الشهب الثاقبة على الليبرالية الكافرة ( ملف محاكمة تركي الحمد )

[البليبل]

http://www6.0zz0.com/2011/09/29/15/392513328.gif

http://www.samysoft.net/forumim/slam/sdfsdu.gif




الشهب الثاقبة على الليبرالية الكافرة


أبدأ هذا الموضوع إعظاما لله وإجلالا وتقديسا ، فإن الليبرالية على حقيقتها ما هي إلا كفر محض وإلحاد وزنذقة وقد قمت بجمع أبرز ما انتشر من كفرهم وإلحادهم.
وأضع الموضوع بين يدي الغيورين على دينهم.
سأنقل لكم بعض رجس هؤلاء القوم، وإني لأستغفر الله العظيم وأتوب إليه مما أنقله، ولكن لابد من البيان، والساكت عن الحق شيطان أخرس، وأرجو أن يكون في ذلك خير لقطع دابرهم وحفظ الناس من شرهم، هذا وإن أعظم ما دعا إليه الداعي هو التوحيد وأعظم ما نُهيَ عنه هو الكفر والشرك.


وإني أستغفر الله لما يرد هنا فاللهم غفرانك، اللهم غفرانك، اللهم غفرانك.


أفكارهم تدور وتتفق على إنكار ما لا ينكره حتى المجانين!.
ففكرهم فكر شيوعي!



1-الكفر بالله بإنكار وجوده أو التشكيك في وجوده أو وصفه - جل في علاه وتقدس وتعاظم ربي الذي خلق فسوى – وصفه بما تخر له السموات وتتصدع منه الجبال.
قول شيطانهم الأكبر: أن (...) جل جلاله، والشيطان وجهان لعملة واحدة.
وأقسم بالله لأنت يا خبيث الخبثاء التوأم الروحي للشيطان.
وهو قد نعجب من إنكار الموحدين عليه وزعم أن كلمته نزعت من سياقه – نزع الله روحك كما ينزع الشوك من السفود - !

ويقول: إن هذا الكلمة قالها مسجون ! أليست هي روايتك كتبتها بيدك النجسة ؟!
ثم أي سياق تدعيه الذي انتزعت منه الكلمة؟
عجب لكم يا مدعي الحرية والفكر والثقافة أعطونا كلمة واحدة فقط ذممتم بها الشيطان!!
ويكثرون من التبرير لأنفسهم أن قصدهم كذا وأن القارئ لم يفهم فلسفة الكلام ووو...إلخ.
نقول: حسنا سلمنا أننا لم نفهم فلسفة كلامكم وأن قصدكم حسن،
فهل هذه الكلمات فيها أدب مع الله أم ضد ذلك؟
ثم هل تتجرأ أن تقول لأبيك أو ملك دولتك أو من يعز عليك هل تتجرأ أن تقول له: أنت والشيطان وجهان لعملة واحدة؟! ما أنتم إلا حشفة وسوء كيل.
حتى لو كانت قصة مختلقة تكتبها على لسان ملحدين فمن يجيز لك ذلك؟!
كيف تأتيك الجرأة أن تأفك إفكك؟!!
أنتم جنيتم على الدين وعلى لغة الدين.
إذا كان الرسول http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif قال لمن قال له: ما شاء الله وشئت، قال: أجعلتني لله ندا؟! قل ما شاء الله وحده" فكيف بهذا الكلام التي تخر منه الجبال هدّا؟!
استمع له هنا وهو يبرر استخدامه لتلك الجملة الآثمة ولم يستغفر منها بل أخذته العزة بالإثم!
http://www.areb4soft.com/tube/v/bXcW3Df-LHI


وهنا نبدأ الوثائق، من رواية الشيطان الأكبر تركي الحمد (الكراديب)!
سنبدأ بأيسر ما لديهم !!


http://www.shy22.com/pngfile/3nk76609.png




http://www.shy22.com/pngfile/t5u76686.png
http://www.shy22.com/pngfile/jx876805.png


http://www.shy22.com/pngfile/1mq76859.png



http://www.shy22.com/pngfile/at476929.png


http://www.shy22.com/pngfile/02r77054.png


http://www.shy22.com/pngfile/4qx77093.png


http://www.shy22.com/pngfile/lyx77148.png


هذه الكتب تباع ويقرؤها عوام الناس فأقول لأهل التوحيد :
أين أنتم؟؟!!


وهنا كلام ورد الشيخ عبدالمحسن العباد (http://www.lojainiat.com/index.cfm?do=cms.conPrint&contentid=7536)
وقد طالب الشيخ قديما بمحاكمته
وهنا مقالات أخرى (http://twitmail.com/email/441884573/2/%D8%AA%D8%B7%D8%A7%D9%88%D9%84---%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%85%D8%AF---%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B9%D8%B2-%D9%88%D8%AC%D9%84--)وكلام الشيخ النجيمي في تركي الحمد (http://www.areb4soft.com/tube/v/bI-1FdFCaPA)
وهذا الفديو يبين زنذقة الليبراليين بعيدا عن الكتابات الأدبية والروايات
حتى لا يقول قائلهم نزعتم الكلام من سياقه
http://www.areb4soft.com/tube/v/BTSbCSJ7fXo (http://www.areb4soft.com/tube/v/BTSbCSJ7fXo)




عليهم من الله مايستحقون , وحسبنا الله ونعم الوكيل

اللهم بارك فيمن أعده ونقله ونشره واجعله شاهداً له بالخير
اللهم وفقنا لطاعتك والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

[خزامى]

فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ (javascript:AyatServices("/Quran/ayat_services.asp?l=arb&nSora=70&nAya=42"))(42) يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الأَجْدَاثِ سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ (javascript:AyatServices("/Quran/ayat_services.asp?l=arb&nSora=70&nAya=43"))(43) خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ (javascript:AyatServices("/Quran/ayat_services.asp?l=arb&nSora=70&nAya=44"))(44) http://www.qurancomplex.org/b1.gif

هكذا سيكونون والله سبحانه وتعالى في غنى عنهم ولكنه يمهلهم الى يوم الوعد المعلوم

نسأل الله ان يثبتنا على الدين وحبه وحب رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم
شكرا بليبل العطاء لك التقدير والاحترام

[ميدوزة الأورليا]

لا إله إلا الله ..

اللهم إنا تعوذ بك أن نشرك بك ونحن نعلم . ونستغفرك لما قرأنا هنا من إلحاد وما لا نعلم ..


البليبل

بارك الله عمرك وجهدك ..

[أعشق الليل]

الله قادر على كل فاسق

حسبي الله عليهم اعوان الشيطان

شكراً اخي البليبل وجزاك الله خير

[نسايم ليل]

جاهل وسفيه

ربنا لاتؤاخذنا بما فعل السفهاء منا


اللهم أبرم لهذه الأمة أمر رشد يعز فيه أهل طاعتك ويذل فيه أهل معصيتك ويؤمر فيه بالمعروف وينهى فيه عن المنكر يا سميع الدعاء .

بوركت أستاذ البليبل

ورزقك الجنة بلا حساب

[هادي]

تسأل الله أن يأخذهم أخذ عزير ز مقتدر

لاخير فيهم - نبرأ إلى الله من أفعالهم

أخي البليبل بارك الله فيك

[دكتور حب]

يقول احد اعضائنا الكرام لا ليبراليه في السعوديه مع ان معظهم يعترف بذلك وانا أقول له بل هناك لبيراليه ولبيراليون لكنهم الى الان لن يستطيعوا إظهار مايخفون بوضوح خصوصا وهم بين أظهر الموحدين لكن مثل هؤلاء سيكشفون عن انيابهم وحقائقهم متى ماسمح لهم المجال بذلك وغالب هؤلاء يظهر لو بدا للكفر شوكة في بلاد المسلمين سيظهرون لك اجلياء ترى كفرهم رأي العين. ..اريد ان يعرف الجميع ويثق تمام الثقة إن ليس بعد الحق إلا الضلال فلنتمدن ولنتحضر ولكن في ضل شريعتنا التي ميزنا الله بها ولو تشبثنا بها لحملنا للعالم فكرا متميزا لاتضاهيه الافكار ولقدنا به العالم لكننا للأسف في حال ضعف سببه البعد عن المنهج وحين شعرنا بهذا الضعف الذي نحن سببه قمنا نبحث عن مالدى القوم فخسرنا الدنيا والاخرة والعياذ بالله

بلبل جزاك الله الجنه وهدى الله المسلمين لطريقه المستقيم

[البحار الكبير]

قبح الله وجهه
اي مثالب تتكلم عنها سوف يبحث عنها القارئ وكلامه كله مثالب وخزي مردود عليه
والصحيح انه والشيطان نسخة واحدة
فض فوك وتحجرت لسانك وتصلبت اصابعك
حسبنا الله ونعم الوكيل

[عاطلة]

حسبنا الله ونعم الوكيل

[ريحااانة]

حسبنا الله ونعم الوكيل ..
اللهـــم أرنا فيهم عجائب قدرتك..

[البليبل]

عبد الحكيم الحاجي طالب مبتعث من القطيف رافضي قذر له صلة قرابة في إيران

http://www.arar11.com/vb/storeimg/img_1328976383_594.jpg

نشر طالب مبتعث عبر موقع التواصل الاجتماعي " تويتر " تغريدة يمتهن فيها سيد الخلق علية أفضل الصلاة والسلام يدعي فيها : ان الرسول عليه السلام يشرب الخمر ويرقص في المسجد كما برر ما قامة به " كاشغري " بقولة " ما شفنا ردة فعل من أهل الدين ،، يأتي هذا التطاول على خير الخلق والرحمة المسداه وشفيع الأمة بعد أن تطاول علية الكاتب " كاشغري " وصدر فيه فتوى من هيئة كبار العلماء بالكفر والرده كما أصدر خادم الحرمين الشريفين -حفظة الله - بالأمر بإعتقالة وتقديمة للمحاكمة والشرع ،، نسأل الله أن يهدي شباب الأمه وأن يردهم اليه رداً جميلاً ،، ولنعلم أن هذا باباً للشر فتح اذا لم يوصد بالعقاب وتطبيق الشرع سيكون مشرعاً لكل جاهل بحق نبينا ورسولنا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام .

http://www.arar11.com/vb/storeimg/img_1328976383_119.jpg


من أمن العقوبه أساء الآدب
هاهي أصوات الخزي والمنكر بدأت تظهر وسوف يزداد العدد
إنها فتنة ياأحباب قلبي , يجب أن يكون هناك موقف يهز أركانهم
وفي إنتظار إقامة الحد الشرعي على كاشغري
فهي أكبر رادع لأمثاله

حسبنا الله , حسبنا الله , حسبنا الله
اللـهم أصلح لنا ديـنـَنا الذي هـو عـصمةُ أمرِنا .. وأصلح لنا دنيانا التي فـيها معـاشُنا .. وأصلح لنا آخرتـَنا التي اٍليها معـادنـا .. واجعـل
الحياة زيادةً لنا في كل خير .. واجعـل الموتَ راحةً لنا من كلِ شر.
الـلهم انا نسألـُـك فعـلَ الخيرات .. وتركَ المنكرات .. وحبَ المساكين.. وأن تغـفـر لنا وترحمنا وتتوب علينا .. واٍذا أردت بقـومٍ فـتنةً
فـتوَفـنا غـير مفـتونين .. ونسألك حبَـك.. وحبَ مَن يُحـبـُـك.. وحب عـملٍ يقـربنا اٍلى حـبـِك .. يا رب العــالمـين .

