kakTgotZHKo44MO6qrKo4i A1UGqgxVFWmD3BWsd5HRRUYXGyY2dWyG8UYG1g16y6LRRXQYFj mDf/spUSFUAYR9fJRbFA0Gixz/8KGPj6Uo0xpFvPCJVrC+Y0FNgR2NxpT30GC/zrH1UJGYsSPz0fF7VF+Fnm5jS/EbO9q3vsy86W1CdlLMFNn8BFeY5HMTfKYoZSfkXJE+j5X1qPAQ/VZYrB6LE32fvoga0o/6vLnCSODzIB6dbqAaaug0CpPiNLr/Zvq0NPuUenbmGFHHlIlf6alPeOKJ1qlk+1Q2PPUNdYhEyBVVI9 rjY62xUwPF4riaFyUntFw8dmMvJSq08w2Iime5eJb+nNZ4gk2k 27Fk41SsPR7j40lhPMHHsrVkvv7Gt6mf+rT9zA/1G1fVezet5RV34yHY3nZ296g4ARsVt1YCTBUwVcDWEd/EIotkAdJH4R7JTbyzpN06767M+9V9t1V1eAaJTaIKuKvAjuYoq i1LriLRNTlIkZGmUZU8bDcNYvfoippOB3d0qp73HJfCQ39BQ6L Ch579QgNelKLohYreo6Jv0t1qUaJCq2uP4EPgYL0DuhpVFHsEh 2vXQqiiMWNh5OUIUT/VcE+3AkPqLy/wf/nnrTNvYKdn25NT9WK+XSxI+SklPaEkC3IiL6ZyUSpC5x4V0ylR fCrLp7LhZ/hUVkrnow+1UNAfdYTW8cHe0FcRDe47OgrSLKQhVFTZO0kUvUep Z2c+ksj/mohqPpEIiaKnvuMSH21GxdvjY+3xsUGH6ri1YsSsFK1gr05Ua0 gUG8vQY15zLN6MJxuJZH18vE3/DokYH08y45n25FPqn37U/c537BtXuou3reUVuLGBdnfdvX1QKqFaFTWroF522xXI1hDfRGI LSixWRKxKRJMdlfOFsrN+y7pzwdtYCqplp1kz2g0sND2Fxariq oqjqK4sQ1mCEg9FEUmSp6qBrvcMg3IVmOagK6Vp1MhHNI10DU8 3e5ZDu1LYtuk5cBQnxw07qtEU8hNojW4HpUSF60DDHaE+8XwPH yLXsw1gdpFteNChzS5/WJ2iNSqaJUbPpVGierqFTNXXmi+/eE563/vZqTON2cnGRK5VyLazOT5TlFMTUiwvJvID68OQCjlTULJF2sCl PdwRoY8SJaZyUnrYlQpxSh1TL6idIpoxNsj0G8ZoRuUKZWr6CK fp09QXOxIyQYmST79Be2r2NSeKnvooUa0nMvTU1zoVbzxxit6j wkvUyKkv6pnghmGXTCSJlj0+RjUybSWMZ7jxDBPPNKNEjaXFWJ aPp5tj8Xo8UUvGG4l4K5Fojo03M3EukeTH0kzujPhH73e+8S14 46q5NH+SKNKognrZaZUBW0N8E0ttJHNYlbyOQnTV1gW7ta0vXk L3r/7bwcajZh2xjMMzntjCUhtIoiNJrqohTcOyjAQOcBwSBCRJnqp5 nQ5FyOvQNb4qlhUkyVhWBt/tGp5uoq6OdINet5A1WPxOU7soUbT5S2V0ClU0s5K+iO6Ej2p94 crqKFEeJn3oENeElg5tg2B38K6Pw/GN0Gke2mcHHarjRCG3a9o85HYO/+nb0tvfyRUm61N5bjKnTExwmZyQLkiZST5ZEFMDfk4SRUPww8P e6G3qOFHUNh0SFf6RUDOk5vSoqh5N8KMnQHoiladPa6fP6m94k 3rm7Emi1NknlTNv7Lzh9EeThSP1/H+HqJ+98gva233l56/84pWfX7py+d+/7ref/k//13oxy42d4sZez44nufFsPR5rjZ1qPRFrPhELD2zRjlN40mudir dOxaMnOiGZDQGjf3bk4Hey/zsCYetUnBY3+pNDkaN1Kn6QTrYSKRo/JrzjXc4X/wFcOucs3NCX75gPH1i72/benr27BUt7pF72mg23VXVbdcA2ocQTVfJUlSgKlmUk1MzyRmdj Ee6tPmru95oV1KgDpk1EFosslIVwdS9UOCixgG1irg3aDbdVx1 wbMm2n0UYMTyTBVyQkcA7TctsDdd4TBaJKPUHocaIvyVjvQNvw TONR1wg63b5uHBrmIfX+ORZ2LQCtwZZbGBEMqIow3JNLx5w8TO h/3rD4EJ9aLo4FsFBIaKw5ff+Rj+ltyqNyPoYEux5xgefYxILI7j luz3IcQ8euFdiWjmzUEfuLd9w//3Nx5gxXKLaLhXa2oGQnxQx1hee4TEZIZ+RMQck8XnsYDGsMvxX lasSTPvLQoSmqbYxkToRJY8P21LF98nT7tTJ5Wjt9lh4CjzyyT z6lnjlLaxQ99f3O637rcZ6J/w816gRRn/2P/3mEqEYi3ho71Xz9+Eh/lvIT+vToL33ziVgIFaUieo9ihhOHI0e+cEIxeiYMD4rR02NUZC +lkq1ESornuESefes79L/5nHP+x9b8nLk0b62t6JsPu5sPze0NcLCLayVYr4F2DTJNyLehx GNFxKqCZRlJksuW7dqufbBGypuHzVLQqqFGHbIM4tv0ugUk3hU 5V2AB13KZhlM9II0qqpXd8j6olEG5apWqdqmO202PbaNWw66Wz fKBXS6BWpWGvcBKzas2ApbDsoy6mt/tHiodIspElD1J8VQt0HXfMpFtOLbu2Wbg2j3ghEfBwYGQDHx3d Ag3wIgmuAQ+CQKP1qkoUYPPDImKaPG47xFao4YauutjB3mOg20 E7Z7j9hzXsU0Ebc80TLsL2jX7uWeld7+XK0xyhSJTKAjZCSldF NL0MJbjs9lXIeqXOfqiXD2WKDGTp4Z0Kh5G56YGaA1df7QnFto p5IkZqTgtFqak4gz1T/DFqZG98b9WovjxMW7s9cxYgh3LNJOJ9vhY64lYWCvor37j9eON 149HK0zrVLzx+nEKVWgwjzr6okL5iG4eRZSeD09+Plrf2Fiqnk yxsZQcy7HxXPOpNymf/Ev72e8b1y+Yd2/YD5bsjQ1rc8Pa2YSlHVQrgUYNtGuIpfutBaSIWFWQIiNFdtgqY Mq4sefV93qtUtCq4XYTMG3AtbDII1kAIgd5FrEt3Gzgapns7wc H+3hn215fc9Yf4r0Dr1SDBzWwf0AqVVKpgv0Dd2fX2d4Bu3v4o AT2D+DmDtrYwfsV0GhAnsW8gBptu96y6y2nxUBOwLKCNM3tqFZ HoV2vodFWD2yr7zqBa9OF7RS2PhgGWYbb3SNEhcfFUGygy2yGS 0qPiKJhY33o9qGDkQ2RTYBN14jYjg6BRfSOo8tke7Pzhb9vnX0 zly1yxTybLyjZSSFd4FN0pj3HZ7NiJvvY+9JAr3scLYNpjhNt3 8H9aviBkCJal8LXYdLYcK9UPgx1GeyNL0xJxZn/m7j3jo4sv+p913rrBYxnultSBUndPcFjz3jsaanqVE5K3T22AZ vLfQYDJlwM11zABoPBF2wy2FwcwBGDsQd7xp7QOSq01K2cK1ed VHVO5aoTfuGcqpLUbYLn/fErHZ0u9bDuWszw1jqrV6lU0swf+qy993d/997E40c6VMLEGWLtK559l1mZeEOIOnfhvJko3jlED7tYh5/2eXmPm92PP4QWAgDtcBshhaW89P2ZYZcCYe5NHY5IBqtGAfZA8 Z38RwmurDeUc/uL7nDOE86efnfhNz8q/f1XpPMv1K+cU+Zm0Ooq3NiAWxsgug4S2zCbBkyKGPmIJoGrZfJ oBQbnsxqTaGbjbSa5w9EaS6sMjfIs6Vlp+ZzOcS2G1uMxuLqmL 61o8/Nwbk6ZmQG3buvLa63NGFrb1tY3mptbra3t5uZWc3NLX9sgj7a+ oS2tgrkl6fYi2NxqZhmNZnAyrSSzIM0gNqcLhWahpJfKsFRC5T LxDWrlMiwUYKGgVyqtWq1Tp5FbGFJnd0obg46DtolaTdTcbzQZ LnKjaWs0uwhRBycPNW0P4T0I9oCiQ0WHSlsFrYaMZVlW6wjKzW pFK2TxtavFj/w2O/aufGSEG4twI+FieFQIjAiBESEQFoMhIRAUAsGOXvcaCgR5HjDD e38oM4gyvmVuSXXN9poPfJAY1TmauJ/1FccOxhAJUcSL9P8DUZzjFONwc84A4/cRojJDlJG5mTNA8ldOQhZBwmDmcNPWkCi6ZHSjUjrwoZuGqcxh 0CCK94Z4KlBwhfLuED12Jv/LvyL/7eeU732zcv5FafKaurCI1tfQ1pq6uSJtryuphEonCVG4JOJqkf x1Nhu1ZiWPRRqwSUwnW0xGZzOIo1U2Q2KULuT1fG6H5feydGtr G8wvoMkZ9dpN+cr1xqWr9UtX1ak5bWldX9tqr21qS6toYRkvru jLa62V9ebyGl5Y1pdWd1c2tLnFxtRtuLzeTmSaqayezOgZTqdz TU5o5gskA9SKJb1UNv6FgggFARcKuFCAggAEHgqCViy2q9Vdqd FWpB2otLHaxoBA1dQ7Ux4GS4ZVz2xoMluZCFG7QN1VZeLZ3QWw KcmqItXVmgal3Wq1ndmof/1r3Ad+jg1PsJEIPRbmRyNiZDQfHM0HR4VAOO8PCIGgGDzQHg6b 98yju/9+Y9eMHPkpPhAyT3nwgZDB2P3X3EaMU4hCZFyIjIsjE6XxZ0m3 t8tFIUycMfpRb3jWtxgJ5Cgn7xziKG/OFaJ9Xs7tIsoE+es3kjoDKoMokrZ1iebmoojIFebSyHiM6Ed+J 8GSdri71IuDyOYJ8lRAcAUFT5gNT+R++melv/gz9NzXGxdflG5ckedm1aUlvLGKttaU6IaaTJAYpYm8Vi5otZJW r5KrM626CEUGcGnMpBGdgdk0ZLOQp8kpUZzjdY5r03QrHocLi/WbN6svX6i9dEE+d1k+d7l+7kr9yiS6s9LaiDZXNsGdZenWvHp7 CS2s6ovr8PZyY+q2OjffWllvLqyBWwtoYbW5Ede2E1o02aL5Jp vTGB6xPOR4lM9roqiJIs6LmlBoFkrNYrFZLOqFgpbPIZ6DLAMY WmVoxHOokNcrxaZU7ywSwyoZ2dA1YN4VQYoo435hp74yHWsjWV 8bKG1FInLIHkQtWYFAqYGapjbuFovfX54p/tEfZt79XiY0mg0H2NFgbjSSj4RzgZF8cDTvDwn+gBgIFoKhwzL Dv/POv4+TQVTOF+T8wc5lXtN+sk5jat+cLoyMCiMHI1XiyASBqjh2 lhBFbrQZct9/KlEPVCaYfcnBHEzMPBhan8GYsYHM3J4ym5K6RD9zC9iQNwyMzf lh5/PuAO8O5t2hojfCBUbo9/5E7fc/of/9VxsXvyvfvCrNzEh35tDqsr61DmNbKJW8L0bVS1q9qkk1Xa7rD REUOMDTgMuqdFql04DLQp4GLAM5FrIMymRBLCYtLBauXWdfein 3re+WX3gZnLuiXboBLt1sXJ2SZxfA0oa2uqnMLzfmFtSFFbi0h pbXlfnlxsyd6sxtZW4RLaxqCxv64qa+GtU3kmgrqWfYJptr8QL keJXjOqJ8Lo/z+1AVi02xgHhOobNSJq2mk1IiVotuVeOxeiopcbRSyMFqoak0W kjZn6WHRgVFZAlSRBkHdneb+o4GjW5yx9GH1BZSiP+I2HwhVGu ghhvVPS73/Vee5//7h9mJd3PhUToUEEdChXAwFw7xwRESowR/oBAMFUPhToYWCOf9oZwvaA5Kr+WOPVxumZNDMoZoBCUjNB20ev ftSGaiCmPjhjIhjnSmD4unnzUvGDO7kF43ol5LPV+bGBHcLhKj OGcg7XYxlLOrjjKbX7uSt25vkSdAVG/RH855AuRfQ+Qw4pJZDzSXVQZgXeI7S3lpp5/zBAVPuOQbYb3h1Nl3Vz72Mf1rX6y88m158rI8O12bnVEW57XNN RzdQomEkk2obAbl2Q5RBCe5rteLsMjLfFZlaJXOAiYDuKzKZlQ 6CxgacSzO0jAelxYWSzdu5s+fl89fAxduaJcmtUuT8PKkenMW3 FnG69HmVgKsbCoLa2BpAy5v4tVtvLoNlzeVhZX63AJc3Nhdi7d Xoq2VuL6RVNai8nYCZ9lmXkR8TmFZhWUBy6kMq7K8wnAqy6N8H ud4laFlOiVnkmoyIcWijeh2Ix6VskmJo+UcKxV4LJVbqkTCVHs//hBbIAk5eI7gAAAgAElEQVRTbQ3vV1DN3aZOXLPmsY4WBm0dNBH s3LaRFQjVqlqFldJOita+8Fn6/T/Nj53Nj47xoWA5FCr5/UIgmAuNiuFxMRgxiBIC4VywgxPxZJqTt38fKoNDA8W8P0RsTYb 7lgjo5kUuxgxiPjJi1FHi6Fhp/Gxp/Gxh9HRh9Iw4foaM9xrrkDobm02+vtcvRh26Ff/HTw+tjI3kXa68y5Fz+w2iGAdF6ijy921W5wxxz9xHeqDfnHf7R X/YHNnM9ZhZGDRgM6QOo9lFFEXiMxR8IcYT5IMjjNfPhEdK/+2Xmn/7+dYL/1S/fq40dbU2c11auoU3F3e2N+HGhpqOAyaF8ywuCqhSwrUqbtRwvQ GrAolRkM0ijkY5BuVZKHLtPK8ztJ5Oo0RCjcdALIa3onh1U5ud R5Oz6tUp9eo0mLwD59fQZgzFMzhFw0QGxNNqLAXiaeNRYyklml RjKRhLw1gaRFMwmoLRlEKzkMvhnIBzAuTzgMs1GLaayVYYRsrn gSgCUcSlEimo1FxeplnA5UBeQGIBl0patYprVVgpQ1lCikwk8r bp1JoxnNupoHSdPGSgg2yqIPhpGoJNpOiKhqEuqVgFAKlyXdgR aeXOVP33fj35nmeZ0CgXHmVHR/KRsBD0iyG/EA6LwZDoDxf84WIgIvpH8v4I5wsTKshjGF6FQJgwdriaemB0Mv uPDAM78d0SuS8fihhH3MiVt/uOkY5MGOIE2TqWHz+dHz+dG5sgch/ZgCmcfrb4rgkycWhyyv7gQROH/wGilkbCvNOZo4Zzbj9PBbNeD+d2cdR9Wd8DTXqHayfzB4zgdpi ort6uwQ/B1ajBjPZXR2P0+ni3P0P5GH+AdfsYX4h//wfUP/8z9Nw3KldeKt28LE1db8xPg7U7+saaurEOk1GUTWKe0USenBvU qlVUrWm1AizyhCjMM5hnUC6LBLqVY8imF5xOwHRKz2Z20pl2NN FaWUNz88rkLJi+je6swNUtGE3ANI25vPFAhicPYnMaw2OaQ1kW 05xGczjLogyDMgwhhOR4UBChICr5fIPjGjlBLZRQuYortWZdaj VkvdbQqvVWrdau13claVdR7gJwF8G7CO7hg8l28znQLpWPEEUG Ooxdf53LNwjpGkIaRBrcAXBPgpoCFLWuN8R/y8bl55+v/vzP8WNnRe9YzhvhgyO5wEghECmGI2IwlA+FOqEjGBECI4IvIno j5oBjRBtCV1eOd/g5rAd2OfqM1bMkAyT7Jwhahl9WHB0jRRQRJ0h7Nz9+migTRO4j M7xmokwx6vUmank0kqMoEqN4KpjxuFkXxTpdXXWOIU6YhThzet bVvzK+a3ZImH/c+ClzTkjqMSL6mX8n5/KxPh9NeTIOD+3xcW4P4/Knn31P7Xd+B//j12sXX6xev9y4fq1664a8eEvbWCb313A6obEZTeD0gqCXSlq5j EslVCmoAq+wGchmdS5LruNoAqNzWUy2OmdTGpPW2Uwzk9GjcW1 9XZlfqM/eVuYX0coG3IypyQygWTVfQIWyVqriYgUIRSUnAqGICmWtWNKEg lEd4byIcgLOCer+B1ChDIplghAqV2GpplUlrSZrNbklgZYCmzL QGorhVd8BkDy7EO2hAxuR0dUldBkzV4YsQXAiRRQhaheiXYiaC CIEkAbbEvjnOmxLiiqVdiXh1dha+XOfz73nx8TI2ZJ3POeN5EJ jed9IKTBWDk/kQ5FcOMKGwmwozIfCQiBc8I2UfAcDTgYeZrq6sruuoGSOVMYHi GHCPBtyANjIqAGVIfqZtT5xZMK0XPbAiCSePkuIKjw7/pue0OP9A28gUavjo3mXS3A7CVFG1kfvy33m9qu5tjErE+z9a/3MH3ut4Q5z6mh+30ggzeYMlvIyfh9NeRinj6W8ecrDUd5kaLTw oV8BX/6b6kv/VLt0Qbp8pT59XVqY0TaWcWILxrZQKoaZNM6zqJDHpSIhCpdENc 8ZROlcVuczOp/BbAqn4ygVA+k4zCYxk8bpFNiOws11dWVZXlySF1eU1XV1KwbTd JPLg2JZq9abdUmr1kGxrBZKsFTBlRqu1WGlCsoVUK6gak2r1rV qHVdquNLQqhKuSqjSwFVJl9S2inYA3lHQjoLaMmzKnd1jZApYQ xhDpGONrCJrI62NtF2taR79MI/Tdxb6mYjqeNLRgcq3B9EugC0IMQKqjvW6cq8q7zQaaiPfLKa0G 5eSH/vt5JnT/MiEGBzlgyP58FjeG66FJkqBMWYkwkYifKhTO3XW7gW6qyOj6fR Aol6rbWX2pwuBsCFIELTMg/cEKjNOJOsrjJ4mD+nwko0uhm2iK0a9sUStjI3kKIpofZwzQGIU yfrMRBkRw6ijuoJYVyAyE9KFYpf8YNbKu3yDZnQzfi/n6czP55zunNOb8Ib4//rT1T/5k/I3/q728svyxcvS1E3pzjRaWYDbayC+gVIxwCbVfBYUOFAStHIJl0p auQTFHORYyGZ1NqMxKS0bw5koTG2psXUluqHENpVUDLJpjUlrq VQzHm3Go/rmlrK0WltYaaxt6ilmJyc261JbUnZkVa81SMDRa41WQ8ayiiQF NmTYkLGskh19ugpbSuch5LSR1tnTAnBbRZoCsKxiFWgI61jTEE YIIYQwxk2y3A/hFsQ7WDfqpa4FFUR4aOrYbGPf0bWDG4cI7QKyERpgBBSEmzLYq ct6o9ZUCnfpqPzlr6T/y89lR8fzwVHRFxICQSHoz3t81cioEAgnxsKZSDgXDBe9oZInVP CHc8EwF4505XXE90DmpshjWCIOq+cPJIp4kbruHZL6ynwCh9hk O8/YGSL3kTqKxKj9pc1njauh4pl3/WcQRbI+ovWxDn/G4yZ11GGB2xDKO0HDFKPMltnD9dIDiTLzYw5ih2MgYTvmcjIuL +/ycZSbdzrzlCftDdLvfl/1Yx+vfeWLjRdfki9cqt+83pi9Cedvqct34PYaTGyqTELm04rAA DGHCwVi7UOiiHgOsllMJ3U6rqe3UGJd2lqSN1fU7TWQ2IZ0AvP ZJpfVs5mddHI3k9bjsfricmF2vry4BqKpVoYn/DTrEq7UYKmCylUSsoyxeU052IukQ7ALNRJndrC+v/Oo2dT0JujghBQVKSoCEEOEIUIIEbqamr6jN0mk2sF61w2OgyFC sni5qZmdfgZRuoYIUTsqIERhBTUBQrW6VBGa1dzOnbncR/5nwvujbHii4Bste8MFv1/0+USPpxQZoSPB5MgIEx7J+0MlT6jkCYm+UC4YZkNhcywyk2OsP jfyOgOYLsXvcJZoVinIBhiSBJpPeBjSeWFs3AhQhdHTROszdmK K4/u7+86cNW8XM10SeMNiFCFqXz13mZtO92VfJhXBrPsdjk6HPeZm 6cKolwwau0JfF7FRysE4PbzDw7s8rNMpuN0ZXzA5frb4S/+9/rnPKc+/2HjlUvHa5crUVTg7BedvwZUluL0Gk1Elm1DYDOBZLZ9r5kVcKO qFAs7xKp2GmXgzG2+ltvT4qrq5BLaWcWxDS0cRk0RcRmPSOJ3S MolmJoWT8cbGRmVlrbEeBfG0lmZhpYprda3eAOWKXCiqpTKsVF G1RiofMmqO5c71AA2oZMMEseeRMNLUMTnD3r1K5X4DhLHmhfwG 81i78ZoQZZyHOrhcqHVkCV1DTQTJCVBCFJKALqmwVoHVQjOXZb/7nXM//lPn3BNT7uCmf5QJjbPEauTx54LhVCTEB0d4fyTnC+d8+1vs/YG8P9BFlJmKjgdiX1gnxdIDTX05X9C8a9ZgTwiEjXDXtSzJGJQ ytL5O1jd2RhzZt03sD00VJs52bcA0TXO8ATGKaH1mohgHRVywR M4mmZuZqC7bhNGM6jrJkTOd6O1y/ZHH8BkdKBD3E2UkgUmvm3P5uGF3zu3lKIqjqLQ3sBUazb7vJ4t/8meN556vvXShcPVSefIKnJnU7twC83NodRnGttRUTMmmEE3rDL vD5rViqVUq6UJepdMgHWumY63Uhr69jKKreHtVi67B2IaS3AaZ BKZTWiZNXmA6hbMZjWZ0hm9x+TYngmpZk+pNRUL1qlopqZUSrF VQvdpS1I6EoAIyH0VGjw4WTSJIRtzJiiINqxgpGlbJAYEmUnc0 2Mb7p2sgJJNUndWwJqK6FD8zUe2WbgiAGoZkc7qxhVNXVRKjcF 3GlcpuuVTbWP3OJ3/vA08+/sHHT/7V009/zxecH5nYDIbZyKjojfDeUCYyWvaOiN4I5wvTgSATDPGBkOgLFD 1+c/x5oOrAewNG7CIv7gtEhjboCxWDI+Ytf2avOtkHSGJUaWyiODpe Pn2GHOQtjI2bcepkgKbbAoQosq/vjSWKTBwuj4Z4p4NznGKdHsPXR1xIBlGH9T32fqdsl7Bu1utYy mu4+4xIZf5uly7fJXgYBGbdbo5y5x3ePBVgPMGk15/weDI+vzD+E5Vf/Yj81S9XXn6xfPGqcuOWOj2l3LqhzNxEC7P66jxeX9CiG3oq0aL ZnZzYLIp6IYd5Rk3HQWIbJ7a0+DreXgVbyyi6CqLrIL4Bk1E1F VUzMZVJqEwCsmmcpzWBw0IOCgIsFHCphGv1piS3ZIVIEeTLtiJ rAGoAtrDW1vQmQLoKO/8iiFUFAkXDB3cDWk3NnLyZL6mZxXFz+DrY9WfELhKO9qffuxQL jGETqeQYlKZiCHQEoA4VmUxDVqr3CuXNVy780tkzTxw98ljvUW qw/xffeeqLrsgt72k68KzgGS16Rsr+Uc4XFgLBQtAvBnw5n5/3R/hAiPF6uyISIcGsmxuxyyxaGIHO6Gd2pg8DYTJuaNxrOxA/TGdvyPSucVvA0PoMrswLJ4qnny2ffXdh4vQD1fPX88ZhZyo+Eu CdDt45xDo9rMNP+lGsKQqZDeZmWY98wPwt8wfMZZg5iHU1r8xp pHlyJDNEmTvLtMOd9Xp4l0d0eHNOf9YTSPoCKZ+P9QU437vED/5y4/Ofq7/8UvXyVXlyRp2eUmdvwttT4M60Oj+tLs7C9UW0vamlUm0mpwmcJ nCIy8BMAiS2UXxTi6+j6CqKrmrxTRTfRMktnI7DTBxk45BOICa psRk9z+gir4l5XCh0Znhrdb0hNSWZrG1pygrZcm5YgYyxcxKay GsNqBgBXUPG7gezAn54UVHX00WUkRaSSzYGn+bfiREgV0A1RYE qQkDXAGwDRQENKNd3GnWYpv/hD/7Ye/Ix68Nv7hvss9h6Th23/+Sjj372acc0FYm7R1jfKOML04EI5/cLfq/g9+b9Ac4X5vxBc9/JjJY5LpFkz9z/NRNlzPB2RnoD+1aMUIRMwpN9FSTrM/aNEY+sucNLQCqNnyUZoDDWOW6dHz9N9qG/4UQd7JmIBHinI0cNs04PPeRNkTUSTg/ByTwBZRboCFGZIcocpsxeB+5+L2xXTni4XjL/VzJDHccGkdEJuikXlXO6C8PenNOf9AW2A4GUx5tzegXnaf69P1 X7oz9Wnv925fKlytUbjRvXGzPXpdkr0uwV5fYNuHhL21jG25sw tq2lUphJa2xGY9IoFQPxDRjbwLE1FF0FW6s4toHim1pyW88ktE wCpGMgHdezyWanbcWiPI8LBa1cIiaM/UVINU2qt1S5DRRytv1wOYRVRQOyDhUNyBqQm0httzDZeH7YOX6 4lDLDRpJGgyjjMxru/pjxAU2VsNJAigxVhABuKXBPliGqK2oFS+Xkrblffff7Hv3ho70 2+//96PE32e0P9R452Xvk3cf7//CJp1455dnwjqd84xlfiPH6cx5X3uvO+fycP5jzdaKKoTeYMz0D NkN46G5Y7V8SM+bkS6FRw9pnQEWIMpq8xjz8fbekzMrEyEQ+PJ YfnSBE8aPj+dGJ4ulnCVHGlubX/7I1IeoPn3qmi6gk5SS+vi6WDM3NKHuyw670KScJJmYjhbn4MTD j9o/PG0R1/chr+fqMbyUpZ87pLg37OKc/7g9Eg8GMxysOeUrD49nx9xR+/TfUv/tq5dwr4sWLlSuXazPXlNtXlNtX5Lmryu0baGkOrS7j7U0tGcfp OE7HcSoGE5tqbB3GNmB8DUVX1c0VFF1H8U0tGWtmk3omAZMxmI y16FSbzTS5LGaygMsCgYeFPCyIqFJC1TKudRaP6XKDbDY3djaQ MwIaULGqQFnq3LxRJaxK5DINuRXwWvA8MC4ZkcccuAyuzEoGWc lCJMemImGlAYECIdaBtquA70tSE1UQqtbK3Atf++rYU6cefbOl f+CR/8Peb7c+1msdPGrtG7AcCdp7Pvr4E88P+ZY8Z1PB8VxgpOjzFT2 e/D5ReW/QLI53KROG5c/4kvP4D8Q978FTCERI4tdxMO2bZYncxwdCnD+YC4YN77nh6Otsm 9h3ypLcT4iMkxlesmi2Y0WfOG3sPT+4H/W6x6g/fOoZUkeRrI8Z9qXI8jATUV0PUSMIXZkhinzZ1ZntMkYYRD2wBW xO+cwBjdn/fyDvZL0eweUtOH3MsDfu8cUCAdrjKzn9paFw3BfmP/Az+K/+V/3l7xUvXqhfvlidvirdvgzmr8Hb15Vb15S5Kbg4izaW8PaqntiC sQ0QXVejKyC2CuNrML4GYqvq9hqKb+LElp5JtOhUM5NCiRiMR5 vZZItONek0zCZVOo1yDCrkoZgDYg6XRDIXSK7gkCtsmlTHjRqq V8mKTKw0kFyHUo0ECk2VdCA3oaIDmUStLh4MYAwPRNt8R+NQWX XfViPzs4+TLsm63NBUCUEVIaQhfUcF35fqO/VCUy2l0xsf+41ffaLP9ugRW/+x48csJwePnjxufbTPPvhm27He/iNDg32/8Ja3fHbYP+uKJPzjoi9UpNx5j48PhHKdAcT7QDK7IkiwMuIVIe rgR/brKMNRbRBlXql5sFUzHCE70EkpxQVDhnHW6EeJI53elDh+hlj7 hAlDpThNlAmDqH9+XYj6t30H+rnzl08ODBpEEWWCGfbta31uI+ szND3yF9+FmSEevJZZ1iDKbFPqch6Zfe5GnWZUUwSztNvFuty8 w0M7vGmXL+Xx05Qn7/AKQ/64x8+9573oE59Unv+2dPmSeuVy8cbF4tR59c51PD8FZyfR3DRe nMNrd/Dmgra1hDYWwMYS3FxG0VWUWCdEgfgGSm7hVExLx5vZpJZKwHgU xLZxKoZTMZSKq6mYmo5DNovzLM6zUOS0ktisFPVKUSt3bknBSl mv1VC1opaKSrEAqmVUr6J6laiCZCttS5V1IJPzh5oqaUAlTxcS hhfWDBhByLyexThheB+Z4GBnGJbVzn8UAoyxhnATKjtKfa8q6t X86p3Jn/ixZ4/39Zzstdkesp6wPGqxnLD1Ddr6Bo/223/ouPWH+h9+bKDnzJNv/cLTzsuuUMwb4ihvzu3vZGVkE9h+Rmd4I7pCk9lNa0gXJNkziCq FRknWJwYP/EeHQTJec8EQHwp3zreZUr7S+NnyxLOFibOEKOI6N7S+1z9GEaL IdrGTA4OfevKdSyNBEqOIem7EKNoEVVcpdXguw1jJ0uXW65Lvu PsdtIZgaKbUiFTm92mHO+V0Zp1U1ulmnD7OFWApP+P0MC4vTwW SwRA/drrxSx+ufe1L4NJF7eo18cq58sxVZW4SzU2D6ZtwZhLfntZWZv