المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : *** حمامة الأيك عودي ***



طائر من الشرق
24 -05- 2012, 11:18 PM
http://samtah.net/vb//uploaded/54_bsooma.gif (http://www.samtah.net/vb/awards.php?#award1)

حمامة الأيك ملَّ العش من سكـــني
وطارت الريح لــــــــما غبْتِ بالفننِ

فلا نــــــــــــديم إذا مالليل ألبســني
ثوب السواد وزاد الفقد في حَـــزَني

ولا أنيس إذا مالـــــــهم طـــارحني
ولا خَليّ إذا ما ثــــــــار بي شجني

يا شقـــــوة القلب لما كنت حاضرة
وشقوة الروح لـما غبتِ في الزمنِ

أراقب النجـــــم مفتـــــــوناً بطلته
لكنَّ طلَّتكم يحـــــــــــــيا بها بدني

ما مـرَّ بالدوح أطـــيار مهاجـــــرةٌ
إلا أنوح على الأطـــــــلال والـدمنِ

كم أســعد الله من وقتي بصحـبتكم
حتى رمتنا صروف الـدهر بالمحن

عودي فمثلي إذا شـــاقته نائحــــةُ
مثل الغريب ضناه الشــوق للوطن

إن عـــاد عاش سعـــيداً في مرابعه
وإن تعـــذَّر رام العيـش في الكــفنِ

قلب الوفا
24 -05- 2012, 11:25 PM
كم أســعد الله من وقتي بصحـبتكم
حتى رمتنا صروف الـدهر بالمحن



وعاد الطائر ليغرد من جديد
لكن هذه المره غرد بحنين وشوق والم ..
مناجاة رائعه ومميزه كعادتك استاذي
نسال الله تعالى ان يبعد عن صروف الدهر وتعود الطيور لاعشاششها لتنعم بالحب والامان والسلام
:)wr

أبو ميار
25 -05- 2012, 12:28 AM
غرد بنا ياطائر الشرق
قصيدة رائعة جدا
فكلما قرأت بيتا إلا هو من أجمل من سابقه
لا فض فوك

AL-maher
25 -05- 2012, 01:23 AM
أراقب النجـــــم مفتـــــــوناً بطلته
لكنَّ طلَّتكم يحـــــــــــــيا بها بدني



كالبدر ينسيك النجوم ،، وأكثر


تألقتَ هنا
فأي حمامة ستأبى العودة إليك !!


ماهر wr

طائر من الشرق
25 -05- 2012, 01:29 PM
وعاد الطائر ليغرد من جديد
لكن هذه المره غرد بحنين وشوق والم ..
مناجاة رائعه ومميزه كعادتك استاذي
نسال الله تعالى ان يبعد عن صروف الدهر وتعود الطيور لاعشاششها لتنعم بالحب والامان والسلام
:)wr

شكرا من القلب أيتها القلب العامر

لروعة ردك هنا دفء المواساة الصادقة

ونقاء الإخاء العذب

بارك الله فيك وحماك

لروحك الطاهرة wrwr

دلال
25 -05- 2012, 06:31 PM
قصيدة رائعه جدا مليئة باحاسيس الغربة واللهفة للعودة من سفر ما ربما

طائر من الشرق دمت مبدعا ومتالقا

wr

وجدان
26 -05- 2012, 12:45 AM
أنت مبهر
فحين تجود سحائب شعرك بالهطول
نكاد لانبرح استمتاعًا.

راقني جدًّا شجنك المكلّل بالنداء المكلوم
وثملت العذب منه.

حاولتُ التغريد على غرار قصيدك
لكن...
لك أن تتخيّل التغريد بحنجرة مثقوبة ياطائر
كيف سيكون ؟!

كثير من الفقد سلب بعضي،
وبعضٌ أرمّمه بالصبر.

ثم إنه منذ زمن ما كحّلتُ أحداقي
بهكذا مشاعر رقراقة، وشعور تسلّل إلينا بألق.

دمتَ مُحلّقًا فوق الغيم.

ميدوزة الأورليا
26 -05- 2012, 02:44 AM
طائرٌ من الشرق ما الشعر إلا عصرك فنٌ و إتقان
على الدوح وفي تلك الواحة
تم الإنشطار وثمَّة أمل
خض أيها الشرقي فلا عجب هنا
أطربتني الحمامة وعوتها مرتقبة
والبلاغة والحكم والشعر لك .
وانسكابٌ تفردت به
في صورة من التضحية
القلب منتهب يا طائرنا
والكفن لا وقت له الآن
ففي حوزتك واحات من الشعر
وحمام له هديلٌ يطرب
وإن غادرت منه تلك الحمامة .
نفتخر بقلمك يا طائر
فقد توجت بالتميز ..
بارك الله فيك ..

طائر من الشرق
26 -05- 2012, 07:19 PM
غرد بنا ياطائر الشرق
قصيدة رائعة جدا
فكلما قرأت بيتا إلا هو من أجمل من سابقه
لا فض فوك


أبو ميار العزيز لهطولك سحر في عالم

الشرق يرتقي به الطائر قدماً

فعندما يصافح حرفك أبياتي تضيء

لها مفارق الفخر وتشمخ بها الهامات

بأمثالك الأنقياء يحلق الطائر فارداً جناحيه

باعتزاز

لك الدروب الخضراء ولروحك الورود الحمراءwrwr

رعاك الله حيثما كنت

طائر من الشرق
26 -05- 2012, 07:28 PM
كالبدر ينسيك النجوم ،، وأكثر


تألقتَ هنا
فأي حمامة ستأبى العودة إليك !!


ماهر wr




القدير ماهر القادم بسحرالشعر الجميل

وحلاوة المنطق وبلاغة المعنى

إن كان من بدر فهو سطوعك هنا

وضياء حرفك المتوهج هناك

لك جزيل الإمتنان وعظيم الشكر

لمثلك تنحني قوافي الشعر

إجلالاً wrwr

طائر من الشرق
26 -05- 2012, 07:40 PM
قصيدة رائعه جدا مليئة باحاسيس الغربة واللهفة للعودة من سفر ما ربما

طائر من الشرق دمت مبدعا ومتالقا

wr

شكرا دلال على حسن منطقك وجمال قراءتك

كل الإمتنان لحضورك وثنائك

دمت راقية ونقيةwr

طائر من الشرق
27 -05- 2012, 10:13 PM
أنت مبهر

فحين تجود سحائب شعرك بالهطول
نكاد لانبرح استمتاعًا.


راقني جدًّا شجنك المكلّل بالنداء المكلوم
وثملت العذب منه.


حاولتُ التغريد على غرار قصيدك
لكن...
لك أن تتخيّل التغريد بحنجرة مثقوبة ياطائر
كيف سيكون ؟!


كثير من الفقد سلب بعضي،
وبعضٌ أرمّمه بالصبر.


ثم إنه منذ زمن ما كحّلتُ أحداقي
بهكذا مشاعر رقراقة، وشعور تسلّل إلينا بألق.


دمتَ مُحلّقًا فوق الغيم.



