رديمة
19 -10- 2005, 06:04 AM
http://3e6r.net/data/media/5/1_5_2.jpg?sessionid=68bc5796341d388abf0c313fc2fd0e b5
مازال رمضان يطوينا بجناحه النوراني ويحلق بنا في فضاءات الرحمة والغفران
فنستنبط منه العبر ونتعلم منه الصبر, فكل ايامه المضيئة مليئة بالفعاليات الاجتماعية والطقوس الدينية.
والشعب المسلم يستقبل رمضان استقبالاً قدسياً ويضع له طقوساً خاصة منها الاجتماعية ومنها الدينية وقد اعتادت
شعوب الارض ان تمجد وتحتفل بأعيادها الدينية ومناسباتها الاخرى, ولو أخذنا نظرة سريعة على الشعوب المتقدمة
لوجدناها اكثر تمسكاً بعاداتها وتقاليدها, فالشعب السويدي مثلاً له طقوس خاصة تراثية أملته المثيولوجيا السويدية
القديمة فلو حضرت في عيد الفصح وهو احد الاعياد الدينية لرأيت الأطفال وهم يرتدون ملابس خاصة مصممة توحي الى
اشكال الساحرات ويصبغون وجوههم ويطرقون الابواب وهم يحملون سلال الحلويات, في صباح ذلك اليوم السعيد
ويصبحون عليك بكلمة (هَيْ) ويقدمون لك الحلوى فتمنحهم النقود وتتبادل معهم التحية وهي (كراش) اي مبروك وهذا
الامر يسري على كل شعوب العالم وقد ورثنا نحن الاحتفال في ليلة النصف من شعبان وليلة النصف من رمضان والليالي
الاخيرة منه فكلمة (القرقيعان) او (القرقعون) او (القريقشون) او (الوحوي) والماجينا.
تحتفل بعض الشعوب العربية في ليالي رمضان بطريقة تكاد تكون متفقاً عليها ففي البصرة والكويت وقطر وبعض
مناطق الخليج الاخرى يكون القرقيعان في ليلة الرابع عشر والخامس عشر من رمضان حيث يخرج الفتية على اشكال
مواكب يحملون اكياساً ويرددون اغنية كلماتها اشبه بالدعاء يطرقون الابواب وهم يرددون: قرقيعان وقرقيعان
http://www.albayan.co.ae/albayan/culture/2000/issue47/photos/36.gif
كانت هذي انشودة القرقيعان .. التي لطالما
تماصل بها البزارين في 13و 14 و15 من رمضان ..
وهي عادة قديمة في دول الخليج حيث يخرج الاطفال وقد لبسوا اللبس الشعبي
من بخانق وجلابيات وثياب نشل << للبنوتات ..
وثياب وطواقي ودقلات وبشوت وصدريات << لللاولاد ..
بعد صلاة التراويح يجتمع الاطفال صبيانهم وفتياتهم .. وقد كشخوا بالزي الشعبي ..
ويبدأون في اللف على بيوت الحارة ويرددون :-
قرقع قرقع قريعان
عطونا الله يعطيكم بيت مكه يوديكم
عطونا من مال الله يسلم لكم عبدالله
قرقع قرقع قرقيعان
بين قصير ورميضان
عطونا الله يعطيكم
بيت مكه يوديكم
يوديكم لاهاليكم
يامكه يالمعموره
:D
http://www.albayan.co.ae/albayan/culture/2000/issue47/photos/32.gif
ويمرون على البيوت ويرددون
عادت عليكم صيام تمرين:
كل سنة وكل عام تمرين:
ثم يشرعون بالدعاء الى اهل البيت فرداً فرداً:
الله يخلي راعي البيت الله يخليله لامه تمرين:
وعسى البقعه ماتخمه ولا تواسي على امه تمرين:
http://www.albayan.co.ae/albayan/culture/2000/issue47/photos/35.gif
في ذلك الوقت تكون ربات البيوت قد جهزن بعض الحلوى ..
وغالبا ما تكون حلوى شعبية
او حلاو بقر << ماركة الفاغر ابو تي ..او اي نوع ثاني
لكن مع التطور صاروا يحطون جالكسي وباونتي
وبعض الاحيان يعطونهم ببعض الدراهم ...