WNObA8C1bn0Nq8trWkxddxcgPG19TYupzYUFNbKBVDqRhOJ1Aq DhJRkIh2rEmJbTmxraZiIJNAdArRGZxnNYHTCzmtJOKiAERBFf KSkCNeJyCKiijCUglVK6haIctoO2to9+MYbtSgVMOqQp7DUL1W EmiIH+Y8sAunTotZlqGs6HKjrchNADSEMcYYKRqsfl+t64Xc/IWX3x30Hbf1Wq19fT29/X32o8ftfRabzTJgsQ48PDDwQ/3WN9t6jx8f+Kkn3vIZipoKhFPeIOsLcP4g5w+KgWAhNGK27Rlo kQTPrEyYW715f4iM/BCijG2Ywv5aWWO7WNcJnINLbfsLkoTwiBgeF8PjhchEITJRnni 2NH6WxKiOr88Uo15/ZcIg6pVzlwhRi5EA5xgmRDHDPqOO6tLfzHI5Y9qCZG4umf1KZt 2PFF3E00R+3MCPMQ1imR+z/a/zAZc743Gn3R7OFSi4QiIV5N1+JhjivYHMaIQJjgg//gHhM5+GF87t3bhZvHahOHmlMXsTzd7Sb93SZqbUmWvy3FVp4ap 8e1JZnEHrd5rRlWZi7YCo1CZIx2AmDjNxlE3idAKnE1om2WYze jYJM3E1FSMPSMdBOq7SSbK9DAs5sihTFfJKPkc2ZsKCCAsi2Ww BKyVULRtcwVoFVMuwViEvyA150gjuSvy6O04mvcGc8hmBqytAY VlGkgRlRZdkcnCxichBKxnialuuQZa59a1/Oj10yt770BHrkb5H+nvs1qO2o33W3gH7oLWvv88yYO8/abMO9vXY3mZ5+OeffOIfnc5ltzfl8Wc8XtbtK/iDYjBCIpLZQt4lThw2+JETzEbWZ+zu64S1fZuscVfKwInMcZRP n+ms7yNzvsFRITRWiEwUR06XJ54tjp0Rxjo4CRNn9m1+D9L6/iPKxL/94NVXf/AvP/jBQYw6MXj8U0+fWhyNcBTFUg7G6WEd/oTLTTsdHOWlh11k5zhHeVmnh3V6GEenT3XYI9s1mtH1LTM25IV RKXWphez+iJTZk05THsbl5Sg37aRYd4DxhTK+YNbr4z3evMvF+ H10KMQFRpizP5b/+O/A73wTXbtUunmpMT2rTE2rUzfUW1ekuQvVWy9K0y/qt8/B21No4VZrfaEdXW0nt5qZbZzaBvENEN9QU1uQjiEmDjPxTj+KT elsGmbiIB1DqThOxrVUQkslUDwq0ymZTil0FrAM5HjI8YjP45y gC6ImippQ0EvlZrWqVeuoXFVLZbLwWS2KSlFUygWlVgKNCpCrS JLMjWDSzyXr+7p0c9Kw2n9HbSK1hUEbA3JVnhyA0zBsIrUJlaY iNZVGixw6UGATaBrSEcAQKFiVdCDdk4pKOnrhi58PPPnocfuRv sG+I3bLUfuAzTJgtQxYrAO9toEe20CvbcBiHbBYB6y9D7ssvR9 89JHPjXg3/aOcKyg4fblguOh/T9EzVvX4yj4fH/SlQsFsMCz4RszDHebYZabLPEN12L1uHmE8kBNDkf0m76hxrioX GBHD48WR04XIaRKpDD3dKLHKI+OVZ3+k9K6Jj7gCj/fv75T9t/9AjPrBq6+++oN/efXVV40YdXxg8JNvf2Y+EmKdTsY5TDvczLCPEEX4YZ0ejvIyDj c97Dp4DgmAxpdmfe9wydQV3MzxxyzxmUMfASzrdNOUJ0dRDOXK egJZf4j2Blm3j3N7OIrKUz7eG+BcQTp0mv1vH5I//wX9xZdKF8+Vb05KU1PK5HV58nJt+nxl+uXa5IuNmy82Zq6r8zN 4dV7fXtVj61pyW0tHUXobJbdAeluhoyAbh8koTEZhJq5kEyAdU 1NRErhQKk4ekIhiJo3oFJmrV7IZJZuBDKfxecjxiM9hQWgWSq1 KtVmtonIVFMtQEKAgAFFQCoJaKoBqCdUrSK4Rlsw4EaJeqxO1n wcC8rT3n86RKAh0qOhAJkQ1lcaOCtoqakG9CXUMNQ2oGpB1IO3 VxUZi81t/+SfUo/223jcdsx7tGRzosQ2aieo1EWXrPfpIb+9bj9ve53r7i6eoqMsf DYbWR0dzgXHBFym4fSWXJ+8Nsv4wQ/q2+5yYiyjjOVx6PdDHZG4WG8c7iKpeGDnYip4LjJAYJYYnCFEG ToYGWB4ZL599j5mof32DiLoTDjIOh0FU0t3ZgEn+1omgRzQ9s3 RuFhXM5oku65C5ZDKnjl3axmF9wgh3BCfG5eWdzqyTSnq9aW+A dQc4yss6XVnKUXCF+EAo5wrynjD9Y/9v7fc+tfOtFxqXLhduXq/cuCHduCrfvCpPXalOXShef1m8+mJt5ro8PwtXF+DmKtxeA/EtnI4TyyxmUwodl5JbSmwTxrZgYltJRtVUFKRjmE521qlnEjCb hNlkk0vpbFpjOmvW1XQSZFKIpgFDQ7JiVhD0QgGJBVUQlHwe5n JqLgfyeSAKsFxE1bLeqDWVhnGu82B1s+lq22s9ZDdYE6lkrV8T KrqGMAKk30WIIoJ+WwU7ALYgbkJdU7EGVKxKGqy3K1xpc/Fvfu9jwydsg9ajx6w9loETPZbj1tcgaqCv73jPQO9R21MnBn/7iSfOu9yrgXDcN8b4A2IwJPoCojtU9IwIngjv9vM+t5HskZqKh CMSl4zXXfO/XfaLBxJlGkA8GPowsr5C5HSnoLqfqHx4rDwyXjrz7uKz4x91B0 k/6l9fffXVH/wHsr5/hyjW6eRcTpbycs5AyuOlnY70Mw6CEBHcSG5m0EIY6NItyPuGMG jWwQ2izOR0CQ/GrzJ0RZby0lQn5WPdPs7hSFNU3O1Oun2sw8cPeRkHlaSGU153M uRjXO6c05sKjuZ/4Vfwl79ev3ihemu6NnVDmb6h357R5281Zq6XJ6+Up6/V78yoy3fQ+grYWlW21pXYFswkNCbd4rOIT6tMQkpuydvrytYGi G6B2DYprshxNyWbULJky1IGZ7ZwJqplY3rn+lsSZhIwkwCZjJL NqHRWZWiV42SOkzmuwXEqy8scr+byQCTXE6vkMpVZ6OvqMr02T oAQpcPOIfomVDSsGh1kHciaeiAttlXQgrgJNA1ADagYNDCotWo 8tzL7p7/2y0/Zjvb3HT1m6TtmHejrO0n4OfwMHu07aXvkkYcGH3/IGhjs//1T75ga8tLDEdbjErxe0R/mAiO8b6LgHi14/EKAMssSBlFGXCJcGWh1ae7mx1yeEaJIjMoFg8aOJCE0ZmR95LW R9e1vdJkoj4wXT7/r9STqgXVUF1Gsw5/yeBnKSYgyPwQAoxllDlBmHc8seXeNcnRp5cYvNLNkRpTgRIhiX F7aOZxyORIud8rhYYZ9/JCXdrhTLioWdEXDLsZNlZxe2hNhfuSzuK0AACAASURBVPyn1E//tXTuperUjdr0TXl2Ul+Yay7eVuamqrcm67dn1aUFuLaMttbg1o a6vQESUZhJaHS2ydOIywAujegUTsbV7U2VXMtOx0A6pmZiajou Z+JKNqGyKcCltfQWSm6A5CZMbYF0TE3F5MR2I77VSCUbqWQjnZ LojMSyai4HRAEVi1AQgSjCQgGWSuQgFWkNE5XvMFRm/8SDuroKKaUOsj4DJwKYKhkCfROAFsQtqLcgbiKoQQnCmlbhudU 7f/U7H337cWtvz0PW4wPH+vr7+k4aQanr6TtisdkHLFZ7X5/VZrOcffSRTz/11C2Pl/Z4OMrNewPp8EgyMJbzjpZ9QdHvNst6XTsnzNh0vT6sZHQRdaAB hkLGZkxCkRGjCFFmQzqpowoTzxbOjr2xRH3q6VN3wkF6eJh2DG WHXdlTnoTLTbK+7KEnM0Sl9mPXA115RuAyZ4Bd0ck8XmXEwC5i Se2UcbiyTrfxJD2OtNuZdbqzwx7W4SfqOU25Eu7huNeZdVI8FV x3hxfP/Bj/u59UXnihcu1KY2ZSujMtz8+ghVk4PyfP327cmVNX59H6Ct5eR9 ubMLaFEjEtk8TZjM4xmGd0kW8X+B2OxomYsr2pxrfVTAxk4yAb B5kEZNOQTQMmBZiUTsdBclPaXq9H1xvxLSmxXU/G6smYRGdkJitxtMLzQBRQuUzuzLcliZyf6shu++0pox91GKous 5+5+WtkfQSnHQ0SnDQgNw2iZBnLsg7kFoR7SCcDWi2MNKwgVIf lfCGx9fwXPx90PnPk6A/3nRjotR+3WB4xMj2S/pEM0GId6LEN2Pt6Hxo4dvS4vcc28Hiv9V2PDfyN+5m1wGjWHea 9oWQ4HAuFef9IyRMS3O6utRNdA7zGDJUxkmhG7vAgsGi62bG/Jqlj/CuMjJHtnGJ4XAiNF0dOF0dOG6HJ4Mogimh951669PoQZWR9585 fNpSJ7NAQ7RiiHe7MM+6YkzITZS6iiO3oMFFd+Zvx3cPvmysoI 1IZiWLnY5Qn63Snh6n0MEWgSlPulNO16R1Ku53csJs75WGpQNb lpykP46ByDlfG7Y+7wwvu0W86fV/0BG986H/Unvu2fO2aMjcjL8/Ky7Ng5ba2cgcvzSuL88rSbbi+iLfXcWwDRDdhPIpScS2T1Fga8 0yzkNstibsCp2dTSjIqJbYVOg7YJGKSmEmTKXpEpxCdAumYnNh qxLeUVEyl05CntXxOE/N6qaRXynql3MnrFGkHwB2M7+l4D8MdDe418d2W1tbgfubW6eca UBk7WLrOPZk7uUY4aiGVPBqUNCgZeaBxvaoJlTZCu1DbAXgH4D ZCGlYgqmtSTSkIq1M3PvTBnzxqOfImy7GegeN2+6M9r0XUif5H ei3HbBZ7/wmb9WRfr31wsPdnnnj8Gy7fsndE8EWyAU86Esj7Q0V3WPCEu+S HrkBkuNQJUebczzytaA5ZRta3f7kjYoz3ku2chCiioRsNX4Ooy uiEOH62m6g3SOujh4cZ5zBLeekhb8xJ0U5HdogyE9XVhnqgMmG 0Zc0Bx/yBw4B1vTa08ozDlRpypoacGYeLpjyEqBXvMymXI/+MK/eMh6ECKY8/Tbm5U678O9wJKrDoGfumM/Crb3vyJx999H/9yHuTX/079dr1xsxkZWGqtjKjrs6hpTkwP6cszEkLs2BtQd9e1aIb6vaG ur1BoFLTaZVOwxyji3w7z7Z4GjNplU4SogCbRHSKWGwxnWrSac KVzjEtMdcuFtrl4k6l0q5Wd1V5Dyi7QN2DYBd1zhmSC2vEy0fO gbaaSMOqhlUjx+siqmsowzwT1aVMdLI+IOlA6qgUoKMfaorSRG oboR2AOzP5UMFIBrCGlUZLlpSC8LUvfv6poafeZO3pGThusQ72 2AZ6DhHVaxs4Yu+12frfPDBo6T3ZYzl51D74f9p73trf/2uPv/WSM5DzhHg3xYW8oi9QokKlwGlz1XS4/0uKqC6t3Jz4mWOUOYIdWGbD4QPjnz9CiBLDE4eVCfK8/kS9+uqrr776L2Sz7Kuv/sv5c5cfGTxuEJUdPpUddtFDXqKe08MuEh+MYoakYcabrNvHun2 kodSJMC5vxuFKD1MkSSMfNj8k8qSGnOlh6qA6uv+Xk9CUptxJy hV3OFOuToBKD1NR93CScmWHvYl3UnG3NxXwJ51eZijEPhVa9Ea +5XJ97B3vcA3a3tJ37EPB4Mpff1q7eBlNTVXvTBcXZmvLc/LiLbg4DeZvNBam1JVZuHZb21xoRlfg5rK6uQJjW2p8C6TjiKOx wOllQa+KoMCpIq1yWZhjVC4r0ykpnahFt6RYtM0yRLjDhUKrUm 3X61q1Sk7xEsluX2GDTQQ1DektjSyBIBOB5tFA8y13DUNdx52L azpu6p19sTsYkynGu9i4E6UQEbylSm0g76hyGyi7CLSBossNHc hYlYDa0LDaxq0mwhpQ20DZUeWWKgG10QD1nSbcw/CuhlZWlt79/v/yf1l7j9oH7NZBa5+l32a32WxWq9Vqt1lt/TZbv8Vi67UNHLUPHOm399itNou9v2/AYh3ssZ2g7Cc+/gy1QI2kKbdAUcmwn/aM5v0/WgxECvsjT7lgmPH7GL+PDfhZX6AzXxiIFPzhvDfIewN8IGT4AA 2nUmdC0bwfJjxCDl3zoTAbCHa29oXHhdCYEBovBMcLwQOtzzzi URo/Wx07XZh4Vjwzel8d9a/ff/2JWhgJkzrK3I/KDlEGS4ehIjx0Sp19IcEMkoGiUQ4ZP0KgyjhchKjDXBE+U05Xw kklKVfK5U5SriTlirucKYcn6/DFKU/C40l4PNtO1zblWx6OPOf2f/Spp0YH+vutx2x9R97vcEz/6Z81XnxJunG1fmemsnxHWrmjLN0GCzPy7M3anZtwZU5bnwerc2 DtNtpeAtF1dXtNjW+pqRhkszDH4aKglQtKIacUcrgoaCWRnMCB OUbJpkAm1eY5XCggsaAVS81qlWwChNWa1pCwLJMT101ZIasmIF TJfjwyS6tpSNexAVKnLavvX7JpN3d2Wi3jqs3+GJUxpGhctTEK Jx3IOpAMMy6UaliWsaogqOoa2tXahKiWKrcVqak0gNqQYEPD6r 1Waw/hcrn86S994XHn0Jt6e+y24xaLxWq1WiwWi81qtVqtVrvFYrNa7 Z2er93ea7PbLHabZcBiHTxqO2Gx9b3r0ce++vTwnNub9QcSI6G sP8wHTh9YijqhiYzQd8Q9wRciPom898AK2NXq7aSF5CAiqaxM6 5AOFoyFxgyiBH+noDLPdxC6HkzUGxGjFkbCpB/FOD2EqKxjOHPKSf7EyXOYKKPUId81CwnkBZG8SQrXxdjhh3yr8 8uHXYTPlNOVpFxxyhWnXETiyw57k05v1OuLu6nU0PCW03XL7fq uJ/Rbp4ZGHnn8eK/1h229VsvR9z319ksf/4PiCy80rl9p3J5pLM8ra0tgeVG9M1udulGeuSovTKPVWbA8oyx Po+1FLb6qRleU+LqaiiI6BVgGiaJWLoNiEZZKrVq1Vatq5ZJWL jUrRU3MoxzTFHhcKO5ve63jWh3X6qhW1xoSrjdQrY7J6XhFIX/ZGAGkQYgBxEDT9ndCYKRDQAYQW83OIerdnZaZKHIkqnOesImxj shGSw1DjEDnXxKRGlVidYeyhBRV62yA0dpI0yHSgKoDuSU3dLk BgaRgudls/vPe3bamt3d3lhPb7//lX3izpcditVtsVvJY7TabfYAQZbP12zoFld1itdssdqtloNc6e NQ++EPH7Y/1W3/m8bd8zeVe9gXTgRDn8TP+AKl2yPRhzhMQ/AHRFxC8HefRffB4g4KvQ1TXhCK582sQZd6MSQY6jGYUKaLEwFj nS5MsQTq8ldEJs9b3xmZ9hCiW8jLDvjjlIkQZ2kCX5mZgYxBlf NlFFHnMWZ8Bj/l9M4pmNYKEpiTlSlPujMuTdfiyQ/6ow73ldScdDu6dw9uU52UP9QfDz4w9cuIx+4m+vuNH7JYTPQ+/7y1PvPTrv82/8J3K1Yv1mUlpYRauLWvrq2hlSZq9VZ68XJ68KM1dB4s35YUb6s qMunFH3rgtby2A+AbMxJVsBnA5XCjjYqVZkZp1SatWYaWMq2W9 XsUlEQs5vZBDYgmKJVTuJHsGSMZDjlsb07sIAYQARqCJOksjdi HaAQfjt+ZUsNXUdB3rOm42NeM8YUcDBEADKoIqgiqEKgQSInGp UcWNKpRqSJGxCnSg6aCpqXpTBh0bbsdIISEoIw2227t7O3d32z tau1WG8pef+8aTzlMP9xzr6+vbD1O2Poutz97fY7cfG+i3WQZs lgGbxW612knI6rENHLUP9PUfP2bpe2aw/1fe/o4Xh3xxV0hwefNeqhNzfKGOi9rry3l9nMcr+kKEH84f5AMh8hn Rd18PypAoxOB9F+nNS2c7mgRp+JK4FJkwLLPGrJSR+5VHxs111 BsYo4h6bsQoQlR2iEqechiQmJM32uE2Y5ByupIOKumgzCmf8ZB MryshJK9fK2TFnFTMScUpV5JyJZxUepiiHW7W6Uk7fVmHL+b0R N2uzLAj94xnyRX40vDQs08OnOg/2mPtt1pO2Gy24w/9Pz/6xBPf+/jvMi8+X7l2qT59XZqbVBdvo9VlvLqszC9UJi8KV14qXX2pNvlK +ebLlekL9dtXGws3pdVZsLUIE5tyYltKZQCXw/lis1zTazVCFCI33UpFVMjrBaFZqGjFzspLghOs1lC1RhpNqF7F jRoZTOoMGhLljdy3VtRdBeypcE892F1uPkHd1DHWgaYDXQMtDH YR2AXqrqLcVZSWAjVFQYqsKnUgV1G9otVKzUoRl/NqkQflIpLrGlAJUbqiaw0Fy/uzWEDWVAkjgHW0s7PXbu/u7d2DehPuttZSsQ/9xv8YfOwRa09vX09vv23AZuvvsdqODfQ/1G/74QGbzdJJ9mwdrcLeY7cf7bcP9A5a+/r7LdbA8ZO//fSpi5Qv7vaKTieJRYI3SBDivT7a5834vULny8BBk4rMxv/v3fggwcrY7mJsSDc1eSfE8Lh580Rx7Ex54lkzUa+PC+m1iLodC hh1FD3kjVMu2ulgHG6Ck1HnHCRvpInkcNGUJ+PypJyuxLAz6aD IZwwID6LN/ouu+NaVSRq/3yAq5XInHR2iGIc7TnlSlDfh8iZcbsbhTjlD3x32/cbb3vbYIz1HTx472m+3WQasdpv12EM/7qW+++k/z778vdL1S/LUdXnmunx7Sl68BVbm1cX56tSl4pUXxYvfyb38Le6lfyhc+rY0 dV6Zudi4cw2s3oJbi/LmmhKLwmwWsXwzLzarFVwto0oJVUqwXIQFEYmiJootsdIsVFCx CMol4iXHtapeq+m1zglQMr6hy42m1NAbnaUULVlpS0qrIZPtmX sqvG8uwxSRNB1gTdWw2kLqLlD3VPWuotyV5KYMsCwjua7Wy6CU 0wpsK0/v8RlIxwCXQgVWr5dbqqyrUFNQU9J0knwixSBKh0DX8d7e3t7e3 u7ubqu92757rw7AK9eu/tcP/uyJE48cPdrT22ux2westv6ewYGHB+xvststVrvV2iGq1zZwtN9 +tN/aY7daLQMnrCcsvfaTvTb/2x79XcepS14P6/Rw/iDvDZCRDdEf5vx+xu/LBv0dZW9//IdkgIe1PjNFXS2pYni0FBkzt62MNS/F0fFOWRW5r5TqilEHRL0RyoTR4aUd7uwpD1HPWedryhKdhq8pQ BEJ4TAe5CE6xOGk8XACSd7sfEm5024PCVMppyvldMXd7rjbnfJ 4s053yuGZcQU/9c6hsRMn+qy9Dw/29dr7+nttR/psjzz26G/94i9OPfeN7MWXi9cu1q9daty8JM1ekxan1ZVZsDRXn7xUuf5K8 eLz/Pf+PvtPX8q/8HfV88/VL79Qu/Fi49ZFeWGyvjSnbK1qqYSWSTbpLC7mUIFMwucJTjgvanmxmS9o eREKoiKKaqmAqmW9Xm3Xa816vVmv6426MQ2lNzpKIIGqKXWkC1 2Sm7KCFPmgq6tjssSvYyHff4h5j6RtWkPSpDqqV9QiLzHx+tZi fWGqMXutsjSlxpcRn8RFTmuUNamuNRStAVqyoikKgjJGComWTQ Rbrda9u7v37u3t7Ozs7O3u7t3DrV2xUn/h/MX3/swHTj75th8+dqyn12Kx2m32gR7bwLH+waP9pIIasFoGemwDRzp E9Vmt1hN9/X299r5eu+2k9UeeeORvXNS6N5IMBjKBABvo6BA5n5/1+Vifjw0EOX9Q8AYLnmDBExR9IT4QYvyBrmUvRqQip3sP+lTBk c5GikDEvL/WOC5KiOpyIRVGTxNlotsz8UYQZdRRBlEM5eQob5dSZ6gRpD1FX ieGnSmnK+Vyp1xuQ6IwByVDujAimDkcdeFK3uGH3OyQi3a4s25 vwuWOUlTM5YpSVMLjirqdSY8rPUxtOlwvUN4Pvu1tT9jt/b0njvZZjlutj/TZH+qxOjyh577wFe7WXHFmsj59s37tUv36hcaty7U71+vzN6qz 16tTl2o3zpUuvSC8+A36H/82/fefZ//xi8K3v5Y/94+FS9+uTJ6vzF2XV+dxYgsnojCxDfNZlU/LfFbNM0DgsSBoeRHnhBYvankRCh0vOSyLeqXYrBTb+0SRmcIOT uUyrNZgtYZqdVCvq4262qjLUl2W6uR0DVlHocOO2IAR6Bj2kNp EqoZVhBUFNGS1jmp13KihWlHKpYubd7I3Xok///Xo338hc/H56vK0ml5TuDgs8qhaxrW6VpNbsqKpEgQSBBJWJR3IbQ3v7Ozs 7Tb39nb29vZ2dnZ2d+82W3t6+55Qk75988qP/OwHrI8+0mO1WSw2a19/X6/dZh080m/vtdmtROKzd4jqtfed7LOc6LFa+o/3208c6TvqO3r0E2998sKwbyvsj4UDmVCQ8fp5tz/v8eXcXtblzgQCfCAk+g520/KBUCZw0J4yJ3sGUR3jLLn8a35CnRV/RnFluJDM/aji2Jna+Bmi9X3EFSAzvK9n1veDV//t/Lkrjwyc/OTTwyRGZYZPpYfd6VPumJPKOpyZU85O/Bl2Jh1URxvY/7snSJDyKeHsxChD2SP6eGK485CPJR1UynkfRazDl3W6k5Qr4XL H3e4k5co63azLzTjcHOXlXb7ssCtNuZNe76bHtRn0pnzDDOVkh r3bzsiLjvCvPzU0fHzwiOVYX+9j1t4Bm8Xaa7O/2Xbi/T//4Vs3Z8VYrLq+nJu5lr9+vjJ5sT5zqTF3RZ67Lk1fKc9crE6/XL/2ncorXxO/+ZnsFz+V+uzvZz73h6mvfCb+lU+L3/0HefI8mL8BN+aUzTk5ekdLbaLkFkrFYTarMpzMijJfqnNlnOMB z0ocLfOMmmdkPqtwKZjPagKDBBqKnFYRWvUiLudhIU+O1YNSQS 4VpHK5VqlXK1K9ptZrqiw3FEVSVRkChUClQ4RltS2BtgR0SUaS pCqSrEp1tVGVa6gmwUoViDmVTarx5ercxdwr32Ce+9v0C/8gXnulujxdjy1LTFwWWVARUb2iqQ0NSghKADYAbCAsN1twd0fb 3W2TrG939+7du9/f3fl+U9/VtZ2yJL0yN/3Tn/jN3qefePjIscd6+h8/1n+yt/+YzXK033qkf6DHNtjX22+zDFht/Ufstj5rr91u77P0P2y1H7NZTvQdGRu0/8bw0K1n3rERCW6HQhl/OO8eKQ4Hq55RgQrlfEExECz6fKLHXfB6cl4P6wtwgUiXMmH2Hx 22zBZCI2SKnsQo4w6iscNZHJkQIhNCZKIw2ulHkayPOGX/M4jKOobSw+7UKW+UorIOZ3aISjgpg6iU02V0Wo04Q75LcEq7ux u1Hd5IEDM9RoxinL6s05um3CTEke9mnW52yMkNUxzlpR3ujMuT 8ni3XdSmx7XtPpV1ODOnfLNU+K8c/rOPPHq8t89m6+/re9RuHbRbbQ/39Q0+derjf/SZrc14jeOq2+v5uSnh5qXK1KXK9IXK9IXK5PnK9fPi9ZcqN75X vfRc4Tt/w/3dn6Y++4ntv/xY9C9+Z+OvP7n++T9Of/OLwqXvlKYv1eYn66u3pPU5aeUO2FjB0S0Yj4JUGmVZyAqQFTDD YCar0mk5k5TSsUYq2khsyqltObENs0nEZXCexgIHcwzgacjTgG fVXE4V8mpRVEtFtVRUS2VQrsBKCVZKuFZB1YpaKZFVtbrc6BRj tSqq1VGtDhsNUK+rtRqqVmC5CEo5VGRQLqom7tRXrpbnXhGvvl ydvd5YvSPF1xUuBQt5VCnptRpZEYOgDJGMsKLpoL2j7e02797d vXfv3t7eHiFqb/ef26277dZd3GrnlMaF5dsf+Mivnnzybb3H+uw9VnuPtc9q6bHb e+2Dfbbjtr5Bm2Wg12Y/2m/vsx6z2WxGKthnOfoOe9+73vqW597+5J3wyJYvknWFBE+EpwI5X 5ANELeEL+f15byevM8veP15T0DwPmCGythLcdiQLgY7McpsnzV MSWJkVIiM58PjhCgSrIhn4g0n6g/ePtSJUc6hjMOTHvJFKSrjcGaG3AlH50kOd57EkCsx5EoPuzMOT 9rpJe/Eh11Jpyfj9med3ozDQ57U/pMcdqed3rTTmzK9mR52p4fdjMtPUz7G2THUZhwd5Fini3FQtJM i1Vqacicc7qTTs+UYip+iVk8FnnP6PvjOdz523P5wj6W/94TVcsJu7bfZbG8+1uccOfO1589lWUGu1BrZtLiyIN6aLM9crU xfKNx4Wbz6onjpu8LFF4oXny9+7+vcP/xV6gu/v/6nv77yhx/e/NOPrn7mf25/6S8yz39VuPZiYfqiOH25NHu9NHu9MnlduX1LXZxXlxbg5roWi6 JYHMcT8uY6iG2D2LYa2yR7/5SNRWnlTmPhtrK2JG+uNDZX5egmSsVhOqVl0jibAZmUnIyr6bj GZjQmhbKJFpvU2QxmsphnUI5ROUbJc7AsarWSWhXVqgjKRVguo nK5Wam3q41Wpa7VKqAkwHIeVXlUzoBCTM1vNOhFdXUebCwpsU0 lm8BCTiuXWrXaTl1uQahDgKCKENA01GrpOzutu3s79+7du3fv3 t27d/f29u7d+2cSpnZ3vr+ze1fRNFGRXp6d+tmP/trg00++qbfH0j9gtVr7LLY+S7+lr7+/b8BmGeix9h8d6LfYemwWq81it9qOHx04/pDNbrFYHh+w/9bAiX9yB297RmOuEO+PZDzurNeTC/mZUID2+TlPMO8Ni96I6I2IvpDoCxy2nxvwdI0tGkR17aUwjLMk Rokjp8WR04XRTuJH6qjSuybecKJuhwLZoaGMcyjt9CaHfVuUM+ lwpIfd8WGXAVXC0cEpMeTKOr0EkuSwOz7cISpFPQAnQlTS6THI NL+fcftpykc7vLzDxzs8tMOdptwJlzvtdqYpKuV0dqLZkDsz5K YdvtiwY2XYdc7l+92hZ1yPDPT2W471H7f0nrRZB0mD/yGL/Uc+8IsX55YZsSorQC2K5Vi0MD9Xmb1Rnb5cvPlKh6gLzwsvf4t 77svZr/1l7K8/sfjJDy9+8sOpz34i8aU/57/z5cKlb1duXSrevi5MXRYnrwrXLxcvnatdv1y/cUWauo4WbmtL83DhNlq8A5YX0eoyWlvE60utzWV99Y5060b52r nCxZdLV88LV8/nr10qz05LK0twcx1tbmqxqLqxVl26XV6YqS5OleauVG5dwiuTc GVJXVlUN9ZgYltNxxUmqeYZWOSlEiOXebWcAxURV8utWq1dk9r VhlarqMW8WszDcl4tsWqFVStso5BqEv8ulwViDlfLekNqSWBHh k2AdIgwRBjjZvP/o+49wxs7r3vf8zy5NyeWNEMCu6KQUzUjzZAANipJsMxIsp1j5+ Ta10mcHCfHip0cn8R2FMW27LjIx3HsWLYsS7baqEzv7L0XsBeQ ADsBonfsjd1ROI24H14Qg+FIiuxYcu77vB9AYIMzJPjba63/Wu9afDKZTKVSmVQ6lUql0+lMJpPJZHJEpTKpVEYUUxwnMIK4Ev S91dn8x3/3Bbz8kd9HpCiKQxACSxFUguGQDEXkxQi+F5dBuBSFERzCMFghQ ZV7UMUeTFaMyFQw9KUyzRtq06iqyq2rdmgMy3pi2Wxcq65eNVY 5DNVu4wmPvs5lqNmsMK9XVtzv9RUWBBbilIuvqnINnEHmFxT7g QPzvhOgCilHVD7DW2ijGq61/HaI2plvfZeogaqqZbVmSVNuJww2lXGK0NoIjV2tt2p0Vs09UAF +gMHJmaz8S9ocTnmDdteyFXwHO1EAm960qDGsqgwbauOG2riq0 