الطيف العابر متى تتجسد واقعا يلامس

حاجة الأدب لقلمك ولظمئنا رشفة سلسبيل

تبل سغب الفقد لمدادك

وجدان سيدة الحرف الأولى عودة تقرع ناقوس

الذاكرة لجمال حرف غائر في خاصرة الألق

وبريق بدر يسطع نوره في حقول السمو

وقمم الشموخ وغدران المعنى وحدائق

الذائقة الرفيعة

شكرا لتشريفك هنا

وعودا حميدا نتفيأ ظلاله

جمالا وقادا ونتذوقه زلالا صافي

المعين

* فلتغني ولو بحنجرة مثقوبة فالكل

يصيخ سمعا لهديل قريضك المشبوب *

طائر من الشرق
27 -05- 2012, 10:24 PM
http://samtah.net/vb//uploaded/54_bsooma.gif (http://www.samtah.net/vb/awards.php?#award1)


الإدارة الأدبية الموقرة يكفينا وساما

أن تقرؤا لنا فكيف ونحن نُكرَّم بما يفوق

ما نستحق

شكرا لكم من الأعماق

رعاكم المولى وكلؤكم بعينه

تقبلوا فائق التحية والتقديرwr

نسايم ليل
27 -05- 2012, 10:27 PM
إن عـــاد عاش سعـــيد في مرابعه
وإن تعـــذَّر رام العيـش في الكــفنِ

رووعة ماشاء الله
الله يعطيك الصحة والعافية

ضفاف الألم
28 -05- 2012, 02:45 AM
حينما يطربك النحيب
قطعا سوف يكون المغر د هزاراا..

يا شقـــــوة القلبلما كنت حاضرة
وشقوة الروح لـما غبتِ فيالزمنِ
..وياشقوتك أيها المتذوق عندما تجد شاعرا يصف لك قصة حبك
المترامية الأطراف في صدر وعجز!!!!!!
أي جمهورية للشعر تحكمها أيها الطائر؟؟
وأيم الله إن كل شطر في هذة التحفة ألادبية يحتاج الى تعقيب مستقل
لكن إحتشاد الحواشي يشوه مثل هذا الجمال..
طائر الشرق انغام شدوك لم تقتصر على الشرق فقط
أني أجدها تعطر كل الجهات أصليها وفرعيها
.. تقبل لب أعجابي ..

طائر من الشرق
28 -05- 2012, 09:28 PM
طائرٌ من الشرق ما الشعر إلا عصرك فنٌ و إتقان
على الدوح وفي تلك الواحة
تم الإنشطار وثمَّة أمل
خض أيها الشرقي فلا عجب هنا
أطربتني الحمامة وعوتها مرتقبة
والبلاغة والحكم والشعر لك .
وانسكابٌ تفردت به
في صورة من التضحية
القلب منتهب يا طائرنا
والكفن لا وقت له الآن
ففي حوزتك واحات من الشعر
وحمام له هديلٌ يطرب
وإن غادرت منه تلك الحمامة .
نفتخر بقلمك يا طائر
فقد توجت بالتميز ..
بارك الله فيك ..



شكرا أيتها الهاطلة طلاَّ تخضر منه مرابع قصيدتي

وتقتات من جزالته حروفي

تنشرين عطر بلاغتك الراقية فتتنفسه

قوافي الشعر فخراً وتتقلده إحساساً متفرداً

في عالم النثر والقريض

يكفيني تتويجاً أن يقرأ السامقون أمثالك

قصيدتي فتنال إعجابهم

بارك الله فيك ورعاك بحفظه

طائر من الشرق
28 -05- 2012, 09:33 PM
إن عـــاد عاش سعـــيد في مرابعه
وإن تعـــذَّر رام العيـش في الكــفنِ


رووعة ماشاء الله

الله يعطيك الصحة والعافية




الروعة نسيم مرورك الزكي

وهدوء ردودك المريح للنفس

بارك الله فيك وزادك سمواً ووقارا

سعيد بهذا المرور العبق

إبراهيم النجمي
30 -05- 2012, 04:28 AM
عودي فمثلي إذا شـــاقته نائحــــةُ
مثل الغريب ضناه الشــوق للوطن

إن عـــاد عاش سعـــيدًا في مرابعه
وإن تعـــذَّر رام العيـش في الكــفنِ


صورة جميلة باهرة ..!!
عندما تجعل الموت في تراب الوطن حياة ..!!

كالعادة استثنائي أيها الطائر .

ملكة حرفي
30 -05- 2012, 09:58 AM
http://farm4.staticflickr.com/3071/3070426119_549f7c2f15_z.jpg?zz=1
حمامة الأيك ملَّ العش من سكـــني
وطارت الريح لــــــــما غبْتِ بالفننِ
طارت الريح حتى بالفنن ؟!
لا غرابة أن نمل العيش من السكن حين يصبح خاوياً !
لكن .
أكانت الريح مسعفة لذلك الطائر المنتظر حين ..
أخذت فنن الذكريات,
أم زادته وجعاًً
حين أفقدته أمل الإنتظار ؟؟!!
تكفيني حتى تجيب طائر هذه الصورة .
التي لم أستطع رسمها بهيلمان حروفي فبحثت عن صورة تخيلتها .

طائر من الشرق
30 -05- 2012, 10:54 AM
حينما يطربك النحيب
قطعا سوف يكون المغر د هزاراا..

يا شقـــــوة القلبلما كنت حاضرة
وشقوة الروح لـما غبتِ فيالزمنِ
..وياشقوتك أيها المتذوق عندما تجد شاعرا يصف لك قصة حبك
المترامية الأطراف في صدر وعجز!!!!!!
أي جمهورية للشعر تحكمها أيها الطائر؟؟
وأيم الله إن كل شطر في هذة التحفة ألادبية يحتاج الى تعقيب مستقل
لكن إحتشاد الحواشي يشوه مثل هذا الجمال..
طائر الشرق انغام شدوك لم تقتصر على الشرق فقط
أني أجدها تعطر كل الجهات أصليها وفرعيها
.. تقبل لب أعجابي ..


أي ضفاف سعيدة حملت قاربك المضمخ بعبير الشوق

الهادئ وعطر الحرف الزكي ليمخر عباب قصيدتي المضطرب

ويرسو بضفاف السمو على شواطئنا

ضفاف الألم معرف تميز بهدوء النبرة وعميق الشعور

وبلاغة المعنى وتصوير الألم

معرف جمع الأدب ببنان كاتب وشعور عاشق وإحساس شاعر

مرحبا بك ضفافا يعلو متونها الشموخ ويركب علياءها المجد

شكرا لقدومك المبهر وحضورك المنيف

دمت قديرا

طائر من الشرق
31 -05- 2012, 05:58 AM
عودي فمثلي إذا شـــاقته نائحــــةُ
مثل الغريب ضناه الشــوق للوطن

إن عـــاد عاش سعـــيدًا في مرابعه
وإن تعـــذَّر رام العيـش في الكــفنِ


صورة جميلة باهرة ..!!
عندما تجعل الموت في تراب الوطن حياة ..!!

كالعادة استثنائي أيها الطائر .