وطبعا لازم يكون كل طفل يحمل شي لوضع مالذ وطاب .. فيه
يعني البنات غالبا شنطة صغنونه .. والاولاد في جيوبهم ... تمرين:
http://www.albayan.co.ae/albayan/culture/2000/issue47/photos/37.gif
فتخرج ام البيت وتطلب منهم الاكثار بالدعاء قبل ان توزع عليهم الحلوى والمكسرات فيملأون اكياسهم ولا يتركون بيتاً الا ووقفوا على بابه ويجعلون الليل كرنفالاً جميلاً.
اما في الامارات فإن كرنفالها هو ليلة النصف من شعبان
والطريقة لا تختلف كثيراً عما ذكرنا وقد يردد الاطفال اهزوجة تختلف نظماً عما ذكرنا تقول بعض كلماتها:
انطونه حق الله
يرضى عليكم الله
جدام بيتكم دله
عسى الفقر ما يدله
وهم ايضاً يحصلون على الحلوي بالطريقة نفسها والطريف ان هناك من لا يرد على الاطفال
فيقومون بمعاكسته كما يقال في دولة الامارات:
جدام بيتكم طاسه
وعجوزكم محتاسه :)
اما في دوله الكويت فيردون عليهم بــ:
ويص ويص كل بيتكم جعاميص ضاحك: <<< ترعد اللي في بالي قولوا امين :)
اما في العراق الجريح فيطلقون على تلك الليلة (الماجينا) واهزوجتهم هي:
ماجينا يا ماجينا تمرين:
حلي الكيس وانطينا
انطونا الله ينطيكم
بيت مكة يوديكم
واذا طال عليهم الوقوف ولم يخرج اليهم صاحب الدار يصرخون بأعلى أصواتهم: :)
يا أهل السطوح
تنطونا لو نروح
أما اهل الشام فإنهم يخرجون في الليالي الثلاث الاخيرة من رمضان
مرددين اشعاراً شبيهة بالموشح:
الصبح بدا من طلعته
والليل دجى من وفرته
فاق الرسل فضلاً وعلا
هاذي السبل بدلالته
وفي مصر فإن احتفالهم يبدأ من الليلة الاولى وينتهي في الليلة الاخيرة
منه حيث يجول الاطفال في الشوارع وهم يوقدون الفوانيس في كل ليلة ويحملونها معهم ويرددون اغنيتهم التراثية:
وحوي يوحوي اياحا تمرين:
وكمان وحوي اياحا تمرين:
وهكذا فإن المجال لا يسع ان نذكر كل البلاد وكانت هذه الطقوس عامة وشاملة الا انها بدأت تنحسر شيئاً فشيئاً وبدأ
الاهتمام بها يتضاءل وربما اقتصرت على المناطق الشعبية في كل البلدان الا ان بعض الملحنين والكتاب اتفقوا على
تخليد هذه الليالي بأغان هذبت كلماتها ووضعت لها الحاناً تردد في ليالي شهر رمضان الكريم فقد لحن الفنان الراحل
احمد عبدالقادر في مصر اغنية (اليموي) وأداها بصوته مع مجموعة الاطفال ونحن نسمعها كل يوم من أغلب الاذاعات
كما لحن الفنان الكبير الشيخ سيد مكاوي معظم التراثيات المصرية وللثلاث المرح اغنية الفوانيس وفي العراق فإن اغنية
الماجينا التي لحنها الفنان سمير بغدادي تردد كل يوم كذلك
كما يغني الاطفال اغنية (حق الليلة) من اذاعات الامارات العربية المتحدة.
الاغاني الرمضانية
ضمن الاحتفالات التي يشهدها شهر رمضان الكريم فقد اهتم الشعراء بصياغة ونظم كلمات وقصائد تمجد هذا الشهر
الكريم فقد وضعت الحان عديدة تتحدث عن فضائل هذا الشهر منها الشعبية ومنها الدينية ومنها الرمضانية
فعندما يفطر الصائم يردد دعاء محفوظاً ومعروفاً استخرجه الفنان الراحل روحي الخماش
ولحنه لفرقة الانشاد العراقية من نغم اللامي ولا يزال يردد كل يوم بعد اذان المغرب...