S/pDTaDYUavmtcRCzpiSatf1hiWVIZldcWyumKWMDabKr6vV33ss GIfvBeBpTCuKMLkGIbBMFwMY5DywN88/c+jtvXNUJxkBToaDa2s+McsgcHuQF+br6fJ21HvbWtwN13euPz 2ypsv2l/5t4Vf/J+Zf/vm/PPfdr/1U/eFV/yNZ9ytFz09je7+Nk9ve6C3M9DV7qm/6m245qm/GmxpILvbY52tobb6aGdTsKs10NkS7GiKdDdHuhp89RfWT7+y9N ov7C8/v/TaL5befHn1wlvupqv+rpZwb1d4oI8as0SGBtxdzevNV2yXTo2+ 9m8Tr/549eKvXM3X3a1NwYHu6KQlap0IL85G12wxx1LEvRLzrpF+JxXy 0OEA6P6XiESYUDDmcZMuF+V2UZubjM/LhgKU38t4nZTbSfo8VCQIkrwsleApliMToH6C4zhRFFOpVCqVS idTAK08VOl0Op3eAkRtiZktMRNm6Gmv48XWq59+6ksKvUqK4xI pjMKYDMZRGENQeTGCF2EyCIdhGMYhDIdkMKSA0H1SdF8xvE8ug Q37DvyPI4/8VKPtNppt2koPYQoQJpfJ7DCaN0x1DtNjq4aaFUPVuqly3WS6n 6hdMdWuzG/e68uP7chP7vDWnQReTekRLAAAIABJREFUH3D8AFG+mhOuE0/kTxx+gEQNms1LKrVNU24njAsq46RWO6+9S5RVo5sn7qEijxMwY nbCsKA1zBP6vPEBpiyP0zyhL/wOeZNl0xkXNYZllX5VZVhTG1e1piW9wW40zhoIq56wEVq7Wr+g MlqJyll9zZi+qtlY8xO99o+OlBxC9yhhiUKKSKXwXhzDMARB8T 1S9MAx4gc/e3nJHfSTbIThGJqKbzrDM9OB4f7gQKe/r93X2+bvaXO3XXM0Xly98MbSW79cfesl59mX3ZdeDVx/M9Rywdt8wdF4fqPtmqu7OdDfFR7oCfV0+loavE3X3Q1XvE3XfE 1XHFfOrp1703HxraVzbyydPbV87vX1C6+vvPni9PM/GP7+14a/9/TED74++5PvLrz4o6VTL2xcPOW8dt7TfC3c1RIf7At0t7par280 Xly89PrEaz8Z/dUP5954zn7pzFrjFV9/Z3h8ODht8c9PhpatkXV71LUW825QAXc85IlH/LFoIBoLRqIBOhyIedxxh5PacNKOTd7jE4IRJhAifZ6430NGghQ VJxNxiqISCYamGI5McAmaY1hBEJLJJFAj0slU7kE6nclkCtFK3 biZEtM3xIwgpjw0ObBuf+7q2U/83V+jjx7dg6EQjGIIjiAYguISBJcicghGd1JVGArLMFiBIiUIV CrFFDCCHcLRP3740L+qtc3aKpuhzqGr8RlqXabadXPdUnWtvap 6udK8aazyGe6p6NslS9yf7XVVVufzwoVE3W05VpPHaad/S3Xdh0TUQHWOKJvGYFUbp3S6eUJrJwx5onZDteP+AaIAMICofL hVaJ3yF9zjQ2r0i1qjnTDY1fpljQF4kotao00HHD8DkElm1aYR XWVHRdUlne5bOuP/e/jwUbgYkezFMBmG4FIpXAwjCAZLUdlDkKLi5CdOX2lx+uOhBBum WZYh6YCPtNui46Oh4d7AYHdgoDc42Ofub3V3N7lar282XHY3XA q0Xg+0X/M0X/K3X95sOO9ouuRsu+7pbA70tvt72rxdLcGeNm9Hk7vluqv52mbD 5dWLby+eeX3xzOvW134x/fJz4y/8i+W57/Z876nrX/7LC09+6vL//FTHl/9H7z89OfDtvx/50TemfvEvc6/9dPHMq+tX3nY2Xlm7dmHl2tmNxovrzRfWGk6v1r+53vCWo6PBM 9AenhqOWicCcxP+henomi3uXI17nKTflQj4EiE/GfaT0UA84o9G/ImwO+7ZiK2txFaWE+trnMfDBP1U0JcI+Kmgn4pGKCpOJqhEIkH TLE0xPEXzNCNwPMAJrExq5wGgKJVKp9MgsmJTqWQyvSVmkqwYp 5mNWLh9ceaZt16q/avPKjWqYhkOITCEwBCGSxAcRuQIhCOoXIoiEgyRogioAMQhuQx WFEHogwisLJXVHN7/1UePndEYB/XVi8bqlcq6VXPNamX1RpXZVVntrqj2Gmvy5+QLu1Dsqp+4J9Da ISqvTIBQKq9M7OD0UaD1feA2qqG+NWejaqoBUfOEYV5TOaHTWb XaBe1uouaJnNdXCMyCWjen1oJrFne5fIQB7MLvA2wUMFNLugrw AIRhi1rjgtawoDUsa3TrGtOGyrSmqZrT1/SYzGeNxufKjn70kWPHpci+vbACVRbB8odgDMUUOCSDELgIxvbA pf/9T5/sHJj0BOPRBBsXeIYlhWiYX1+jpifDwwP+ob7A8GBwZMg/1uMd7ggMdgb7OgLdrf6uFndH03rzFUfTpdXr51yt170dTe62Bk 9ns7ujydXR4O1r2+xodLbWu9vqPa31nuZrrvrLjqsXHJfesL35 guVn3+/+3lONTz15/slPnfnsH57/i0+0fPH/af/7z3Z97cn+Z78y9rNvz776E9vpF5cvvLZx7Zyj8aKr9aq7s97df d3f3xQZaY+PdUVnhqmFSXZljlqxRpbmIqsLcecq5dkgfR6gAYJ NhwN0OJAI+RMhB+leiawuRBat5Poi7XMmwm4y6mGDQSYUZGIxO kEmSIpJ0CzNsCQjJBIiyyRFPpUS0+lkJpPKZFJbGeD9pba2tm7 cuAHo2tpKZzIpdiuT3LqREdI3+XRGSPvJ+Jhn/fWRzqdffcHwqU8iB/ZJEFiCwBCGw4gchmQyqRxDFUU4sgeXFstgCIcRBJPBcgmCw7IS qbykCJNhULEBhb505PAvDPr+ysrJKvOSsXKT0Ae1FSGT2WUyr5 nMhd1d3rHGr/AxqEkv1PruzpOvqnZV195vo/Lqeb5f33/4xOH2djZ7ZyfDe7OhoakEV37rYfWgucZGaGcI1YxKay8zzRE6q 4aYJXRWjW5Wo53RaKcI7SyhmyNyOC2W620q/YJaN0foZrXErJaYIVQzhCqvsxdmsZa0+nmNeUFVZVObFtT6hXI tUP/sav2q1mDX6qwaYkFDLBK6Va1pSWea1xnsGs1SObGsMsyUV/Roqs4azN88Xv5pDMUQFIURBMEgGNwdMVAfXYTJHkTle0sO/90zz45MzQejZIITSVaguARDU2wwGF9ZDk2MhUdHopahwGC3f3T QO9IfGR+NT02Exyy+oQFnb4ezt2Ottd5+7byroyHQ3eJqve5qv e7qaPD3tPl7W309La6uRnd3k6en2d3d5O1udnc2+prPbVw5ZX3 756O/+sHgT7858KOnB77/lZ5vfnHo23878+yX53/wNdtPv7PyxvMbV9/wt18m+1vDIz3R8SFqdoycnyIXZuP2OXplnt9YTGyu0K7VhHMtv r4cXV0Mry1GN5bjzlXS58mVCOZrBYN+JuxjQpukezW6ZouuLpK bawm/m474yGggP09xV0tajmFFXkgnU5lUGmxgmgpkia1MweLS6dSNm6 lU5kYqvSUkBUFwx8Pd1omXWq5+8V++fbDG+Ac4IsGAjweqZhEY RaQoIsEwcNYDOIEIKkchuRxSYLBCCiEYVFwuR584eOC7Rw9f0O im9NUOvXlda9yoqnRUmTZNxo3Kmk1ThUuv9xh1m0atw6R3V5md hlxluruyyl1Z5aqodJoqNisq3VXm1cqqzZpad02dx1ybn+7hra p1V5l9NbXumrrNqjqg+DmqH3fWPOF54gnviY/6Hz/xD7rKIxB2saE5u53dzt7M3skCivoG+lvaWnM8Ze/85kQNVNfME9oprWpWrQNELewQNUfo7icK+HsL6pzZWVDrFjSET U2AYrwFrQ7kfEGeyq7VTZpqxvQVY1rDJKGb1WgX1LpljWFVZbA VqPMrasMSYbRq9WMEMUkYJgnTmK66Q1v9qsrw1PGyjx5UHkH2o DCCIAi8c1Anf+4AEIUcPv7MD382s7QeIekEJ1KcyPIcx7BCLMq 4nPF5a3jMEh4eCA32hCz9geH+yMRIfGoiPjUZmRoPjI34R4ddv e3OzsbAQHt4sNPT1bTZXu/ubPT3tPl72gK97d6eVn9fe6C/w9vT6u5o2mi+5mo462k6u9l4euXyq/YzL9jffG759Z+svPKvi6//aOmVH66+9lPHuZc3G896+prCE32JWUvcPpdYtbHOVca1Qbkccd dawutgAy7Ws866HYxrg9xYiawvRdZBfcYG5fcCkJhQOE8UHfLS QSflWYs5luLry+TmBuVzJUJ+KhYEUgSXoHmaAQPnuQTN0gzPci IvpMRknqhCivIP8g6hsLWV3LqRTKbzRAUZctyxdHqw8xsvP1/1p38sffjAHgiCYRRHZeAQ1TsSJUUxBMJlUjkGKyBMLkFgGSw5j EjrSiRfefjQmTLdsK56wlg1W21erKhy6KtWjIY1k37DqNuo1K1 V6jeMep+pOqCt9hiqvEazz1TtNpldppoNU/VGZc26uXbTVOGpqApUVgcqq/0VZm+l2VdV7auu2TTXuOtObNbUOqpqHTUnHDUnN6pPOGofA0QF njj5lL7qKIxfamz5oIjqqa6eI4hJrWpGo7OXmawanY3QWrX6eU Jv1epnCd20VncPUTui34JaZ1PpF8v1yyrDSrnBqjNYdYZ5nQG8 N+/dzROG6XJiRk3MagmrVrugIWwq3WKZduWYbkVtXNQYrWrjjMYwr qsYNFV0m4yXCdMpte45NfFUuepThw8RStk+DIbgIgSCAVEQJoc wOSAKQuBiFP0DCFMcI/7lF6/ZHZ5wPBFL0BQrcHyK50WRpvlIKOFYjcxMBIb7Q4M9wYFO/0BXeHggMj4anZ6Mz83E5qYis5PBicHQWF90tDdq6fH3tm6213u 7m4N9HQAqb1dLoLc91N8Z6G33drU4W+udTec2m8+vNZy2X3pl8 dyvVs+97Dz7suf8a66rb6ydfXnj4il302VvT2twYpCyzTFLtsT GOr3poL2ehM8X9/njPj8YNCr4XIzXSbnW487VmGMl7lwHA3XooH8nyRtmQkE6GKD8 XirgpoNOxu+gPQ7KtU66HHGvOx7yUbFgHieBYQFRYDC2yAtJQQ Q2aitnlnbbpXzVbCqVSm7dEDNbyWT6ZjqzJSR5no/w9FLY2zw78YPTp/7oS184ZNRL5UoYkWGoAkXk70oU0AAluAxWwJiySCbfg8N7YSkM P1Qmgz5VWvLPj5adUuk7TDVjFXVzlY87DZVOfcWGVrth1K+a9M uVprUq87rR7CMqvNoKnzbXvmKzosZRVbturluvrHCYqzZrqjdr qp3V5vXqqvUa88aJGkfNCdeJx521Jzeq6xw1J5y1JzdqTzhPPO Z67DFP3RP+x088pa96BJF9gER1mqtmCM0EUT6p0S6UmawanV2j BfLdOxO1Y6MW1PoFtd6uNi2pTEsqk1VntOqMVsJg1ehtGoOdMC 5qjDaVfvOYZuO4ekWlsmvVVj0xrddM67XjWu0YoZ3Q6Se0FeOE 2aKp6dLWXFBX/Oq49unDxz5fevDjCqVGIZfLkIdw+PcV6H8tySWddhEFwzAkkz0 A4Ye0lc+/eX7FHYhSTIJmWS7JsSmBTwsczyfirN8Ts1sDI0Ohgb5AX5uvty 0w2B0YHgyMjURnpqJz09G5qciMJT5niYz3hUe6fX2tm+31gb62 yGB3aLDL39O22dbgam/0drX4ulv9PW3urub15gurjefWms6v1r+9dPG1pbOvOM6+5r34l v/yaffFN71XLwTbGiODvdT0JLdoE1ZWRKeb33Rzbi/rDdD+IBMIscEwGwzzAXfCvRF3rsad66TLsVOy5GHDQT4aYcMhO hiigwHK74t73TGvk/Q6KJ+T8W8yPnfC76WCvkQ0RMcjwCjlicpbp7y/l8cpz0/e8St8XsxsCelMMpXZSme2kime52M8sxEPWtZXXmmp/+Kz/6z92BPw/v0SBIekGAzh70bUXpkERiEZhMkhOYooJDLlHoVyj0KBQzIUxko QyKxQfr708I8Oq08fMzVo68YJ85y6akVT6dBXrZsqFysr5qsrr TWVizXmlWrzKqivNZlBJbvLZF6uql6uql6rrnXUnNiorlurrl2 vqXOceAxUnbtqTm5Wn8gd8q2tc9edcJ444ap5zHuy9h90lXkbl c3e+kCImtaox7Q5omY12gUNAezMHKHLE2XV7mRpd6CyEgYrYZj TmqyEyUqY5gmDVaO3avTzKp1dbVgiTMtq45LKsKwuXyZUNm35L FE2oSmb0BOTRsOYTjdK6EcIQ7/G1KYyn9VU/0Bl/Iujx8wlitJ9QHCAFNJcM4MiTP6gTA58PCmK7bS/wsCxbQjDH4DRMvNjvzp/bdXrjyVocGtmaJHnUhwvskyCi4UTzo3I7FTQMhIa7Ar0d4SGe/1DA76hgeC4JTg5GpwaC08NR2eGQ6M9waFOX1+rp6c5NNQZs/TFLH3Bvg5Xa/1my3V3W4O3o8nb1eLqbNpou7TWcsHX0xDoql+/8vbiWy+vvP2q58Lb/ktvhurPB1uvRrpbEyOD7MwktzDPL9n59TXe4RA8Xt4f4AIBPhj kw2EuFOIC3vjmRnh9JeZcp70uLuAF8wfAQComFEwEgomAn/R5o+7NiHsj6lqLe5wJv5sNBbhIiI9HdwpqmTxUwDoJHA+cva10 Zit9DzmpnVVossDzYmZLzGyl0luZVHormUqJyYTAuajInMfVMj n27KmXaz7zKejAgWIEh2AcRmTAGy8kCijpe3CpFINkCKqUymWw AkEVUkxRhMn/q7z0/5LJf0+GPahEpZjkCCY9IZf92cHD3yrT/ExjumqsHao4OW2osRPGNY3eQ5gmT1bNnKiar65cqjA6jCa3qdJ tMrmMxjVj7bqxdtNQ5zGd9BlP+g0ng6bHw+aP7TRFOuGuqis8V w+I8j1W94ET1V1TPaslxnWqKUI3X26aVmlmVeoZjRbEUYCoOa0 eEGVT6e4SpdXPaQ0zOsO0Vj+t1Vs1emC15lW6BXXOTNnVhjFt+ bReY9UTsxrNTDlhVVdYNebJsopWnemyruKXesO3yonPHX70hHL/I4gMl8IPYtAeFJHAMhhSoEgJipZCqKIYwcGN8H6iJFL4ARg1fv SP3m5oXfUFolSCplmaZllG5PgUywksywqJBBcOkmvrIas1Mt4f HOkLWQYDw4OegT7fcJ9vuM8/0h+w9EXG+yOWnuBQZ3CwIzjYEbH0xMb6o5aeYH+7p73B3XLd01 rvaW9wdzY6O+qdHVdWm8/7uq6Hu6+7rp9ZOf3y4us/X3vrpc1Lp/wt5/3d9f7+lsh4PzkzHrdOx+1W/8J0eNkGChoov5cMeJlIkI0F+KAvR5TbkZvvFvQzQT8d9DOhIOX 3kT4/qAOMeVxRjyPucVI+Fx30s9EQH49yVGxndhsHoGIK/L27gsQ7RU35J8HzqVQqmUymMzeSWzdS6a10MpURk5lUmk2JAYZ c9Pv6FqwvXLv46b//X/u0miKZXILgCCrPEyVFMbABUUU4IkURGIYxKYpDmAyW45AMlmIY WgpjpVKsRCovKYYxSCJVQJKDOFohK/2o8uCTDx//brn2Nb2pVV81TlSuaWsc2mq3rtqjq/YSVT5dpddYuVlp2qg0rlXVblTWOivr3BV1bmOt21jrMdX5Kk86 zLkeSUAGzJ3+qKot9PqOwvjlptYPiqjempo5gpjSqae1+vly05 RKM61STRFaoPXliQJe30K5Nu/4AeSsGp1VQ1g1hFWjs2r1Vq0eKIQzGu0soZsldMM646jONKGtG tNUDaiq2tXVl8sq3zyq/+ERzT8+UvYnjxw1HioplSEQJJHCEIThUkQuxUqKsX17kZJiuAS F5CVSfL8Elu4QJbmXKCmEFGHyJz7z51f7hjYjsTjNMAzHMTzL8 izLc5zA87zIciJJ0f5gdN0ZnR0Pjg8Hxy1By7BvsNff3+Pv6wz 0dwSHekLD3VFLT3i4KzTUGRvtjY72hsf6QiMdwf5Wb0e9r6Pe1 1Hv7aj3djdudtc7O66sN1/wtl8Od14jO64G60+vvvH86hvPuy6/4Wm54Omp9w11hMcHqZkpymYll+y+hdnA8gLpctBBPxnwkeEAHQ vRsRAT9MbcjsjmesLv5SMhLhwEw0jBgBzS5415vIVEJfxu0DMd HBDeGTxFA6KYBM2AfC7Hp8TkVvpu9vYuOZl0KnOPv1douwBR6c yNVCqVEZPpZIpLilGB2YxGLStLb/e0f/UnPyQ++niRTL5XikghLKcY7RB1N9uLKaQoVoyiEgSGUQRDUDmM KiG0pFiGQ7JiCJdiJVJEiWJKUGL7e6j0AUSixGC9UvmnDz/8zDHVL4/prqoq58pql9QnNojHNolal9a8aax2VJpXqypWzeb1mpqN6pp1c/Wq2bxSVbVsrlo0V61VV23UVjtqqzdrajfNNS7zCW/1SW/1yc2TJ921j+fjKEDUB6hMTOnUMzqDVV0xqSFmCM20Xj+n1hbaq DlCN6/SzpcRNo1hYaeib0GlWVQRSyr1kko9S+isOsOs3jCt1U0QxBhBj BHEqJYY0tZ0qyraykyXygwvlWm/Vab5/KOP/tHhg4b9+x6VY3JEgsDFCCxFYQSI48q9CkVxKS7dD0v3wbASgWU wLEXgImneWd8hCrTqkUjhYlzxib/4n82WCVc0DmyUwIkMy9M0y3GCyAtJjhdplouScU+Ass2FpsdDU 2OR8dHIyGB4qDfY1xHuaw8P9Yb6O2MjPaGBjuBgR2ysLzzWGxr tjYx2hAdb/d31gfZrgfZrvq7rvp4GT1+Dv7fR313va7vkbjgdbT4fvPbm2uv POd/+WeDKOXf9eU9XU2i4O2oZoienWJudWVwGQwYYl4sLgLP0QS4Sp oOBhN8dczviHhcbCvDRMBsOMqEAFwkBouJeT9TtiXs9eaIonwc YKCYeoeMRhoxzCVpgWIHmmQRLUwxLczwrJIVUJrV148atQpxAs XkynUqmU/cbq1y2N70lZrbSmRvpdDojJpOCyAh8VGA8sfise7NpZvx7b7xS 8UefKFYqIVyR9/ruJwqH5DAiK8KxIjlaLIMhpBiDipWwVC6RlkhReTEuRZR/gMk/oigpRhQyqRyBZQiEyyAMk0iUsORhhVR/EP+4+uEflaleInQXdZWd2ooxbaXdYF4zmddNlU6DzlVhdFeaXF UmR7Vprca0XGtarDUu1ZiWayvWas2rNdWrZvNGdR1ITG3U1m5W n9wVR/2HiMpuZ7O3s7ez2e3srdvZLOgp+62HDd3myhm1ekxbPkkY5lSV U4TOqiFmNDqr2jinMU5pDBMa/bhWN6UD+gRh1eithMGq103rtRN6YlKrndHorBq9TaW3qfTz5YZ 5bdUUUWXRVw2Yqps0ureJEz8vM339qPovH37kYwcPaktLjirlh xQyCSqHETkOyRQSmVKCySAERSAYhR6UyYowGYxgOIThMAKjUBE OPaiQ7IqjEBRHURRF0SIY24Mr//iv/qZzfM4bo6NUguMEhuEEmmdZnuUEmhcYQeQ4gYnTdChObqwEbDO B2cng5GhwtD880hMe6Ir0d4T7OiKDvVHLUHR8JDo+BDzA8HAHs FGR7sZw+/Vg69VQZ2Okvy0y0k2OdsWHWyM99f6W897rb7nPv+x86+fO138a uHjKfeGVQOt5ytIZHR+Kz80wq4vs+jLlWE+4XLTXm/AF2HCEj8a4SJSLhNlwkPR54l43EwkJZIyPR+lYmI6FmVAg7nXH cscZvQmfL+HzUV4vHQ6CoRug0VKuIxKToKkEsyOX57TyTC6Pm7 5vgZfyROXNVyaTydzYSm9lUje2Uje2kumUmEoKgsDSjDsStgX9 Pav2f7t49ok/+zNs3wHQbAw098uJEwgMiMIQXCaVI7Ac2J89MqQIh6QYhKASHC lGkWIUkSAIBKQmKSqTInIJKi/C5HtRfC+KS1EMQ9ASGNkHIRUl8GMH8D85euApVdnPdbqrhqoBg 3lKXz1foV+rMLmMVZvGqtXKqqVq82pNtau61l9R46modpsq3RX VzqrqdXPtWs2JtbonVutOOuvMmx/92NN63QFUebW+ZXv7dja7lb2dBVT0DfS2tDVvZ+9ks9ns9vupm djOZu9kb2ezAMmG6837Mfy7h/XdZvOMWj1KlE0ShtnyikmNdlajmdHoZtTEtEozrlKPlasn1MSs WregzjGzUK6bV2nHdZo+k7qnQj2i1UyXE7Nq00x5xbSqalRjbi 2vOKPSv6jV/aD8+N8eLfv0voMVMuwgJimWS/5vpfS/lEL/ZT8sQeVSVIbAsp2WIEhBpAQ2cndj0P3KBLBReyF0r6zkT//my73TNl+cAV4fTbN8guM4geNFRhA5XuQ4gU9wbJxOuJ3hZZvfO uWfsHhH+kPDvcG+jmBPa3yoJzbcG7MMRMaGw6NDwZG+oKUnYum JjHaFBtrCvU2RroZwZ320pyU+1B239FJjvdRId2ygNdx5LdB0z nP5lOP0ixunfuo8/au10y+56t8KD7bGpkZI6yyzssxtrDAuJ+Px0F4v5Q/QwRBo9sKGQ2w4SPm9lN/LAJlhhyhAGqicoIN+JhBgAgHa7wcNYXJzQSkSHPilaSpBUiyoN hLEPFHAKN3v4GV2MrzA08uHWFtbW+mtTHorkwS7gCg/GZ/3eXpWF9/q7fzLf3yq9JFjRTC2FwO3NXTns0Ny6V0EQyE5crcjxU5YhSIwK oFRCeizBOevh2UILAeZxmIUlaJY3lH8vdIHP1K6B1XuPV4Cf2y f/G8ffvj/HFe9qNFfJXS9uqpZbe0iYV7WmddM1ZvGap/BvGmqcFVUgvSUu6rGUVW7VvPYWt0TrhNP+GtqvY9//Gs6/SF037WG9u1sNpu9lSMqmyMq+/6JAvDdymbBe5qvNh9E8e8f0naba6ZVGovm+IRGP1tuBERNa/VzhHpaUz6hVo1rNBMEMUXoptX6GZV+kNBY1JpxjcaiI/qNRJ9R208QQ2XqDpWpUWW6qK54RVPx7UfVnz/08CcP7q8ukUP7kD3y4o/Iih6QSffK0WJcDiMyFJIDaSi/8yDJIASFEQmG7JUhe3EMpOdlEPYeREmU+5986pnhhVU/RSeALEFzHMMLnCiIKUFM8UKS50WeFUSa56ORuMcVWVnyz0wEJi yRscHwUHeoty022BUZ7I4M94VH+oIjAwFLX3h0ID45EhvviQ53 xgbaI10Ngbaroc7G2GAXNdYfH+2Pj/RFh7uj/S2RruvB5nO+q6e8F191nn1l5fQv16+c8vc2x6ZGKdsCvbrMOFY Sbifj89J+P+UPgBPyiWAoASqMgn46HCicfs3EI1wklCMtFOAiY S4SBgcQmUiIi8ZA0zKezs01ZGiKphIcw+ZTT4We3q6Vh2rnxGG uqC/PFQi0xExaTCXzRIXiCXvQ37O6eGao9wvPfONAmWovLtuD4aD77 F2icn0zkcK5HuAjA/2fi3AEtHzJXwxuqXIYxyEMQTAJghajqARBgQ8JwzAMw1IYkkql CFy8T46WHyw1Pnrozw8f+dox4sUy46XjFT0q84yudkNfF9CdWD dVuiurvJVmn6nKbTI7K2s36h5bf+xjzrrHPbW17sf+8J+0uoNI 6ZWGtu1s9s5jWb2cAAAgAElEQVSdO9nbOYj6+/8DRG1nsw3XG0tl6Hce1nRV1kyWqUbUx8a1hlm1aVJDAKKm1cSE WjOuUVm0qlEtMaolRrXaUa12Vq+b1usnCd0YoR8iTB26ivN6w6 t63fO6yu+odX97/Nh/P3pEu09xAEMUCCJDUBSFURRGMBTCcASVIxCOS2QKiXwniYGAe1 i+gb0MglAEkqJIEY4U4ZgUlaGwTCaVIRgKvskuoooQBN13+H9/89nxRUeApGmGo2maZwWQjRFFkRcFTuB5nhc4XmQ5nk5QkWDU5Q zYrYGZicjUaMTSHxzoDA90hQe6QoM9waGe4MhAaGwoOmmJT4+R EwPkeC810h3uanI1XnI1Xgp1t1IjfdSYhRofjo/2x0a6ov0t4c4r4dYLkaZz4YYL3vrT7sZzvp6m6PhIfN5KLtkT6 0uUy8H4vLk5N6AbWSiQCAXocICJBNlornHS3R0JgeO9bDjERyN 8NAJGYoMpoxxJ5oqMWJpjWI5h7ymP2MEpj0ohYHkD9e8SxaeSQ lLkeZ6maV84thwM9Kwunhvpf/KZr5ccL9srl++RyRAEA20x860zc4oRiKlyzdPl8I5fd+899O5b ZLkqMwSCUQmCShAcbEwqw2AFBitQSIlIZagEl0llSgg/ismrSg586sDRLxw6/o1HVD/TGM6balqrn5g0VFtNNSumWqexxmWq8ZhrXbV1jrq61boTzjqz8 4mPPW3QH8AVl5tabmez29vb2TvZ7e0cUa2tO0S9v0kCt7Lb2Vv Z7Hb2zq1s9kpjI6ZE/umYqruibqpMY9GUj2t1s2rTBEHMaLSThGFUbRhVGyxqzYhKNaJ SjanV4xrNpEY7frx8uFzVq9K1lRmuHjO+ekT/nQPHv6Q8VKeUa2XIQUyCYpK9sHQvhMKIHENLwT0GFCxLIQSWIj iElUAKfCei3fn9yhBYhkJyBIEQBMrd6Hb8AQSWvwdR+MHDX/3uD6dWnAGSZlieSdA8KwgcL3B8fgmCwPM8z3Icx9EJkg4HIxvr Yft8ZHYyNDYUsvTHLH3Rkf7wUG9ouDcyMhibsEQnxsJjFmpyMD E5SI/2RvpaPc1X3E1XA50tscFucnQkPjYSHx+KjfVFhzvDvQ3Rrqvxz quJziayqz7ceS3Y0xweHYrNzsbsC/EVW8LtZP0eNpQjiglH6HCQDgfJsD8RDXKx3Az5PFd8NEwH/YmA/26Xsng0Hz6xVI4onuXAzvt7eS8OAFMYO+1K5uaJytxbRZFOp9N bGTGTFtIpISmyPEdRlDcYmXe7+lYWG2en/9e3vyN/+OgfSKG98txpjh1n7y4hBbkpGQrJEVguRZQSVFlguDApikkwBO z8G6GcR4iDjx6T4ohUhsBKBCmRIkopoixGZMWI7CEUkeIohiH7 ELgMQ0/IlH++78hXjmheVFe8ratprTg5UfnYcuVJV2Wt22R26YxOU1Wgq spT+7GvaTUHMeRS07Vb2Vu3srfvbP+mRGV3iMpm79zKZi81NcK l0D+WlXdXnJxR6ce06nGtblZtmCCIaTVhUWstRNWornKUMA6ri BGVekKjn9KYJlSmFrXuokb3CzXxdZXms6qyk48ePb6/tARHYKRYChfBKATaz+OoAofkMokyrwXBKAJhqBRFIASWwpAMQv C7pXoYkmtZKpNgELjJ4RCGQ6D5jkyCvkOGN+f1SSHswKF/+M4PZtZcoQQLiAI3bNDbmGVZnudFURQEgeM4TuA5juPpRCLgJz fWorb54NR4aHKcnBqLjo9ELP0RS398fCgxORabGAuPjiRAh/Sx/thgR6i7NdDZHOntiPX3RIb7YpaB6MRAbHIgOtYdGWiJdjdS3Q2 x1uuxjmuRjmuhnubYyBA5N0MtLdBrds7j4gNeLuCn/X7gvAHjA4hi4mEmHik0U3w0QgcDdDAAeirRsTBLRtn4PYWwwDr lccqk0rtMUL6u/H6uCs8aFuK3lc4Rld7KAKIYjo3H4/5wbH7T1Wmznuvv+9Mv/R1cuv8jErgYl0sQFIJRZIcoBEFgFJJiUIHul5+WLZci8oIvsXw