جزاء سنمار

[أسرار الفجر]

حيرة: حيرة: [color=#FA0309][font=Times New Roman][font=Arial]لمن يودون معرفة سنمار اولا
مهندس معماري قديم لاحد الولاه الجبابره يدعى سنمار قام ببناء قصر عظيم لواليه وكان جزاءه ان القاه اللوالي من فوق بنيانه االذي بناه00000 باختصار
فصار جزاء سنمار مثلا يجري على الالسن0 واليوم نشاهد جزاء سنمار بل قد نعيشه فيكون اما جزاءنا او عطاءنا.
واكثر من يتطبق عليهم هذا المثل ربما قد يكن النساء او بالاخص (الــــــــــــزوجه الاولــــــــــى)
وهذا هو موضوعي (التعدد)
يعيش الرجل منا مع زوجته الاولى اولى حياته اجمل حياته بل نقطة التحول في حياته عاشت معه زوجته على كل الظروف التي يعيشها زوجان على الحلوة و المرة اعطته زوجته كل ماتسطيع ان تعطي امراة زوجها اعطته الحياة باسرها وربما لم يعطها الا القليل لظروفه او لاي شي آآآآآآآآآآآآخر.
واليوم بعد تحسن الوضع الاجتماعي والمادي والظروف المعيشيه باسرها يكون جزاء تلك الحياة القديمه الزوجه الاولى التي قاست وعانت وتصبرت يهديها زوجها امر هدية تعطاها امراءة في حياتها لو كانت زوجه.........
فيكون جزاء سنمار اهون واحب اليها من جزاء (الطبينـــــــــــــــــــــــــــــه)...

[علي أبوطالب]

لســـــت متزوجاً حتى اخوض في غمار ( عش الزوجيه ) , ولكني ارى واسمع

مايدور في حياة المتزوجون من مشاكل وكوارث انسانيه تحدث في كل لحظه

في مجتمعاتنا العربيه ويعود ذلك الى وسائل الاعلام ( الله يخليها لنا ) ..


في الحقيقـــــه الزوجه الاولي التي غالباً ما تكنى ( بــأم العيــال )

اشاهدها في المسلسلات العربيه , المرأة البائسه , المحافظه , الطيبه , المسكينه ,

عندما يتزوج بعلها بأمرأه اخرى .وهذا المشهد يتكرر دائما وقد يدوم الى ان يصل الى وابداً .


ولا ادري ما الســــر في نقل هذه الصوره المحزنه عن الزوجه الاولى ؟؟


ولو اني دائماً ما ابدي تعاطفي معها الى درجة إمتلاء عيوني بالدموع ..

عموما.. الرجل المقبل على الزواج بأمرأه ثانيه عليه ان ( يحسبها صح )

من جميع الجوانب لكي يكون منصفاً و عادلاً بين نسائه ولو كانوا ( اربع ولايا ) ..

ولوكانت الزوجـــه الاولى دائماً او غالباً تلقى جزاء ( سنمار ) ,

فسوف يأتي اليوم الذي يتجرع الزوج هذا الجزاء عاجلا ام اجلاً ..


تحياتي ..

[نايف أزيبي]

أخي الغالي / أسرار الفجر

مرحبا بك هنا

وشكرا لطرحك لهذا الموضوع القديم الجديد

موضوع تختلف فيه وجهات النظر

وقد طرح واصبح الدم فيه الى الركب

ولكن لا بأس من مناقشته أخرى

بداية

لابد من الاقرار بشرعية التعدد

وانها سنة لا يقفز على حكمها احد


اما طرحك للموضوع فهو طرح عاطفي يعزف على وتر الحزن لتلك المسكينة التي رسمتها انت على انها مسكينة

في ظروف معينة وبحيثيات خاصة ربما يكون طرحك صحيحا

ولكن في العموم كل من يتزوج الثانية نسمع من الاولى هذا الكلام

انها صبرت وصبرت وكان جزاءها جزاء سنمار


وسيبقى الزواج من الثانية سائرا

ما استمر هذا المثل في الناس

مع العلم أنني لا أرى في التعدد حرجا


شكرا لك

[سحر الجنوب]