[خزامى]

اخي الكريم اهلا بعطاءك هنا
هذه اخي نهاية مايسمى حرية الرأي ومايسمى الكتابه الحره انتهت حواراتهم وتوقفت عند سيد الخلق كي يمتهنوا اسمه ويقولون الاقاويل
اخي الكريم
وماحفي كان اعظم ولكن رسولنا الكريم له رب كريم هو من يردع عنه مثل هؤلاء وهاهم الان بدأت خيوطهم وشباكهم تتمزق
استغفر الله العظيم

[دكتور حب]

ولو كل كلب عوى ألقمته حجرا *** لأصبح الصخر مثقالاً بدينار

[البحار الكبير]

أظن بأنه زمن الرويبضة والله اعلم
اللهم أسلب عافيتك عنهم واجعلهم عبرة
لأسيادهم ومن كان في زمرتهم

[احمد سهلي]

أستغفر الله العظيم لاتعليق لي ابداً مثل هؤلاء نترفع عنهم ووجب قتالهم
تحياتي ابو فهد

[البليبل]

شكراً لكم أحبتي الكرام

جميعنا نؤمن بالله وبحكمته وعدله سبحانه في تسيير هذه الدنيا
وما نشاهده من فتن هو إمتحان للقلوب الصادقة .
إني بفضل من الله ومجموعة من أبناء الأمة المخلصين الصادقين من الوطن العربي والإسلامي
برفقة إخوة مسلمين صادقين من ( البرازيل والمكسيك وفرنسا وجنوب إفريقيا )
نقوم ببحث حول ظهور هذه الإساءات بكثرة على صفحات الفيس بوك وتويتر منذ أن إنطلقت تلك الصفحة
التي تسب الذات الإلهية عليها وعلى من يدعمها لعنة الله وغضبه .
نحن نعلم أن هذه المعتقدات وهذا الكفر تبنته عقول قذرة بزعمها حرية فكرية
وندرك أن لها من الكتابات والمؤلفات ما يستوجب إعدامها .
أيها الأحبه إن ماننشره هو رسالة لمن يجهل مثل هذه الأمور لأنه الآن أصبحت ظاهرة ومعلنة بينما كانت في السابق
تجدههم مثل الخفافيش لا يظهرون سوى في الظلام , هناك شباب يدخلون لمواقع لا يفقهون لما فيها
وقد تجرهم لأمور تفسد عقيدتهم وتسمم فكرهم تحت مسمى حرية التعبير الفكري .
-

عندما قمت بحملة في بعض المواقع ضد الفيس بوك وتويتر
إعتقد البعض أني أسيء لكل شخص يملك صفحة على الفيس بوك أو حساب على تويتر .
والحقيقة أني أستهدف في تحذيري الشركة الأم وليس الأشخاص .

إليكم هذا المثل :
منذ ما يقارب شهرين وأكثر وبتواجد غير مسبوق لأبناء الأمة من الهكر الإسلامي
ونحن نحاول جاهدين إغلاق صفحة الفيس بوك التي تسب الذات الإلهية
لأن أعداد أبناء الأمة بدأ يزداد في متابعة الصفحة ومنهم من يعتبر الإساءة للذات الإلهية
أو للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ليس بالجديد فلماذا نتعب أنفسنا .

إتضح أن شركة الفيس بوك تدعم الصفحة من مقرها وبتحديث يومي عبر أكثر من قاعدة بايانات
لتضمن إستمرارها في حال الإختراق .

لأثبت لكم أن الموضوع مخطط له ومدروس شدني موضوع طرحه الأديب الحبيب : محمد القاضي
على الفيس بوك بإستخدام يقول فيه :






https://fbcdn-profile-a.akamaihd.net/hprofile-ak-snc4/275943_100003005405156_1852602506_q.jpg (https://www.facebook.com/Mohammad.K.AlQadi)
Ash'areef Mohammad Al-Qadi (https://www.facebook.com/Mohammad.K.AlQadi)
6 فبراير

تم حظري بسبب المنشور الذي قمت بنشره عن هتلر وابادته لليهود
وعن ذهاب الشيخ امين الى المانيا لطلب العون من هتلر على اليهود
فقام الفيس بحظري مباشرة ماذا يعني ذلك ؟؟؟؟

http://www.7ozn.com/files48/14_02_2012_999513292375361.jpg (http://www.7ozn.com/)



نلاحظ أنهم قاموا بحظر حسابه لمدة ثلاثة أيام لأنه إنتهك سياستهم قاتلهم الله
الشريف إبن الشريف محمد القاضي قد إستفز الشركة الأم بطرحه , الذي ذكرهم بمحرقة هتلر .
بينما الصفحة التي تسيء للذات الإلهية مدعومة من قبلهم لتستمر بدون توقف ولا تعارض سياستهم
لله درك يامحمد

من هذا المنطلق أقول واحرقتاه عندما نجد أبناء القردة والخنازير وأذنابهم من الداخل الذين هم أشباه
الرجال يتطاولون على الذات الإلهية وعلى سيد الخلق صلى الله عليه وسلم .


قصة : ذكر أبو شامة رحمه الله تعالى أن الملك الصليبي أرناط غدر بمجموعة من المسلمين قد أعطاهم الأمان وقال ما يتضمن الإستخفاف بالنبي صلى الله عليه وسلم وقال : قولوا لمحمدكم يخلصكم، وبلغ ذلك السلطان صلاح الدين فحمله الدين والحمية على أنه نذر إن ظفر به قتله، فلما فتح الله عليه بالنصر والظفر ... استحضر أرناط وأوقفه على ما قال، وقال له: ها أنا أنتصر لمحمد صلى الله عليه وسلم، ثم عرض عليه الإسلام فلم يفعل، ثم سل النمجاة وضربه بها فحل كتفه، وتمم عليه من حضر ... فأخذ ورمي على باب الخيمة.(عيون الروضتين: 3/296).


طرحت هذا الموضوع في المنتدى العام تحديداً وبعيداً عن منتدى قضية ورأي
لأننا هنا نبعث برسالة واضحة .

أكرر شكري وتقديري للجميع . محبكم الصادق : عبدالرحمن

[دكتور حب]

شكراً لكم أحبتي الكرام


جميعنا نؤمن بالله وبحكمته وعدله سبحانه في تسيير هذه الدنيا
وما نشاهده من فتن هو إمتحان للقلوب الصادقة .
إني بفضل من الله ومجموعة من أبناء الأمة المخلصين الصادقين من الوطن العربي والإسلامي
برفقة إخوة مسلمين صادقين من ( البرازيل والمكسيك وفرنسا وجنوب إفريقيا )
نقوم ببحث حول ظهور هذه الإساءات بكثرة على صفحات الفيس بوك وتويتر منذ أن إنطلقت تلك الصفحة
التي تسب الذات الإلهية عليها وعلى من يدعمها لعنة الله وغضبه .
نحن نعلم أن هذه المعتقدات وهذا الكفر تبنته عقول قذرة بزعمها حرية فكرية
وندرك أن لها من الكتابات والمؤلفات ما يستوجب إعدامها .
أيها الأحبه إن ماننشره هو رسالة لمن يجهل مثل هذه الأمور لأنه الآن أصبحت ظاهرة ومعلنة بينما كانت في السابق
تجدههم مثل الخفافيش لا يظهرون سوى في الظلام , هناك شباب يدخلون لمواقع لا يفقهون لما فيها
وقد تجرهم لأمور تفسد عقيدتهم وتسمم فكرهم تحت مسمى حرية التعبير الفكري .
-


عندما قمت بحملة في بعض المواقع ضد الفيس بوك وتويتر
إعتقد البعض أني أسيء لكل شخص يملك صفحة على الفيس بوك أو حساب على تويتر .
والحقيقة أني أستهدف في تحذيري الشركة الأم وليس الأشخاص .


إليكم هذا المثل :
منذ ما يقارب شهرين وأكثر وبتواجد غير مسبوق لأبناء الأمة من الهكر الإسلامي
ونحن نحاول جاهدين إغلاق صفحة الفيس بوك التي تسب الذات الإلهية
لأن أعداد أبناء الأمة بدأ يزداد في متابعة الصفحة ومنهم من يعتبر الإساءة للذات الإلهية
أو للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ليس بالجديد فلماذا نتعب أنفسنا .


إتضح أن شركة الفيس بوك تدعم الصفحة من مقرها وبتحديث يومي عبر أكثر من قاعدة بايانات
لتضمن إستمرارها في حال الإختراق .


لأثبت لكم أن الموضوع مخطط له ومدروس شدني موضوع طرحه الأديب الحبيب : محمد القاضي
على الفيس بوك بإستخدام يقول فيه :







https://fbcdn-profile-a.akamaihd.net/hprofile-ak-snc4/275943_100003005405156_1852602506_q.jpg (https://www.facebook.com/Mohammad.K.AlQadi)
Ash'areef Mohammad Al-Qadi (https://www.facebook.com/Mohammad.K.AlQadi)
6 فبراير




تم حظري بسبب المنشور الذي قمت بنشره عن هتلر وابادته لليهود
وعن ذهاب الشيخ امين الى المانيا لطلب العون من هتلر على اليهود
فقام الفيس بحظري مباشرة ماذا يعني ذلك ؟؟؟؟


https://fbcdn-sphotos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-snc7/407017_168639646579548_100003005405156_235288_1102 569762_n.jpg




نلاحظ أنهم قاموا بحظر حسابه لمدة ثلاثة أيام لأنه إنتهك سياستهم قاتلهم الله


الشريف إبن الشريف محمد القاضي قد إستفز الشركة الأم بطرحه , الذي ذكرهم بمحرقة هتلر .


بينما الصفحة التي تسيء للذات الإلهية مدعومة من قبلهم لتستمر بدون توقف ولا تعارض سياستهم


لله درك يامحمد




من هذا المنطلق أقول واحرقتاه عندما نجد أبناء القردة والخنازير وأذنابهم من الداخل الذين هم أشباه


الرجال يتطاولون على الذات الإلهية وعلى سيد الخلق صلى الله عليه وسلم .







قصة : ذكر أبو شامة رحمه الله تعالى أن الملك الصليبي أرناط غدر بمجموعة من المسلمين قد أعطاهم الأمان وقال ما يتضمن الإستخفاف بالنبي صلى الله عليه وسلم وقال : قولوا لمحمدكم يخلصكم، وبلغ ذلك السلطان صلاح الدين فحمله الدين والحمية على أنه نذر إن ظفر به قتله، فلما فتح الله عليه بالنصر والظفر ... استحضر أرناط وأوقفه على ما قال، وقال له: ها أنا أنتصر لمحمد صلى الله عليه وسلم، ثم عرض عليه الإسلام فلم يفعل، ثم سل النمجاة وضربه بها فحل كتفه، وتمم عليه من حضر ... فأخذ ورمي على باب الخيمة.(عيون الروضتين: 3/296).





طرحت هذا الموضوع في المنتدى العام تحديداً وبعيداً عن منتدى قضية ورأي




لأننا هنا نبعث برسالة واضحة .




أكرر شكري وتقديري للجميع . محبكم الصادق : عبدالرحمن









وفقكم الله ونفع بجهودكم :h34:

[الرسيس]

ابو فهد ما شاء الله تبارك الله و الله منكم تعلمنا الكثير .

جزاك الله خير الجزاء على ما تقدمه من تنوير و أخذ الحيطة و الحذر من هؤلاء .

من أشد المعجبين بما تطرحه من مواضيع.