bzSIcA36gtCCyynWxxWQIiufVCymmkGJyCSqTQRgKYxACFyFQM QrDMFyK4I/K9z2+//CfHHn0qXLiBa2pwWAeNdXaDeZ1XZVHXxOrPOGt/Pg/lakOIfCFxktb2Ztb27dvZXdqz/t723aI2n5/RN3MbueUiWw2e72hXqaUfP3Y8S7TY4CoMUI7Xa6bIIhJDTGiIo bL9CNq/YBG16lWtWl1zabKK9qK02X658ornnmU+Iv9R8248hEY3S9BS/ZC8geLi1G0CEGkKAbBKAyjGILjElwOyVFMASMyKYRIIQSGUaCS 4zBSULy84zYgGIwAQQLb+YQwEN1KUdl7EIXuP/jlbz0LiKJZJu8CFd6/RVEURZETeJrnWJ7hOYaNhhMed3R11Tc3G5qdi81OhyZGQ5bB2N hgYmIkMTFCjlvI8TF6eoScGCRH++JD3dG+jmhfZ6y/i+zriQ33xkf741OD5PRQbLwn2N8a7mqKdTWGmi4GGs76ms+Fux piw/3k9CS9OM+s2zi3g/e6Wa+X8nppv58Nh7hIOBmLkdEAIAo008vbIj4aAb1p2Wg4EQ2B 9suFU9sKcUqJSXD8Kc8GUO22bt4oNEqFUOU9vV1E3chsZTKZ9F YmlUkL6RQHiKJIfzi25PO3z8/+6MxpwxMfl6ByKSKHMLkEwSEYv5+oAsP1DhtUPN8ba+XE913vQ mEEgWAEQmEIhyE833tdCgGdEIMRDEXkMJSriiqGIQUGq5X4f9t f+qUjh39cpjqtr2iqrLMYam3VT0xVfvwLxzWlctmlluu3s9k7t 7O3cqFQduDXJWo7ezO7nd3OZrN37mS3s83X6kvlkn8++min8eR 0uWGUUFnUmqky7bhWO0VoLWrt2DH1iIroVqsvq4+f0qmeM2q/drzsyf0HHpcf1JXs36dQwggGSzGZVIZDGITAiFQGIzKpXPkQjj 6Eo1IchSAIhxEJLJMicghVSFGZBMElCArf/YXexWnHB7jny8Lf8ruq5xCM7Dvwv7/xnakVZ5BiEgzNsxxQvUReAINjBI4XBAEEVIzI8iInCpxAk3w4T G26wovLEfsSuTAfnBgLjAzFxgap8eGYZSBuGaYnxtjZUWpyKD7 WFxnqCvW2hXva473dZF9PfKg7Ntobmxwgp4eiE73hwfZ4Xxvd3 xFru+qvP+NrOBPurI8NdkfHR8n5mcSyNeFYZVxO2u1OeDxMIMC FQkIkkoxHqViQigXpWIglo/nW5AIZA0V9wGqB8/CAqASVG02wyzrlT7nnDRTQwQtjp8JX34OodDoNQilAFMtzcYr0 BMJroXDvku3ZV1991FQlReQ4VgJO1kAwDsOgjfNdonbdKxEEAT fTgs9UljNEkByH5CgiR1EcbKTgb2BHxshfj+EwgsOIBJXBuAKF ZeDGjaMKKSZ/SC5/QIbuwWEYK96PFBFo0cfk2OcfPvy0WvOCTnu+ynzBcOIPj5XBJc pLrc3ZO9lsJnszC0KhX5+o7J3sneztbXDo8Eb2WlOrXC79xpHj rVXGmUeJ2eOaaZVmqlw9pFEPa7R9Wn2rmjhbVvbj4498+djhTx 87ZH7kwKMHlaUKdCewUSKwEoaVMCKDUQRY+fzOR5+gEelvZwM/G8F2Zpjn5PUiGCsqPfC5r31zbM0ZpBjAEsOxuTb8IHzieU7gAV FJjk7xnMCzLOjNH4+SXnd4bTlqm/NPj/ssw+HhoejwYHR4MGLpj44PkROD1ORgfLw/PNzh723297ZG+jvjQz3xoe7YSA853h8f74+O9sYt3fRQB93fEu 9oCl4/57/yJtlxNd7XRk2OULMT1PxEYtWWWF+iN9c5n48NBYCNEmLRfOyUK ymiYgwZpeMRMhRKRCJ0NAo2aJvOkblGmQyd08pFUUwmk7usUCE 5hfpe+t7iicKLc237btzY2rqZe2orlUynuKSY4PhQPOGJxVeDo QG77Rs//dk+tboIk0sQvAiCd+b2FooTEIxCv7XP/V02AsvuQoveFRv34hjozlmMSCSSIgQuLsHhgyWyqiP7/kyt+ezh8vIDB+B9itaGlu1s9vat7O3tOze3s7ey2c7B4ca2ztu 5BO/7I2o7m80RdTN7valZKSv+2iNll6orBsp1vSpdt0bfTuiu6PRny zWvPHL8y2rV5x55+OP7FXoFehSH9iGQQgrJiiU7akHeXu/8SPfZFgDVB02UBMOKSw989itPD9iW/fEEw3Acx9Esw3HcXUGC53lRADvFM2mBzw2/YGmBJvloOOH3xlYXIwvW0PREeGw0MjIcHOwLDfWHLIPkxCA5MR gb6wsPdwUG2kMDHdGhHnKoPzbYFR3ujo72Rcb7Y2N91FivMNbL Wzpj7fXB62dCV9+mO6+SfS3U+CA5M0pax8lFa2LFzmyucz4fFw 5ykTAY5J5XzO+OHaBiLBXL4wTG6eaJAo4fsFFJQby/hDxzX9nersDpfhk9/2qeqEwmk8mkkukUKwokwwZjlDsaWw4GB+y2p3/0Y9nRR/aiMgiTA9NxH1HIh0EUcm/IsEMUJgVn8uW5DjMQjEAwAktlaNExBNYXYQeVSqhE2VjflM1mt 29nb2Zv3dy+czub7RkYbGrrzNVMvM8ML0hp3cluZ29nGxqul8q L/uHY8au1J7rV5qtq41vluhePE89qNP/4yPG/PnCQ2H/kiLxUBuMSBN2L4g+h2B4ML5Yrd3xlpDBJByMy5J1+7Ls+22+Pq LsfIThxiCAPyUs+8VdfbB2d8cRImuFYlmVYHhDF8zzHcRzH8aI gJEUhKWZELi3wgsAJgiCAkWdsQqDjtNdFOVZj9oXwzGR4bDRkG Q6ODAVHhiJjgyFLf2i42z/QHhhoDw12RQZ7I4O9kcHu8FB3eKwvOjEQG+unxvrZsR52uDPac i10/Uz02lt0+xWyr4UaHSCnLNSshVqYTSzbGMcaIIqNhpl4hKNifCz Ox+JcNMZFc9gAZgpxAvM/OZIEo254OsGxtMDx75a93cXVLqu164L7QqwbO1emk+kUI/AxhvHHKT+VWA2H+20Lf//s95BDh/cgQHS9l6hCqD5konb+aVxaikuVuFSZ09wROQzhUgh5QAFJiyX7 9sL79h+E95c21jdkt7N3bt+8mb11M3trO5vt7x9sa2nP7pQhvS +icgUT27ezd7KNDVf3KYr/5tijz1dV/7Lc8O3jmr85cvTT+w/pDpQcUqIIWoyhSghSFMHyIlRZhJfsxZRFqLIYK9lhSQJjxbnkN 4LBiPw9Y9Dfws4LQfcT9QAiq/zEp8+29jhDEZJhaYbjhSTHCTwv3k9UWshNOgPpS17kOI7huYRA RpmgP+ZYC9ttEetcfG4mOj0ZHB8NjQ0FRweDI33+4a7gUFdwqC c81Bsa6AsN9oSGeyNjg7GpkejEQHysjxruivU0RZsuha6+Hb16 KtF6geptSlj66OmRxKyFss7Qiwvs+irv9bKhAJDv6HgkP1UAEA XGEzJknI7HwAZa+T1TejlGFDiQd8qL3bvyTpl85WvB2pWPKrwg D1gqvQUa+m1lUul0Ok+UhyRXQsHWifHPffWrUOn+YgQvglAJgu 4m6p5734dB1K6/sb2ykr2Ycg+q2IvKJKgcQeUopsBQxe/vUxYjMgWsLD34MFJaUt/YkM3e2b5z42b2xu3tW9nsnaG+/o4WUJB+Z/t91fUBTWM7u729nd3ONtRf2aeEPnP0yJc12i8dePQTJfvNmKJM giIYugdDH8QwXApjEAym2cGITIrIpYhSAivuIwpkx38HROWspV wOzke9dPbKijcYozmSYXkhvUOUyHFCIVGpJCcKnCiKgChO4Fme YXkmxTN8Ik75vbGNjdjKMrW8TNptMetcdGYqNjMZmxmPTY1GJo ai4yOgTCk03BsY7g9NjESnx6KTw+TYADncE+lujjddjlx9O3r1 VKzxTKKnERDFzFhyI7RXl1m3mwn680TdHYgYyYVMeZDyOBUq5j zHJEU+k06md8rzkulUusCD25XJvT+sKhT6wLqxszKZDCAqnUzl iQoztI+kVoPBBb/3THvbyc98Zg8mk6IyiRTemS0gK/iY7tWTPhSiCvdeXLYXlxXj8mIZXphH/giugCAFBitKSw6hitKrDfXZ7K1s9ubN7I3b2zcAUZ3NvxFRYNX XX1OWYHUHD6uO7ntEjklwiQSSSouh35dhDyiVxYoSDC7CkWIcl uAwhMIIhslQTAGhisKiu0I3DLlvAW3nAyIqr9VKMOwBKXKwzPD DF1+3uX1RXogzPMslOTbJc6n7iUqmOFEEAX1aEFO5igoxN6iTI 8lEwE+6NsmNjfjqSnxlmbTb6MUFenE+YZsj56fIucn47FRsZjI +ORqZGIlOT0RnJ0MTI/HxoYSln+zvTLQ3RK6fjVx+I3ztNNnZSI30JaYsianh2MxkfG6G XLLTm5t0wAeIYuKRwrGIudgpnjNTYN+dhUMnRJYRBS6TTm5lcs XjoPQuTxRg5saNG+8m8e0Kn96NqJSYvJFKZlJpmucCFOmOx9dC oTmP67m33yqrrn4QQhGZEoLRfJ7jwyfqHq7gu5Pt5RJYBuUqMG AYLoahYlQqwSAEVeASGQLLD5Q+rNh38FJT/fadW9nsrdvbN+7cuZXN3hno62/79WwUSO/eyWaz2dvZ7PWGevk+RbnyIILBCAQ/IMekmFwOKYowOYzI8L3oAwpojxwCA4JwUEMiQeUSNCcMIHIpIo cR+f1R6S6oPgiidnQeBIWRIgR5EEKx/Y8+9d1/HV9aDfM8xYkMmyNK4NPAUu0oE5yY4oQkSE+ldrYoiiKQMQSe5R IUHQ7G3e6Y0xFdX4+vLCdWlhIr9sTyArU0Ty/OJ+xWamGWW7BS1hlyfiZunQ6OW+LjQ8zYID3Yy3Q2RevPhS6/6b/0RqyrkRrpo6dH45Mj0dnJmHUmvmhLOJ2s3weUcTaaG90LzFQuc NoBCXh6udoIOiGyTFrgU0lhK5PKEwVk7l1EvWMV3661S9LY2jl 0mPP6doiiWMYdjawGg0sBf+v46Bef+br8kUf3IDiGA6KQAmfkb glf7gDbh0jUzlBTmaIYlUtQXIqiEgSCIAkCSzBEiqM4hOFFsAT B9+0/rNh38EJzY/bOdnY7u33n1p07t7LZbF//YEtr+47FeV8Z3js3s7la9ZvZ7NWGemz/voP4fqkURhDsIyWKYlwBS/CHcBySyeQwKpEpJQgOQziGyGUwjkAoDKMoJpOgcimilCKlUqQU hkthZKflw71lXfn1wRGVs4FyuQSVF+EH/vLvnu4cm/RRNCkkOT69i6gd9ZzlRU5I8kkwikxMJ4WUyCdzaqAgiKIoChxP UYlQIOZyhRzr8dU1cnUlvrJILdsSqzZm1U6v2KilBX7JlrDNUT ZrfH4mNDEaHR9hJiz0SD/b2RqtvxC4eMp76Y1YVzM1OsRMT5BTlrh1OmadiS4VEBUOMZFQH ic+FgcV5cDf4+kE8PQEhgY7xXM3UklgoMDop3zSKXMjV5UHTM3 9RN2PVj6sKjRr6XQ6fzIKEBWnE45gYNHrHV9ZfP7M2xWf/G8fwfAiTIag8mIJBGHoOxIl+V0RBclBRYX03i1BcBkEySWwRIm XHDiIKkrPNjdk72Szt7PZ27fu3Lmznc12Dw42trff/jW0vp21vb2dzWbr6xsVipIDBw7t2Jn7BNC7f8p3pfD3yC8VlpD DH0Ac9R67GEVRRHHy5CffbOhYDzM0IzIcKwqMIHBCUhRFwIzIC DyVZHPYFCwhtziWZ0CtOsfwSYoTghFyfdO/ZAsv26hlG704T9ut7NICvbxE2m2JpcWQfSa2NMXYZqnpyej0RH zaEh3uZruvC5cvx86/Hr78mqenmR0boWYt0YnJhHWeXrSTq0u0Z50OuKiAmw0H+UhuTB sdjbLxOE9RQM0D5whB0wiQyQVH3LfeSdsrzM8CF+7mzZt5ru6T 8u56huCaXd8kdeMmaC12K5XJCOlYgt2MxKadrobhic999Wn8yN E9CAbL5RCG75VCH5p39/73Tj7q3uaBuRgBgxGs5MBhXFlS39CUzQl124CI/v7+1tbWPCb/EaLuyyzl7Mw7FDS8R36pEKcPlSgYlWBYcRFyrNz4/V+emnOFSIpjeU7gaUCUIKZEPilwIiPwiRSXL5wFaO3gJIgiz/O8mEqKybQgJNOckCIZzh8K2hY8M5P+6XFyfiZhm0vY5sjF+cTK Em2zRWwzUfs0Y52lZ2bIuZnI1Ki/rz3Wfok6d9b/5i/8Z15ydTUyExbaNsFY5+k5K7u4SK8u067VhNdBeje5gJ8L+KlAE IyHKsw4MWRcYFiBYe/vwfJuRAGKCk3QLum8MJQqtGOZexWL5NYNUUxtJVM3k+mkkIpSj DMcnXa6Trd2f/zPPlesKNmzkxSRQgiC4r9zhHbtogKc/nMQtQPV/Xrde0ecu0LSD48oKYLI5JAUU+x75PPPfHd4yRGKMgzDcRzDCSw rCnmiOIGnkvfglCxYqaQABMBkKiOIqZSY3BKSSSqRWF/zTI47BvsCExZ6YY5dWqAXF+J2K7Ngi9ut5MIsPTfLzs3TNltkZ sLX3xluvRh9803Xyz/2nX7B09vCTk0wizPMgi1hnedWltn11cTmCrm5RoLDHR4PIIqN5 Koi8uJeKpeFfteWRruIKjQ4/64UUfjGwgepVCqZyiST6a1kaiuZ4nkxECXXQuHJDecLZy6rax9/AEalqCxfGvs75+fd/g7vf/53ShSCweg9lazv59e368f40IhCimEIwyVS9EEpXvWZz14ZsHgD cYYVWZ5hBJ5LikJSBESxnJC4a5HEQqLyA2ByZ+ySophKJpNJkR duxmLk2qpnctwzaolMTfC2eXHRxlhnRdsyY7dTNis9u8DNLzOL q/H52cjEUKKnMfLm6+svfN9/+ueh4S52ZpqyT1Hz8wm7jVlbYZ3rjHuNdK+TLgft9TA+byIYYs IRLppL4+bFvVw5IseDQ4TvyNI7en2FnBRarfdDVDqdTgKhI5VO J1MMy7tCEbvPN7S0/P0XXzukMT4EYxiuBFV8/zmJere/2A+TqH//f/Yb5Jc+NKLkiALCcBTFH5BgB811z527tLIZjDM8xTIJgWOSgpAU RV4QOJHnRUYQ+YJVSFc6mQKMAaIAVEJSvJ0UMnSC8XgC81bPqC UyPsbPzabm5/l5G2O304t2fmFFtK/TS+vkkp2xzfLDXdFTry3/+JnAm89FLL30zEzMNp1YWIgu2eJrS/TmOu1ZpzwbMbeD9LqZoB+ckOdj8UKiwDnC/JEnMJzm3SokdikQeR0crMJWE4XX3+/17ZgpMGkgnUwm4zSz6vdPORzN4xP/8P0flx4nijA5hisRCEVhDIbRD/rD/Q32LkvwOyDq3cj5dYn6oDO877YxRF4MIyiKF0kx6THVl77/w/H5FR+ZiDEMyXFUkmdFISmIIp8UhCQrpoV3WiA9BdBKpcRkOpf/TaYyyaSQFPk0zdBer39u3mMZC4+NUtOTidmZmG2OWrTzi2v8kp Ne2YivLLJLVn6gK/Tyrxaf/Urw9R/FR/uZWWvcPscsLEYWF6JLNnJ9Oef1bW6Qrk3W76P8AWbH68tJ5zTF c7mSX3DEPU/FexD1bhJfYRB1f/3E/USlk5l0MpNKpXhRCJGk3eMZWVk+0939F1/5J9kj5cW4AoZwQBQEoxD2ny6O+t3bqPdJwm9A1IfzG0QxRTGKo jAmkaIPlh78xBf+V9fYnIfmojQd4+8SleKSAp9mhFSh1gdcvp2 vci+BqTA5bzC9BXpUJFkxlWAZbyCytOyfmXKPj8RmpyMLszH7A mtf5ZaciTUHubpE2WfonrbIL19c+d7fB1/5QWy4l56Zi9vn6Hl7dN4anbcmlhapZVtiZYneWE9sODiXO+71J QLBfBzFUiTH0gLP5o9pZArKhd6DqMJ4qdDrK3wpV2eUSoFy9Xc jKiWmk8kkKwq+eMzm9QytLL3a1PTJJ/8WffhYESaHpDk7ACO/1UroD5y03y1R8K+dT/hdESVBcAmGyRAUlmJ/IC81fvJT51t75v2BCMPFBZ5K8lyKF3khyYocm2S5VK4SfYeovN wHJD5B4NIpMZMGQkUqlcqkkjdS4lZK3MrwqTTN8eFwzLHimZ+M WaeDtumwfZ5aWGIXHczGZmJ9JTY/zvV2Ua+8vPa9Lwde+m6wr4OamiMX5pg5G2m1klYrs2Cj5udom4 1fWePWHMLGJunJEcXHds6686wo8sDZA+HTLvn7vYnaRdculy+/dqV383FUJrWVJ8objy36fSNrKy/VX//oX/01fORYESaHYBxHZQiCQRhejP6nc/ze4WTdh0RUQ5NcUbL/3eOo/79sDMMQMFQKlj2EKI+Zan70+ukpl9/FcFFeZHmOZWlOoNkkx3KCyKdBeQSAKm+jBEFIicmkIN6NW5Kpd DKVEpOskOFTW8nUjWQyKQqcyFAcFWOjIdK96nMselaWYitriTU HubZKLdtY+3ymr5d649W17z7tfulfyc7m+Mg4PbtA2RYC1oXw3 Cy1MMvYZmnrVHx2ipqfZxaXo5vuhC/AhCPA30skSJal0+mkmNqZk5u6O5IwmU7tagebc+HSGRA7pe9dm QLdLx9f5S3VrgtyT2Zuicl0MpkUknwkQW5EIhPOzVP/X3vnHR5HdfX//PH+wNiWtDszd9o29eJe5F6QC2AbCISSQAKElt4geZO8CQQCGL+ 8QEgPJaEEG8uywcamhN5cMS5yt2VbkiWttk65bWYl2dbvj7s7G u3KxgaCgex57qNntUXanZnPnnO/99xzXnhxwTduFEuqvIKPiVisvATzVJ+vUVxc6vMFnn32WQZCnq jswfM8W7D3CspQXvFVj/rBHQtfadzdFNM7dWiayDA0g+gGhSbEGFpuNaJf4JfpCsNAYsMi FKcTUbssy7IotrFJoUL3KyoAACAASURBVE6MJI6HYx3NHYea4n v3J/bsj+7dHdvbqO/a0rX23eiTj+6++5dNf3sg9upL8Q2bOjduad2wsXXt+uZ33ml/9+3YureOvPHywdde6ti4Nta4JXLwcLKt3YxE9XhM15O6qZnIIB amdka7c4nmbLN6rsPJIsp9w3FHbkeU9aibKJLqYWkTiMCIlmhN JneFIyvWrr/85h9IpdVewccLMhBlthIF+M+cj8oT9bGHIIiiLAKVEVXkL73kx u8uf3fj3nC8U8PQQNDUDWJqFtQRhiZ1vFPWqhRr/JzuoeRS1QlB6X6brkGJ2UWgaSQS4bDW1JzYdyCyf0/ngR2xfVvR+xs7V9QffuxPLcv+GX3nrfjmrZ3vb23bvLll88b2j etiG95LvPfW7vqn1//jb82vvmBsez9+sFlr7zA6I1osqmkJiE2cIrTbYolFJyIqe8XWT mUR5Y7rTiRO5AaQlmU5JZohhJFEvD2hHYzFX9r4wVXf/zEorvQKChBVIMqipOSJ+mISBcR02RBekL2iOlgKTL348kdWvbS tpbMzAbFOoGHqxEzaWCcEQYuR4xDFsGFru45ozoKrdFo3hbaFb AtZNC1aUIoJQRahECMzqaG2sHm4JdJ8oOPgzo5922KbN0VfeTn x4uro669EN6yPf9AY/aAxun1n+97G5IFd9v5d6P31Gx/+88q7bt/Z8Iz5/rrOfU2xwy1aR1iPx0xDQwQSC1spyojKivrcRPWbROX4qAHCuZy AMGvGxZ6JUilsW5RSCGFS1zoTeks8+fL6TZd/63tefzEHVEn2s8POC2I+6vtiEsXzQBRlICgcUIdKgZF159/7jyXr97e0xSDSMNKNJDUTNjYti+KUE/Kx9SjmlBBCJyLKtlDKxikbWxZhgz1EEMXEwhBZ8SQOh2MdzW0t e4/s3x7f2ahv3IQ3vJ/ctCm2ZZu+Y6/WuCe5a2/8wE54aJ/dtDe+cf2bD/9lyT13bFixpPX9d8N7D0QPNRudEcs07cy/sCxid2XKU2YEdCtTUGUAJPrXFcslKut+N43ZPqrLdojSNCMc11 piiTXvvLvgmuuK1CAHVFHyOTX6xNNXsM74yBP1oUSpPA8kIANe 9AK5QPZXTZ31yz88/NqOA80RE2kE6yhJzYgFDUotw3KyY1n4x2I8hJDDEgPJ4YpJf5k LPfOVb1sp3EWtFLUtG2KqJZKJzs5wa6T5QHz/XmPnbrRzX6xxd+fO3Ymde2ONu2J79pL9+/C+vcnG7S3r1617ftUrq5Zv3br+UMveyJFwrD2iJXRCLGqlCLVZ g89Ut838oSvZnFipfpsL+wjJIcpNnZ2jpKcyFcjcCmHGRxFkUU qpYRiJpB6Oa83xeP2/Xp7+5UuLVH+6pzgLDUQ5T9QXkCinHYHAAV6QC0RfYMykb9+56L lN2w+0J2ESYx0lKYpY0MAkpdGshV0HMDahcpr/OcW6GFiU2ixWdKKmY6TLtruwbTFnBrGpazHU2Rk/csg41KwfaI41tXQ0HWxtbDz8wfuHt2/p3NEY2bWztbFxf+O2nTu279y/d39H695w6+G2cEtHpD2hRRFOUEu3UrCrB6d6HKJSNu1KWbZNbZ vaXX1bofrFbzlzoiy/5CjsDkhZ8ygHNmghTBGl1DCgbsCoiZqi0T8uebp66tQCWU0n9T FZQlTzRH0BifIIkgjUdIMPyTeYlwtLqi/5zq3/fGd94+FOPYqwjrQUidoIE6tHt538I/dWDrfo52CTlihoF7W6Wf4opbZlWSnLtql1FNqU2siiVoqmUpaV opSgoxqiKGHF42ZH1IglktFI697duzata3z/3R1bNuzf07hzZ+O6TRtfeee9Z1/+16OLn7nvT3+5/f77//fhv/3j2RWr331n/Z7dByKRKCHJVMrusijFuUTZXX2SnaOAs7KVWd7Gymybd4d/7JvCHmjHIXsh6aLUJpZl6bqZMMwO3Xj/wP4f3/1bsbp6MJBYB2QgyhwP8kR9MYkSWC4MLwtAKlAkr6DwUtm0y7/5p2UvfHCoIxw3kQYRwQkbG5QSjZwEJ8ccYd1xVm6vxS7lbtRLj a4u+2h3qidl2V0pq4uSbot22whiPWnpcWpETG334UMbGne8sXn zxsY9723dsXj1iz+7+3+/ctN3Zl9xVe15F1VNPjc4bVLJuTNGX3LRrBuuv+722+/+x9/rX39jx5EjYQhjlJrdPbirC1l2KtXdZacoJl3UShHK/ldXyurq6rJT3ah/1+osurJ8GnuC893hPJOVdMbUZKthhkliOmxL6q9tev/S679ZIKuFssqJinuL4ae3V/djbxtx/kJxcanfH8wTdTKiOFFKEyULHkHy8sVj51+56B/1a/cebo1oetIwoBmjUCeE6tQd7w24NtVvi4crzdS5nc7iQalu2tOd 6kl/u1OLIHzU7rEsi3SntC77QCTyzgdbH1+2/Hd/f+Khp5Y8umLV//3jqat+9NPSqTO9NSMDtVOHn3v+qNnzay+7bNj8CyvnLai4YP7w BRdPvuKqK354y51/+tvL6zfvaGnrMLBGU8juJrTLslJdXT02TXWnurotamOUsml3d7 ed6h5gdpXhJIsxxx2x+wdIsLCRZRFMLA2SzoTR1NH59POrZ1x8 8VBJKZLyRP2nEJWuTF8gCxwvFXkDZVPO/8VDj7y6dffhzkQyqRvQjFNoUGpBe0CW3Eq6sx7l8GO5mqs7dKU I7u5KT3Wobdl2V8o+mqJHEybZ09rx8qbNv3ty8bd/eceFV99Yd/nXZ3zl67Ouu3Hq175RPusCZeL04LRZZTMvGDPvsmlfuWbyV6+b dvUNU75+09jLrxl16dWjLvrqmIuvnHn1jTf8/I4Hn1j2wrotO1siYZMksAWtLpLqQTjdnCZlU6ciUjoW7L+Gm0V UaiAbKFEdE0IMTBImPhJLbt6z744Hf1c9cVKBpBSKCicqTi3lT 4eoT2pTY56oUz5SQPICGQiKKMqFksBzEucJKCMnf+fOB1Zt2La vI55ImgZLmc0QxYS+XKKY9Oe2vtlUBjAngkrZiFomTUH7qIUsC mkKk662tviLb22883d/u/J7t0y68IricdP9o6ZWTrnAX1vnnzG3bO6F/hnn+6bMKZ5+QWXdxWMuuLJ2wVVjLv7G5Ku+NeGr36qef1XlBV+ tnve1yjlfqZh9ae2l18y8+uarb73trr8+8ezb63e3R8PYCmNCu rshtayU3dVlE4IIQXb/ohFuorL2R+XK5W71Ly1XWMS2bQOTGMRN4ciq19667PobxJKyok z9Bldp8pxtdf+2wX/snSN5ok6DKNa1DQDglYAoSILXz5eNufKW255+c932I+HOuKabR hybGsbQIFlE9UuWxTjXIw1IlG3b1DKtLgQtw7AMaFOD2Nt3Nz3 89yVfvf6HI6aeFxo/vXzynOJxM30jp5VNnBusnRWcMre87sLSmQsCk+b6JswunTRv9O zLx86+ovq8KydeftP4y26uvuDqkrrLgjMuCU2/qGTml6vmXlYy86KR86+YeuV1V936i/ueWvLS5q37EskowppFcZdtd1nd3amjR7u7U12EkBP5qKx7sqZV dn95nX0w27Y1RDsh3nao5cHHHh89o65IDfKij5fUtMoHnKIJ/3aiMu2kxI8JVZ6o0yZKFAAnCzIvyVzQGxp2wQ0/fvTltza3tHXEkrppJJGpYWzqMEs6d3SIXAHdDVXubAoRiGxsUK jbqNNIvrFh489uu2P81LqSqvFyxShl2Dj/yEmhkZMDwyeWjju3YtKc8olzyybOLZ0wNzRhTrB2dumE86unXT Rm1uU1510++Yobay+5vnLWZcVTLwxNWVAybUHJ5HmhKfNq6r48 dv6VlTPnVUyfO+nLV1x968/ve+rpd7Zta9OTRoomoYYpsm1qUcy0vgFdUNbbziXK7t/y0MaEUjuOSKtuvL51+/f+5zZ/1XCvGhIlvyj5gChnal19xD0KeaI+64MXZF5SAS8DXuBlQfIC2e Mr8lVNvuL63z/30rpDra3RuGboOoIGJgiRLO80oD5BBzK3v7Isy04dNQnVMD4Y7 li2ZvXV3/pWsLqmSPF5eL9SXK1WjRRKanwVo4prxpWNnFg2ZnKgZlJV7dyq SecHxswsnXz+8FmXVEybXz5lwaj5V0y98vrxC66qnnlR9bQFVV Pnl02YI9VMKhk1s2TUTF/NRKl6XGDU5NCYyVWTzx1//kXX3vLjx59bvrv1UAJqVooyonrsnAUpFzm5OLmRs13rwpTSHmo TYsUwOZTQ619/44Krr+UCZYWSXxJ9IlAZUW6ozvgFkCfqkydKkH0OUaKHk4rUAq Vi5PwrF9WvfHv/oUOdkYSWTJqGgQnGlBHl3sdxEqLcop9DFFvPSRpWTEcf7Npz5//dN/7cGVzQX6Ao3kBABD5OCvD+Et5fIocqlGC5v2x4sGpU+fBpVeNn VdbOCoyeUTl9fvW5Fyvj68pnXjj8/ItHnndJaEJd8bi68to5JaOnF4+a5h82oaJ6SlnlJCkw3F8+1l8 5Ri0fVTxyglo1OjR+7HW3/uT5N1473HkkqScgNFI27Rko2S/LHbk9EqU0e/qUIaqbWKaJogjvjcYfe271xHkXef2lRWJQBOkWT0ASHaI+hby+ dHKGpHxMiSJP1CkfKUHhRFZaABRKAuBlX5EiCP6qmXN/9odHXtlzeG80qWmJlKkhaMQgzrWTaOgMIcuyEDQoQT3dKQQNgi HBsC2sP//im9fd9D1fWWWRpAwVQYEiFfkkADIFGGSfoPgFJSD4Q2KgrHjkR