المبهر حضورك الجميل وقراءتك العميقة

والإستثناء هو ملاحظتك الدقيقة

شكرا من الأعماق لوجودك السامق

وهطولك الندي

كن سعيدا وفقك الله ورعاك

طائر من الشرق
31 -05- 2012, 06:07 AM
http://farm4.staticflickr.com/3071/3070426119_549f7c2f15_z.jpg?zz=1




حمامة الأيك ملَّ العش من سكـــني
وطارت الريح لــــــــما غبْتِ بالفننِ
طارت الريح حتى بالفنن ؟!
لا غرابة أن نمل العيش من السكن حين يصبح خاوياً !
لكن .
أكانت الريح مسعفة لذلك الطائر المنتظر حين ..
أخذت فنن الذكريات,
أم زادته وجعاًً
حين أفقدته أمل الإنتظار ؟؟!!
تكفيني حتى تجيب طائر هذه الصورة .
التي لم أستطع رسمها بهيلمان حروفي فبحثت عن صورة تخيلتها .


ويكفيني أن وصلتِ قراءةً للب الموضوع وبأقصر

الطرق وأبلغ التعابير

هذا هو ديدن مليكة الحرف

وهذا هو مستوى قراءتها السامقة والدقيقة

كل كلمات الثناء تعجز وصولا لدروبك

كوني كما أنت مليكة رائدة

فبك تتجلى المعاني ولك

تنكشف الحجب

عبدالصمد حنّان
07 -07- 2012, 08:34 PM
هنا واحة من واحات الشعر
وقفت كثيرا ولي عودة اخرى
دمت متالقا طائر من الشرق

طائر من الشرق
11 -07- 2012, 11:43 AM
هنا واحة من واحات الشعر
وقفت كثيرا ولي عودة اخرى
دمت متالقا طائر من الشرق

الحنان شكرا توازي حجمك الأدبي الكبير

لمرورك وثناءك الذي يشبهك جمالا ورقة

وسام فخر تقلدنيه أيها السامق شعرا

وشعورا

مرحبا بك متى شئت وأنى أردت

فبك تزهو الأرجاء ويزدان المتصفح

البليبل
12 -07- 2012, 03:18 PM
حمامة الأيك ملَّ العش من سكـــني
وطارت الريح لــــــــما غبْتِ بالفننِ

فلا نــــــــــــديم إذا مالليل ألبســني
ثوب السواد وزاد الفقد في حَـــزَني

ولا أنيس إذا مالـــــــهم طـــارحني
ولا خَليّ إذا ما ثــــــــار بي شجني

يا شقـــــوة القلب لما كنت حاضرة
وشقوة الروح لـما غبتِ في الزمنِ

أراقب النجـــــم مفتـــــــوناً بطلته
لكنَّ طلَّتكم يحـــــــــــــيا بها بدني

ما مـرَّ بالدوح أطـــيار مهاجـــــرةٌ
إلا أنوح على الأطـــــــلال والـدمنِ

كم أســعد الله من وقتي بصحـبتكم
حتى رمتنا صروف الـدهر بالمحن

عودي فمثلي إذا شـــاقته نائحــــةُ
مثل الغريب ضناه الشــوق للوطن

إن عـــاد عاش سعـــيد في مرابعه
وإن تعـــذَّر رام العيـش في الكــفنِ

-

ماشاء الله تبارك الرحمن وحفظك الله من كُل سوءٍ ومكروه
حقاً إن للإبداع لسان , وللخيال عنوان, وللكلمة أمير
وللحرف فارس , تشخص لكتابتك الأبصار فمهما قرئناها مرارً وتكرار
تطرب لها جوارحنا بأكملها ونتلهف للمزيد من كتاباتك الآدبيه

هنا كنز من كنوز الأدب : ورقة الخريف (http://www.samtah.net/vb/showthread.php?t=87065)

أيها الطائر المغرد :
إن من يعد العدة للرد في حضرة أهل القول جزاف
كل ما تسطره لنا هو شلالات إبداع متدفقة
تجبرنا معها بالغوص في عالم الروعة والخيال
حيث السحر والبيان , الذي يسلب العقول قبل القلوب
بمهارة كاتب متمكن جمع بين الموهبة والعلم , خبير بمنعطفات اللغة والأدب

ما أجملكم يا أدباء صامطة , أحاول جاهداً عدم الرد عليكم
لكي لا أبخصكم حقكم وقدركم , فعذراً منكم .

أيها الطائر الأديب الحبيب :
أشعر بأنك قريب جداً , بل مؤمن بهذا القرب
فتربع القلب يا أخي وغرد كيفما تشاء فأنت تطربنا حقاً :thumb:

(( غرد على ايك المـــــنى متبسما
قد صار فجرك مشرقا وجميلا
رتل معاني الحب في أركان من
عانا الرقــــاد وفــــجر التعليلا ))

http://im12.gulfup.com/2012-07-12/1342095347771.swf


لقلبك الياسمين ياصديقي الحبيب wr

طائر من الشرق
16 -07- 2012, 10:08 PM
حمامة الأيك ملَّ العش من سكـــني
وطارت الريح لــــــــما غبْتِ بالفننِ


فلا نــــــــــــديم إذا مالليل ألبســني
ثوب السواد وزاد الفقد في حَـــزَني


ولا أنيس إذا مالـــــــهم طـــارحني
ولا خَليّ إذا ما ثــــــــار بي شجني


يا شقـــــوة القلب لما كنت حاضرة
وشقوة الروح لـما غبتِ في الزمنِ


أراقب النجـــــم مفتـــــــوناً بطلته
لكنَّ طلَّتكم يحـــــــــــــيا بها بدني


ما مـرَّ بالدوح أطـــيار مهاجـــــرةٌ
إلا أنوح على الأطـــــــلال والـدمنِ


كم أســعد الله من وقتي بصحـبتكم
حتى رمتنا صروف الـدهر بالمحن


عودي فمثلي إذا شـــاقته نائحــــةُ
مثل الغريب ضناه الشــوق للوطن


إن عـــاد عاش سعـــيد في مرابعه
وإن تعـــذَّر رام العيـش في الكــفنِ


-


ماشاء الله تبارك الرحمن وحفظك الله من كُل سوءٍ ومكروه
حقاً إن للإبداع لسان , وللخيال عنوان, وللكلمة أمير
وللحرف فارس , تشخص لكتابتك الأبصار فمهما قرئناها مرارً وتكرار
تطرب لها جوارحنا بأكملها ونتلهف للمزيد من كتاباتك الآدبيه


هنا كنز من كنوز الأدب : ورقة الخريف (http://www.samtah.net/vb/showthread.php?t=87065)


أيها الطائر المغرد :
إن من يعد العدة للرد في حضرة أهل القول جزاف
كل ما تسطره لنا هو شلالات إبداع متدفقة
تجبرنا معها بالغوص في عالم الروعة والخيال
حيث السحر والبيان , الذي يسلب العقول قبل القلوب
بمهارة كاتب متمكن جمع بين الموهبة والعلم , خبير بمنعطفات اللغة والأدب


ما أجملكم يا أدباء صامطة , أحاول جاهداً عدم الرد عليكم
لكي لا أبخصكم حقكم وقدركم , فعذراً منكم .