تقول كلماته
يا اله الكون إنا لك صمنا
وعلى رزقك افطرنا وإنا
لصيام الفذ يا رب نوينا
فتقبل صومنا يا رب منا
مازال رمضان يطوينا بجناحه النوراني ويحلق بنا في فضاءات الرحمة والغفران
فنستنبط منه العبر ونتعلم منه الصبر, فكل ايامه المضيئة مليئة بالفعاليات الاجتماعية والطقوس الدينية.
والشعب المسلم يستقبل رمضان استقبالاً قدسياً ويضع له طقوساً خاصة منها الاجتماعية ومنها الدينية وقد اعتادت
شعوب الارض ان تمجد وتحتفل بأعيادها الدينية ومناسباتها الاخرى, ولو أخذنا نظرة سريعة على الشعوب المتقدمة
لوجدناها اكثر تمسكاً بعاداتها وتقاليدها, فالشعب السويدي مثلاً له طقوس خاصة تراثية أملته المثيولوجيا السويدية
القديمة فلو حضرت في عيد الفصح وهو احد الاعياد الدينية لرأيت الأطفال وهم يرتدون ملابس خاصة مصممة توحي الى
اشكال الساحرات ويصبغون وجوههم ويطرقون الابواب وهم يحملون سلال الحلويات, في صباح ذلك اليوم السعيد
ويصبحون عليك بكلمة (هَيْ) ويقدمون لك الحلوى فتمنحهم النقود وتتبادل معهم التحية وهي (كراش) اي مبروك وهذا
الامر يسري على كل شعوب العالم وقد ورثنا نحن الاحتفال في ليلة النصف من شعبان وليلة النصف من رمضان والليالي
الاخيرة منه فكلمة (القرقيعان) او (القرقعون) او (القريقشون) او (الوحوي) والماجينا.
تحتفل بعض الشعوب العربية في ليالي رمضان بطريقة تكاد تكون متفقاً عليها ففي البصرة والكويت وقطر وبعض
مناطق الخليج الاخرى يكون القرقيعان في ليلة الرابع عشر والخامس عشر من رمضان حيث يخرج الفتية على اشكال
مواكب يحملون اكياساً ويرددون اغنية كلماتها اشبه بالدعاء يطرقون الابواب وهم يرددون: قرقيعان وقرقيعان
http://www.albayan.co.ae/albayan/culture/2000/issue47/photos/36.gif
كانت هذي انشودة القرقيعان .. التي لطالما
تماصل بها البزارين في 13و 14 و15 من رمضان ..
وهي عادة قديمة في دول الخليج حيث يخرج الاطفال وقد لبسوا اللبس الشعبي
من بخانق وجلابيات وثياب نشل << للبنوتات ..
وثياب وطواقي ودقلات وبشوت وصدريات << لللاولاد ..
بعد صلاة التراويح يجتمع الاطفال صبيانهم وفتياتهم .. وقد كشخوا بالزي الشعبي ..
ويبدأون في اللف على بيوت الحارة ويرددون :-
قرقع قرقع قريعان
عطونا الله يعطيكم بيت مكه يوديكم
عطونا من مال الله يسلم لكم عبدالله
قرقع قرقع قرقيعان
بين قصير ورميضان
عطونا الله يعطيكم
بيت مكه يوديكم
يوديكم لاهاليكم
يامكه يالمعموره
:D
http://www.albayan.co.ae/albayan/culture/2000/issue47/photos/32.gif
ويمرون على البيوت ويرددون
عادت عليكم صيام تمرين:
كل سنة وكل عام تمرين:
ثم يشرعون بالدعاء الى اهل البيت فرداً فرداً:
الله يخلي راعي البيت الله يخليله لامه تمرين:
وعسى البقعه ماتخمه ولا تواسي على امه تمرين:
http://www.albayan.co.ae/albayan/culture/2000/issue47/photos/35.gif
في ذلك الوقت تكون ربات البيوت قد جهزن بعض الحلوى ..
وغالبا ما تكون حلوى شعبية
او حلاو بقر << ماركة الفاغر ابو تي ..او اي نوع ثاني
لكن مع التطور صاروا يحطون جالكسي وباونتي
وبعض الاحيان يعطونهم ببعض الدراهم ...