P+w8b6aWv+IKSNmLhh33uUlk+YGxs8qnlKnTpgu106WxtT6R48 PjagNVowOlYz0V44TA1WB4qpQoFpVhheXTaweWzds8qzzLr/ivr89/PrGjXuaD4cTsaSuYUhs1LfWRDOdqt3VkbImTo5i4TzBeTlOEQy JZtIPWttvf+LJihmzxECFIoacwqYDdqb89w2OB6ovMGLkaH8gx PoaCqcjVGQ9U5SUUKiEEeXgkCfqhEQVyRIjiud9wvCx1/767pUf7NrZEY0l4kiLIWgkiZ2bJOEIFe7lXcdHsWzarq4u2yKs ij/BcN/e3X/48z/mnH8JkEMFHuAFchEAnCzzSpooXhA5URFkH1CDYrBEKSkPVI4ur hlXMXpK6aip1RPnjJp5ceXE8wOjZgbGTg2Nn1o8Yao6crxcMVw tG+YL1AR81cBfrobKiiuqgRqUgtWhqtrysVMXXH397x557PWNG/e3tbcl4nFdS2hJU4dIS+conijkywpf7f5iuvsl1CbEhDHNfK+p 6Ue/f6h00lTJX+oXi51K95/yHm2GQXlFleoLMKJOd0Ll7ObKE3W6RElFsiQKks8jc7xcUFx14 bd/snTtB9vbopFE3ExEIYQaTTnwuJlx3+kmysHMtm3HgzU2Nt5999 0jx0zxeOSCAsALiiz5JUnheSABUZIUkJ5Py5yocJIK1KAcKFH8 ZYGSYVXDJ4YqxvpKx1WNmVUzdm5JzUz/sAn+YeNDI2r9VSN9pcNKykeGQjWyWObzFyuBoL+iXCguFsqqA6 MmTP/yZb/5/R/f3LR5f1t7J6v0hFg3R1NPGpqmIYTcU6OTT59yWUoTRRA2zLBmv LJn19W/+ZVvzFhZCQZ4f6Z7Z6bz9KcFlSgpvCD6/EF2gxF1KhEgA8kJGvNEnTJRQHKI8ihyhiipMFRZd/X1T725fmtbpDOZNBhRyMqaLJG+yi0DxHvuzVQQQsNE2xt3Pvi7 38+ecx6nhAYXAU7yATng8QKeB7KoiIKUWf2UBFYDgw1REWSf7C sOldZIvkqvVBEoG182bEZx1dTikRMDVWOKa8aEKkcVVwyvqB4d LBnG84HS0nI5UCwUFxeVlRaUVow9f/7tv//zy5u2NLV1dOqmTgiyKLUthJBhGPF4PBaLMaho/61QDj9OAw43S1mqumVZFjKwYXbo2sqtm+Z+5yZQVSUCn9+rFCr A1RL3U6zHKMocDxgSriTdU5pTuaHKE/VxiBI5HgyRg2PnXfqnla9uagm3xZO6lmBEDZjCl5s5QTJZsxBC QghEJBpLNO7Y9fAjj33vR7d8/bobFlz1jVFTpg0B0iAPx0kqL4iCIIqiLAiiIIjOpcZ6P3uBzMm y6AuqoTLBV8bJ5WJwuL9sQkn11NCoCf6asSXDxhZXjQyUVvtKq +VQBe8vKSmtClYMV6pHC8PH1sw+/8eL7n9tS+OutkhUMzWIIGbkEJYcbyIYjUbj8biu67lQ5bopt0q RddtCEJmwJZF4/LWXx15ycVEgKHCS6pHPFFGCK8xjRH0ciSJP1OkQJSiZqE/ggXAOp5RNqrvz70vXNrW1xBK6rkMIdWy79b0sTYI1GmVShOOpD BNBRGLx5M5de1585fU/P/zY7/70t0ce/+dfliz534cfnvfVr6nlFR5Z9UqSF4heIAIgOVkF7ojfK0mC4gd qkFeLgb8SBKp9ZWMqRkwPjBjvrxoZqhwRKK0UfSHeF+SDxXxph RyqUipHqyMmj5j75R/ee//LH2zbG443R3QNEogIIYQSRAkiBGGKDIw0TUsmk5qmmabpTurN5 crR+nKnUpZlEYRNEzV1dv6ufmnFuTM9SlDiZNkrn6mozx3jsUr rbPtwnqh/2xAETpREQQGCUiQpoiD5vUAQ+aG8ogyf8N2Fv39998FDkZhhGK aJdNy3myNX38sVLTDGSc3ojMQOHW7ZtGX7O+s2vrV249pNW9Zv 3rZh956Ne/Y0vPTSt2+5NVBRVSgIks9fxAuiKEuSks7TceqDC6IXyLykckDl xYDsr/AXDy8uH11eXRuoHuUrHRYorvL5S0TJXySpRaqfLysD5TVi9biq GQu+8bM7699euzcaPaJpcQPrBiTEsqmVIriLItumOEVMCyGETN M0DIN9KVDXJo5cszJZS+4OHYw0E+J4wtjedOi2P/wxNG4iJwUUwScKyplSJnhBFCWFscRAOi2ishxanqhTIsoLxH5E cTyQOF4OesuHX3nr7S9s2dUUjhnQNAyoQ4s5otyVXGe5yR0Emq bZEY40HTy8b3/T3qbDTS3t+w8f2d8SPtQea0kk9h1p29/W/so7711zw81qMDSkyCPJKqMoiyieB2w9hxcUSQ4Eg5Xl5aNKS0e oaqXgK5N85cFAhU8OSUDlJZULhJSaGmnE6GGz5l/2/V889vzrHzS37Y90REwtrmu6ASm1e+wUIyrVRXCKQBszTcUtupw oQ8J2JUm405TYx9cgao/E123d+d3b7pQqh3t4VWH9oc+Qes4w8Hh5R1049ZGfR32UAUC6t TYH/AI78aJHFIeKolAQGFb3jR8//eJb+1vbO00UMRA0sjNinQmVOyWCEIIQSSb1cDhy6PCRw81trUf CHdFEJKFHEnpnQo8kjeZ4PAxhczS289Dhp5c/WzdvQZEgFfISEFVeEL2cIGZKyoiCJArOV6wSCJaGSquCJdX+UK UgBXnRJ/pCHingFXyS6JeVoFJeGRg7RpkxY953vv/g4oatBztaokZrNJ6AmmmblCC2UT+9V99GdgrbKZz1cQjp28N/Eq3Pbazsp6YZezvCi9e+d8UN35NKhvEehRMVOadX5aevoZ8WSK KknGhROL/j8NSJUjNEeUWxEPDC2VL5qHlX/3HxcztaWjshTpiEmBDlbDHMXYAyTVPXzVgsEQ5HOsKxcGc8GtM SSTNp4qSJEwZKGCiGYKdudurm3ubWtR9sve2ee8uGj/TIahEvAsUvAMnLCaxOU3paJcoCkDheEiUfkAOiUqz4yyS1JCAH VV+x4A8ViL4i0e+Vg3yw1Ddy5NRrrr1/acOGA4dbEzCqQQ0SDUOdmK5wjvaVebH7bYi0+idMZWsP/cuMOa/CGCMTRmOJba2t9zbU185ZUCSXyJyfE5XcXpV5or7ARKVbiWb6A kuMKEWQBwnFwfFzf/3QoxuaDh6B0DARNYyshIlc9RxCqGlaIqHFYolIJJZI6qzPoAkx RMQkVEdYgyhhmNGkFo4lD7a279p/8MVX37j1V7cNHz+hkE+v7RbxgrOE4pxpIKpAVL2CwgFVUksktS Qg+1VfSA2VAX+pVFzFhSrEYcOnX3HFXU8+vuHgoRixdERZ33vd gBrGyLKxbVkp20r125ZLXBtybdYJihCMcZY4kRUQuh9i2kw4ln ytcdt19y30j6wtBKEgF+QF2QuEnMP+GSXKmWudSBLME3VaRCkC kADgReBVBHWoGAIVtTf/8t4Xd+4+kEgYBrRMMwsn0j/3nF1Vuq5rmsEGY4kNiAjCFCJimCiZ1DXN6IzE2iPxPQcO7dh7Y N2Wbf99+x01o8YO9QpeUeEllZdkj9CXOCNKiiSrkuznRZ8g+YE cEqSgEvCrwVDAXxrwVfqLa0D58HFfvuS2Jx/f1HyoxdDjpk6hSQ2DmBBBC5IuaNsolcJ2CtspamU2FGackwOJe 354KkRRSiFGmqE3tbT/ddXKqd+7SRk2FsglAY/KC6JHzBP1H0iUqGSIAiLgBQ4MBapHrbz4mz964t31u6IxQ9OpA d04OV/kjsrHQj7TNNMd5iE2TMRwMkxkmAghghAxTQQNpCeNZFKPROPNb eGWjsjhcOTtje/f9N0fADVQwAFB8XsEyQv6WsJkTrPCSyqQA4Lk54BfUGWfP+j3l fh8FXLJsGEz5vz4/gdeObjvCDTjBOt6kpoaTWqWiSzaDUmXaVnQtpFlZ4hKuYnKjeV OZKzuH820ooMQxrRkRzSysXHPbx97tObyS8SKYbwYUAtlTpS80 ucm6vtQGTBP1IcSxW70J0oAXiAOFQEHglPmfnXRcy9uj8Rg0mT 7owYkyvFUGXmdbf3AECOIUVYTN9aKgDmx9o7Ots5IRyzZGo0fb A8/9uTTo2snDS7iBNnHFPN05SApnUHDCzJQ/JIa4kUfB/yAF2TJD9TiQl+ZMrL2az/52aq165p1PWJqyKKmaRLToAYkJkSIQGSZhEJqsbJ+ltXXHoq49 kSeiKJ+AjpbgqIWEyR00wjHos0dbRt2HXhg8TPDL77IKxcXcYr CqZz8eYr6PnTkifoIREmiALwqKJA9Iq9Wjqz7yV+fer+t00xA3 RignFiWZeiiGFMIMSIYYtfiFUQYImRC5rWSmtEeibZHop3JZBK S9mji3Q3vf/Omb/OS6gWyABRR8vGCzAtielsRSzNTA5Ia4oAqSH6f4pelQJEYLAxV Tbr0ygeXLNvZeiRuIESwlbJNE7FqgQg5KVGsfmC2CzrJqm4uUZ aVqUxhsQ1WxESwMxlvjnRsPxL+W8Nzoy+Yz3FqkSCLQPUospP0 7T7snyOi3BFgnqhTJErqT5RUoHqHSENkTvQFxl17zx/WHmrVY0YS9quF5PZOOLsWkkWIhTFFBJvIVZDMhNAwoWFq0EwYZ kzTO6KxiKZFNC1mGHEDHWxuf+D3fyqpqPZyIqvEwHOSLPkdogQ gCbJPkPxeQRGVoOgLAjkAlPJhtTN/eu+D7+za16obpmVRggghhkmo1QORDRGhlCKss+4hrmLomdrRJ8 gxH1Dlo5Ri26I2WymmrIZ7zNBaE5HtbdGHHn+6cvJ0watyko8T lUJ5gAahnxeistajhDxRpzz6+nMDFviJ8lC5UOF53j983nd+9f rWfS2JhGGm08zdLaScdD6cKWHnLJLi/run2HMghIZhGNDUNC0ej8fjSSZgJAwzquvRmLbi+RfGTpk2mBN 4SRWByru+4L1A9IqKB8hFgsSLPg6oXsUvhMq8xVULvnHjstffP ZTQE7adTNeKRgSxZCNKscVuWf1Vh5PEeCc3aqXsVDfG2KYWxti AZgIaR+KR9w+2/Pc99wWrRnBSAIg+WfIDQWHF2/pdqZ8TovrecCbFlu04XLFihYNDnqgTDcV1sgEAUpHikTmuAJRO u+q7azZsP5xI6AY0TdMhiri2b2BXqQnXOu8A6X/pfB9oapqWSCQSCU3TDE0347oRTWq6gTdu2f61b96QXpsSFFGUH RmdEyVOUhlUvOjzCopHCSrlw0bPnPObh/66pbmtA9GkZRsp26I40ySOEUUoJrlEfWRjnd0ynUYwi/paouGXNn7w1Zu/41VDHl7mBSWT6pEn6j+RqJwj6BNkgR/KBWvmXPr31W/sagtHEkmW+eY05mAeKYso7Mr0wwPtnEcIGdDUDD2ZTGqawUqEa 7oZ0/SkBg+2tv/2vvt9ZRVDijhGlJcTWMYnI4qTVF72iUqQF31DpYBaNfKGW37+y sYtrTqMEUujtkGpmyiKrVyisgn5SIylLJsgTIiFMA0nEofCHU8 89/yEOecP5RWvoABBFXhZBGqugJYn6gtOVP8TrLCC95zE8zzvBcHS 2tn3PFG/6WBLJKHrus5S+9wbNxyVIiuX4uRE6aah67phQEdn13QzGtPCca 1h9QtzLrzYI0iS6JMkheMBuyhZ1MdJqugL+kPlir+kMFA+bcFX Hl/+fFM0FobQTHUblELaLyWKWdYcKRen04SKpPvoYEKIZWAS1oztB 5p+88BDxcNHe4ACWKkWQWFa5UkP+Odg5Ik69ZFWzJkJQOJExSu qnCjxQPDynABUf3Xtrb9/9L0DLeG4xvY7uOdRuP8GRDdOborcOEEIGVGmaUIDIRObJjIMmN SMWFyP6XDL7r2/vnuhGizhOUkQRCfq8wKRk1RB8Uv+ULCkMlBcERo77TcP/XXz/oOdJjRSNu1K6aZh2V0nwSkr2+hED30oUZRigjClFCISN1BbUl/zzrtXfPMmzh/kJB8vyEBQ0syIn1eispJl80SdKlGiAETAiwIQgMQB1Sv6BVmSg OwFAu8V5FDNDXc9+Ma+5pZILIsot8rnnlPhTMs29xMcnNg8yoA mhBCZGBrI1KGmGcmkrhs4qpkH28NPLVs+bNRYrwfwPHDPowTFD 9QA81G+YNnMK765Zv2Wwwk9QTCyMUKmozQ6szlKndRe++REnTJ OFmX1zTGmQCFiVgAAFZBJREFUVsrAVgTiA5HoHxc/M2bq9AIgC5Kf86aT6AUxvS3qc0FUTtpXv1JKeaJOiSjgEAV4AU heUS0S/ZwIJE72SpLgKQJy6MJbfvXCjoMtkXgymWTiRO6sibo2RLiF9Sz HxWjUoGki6CZK101NMyCyoprZGo2v+ter0+vmcF5RzNQ54AWRE yWgBnjZx0mqpIZkX/Fl3//F27ua2kxsWgRhHUGtpzvFIrFTJCot9p+mEQtSG1GbQGpp1A6ba MP+ph/fszBYWeMBChBVgWf1zUUeCJ8jovq9SZeDyhN1mkQBXhbcRAU5E YheifOpMu/hed/ka7+9dN22g+2diUSCEZWzANWXQuFI5+zngEQlTSO9TgUJhiTNl YmSGozpsCOpr3719bnzLiws4EAmiOcF0QtEXvZ5RaVIkIAckNT Qhd/66Stb9hwxzCTUCNa7KKLQzBBlscrmrJGU0xjuEyEKpxDpwrTbS iIUw6RF09ds2PiV7/0ABIq9gsLxksDLEpABAJ9TorJwyhN1ygcu+9QqAlAFVqsRACCJ nCgNFeVRM+Y++vwrW8MwmtQMaGJkElOzsWlbBBPLJDbCttstpC 9cYp9oHmUSakIMIWZEOW4qqplREx2MRF548626ued5vTw4QeIm i0Yqpsy995Ent7V2RAmBlLCm9ARDapmEmoSgDEiW05CX5pTmtF yJfO4l3b47qcWWhimlrLMcsrGVopRSk9C4Ze3sjNz/9NNV587iBZkleXz84v2fzZFf4f2QwWbPuUQJgigIgiACLxDP4U H5+KkPPLlsY0simtR000DIJNigJE0UJilMUoQ40xKcS1SWmzIw MSE2TZQ1j4pqZgzi5nj8r08+NWzUaK+XFzLZ0MJABRkL1LIpF1 3+2Ko1e8LhzoROEMbIpDbBRMfEYERZVopS203UyQWJAYliUFFK 0+2xU5QFkzohRwzjtS3brvrhjzyllXmi8kRliOqLTBTmo0RRFE WRE6XBHFBrxvzi/j+/va89HNdimm6aOsGQ7Yel1GZEUepciOmO1xQPUDuJEcW2dSCUjv cMzWSJszEdhjVjW1PTDT/4oReIPA8AkJx5lFNxjt0QJcUjBAYrwbnXXF//xrtH4gY0KaVUQ0mIdZQmijKiTqQ90Ezh21yosohiiUuMKNsiBG FqW3GMmuKxp9asGVs3p1AJ5YnKE+UiKg2VwiZXgiDwPM9LcgGQ pfIRN/38ztcaD7dGE+FEIqlrCJkEQ4KwZaUI7SK0a0CisqKsvsAPEUYU C/mYLJHUjISJ2+LJ5159dfyMmYMLi1iRCcFFERtswVeSVUHxDxFV T0n193+zcO3uQ60Jw7Qsk0JMEaaIWDhrvpQLFXvIzql6mUsUa4 BtpWxqW11sJYra7Vryg4NNv77/fn/FME4KOESd8TP7bxp5oj5kAEFJL5v0ESUxogAAgiAIQCoSZI9aN v/rN694a8uhzmh7QovrBoQGRiaGyE2UO+pjMpv7anZDxfZNQYhNM 41TIqknknpMh63R+H1/+YuvotIjAFZiNneFVAASI8rrUwUl4AXFY2bOv+cfize2drRDRC xKLEosTG1CbeIQTvo3MrVc6vmJiEpHgE5+rW2z/b+MKGTZrcn4vzZuuOiaa7yKn+PUT7PP2hkZeaI+ZGQTlYEKAEm SJFEUgSgXCfI5vH/MrAv/Wv/SnvbOds2Im6aJIMEQmZBSm+AUtbpziXL7qCxtML2lFxG2tqvpZ lIzYpoe0+Gug4dvvuUWr8/PyvdJJyjiw4jyhPySGvJJFSAwbM71337yvXVNBtKxjQgmFpMkM KZ9AnoWSAPOo3KJcpQJy0rvqCeEQEQgtQ7HYo82LBs5bbpX8QM hT1SeqFyiRCAAieME5qOAKHOSb4gQKBk99bd/emrbwSNHknpMhwY0McYYIkIsRhSbrRNC+i5fYpMTGETE2UNlmo jlnsc0PaqZq/716vR58wplpYgXeB7wPBiwVDfT+oaokqgEA2qFWjwiNHXWtb9d +OqeA2HSY5gIEZwhysQUuX1RLlenq0wYlBqYJCDc0Ljj5p/+VCyvKBQVXlDyROWJGogoETD1nOd5AUiC5B8iBLji4T+47f4Ne 5qaY1pYMzRDJ4RgiCi2KOmy7J4soizLcrQ+d8TF/BUjyu2jYpoe0bSDre133/+gVFZWIMleICqKj89UQhVytD4gykWK6hUUAELFNePAiHE18y5e tLhhe2dSNyDCzEdBTE1EIFt2ytrylAvVidRzhyimnuu2ZVpWOJ FYtuaFCbNmDVHUAiBnanXkifo3EMViEi6TQQNE2ePlJVk940dk 4CECrm9InCgBMb0kJUmSAKQCQeX8FRdeffPSN9fu6ky262Y0qR GEM5nXA1ygWZqE+x6WpUQIMk0zmdQhsiIJPQlpazhWv/r5CTNneBTZI4qsbMvJSzeKklIkSJwakEuq/ZWjhYqRU674xl/+9XprlCahTW0LU5OkbJNQbFvEgrkBnvttZ4V8hBAbIxbsMddEb YsQYhHbtKwowttbmm974IHyUWMKOOARJE9OXb4v3jiTRLGMaV4 QZcVXO2FSzbARA86wz/RQBJB2UC6iFEecEEVRAJIHKENAcFzd/D8uX7W1tfNIUo9pOjJhn4+y+qZMA0KVRRTBEBomIUTTzXhCiya N9mhy7Qfbrr7xBjEULOD5IgB4Kbumae7geEmQfV5R4dRAsGoEX 1oTqJ163W/ufvuDfVFo6QQRCxOLEmpT26L2AF0C3POlAeZXFDOcMCXEorZtp yzbpinTstoN48V1ay+78UbOH/QIEi98rCL9n5dxxohihVEdNzV5yrSRo8Z8jojK+CgJAMALIif5 hgi+spETf/XXRzc0tzUnjbiBTBNRiCxIu0hqQHdE+7eO7yegmxBDZBiGCXFn PBEx4I4DB29fdF+ouqpQEDhZ5kRJkNPLUCd5/0BQeUH2SpJXAnIwKITKuIrhNbPnL/zbU3s6YhFoYtuimNg0ZRGaWZ46GVE53wiY2hbbEtxHFLJiGO3v 7PzjP58aNX3GUEGSZD/PSfxn8fx+wuNMzqPS8i4neLw86zBX5OHO+BHJGZmYKg2V5BAFM j0yOB7wkloIfL7y4Tffde87+w8diCaiJjJMRDGxELZzuuA4CLl 9F3FXejFMDFEymYzrRnsy0RKLP7V8xbjpMwp43iOKQFGLeEFwy sed+P3LIMjxEi+JnOT1ipzoC4LSaql63Lxvfuv59ZtaDANaXRR bNmJd3NOQZ22GPxFmhBBopbV4ame0dUKpSTqRuXbXzu/88hdieUUBJ8qSH/DyZzlP75MaZ3ge5eUEITMT4HigqP4zfkRyhuJ2U+weFvXxgihm mqN4gVzIi7zsv/RHt764defuznjYgAkDUWxZCNtwgKxZ9/e9G6f0bYg0TdMR7kwm25KJt9/ffPm11xUpaoGX8wKRE9OtWdiRPMmVynsUEai8LHhFD5A4UVK8c lAsrimdOvOevz/Z2B6JsZRZE6YIte0ummkNOqAskSVOUEqhhSAlmBJWaJal/yJEmuPRx597dtqFCwpklQOqwMuioJxI6P8ijTPpo0RJYdu5hUz rHgbYZ2owra//nYoAFDEzD3R3H/Jywrlfv6H+rXW7w8mwSWI6hBBjiCwEB8Qp2y/1y0OnhokSEEYRPBTtXPjQ79TyiqGuf9eX7wwGqCXUN7wyL8icC AQFCCIvCCKQA4KvhC+tufL7P1m1YcthAyO7myBsEZta3Sci6kQ lXNg0DGPcR5RtmRBv2b/3p7/9rX/YsAJJAXKA56Tc8ixfyHHGiGJTJkfzBaIsK77P4DyqTz3vG2mie EF0tqMDUZYkief5YXMW/Ll+5fbWSLtOOnWo6SaTGU6s6aXTjrKq/JkQG5SGda3D1F9+751ZFy4YIvAeMf3t09eDuX/Lw9whAh/HSyxQ5DiB54FPDQmyr0gMjjr3gjsfeXJzW2ec2sSiGFNMUsTVd MPtmnLjwPTnsbBlWRhjVjsWUwIp6YjHV77yr/lXXlmoqgVA5kVfujyLnPdR/86oL6vtqdMO9TM1TkRUxi1kYkJBBAB4PIXSqIl3/OnR9XsPH47qYc1MGCamCBMjVyUjriy+rB2KCKGEYcYMI4rgvvY jdz7wf3zAXygITNxjR0zMNOZIdxM9wfvnOUlUAx4ge4AsSj7R+ SxCUKkac+Utv3ppx55mXYc2RZgS+yjO9IR3iHJaB7hDPkopy+g lBKUsm2KSrsZMiYbhviOt9/3xD9Xjxg+RJE4NSHIg4C8p4kX2jfDFHp88UceOHTt+/Pjq1S8oiq/k87/C67hNJvQ7XSWzNGv2KC+IXPmYG356+xubdx2O6u0JPaaZiGCEE CKYqWF9gxDiKjDmdlAYY2jSeMIIx7X3Nm85/9KvDBbAUEH0igoQVCCoac5d40TvP/Ooa/CywMuiUuoJlE388qV/f/6FpnDMhBaybD29pSNFrX6tqd2apOOvMMamaVoUYmTaFqGYUCtl Ejtqove2bP3ajd8WgsVDBYkDqj9QovpCvCAD8TO33si79sLkns 3T+FOCKEmKIIifJFHslb29vT09PcuXPxsIhEpLy8/4Ifv4R9yhyN0COfdpbJwtlZ//tRtWvr6uOWZ0ajiuQ1YWE+I0VGyg/vWbnYDQ8VGmQTQdtYajf1/8zLDaCUN4wPzMgDidJOrLIooXZEaUJIXOEWT/2Nqf3//AB3ub4jrUMIY93Zg4Rc8ta6A1NLebwhhTgmyL2NQihBBqmzTVF k8ufm7VhLrZQ4DkFVUgBxQ1CESV4z9kMfqMjNwlMjYfPt2/I4oyxwmSpIRCJaFQybJly5yQ7ZOJ+piPKi4uPeOH7OMfcdZ+Sx ioqXju+ThHLa+dffFj9c/va4u2x82oZsZ1AxOL6cvpvkypvor7WXoai6ZM00zEDcMkLe2dv 7zzLsEfLAASL/s4cQCWTr57nPVr6/eJ0mKGv0D0FZWUzbvm2tVvvBUxYJKSZIrYqW471Z3q6unKmLs1 tW3b7u667P7u7u5UKsW2gWmI7jhw6PZF95UMHzlUkDjJJ8g+Sf azxYbP4AqvO3vLKcMiK77TfbdsoxrPg5KSMlX1P/fcc729vUePHv3oRB09etRN1LPPrvT7gxUVVeyMfq6HLKuy7Kzn Ss4ExhnOZQ2ANAgEq2pnLHzo4a17D7fFjLiBdUSxnWI42V0pu8 vFkyuycm5jjCGEBKaSGtqyffd1N32nAMhFgsyLPiD6clly3tVJ hvv6SLfu5WTeF/SGikfOmPHHfzzR1Nahp2x4rIsRZae63dg4FOWalbJtu8uyUnaq 2+45njDxv95+7+s3f9tXVumRfbykCkCRZL8kKSzF7IyfzQEOju u0AiCpqr+kpGzAk3vy46woPo4TysoqFMW3atWqT2Ye1dPTw6ZS Tz75T7Z1R8joUZ/f4Rxuluh9kmfyPBjkVUGwou6CS75/6y//5zd3/fqOu+64+94771m4cNG9bDBbmLFFixYtWpS+l91YuHDh3Xfffc9 di379qztu/u4Pho8ZX8iLXiCnA7YB/i+zk30E3jXYPSJQPYJUIMlCqOS8Sy794c//+9cL7/ntA/+78N70uLe/ud9n/wfuu2fhokWL7rvr7oV33b3ol7ffeeW136wYPYZVinbStThOEAS BBx/yPs/IyXVu8DzgOEEUZb8/+KHnOvfveDycIIiq6gdAeuKJJ44dO8Y0hY9OlOOment7n356ye DBQwsKirxfCOM47iS/uq2IU4YWCWcPLhpSxJ01uOC/Bp0z6Jwhg84ZcvY5gwYNPofZoEGDzj777LPPPntQxs7ub2eddd ags84ZNGjw4CEF5xQUFvGCx8t7vTzvFbxe3jVOxXivl/e4BruH50FhkbeAA+cUes8u8g4qLPx/Q875r8GDzh40mI1B/e2s/pb1/ocMKTjrrEH/76xBg4YWDCosHOT1DPUKBV6hyJN+w0VFRV6v13PCw3bGjOM4j8 fj8Xjct913nqJ5PFxRkZfjhMJCz1lnDXrkkUc+sXlUV1dXb2/vwYOHFy267+mnlyz7D7P6pSuW1T9bX9/Q0LBiaX3D8mdX1Dcsq29IP9rQ0NDQkP6loX7Z8vQdDe772dOeX b5ixYoVz9QvrV+xvH7F8mfqly5bWv9cw/Jly5xxirZ82bLl9a7R0LCioWHFM/VLly1vWPHsyuUrnltcv2zp8hXLljfUNyxznnaSv9jQkP22G+qX NdQvW758+fJnVyyuX7pkWf2yZ1ctXf7c0vqG+voG9pJly/qOw2fK6uvr6+vrl7nODvv1tKyhYcXKlc8vW7b8qaeeXrhw0b59 +1jI9tGJYi87duyY46wyyt8XzY6f/IMdz4xjx1kMfPTo0d7eYwO8ij3tRHbseG9vb8+xo0edZx1P33m a77b3+PG+N+W8/lgvO1+9vb29R4/1Hk9/rmPHT/q+nOvD+bX3+NHe3mPpn73HenuPHe89drT3WI/rj/TNKHqPne77/zTtRGc261Of4Dnpg9nb29vV1dPr/tQnJ2r8+AmzZ89ta+twHlu1atUbb7zh/vfu8DFvH82On8DO1N/5vPzfM2XsmnduZ/169OjRN998c/Xq1Q5mbR3t586qGzt+XD8f1d3dffz48dWrV7uJ6j01pvOWty+S ZbluBwHnfuajnF/7fNSECZOmT5/Z2trmPHvVqlWvvvrqp/0J8pa3z4mxqdAbb7yxZs2aY5nQsLm1pW72rHG14780blxtXd3s jo5O5wUrV65899132e28a8rbf7INeP07RDnzqJ6enubWlrSPYk QdOdLO1oN7e3vXrFmzZs2arHpuecvbf5rl7iWjlEIIe3p6uru7 X3jhhZUrVzKxqjdL65s5s87R+o4ePbpmzZr77rtvyZIlS5YsWb x48dMZW7x4sfvXLFuct49k/+7jmT9fH9kGvPKfeeaZpUuXPvXUU/fff/8rr7ziOLF+ysSMGee2t4eZptfb2xuPx3fu3LnDZY2NjTvylrf/PGtsbHRf/I0Z27lz565du5LJZG9vb3d3t0NUWj2vq5vt9lEniSDzlre8Mcf jFsCZep5WJph63tbW4RYH8zjlLW8nt6xFubaO9pl156bVc4eoo 0ePMheWJypveftQc7up5taWmXXn1k6c8KXa2ol1dbNjsYTzPHe CbN7ylrdTsWg8du6suomTJ31p/PgJU6dOX7duw5EjRw4cOHDkyJGWlpbW1taWvOUtb6dgra2tra2 t6zasnzRlcu3ECV+qrKwOBosnT55aV1dXV1c3Y8YM52fe8pa3L Ds3x+rq6mbNmjV56pRAKFhWUf6lYcNGlJaWT5w4uba2duLEieP GjRs/fvzkyZNr85a3vOXY+PHjnRvM2K8TJk2sqKqsHlbz/wErF5xNQlI4cAAAAABJRU5ErkJggg==http://im9.gulfup.com/2012-05-16/1337176793231.jpg