بارك الله فيك::d::

[جــــــــــوري]

آلحقيقه آستغرب كثيرآ لمن يعرف كل هذه آلكوآرث عنهم ومآزآل ينعق بآلفكر آللبرآلي
وكآنه ينعق بمآ لآيعرف آستغفر آلله ممآ يقولونه

آللهم آهلكهم وآجعل كيدهم في نحرهم ,

[دلال]

ربي يجزاك خير ابو فهد

على تنورينا بمثل هذه الاحداث

حسبنا الله ونعم الوكيل على كل ظالم

,

[عاشق تراب صامطة]

الحمد لله الذي انعم علينا بنعمة الايمان به وتصديق ما انزل من عنده، واتباع نبيه وصفيه وخليله محمد عليه افضل الصلاة والسلام،
لا تحزنوا يااخوتي على مثل هؤلاء وعلى ما يقولون،فالكلاب تنبح والقافلة تسير، وكلما راينا مثل هؤلاء حمدنا الله كثيرا ان ثبتنا على دينه وهدانا الى سراطه المستقيم،وهؤلاء سائرون الى ربهم الذي انكروا وجوده واستهزأوا بدينه، وسخروا من نبيه عليه افضل الصلاة والسلام، وعندها لن ينفعهم ندمهم ان ندموا ولا توسلاتهم ان توسلوا،وان ما نراه اليوم من مثل هؤلاء ليس هزيمة وانما انتصار بان كشف الله نوايا هؤلاء المنافقين الملحدين، ولكننا نحن مقصرون فهم يستخدمون سلاح الاعلام فلماذا لا نجابههم بنفس السلاح؟ ونوضح للناس حقيقة هؤلاء الفسقة المنافقون،فكثير من الناس غير متابع لما يحدث في هذا العالم ولا يعرف حقيقة الامور فمن السهل استغلالهم من مثل هؤلاء الشرذمة، فلماذا لا نكون نحن السباقون الى ذلك ونكثف من حملاتنا الاعلامية وننشر ثقافاتنا الاسلامية ونعرف الناس بالله عزوجل وان نبين لهم انواع الشرك ونبين لهم العقاب والثواب وان نبين لهم حقيقة هذا الدين وانه جامع وناسخ لكل الاديان السماوية،وان نبين لهم خصال نبيهم محمد عليه افضل الصلاة والسلام،وعن حياته قبل البعثة وبعد البعثة وكيف كان يدعوا الناس الى عبادة الله وحده وكيف كان يعامل من انكروا دعوته وكيف كان مع اصحابه ونبين للناس سيرة صحابة رسول الله وكيف نصروا هذا الدين من بعده وكيف فتحوا البلدان وكيف حكموها بعد فتحها بالعدل والانصاف، وكيف واصلوا في دعوة الناس الى توحيد الله والايمان به، وان نرد على كل المستهزئين بهذا الدين ونقطع عليهم الطريق في الوصول الى عقول الناس،ليس الامر بان نطالب بمحاكمة فلان او فلان، بل الامر اصبح حرب اعلامية على هذا الدين وخلف هذه الحرب كتائب قد جيشت للقضاء على الاسلام والمسلمين،فان اردنا ان نتقي شر هذه الحرب فيجب علينا الاستعداد لها بقوة السلاح وهو العلم،وان يكون القران هو اعضم منهج في حياتنا اليومية حتى في مدارسنا يجب ان يكون حفظ القران من اولويات نجاح الطالب في مدرسته،حتى ننشيء ابطالا في ميادين الحروب العلمية،، فان لم نفعل ذلك فسيكون من الصعب علينا محاكمة جميع المنافقين والملحدين لانهم سيكثرون ويتوالدون وسيظلوا كثيرا من الناس، فان حاربونا بالفلسفة حاربناهم بكلام الله الذي لو اجتمعت الجن والانس على ان ياتوا بمثله لعجزوا وفشلوا في ذلك،، فمن كان سلاحه القران فلا خوف عليه من الهزيمة وهو المنتصر باذن الله.
سبحان الله والحمد لله والله اكبر.
الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا وصلي اللهم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.

[أبوإسماعيل]

هذه من أشراط الساعة يا أحبتي
انتشار الكفر والشرك بالله
بدأ بهذه الأساليب وعبر التقنية الحديثة
وبمعاونة وتشجيع من زعماء الصهيونية والماسونية ودعاة الحرية

هؤلاء تشربوا فكرهم وانجرفوا مع دعواتهم الجذابة إلى التقدم والتحضر وإعمال الفكر
والخروج على الثوابت التي درسوها وتعلموها في نشأتهم منذ طفولتهم .

فجأة ظهروا وتكاثروا وفاحت روائحهم النتنة وأفكارهم القذرة
بعد أن اهتزت عقيدتهم وضعف إيمانهم بسبب إعجابهم ومتابعتهم
لأولئك الذين لا يعترفون بالدين ولا القوانين السماوية .

خذوا هذا المثال على الشرك والفسوق الذي بدأ يظهر

http://samtah.net/vb//uploaded/2_01329269926.jpg (http://samtah.net/vb/)

قوّوا عقيدتكم وإيمانكم أيها الأحبة
واغرسوا ذلك في عقول أبنائكم وأهاليكم وأقاربكم
لتبعدوهم عن شر هؤلاء الأنجاس .


أبو فهد
إني أراك كمنارة يهتدي بها التائهون في عباب البحر المتلاطم بكل قبيح
أثابك الله وجزاك الخير

[البليبل]

من أعظم الانحرافات المنهجية عن دين الإسلام الاغترارُ بالعقل والإعلاء من شأنه وإنزاله منزلةً لا يبلُغها بحيث يكون حَكَمًا على نصوص الوحيين.

ولقد كانت أمة الإسلام حتى وفاة النبي - http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif – وصدرٍ من عصر خلفائه الراشدين على منهج واحد من التسليم للقرآن الكريم والسنة النبوية، وعدم التقدُّم بين يدَيهما، ، فلم يحرِّفوا نصًا ولم يعارضوه، ولم يقبلوا قول أحدٍ - كائنٍ من كان - إذا خالف كتاب الله وسنة رسوله http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif، قال ابن عباس رضي الله تعالى عنهما في حق بعض التابعين لما وجد منهم نوع معارضة لِما ثبت عن رسول الله http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif بما ثبت عن الشيخين رضي الله تعالى عنهما: "أُرَاهُمْ سَيَهْلِكُونَ؛ أَقُولُ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَقُولُ نَهَى أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ؟!" رواه الإمام أحمد.
ولما طال الأمد نبتت في المسلمين نابتةٌ من أهل الأهواء ممن لم يستضئ بنور الوحي وتبنّت أقوالاً شاذة في أصول الدين كالكلام في القدر، والكلام في صفات الله تعالى، والوعد والوعيد، والموقف من صحابة رسول الله http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif وغير ذلك من المقالات، ونصروها وتعصبوا لها، فتكوّنت الفِرَق، واحتدم النزاع والخلاف بينها، ولاذت كل فرقة بكتاب الله تعضِد به أقوالها، ولما عجزوا تأولوا آياته وحرفوها عن ظاهرها!!
ثم كرُّوا على السنة النبوية، فلما وجدوها على خلاف ما يعتقدون، قالوا ما نقبل منها إلا ما وافق عقولنا!! وانخدع بتلك الدعوى بعض المغفَّلين من المنتسبين للإسلام إحسانًا للظن بمن رفع لواءها.

منزلة السنة النبوية في دين الإسلام

السنة النبوية هي وحي من الله تعالى، فرسول الله http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif لا ينطق عن الهوى، وعلى هذا فهي المصدر التشريعي الثاني بعد القرآن الكريم، والاستسلام لمضمونها هو مقتضى الشهادة لرسول الله http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif بأنه رسول من عند الله تعالى مبلغ عنه دينه، قال الله تعالى: {فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم}[النور:63]، وقال أيضًا: {فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكِّموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجًا مما قضيت ويسلموا تسليمًا} [النساء:65]. وقال http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif: "لا ألفين أحدكم متكئًا على أريكته، يأتيه الأمر من أمري مما أمرت به أو نهيت عنه، فيقول: لا ندري، ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه" [رواه أصحاب السنن إلا النسائي]. وقال الإمام الشافعي رحمه الله تعالى: "لم أسمع أحدًا نسبه الناس أو نسب نفسه إلى علم يخالف في أن فرض الله عز وجل اتباع أمر رسول الله http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif والتسليم لحكمه بأن الله عز وجل لم يجعل لأحد بعده إلا اتباعه، وأنه لا يلزم قول بكل حال إلا بكتاب الله أو سنة رسول الله http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif، وأن ما سواهما تبع لهما، وأن فرض الله تعالى علينا وعلى من بعدنا وقبلنا في قبول الخبر عن رسول الله http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif - واحد لا يختلف في أن الفرض والواجب قبول الخبر عن رسول الله http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif"ا.ه.

العلاقة بين الشرع والعقل في دين الإسلام

لما كانت مصالح الدنيا والدين مبنية على المحافظة على العقل فقد اهتم الإسلام به اهتمامًا بالغًا، وجعله أحد الضروريات الخمس التي تجب المحافظة عليها ورعايتها، وجعله مناط التكليف؛ فإذا فُقد العقلُ فلا تكليف، وعُد فاقده كالبهيمة لا تكليف عليه!
ولقد ضمّن الله تعالى كتابه الكريم كثيرًا من الحجج والبراهين العقلية البيِّنة الباهرة والأمثال المضروبة والأقيسة الواضحة لكل ذي عقل، وخاطب بهذه الأدلة والبراهين أصحاب العقول والنهى والحِجى ومن يعقل ويسمع.
ومع هذا التكريم وتلك الرعاية التي أولاها الإسلام للعقل فقد جعله الإسلام تابعًا للشرع، وقَصَرَ مهمته على النظر فيما يَرِدُ إليه منه؛ فيقوم بفحصه وترتيبه وإيجاد النِّسَب والعلاقات بين أفراد ذلك الوارد وَفقًا للقواعد المأخوذة من الشرع الكريم واستنادًا إلى ما رُكِّب في ذلك العقل من العلم الضروري فيستنتج العلوم والحقائق.
العقل الصريح يوافق النقل الصحيح:
وعليه فلا يمكن أن يتعارض الشرع والعقل؛ فالشرع أمر الله والعقل خلق الله، قال تعالى: {ألا له الخلق والأمر}[الأعراف:54]، وإذا ظن المكلَّف أن ثَمة تعارضٌ فإن الواجب تقديم الشرع؛ وذلك لأن العقل المؤمن مصدق للشرع في كل ما أخبر به، بينما الشرع ليس مصدقًا للعقل في كل ما أخبر به.
وتأسيسًا على ما سبق بيانه فيجب انقياد العقل للشرع واستسلامه له؛ فالله تعالى قد أغلق جميع الطرق الموصلة إلى رضوانه إلا طريقًا واحدًا هو صراطه المستقيم الذي أرشد إليه الشرع الحكيم، قال تعالى: {وأن هذا صراطي مستقيمًا فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون} [الأنعام:153]. من هنا وجب على كل مسلم كمال التسليم لشرع الله تعالى، والانقياد والإذعان لأمره سبحانه، وتلقي خبره بالقبول والتصديق؛ لأن العقل الصريح – كما سبق - لا يمكن أن يتعارض مع ما نُقل إلينا من الشرع بطريق صحيح.

بداية الانحراف عن الصراط المستقيم والاغترار بالعقل وتقديمه على الشرع

كانت البداية على يد فرقة من أهل الكلام والجدل هي المعتزلة، وكانت بداية ظهورها في زمن التابعين على يد رجل يُدعى واصل بن عطاء، كان من تلامذة الحسن البصري رحمه الله تعالى ثم انحرف عن طريقته وأسس لهذه الفرقة منهجًا له أصول، وتفصيل ذلك يجده القارئ الكريم في كُتب الفِرَق.
وقد مجَّد المعتزلةُ العقلَ وجعلوه أدلَّ الأدلة، وجعلوه حجةً، وقدموه على الكتاب والسنة، وأوقفوا معرفة الله تعالى عليه!! والذي أوقعهم في هذا البلاء هو نظرهم في الفلسفة اليونانية ومحاولة صبغها صبغة إسلامية!!

موقف المعتزلة من السنة النبوية:

قلل المعتزلة من فائدة تعلم الحديث، وحذروا من تعلمه وذموا أهله، وذهبوا إلى جواز وقوع الكذب في الخبر المتواتر! [والخبر المتواتر مقطوع بصحته عند أهل السنة وجماعة لأنه يجمع شروطًا لا يمكن معها احتمال عدم الصحة]، كما اعتقد المعتزلة أن الحجة العقلية كفيلة بنسخ الأخبار!
وأما حديث الآحاد [وهو ما لم يجمع شروط الحديث المتواتر] فإنهم لا يعلمون كونه صدقًا أو كذبًا [ولو كان في أعلى درجات الصحة، ولو اتفق على تصحيحه البخاري ومسلم!!]، فمنهم من لا يحتج به مطلقًا في أمور الدين، ومنهم من لا يحتج به إذا خالف العقل، ومنهم من لا يحتج به في باب الاعتقاد خاصة. ومن الأبواب التي ردَّ فيها المعتزلة أحاديث الآحاد: صفات الله تعالى، ورؤيته سبحانه في الآخرة، وخلق أفعال العباد، وحكم مرتكب الكبيرة، والشفاعة، وعذاب القبر، وغير ذلك.

المحطة الثانية في خط الانحراف بالعقل وتحكيمه على نصوص السنة:

كانت المحطة الثانية في تكريس مبدأ الإعلاء من شأن العقل وتحكيمه على نصوص السنة، هي ظهور الاستشراق كاتجاه فكري يُعنى بدراسة حضارة الأمم الشرقية بصفة عامة، وحضارة العرب والإسلام بصفة خاصة. والمستشرقون هم علماء من الغرب اعتنوا بدراسة الإسلام واللغة العربية وكذلك لغات الشرق وأديانه وآدابه. ويرى بعض المؤرخين أن بداية الاستشراق كانت مع بداية الاستعمار في العصر الحديث قبيل القرن التاسع عشر، بينما يرى بعضهم الآخر أن الاستشراق أقدم من ذلك، حيث يرون أن بدايته كانت مع اشتغال الغرب بترجمة الكتب العربية.