شكراً لك اخي الكريم على هذا المقال بصراحه تعليق ابو سامى ونايف مايحتاج كلام بعده

الزوجه الاولى وماادرك ماهى؟؟؟؟ هل تعلم ياخى الكريم ان الزوج عندما يتزوج الثانيه ربما يكون هو ايضا صبر على الاولى صبر ايوب على الدود وماتزوج الثانيه الا بعد ماضاقت عليه الدنيا بعد مااخذت الاولى كل شيء جميل فى حياته اخذت الزوجه الاولى نصيبها الكامل منه ولم تكتفى بالنصف الباقى لها من زوجها بل تتسلط عليه وتحرم زوجته الثانيه من كل شيء وتنكد عليه عيشته وعيشة زوجته الثانيه طيب اليست الاولى ظالمه تمتعت فى حياتها بزوج كامل لوحدها ام الثانيه تزوجته وهو متزوج رضيت بالنصف فقط فما اخذت ولارح تاخذ الا اخذته الاولى اولاده من جهه وعمله وزوجته الاولى من جهه اخرى تأذها وتنقم حيتها الم يأن لهذه المسكينه ان تخذ حقها رضيت به نصف زوج وماحصلت على النصف حسبها الله الزوجه الاولى المتسلطه
المدعيه انها مظلومه وهى ظالمه الثانيه مسكينه تكون موظفه مايتعب ولايشقى عليها زى ماتعب وشقى على الاولى الثانيه انسانه عصريه كل شيء تسويه لنفسها ماتنتظره حتى يفضى نفسه لها لكن الاولى كل شيء يسوه هو والا رمت العيال وخرجت هذه حجتها الديمه والثانيه صبوره قالها عيالى عيالى قالت طيب وتنازلت عن حقوقها خايفه من تسلط الاولى وجبروتها اخى الكريم انت ماتدرى ان الاولى تروح للساحر وترجع زوجها مو كل اولى صابره ولامحتسبه ولامظلومه ولو فكرنا فى تاريخ ظلمها نلاقى ان رصيدها عشرين والا اربعين سنه سعاده خلاص ان الاون ان تذوق التعاسه كما ذقها غيرها ان الاون ان تؤمن ان الدنيا لاتدوم على حال واحد ومن سره زمان سأته ازمان

[أسرار الفجر]

اولا شكرا لكل من اعطى هذ الموضوع القديم الجديد انتباها واخص منهم ابو سامي ونايف وسحر الجنوب

ثانيا:

انا لم اكتب هذا الموضوع والله لعاطفه كما قيل ولكن

لا نستطيع انكاره من ناحية الشرع فهو واضح وضوح الشمس

بل والله نشجع من يستطيع ان يدخل في قضية التعدد خاصة في زماننا هذا وقد عنست بناتنا واخواتنا شرط ان يكون عادلا صادقا منصفا رجلا

فالمراه تفضل ان تعيش مع نصف رجل اوثلث رجل اوربع رجل فضلا على الا تعيش مع شبه رجلللللللللللللللل.

ولكن هل الهدف الان من اليعدد هو ذاك؟

ام الان الرجال يلهثون وراء الرواتب والمناصب

ام يبحثون عن (لغة السرير)؟؟؟؟؟؟؟؟

التي ربما لاتجيدها القرويه.... ولكن قد تجيد ماهو افضل منه بكثير واصلح..

(فانكحو ماطاب لكم من النساء مثنى وثلث ورباع)

....فــــــــــــــــــــــــــــــــإن خفتم الاتعدلوا فـــــــــــــــــــــــــــــــــواحدة اوما ملكت ايمانكم...

صدق الله العظيم..

[نايف أزيبي]

أخي أسرار الفجر


أشكر لك جميل طرحك ونقاشك الراقي

ولكن اسمح لي ان اخالفك

فهذه تهمة لو استسغناها لرمينا بها كل معدد


ان لغة السرير التي تتكلم عنها

أمر فطري ابتداء

وقضية لا نستطيع ان نحكم بمصداقيتها على شخص معين لكونها قلبية


ولو تزوج الرجل من اجل السرير لما اظن ذلك معيبا

أو خيانة للأولى

إذ تزوج الاولى لنفس الغرض


ولعل الاخت سحر ذكرت نقطة مهمة

وهي ان الاولى تمتعت به كاملا

والاخرى تتمتع بالنصف

لك أجل تحية

اخي الكريم

[أسرار الفجر]

شكرا لخي الكريم نايف


ولكن اذا انسته لغة السرير زوجته الاولى واولاده

وانسته قضيته التي من اجلها قد تزوج


فماذذذذذذذذذذذذااااااااااا تكون بالله؟؟؟