الكاتب: سعيد بن محمد بن أحمد الأفغاني


أفغاني الأصل ولد عام (1327) للهجرة الموافق 1909م، نحوي بحاثة.

ولد بدمشق لوالد جاء من كشمير وتزوج دمشقية، نشأ يتيم الأم، وتعلم في بعض مدارس بلدته، وحضر حلقات علمائها، وتردد على مجالس القراء، وانتسب لمدرسة الأدب العليا (نواة كلية الآداب) بدمشق، وتخرج بها، فعين في سلك التعليم، فخدم عشرين سنة،ثم انتدب للتدريس بالمعهد العالي للمعلمين فكلية الآداب عشرين سنة أخرى، ويُعد من بُناتها،وتولى خلال ذلك عمادة الكلية المذكورة ورئاسة قسم اللغة العربية فيها.





وانتخب عضواً في مجمعي القاهرة وبغداد. ولما أحيل على التقاعد درّس في جامعات لبنان وليبيا والسعودية والأردن، ثم عاد إلى دمشق مكباً على المطالعة والكتابة حتى آخر عمره. اشتهر بين أساتذة الجامعة شهرة كبيرة، وعرف بحزمه وشدته على الطلاب، والجرأة في قول الحق، والاعتداد بالنفس والاستقامة والعفة والوفاء والصراحة إلى حد يتجاوز المجاملة، وكان له أثره العلمي في الطلاب الذين خرجهم وتسلموا التدريس في ثانويات سورية وغيرها، وكان مهاباً محبوباً في وقت واحد، صاحب نكتة مُرّة.


من مؤلفاته:
ومن كتبه التي حققها:

ـ معاوية في الأساطير
ـ نظرات في اللغة عند ابن حزم
ـ الموجز في قواعد اللغة العربية وشواهدها

ـ حاضر اللغة العربية في الشام والقاهرة

ـ أسواق العرب في الجاهلية والإسلام

ـ في أصول النحو

ـ الإسلام والمرأة

ـ من تاريخ النحو

ـ ابن حزم ورسالة المفاضلة بين الصحابة

ـ عائشة والسياسة

ـ مذكرات في قواعد اللغة العربية

ـ الإجابة لإيراد ما استدركته عائشة على الصحابة (للزركشي)

ـ المفاضلة بين الصحابة ((للزركشي))
ـ الإغراب في جدل الإعراب ((للرماني))

ـ لمع الأدلة ((للأنباري))

ـ تاريخ داريا ((للخولاني))

ـ سير أعلام النبلاء ((للذهبي جزآن، أحدهما بترجمة عائشة رضي اللّه عنها، والآخر بترجمة ابن حزم))

ـ إبطال القياس والرأي والاستحسان ((لابن حزم))

ـ الإفصاح في شرح أبيات مشكلة الإعراب (( للفارقي))

ـ الحجة في القراءات السبع ((لابن زنجلة))




توفي عام 1417 للهجرة الموافق 1997 للميلاد في مكة المكرمة ودفن بها رحمه الله تعالى.





http://www.syrianstory.com/glitter.gifhttp://www.syrianstory.com/glitter.gifhttp://www.syrianstory.com/glitter.gif



ملاحظة: هذه النبذة عن المؤلف مستقاة من كتاب (إتمام الأعلام) للدكتور نزار أباظة والأستاذ محمد رياض المالح ولمزيد من المعلومات عن المؤلف يمكن الرجوع إلى كتاب (سعيد الأفغاني - حامل لواء العربية وأستاذ أساتذتها) من تأليف الدكتور مازن المبارك


لقراءة الكتاب كاملاً بشكل - pdf

http://im30.gulfup.com/2012-05-16/1337176484111.gif

الموجز في قواعد اللغة العربية (http://www.syrianstory.com/pdf/comment6-8.pdf)

:h34:

[شذا الورد]