أيها الطائر الأديب الحبيب :
أشعر بأنك قريب جداً , بل مؤمن بهذا القرب
فتربع القلب يا أخي وغرد كيفما تشاء فأنت تطربنا حقاً :thumb:


(( غرد على ايك المـــــنى متبسما
قد صار فجرك مشرقا وجميلا
رتل معاني الحب في أركان من
عانا الرقــــاد وفــــجر التعليلا ))


http://im12.gulfup.com/2012-07-12/1342095347771.swf



لقلبك الياسمين ياصديقي الحبيب wr




قلم يلهج بالإبداع وقلب عامر بالحب
وحرف يتلألأ نورا يخطف الإحساس
يحمله شخص يغص بمعاني النقاء
وجمال الإخاء
لا أعلم بأي لسان أشكر أو بأي جنان
أذكر
فقت الإبداع إبداعا بكل فنون الأدب
وسموت فوق شرفات الغيم صفاء
وزرعت بكل ركن في المنتى زهرة
ود سقيتها بنبع مشاعرك النبيلة

فلك كل التحية والتقدير ( فرب
أخ لك لم تلده أمك )

هكذا أنت يابلبلنا الصداح مع
الجميع رعاك الله ووقاك وبلغك
مع من تحب ما تشتهي في
الدنيا والآخرة

Fifi Maria
22 -12- 2012, 02:56 AM
هنا كان العزف منفردا


لاح الشوق على أفنان الغياب ساكبا حبر الجمال


ما أروعك ... ففي حضرتك تصمت الكلمات و الصمت في حرم الجمال جمال

ابو الفراس
22 -12- 2012, 09:45 AM
كتبت هذه الأبيات بعنوان أميرة العشق
مجاراة لقصيدة:
( حمامة الأيك)
مع فائق التقدير للشاعر المبدع / طائر من الشرق


:: ::





أميرة العشق



يا منوه الروح يا عشقي ويا وطني
أميرة الحرف كم أبدعتِ من فَنَن


حَرَمْتِ عيني لذيذ النوم والوسن
بوصلكم ينجلي همي مع الحزنِ


لهيب شوقك يمسيني ويصبحني
ولا مُواسي سوى عصفورة الشجن


يا زهرة بجمال الروح .. ناظرة
بهاء روحك فيضاً .. غالي الثمنِ


مَها الفلاة .. زَها نُوراً بِحُلتِه
جمالها ساحر.. ريانة البدنِ


سبحان من زانها بالحسن باهِرة
ولا شبيه لها بالشام واليمنِ


فاتنتي .. همت شوقاً في محبتكم
والعاذلون لنا زادوا من الإحَنِ


للطيب فيها من الخلاق رائحة
أميرة العشق يا مملوحة الزمن (حلوة زمنها)


رِيح البدن فاح مسكاً من منابعه
وأسأل الله يحميها من الفِتَنِ



مع تحيات أبو فراس0

ابو الفراس
22 -12- 2012, 11:07 PM
أرجو التعديل

ولكم التحية

أنوار
23 -12- 2012, 04:53 PM
أرجو التعديل


ولكم التحية



تم التعديل

تقديري 0

طائر من الشرق
27 -12- 2012, 08:44 PM
هنا كان العزف منفردا




لاح الشوق على أفنان الغياب ساكبا حبر الجمال



ما أروعك ... ففي حضرتك تصمت الكلمات و الصمت في حرم الجمال جمال


العزف المنفرد وتراتيل الجمال كلها

نفحات لبذخ قراءتك هنا

هطولك تهتان يغيث أفواه القوافي

الذابلة وتحيا به الذوائق الشاحبة

كل التقدير لوارف الحضور

خزامى
27 -12- 2012, 09:28 PM
يا شقـــــوة القلب لما كنت حاضرة
وشقوة الروح لـما غبتِ في الزمنِ

أراقب النجـــــم مفتـــــــوناً بطلته
لكنَّ طلَّتكم يحـــــــــــــيا بها بدني

لها نكهه خاصه هذه المقطوعه
جميل بكل قصائدك ياشاعرنا

طائر من الشرق
28 -12- 2012, 07:10 PM
يا شقـــــوة القلب لما كنت حاضرة
وشقوة الروح لـما غبتِ في الزمنِ

أراقب النجـــــم مفتـــــــوناً بطلته
لكنَّ طلَّتكم يحـــــــــــــيا بها بدني

لها نكهه خاصه هذه المقطوعه
جميل بكل قصائدك ياشاعرنا


ولمدادك هنا نكهة خاصة وحضور آخر

الخزامى لحروفك هنا أجواء أثقلها

زكي العطر وحملتها كلماتك ندى يستبح

غافي القوافي فيوقظه بهجة واحتفاءً

كل التقدير لمرورك

المحمل بالرقي والتميز

أبوإسماعيل
03 -01- 2013, 01:44 AM
وقفت حائرا أمام هذا الجمال الفاتن
ولم أستطع التعبير إلا بهذا العمل
أتمنى أن يحوز على رضاكم

http://www.samtah.net/vb//uploaded/2_hmamah.jpg


لله درك يا شاعرنا

ملكة حرفي
03 -01- 2013, 01:59 AM
ما مـرَّ بالدوح أطـــيار مهاجـــــرةٌ
إلا أنوح على الأطـــــــلال والـدمنِ


ما
وما قرأت لطير الشرق من شجنٍ
إلا شعرت بأني ناااافث الشجنٍ

طائر من الشرق
03 -01- 2013, 09:40 PM
وقفت حائرا أمام هذا الجمال الفاتن
ولم أستطع التعبير إلا بهذا العمل
أتمنى أن يحوز على رضاكم

http://samtah.net/vb/uplooaded/2_hmamah2.jpg

لله درك يا شاعرنا




الله عليك يا أبا اسماعيل السمو والجمال

من صفاتك وستظل وتبقى ماركة جودة

لهما ( ما شاء الله لا قوة إلا بالله )

ليس العبرة يا أبا اسماعيل بمن يكتب

بل بمن يقرأ ويتخيل الموقف ويعيش

لحظة التجربة كما أراها هنا

بل لله درك أنت من ربان لا يقود السفينة

فحسب ولا يوجه وحسب ولا يشجع

وحسب بل يشارك ويصنع من القليل

الكثير ويرقى بالعمل العادي لمصاف

أعماله السامية

شكرا لهذا الجمال وهذي الفعال

تنكفئ خجلا كلماتي أمام أفعالك

رعاك الله وسدد خطاك وبلغك

ما تحب ياكريم الخلق والخصال

طائر من الشرق
08 -01- 2013, 11:40 AM
ما مـرَّ بالدوح أطـــيار مهاجـــــرةٌ
إلا أنوح على الأطـــــــلال والـدمنِ


ما
وما قرأت لطير الشرق من شجنٍ


إلا شعرت بأني ناااافث الشجنٍ



وما قـــرأت قوافٍ أنت كاتـــبة

إلا عتبت على الأيام والـــزمن

لأن فيها من الآهــــات نكهتها

تَنُضُّ من ريحها الآلام بالمـحن

مليكة الحرف والأحزان تجمعنا

لأننا إخـــوة في الدين والوطن

فليسعد الله من جاءت تذكرني

أن اليمام كمثلي دائم الشجن

أبوإسماعيل
08 -01- 2013, 10:13 PM
أرسلت الصورة التي فيها القصيدة على قروبات الواتس اب
أبهجت الكثير وأعجب بها الكثير وسألني الكثير عن طائر من الشرق
من هو ومن يكون ؟ !