وطبعا لازم يكون كل طفل يحمل شي لوضع مالذ وطاب .. فيه
يعني البنات غالبا شنطة صغنونه .. والاولاد في جيوبهم ... تمرين:
http://www.albayan.co.ae/albayan/culture/2000/issue47/photos/37.gif
فتخرج ام البيت وتطلب منهم الاكثار بالدعاء قبل ان توزع عليهم الحلوى والمكسرات فيملأون اكياسهم ولا يتركون بيتاً الا ووقفوا على بابه ويجعلون الليل كرنفالاً جميلاً.
اما في الامارات فإن كرنفالها هو ليلة النصف من شعبان
والطريقة لا تختلف كثيراً عما ذكرنا وقد يردد الاطفال اهزوجة تختلف نظماً عما ذكرنا تقول بعض كلماتها:
انطونه حق الله
يرضى عليكم الله
جدام بيتكم دله
عسى الفقر ما يدله
وهم ايضاً يحصلون على الحلوي بالطريقة نفسها والطريف ان هناك من لا يرد على الاطفال
فيقومون بمعاكسته كما يقال في دولة الامارات:
جدام بيتكم طاسه
وعجوزكم محتاسه :)
اما في دوله الكويت فيردون عليهم بــ:
ويص ويص كل بيتكم جعاميص ضاحك: <<< ترعد اللي في بالي قولوا امين :)
اما في العراق الجريح فيطلقون على تلك الليلة (الماجينا) واهزوجتهم هي:
ماجينا يا ماجينا تمرين:
حلي الكيس وانطينا
انطونا الله ينطيكم
بيت مكة يوديكم
واذا طال عليهم الوقوف ولم يخرج اليهم صاحب الدار يصرخون بأعلى أصواتهم: :)
يا أهل السطوح
تنطونا لو نروح
أما اهل الشام فإنهم يخرجون في الليالي الثلاث الاخيرة من رمضان
مرددين اشعاراً شبيهة بالموشح:
الصبح بدا من طلعته
والليل دجى من وفرته
فاق الرسل فضلاً وعلا
هاذي السبل بدلالته
وفي مصر فإن احتفالهم يبدأ من الليلة الاولى وينتهي في الليلة الاخيرة
منه حيث يجول الاطفال في الشوارع وهم يوقدون الفوانيس في كل ليلة ويحملونها معهم ويرددون اغنيتهم التراثية:
وحوي يوحوي اياحا تمرين:
وكمان وحوي اياحا تمرين:
وهكذا فإن المجال لا يسع ان نذكر كل البلاد وكانت هذه الطقوس عامة وشاملة الا انها بدأت تنحسر شيئاً فشيئاً وبدأ
الاهتمام بها يتضاءل وربما اقتصرت على المناطق الشعبية في كل البلدان الا ان بعض الملحنين والكتاب اتفقوا على
تخليد هذه الليالي بأغان هذبت كلماتها ووضعت لها الحاناً تردد في ليالي شهر رمضان الكريم فقد لحن الفنان الراحل
احمد عبدالقادر في مصر اغنية (اليموي) وأداها بصوته مع مجموعة الاطفال ونحن نسمعها كل يوم من أغلب الاذاعات
كما لحن الفنان الكبير الشيخ سيد مكاوي معظم التراثيات المصرية وللثلاث المرح اغنية الفوانيس وفي العراق فإن اغنية
الماجينا التي لحنها الفنان سمير بغدادي تردد كل يوم كذلك
كما يغني الاطفال اغنية (حق الليلة) من اذاعات الامارات العربية المتحدة.
الاغاني الرمضانية
ضمن الاحتفالات التي يشهدها شهر رمضان الكريم فقد اهتم الشعراء بصياغة ونظم كلمات وقصائد تمجد هذا الشهر
الكريم فقد وضعت الحان عديدة تتحدث عن فضائل هذا الشهر منها الشعبية ومنها الدينية ومنها الرمضانية
فعندما يفطر الصائم يردد دعاء محفوظاً ومعروفاً استخرجه الفنان الراحل روحي الخماش
ولحنه لفرقة الانشاد العراقية من نغم اللامي ولا يزال يردد كل يوم بعد اذان المغرب...
تقول كلماته
يا اله الكون إنا لك صمنا
وعلى رزقك افطرنا وإنا
لصيام الفذ يا رب نوينا
فتقبل صومنا يا رب منا