بسم الله الرحمن الرحيم
من أسرار البلاغة القرآنيه..
قال تعالى:(وقالوا قلوبنا في أكنة ممايدعونا إليه وفي آذاننا وقر ومن بيننا وبينكم حجاب فأعمل إننا عاملون)
عطف ( وقالوا ) على (فأعرض) أو حال من(أكثرهم)،
أو عطف على (لايسمعون)،أوحال من ضميره ،
والمعنى:أنهم أعرضوا مصرحين بقلة الإكتراث وبالإنتصاب للجفاء والعداء.
وهذا تفصيل للإعراض عما وصف به القرآن من الصفات
اللتي شأنها أن تقربهم إلى تلقيه لا أن يبعدوا ويعرضوا ،وقد جاء بالتفصيل بأقوالهم التي حرمتهم من الإنتفاع بالقرآن واحداً واحدا كما ستعلمه.
والمراد بالقلوب:العقول،حكى بمصطلح كلامهم قولهم إذا يطلقون
القلب على العقل.
والأكنة:جمع كنان مثل الغطاء وأغطية وزناً ومعنى، أثبتت لقلوبهم أغطية على طريقة التخييل ، وشبهت القلوب بالأشياء المغطاة على
طريقة الاستعارة المكنية . ووجه الشبه حيلولة وصول الدعوة إلى عقولهم كما يحول الغطاء والغلاف دون تناول ما تحته .
وما يدعوهم إليه يعم كل ما دعاهم إليه من المدلولات وأدلتها ، ومنها دلالة معجزة القرآن وما تتضمنه من دلالة أمية الرسول - صلى الله عليه وسلم - من نحو قوله تعالى (وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك). [ ص: 234 ] وجعلت القلوب في أكنة لإفادة حرف في معنى إحاطة الظرف بالمظروف .
وكذلك جعل الوقر في القلوب لإفادة تغلغله في إدراكهم.
ومن في قوله مما تدعونا إليه (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=3286&idto=3286&bk_no=61&ID=3328#docu)بمعنى عن مثل قوله تعالى (فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله) (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=3286&idto=3286&bk_no=61&ID=3328#docu)وقوله :(قد كنا في غفلة من هذا )،
والمعنى : قلوبنا في أكنة فهي بعيدة عما تدعونا إليه لا ينفذ إليها .
والوقر بفتح الواو : ثقل السمع وهو الصمم ، وكأن اللغة أخذته من الوقر بكسر الواو ، وهو الحمل لأنه يثقل الدابة عن التحرك ، فأطلقوه على عدم تحرك السمع عند قرع الصوت المسموع ، وشاع ذلك حتى ساوى الحقيقة ففتحوا له الواو تفرقة بين الحقيقة والمجاز ، كما فرقوا بين العض الحقيقي وعظ الدهر
بأن صيروا ضاده ظاء .
وقد تقدم ذكر الأكنة والوقر في قوله :(وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي آذانهم وقرا)في الأنعام وفي سورة الإسراء .
والحجاب : الساتر للمرئي من حائط أو ثوب . أطلقوا اسم الحجاب على ما يمنع نفوسهم أن يأخذوا بالدين الذي جاء به النبي - صلى الله عليه وسلم - من كراهية دينه وتجافي تقلده بجامع أن الحجاب يحول بين الرائي والمرئي فلا ينظر أحدهما الآخر ولا يصل إليه ، ومرادهم البراءة منه .
مثل نبو قلوبهم عن تقبل الإسلام واعتقاده بحال ما هو في أكنة ، وعدم تأثر أسماعهم بدعوته بصم الآذان.وعدم التقارب بين ما هم عليه وما هو عليه بالحجاب الممدود بينه وبينهم فلا تلاقي ولا ترائي .
وقد جمعوا بين الحالات الثلاث في التمثيل للمبالغة في أنهم
لا يقبلون ما يدعوهم إليه.
واجتلاب حرف من في قوله :(ومن بيننا وبينك حجاب (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=3286&idto=3286&bk_no=61&ID=3328#docu))لتقوية معنى الحجاب بين الطرفين وتمكن لازمه الذي هو بعد المسافة التي بين الطرفين لأن ( من ) هذه زائدة لتأكيد مضمون الجملة .[ ص: 235 ] و
ضمير ( بيننا (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=3286&idto=3286&bk_no=61&ID=3328#docu)) عائد إلى ما عاد إليه ضمير ( أكثرهم (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=3286&idto=3286&bk_no=61&ID=3328#docu)) .
وعطف ( وبينك (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=3286&idto=3286&bk_no=61&ID=3328#docu)) تأكيد لأن واو العطف مغنية عنه وأكثر استعمال بين أن يكون معطوفا عليه مثله كقوله تعالى:( قال يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين ). وقد جعل ابن مالك " من " الداخلة على " قبل " و " بعد " زائدة فيكون " بين " مقيسا على " قبل " و " بعد " لأن الجميع ظروف.
وهذا القول المحكي عنهم في القرآن بـ ( قالوا ) يحتمل أن يكون القرآن حكاه عنهم بالمعنى ، فجمع القرآن بإيجازه وبلاغته ما أطالوا به الجدال وأطنبوا في اللجاج ، ويحتمل أنه حكاه بلفظهم فيكون مما قاله أحد بلغائه في مجامعهم التي جمعت بينهم وبين النبي- صلى الله عليه وسلم - ، وهذا ظاهر ما في سيرة ابن إسحاق (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12563)، وزعم أنهم قالوه استهزاء وأن الله حكاه في سورة الكهف . . ويحتمل أن يكونوا تلقفوه مما سمعوه في القرآن من وصف قلوبهم وسمعهم وتباعدهم كقوله :(وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي آذانهم وقرا (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=3286&idto=3286&bk_no=61&ID=3328#docu))في سورة الإسراء ،
فإن سورة الإسراء معدودة في النزول قبل سورة فصلت .
وكذلك قوله تعالى:( وإذا قرأت القرآن جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالآخرة حجابا مستورا (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=3286&idto=3286&bk_no=61&ID=3328#docu))في سورة الإسراء أيضا ، فجمعوا ذلك وجادلوا به الرسول . فيكون ما في هذه الآية من البلاغة قد اقتبسوه من آيات أخرى .
قيل : إن قائله أبو جهل في مجمع من قريش فلذلك أسند القول إليهم جميعا
لأنهم مشائعون له .
وقد جاء في حكاية أقوالهم ما فيه تفصيل ما يقابل ما ذكر قبله من صفات القرآن وهي تنزيل من الرحمن الرحيم (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=3286&idto=3286&bk_no=61&ID=3328#docu)كتاب فصلت آياته قرآنا عربيا (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=3286&idto=3286&bk_no=61&ID=3328#docu)، فإن كونه تنزيلا من الرحمن الرحيم يستدعي تفهمه والانتفاع بما فيه ، فقوبل بقولهم قلوبنا في أكنة مما تدعونا إليه (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=3286&idto=3286&bk_no=61&ID=3328#docu)وكونه فصلت آياته يستدعي تلقيها والاستماع إليها فقوبل بقولهم في آذاننا وقر (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=3286&idto=3286&bk_no=61&ID=3328#docu)، أي فلا نسمع تفصيله ، وكونه قرآنا عربيا أشد إلزاما لهم بفهمه فقوبل ذلك بما يقطع هذه الحجة [ ص: 236 ]
وهو من بيننا وبينك حجاب (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=3286&idto=3286&bk_no=61&ID=3328#docu)أي فلا يصل كلامه إليهم ولا يتطرق جانبهم ،
فهذه تفاصيل إعراضهم عن صفات القرآن .
وقولهم فاعمل إننا عاملون (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=3286&idto=3286&bk_no=61&ID=3328#docu)تفريع على تأييسهم الرسول من قبولهم دعوته وجعل قولهم هذا مقابل وصف القرآن بأنه بشير ونذير لظهور أنه تعين كونه نذيرا لهم بعذاب عظيم ؛ لأنهم أعرضوا فحكي ما فيه تصريحهم بأنهم لا يعبئون بنذارته فإن كان له أذى فليؤذهم به وهذا كقول فرعون ذروني أقتل موسى وليدع ربه (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=3286&idto=3286&bk_no=61&ID=3328#docu).
وحذف مفعولا اعمل وعاملون ليعم كل ما يمكن عمله كل مع الآخر ما يناسبه .والأمر في قوله فاعمل مستعمل في التسوية
كقول عنترة بن الأخرس المعني :


أطل حمل الشناءة لي وبغضي وعش ما شئت فانظر من تضير

وكقوله تعالى :(اعملوا ما شئتم إنه بما تعملون بصير).
والخبر في قولهم إننا عاملون (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=3286&idto=3286&bk_no=61&ID=3328#docu)مستعمل في التهديد.
من كتاب التحرير والتنوير..لـــــ محمد بن عاشور

http://up.a7bk-a.com/img2/zqk09803.gif

[البليبل]

http://www.ruowaa.com/vb3/uploaded/2009/15842/1258262141.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


WIDTH=410 HEIGHT=277



الأمل لايغفل كل نداء , ليكون في يوم ما , من بينهم ملبياً
يحق لي وشرف عظيم أن أُفاخر بكم يا آل صامطة
بلغ الصوت وصداه عمق الإخاء , فانبرى يحث السير إلى حيث يحب

تذوقوا هذا الرحيق ولا تخبروني عن مذاقه
لأني أرى إبتسامة أعينكم تعبر عن الرضى

رحيق الإشتياق : إشتياق .. !! (http://www.samtah.net/vb/showthread.php?t=154089) للأديبة وجدان
رحيق الوفاء : مِـنْ بَعْدِ هَجـْر ~~~* (http://www.samtah.net/vb/showthread.php?t=154137) للأديبة صامطية




:h34:

[ميدوزة الأورليا]

http://www.ruowaa.com/vb3/uploaded/2009/15842/1258262141.gif




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



width=410 height=277




الأمل لايغفل كل نداء , ليكون في يوم ما , من بينهم ملبياً
يحق لي وشرف عظيم أن أُفاخر بكم يا آل صامطة
بلغ الصوت وصداه عمق الإخاء , فانبرى يحث السير إلى حيث يحب


تذوقوا هذا الرحيق ولا تخبروني عن مذاقه
لأني أرى إبتسامة أعينكم تعبر عن الرضى


رحيق الإشتياق : إشتياق .. !! (http://www.samtah.net/vb/showthread.php?t=154089) للأديبة وجدان
رحيق الوفاء : مِـنْ بَعْدِ هَجـْر ~~~* (http://www.samtah.net/vb/showthread.php?t=154137) للأديبة صامطية





:h34:













لا يصح أن أقول فيهما إلا قول الشاعرة غيداء ..





يَا بَدِيعَ الْحُرُوفِ وَالْكَلِمَاتِ
ذَا مِدَادٌ يُزَغْلِلُ الْنَّظَرَاتِ

هَيَّجَ الْنُّورَ فِي عُيُونِي نُجُوماً
رَاقَصَتْ عَيْنِي فِي دُجَى الْلَّيْلاتِ

شَاعِرٌ يَنْثُرُ الْشُّعُورَ رَفِيِفاً
وَشُعَاعاً يُعَانِقُ الْخَلَجَاتِ

يُسْقِطُ الْحَرْفَ فَصُّهُ جَوْهَريٌّ
إِذْ تَغَنَّى بِجَوْهَرِ الْمَلِكَاتِ

حَيْثُ طَارَ الْطَّيْرُ اسْتَوَى فَوْقَ قَصْرٍ
شَامِخاً يَصْدُو رَوْعَةَ الْنَّغَمَاتِ

لَفْلَفَ الْلَّحْنَ فِي حَنَانٍ وَرِفقٍ
مِثْلَمَا يَلْتَفُّ الْجَنَاحُ بِذَاتِ

[ميدوزة الأورليا]

النبي صلى الله عليه وسلم قال : ((إن من البيان لسحراً ،وإن من الشعر لحكمة)) ..

عندما تسمع الكلام الحسن ربما جعلك ترى القبيح حسن والحسن قبيح نعم نه سحر البيان ابن الرومي الشاعر العباسي يقول

في زخرف القول تزيين لباطلـه والحـق قـد يعتريه سـوء تعبـير
تقول هذا مجاج النحل تمدحـه وإن ذمـمـت تـقـل قيء الزنابير
مدحاً وذماً وما جاوزت وصفهما حسن البيان يري الظلماء كالنور


للبيان أثر لا يدانيه اثر إنه سحر عجيب يرفع ويخفض يجرح و يصنع الأعاجيب.
الم تسمعوا بخبر القوم الذين كانوا يعيرون باسم عرفوا به وهو انف الناقة
فجعل منه الحطيئة شرفا لا يعدله شرفا حين قال في حقهم:

قوم هم الأنف والأذناب غيرهمُ ومن يسوّي بأنف الناقة الذنبا


على حين نزل جرير بآخرين إلى درْك ما دونه درْك حين قال في حق شاعرهم:


فَغُضَّ الطَرفَ إِنَّكَ مِن نُمَيرٍ فَلا كَعباً بَلَغتَ وَلا كِلابا



ومثل اخر اورده للجرير في الحور فقد جعله حسن بل مميت ويصرع العاشق المتيم



ان العيون التي في طرفها حور .....قتلنا ثم لم يحيين قتلانا
يصرعن ذا اللب حتى لا حراك به ....وهن اضعف خلق الله انسانا



امر اخر غير الحور وهو العور والعور اشد من الحور وهو وبلا شك مصيبة وهي من ضمن ما يدخل القبح للإنسان شكلا ولو ان احدنا عدد محاسن العور فانه لا يستطيع لان بمشاهدة وأحسن ان العور صفة نقص وقبح



ولكن انظروا كيف يصور الشاعر هذا الامر من زاوية اخرى يقول احدهم



ما ضرَّ من أهواه عينٌ أصبحتْ --- مقلوعةً لمحاسنٍ متزايدة
لولا ازداء العالمين بأسرهم -----ما ظلَّ ينظرهم بعين واحدة

ما ضره ان يكون اعور لتفوق حسنه وظهر جماله على غيره ولاجل ما كمل من اوصافه ازدراه الناس وهو ينظرهم بعين واحدة لكماله عليهم لا لنقص فيه


كان هناك وزير في دولة بني بويه اسمه أبو الطاهر محمد بن محمد بن بقية .. دارت به الدنيا حتى أصبح وزيراً لبختيار بن معز الدولة ... ثم انقلب الأمر عليه بعد أن دالت الدولة لابن عم بختيار عضد الدولة فنكل بابن بقية هذا ، فسملت عيناه ، وألقي بين أقدام الفيلة ، ثم صلب
وكان ابن بقية معروفاً بالجود والكرم ...


إن ماوقع له من مثلة أمر مهول لا يوصف قدر هوله
ولكأننا بابن بقية معلقاً مصلوباً ممدود اليدين وحوله الناس ينظرون ويعتبرون والنيران مشتعلة حوله في الليل ؛ لأجل أن يبقى التشهير به ليلاً ونهاراً ، وحوله حراس يحفظونه جثته من أن تلحقها يد عابثة ليبقى عبرة للمعتبرين ..


أمام هذه الصور المهولة يقف النظر عاجزاً عن وصفالخزي والنكال الذي حل ببقية ...
ويرق القلب لما حل به بعد أن كان عنوان الجودوالكرم ، بعيداً عما كان عليه من ضلال ..


ولكن الشاعر عمر بن يعقوب الأنباري نظر إلى موقف قتل وصلب ابن بقية نظرة أخرى ضمنها (سحر البيان) فصارت رائعة من روائع التصوير ، مما حدا ببعضهم وأظنه عضد الدولة لأن يقول : ليتني أنا المصلوب


نعم .. لنتأمل الصورة التي ذكرتها بعد صلب ابن بقية والناس حوله قائمون ينظرون .. ليصف الشاعر لنا الموقف بخلاف ما نراه نحن على الحقيقة فيقول :


علوَّ في الحياة وفي الممات == لحق أنت احدى المعجزات
كأن الناس حولك حين قاموا= =وفود نداك أيام الصلات
كأنك قائم فيهم خطيبـــــــــاً= =وكلهم قيام للصلاة
مددت يديك نحوهم احتفاءً == كمدهما اليهم بالهبات
ولما ضاق بطن الأرض عن أن= = يضم علاك من بعد الوفاة
أصاروا الجو قبرك واستعاضوا== عن الكفان ثوب السافيات
لعظمك في النفوس تبيت ترعى= = بحراس وحفاظ ثقات
وتوقد حولك النيران ليلا == كذلك كنت أيام الحياة
ركبت مطية من قبل زيد = = علاها في السنين الماضيات
وتلك قضية فيها تأس == تباعد عنك تعيير العداة
ولم أرى قبل جذعك قط جذعا == تمكن من عناق المكرمات
أسأت الى النوائب فاستثارث == فأنت قتيل النائبات
وصير دهرك الاحسان فيه == الينا من عظيم السيئات
وكنت لمعشر سعد فلما == مضيت تفرقوا بالمنحسات
غليل باطن لك في فؤادي == يخفف بالدموع الجاريات
ولو اني قدرت على قيام == بفرضك والحقوق الواجبات
ملأت الأرض من نظم القوافي == ونحت بها خلاف النائحات
ولكني أصَّبر عنك نفسي == مخافة أن أعد من الجناة
ومالك تربة فأقول تسقى = = لأنك نصب هطل الهاطلات
عليك تحية الرحمن تترى == برحمات غواد رائحات

هوتأكيد لما جاء في أول الأبيات ، والمعنى أن جسدك بعد موتك أصبح عالياً في السماء .
عجب وأي عجب !! كيف انقلب أمر الصلب والتشهير إلى معنى آخرمن معان الرفعة والسمو والعظمة ؟

صدق وحق .. (( إن من البيان لسحراً) ..







م/ن

[عندليب الدقي]

قمة الروعه أخي البليبل ..!!

تعب ومجهود تستاهل عليه كل الشكر والتقدير والإحترام ..

بارك الله فيك ونفع بك منتدانا الحبيب ( منتدى صامطه الثقافي )

إحترامي لك ولقلمك الراقي

[البليبل]

http://www.ruowaa.com/vb3/uploaded/2009/15842/1258262141.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


WIDTH=410 HEIGHT=277




إلى الأحباب



سـلامُ الله أبعثهُ رقيـقــًــا

.

.

.




بعـض الحـروف - إذا ما كنت تجـهـلهـا -

شـــهــــــــدٌ ووردٌ وأطــيافٌ وألحــــــــانُ

http://i3.makcdn.com/wp-content/blogs.dir//177353/files//2012/01/d8b9d984d985-d8a7d984d8b9d8b1d988d8b6-200x300.jpg


على خطى آثارهمْ أتتـّبع البوح المعتّق في أديم حروفهمْ
لكـــم طـرقـــــت خـيالكـمْ
ولكـم سـمـعـت حــواركـمْ
ولكـم لمـســت جـراحـكـمْ
ولكمْ .. لكمْ …

شموخ أدبي سناه مشرق مشرق
تأملوه , وهنيئاً لنا بهذه الأقلام الشامخة


عجبتُ !!... أتعجب ؟؟ (http://www.samtah.net/vb/showthread.php?t=154904)


:h34:

[البليبل]

عندليب الدقي

مرحباً بعاشق النيل بكم نرتقي يا أخي الحبيب
فكن بالقرب دائماً

[البليبل]

http://www.ruowaa.com/vb3/uploaded/2009/15842/1258262141.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


WIDTH=410 HEIGHT=277



قد أربط الصرخة بالإنتظار
وصداها إلى مسامع من نفتقدهم

يأخذنا الشجن للحنين إلى من غيبتهم سراديب الحياة بمبرر أو بغير مبرر
فتصرخ على طاولات الحياة ألم الإنتظار
عل صداها يصل إلى الوديعة على أقل الأحوال
ويبقى انتظار الإشتياق التألم يصرخ بالنداء
عل سامعيه يدركوا صوته قبل أن يخبو


قالها : صدقاً عبدالرحمن




:h34:

[البليبل]

http://www.ruowaa.com/vb3/uploaded/2009/15842/1258262141.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


WIDTH=410 HEIGHT=277


http://im24.gulfup.com/g0gr1.png



(اللهم هب لي علمًا لم يسبقني إليه أحد)..



دعاء قاله وهو يتضرع إلى الله متعلقًا بأستار الكعبة، كان يرجو أن يسبق الناس بوضع علم جديد، فيكون سبَّاقًا إلى الخير، ولم يكن هذا الرجاء وليد تكاسل وتواكل، بل كانت قدراته ومهاراته تؤهله لأن يكون عظيم الشأن




لقد فُتحت له مغاليق أبواب العلوم ، فهو عالم اللغة والنحو والعروض والموسيقى وكان أيضا شاعرًا.




فتحت معرفته بالإيقاع والنظم له بابًا لابتكار علم العروض, فقد نظر في شعر العرب وأحاط بإيقاعاته.




ودفعه حسّه المرهف وتذوقه للإيقاع لاستخراج علم العروض، حيث اهتدى إلى أوزان الأشعار وبحورها وقوافيها. وأسدى بمجهوده هذا خدمة جليلة عظيمة للشعر العربي لم يسبقه إليها سابق، وجاراه فيها من أتى بعده. وظلت تُنسب إليه إلى اليوم.
.




أكيد عرفتموه..نعم هو ذاك!!





أيها الكرام يسعدنا و يشرفنا




أن نستضيف ذاك العلم الأشم و العالم الفطن و الكوكب المنير
إمام اللغة و الأدب:






(الخليل بن أحمد الفراهيدي)!









فأهلا و سهلا بكم جميعا..





http://www.m5znk.com/up2/uploads/images/m5znk-63771ebd25.gif






س:مرحبا بكم عالمنا المفضال و حياك الله تعالى..!
بداية هلا عرفتنا في مطلع هذا اللقاء باسمك و نسبك و بشخصك الكريم و ببعض الجوانب من سيرتك العطرة و ببدايتك النيرة في الطلب -مشكورا-..








بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام على سيد المرسلين و على آله و صحبه أجمعين
وبعد/فسلام الله عليكم جميعا و رحمته و بركاته




اسمي :أبو عبد الرحمن الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم الفراهيدي البصري




كان مولدي في العام المتم مائة من الهجرة (100هـ) في زمن الخليفة الأموي العادل عمر بن عبد العزيز
و عشت في البصرة
ونشأت-بحمد الله- عابدًا لله تعالى، مجتهدًا في طلب العلم، واسع المعرفة، شديد الذكاء، أدركت بفطرتي السليمة أن الإسلام دين شامل لكل جوانب الحياة، فاجتهدت في طلب العلم وأخلصت في طلبه؛ فكنت غيورًا على اللغة العربية (لغة القرآن)؛ مما دفعني إلى العمل على وضع قواعد مضبوطة للغة، حتى عدَّني العلماء الواضع الحقيقي لعلم النحو في صورته النهائية، التي نقلها عني تلميذي (سِيبوَيه) في كتابه المسمى (الكتاب) فذكرني وروى آراءئي في نحو ثلاثمائة وسبعين موضعًا معترفًا لي بوافر علمي، وعظيم فضلي..و هذا من فضل ربي علي!






س:الحمد لله..عالمنا القدير كان لك -بلا شك- فضل على العرب إذ ضبطت أوزان الشعر فيما يسمى بعلم العروض و اهتممت بضبط أحوال القافية
كيف لمعت في ذهنك فكرة هذا العلم؟و ما علاقتها بدعائك المشهور (اللهم هب لي علمًا لم يسبقني إليه أحد).. ؟







.
نعم..ذات يوم ذهبت إلى الكعبة حاجًّا، فتعلقت بأستار الكعبة، ودعوت الله أن يهب لي علمًا لم يسبقني أحد إليه، ثم عدت إلى وطني، فاعتزلت الناس في كوخ بسيط من خشب الأشجار، كنت أقضي فيه الساعات الطويلة أقرأ كل ما جمعته من أشعار العرب، وأرتبها حسب أنغامها، وأضع كل مجموعة متشابهة في دفتر منفرد..
وذات يوم مَرررت بسوق النخَّاسين، فسمعت طرقات مطرقة على طَست من
نحاس، فلمعت في ذهني فكرة عِلم العَرُوض -ميزان الشعر أو موسيقى الشعر- الذي ميزت به الشعر عن غيره من فنون الكلام، ، وقد اخترعت هذا العلم و حصرت فيه أوزان الشعر في خمسة عشر بحرًا (وزنًا) وكما اهتممت بالوزن اهتممت بضبط أحوال القافية -وهي الحرف الأخير في بيت الشعر، والتي يلتزم بها الشاعر طوال القصيدة- فأخرجت للناس هذين العلمين الجليلين كاملين مضبوطين مجهزين بالمصطلحات -والفضل لله وحده-







س:جميل جميل ..لكن هل اكتفيت بما أنجزته أم كانت لك إنجازات أخر و ما هي؟

.
لم أكتف بما أنجزته-طبعا-، وبما وهبني الله من علم؛ ، فواصلت جهودي وأعددت معجمًا يعَد أول معجم عرفته اللغة العربية، وامتدت رغبتي في التجديد إلى عدم تقليد من سبقني، فجمعت كلمات المعجم بطريقة قائمة على الترتيب الصوتي، فبدأت بالأصوات التي تُنْطَق من الحَلْق وانتهيت بالأصوات التي تنطق من الشفتين، وهذا الترتيب هو (ع- ح- ه- خ- غ...) بدلا من (أ- ب- ت- ث- ج ...) وسمَّيته معجم (العين) باسم أول حرف في أبجديتي الصوتية..







س:ما شاء الله لا قوة إلا بالله ..طيب..
كغيرك من أقرانك و علماء عصرك فقد أخذت و تتلمذت على أكثر من شيخ و أستاذ فهلا تكرمت و سميت لنا بعضهم؟






شيوخي منهم :أيوب السختياني البصري، وقد فقت اللغة عليه، وأيضًا عاصم الأحول بن النضر البصري، والعوام بن حوشب، وغالب بن خطاف القطان البصري وكذلك أبو عمرو بن العلاء، وعثمان بن حاضر الأزدي، و غيرهم






س: جميل ..و ماذا عن تلاميذك؟




كان تلاميذي من الكثرة والنجابة بمكان، وكان أبرزهم (سيبويه) النحوي البصري حُجَّة العربية، وعبد الملك بن قريب الأصمعي، وحماد بن يزيد، وأيوب بن المتوكل البصري القارئ، وبَدَل بن المحبَّر، وداود بن المحبر، وعلي بن نصر الجهضمي الكبير، وعون بن عمارة، والمُؤَرِّج بن عمرو السدوسي، وموسى بن أيوب، والنضر بن شميل، وهارون بن موسى النحوي الأعور، ووهب بن جرير بن حازم، ويزيد بن مرة الذَّارع، والليث بن المظفر..





س: تبارك الله ..حسنا من أهم ما طيّر اسمك و أذاع شهرتك في الآفاق -بعد الله تعالى- هو كتابك و معجمك البِكْر من نوعه في مصنفات اللغة العربية: (كتاب العين)، فهل كان (العين) هو مصنَّفك الوحيد؟





لم يكن (العين) هو مصنَّفي الوحيد، و إنما لي كتب أخرى منها كتاب (فائت العين)، وكتاب (العروض)، وكتاب (الشواهد)، وكتاب (النقط والشكل)، وكتاب (النغم)، وكتاب في (معنى الحروف)، وكتاب في (العوامل)، وكتاب (الإيقاع)، وكتاب (تصريف الفعل)، وكتاب (التفاحة في النحو)، وكتاب (جملة آلات الإعراب)، وكتاب (شرح صرف الخليل)، وكتاب (الجمل)، وكتاب (المُعَمَّى)، وغيرها..





س:




أبلغ سليمان أني عنه في سعة
وفي غني غير أني لستُ ذا مال
والفقرُ في النّفس لا في المال تعرفه
ومثل ذاك الغِني في النفس لا المال




أبيات قلتها في إحدى المواقف فهلا أخبرتنا بالقصة كاملة؟





نعم.. ذات يوم وجه إلي سليمان بن عليٍّ والي البصرة يلتمس مني الشخوص إليه وتأديب أولاده نظير راتب يُجرِيه علي، فأخرجت إلى رسول سليمان خبزًا يابسًا، وقلت: ما عندي غيره، وما دمت أجده فلا حاجة لي في سليمان. فقال الرسول: فماذا أبلغه عنك؟ فقلت له تلك الأبيات::
أبلغ سليمان أني عنـه في سعـةٍ *** وفي غِنًى غير أني لسـت ذا مـالِ
سخَّى بنفسيَ أني لا أرى أحـدًا *** يموت هزلاً ولا يبقي على حـالِ
والفقر في النفس لا في المال نعرفه *** ومثل ذاك الغنى في النفس لا المـالِ
فالرزق عن قَدَرٍ لا العجز ينقصـه *** ولا يزيـدك فيه حَـْولُ محتـال[8]
فقطع عني سليمان الراتب، فقلت::
إن الذي شقَّ فمي ضامن *** للـرزق حتى يتوفـاني
حرمتني خيرًا قليلاً فما *** زادك في مالك حرمـاني
فبلغت سليمان، فأقامته وأقعدته، وكتب إلي يعتذر إلي، وأضعف راتبي، فقلت حينها ::
وزَلَّة يكثر الشيطان إن ذكرت *** منها التعـجب جاءت من سليمـانا
لا تعجبَنَّ لخيرٍ زلَّ عن يـده *** فالكوكب النحس يسقي الأرض أحيانا




--يتبع بإذن الله--

[البليبل]

WIDTH=410 HEIGHT=277





س:حقيقة كلنا في شوق للتعرف عليك أكثر فهلا زدتنا معرفة بشخصك الكريم
و ببعض ما حباك الله من شمائل و أخلاق مع الناس؟

.
بحمد الله تعالى لقد من الله علي بالتعبد والورع والزهد والتواضع، وكنت إذا أفدت إنسانًا شيئًا لم أشْعِره بأنني أفدته، وإن استفت من أحد شيئًا أجزلت له الشكر، وأشعره بأنني استفدت منه..
و لقد كنت أغلق علي بابي فما يجاوزه همي، وذلك لانصرافي عن الدنيا واستغراقي في العلم والعبادة-و الحمد لله وحده-




س: ما شاء الله ..لك موقف لطيف وكلمات و كذا أبيات جميلة
مع الفضل بن محمد اليزيدي فهلا أمتعتنا؟




نعم ..كنت قد قدمت عليه وهو على طِنْفسةٍ، فأوسع لي عليها، فأبيت إلا القعود معه عليها، ثم قلت: مهلاً، إن الموضع الضيق يتسع بالمتحابين، وإن الواسع من الأرض ليضيق بالمتباغضين؛ ثم أنشأت أقول:
يقولون لي دار المحبين قد دنـت*** وإني كئيب إن ذا لعجـيب
فقلت: وما يغني الديار وقربها*** إذا لم يكن بين القلوب قريب





س: عالمنا الكريم يقول الله تعالى {كل نفس ذائقة الموت }
هلا أخبرتنا -فضلا-في ختام هذا اللقاء الرائع الماتع هلا أخبرتنا كيف كانت وفاتك؟ و متى؟





ذات يوم دخلت المسجد وأنا شارد البال مستغرق الفكر فاصطدمت بسارية (عمود) المسجد فانصدع رأسي وتوفاني الله سنة 170هـ







http://www.m5znk.com/up2/uploads/images/m5znk-63771ebd25.gif




نشكرك ضيفنا الجليل على هذا اللقاء الكريم الماتع
و نسأل الله أن يجزيك على ما قدمت خير الجزاء
و أن يتغمدك بواسع رحمته


كما نشكركم قراءنا الكرام على حسن المتابعة
و آمل أن يكون اللقاء قد أفادكم ..و إلى لقاء قادم بحول الله






للأمانة بقلم النقاء والعطاء أخيتي الأديبة : جليلة
جزاها الله خير ونفع بها

[البليبل]

http://www.ruowaa.com/vb3/uploaded/2009/15842/1258262141.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


WIDTH=410 HEIGHT=277





زواج بــــــتفاحة



يروي لنا التاريخ قصة زواج ثابت والد أبي حنيفة النعمان فيطربنا ويعجبنا حيث يتجلَّى فيها الورع من ثابت الذي رأى أنَّ أكل تفاحة من بستان بدون علم صاحبه إثم
... كما يتجلَّى في القصة حرص والدِ الفتاة على مصاهرة ثابت بعد أن رأى ورعه وتقواه ، ..