ولكن أحدهم سألني سؤآلا محيرا !

- ما معنى الأيك ؟

وكأنه أصابني في مقتل :sick:

استجمعت قواي وعصرت ذاكرتي وقلت له :
المفردة بالضبط لغويا أجهل معناها
ولكني سأخبرك بسياقها الذي عرفناها فيه
هي كلمة شاعرية وردت في الكثير من قصائد الشعر العربي عند المتقدمين والمتأخرين
وعادة تذكر في مواطن الشجن والتغريد وبث الشكوى وألم الذكرى .

والليلة بحثت عنها في السيد قوقل . . وأفادني بما يلي :
أتمنى أن يستفيد الجميع

أيك (لسان العرب)
الأَيْكةَ: الشمر الكثير الملتفّ، وقيل: هي الغَيْضة تُنْبِتُ السَّدْر والأَراك ونحوهما من ناعم الشجر، وخص بعضهم به منبت الأَثْل ومُجتَمعه، وقيل: الأَيْكة جماعة الأَراك، وقال أَبو حنيفة: قد تكون الأَيْكة الجماع من كل الشجر حتى من النخل، قال: والأَول أَعرق، والجمع أَيْكٌ.
وأَيِكَ الأَراك فهو أَيِكٌ واسْتَأْيَك، كلاهما: التفٍّ وصار أَيكة؛ قال: ونحنُ من فَلْجٍ بأَعْلَى شِعْبِ، أَيْكِ الأَراكِ مُتَداني القَضْبِ قال ابن سيده: أراه أيِكِ الأَرَاك فخفف، وأيْك أيِكٌ مُثْمر، وقيل هو على المبالغة.
وفي التهذيب في قوله تعالى: كذَّب أصحابُ الأَيْكة المُرْسَلين؛ وقرئ أصحاب لَيكة، وجاء في التفسير أن اسم المدينة كان لَيْكة، واختار أبو عبيد هذه القراءة وجعل لَيْكة لا تنصرف، ومن قرأ أصحاب الأَيْكة قال: الأََيْك الشجر الملتفّ، يقال أيْكة وأيْك، وجاء في التفسير: إن شجرهم كان الدَّوْم.
وروى شمر عن ابن الأَعرابي قال: يقال أيْكة من أثْل، ورَهْطٌ من عُشَر، وقَصِيمَة من غَضاً؛ قال الزجاج: يجوز وهو حسن جداً كذب أصحاب لَيْكةِ، بغير ألف على الكسر، على أن الأَصل الأيكةِ فأُلقيت الهمزة فقيل الَيْكةِ، ثم حذفت الألف فقال لَيْكَةِ، والعرب تقول (* قوله «والعرب تقول إلخ» عبارة زاده على البيضاوي كما تقول: مررت بالأحمر، على تحقيق الهمزة، ثم تخففها فتقول بلحمر، فإن شئت كتبته في الخط على ما كتبته أولاً وإن شئت كتبته بالحذف على حكم لفظ اللافظ فلا يجوز حينئذ إلا الجر كما لا يجوز في الايكة إلا الجر.) الأَحمرُ قد جاءني، وتقول إذا ألقت الهمزة: الحَمرُ جاءني، بفتح اللام وإثبات ألف الوصل، وتقول أيضاً: لَحْمَرُ جاءني، يريدون الأَحْمَرَ؛ قال: وإثبات الألف واللام فيها في سائر القرآن يدل على أن حذف الهمزة منها التي هي ألف وصل بمنزلة قولهم لَحْمَرَ؛ قال الجوهري: من قرأ كذَّب أصحابُ الأَيْكَة المرسلين، فهي الغَيْضة، ومن قرأ لَيْكة فهي اسم القرية.
ويقال: هما مثل بَكَّة ومَكَّة.



أيك (مقاييس اللغة)

الهمزة والياء والكاف أصلٌ واحد، وهي اجتماعُ شجر. قال الخليل: الأيكة غَيضةٌ تُنْبِتُ السِّدرَ والأراك.
ويقال [أَيكةٌ] أَيِّكَةٌ، وتكون من ناعم الشّجر.
وقال أصحاب التفسير: كانوا أصحابَ شجرٍ ملْتَفّ. يعني قوله تعالى: كَذَّبَ أَصْحَابُ الأَيْكَةِ [الشعراء 176]، قال أبو زياد: الأيْكة جماعة الأرَاك. قال الأخطل من النّخيل في قوله:
يكادُ يَحَارُ المجتَني وَسْطَ أَيْكِهَا إذا ما تنادَى بالعَشِيِّ هديلُها





الأَيْكُ (القاموس المحيط)
الأَيْكُ: الشَّجَرُ المُلْتَفُّ الكثيرُ، والغَيْضَةُ تُنْبِتُ السِدْرَ والأَراكَ، أوِ الجَماعَةُ مِن كُلِّ الشَّجَرِ، حتى من النَّخْلِ، الواحِدَةُ: أيْكَةٌ، ومن قَرَأ الأَيْكَةَ: فهي الغَيْضَةُ، ومَنْ قَرَأَ لَيْكَةَ، فهاسْمُ القَرْيَةِ، ومَوْضِعُهُ اللامُ، ووَقَعَ في البُخارِيِّ: اللاَّيْكَةُ، جَمْعُ أيْكَةٍ، وكأنَّهُ وَهَمٌ.
وأيِكَ الأَراكُ، كسَمِعَ،
واسْتَأْيَكَ: صارَ أيْكَةً.
وأيْكٌ أَيِكٌ: مُثْمِرٌ.
فَصْلُ البَاء



عاكَ (القاموس المحيط)
عاكَ يَعيكُ عَيَكاناً: مَشَى وحَرَّكَ مَنْكِبَيْهِ.
والعَيْكَةُ: الأَيْكَةُ.
والعَيْكتانِ: جَبَلانِ، ويقالُ لهما: العَيْكانِ أيضاً.
فَصْلُ الغَيْن



كوس (العباب الزاخر)
كاسَ البعيرُ يَكُوسُ كَوْساً: إذا مشى على ثلاثِ قوائِم وهو مُعَرْقَب، قالت عَمْرضة أُخْتُ العبّاس بن مِرْداس -رضي الله عنه- وأُمُّها الخنساءُ؛ تَرْثي أخاها وتَذْكُرُ أنَّه كانَ يُعَرْقِبُ الإبلَ:

فَظَلَّتْ تَكُوْسُ على أكْرُعٍ ثَلاثٍ وكانَ لها أرْبَـعُ

يعني القائمة التي عَرْقَبَ، هي مُخَضَّبَةٌ بالدَّم. وقال الأعوَر النَّبْهانيُّ- واسمُه عَنّاب بالنُّون- يهجو جَريراً:

ولو عِنْدَ غَسّانَ السَّلِيْطيِّ عَرَّسَت رَغا قَرَنٌ منها وكاسَ عَقِـيْرُ


وكاسَه يَكُوسُه كَوْساً: صَرَعَه. وقال ابن عبّاد: الكَوْس في الجِماع: الطَّعْن، وقد كاسَها. وقال الليث: والكَوْس في البَيْع: اتِّضَاعُ الثَّمَن، يقال: لا تَكُسْني يا فُلان في الثَّمن.
وقيل: الكَوْس في البع: الوَكْس؛ مقلوبٌ منه. والكَوْسُ في السَّيْرِ: مثل التَّهْويد. وكاسَتِ الحَيَّة: إذا تَحَوَّتْ في مَكاسِها. وقال الليث: الكَوْسُ كَلِمَة كأنَّها نَبَطِيَّة، والعَرَب تَتَكَلَّم به، وذلك إذا أصابَ الناسَ خَبٌّ في البحرِ فخافوا الغَرَقَ، يقال: خافُوا الكَوْسَ. قال الصغاني مؤلف هذا الكتاب: هذا القول في الكَوْسِ رَجْمٌ بالغَيْب وحَدْسٌ من الكَلام والتَّكَلُّم على ما خَيَّلَت ورَمْيٌ به على عَوَاهِنِه، والصَّوابُ فيه: أنَّ الكَوْسَ نَيِّحَةُ الأزْيَبِ من الرِّياح، وسَفْرُ الهِنْدِ إذا أيمَنوا فَرِيْحُهُم الأزْيَبُ، وإذا رَجَعُوا أو احْتَجَزوا فالكَوْسُ. والكُوْسُ -بالضم-: الطَّبْلُ، فارِسِيّ مُعَرَّب، وهو تعريب "كُوْسْ" بِضَمَّةٍ غَيْرِ مُشْبَعَةٍ. وقال ابن دريد: ذَكَرَ الخليل أنَّ الكُوْسَ خَشَبَة مُثَلَّثَة تكونُ مع النَّجّارين يَقِيْسونَ بها تربيع الخَشَبِ، وهي كَلِمَة فارِسِيَّة. والكُوْسِيُّ من الخَيْل: القصير الدَّوَارِجِ. وكُوْسِيْن: قرية. ومَكْوَس -بالفتح-: اسم حمارٍ. وكاسان: بلد كبير بما وراء النَّهْرِ. وقال ابن عبّاد: لُمْعَةٌ كَوْساء: مُلْتَفَّة كثيرة، ولِماعٌ كُوْسٌ، وهي القِطْعَة من الأرض فيها شَجَر تَدَانَت أُصُولُها والْتَفَّت فُرُوعُها.
وكذلك رِمال كُوْس: أي مُتَراكِمَة. وكَوْساء: موضِع. وأكاسَهُ: إذا صَرَعَهُ، مِثْل كاسَهُ. وأكاسَ البَعير: حَمَلَه على أن يَكُوْسَ بِعَرْقَبَتِه، قال أبو حِزام غالب بن الحارِث العُكْليّ:

ومَعي صيغَةٌ وجَشّـاءُ فـيهـا شِرْعَةٌ حَشْرها حَرىً أن يُكِيسا

صِيْغَةٌ: سِهَامٌ مُسْتَوِيَة عَمَلُ يَدٍ واحِدَةٍ، والحَشْرُ: المَحْشور أي المَبْرِيُّ.
وكَوَّسْتُه على رأسِهِ تَكْوِيْساً: أي قَلَبْتُه.
وقال الحجّاج: ما نَدِمْتُ على شَيْءٍ نَدَمي على ألاّ أكونَ قَتَلْتُ ابنَ عُمَرَ، فقال عبد الله بن عبد الله -قاله الأزهريّ، وقال أبو عُبَيد: هوَ سالِم بن عبد الله-: لو فَعَلْتَ ذلك لَكَوَّسَكَ الله في النّارِ رأسَكَ أسْفَلَكَ.
وهذا هو الصَّحيح، ذَكَرَه في تَرْجَمَةِ سالمٍ. قَوْلُه: "رَأْسَكَ أسْفَلَكَ" نَحْوَ: "فاهُ إلى فِيَّ" في قَوْلهم: كَلَّمْتُه فاهُ إلى فِيَّ، في وُقُوعِه مَوْقِعَ الحالِ، ومعناه: لَكَوَّسَكَ جاعِلاً أعْلاكَ أسْفَلَكَ. وتَكَاوَسَ لَحمُ الغُلام: إذا تَرَاكَبَ. وفي حديث قَتَادَة: أنَّه ذَكَرَ أصحاب الأيْكَة فقال: كانُوا أصحابَ شَجَرٍ مُتَكاوِسٍ، أو مُتَكادِسٍ.
والمُتَكادِس: مِن تَكَدَّسَتِ الخَيْلُ إذا تَرَاكَبَتْ. وعُشْبٌ مُتَكاوِس: إذا كَثُرَ وكَثُفَ. والمُتَكاوِسُ في العَروض: أن تتَوالى أربَعُ حَرَكاتٍ بِتَرَكُّبِ السَّبَبَيْنِ؛ مثل ضَرَبَني وسَمَكَة، ويُسَمّى الفاضِلَةَ -بالضاد المُعْجَمَة- والفاصِلَةَ الكُبْرى. واكْتاسَني فلانٌ عن حاجَتي: أي حَبَسَني. والتَّكَوُّس: التَّنَكُّس. والتركيب يدل على الصَرَعِ أو ما يُقارِبُه.


-

وإذا اختصرنا كل ذلك
نقول أن الأيكة هي
الشجرة الملتفة الأغصان
أو الحديقة او البستان
-

إن من البيان لسحرا
وإن من الشعر لحكمة

طائر من الشرق
10 -01- 2013, 10:14 PM
أرسلت الصورة التي فيها القصيدة على قروبات الواتس اب
أبهجت الكثير وأعجب بها الكثير وسألني الكثير عن طائر من الشرق
من هو ومن يكون ؟ !

ولكن أحدهم سألني سؤآلا محيرا !

- ما معنى الأيك ؟

وكأنه أصابني في مقتل :sick:

استجمعت قواي وعصرت ذاكرتي وقلت له :
المفردة بالضبط لغويا أجهل معناها
ولكني سأخبرك بسياقها الذي عرفناها فيه
هي كلمة شاعرية وردت في الكثير من قصائد الشعر العربي عند المتقدمين والمتأخرين
وعادة تذكر في مواطن الشجن والتغريد وبث الشكوى وألم الذكرى .

والليلة بحثت عنها في السيد قوقل . . وأفادني بما يلي :
أتمنى أن يستفيد الجميع

أيك (لسان العرب)
الأَيْكةَ: الشمر الكثير الملتفّ، وقيل: هي الغَيْضة تُنْبِتُ السَّدْر والأَراك ونحوهما من ناعم الشجر، وخص بعضهم به منبت الأَثْل ومُجتَمعه، وقيل: الأَيْكة جماعة الأَراك، وقال أَبو حنيفة: قد تكون الأَيْكة الجماع من كل الشجر حتى من النخل، قال: والأَول أَعرق، والجمع أَيْكٌ.
وأَيِكَ الأَراك فهو أَيِكٌ واسْتَأْيَك، كلاهما: التفٍّ وصار أَيكة؛ قال: ونحنُ من فَلْجٍ بأَعْلَى شِعْبِ، أَيْكِ الأَراكِ مُتَداني القَضْبِ قال ابن سيده: أراه أيِكِ الأَرَاك فخفف، وأيْك أيِكٌ مُثْمر، وقيل هو على المبالغة.
وفي التهذيب في قوله تعالى: كذَّب أصحابُ الأَيْكة المُرْسَلين؛ وقرئ أصحاب لَيكة، وجاء في التفسير أن اسم المدينة كان لَيْكة، واختار أبو عبيد هذه القراءة وجعل لَيْكة لا تنصرف، ومن قرأ أصحاب الأَيْكة قال: الأََيْك الشجر الملتفّ، يقال أيْكة وأيْك، وجاء في التفسير: إن شجرهم كان الدَّوْم.
وروى شمر عن ابن الأَعرابي قال: يقال أيْكة من أثْل، ورَهْطٌ من عُشَر، وقَصِيمَة من غَضاً؛ قال الزجاج: يجوز وهو حسن جداً كذب أصحاب لَيْكةِ، بغير ألف على الكسر، على أن الأَصل الأيكةِ فأُلقيت الهمزة فقيل الَيْكةِ، ثم حذفت الألف فقال لَيْكَةِ، والعرب تقول (* قوله «والعرب تقول إلخ» عبارة زاده على البيضاوي كما تقول: مررت بالأحمر، على تحقيق الهمزة، ثم تخففها فتقول بلحمر، فإن شئت كتبته في الخط على ما كتبته أولاً وإن شئت كتبته بالحذف على حكم لفظ اللافظ فلا يجوز حينئذ إلا الجر كما لا يجوز في الايكة إلا الجر.) الأَحمرُ قد جاءني، وتقول إذا ألقت الهمزة: الحَمرُ جاءني، بفتح اللام وإثبات ألف الوصل، وتقول أيضاً: لَحْمَرُ جاءني، يريدون الأَحْمَرَ؛ قال: وإثبات الألف واللام فيها في سائر القرآن يدل على أن حذف الهمزة منها التي هي ألف وصل بمنزلة قولهم لَحْمَرَ؛ قال الجوهري: من قرأ كذَّب أصحابُ الأَيْكَة المرسلين، فهي الغَيْضة، ومن قرأ لَيْكة فهي اسم القرية.
ويقال: هما مثل بَكَّة ومَكَّة.



أيك (مقاييس اللغة)

الهمزة والياء والكاف أصلٌ واحد، وهي اجتماعُ شجر. قال الخليل: الأيكة غَيضةٌ تُنْبِتُ السِّدرَ والأراك.
ويقال [أَيكةٌ] أَيِّكَةٌ، وتكون من ناعم الشّجر.
وقال أصحاب التفسير: كانوا أصحابَ شجرٍ ملْتَفّ. يعني قوله تعالى: كَذَّبَ أَصْحَابُ الأَيْكَةِ [الشعراء 176]، قال أبو زياد: الأيْكة جماعة الأرَاك. قال الأخطل من النّخيل في قوله:
يكادُ يَحَارُ المجتَني وَسْطَ أَيْكِهَا إذا ما تنادَى بالعَشِيِّ هديلُها





الأَيْكُ (القاموس المحيط)
الأَيْكُ: الشَّجَرُ المُلْتَفُّ الكثيرُ، والغَيْضَةُ تُنْبِتُ السِدْرَ والأَراكَ، أوِ الجَماعَةُ مِن كُلِّ الشَّجَرِ، حتى من النَّخْلِ، الواحِدَةُ: أيْكَةٌ، ومن قَرَأ الأَيْكَةَ: فهي الغَيْضَةُ، ومَنْ قَرَأَ لَيْكَةَ، فهاسْمُ القَرْيَةِ، ومَوْضِعُهُ اللامُ، ووَقَعَ في البُخارِيِّ: اللاَّيْكَةُ، جَمْعُ أيْكَةٍ، وكأنَّهُ وَهَمٌ.
وأيِكَ الأَراكُ، كسَمِعَ،
واسْتَأْيَكَ: صارَ أيْكَةً.
وأيْكٌ أَيِكٌ: مُثْمِرٌ.
فَصْلُ البَاء



عاكَ (القاموس المحيط)
عاكَ يَعيكُ عَيَكاناً: مَشَى وحَرَّكَ مَنْكِبَيْهِ.
والعَيْكَةُ: الأَيْكَةُ.
والعَيْكتانِ: جَبَلانِ، ويقالُ لهما: العَيْكانِ أيضاً.
فَصْلُ الغَيْن



كوس (العباب الزاخر)
كاسَ البعيرُ يَكُوسُ كَوْساً: إذا مشى على ثلاثِ قوائِم وهو مُعَرْقَب، قالت عَمْرضة أُخْتُ العبّاس بن مِرْداس -رضي الله عنه- وأُمُّها الخنساءُ؛ تَرْثي أخاها وتَذْكُرُ أنَّه كانَ يُعَرْقِبُ الإبلَ:

فَظَلَّتْ تَكُوْسُ على أكْرُعٍ ثَلاثٍ وكانَ لها أرْبَـعُ

يعني القائمة التي عَرْقَبَ، هي مُخَضَّبَةٌ بالدَّم. وقال الأعوَر النَّبْهانيُّ- واسمُه عَنّاب بالنُّون- يهجو جَريراً:

ولو عِنْدَ غَسّانَ السَّلِيْطيِّ عَرَّسَت رَغا قَرَنٌ منها وكاسَ عَقِـيْرُ


وكاسَه يَكُوسُه كَوْساً: صَرَعَه. وقال ابن عبّاد: الكَوْس في الجِماع: الطَّعْن، وقد كاسَها. وقال الليث: والكَوْس في البَيْع: اتِّضَاعُ الثَّمَن، يقال: لا تَكُسْني يا فُلان في الثَّمن.
وقيل: الكَوْس في البع: الوَكْس؛ مقلوبٌ منه. والكَوْسُ في السَّيْرِ: مثل التَّهْويد. وكاسَتِ الحَيَّة: إذا تَحَوَّتْ في مَكاسِها. وقال الليث: الكَوْسُ كَلِمَة كأنَّها نَبَطِيَّة، والعَرَب تَتَكَلَّم به، وذلك إذا أصابَ الناسَ خَبٌّ في البحرِ فخافوا الغَرَقَ، يقال: خافُوا الكَوْسَ. قال الصغاني مؤلف هذا الكتاب: هذا القول في الكَوْسِ رَجْمٌ بالغَيْب وحَدْسٌ من الكَلام والتَّكَلُّم على ما خَيَّلَت ورَمْيٌ به على عَوَاهِنِه، والصَّوابُ فيه: أنَّ الكَوْسَ نَيِّحَةُ الأزْيَبِ من الرِّياح، وسَفْرُ الهِنْدِ إذا أيمَنوا فَرِيْحُهُم الأزْيَبُ، وإذا رَجَعُوا أو احْتَجَزوا فالكَوْسُ. والكُوْسُ -بالضم-: الطَّبْلُ، فارِسِيّ مُعَرَّب، وهو تعريب "كُوْسْ" بِضَمَّةٍ غَيْرِ مُشْبَعَةٍ. وقال ابن دريد: ذَكَرَ الخليل أنَّ الكُوْسَ خَشَبَة مُثَلَّثَة تكونُ مع النَّجّارين يَقِيْسونَ بها تربيع الخَشَبِ، وهي كَلِمَة فارِسِيَّة. والكُوْسِيُّ من الخَيْل: القصير الدَّوَارِجِ. وكُوْسِيْن: قرية. ومَكْوَس -بالفتح-: اسم حمارٍ. وكاسان: بلد كبير بما وراء النَّهْرِ. وقال ابن عبّاد: لُمْعَةٌ كَوْساء: مُلْتَفَّة كثيرة، ولِماعٌ كُوْسٌ، وهي القِطْعَة من الأرض فيها شَجَر تَدَانَت أُصُولُها والْتَفَّت فُرُوعُها.
وكذلك رِمال كُوْس: أي مُتَراكِمَة. وكَوْساء: موضِع. وأكاسَهُ: إذا صَرَعَهُ، مِثْل كاسَهُ. وأكاسَ البَعير: حَمَلَه على أن يَكُوْسَ بِعَرْقَبَتِه، قال أبو حِزام غالب بن الحارِث العُكْليّ:

ومَعي صيغَةٌ وجَشّـاءُ فـيهـا شِرْعَةٌ حَشْرها حَرىً أن يُكِيسا

صِيْغَةٌ: سِهَامٌ مُسْتَوِيَة عَمَلُ يَدٍ واحِدَةٍ، والحَشْرُ: المَحْشور أي المَبْرِيُّ.
وكَوَّسْتُه على رأسِهِ تَكْوِيْساً: أي قَلَبْتُه.
وقال الحجّاج: ما نَدِمْتُ على شَيْءٍ نَدَمي على ألاّ أكونَ قَتَلْتُ ابنَ عُمَرَ، فقال عبد الله بن عبد الله -قاله الأزهريّ، وقال أبو عُبَيد: هوَ سالِم بن عبد الله-: لو فَعَلْتَ ذلك لَكَوَّسَكَ الله في النّارِ رأسَكَ أسْفَلَكَ.
وهذا هو الصَّحيح، ذَكَرَه في تَرْجَمَةِ سالمٍ. قَوْلُه: "رَأْسَكَ أسْفَلَكَ" نَحْوَ: "فاهُ إلى فِيَّ" في قَوْلهم: كَلَّمْتُه فاهُ إلى فِيَّ، في وُقُوعِه مَوْقِعَ الحالِ، ومعناه: لَكَوَّسَكَ جاعِلاً أعْلاكَ أسْفَلَكَ. وتَكَاوَسَ لَحمُ الغُلام: إذا تَرَاكَبَ. وفي حديث قَتَادَة: أنَّه ذَكَرَ أصحاب الأيْكَة فقال: كانُوا أصحابَ شَجَرٍ مُتَكاوِسٍ، أو مُتَكادِسٍ.
والمُتَكادِس: مِن تَكَدَّسَتِ الخَيْلُ إذا تَرَاكَبَتْ. وعُشْبٌ مُتَكاوِس: إذا كَثُرَ وكَثُفَ. والمُتَكاوِسُ في العَروض: أن تتَوالى أربَعُ حَرَكاتٍ بِتَرَكُّبِ السَّبَبَيْنِ؛ مثل ضَرَبَني وسَمَكَة، ويُسَمّى الفاضِلَةَ -بالضاد المُعْجَمَة- والفاصِلَةَ الكُبْرى. واكْتاسَني فلانٌ عن حاجَتي: أي حَبَسَني. والتَّكَوُّس: التَّنَكُّس. والتركيب يدل على الصَرَعِ أو ما يُقارِبُه.


-

وإذا اختصرنا كل ذلك
نقول أن الأيكة هي
الشجرة الملتفة الأغصان
أو الحديقة او البستان
-

إن من البيان لسحرا
وإن من الشعر لحكمة


وإن من السمو لعظمة

وإن من الرجال لأمثال

أبو اسماعيل قلَّ أن يجد الإنسان سامقا مثلك

لو فتحت كل قواميس العرب والعجم ما وجدت كلمة تليق

وترقى لمستوى ما تفعل

مجهود ورى مجهود ويجيَّر ريعه لغيرك ويمدح من لا تعب

له فيه فبأي لسان وبأي بنان تريد مني أن أقول فأوفيك

أو أن أعمل فأرضيك

لا أجد شيئا أكافئك به فما أملك قليل وبضاعتي مزجاة

وبلاغتي مأخوذة بحسن فعالك ولساني معقود بسامي

خصالك

ولا أجد لك ما يليق إلا دعاء بظهر الغيب ممن نتوسم فيهم

الصلاح ولا نزكي على الله من أحد

رفع الله قدرك وأعلى شأنك

وبارك الله فيك وعليك

وجعلك ومن تحب في

سعادة وصحة ونعيم

عبدالصمد حنّان
17 -02- 2013, 10:31 PM
كل جميييييييييييييييييييييييل في هذه الدنيا يهز مشاعرنا ويخرجنا من همومنا
علينا ان نعطي هذا الجمال حقه للمرة التاسعة وان لم تكن اكثر وانا اعاود قراءة هذا النص
وسأظل كذلك لاني احس في هذا النص العودة الى جمال العصر(الاندلسي والعباسي) بساطة الكلمة ورقتها

يحيى المشعل
21 -04- 2013, 08:07 PM
http://samtah.net/vb//uploaded/54_bsooma.gif (http://www.samtah.net/vb/awards.php?#award1)

حمامة الأيك ملَّ العش من سكـــني
وطارت الريح لــــــــما غبْتِ بالفننِ

فلا نــــــــــــديم إذا مالليل ألبســني
ثوب السواد وزاد الفقد في حَـــزَني

ولا أنيس إذا مالـــــــهم طـــارحني
ولا خَليّ إذا ما ثــــــــار بي شجني

يا شقـــــوة القلب لما كنت حاضرة
وشقوة الروح لـما غبتِ في الزمنِ

أراقب النجـــــم مفتـــــــوناً بطلته
لكنَّ طلَّتكم يحـــــــــــــيا بها بدني

ما مـرَّ بالدوح أطـــيار مهاجـــــرةٌ
إلا أنوح على الأطـــــــلال والـدمنِ

كم أســعد الله من وقتي بصحـبتكم
حتى رمتنا صروف الـدهر بالمحن

عودي فمثلي إذا شـــاقته نائحــــةُ
مثل الغريب ضناه الشــوق للوطن

إن عـــاد عاش سعـــيداً في مرابعه
وإن تعـــذَّر رام العيـش في الكــفنِ






















لا إله إلَّا الله


إذا غُبطت منتديات صامطة الثقافيَّة فلأجل هذا :thumb:

طائر من الشرق ... والله عجزتُ عن الرد

أطياف السراب
22 -04- 2013, 05:07 AM
الله الله لم اجد لما قرأته وصف يفي حقه
سلمت وسلم حرفك

:: ليالي جيزان ::
06 -01- 2019, 01:04 PM
صح لسانك ..