وللاستشراق أهدافه، ودوافعه، ومنهجه في دراسة الإسلام، ليس هذا محل تفصيلها.
والذي يعنينا هنا أن اشتغال المستشرقين بنتاج الفكر الإسلامي أدى إلى إثارة شبهات حول السنة النبوية؛ حيث شعروا بأهمية ذلك الرصيد الضخم، فركزوا طعونهم عليها ليتسنى لهم الطعن في القرآن، ولقد وجدوا في منهج المعتزلة ما يخدم أغراضهم، فتبنوه ودافعوا عنه وساروا على منواله في محاربة السنة والتهوين من شأنها، ولقد كان عدم التصديق بنبوته – http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif – هو القاعدة التي انطلقوا منها في بث كل شكوكهم ومطاعنهم في بقية جوانب الإسلام؛ فبثوا في كتبهم أن ما جاء به رسول الله http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif ليس إلا أفكارًا ولَّدها صفاء نفسه، وأنه لا يعدو أن يكون مصلحًا اجتماعيًا، وأن الوحي عبارة عن كهانة وأمراض عقلية ونفسية، وأن هذا الوحي مقتبس من اليهودية والنصرانية والعقائد والأديان القديمة المختلفة.
وأراد أولئك المستشرقون أن يدعموا آراءهم السابقة حول السنة النبوية فبثوا في كتاباتهم قذفًا لرسول الله – http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif - وتُهمًا جائرة، وطعنوه بكل نقيصة في شخصه، وكالوا له أبشع الشتائم وأوسع السباب؛ وذلك ليتمكنوا من تجريده من العصمة الملازمة لمقام النبوة؛ فصوروه مشغولاً بالنساء، ومهتمًا بالدنيا وحطامها الفاني يعيش على الغنائم والتلصص والسلب والنهب، كما صوروه شخصًا متناقضًا متبعًا لهواه.
وكان إنكار نبوة رسول الله http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif من قِبل المستشرقين هو المدخل والطريق لطعنهم في سنته؛ فقد نظروا إلى هذه الثروة الهائلة من الأحاديث النبوية فاستبعدوا أن يكون النبي محمد هو مصدرها، فأعملوا عقولهم الخاسرة في قطع الصلة ومحو العلاقة بين تلك الأحاديث وبين النبي - http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif -.
ومع أن الذي يعتقده كل مسلم أن حديث رسول الله - http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif – حُفظ كما حفظ القرآن، وظل طيلة القرون الماضية سليمًا معافى، وقد هيّأ الله تعالى له رجالاً بذول غاية جهدهم في سبيل المحافظة عليه وتنقيته مما علق به من شوائب، وَفق منهجية ذات شروط صارمة.
ورغم ذلك فقد زعموا الوضع في الحديث، وأنه لا تصح نسبته لرسول الله – http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif -، وطعنوا في أبي هريرة - رضي الله تعالى عنه -، ولم يكتف المستشرقون بذلك، بل طعنوا في منهج النقد عند الأئمة الحفاظ المحدثين.
• وعلى خطى المعتزلة والمستشرقين في موقفهما من السنة النبوية سارت المدرسة العقلية الحديثة؛ حيث استطاع المستشرقون أن يستقطبوا كثيرًا من أبناء الإسلام الذين تأثروا بثقافتهم وانخدعوا بآرائهم وما روجوه لأنفسهم بالتزام المنهجية والحيادية في البحث العلمي، وهؤلاء المقتفون لآثار المستشرقين كانوا يمثلون رموزًا بارزة في بلدانهم، مما كان له أثر بالغ في نشر تلك الأفكار بين المسلمين، وانخداع السُّذج منهم بها، وتفلُّت كثير منهم من التمسك بالشرع الشريف.
كما أن تتلمذ بعض أبناء المسلمين على أيدي المستشرقين جعل كثيرًا منهم يحذو حذوهم، فكان خطرهم أكبر وإفسادهم أعظم؛ لأن هدم الحصون من داخلها أشد خطرًا من أي عدوان خارجي.
كما أن جهل تلاميذ المستشرقين بالسنة النبوية وبالجهود التي بذلها الأئمة في نقلها ونقدها وتمييز صحيحها من سقيمها، جعلَهم يتلقفون شبهات المستشرقين وينخدعون بأقوالهم وآرائهم.
ويضاف لما سبق: ضعفُ الوازع الديني عند بعضهم، الأمر الذي جعلهم يستجيبون للضغوط فيرجون لبعض الأفكار، ولو على حساب دينهم!
ولا شك أن ضعف الأمة الإسلامية وانصرافها عن دينها أدى إلى انبهارها بالغرب وتشبثها بأذياله وتبعيتها لأفكاره.

• لقد تأثر روَّاد المدرسة العقلية الحديثة بمنهج المعتزلة في التعامل مع نصوص الوحي فردوا كثيرًا منها بالعقل، ومن أمثلة ذلك: حديث غمس الذباب الواقع في الإناء، وحديث المعراج، وحديث شق صدر الرسول وإخراج حظ الشيطان منه، وحديث سحر النبي http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif، وحديث إسلام شيطان النبي http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif، وحديث: "إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة ..."، وحديث: "تحاجت الجنة والنار ..."، وحديث نزول عيسى http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/3laih.gif في آخر الزمان، وأحاديث الدجال والجساسة، وحديث لطم موسى http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/3laih.gif لملك الموت وفقء عينه، إلخ.

• وكما تأثر أصحاب المدرسة العقلية الحديثة بالمعتزلة، فإنهم تأثروا كذلك بمنهج المستشرقين وما بثوه من شبهات وأراجيف، ومن ذلك التشكيك في صحة الأحاديث واعتقاد وضعها على رسول الله http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif كما شككوا في دقة التدوين وكتابة الأحاديث النبوية. وبالغوا في النتائج المترتبة على تصحيح العلماء لرواية حديث رسول الله http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif بالمعنى. ولجهلهم وضيق عطنهم عارضوا السنة النبوية بظاهر القرآن الكريم، وضربوا بعضهما ببعض. وتجرؤوا على صحابة رسول الله http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif ولم يُسَلِّموا بعدالتهم، ولقد نال أبو هريرة رضي الله تعالى عنه من ذلك التنقُّص النصيبَ الأوفر. وأما الصحيحان اللذان هما أصح الكتب بعد كتاب الله تعالى وأجمعت الأمة على تلقيهما بالقبول فلم يسلما - كذلك - من تشكيكهم.
ثم وجهوا سهامهم لمناهج المحدثين ووسمهم بأنهم إنما اعتنوا بأسانيد الأحاديث دون متونها، وأنهم لايفقهون دلالات ألفاظ الأحاديث التي يشتغلون بدراسة أسانيدها، وجعلوا اختلاف الأئمة الحفاظ في الحكم على الأحاديث صحة أو ضعفًا ناشئًا عن هوى وبواعث نفسية!

تلكم هي جذور المدرسة العقلية الحديثة، والأسس الفكرية التي قامت عليها، وتلكم هي الروافد التي أثرت في تكوينها وفي الموقف الذي اتخذته من سنة الرسول - http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif - ، وتلكم هي المداخل والأساليب التي اتخذوها لصرف الناس عن هذه السنة المطهرة والتهوين من شأنها وخطرها وصولاً إلى ردها كليًا أو جزئيًا.
واطلاعنا على ما سبق يساهم في تكوين حصانة للمسلم تعصمه وتساعده في التصدي لما قد يَرِدُ عليه من شبهاتهم. والله الموفق، وهو الهادي إلى سواء السبيل.

[البليبل]

http://www.shy22.com/giffile/ez670776.gif

الحمد لله وكفى، ثم الصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى، ورسله الذين اجتبى، وبعد..
فإن من سنة الله فيمن يؤذي رسوله، http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif، أنه إن لم يجاز في الدنيا بيد المسلمين، فإن الله سبحانه ينتقم منه ويكفيه إياه،
والحوادث التي تشير إلى هذا في السيرة النبوية وبعد عهد النبوة كثيرة، وقد قال الله تعالى:
(فاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين إنا كفيناك المستهزئين) [الحجر:95].

والقصة في سبب نزول الآية وإهلاك الله لهؤلاء المستهزئين واحدا واحدا معروفة قد ذكرها أهل السير والتفسير وهم على ما قيل نفر من رؤس قريش: منهم الوليد بن المغيرة، والعاص بن وائل، والأسودان ابن المطلب وابن عبد يغوث، والحارث بن قيس.
وقد كتب النبي http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif إلى كسرى وقيصر، وكلاهما لم يسلم، لكن قيصر أكرم كتاب النبي http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif، وأكرم رسوله، فثبت ملكه.
قال ابن تيمية في الصارم: " فيقال: إن الملك باق في ذريته إلى اليوم"،
ولا يزال الملك يتوارث في بعض بلادهم.

وأما كسرى فمزق كتاب رسول الله http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif، واستهزأ برسول الله http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif، فقتله الله بعد قليل ومزق ملكه كل ممزق، فلم يبق للأكاسرة ملك ،
وهذا والله أعلم تحقيق لقوله تعالى: ( إن شانئك هو الأبتر ) [الكوثر: 3]،
فكل من شنأه وأبغضه وعاداه، فإن الله يقطع دابره ويمحق عينه وأثره، وقد قيل: إنها نزلت في العاص بن وائل، أو في عقبة بن أبي معيط، أو في كعب بن الأشرف، وجميعهم أخذوا أخذ عزيز مقتدر.

ومن الكلام السائر، الذي صدقه التاريخ والواقع: "لحوم العلماء مسمومة"،
فكيف بلحوم الأنبياء عليهم السلام؟؟؟
وفي الصحيح عن النبي http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif أنه قال: "يقول الله تعالى من عادى لي وليا فقد بارزني بالمحاربة"
فكيف بمن عادى الأنبياء؟؟؟
يا ناطح الجبل العـالي ليثلـمه أشفق على الرأس لا تشفق على الجبل
إن من عقيدة أهل السنة أن من آذى الصحابة ولاسيما من تواتر فضله فإسلامه على شفا جرف هار، يجب ردعه وتأديبه،
فكيف بمن آذى نبياً من الأنبياء، فكيف بمن آذى محمداً http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif؟
(إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُهِيناً) [الأحزاب:57].

وإذا استقصيت قصص الأنبياء المذكورة في القرآن تجد أممهم إنما أهلكوا حين آذوا الأنبياء، وقابلوهم بقبيح القول أو العمل، وهكذا بنو إسرائيل إنما ضربت عليهم الذلة وباءوا بغضب من الله ولم يكن لهم نصير لقتلهم الأنبياء بغير حق، مضموماً إلى كفرهم كما ذكر الله ذلك في كتابه ،
فقال عز شأنه: (ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوا إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ
وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ
ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ) [آل عمران:112].

فحري بمثل هذا المستهزء المستهتر أن يُتمثل له قول الأعشى:
أَلَستَ مُنتَهِياً عَن نَحتِ أَثلَتِنا وَ لَستَ ضائِرَها ما أَطَّتِ الإِبِلُ
كَناطِـحٍ صَخرَةً يَوماً لِيَفلِقَها فَلَم يَضِرها وَأَوهى قَرنَهُ الوَعِلُ
لا تَقعُـدَنَّ وَقَد أَكَّلتَها حَطَباً تَعُوذُ مِـن شَرِّها يَوماً وَتَبتَهِلُ

إن مجرد إخراج النبي رفع للأمان وإيذان بحلول العذاب، ولهذا قال الله تعالى:
(وَإِنْ كَادُوا لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ الْأَرْضِ لِيُخْرِجُوكَ مِنْهَا وَإِذاً لا يَلْبَثُونَ خِلافَكَ إِلَّا قَلِيلاً) [الاسراء:76]،
فإذا كان هذا جزاء الإخراج فكيف بالأذى والسخرية والاستهزاء؟ لعلك لا تجد أحدا آذى نبيا من الأنبياء ثم لم يتب إلا ولابد أن تصيبه قارعة، وقد قال شيخ الإسلام بعد أن ذكر حديث أنس بن مالك http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/rada1.gif، قال: كان رجل نصراني فأسلم وقرأ البقرة وآل عمران وكان يكتب للنبي http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif فعاد نصرانيا وكان يقول لا يدري محمد إلا ما كتبت له فأماته الله فدفنوه فأصبح وقد لفظته الأرض فقالوا هذا فعل محمد وأصحابه لما هرب منهم نبشوا عن صاحبنا فألقوه، فحفروا له فأعمقوا له في الأرض ما استطاعوا فأصبحوا وقد لفظته الأرض فعلموا أنه ليس من الناس فألقوه، وهذا حديث صحيح ثابت عند البخاري وغيره.

ثم قال الإمام ابن تيمية معلقاً :
"وهذا أمر خارج عن العادة يدل كل أحد على أن هذه عقوبة لما قاله، وأنه كان كاذباً، إذ كان عامة الموتى لا يصيبهم مثل هذا، وأن هذا الجرم أعظم من مجرد الارتداد إذا كان عامة المرتدين لا يصيبهم مثل هذا، وأن الله منتقم لرسوله ممن طعن عليه وسبه، ومظهر لدينه وكَذِبِ الكاذب إذا لم يمكن الناس أن يقيموا عليه الحد. ونظير هذا ما حدثناه أعداد من المسلمين العدول أهل الفقه والخبرة عما جربوه مرات متعددة في حصر الحصون والمدائن التي بالسواحل الشامية، لما حصر المسلمون فيها بني الأصفر في زماننا قالوا كنا نحن نحصر الحصن أو المدينة الشهر أو أكثر من الشهر وهو ممتنع علينا حتى نكاد نيأس منه، حتى إذا تعرض أهله لسب رسول الله والوقيعة في عرضه تعجلنا فتحة وتيسر ولم يكد يتأخر إلاّ يوماً أو يومين أو نحو ذلك ثم يُفتح المكان عنوة، ويكون فيهم ملحمة عظيمة. قالوا حتى إن كنا لنتباشر بتعجيل الفتح إذا سمعناهم يقعون فيه، مع امتلاء القلوب غيظاً عليهم بما قالوا فيه. وهكذا حدثني بعض أصحابنا الثقات؛ أن المسلمين من أهل المغرب حالهم مع النصارى كذلك، ومن سنة الله أن يعذب أعداءه تارة بعذاب من عنده وتارة بأيدي عباده المؤمنين".

وقال في موضع آخر: وبلغنا مثل ذلك في وقائع متعددة.

وقد قال أصدق القائلين سبحانه مبينا تكفله بكفاية شر هؤلاء: (قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ * فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) [البقرة: 136-137].
فما أوسع البون بين أهل الإسلام الأتقياء الأنقياء الذين يؤمنون بجميع الرسل ويعظمونهم ويوقرونهم، وبين غيرهم الذين ناصبوا رسلهم العداء قديماً وحديثاً، وورثوه كابراً عن كابر.

ولاشك أن ساسة الدول الذين يغضون الطرف عن سفهائهم الواقعين في أعراض الأنبياء ليسوا عن الذم بمعزل، فإن الله سبحانه تأذن بإهلاك المدن والقرى الظالمة، ولعل من أظلم الظلم الاعتداء على الأنبياء وتنقصهم، فإن ذلك يخالف التشريعات السماوية، كما أنه مخالف للنظم والقوانيين الوضعية الكافرة الأرضية. والدول الغربية إذا لم تقم العدل لم تبق من مقومات بقائها كثير أعمدة.

ولعل وقيعة بعض الغربيين في النبي الكريم مشعر بتهالك حضارتهم وقرب زوالها، فإنهم ما تجرأوا ولا عدلوا إلى الانتقاص وأنواع الشتم إلاّ بعد أن فقدوا المنطق، وأعوزتهم الحجة، بل ظهرت عليهم حجة أهل الإسلام البالغة، وبراهين دينه الساطعة، فلم يجدوا ما يجاروها به غير الخروج إلى حد السب والشتم، تعبيراً عن حنقهم وما قام في نفوسهم تجاه المسلمين من المقت، وغفلوا أن هذا يعبر أيضاً عما قام في نفوسهم من عجز عن إظهار الحجة والبرهان، والرد بمنطق وعلم وإنصاف. فلما انهارت حضارتهم المعنوية أمام حضارة الإسلام عدلوا إلى السخرية والتنقص والشتم.

وإنك لتعجب من دول يعتذر حكماؤها لسفهائها بحجة إتاحة الحريات، مع أن شأنهم مع من عادى السامية أو تنقصها يختلف! وحسبك أن تقرير الحريات الأمريكي الأخير أشاد بحادثة تحقيق وإدانة في الدنمارك لمعادات السامية، وببعض جهود الدولة في ذلك، ولامها في بعض التقصير –وفق رؤيتهم- وفي معرض ذلك عرض بالمسلمين، فضلاً عن تغافله عن حوادث السخرية بالإسلام ونبيه http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif المتكررة هناك.

ومن هنا يتبين أن مسألة الديمقراطية وقضية الحريات وقوانين الأمم المتحدة التي تزعم احترامها وحمايتها وبالأخص الدينية منها، أمور ذات معاير مختلفة عند القوم، والمعتبر عندهم فيها ما وافق اعتقادهم ودينهم وثقافتهم.
وإذا تقرر هذا فليعلم أن من واجب المسلمين أن يذبوا عن عرض رسول الله بما أطاقوا قولاً وعملاً، وأن يسعوا في محاسبة الظالم وفي إنزال العقوبة التي يستحقها به، كما قال الله تعالى:
(لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً) [الفتح:9]،
وقال: (إِلاّ تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ)[التوبة:40]، ومن المفارقات الظاهرة التي وقع فيها بعض المسلمين، تقصيرهم في الذب عن رسول الله http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif، مع أنك ترى الموالد الحاشدة المكتظة بدعوى المحبة، فهل ياترى عبرت تلك الحشود التي ربما رمت غيرها بعدم محبته http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif عن حبها بذبها عن رسولها http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif؟ وهل أنصف النبي الأكرم http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif أولئك الذين يحاولون تصوير مسألة تنقصه –مجاملة للغرب- على أنها مسألة لاتنبغي لأنها من قبيل الحديث في الأموات؟ هل هذا علاج صحيح للقضية؟ وهل هذا هو حجمها عند المسلمين؟ أرأيتم لو استهزأ بحاكم أو ملك أو رئيس، أوَ تبقي بعدها تلك الدولة المستهزؤ بحاكمها علاقة مع الدولة التي يُستهزؤ فيها تحت سمع وبصر الساسة باسم الحريات؟ أويقبل مسلم أن تقطع دولة إسلامية علاقتها مع دولة غربية لأسباب يسيرة وقضايا هامشية ثم لا تحرك ساكنا تجاه السخرية بنبي الأمة http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif؟

لقد كان الذب عنه http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif، ومجازاة المعتدي وردعه من هدي الصحابة والسلف الكرام، بالعمل والقول وربما بهما جميعاً، وكم جاد إنسان منهم بنفسه في سبيل ذلك، إلاّ أنه لايتوجب على المسلم أن يُعَرِّض نفسه للهلكة في سبيل ذلك، بل له في السكوت رخصة إذا لم تكن له بالإنكار طاقة، وفي خبر عمار –http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/rada1.gif- في الإكراه ونزول قول الله تعالى: (إلاّ من أكره) الآية ما يشهد لهذا، وكذلك حديث جابر في قتل محمدُ بن مسلمة كعبَ بن الأشرف، فهو يشهد لهذا المعنى،
وغيره مما هو معروف عند أهل العلم.

ومن كان هذا شأنه فلا يقتله الأسى وليعلم أن الله منتقم لنبيه، وأن المجرم إذا تداركته فلتة من فلتات الدهر في الدنيا فلم تمض فيه سنة الله في أمثاله، فإن وراءه:
يوم عبوس قمطرير شـره
في الخلق منتشر عظيم الشان

وحسبه من خزي الدنيا أن يهلك وألسنة المليار ومن ينسلون تلعنه إلى يوم الدين، فإن المسلمين قد ينسون أموراً كثيرة ويتجاهلون مثلها، ولكنهم لاينسون ولا يغفرون لمن أساء إلى نبيهم http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif وإن تعلق بأستار الكعبة، وخاصة بعد موته http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif وتاريخهم على هذا شاهد.

هذا والله أسأل أن يعجل بالانتصار لنبيه http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/mohmad1.gif، وأن يعز الإسلام وأهله إنه على ذلك قدير وبالإجابة جدير، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

أ.د/ ناصر بن سليمان العمر

[الورد يذبل حرام]

الله يجعل مانقلته لنا في ميزان حسناتك استاذ بلبل والله ان القلوب تعتصر
من سوء ما يقولون لا نملك سوى الدعاء بان يشل الله اركانهم وينتصر لرسوله
هوالله القاهر فوق عباده وهو السميع البصير
اللهم ارنا فيهم يوم كيوم فرعون وقارون ياقوي ياعزيز

[البليبل]

في علم النفس هناك نظرية التأثير التراكمي
وهذا يتعلق بما نقرأه هذه الأيام في تويتر ، فهذه النظرية تقوم على التكرار وكثرة الترديد
ووُجد فعلاً أنها نافعة !!
فالمثل الشعبي ( كثرة الدق تفك اللحام ) أعتقد أنها مرادف عامِّي لهذه النظرية
وعليه فالأمر لدينا شبه إجماع ليس بين العلماء بل وحتى العوام
عندما أبدأ بترديد عبارات كهذه ، وأتساهل في التعاطي معها ، اليوم ثارت ضجة كبيرة
غداً حتما ردود الأفعال ستكون أقل حِدة ، وهكذا إلى أن يصبح الأمر ( مألوفاً )
نسأل الله أن لا يبلغنا أياماً كتلك ، وأن يتوفانا على دينه .
ولمن أراد أمثلة إليكم ما يعرض في القنوات الفضائية اليوم
ويراه الصغير والكبير ، وقلّ من ينكر !!
كان الشباب وإلى فترة قريبة إلا من رحم الله يطمح أن يرى على شاشة التلفاز كتف إمرأة أو خصلة من شعرها
واليوم فالقبل تعرض وليس يتأثر بهذا إلا من بقي فيه شيء من حياء وإيمان !!

الموضوع يا أحبتي خطير ومانشاهدة من نهيق ونباح أعزكم الله أسموه تغريدات
يستوجب علينا الحذر .. نعم نحن منكرين ذلك .
ولكن الإنكار وحده لا يكفي لابد من الحذر من هذه الأفكار الإلحادية التي
تنسق الجمل والعبارات لتتطاول على الذات الإلهية وسيد الخلق
صلوات ربي وسلامه عليه .. وقليل من يفطن لمثل هذه الأمور .

اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا
وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان
واجعلنا من الراشدين ..

[البليبل]

هل تذكرون أمر خادم الحرمين :
أمـــــــــــــر ملكي (http://samtah.net/vb/showthread.php?t=136938)
إنشروا الوعي فنحن نحمل أمانة
النصح والتوضيح لمن يجهل

[دكتور حب]

فهذا مقال لفضيلة الشيخ الوالد عبد المحسن بن حمد العباد البدر حفظه الله تعالى بعنوان:
(( من أسوأ المفسدين في بلاد الحرمين تركي الحمد ))

لتحميل المقال بصيغة http://oalbadr.googlepages.com/doc.gif doc اضغط هنا[/URL (http://[URL]https://sites.google.com/site/oalbadr/4turki/4turki.doc)]
ولتحميل المقال بصيغة http://oalbadr.googlepages.com/pdf.gif pdf اضغط هنا[/URL (http://https://sites.google.com/site/oalbadr/4turki/4turki.pdf)]
...

وفي المقال إشارة إلى مقالات سابقة للشيخ،
وللرجوع إليها وإلي جميع مقالات الشيخ السابقة يرجى زيارة [U]هذا[/URL (http://https://sites.google.com/site/oalbadr)] الرابط
...

[U]وهذا[/URL (http://[URL]https://sites.google.com/site/oalbadr/4turki/4turki.txt)] رابط لملف نصي فيه التنسيقات والأكواد لهذا المقال .. لمن أراد نشره في المنتديات وما عليه سوى نسخ ما في الملف ولصقه في المكان المخصص لإدراج المواضيع الجديدة في المنتديات.
...

https://sites.google.com/site/oalbadr/4turki/4turki2-1.jpg
...
https://sites.google.com/site/oalbadr/4turki/4turki2-2.jpg

. . .[/QUOTE]

[البليبل]

http://www.saaid.net/mktarat/almani/78.jpg

أصدَرَ مركزُ التأصيل للدراسات والبحوث كتابًا بعنوان (حقيقة الليبرالية وموقف الإسلام منها)
لمؤلفه /د.عبد الرحيم بن صمايل السلمي ،
وتقوم دار ابن الجوزي بتوزيع طبعته الأولى .

وهذا البحث عبارة عن أطروحة علمية أكاديمية، تربط بين الجانب الفكري والشرعي
في سياق متصل حول مذهب فكري يثار حوله الجدل من حيث حقيقته
وموقف الإسلام منه، وهو المذهب الليبرالي.

وقد تتبع الباحث (الليبرالية) من جذورها الأولى مروراً بالنهضة والتنوير
إلى صعودها في القرن التاسع عشر ثم هبوطها في القرن العشرين ثم عودته للصعود مرة أخرى.

كما أوضح الباحث الأسس الفكرية المكونة لمفهوم الليبرالية مبيناً بذلك الحقيقة المركبة لهذا المفهوم
( الحرية والفردية والعقلانية)، كما تعرض لاتجاهات الليبرالية و مدارسها المتنوعة،
وأبرز المحرك الفاعل لهذه التنوع وهي (الطبقة البرجوازية)،
وهذا ما جعل هذا المذهب يظهر بصور متعددة وأشكال مختلفة
تصل إلى حد التناقض، وبهذا ظهرت الصورة المخادعة والمراوغة
للفكر الليبرالي عبر التاريخ الغربي المعاصر.

ثم تعرض لتطبيقات الليبرالية في المجال السياسي والاقتصادي
مختتماً كل جانب بالأزمة الخانقة له في مجال التطبيق العملي.

ثم اعتنى الباحث بنفوذ الليبرالية في العالم الإسلامي
في الحكم والسياسة والمال والاقتصاد، وبيّن تياراتها البارزة
وكشف عما يسمى بالإسلام الليبرالي وتفصيلاته.

ثم شرع الباحث في بيان موقف الإسلام من الحريات
والفرق بين الفكر الإسلامي والليبرالي حول مفهوم الحرية.
كما بين الحكم الشرعي في الليبرالية وعرض حقيقتها على أصول الإسلام ومحكماته الكبرى.

والكتاب يعد فريداً في الجمع بين دراسة التصور الفلسفي لليبرالية
مع تقويم تطبيقاتها في العالم الغربي والإسلامي.

ويشتمل موضوعات هذا الكتاب على مقدمة وخمسة أبواب وخاتمة وتوصيات، وهي كالتالي:

مقدمة
الباب الأول : نشأة الليبرالية وتطورها
- تمهيد
• الفصل الأول: أوربا بين الانحراف الديني والاستبداد السياسي.
أولاً: الانحراف الديني.
1- تحريف الإنجيل.
2- القول بالتثليث.
3- البدع المحدثة في النصرانية.
- عقيدة الصلب والفداء.
- السلطة الكهنوتية.
- الرهبانية.
- الأسرار المقدسة.

ثانياً: الاستبداد السياسي.
1- استبداد الكنيسة.
- الوقوف ضد الحرية الفكرية.
- السيطرة السياسية التعسفية.
- جباية الضرائب والعمل المجاني.
2- استبداد السادة النبلاء.
3- استبداد الملكية.

• الفصل الثاني: التحولات الفكرية في أوربا نحو الليبرالية.

أولاً: الحركة الأدبية ذات النزعة الإنسانية (إحياء الآداب الإغريقية).
1- إحياء التراث الإغريقي.
2- النزعة الإنسانية.
3- الحرية الإباحية.
4- دور البرجوازية في دعم الحركة الأدبية الإنسانية.

ثانياً: حركة الإصلاح الديني.

ثالثاً: الفكر التجريبي المادي.

• الفصل الثالث: دور الطبقة الوسطى في ظهور الليبرالية.

أولاً: الثورة الانجليزية (1688م).
ثانياً: الثورة الأمريكية (1775م).
- كتاب (العقل السليم) "توماس بين".
- إعلان الاستقلال 4/7/1776م.
- الدستور الأمريكي، ووثيقة الحقوق 17/9/1787م.

ثالثاً: الثورة الفرنسية (1798م).

• الفصل الرابع: الليبرالية بين الصعود والهبوط.

المرحلة الأولى: تكوّن الليبرالية (من القرن 15م- إلى القرن 18م).
المرحلة الثانية: صعود الليبرالية (الليبرالية الكلاسيكية) (1776 – 1914م).
المرحلة الثالثة: هبوط الليبرالية (الليبرالية الاجتماعية) (1917 – 1970م).
المرحلة الرابعة: العودة للصعود مرة أخرى (الليبرالية الجديدة) (1980 – حتى الآن).

الباب الثاني : مفهوم الليبرالية واتجاهاتها
• الفصل الأول : مفهوم مصطلح الليبرالية.
- مصطلحات مقاربة لليبرالية.
غموض مصطلح الليبرالية وأسبابه.
أولاً: غموض مبدأ الحرية.
ثانياً: عدم الاتساق (التعارض والتناقض).
ثالثاً: التردد في المصطلح (الليبرالية).
رابعاً: شعار تلقائية الفعل الإنساني.
خامساً: ارتباط مصطلح الليبرالية الرأسمالية.

• الفصل الثاني: الأسس الفكرية لليبرالية.
الأساس الأول: الحرية.
أولاً: الحرية الإدارية.
ثانياً:الحرية المدنية.

مفهوم الحرية بين السلب والإيجاب.
أولاً: المفهوم السلبي للحرية.
ثانياً: المفهوم الايجابي للحرية.

الحرية والمساواة.
الأساس الثاني: الفردية.
أولاً: الفردية التقليدية.
ثانياً الفردية الجديدة.
الأساس الثالث: العقلانية.

• الفصل الثالث: اتجاهات الليبرالية.
تمهيد.
اتجاهات الليبرالية.
أولاً: الليبرالية الكلاسيكية.
- المدرسة الطبيعية (الفيزيوقراط) (1758م – 1789م).
- المدرسة الاسكتلندية (1714 م – 1817م).
- التنوير الفرنسي (1717م – 1781م).
- مدرسة مانشستر (1732م – 1849م).
ثانياً: الراديكالية الفلسفة (مذهب المنفعة القانونية).
ثالثاً: الليبرالية الفكرية.
رابعاً: التحليل الحدي (المدرسة الكلاسيكية الحديثة).
خامساً: الليبرالية الاجتماعية.
- المدرسة الكينزية.
- مدرسة الطريق الثالث.
سادساً: الليبرالية البراجماتية.
سابعاً: الليبرالية الجديدة.
- المدرسة النقدية (مدرسة شيكاغو).
- مدرسة الاختيار الحر.

الباب الثالث: مجالات الليبرالية
تمهيد.
• الفصل الأول: الليبرالية السياسية.
أولاً: نظرية العقد الاجتماعي.
ثانياً: الحقوق الأساسية للفرد.
ثالثاً: فصل السلطات.
رابعاً: حدود سلطة المجتمع على الفرد.
خامساً: حرية الفكر والرأي.
سادساً: الليبرالية في مواجهة الديمقراطية.
سابعاً: أزمة النظام الديمقراطي.

• الفصل الثاني: الليبرالية الاقتصادية.
أولاً: المذهب الطبيعي الكلاسيكي.
ثانياً: المذهب الكينزي (الليبرالية الاجتماعية).
ثالثاً: نظرية الطريق الثالث.
رابعاً: الليبرالية الجديدة (مدرسة شيكاغو).
أولاً: الملامح الأساسية لفكر النقديين.
ثانياً: تطبيقات الليبرالية الجديدة وآثارها (الحصاد العملي للنقديين).
أولاً: التاتشرية.
ثانياً: الريجانية.
ثالثاً: جوانب الليبرالية الجديدة.
أولاً: تحجيم دور الدولة وتدخلها في النشاط الاقتصادي.
ثانياً: إعادة توزيع الدخل والثروة لصالح الأغنياء.
ثالثاً: نقد الديمقراطية الاجتماعية.
خامساً: أزمة النظام الرأسمالي.

الباب الرابع: الليبرالية في العالم الإسلامي
مقدمة.
• الفصل الأول: عوامل ظهور الليبرالية في العالم الإسلامي.
أولاً: الانحراف العقدي.
1- الفرق الباطنية المنحرفة وآثارها.
2- الإرجاء وآثاره.
3- التصوف وآثاره.
ثانياً: الاستبداد السياسي.
ثالثاً: الجمود والتقليد.
رابعاً: القوى الاستعمارية.

• الفصل الثاني: مظاهر الليبرالية في العالم الإسلامي.
أولاً: الليبرالية في الحكم والسياسة.
1- عهد التنظيمات.
2- المنهج التوفيقي بين الإسلام والحضارة الغربية الليبرالية.
3- الجمعيات والأحزاب السياسية الليبرالية.
أولاً: جمعية الاتحاد والترقّي.
ثانياً: حزب الوفد.
4- التحول الديمقراطي ومشروع الشرق الأوسط الكبير.
ثانياً: الليبرالية في المال والاقتصاد.
1- التبعية الاقتصادية.
2- برامج التثبيت والتكيف الهيكلي.
ثالثاً: دعوى الإسلام الليبرالي.
1- المشروع الأمريكي لقضية الإسلام الليبرالي.
2- نماذج تطبيقية لدعاة (الإسلام الليبرالي).
رابعاً: تيارات الليبرالية.
1- تيار الليبرالية الإسلامية.
2- تيار الليبرالية القومية.
3- تيار الليبراليين الجدد.

الباب الخامس: موقف الإسلام من الليبرالية
تمهيد.
• الفصل الأول: موقف الإسلام من الحريات.
القواعد والأصول الدالة على الحرية في الإسلام.
1- دلالة مقاصد الشريعة الإسلامية.
2- دلالة الإباحة الأصلية.
3- دلالة الأصل براءة الذمة.
نماذج تطبيقية لموقف الإسلام من الحريات.
أولاً: حرية الإرادة.
1- التوحيد الإرادي (توحيد العبادة).
2- حرية الاختيار (القضاء والقدر).

ثانياً: الحرية السياسية.
أصول الحرية في الحكم.
أولاً: إقامة العدل ونفي الظلم.
ثانياً: اختيار الحاكم.
ثالثاً: الشورى الملزمة للحاكم.
رابعاً: مراقبة الحاكم وتقويمه.

ثالثاً: الحرية الاقتصادية.
تدخل الدولة في الاقتصاد.
1- تقييد ولي الأمر للمباح.
2- دعم الدولة للفقراء والمحتاجين.

رابعاً: حرية التعبير عن الرأي.
ضوابط حرية التعبير عن الرأي.
الضابط الأول : أن يكون الرأي مشروعاً.
الضابط الثاني: امتلاك أهلية الرأي.
الضابط الثالث: مراعاة ما يؤل إليه الرأي.
الضابط الرابع: أن تكون وسيلة الرأي مشروعة.

خامساً: حرية الاعتقاد.
أولاً: تحرير الاعتقاد من التقاليد والأهواء.
ثانياً: عدم الإكراه على اعتناق الإسلام.

• الفصل الثاني: الحكم الشرعي في الليبرالية.
تمهيد.
- حقيقة دين الإسلام.
أولاً: نواقض الإيمان في الليبرالية.
1- كفر الاستحلال.
2- كفر الشك.
3- كفر الإباء والامتناع.
4- الحكم بغير ما أنزل الله.
5- شرك القصد والإرادة.

ثانياً: قوادح الأخلاق في الليبرالية.
1- الأثرة (الأنانية).
2- اتباع الهوى.
3- الظلم.

- شبهات وردود.
الشبهة الأولى: شبهة التكفير.
الشبهة الثانية: أن الليبرالية مجرد آلة وليست عقيدة.
الشبهة الثالثة: أن الليبرالية تشتمل على بعض الايجابيات.

الخاتمة والتوصيات.

-




هذه خلاصة لتوضيح مفهوم الليبرالية وأسسها الفكرية
وعوامل ظهورها في العالم الإسلامي ومظاهرها فيه
وبيان حكم الإسلام فيها، ملخصةً ومن أراد التوسع في ذلك
أو الاستزادة لمعرفة نشأة الليبرالية وتطورها واتجاهاتها ومجالاتها
فليراجع الكتاب .


( للتحميل المباشر ) انقر على هذا الملف: http://taseel.com/UploadedData/upload/Image/pdf.jpg (http://www.taseel.com/UploadedData/upload/File/PDF/009-%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%84% D9%8A%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9%E2%80%8F .pdf)

نسأل الله التوفيق والسداد

[البليبل]

01-03-2012 |ما مناسبة ذكر الحرية في مقالاتكم في الصحف والانترنت؟ ماذا تريدون أن تفهموننا وأنتم تقرأون سبَّ الله تعالى وتقدّس وسبّ رسوله صلى الله عليه وسلم السبّ الذي زلزل كياننا وأبكى الشيخ الهرم وهزّ الشاب المتوقد وأقض مضجع الفتاة العذراء وحرك مشاعر الأطفال بل حرّق القلوب وأنضج الأكباد وقرّح الجفون غضباً وحميّةً وغيرة على أقدس المقدسات، حتى قال خادم الحرمين الشريفين وفقه الله كلمته المشهورة التاريخية في هذا الحدث من أنَّ الذات الإلهية العليّة المقدّسة وأنّ رسولنا صلى الله عليه وسلم هي أقدس المقدسات



http://taseel.com/UploadedData/Pubs/Photos/_1669.jpg




(المقال الذي لم تنشره الشرق الأوسط)


ليس في العالم حرية مطلقة إلا في الأذهان كما قال الفلاسفة وليس في الدنيا حرية بلا حدود إلا في أفكار المهلوسين الأبالسة وإلا قل لي بالله هل هناك دولة في الأرض أو شعب في المعمورة ليس لديهم مقدسات ولا خطوط حمراء ولا محرمات حتى أهل الديانات الضالة دياناتهم في نظرهم مقدّسة يحرم المساس بها .

خذ مثلاً تمثال بوذا لما هُدم في أفغانستان قامت قيامة البوذيين وأشعلوا الدنيا ضجيجاً وصجيجاً حتى أُعتذر لهم، وفي بريطانيا عقوبة إهانة التاج البريطاني ومقصودهم تحريم التطاول على الملكة بالسب والأذى، ولو قام مواطن أمريكي بإهانة العلم الأمريكي لقبض عليه فوراً وحوكم
وقس على ذلك دول الغرب قاطبة ونحن أمة الإسلام لدينا مقدسات ومحرمات وخطوط حمراء لا يجوز النيل منها ولا الاعتداء عليها دونها الأرواح والدماء والجماجم وأقدس المقدسات لدينا هي الذات الإلهية العليّة فالله جل جلاله هو أحق من عُبد وأحق من شُكر وأحق من قُدّس وأحق من قدّر ومن تعرّض لربنا جل جلاله بلفظة أو استهزاء حتى ولو بحركة ساخرة كفر وخرج من الملّة ووجبت عقوبته والاقتصاص منه
ورسولنا صلى الله عليه وسلم سيد ولد آدم صفوة الخليقة وخليل الرحمن تقديره واحترامه واجب ونصره وحبه وإتباعه والذّب عن شخصه الكريم وسنته المطهّرة فريضة شرعيّة ومن آذاه بأبي هو وأمي صلى الله عليه وسلم بكلمة واحدة حتى لو بإشارة فيها إهانة كفر وخرج من الملة ووجبت محاكمته
قال تعالى: (قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ) وماذا عندنا نحن المسلمين أجلُّ وأعظم من الله الواحد القهار الذي خشعت له الكائنات وعنت له السماوات والأرض؟ وهل لدينا شخص أبر وأشرف وأتقى وأنقى وأجل وأعظم من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ إن الخط الأحمر الأول لدينا هو الدين الإسلامي بما يحمله من كتاب وسنة فكل من اقترب من هذا الحمى من السفهاء الطائشين والأبالسة المزوّرين والدجاجلة المغرضين وجب ردعهم وتقديمهم للقضاء ومحاسبتهم، بالله عليكم هل يسكت حاكم ملك أو رئيس أو من دونه على الإهانة والأذية والنيل من سمعته
بل أسألوا الذين نادوا بالحرية لما نيل شخصه عليه الصلاة والسلام هل يرضون هم ويسكتون إذا مرغت كرامتهم علناً أو أُهينت أشخاصهم جهاراً نهاراً وهم لا يساوون غبار نعل محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم؟
إن أمة ليس عندها خطوط حمراء لا تستحق البقاء وإن دولة أو شعب ليس لديه مقدّسات هو قطيع من البهائم وسرب من الوحوش، ولماذا توضع الدساتير والقوانين والأنظمة في دول العالم، ولماذا تنصب المحاكم ويُعيّن القضاة إذا لم يكن للمقدّسات حضور وقيمة فكيف إذا كان الموضوع عن أقدس المقدسات عن الله عز وجل وعن رسوله صلى الله عليه وسلم
وعندنا في السعودية لابد أن يكون الخط الأحمر الأول هو ما كتب في علم الدولة (لا إله إلا الله محمد رسول الله) ومن أجل هذه الكلمة نضحي بالغالي والرخيص والنفس والنفيس ولا نقبل المساومة ولا المهادنة عما يتعلّق بهذه الكلمة ولابد أن تُقدّس هذه الجملة وتُحمى بالسيف الذي رُسم تحتها كما قال أبو الطيب المتنبي في بيته الشرود الباذخ المنيف:
لا يسلم الشرفُ الرفيع من الأذى ** حتى يراق على جوانبه الدمُ
وعجبي لا ينتهي ممن أثاروا موضوع الحرية في كتاباتهم لما تُعرّضت الذات الإلهية والروح النبوية بالأذية فأي حرية هنا؟ وماذا تريدون؟ أتريدون أن يُترك الحبل على الغارب ليخرج شبابنا مردة ملاحدة شياطين؟ أتريدون تحويل بلاد الموحدين إلى أرض للملحدين؟
أتريدون تغيير وطن محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان وعلي ليكون وطناً لماركس ولينين وستالين وأذنابهم من الملاعين وأتباعهم من الشياطين؟ أتريدون هدم الكعبة وتمزيق المصحف وإهانة السنة؟
ما مناسبة ذكر الحرية في مقالاتكم في الصحف والانترنت؟ ماذا تريدون أن تفهموننا وأنتم تقرأون سبَّ الله تعالى وتقدّس وسبّ رسوله صلى الله عليه وسلم السبّ الذي زلزل كياننا وأبكى الشيخ الهرم وهزّ الشاب المتوقد وأقض مضجع الفتاة العذراء وحرك مشاعر الأطفال بل حرّق القلوب وأنضج الأكباد وقرّح الجفون غضباً وحميّةً وغيرة على أقدس المقدسات، حتى قال خادم الحرمين الشريفين وفقه الله كلمته المشهورة التاريخية في هذا الحدث من أنَّ الذات الإلهية العليّة المقدّسة وأنّ رسولنا صلى الله عليه وسلم هي أقدس المقدسات
وبعد هذه الكلمة حضرت دروساً ومحاضرات ولقاءات يحضرها الألوف فما رأيت إلا الإجماع على شكر هذا الموقف واستنكاراً صارخاً وغضباً عارماً على من تطاول أو برّر للمتطاول باسم الحرية
وأقول: لعن الله حريةً تحول الإنسان إلى حيوان بهيم يسب ربه ويستهزئ برسوله صلى الله عليه وسلم، وتباً وسحقاً لمن برّر للإلحاد والمروق من الدين وإهانة الشريعة، والويل والدمار على من رحّب بهذه المقولات السخيفة الآثمة أو نشرها (كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِباً)
إن الذين ينادون بالحرية لما سُبَّ الرسول صلى الله عليه وسلم هم الذين يركِّعوننا صباح مساء للمستعمر الغربي باسم احترام الآخر وعدم جرح مشاعر الآخر وحسن التعامل مع الآخر والمحافظة على نفسية الآخر فانظر لهذه اللياقة المقيتة والانهزامية البغيضة مع أعداء الإسلام وانظر للتبرير والتماس المعاذير لمن آذى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وداس المقدسات.

[جمااانة]

نسأل الله الثبات
نسأل الله الثبات
نسأل الله الثبات
حسبنا الله ونعم الوكيل

جزاك الله الفردوس أخي البليبل.

[البليبل]

http://2.bp.blogspot.com/-xSsa-hrpRFw/T3UBMmd2OlI/AAAAAAAABpo/-eyFQj5v6kI/s640/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B4%D9%88%D8%B11.jpg
ما أغبى الملحدين و الليبراليين ؟؟؟,,,

=================
حوار بيني و مخيلتي التي رسمتها على هيئة ملحد أو ليبرالي للحظات ,
و الحمدلله أنني لم أمت وقتها ...
أنا : - هل تؤمن بالجاذبية الارضيه ؟؟؟ ,,,
الليبرالي : - نعم ,,, أأمن ,,,
أنا : - هل تراها ؟؟؟ ,,,
الليبرالي : - لا ,,,
أنا : - إذا كيف تؤمن بها ؟؟؟ ,,,
الليبرالي : - لا أعرف ,,,
أنا : - هل تؤمن بوجود الهواء ؟؟؟ ,,,
الليبرالي : - نعم أأمن ؟؟؟ ,,,
أنا : - هل تراه ,,,
الليبرالي : - لا ,,,
أنا : - إذا كيف تؤمن به ؟؟؟ ,,,
الليبرالي : - أحسه ,,,
أنا : - تحسه و لكنك لا تراه ,,,
الليبرالي : - نعم ,,,
أنا : - إذا هو موجود و ليس بالضرورة أن تراه ,,,
الليبرالي : - نعم ,,,
أنا : - فالله كذلك , موجود و ليس بالضرورة أن تراه ,,,
الليبرالي : - و لكنني لا أحسه ؟؟؟ ,,,
أنا : - و لكنك أيضا لا تحس بالجاذبيه مثلا , فلم لم تنكرها ؟! ,,,
و هل تريد من الله ان يلمسك أو يطبطب عليك ؟؟؟ ,,,
و هل تريد من الله ( تعالى الله عما يصفون ) أن يلمس كل انسان على وجه الأرض ليثبت أنه موجود ,,,
إن البينة على من ادعى يا صديقي , و عليك إثبات إدعاءك بعدم وجود الله ,,,
و مع هذا , فالله أعطاك البينه مما خلق ,,,
من شجر و حيوان و انسان و كواكب و انهار و بحار , و أرسل لك الرسل و انزل الكتب الإعجازيه ,,,
الليبرالي : - من الذي يثبت لي أن الله موجود و خلق كل هذا ؟؟؟ ,,,
أنا : - جميل جدا ,,,
و لكن دعني قبل أن أجيبك أن أسألك ,,,
لماذا لم تسأل عن إثبات وجود الجاذبيه رغم عدم رؤيتها أو إحساسك بها , و سألت عن إثبات وجود الله رغم كثرة آياته و عظمها ؟؟؟ ,,,
فالله أثبت أنه موجود بكل ما سبق و ذكرته لك ,,,
فعليك أنت اثبات أن كل ما ذكرته اتى بمحض الصدفه أو أن له خالق آخر ,,,
و كما قلت لك البينة على من ادعى ,,,
الليبرالي : - لا أستطيع إثبات ذلك ,,,
أنا : - لو دخلت منزلك و وجدت فراشك غير موجود , و غرفة نومك مفككه مثلا و أغراضك الشخصيه مبعثره , ماذا تفعل ؟؟؟ ,,,
الليبرالي : - بالطبع سأسأل أهلي من الذي تعبث بحاجياتي ؟؟؟,,,
أنا : - لماذا تسألهم ؟؟؟,,,
لماذا لم تأمن بأن ذلك من فعل عدم أو من فعل الطبيعه ؟؟؟,,,
الليبرالي : - لأنه لم يسبق أن حدث ذلك معي او مع غيري من قبل , لذلك فعقلي يرفض هذا الكلام ,,,
أنا : - و لو قال لك أهلك , لم يدخل أحد غرفتك , فبماذا سترد عليهم ؟؟؟,,,
الليبرالي : - لا أصدقهم طبعا ,,,
أنا : - هذا يعني أنك تؤمن بوجود فاعل ,,,
الليبرالي : - نعم ,,,
أنا : - فلماذا لا تؤمن بوجود فاعل للسماء و الارض و ما بينهما و هما أعظم و اكبر و أشمل من غرفة نومك البسيطه ,,,
الليبرالي : - لا أعرف ,,,
أنا : - بل تعرف , انما أنت تستهويك شهواتك و رغباتك , و يغلب عليك حب أن تعيش بلا قيود , و تريد أن تلغي من حياتك العبادات فلجأت لإنكار الدين ناهيك عن وجود الله ,,,
إن فطرتك يا صاح تأمن بوجود الله , و الدليل أنك رفضت قول أهلك أنه لم يعبث أحد بحاجياتك , مع أنها بضع ملابس و أحذيه و أدوات غسيل , و في المقابل أنت ترفض أن يكون لهذا الكون الهائل المترامي الاطراف بلا حدود نستوعبها مع تنوع مخلوقاتها أن يكون لها مدبر و خالق ,,,
كذلك آمنت بوجود الجاذبيه و أنت لا تحس بها , و الهواء و أنت لم تره , و تطلب أن ترى الله جهرة حتى تؤمن , و في المقابل أنت تعلم أن الله لا يضره إن آمنت أو كفرت أو كفر من في الأرض جميعا , لأن الله هو الغني و أنت الفقير , و هو العالي و أنت الأسفل , فمن غير المعقول أن يستجيب الله لطلبك و أنت لم تسجب لطلبه , فأنت الصغير يأمر على الملك الجبار العظيم , و أنت لا شيء ( مخلوق ضعيف ) أمام كل شيء ( الله ) ثم تتكبر و ترفع عنقك عاليا لتأمر الله بكل وقاحة و صفاقه , رب أرني نفسك جهرة حتى أصدقك , و إن لم تفعل لأتحسسك أو اراك جهرة فأنت بالنسبة لي عدم ,,,
إنه تحد لنفسك كي تقنع نفسك بأنه لا تكليف عليك , و ياليتك عصيت و لا جحدت ,,,
أيضا ,,,
لم تكتف يا صاح بنكران وجود الله , و رحت تتهجم عليه , و تستهزء به , و تشترط عليه , و تشكك خلقه من ضعاف النفوس به , فأنت بالإضافة إلى أنك كفرت و جحدت , اعتديت , و بدأت بالعداء , و الله يمهلك و أنت تستغل هذا الإمهال في التعدي عليه ,,,
و الله أعطاك الصحة و الشهره و يسر لك الرزق و أنت استخدمت كل ذلك سلاحا تجاه ربك ,,,
غرك في الله طول الامد , بل غرك فيه حلمه و رحمته بل غرك بالله الغرور ,,,
انتهى بوحي لنفسي , و طردت الملحد الليبرالي الكافر من مخيلتي ,,,
و بدأت موعظتي مع قليل من الفلسفه ,,,
لئن لم تنتهوا يا منحرفين لتكونوا من المجرمين كما وعد الله ,,,
من ربكم ؟؟؟ ,,,
هل هو الكمبيوتر و صناعته ؟؟؟ ,,,
هل هو العلم و التكنلوجيا ؟؟؟ ,,,
أم هي قوى الطبيعة ؟؟؟ !!! ,,,
ماذا لو تبولت على الكمبيوتر , هل سيرد علي و ينتصر لنفسه ؟؟؟ ,,,
و ماذا لو ذهبت لمصنع الصواريخ و حطمت صاروخا جديدا , هل سيدمرني , إن لم يكن هناك إنسان يحركه ؟؟؟ ,,,
هل تحب توماس أديسون و فرويد و أفلاطون و جوتنبرغ ... إلخ ؟؟؟ ,,,
هل تؤمن بأنهم من صنعوا آلهتك و أوصلوك إلى مشارف العلا من العلم لدرجة الكهرباء و الفضاء ؟؟؟ ,,,
أين هم الآن ؟؟؟,,,
لماذا لم يدرءوا عن أنفسهم الموت و لم يحموا أنفسهم من الشيخوخه و طول العمر , و من الأمراض و الأسقام ؟؟؟ ,,,
أليسوا بشرا مثلنا , بحثوا في مخلوقات الله فاستخرجوا لنا علما سخره الله للبشريه و ما كانوا له مقرنين ؟؟؟,,,
حتى أننا لم نسمع أحدا من المخترعين ادعى الألوهيه ,,,
إذا العلم شيء و الدين شيء آخر ,,,
و ليس معنى تطور العلم إسقاط الدين , كما أنه ليس معنى قيام الدين نبذ العلم , بل إن العلم و الدين صنوان يكمل بعضهما البعض , و الدين حض على العلم , و العلم يدعو إلى الدين , فلا تناقض إلا في مخيلة الشياطين المريضه ,,,
فلماذا تتخد العلم إلها و تقلد من صنع آلة و تتبعه لدرجة إلغاء دينك أيها المسلم الذي تدعي التحرر و التطور ؟؟؟ ,,,
حتى أنه خرج من يحتج أن أوربا لم تنهض صناعيا إلا بعد أن تحررت من الحكم الديني الكنسي , و يريد أن يسقط هذا المفهوم على الإسلام , بمعنى أن نتحرر من الإسلام حتى نتطور و ننهض صناعيا ,,,
و مع إحترامي لجميع الآراء ,,,
فنحن متحررين و منحلين عن الإسلام منذ أن أصبحنا دولا قانونيه بما يسمى دستوريه , و لم نتطور أبدا ,,,
و الدليل أن جميع الدول الإسلاميه تحكم بالقوانين الوضعيه لا بالإسلام , و معظمها سوى دولتين أو ثلاث تبيح الخمور و لديها مراكز دعاره و عهرنه أكثر من السوبرماركات في الطرقات , و مع هذا لم نتطور قيد أنمله , بل تخلفنا , و كل يوم نتخلف , لدرجة تدهور بنيتنا التحتيه التي هي من أساسيات الحياة في الحياة المدنيه ,,,
إذا ,,,
الامر لا يتعلق في ديننا , بل في أنفسنا , فنحن نفوسنا شحيحة من الإيمان رديئة بالأفعال , و نحن نحب الإستيلاء على حقوق الآخرين , و نحن نكذب و نسرق و نزني و نعتدي على الأعراض , و نحن تركنا الصلوات و إن صلينا لا نجيدها بل ننقرها كنقر الغراب , و نحن أفرغنا المساجد من مكانتها لدرجة أنها أصبحت خاوية على عروشها في كثير من الأزمان ,,,
و المحرمات الإسلاميه أصبحت فخرا لمن ينتهكها , و من هو الأجدر و الأكفأ و الأرجل الذي يستطيع أن يشرب كمية أكثر من المسكر دون أن يسكر قبل الآخر ؟؟؟,,,
فولى الله علينا حكاما من جنسنا و بمثل طبعنا ,,,
(( كما تكونوا يولى عليكم )) ,,,
و حتى لما أسقطناهم بفعل الثورات , لم نسلم من شر أنفسنا و لم نتغير , لأننا نحتاج لتغيير أنفسنا أولا كما قال الله ,,,
(( إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم )) ,,,
عودا على موضوع النهضه الصناعيه في أوربا و مسألة ترك الدين النصراني ,,,
يجب أن نعلم أولا أن الدين النصراني لم يكن بدين الله الذي ارتضاه للبشريه , كما أنه دين لا تحتوي تشريعاته على حل لمشاكل المجتمعات و الدول و سياساتها و اقتصاداتها , بل هو دين بعد تحريفه يصلح للتعبد به في كازينو ليلي ,,,
و كان من يقرر الأحكام و الشرائع رجل يدعى ( البابا ) يستلهمها من نفسه و ليس من الله أو من دين المسيح http://www.wesaltv.net/vb/images/smilies/3laih.gif , لذلك هو ليس بدين حتى تسقطوا آثاره السيئه على الدين الإسلامي ,,,
صح يا حلوين و لا .... لا ,,,
و بلاش استعباط ...
و كل واحد يذهب لبيته و ينام , و ليعلم أن عين الله لا تنام , و ليعلم أن الله لن يهديه بفعل نيته المبيته لهدم الإسلام و سيهديه شيطانه إلى صراط الجحيم ,,,
(( و باءوا بغضب من الله )) ,,,
و ما جنيتم به على أنفسكم فإنما هو من فعل أياديكم ...
آه , كم من بين جنبات القلب نار لا تطفئها أنهار و لا بحار على حالكم يا بني جنسي , و قد أشفق عليكم , و لكن ما لكم من دون الله من ولي و لا نصير يوم تلتقون بالديان الذي لا يموت , و كل نفس بما كسبت من عمل رهينه , و يسألكم الله , ما غركم بربكم الكريم ؟, الذي خلقكم من عدم فسواكم بأحسن تقويم , و وهب لكم العقل و التفكير و التدبير , هل من إله إلا الله ينصركم أم لكم من دونه شفعاء ناصرين ,,,
يا من جعلتم لغيره الحاكميه , و رميتم آياته وراءكم ظهريا , و كنتم كمن أضاع خاتمه النفيس المهدى إليه من أغلى حبيب , و ظل يبحث عنه , و بعد أن أعياه البحث , جلس في ظل شجرة يندب حظه العاثر , و يتذكر ما مضى من ذكريات خليله , و بعد أن فات زمن و هو يتحسر , وجد خاتمه في إصبعه , و لكن شهوته و رغبته الجامحه كانت قد تغلبت عليه , فأعمت بصيرته مع وجود بصره , و قتلت فيه الإحساس مع ملامسة الخاتم لإصبعه ,,,
و الآن الخاتم في يدكم الآن , تحسسوه جيدا , و احرصوا أن لا يضيع منكم فتخسرون , بعد أن تزف الآزفه , فتقولون تلك إذا كرة خاسره ...
و تذكروا ...
أن : - وعد الله قريب ...
(( ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب))


كتبه / العبد الفقير إلى رحمة ربه وعفوه
داعي التوحيد و نابذ البدع



آلحٍّجًِْهٍَ آبٌَِنْ عًٍآئشًِْهٍَ

[البليبل]

http://im19.gulfup.com/2012-03-30/1333121543471.jpg


http://im19.gulfup.com/2012-03-30/1333121543992.jpg


http://im19.gulfup.com/2012-03-30/1333121543293.jpg


http://im19.gulfup.com/2012-03-30/1333121543284.jpg


عندما صادق كشغري على توبته قال :
« ما بدر مني من كلام خلاف ذلك فهو حالات نفسية شعورية
أخطأت في وصفها وكتابتها وأرجو أن يغفرها الله لي،
لكنها لا تمثل حقيقة
عقيدتي في النبي التي هي تبع لما جاء به السلف الصالح عن نبينا عليه أفضل الصلاة وأزكى التسليم».

يوجد مستشفيات للمرضى النفسيين
إذن ما يدعوّن بأنه حرية تعبير ويعتقدونه من فكر ويتمسكون به مجرد حالات نفسية وجنون
لا عقيدة لهم عندما أيقنوا بأن السيف هو الفيصل , أما قبل ذلك كانت تغريدات
عفواً كانت نباح ونهيق , ما أحقرهم من فئة وما أحقر فكرهم

[STYLER]

اللهم إنا نبرأ منهم براءة الذئب من دم يوسف ..!

اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا ..!

بالبدء أنظر إلى قاعدتهم الغبية البغيضة ..

فصل الدين عن الحياة ؟؟؟

أي غباء هذا ؟؟؟؟

وأي فلسفة غبية تقرّ هذا القول المردود على أصحابه ..

الحمد لله والشكر على نعمة العقل ..

{ يارب لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا }

,,,,

الله يجزيك الجنة يا رب على التوضيح في هذا الموضوع ..

[أبن أبيه]

جهد رااائع ايها الرااائع البليبل ,,

وصدق الله الله ( ( يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون (http://www.samtah.net/vb/showthread.php?p=1514248#docu))

[متعب العالمي]

بارك الله فيك
وجعل ماتقدمه في موازين حسناتك