حيث أبى أن يعفو عن اكل تفاحة من بستانه إلاَّ بشرط لا مناص منه وهو أن يوافق على الزواج من ابنته العمياء المقعدة البكماء الصمَّاء ، ويوافق الفتى على الزواج من هذه الفتاة مادام ذلك طريقا إلى العفو ، ولكنه يرى من صفات الفتاة بعد زواجهما ما أدهشهُ وأسعده ، فهي عمياء عن النظر إلى الحرام ، مقعدة عن السير إليه ، بكماء عن قول الزور ، صماء عن سماع مالا يجوز .


وينتج هذا الزواج ثمرة من أجمل الثمار ... ينتج أبا ثابت الفقيه الكبير .



هذي الرَّوابي وثغر الشّمس يبتسم
وللـــــبلابل في آفــــاقــــــها نـــغـــــمُ

و للشَّذا رحــــلةٌ في كلِّ ناحــــيةٍ
بـهـــا تـــألَّقَ شوقٌ وانتــشى حُـــــلُـمُ

و للنَّدى لغــــــــةٌ فصحى يُردِّدها
تُصغي إليها السهول الخضر والأكـمُ

هذي الرَّوابي وأغــصانٌ مـحــــمَّلة
ثـمـارُها كعــــقــــود الدُّرِّ تنـتـــــــظمُ

لقيتُـهــــا وبقلبي نـحـــــوها شغفٌ
جــــديدةٌ روحُــــهـا ، ماضرَّها قِـدَمُ

طالتْ بها رحلةُ الأيَّـــــــامِ ما عرفتْ
عجـزاً ، ولا نالها ضعفٌ ولا هَـــرَمُ

وقفتُ فيـهـــا وعـــيني في حَدَائِقـها
ترعى وقد كثرت في أرضِهَا النَّعـــمُ

هذي الرَّوابي،فيا قلب المحبِّ أفق
فكلُّ من رتعـوا في أرضها غنِــموا

هــــنا تلفت قلبي ، والـحنيــنُ يـدٌ
تـهــــزُّهُ ، وبـحـارُ الشَّوقِ تلتـــــطمُ

وفتحتُ في جدارِ الكفـــر نافــــذةً
وأشــرقتْ صـــورٌ يزهو بـها القــلـــمُ

رأيتُ واجـهــــة التـــاريـخ سامقة
فيـهـــا نقـــوشٌ عليـها تـــــبرز الأمـمُ

فيـها لـمن آمنـــوا بالله تبــــصرة
بـهـــا يعـــــود إلى أخلاقه الفَـــهم

أخبار من آمنوا أخبار من كفــروا
أخبـــــار من عدلوا أخبار من ظلموا

أخبار من أسرفوا حتى أحاط بهم
عـــــــذابُ خالقــهم ، والله منـــتقم

أخبارُ من عشِقوا الدُّنيا ولذتـهـــا
أخبــار من زهدوا ، والـمـال عندهمو

كان الصباح يجرُّ الثوبَ مبتـهجاً
وحائــط الليـــل تـحت الفــــجر منهدم

والشمس تشدو بلحن النور تسكبهُ
في مسمع الكون والآفــاقُ تـــبتـسمُ

وراحلٌ يـجـــــهل الركـبان وجـهتهُ
في مقلتيهِ رؤى بالـخوفِ تلتــــحم

رجـــــلاهُ راحــلةٌ ، لا ظهر يحملهُ
وليسَ في ملكه شــــــــــاء ولا نَعَـم

حصى ، وشوك ، وقيظٌ حارقٌ وعصا
في كفه ، وامتــــــدادُ الدَّربِ مـحتـــدمُ

مضـــَى وإيـمــــــــــانهُ باللهِ يـحرُسهُ
ويأسهُ جاحظ العيـــــــــنينِ منـهــــزِمُ

حتى إذا شــــبَّ في أحشـــــائهِ لهبٌ
من جـوعهِ ، وبدا في وجــهِهِ السَّـــــأمُ

رأى على البــعدِ بســتاناً يـحيــطُ به
سورٌ ، وأغصانُــه بالأرضِ ترتــــــطمُ

فــــراح يركضُ مشتاقاً ومدَّ يـــــداً
لقطفِ تفَّاحــة تـحلــــو لـمن قَضــموا

حتى إذا هدَّ ركن الـجـوع وانتعشت
في نفسه بعـد طول الـحـيرة الهـــــمم

غـــــدا يفكر فيـمـا قــــــــارفتْ يدُهُ
وقلبهُ بلهيب الـحزن يظــــــــــــــطرمُ

وراح يسأل نفساً حـــــــــرَّةً غفلتْ
حيــنا وعذبـها في صحوة النَّـــــدَم :

ماذا أصابـــكِ يا نفسي ركنْــــتِ إلى
ما تشتـهين فأين الــوعْـــدُ والقســـــم

ماذا أقولُ لربـِّـــي حـــــين يسألني
يوم الـحسابِ إذا ما جئتُ أخـتصم

وبيــــنـمـا هــــو في هــــمٍّ يُـــكابدهُ
والرأي مـختلفٌ ، والفـكر منقـــسم

رأى على البعد رب المال فانْتعـشت
آمـــاله وزكى في نفســــــه الألــــم

يا صاحبَ الـمـال واهتزَّتْ فرائصُهُ
والخوفُ في وجـهه المعْرُوقِ مرتسمُ

يا صاحب المال قد أسرفت في خطئي
وما يعـــــزُّ علـــــيك العــــفو والكَــــــرَم

قطفتُ تفاحةً من خَلْـــــــفِ حائطكم
وقَدْ دعــــاني إليـهـــا الـجــوعُ والسَّقم

أكلتُ ما لـــيسَ لــي حـــــقٌ بـمأكله
فالـحزنُ يطحنـــــني والـهَّمُّ والنـــدم

إنِّــــي لأطلب عفــــــوا منكَ يـجعلني
أذوق طعْمَ الرِّضا فالعـمر منـــصرمُ

وراحَ يـهــــــمسُ ربُّ الـمـال منبـهِراً
غـنـيــــمة ما أرَى والـحــرُّ يغتـــــــنمُ

هـــــذا فتى ورعٌ تُــــــشرى قــرابتُهُ
وعـــنـدَ أمثالِهِ تستـــــــثـمرُ الرَّحــمُ

وراح ينظرُ في وجهِ الفَتى ، ولهُ
من حكمة العقل ، ما تصفو به الحكم

إن كنت تسعى لنيل العفو يا ولدي
فلي شروطٌ وشــرطُ الـحــــرِّ يـحترم

أعفــــو إذا ما تزوجـــت ابنتي فإذا
رددت قولي فعـــــند الله نـحـــتكــــمُ

ولا تســـل إنــــها عـــمـياء مقعـــــدةٌ
في نطقها بـكمٌ فـي سـمـــعهَا صممُ

قال الفتى قد رضيت الأمر يدفعني
خــــوفِــي من الله والإيـمـان والذِّممُ

حتى إذا حان ميعاد الزفاف قــــسا
بركانَ حسرَته واشتدَّتْ الـحــــــــممُ

وظلَّ يدعو إله العــــرش يـــــسأله
صبـــــراً وللنَّارِ في أحشائِهِ ضرم

حتى رآها ، فألْـفــــى وجــــــهَ فاتنة
تـــــرنو إليه بعينـــــــيها وتبـــــــــتسمُ

وراح يسألـــــها والقـــلبُ مندهِـــشٌ
حــقيــــــقةٌ ما رأى ، أم أنهُ الحُلُــــم

ما أنت عمياء ، بل ما أنت مقعدةٌ
فــأين منك انسداد السمع و البكمُ ؟!

وحدثتــهُ بصــــــوت لـــــــذَّ منطـــــقهُ
رقيقة تحسن النجوى وتحــــــــــــتشمُ

ما قـــــاله والدي حـــــــــقٌّ أفــــــسِّـــرُهُ
تفــــسيــــرَ من قلبُهُ بالحقِّ يلـــــــــــتزمُ

عـمــــياء عن نظرةٍ في غَــــــير موقــعهَا
صمـاء عن شــرٍّ ما قالوا وما نَظَـــــموا

بكـــمـــاء عن كل قـــولٍ فيـــه منقـــــصة
وعن حــــــديثٍ به الأعــراض تنهـــشمُ

وإنَّـــــــني يا رفــــيقَ العـــمر مقــــعدةٌ
عـن الـمســـــير إلى ما تكْـــرَهُ الشِّيَــــــــمُ

هُنَــا توجَّـــهَ نـحوَ الله يـــــشـــــــــكرهُ
وقلبُــــهُ بـمـــعاني الـحـــــبِّ مزْدَحـــمُ

وأثمرت غرسة التقوى التي غُرست
أبا حنــــيفة نعـــــم السيد الحكــم

هنا سـمعتُ نــــــــداء الـحَــقِّ يرفعهُ
صوتُ الـحقــــــيقَة والآذان تلـــتهم

إذا اتقى المرء فاحرص أن تصاهرهُ
إنَّ التَّـــقـــيَّ بـحبــــل الله يعتـــصم




الشاعر الدكتور عبدالرحمن العشماوي




:h34:

[أنوار]

الوكز : قيل التنبه
وقيل الدفع بأطراف الأصابع

الوكز هو الضرب ببعض أصابع اليد
حيث قال تعالى عن موسى : { فوكزه موسى فقضى عليه }
أي ضربه ببعض أصابعه فمات هذا الرجل مما يؤكد قوة وشدة موسى عليه السلام .

(وَكَزَ) فلان -ِ (يَكِزُ) وَكْزًا: عدا.
و وَكَزَ في عَدْوِهِ من فَزَعٍ ونحوِه: أَسْرَعَ.
و وَكَزَ فلانًا: - دَفَعَهُ وضَرَبَهُ.
و وَكَزَ ضَرَبَهُ بجُمْع يده على ذَقَنه.
وفي التنزيل العزيز:فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ .
و وَكَزَ أَنفَه: كسَره.
و وَكَزَ فلانًا بالرمْح: طعنه به.
و وَكَزَ الرُّمحَ في الأَرض: رَكَزَه.
ووَكَزَ الزِّقَّ: ملأَه.

[البليبل]

http://www.ruowaa.com/vb3/uploaded/2009/15842/1258262141.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


WIDTH=410 HEIGHT=277





يا أمّة اقرأ :
يا ورد البستان الأخضرْ
يا عبق الإيمان الأذفرْ
جاءتْكِ خيولُ بني الأصفرْ
يا أمّة اِقرأ ......... جاؤوكِ
جاؤوكِ ليمحوا ما فيكِ
ليذيبوا عطرَ نواديكِ
ليدسّوا حقدَ جوارحهمْ ....
سُمّاً في ماءِ سواقيكِ
و ليملأَ أرضَ ضواحيكِ ...
آلامٌ .... و دمٌ ........ و قبورْ
جاؤوكِ ... ففيكِ حكاياتٌ
و رؤىً من نورْ
و الحبُّ كبيرٌ ممتدٌّ يمحو الدّيجورْ
و لأنّكِ أكبرُ بكثيرٍ
من كلِّ جهاتِ الأرضِ
من كلِّ جهاتِ الشّرِّ ...
و لكم قد شربتْ من زمزمَ حقبٌ و دهورْ
جاؤوكِ ... لأنّ النّخلَ طويلٌ ....فيكِ طويلْ
و لأنّ ترابَكِ مصنوعٌ من شيءٍ آخَرْ
و على خدّيْكِ ....
يفورُ فراتُ مغانينا .....
و يفيضُ النّيلْ
جاؤوكِ ... لأنّكِ جنّاتٌ
صارتْ من رملِ الصّحراءْ
و لأنّ سماءكِ ملأى ......
ملأى بالمعراجْ
و لأنّ الأرضَ تفيضُ بآياتِ الإسراءْ
و صنعتِ العالمَ من "اِقرأ ْ "
و لأنّكِ حرّرتِ الدّنيا
و محوتِ أساطيرَ السّفهاءْ
جاؤوكِ ...... ففيكِ القرآنُ
و نهارُكِ لا يشرقُ إلا.....
من غارِ حراءْ
و لأنّ اللّيلَ إذا نامْ
نامَ على أنغامِ قُباءْ
و لأنّ الصّبحَ إذا أسفرْ
فلأنّ " بلالاً " قدْ كبّرْ
و اللّيل تأهّبَ منتشياً بصلاةِ الفجرْ
جاؤوكِ ...لأنّا أدركنا أطرافَ النّصرْ
و لأنّ رياضَكِ يسقيها ....
بئرٌ من " بدرْ "
و لأنّا جئنا من " أُحُدٍ " بفنونِ الصّبرْ و لأنّ " الخندقَ " في دمنا ...
تجري و تمرّْ
و أذانُ "بلالٍ " يتلوّى .....
في دوحِ العمرْ
و محونا فرعونَ الأمّةْ
و على أسيافِ كرامتنا ....
قد سقطَ الكفرْ
و لأنّ عقيدتَنا ولدتْ ......
في حِلَق الذّكرْ
جاؤوكِ ... لأنّا ما طفنا حولَ القُلّيسْ و عصينا أبرهةَ الحبشيّْ و رفعنا الرّأسْ و هجرنا أرضَ الظلماتْ و ملأنا الدّنيا ....بالخيراتِ و بالآياتْ و نسفنا هُبَلَ الكفّارِ ....
و هدمنا العُزّى و اللّاتْ
جاؤوكِ ...لأنّكِ كالأنواءْ
خيرٌ و عطاءْ
و لأنّكِ ألغيتِ الظّلمَ
و مسحتِ دموعَ الفقراءْ
جاؤوكِ .... لأنّكِ لم تبقي للظّلمِ يداً و قصصتِ جناحيْ
نمرودٍ و حذفتِ ثمودَ و ما صنعوا .....
و حكايةَ عادْ
و طويتِ الدّنيا قاطبةً ....
و لغاتِ الأرضِ .... و ما كتبوا
في حرفِ الضّادْ
يا أمّة اِقرأ ْ :
من شاءَ بنا شرّاً .... فعلى
عتباتِ قُواهُ يدورُ الشّرّْ
فجنودُ أبي بكرٍ نحنُ .....
و سيوفُ عمرْ
لو جاؤوا ... خيلاً و جيوشاً
لو جاؤوا .... ناراً و عروشاً
فسنخرجُ من تحتِ الرّملِ
و سنأتي ...... كأَتِيّ السّيلِ
و نقومُ ... كقيامِ السّاعة
و السّاعةُ أدهى و أمرّْ
و السّاعةُ أدهى و أمرّْ
و السّاعةُ أدهى و أمرّْ
يا أمّة اِقرأْ :
من غيرُكِ كان لهُ سيفٌ ....
في هذي الأرضِ و لمْ يصدأ ْ
من غيركِ صلّى و توضّأ ْ
من غيركِ لوّن وجهَ الأرضِ بلونِ الوردْ
و ملأتِ الدّنيا بالحبِّ ....
فطعمُ الرّملِ كطعمِ الشّهدْ
يا أمّة اِقرأ ْ :
ما كنتِ سوى طينٍ و خيامٍ و غبارْ
و دماءٍ ... تجري من مُضرٍ
و جروحٍ في جسمِ نزارْ
يا أمّة اقرأ ْ:
من غيركِ سوّى الأرضَ سماءْ
و ربوعُكِ ما كانتْ إلا ....
خيلاً ...... و دماءْ
و قلوباً يجرحُها الظُّلمُ ....
فتفيضُ دموعاً .... و بكاءْ
و بيادرَ يملؤها الخوفُ ....
حين تمرُّ ....
حوافرُ داحسَ و الغبراءْ
يا أمّة اقرأ :
عودي لزمانٍ .....
علّمنا فيهِ الأكوانْ
صلّينا في تاجِ محلّ
و تلونا في أرضِ بخارى ......
سورَ القرآنْ
و ملأنا مسرحَ أندلسٍ
وحياً ..... و أذانْ
و توالتْ أفواجُ النّاسِ ...
تمشي في درب الإيمانْ
و حولَ الكعبةِ .....
طافَ الرّومُ ..........
و حجَّ البربرُ .... و الأفغانْ
و الأبيضُ و الأسودُ طافوا ....
سبعةَ أشواطْ
و رسولُ اللهِ يقولُ لهم :
(( منّا سلمانْ ))
يا أمّة اقرأ :
من أجلِ عيونِ رسولِ الله
من أجلِ الأقصى و القبّة
من أجلِ رضيعٍ يتلوّى وسطَ النّيرانْ
من أجلِ عجوزٍ .....
قد ضيّعَ في الظّلمةِ دربَهْ
من أجلِ مآذنَ .....
يطمرها رملٌ و دخانْ
من أجلِ دموعِ اللّيمونِ ...
و وفاءً لصلاحِ الدّينِ ....
و رقاعٍ في ثوبِ عمرْ
من أجلِ صغارٍ قد جاعوا ....
من أجلِ شيوخٍ قد ضاعوا ....
و خيامٍ يلهبُها الحرّْ
عودي ..... لمعينِ أبي بكرٍ
و فيوضِ عُمَرْ
و خذي من سعدٍ عُدّتَهُ
و السّيفَ المُرهفَ من حيدرْ
عودي يا أمّة من ملؤوا الدّنيا بالحبّْ
عودي يا لحنَ اليرموك ....
يا قافيةً من ذي قارْ
يا قصّة خيبرْ
عودي يا شامَ بني مروانْ
عودي يا مكّةَ من صبروا
عودي يا أرضَ الأنصارْ
عودي ... كي تورقَ أشجارٌ ....
كي تجري فيكِ الأنهارْ
و ليغسلَ أثرَ اللّيلِ الفاجرِ ....
ضوءُ نهارْ
يا أمّة اقرأ ْ:
جئنا غرباءَ إلى الدّنيا .....
و سنرجعُ يوماً غرباءْ
يا أمّة اقرأ ْ:
طوبى طوبى للغرباءْ
طوبى طوبى للغرباءْ



الشّاعر : أنس إبراهيم الدّغيم





/
\





يا آل البوح إنّا في اشتياق ( ............... )






:h34:

[البليبل]

http://www.ruowaa.com/vb3/uploaded/2009/15842/1258262141.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


WIDTH=410 HEIGHT=277





و أمّا بعدُ


و أمّا بعدُ إنْ يكُ بعدُ بعدُ
فقلبي أمّةٌ و هواكِ فردُ
و أختصرُ المسافةَ بين قلبي
و مجلى لاحظيكِ فأستبدُّ
بكلِّ الشّعر أجعلُهُ كضوءٍ
يغيبُ و أنتِ قبلتُهُ فيبدو
و أحتملُ الهوى جرحاً عميقاً
على شفتيهِ أشعارٌ و شهدُ
و أعلنُ أنّني بحرُ انتماءٍ
فيبحرُ فيَّ قحطانٌ و أزدُ
كذلك كنتُ حين قريشُ كانتْ
و كان لنا خيامٌ كان مجدُ
فيغضبُ حينَ أغضبُ هاشميٌّ
و ينجدني إذا ناديتُ "معدُ"
و حين تصيحُ وانجداهُ شامٌ
تلبّيها بيا لبّيك " نجدُ "
فكيف اليوم يضربني عدوّي
و أنتَ أخي تراهُ و لا تصدُّ ؟!
و كيف تكون يا ملكاً طليقاً
و تاجُكَ ساقطٌ و القلبُ عبدُ
و كيف يكون معتصماً إذا لمْ
يجبْ هنداً و قيدَ الأسرِ "هندُ"
فياعشرينَ عرشاً من حرامٍ
تُداسُ فلا تصدُّ و لا تردُّ
نيامٌ حينَ يُدعى للمعالي
قيامٌ إنْ دعا كأسٌ و نهدُ
وجوهٌ لم يزرْها المجدُ يوماً
و ليسَ لعهرها الرّسميِّ حدُّ
فلا سمعاً و لا طوعاً لعرشٍ
إذا من كان فوق العرشِ وغدُ
*********
فيا روحَ الغمام و أنتِ أدرى
بما عندي و ليس لديّ وردُ
و أعلمُ أنّني و الصّبحُ مثنى
فيجمعنا على خدّيكِ وعدُ
و خيلُ الله تجري في دمائي
و تعدو مثلما ذكراكِ تعدو
و مهما امتدّ بي تاريخُ حبّي
فإنّكِ "غزّةٌ " قبلي و بعدُ
**********
تعاليْ كالغمام فلا ربيعٌ
بغيرِ شؤونِ غيثكِ يستجدُّ
شتاءُ الخزي يقتلنا مراراً
و تنحرنا من الطّاغوتِ زندُ
فمهما شاء غِرٌّ أن تكوني
فكوني مثلما جرحي يودُّ
عواصفَ حين لا تبقى دماءٌ
تثورُ لها يثورُ اللازَوردُ
و قولي للعروشِ الصُّمِّ بيني
و بين مصارعِ العشّاقِ عهدُ
و أنّ كتائبَ القسّامِ حقٌّ
على أرضي قضاءٌ لا يُردُّ
*******
ننام على الجراح نجوعُ نعرى
و لا يغتالُ صبري مستبدُّ
و ما أخذوهُ من لحمي و عظمي
بغير دمي أنا لا يُستردُّ
فما التّنديدُ يُرجعُ لي تراباً
و لكن يرجعُ الأوطانَ أُسدُ
إذا قاموا فـ"بسم الله " صفاً
و "بسم الله " صولتُها أشدُّ
فما أحلى الخيولَ إذا أُعدّتْ
و ما أحلى الكرامَ إذا أعدّوا
و ألويةٌ "صلاحُ الدّينِ " فيها
لها في مستقرّ المجدِ وِردُ
شواهينُ الفضاءُ لها بيوتٌ
على أرياشها برقٌ و رعدُ
نفوسٌ في بيوتِ الله صيغتْ
و ما بنتِ المساجدُ لا يُهدُّ
******
رسمنا بالدّم الغالي دروباً
يفوحُ على الخطى فلٌّ و وَجدُ
فللزّيتون في أرضي سرايا
و للّيمون خارطةٌ و مهدُ
فمهما أوقدوا ناراً لحربٍ
سيطفؤها من الرّحمنِ بردُ
و مهما أزبدوا ناراً و قتلاً
و مهما أغلقوا رفحاً و سدّوا
معابرَ لن يردّوا وهجَ أرضي
و لا عُمقي ففي الأعماقِ طَودُ
و إن هم أحرقوا شيخاً كبيراً
ففي أحفاده "عمرو" و" سعدُ "
يموت المستحيلُ على خطاهم
و ليس بغيرهم ينفكُّ قيدُ
أليسَ غداً لناظرهِ قريبٌ ؟
غداً سيمرُّ نحوَ القدسِ جندُ

كتبها الغنيُّ بمولاه :
أنس لإبراهيم الدّغيم





يا آل البوح زاد لهيب الإشتياق ( ............... )






:h34:

[البليبل]

http://www.ruowaa.com/vb3/uploaded/2009/15842/1258262141.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


WIDTH=410 HEIGHT=277





همسة لغوية :



أنتِ : ضمير منفصل للمخاطبة المؤنثة يكتفى فيه بوضع الكسرة تحت آخره للدلالة على المونث و لا حاجة لزيادة الياء ..

لكِ : اللام حرف جر .. و الكاف : ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بحرف الجر .. و تكسر الكاف للدلالة على المؤنث و من العيب أن نزيد الياء ..

أرسلتِ – كتبْتِ : فعل ماض مبني على السكون لا تصاله بتاء الفاعل و تاء الفاعل هنا ضمير متصل مبني على الكسر في محل رفع ..
و كُسرت للدلالة على المؤنث .. و من البشع زيادة الياء ..
مشاعرك : الكاف ضمير متصل مبني على الكسر لدلالته على المؤنث في محل جر مضاف إليه ..
إذن :rolleyes2: اكتب : "إليكِ ، وأنتِ " ولا تكتب : "إليكي ، وأنتي"



لأن الكاف هنا في إليكِ ، وأنتِ : ضميران (متصل، ومنفصل) يكتفى فيهما بالكسرة للدلالة على خطاب المؤنث دون حاجة إلى زيادة الياء ، وهذه الزيادة تعد خطأ فاحشا على المبتدئين أن يتجنبوه اجتنابا.



ندرك الآن أنه من الأخطاء الشائعة كتابة بعض الكلمات كالأفعال الماضية وبعض الضمائر مسندة إلى ياء المخاطبة




عند مخاطبة المؤنث .. والصحيح أن نكتب كلمة ( لكِ ) دون ياء




لأنها مكونة من حرف الجر اللام وكاف الخطاب للمؤنثو لا يصحُّ أن ندخل ضميرين للخطاب على بعضهما بل نكتفي بالكسرة على آخر الضمير إذ يبنى على الكسر


و لا نقول عند مخاطبة المؤنث : " بوركتي – صدقتي " بل تكتب بدون ياء : " بوركتِ – صدقتِ " بوضع كسرة تحت تاء الفاعل المخصصة للمؤنث ..


يا آل البوح زاد لهيب الإشتياق ( ............... )






:h34: