البنات والسوق ..

[الشفق]

البنات والسوق
مما لا شك فيه إن طرح مثل هذه المواضيع يسبب نوعاً من الإحراج للكاتب ولعل السبب في ذلك حتى لا يساء الظن به وحتى لا ينظر للمجتمع بنظرة سيئة ونحكم عليه حكماً عاماً ، ولكن لابد من طرح مثل هذه المواضيع حتى نضع يدنا على الجرح ومن ثم نتوصل للعلاج المناسب وإن حصل بعض الألم .
قضيتنا تتمثل وبساطة واختصار في ( خروج النساء للسوق من غير محرم )
نعم موضوع غريب وقد ينظر إليه الكثير بأنه موضوع عادي وبسيط ، ولعل السبب في ذلك لإن ذلك تعدى كونه حالة شاذة وأصبح ظاهرة لا غرابة فيها .
لا أريد أن أصف في مقالي هذا حالة المرأة عند خروجها للسوق وما تكون عليه من تجمل وتزين وكأنها ذاهبة إلى حفلة ، ولا أريد أن أتحدث عن ملاحقة الشباب لها ومحاولة معاكستها ، ولا أريد أن أتكلم عن وقوفها وهي منقبة أو بغطوة خفيفة أمام بائع المحل ولا يفصل بينهما إلا سنتمترات والشيطان يحاول الإيقاع بهما .
لكن فقط لي بعض الأسئلة والتي أريد أن يكون نقاشنا من خلالها .
* هل ترى إن خروج المرأة للسوق من غير محرم أمر طبيعي أم لا ؟
* هل يعتبر خروجها للسوق من الحرية الذاتية وزيادة في الثقة فيها ؟
* ياترى ومن وجهة نظرك هل لغياب ولي الأمر أو الزوج بسبب مشاغله فرصة للمرأة للخروج من غير رقيب ؟
* ألا يؤدي خروجها من غير محرم إلى وقوعها في مشاكل هي في غنى عنها قد تؤدي إلى انحرافها ؟
للمعلومية كنا في الماضي يتحرج الكثير منا لو نزل للسوق ومعه زوجته أو أخته
وخصوصا أذا قابله أحد زملائه ، أما اليوم وبكل أسف الرجل في وادي والمرأة تتمشى في السوق من غير محرم .
وللمعلومية أصبح للنساء ليلة محددة في الأسبوع يتجمعن فيها ويذهبن للسوق بصورة ملفته ، وبكل أسف الكثير منهن يرجعن من غير بضاعة لأنهن ذهبن لغير ذلك .


تحياتي للجميع

[د.ضياء]

أخي ايها الشفق الجميل .......

ما تعدت حروفك مسا الخد قيد أنملة

بل لعمرك أنك أثرت النقع على رؤوسنا ورؤوس الجميع

ولمن أراد أن يدخل رأسه في التراب فهو من حريته الشخصية




نعم أيها الأخ المبارك ....

هذه الظاهرة والتي أصبحت وللاسف عند الكثير لا مشكلة،،،،،،،،، وعند الذئاب فرصة مذهلة

مشاكلها تفاقمت ،، ونتائجها قاتلة


خروج المرأة للسوق بحد ذاته ليس مشكلة ما دامت مع محرم ولبضاعة لا يمكن شراؤها الا هي ، وبدون تعطر او تجمل او تزين ، ولوقت محدد

يا سيدي الخروج للسوق اليوم أصبح موضة ،، وأصبح تغنج ودلال وأصبح فتنة وغزل


وكم لك من القصص التي تذوب لها ذوائب الاطفال ،، وكم رأينا نظرات الباعة للنساء تتغلغل من وراء البراقع


يا سيدي نحن في معضلة ومشكلة


وسياقة مسيارة في مطريق ،،،،،،،،،، وهتفحط عليك يا شفق وتمد لسانها لك


أشكرك أخي على غيرتك

[**حلم المحيط**]

فعلاً إنها مشكلة أو ظاهرة بمعنى أصح
وأنا أتعجب من بعضهن وهي في السوق وتجادل البائع في السعر
بصوت مرتفع وبدون أي حياء
حسبنا الله ونعم الوكيل


هذا بالنسبة للتي تذهب لغرض التسوق
أما غيرهن
تهديد:



وما خفي كان أعظم


وسياقة مسيارة في مطريق ،،،،،،،،،، وهتفحط عليك يا شفق وتمد لسانها لك


مش لدرقادي
ممكن أفحط لكن أمد لساني لا
يتقلعب:

[مناحي]

وللاسف ان الماسي الي قد سمعنا بها لاتحرك ساكنا عند معظمهن....


لاتهز النساء اللواتي لايلاقين التربية والمتابعة من اولياء امورهم

[وحيد الأحد]

أخي الكريم :

إذا كان رب البيت بالدف ضاربا

فشيمة أهل البيت كلهم الرقص

آمل أن يتنبه أولاياء الأمور لبناتهم وزوجاتهم وأخواتهم وكان الله في عون الجميع .

شكرا جزيلا على هذا الموضوع .

[عبدالله الحلوي]

ولأن المجتمع يزخر بذات الدين

في المقابل يكثرن به اللاتي لا يعرفن حدود انوثتهن ..

ولأنه في كل موطن يسكن الصالح والطالح فإن الداء اكبر من التركيز على شريحة النساء فقط ..

لإنحراف النساء اسباب ومسببات ..

عندما تحتاج المرأة لغرض ما من السوق وتجد ان رجل البيت لاهٍ في اموره الخاصة ولا يعطي ابناءه

وعائلته وقتاً كافيا لتلبية احتياجاتهم فإن النتيجة هي ان تخرج المرأة الى السوق وبعلم الرجل لتشتري

اغراضها بنفسها مع انه ليس عيبا ان تذهب المرأة لتشتري كل ماتريد من السوق وبرفقة زوجها او اخيها

او ابيها ( البعض يراها عيبا ) فإما ان يذهب بمفردة لشراء كل شئ وفي كثير من الاحيان يُخطئ التقدير

ويضطر للذهاب مرات ومرات فيمل وبعد فترة تصبح المرأة بمفردتها حتى لا تزعجة بالترددعلى الاسواق ..

وفي كل الحالات الرجل هو سبب انحراف المرأة >>> البنات خاصة , خاصة واني اسمع الكثير عن غزل بنات

صامطة , وعلى طريقة يافلان مين تكلم قال وحدة.. من وين وبنت مين ....؟ وياللعجب ..

الادهى والامر ما ذكرته الاخت الكريمة حلم المحيط , وهو انني عندما اكون في السوق ارى ان بعض البنات

يبايعن الرجل بشكل فضيع والله ما اسويها وانا رجال >>شوي وتطلع عينه وبأعلى صوتها لا وكمان

تلاقيها شايله شنطة بس هالشنطة ما فيها مكان للجوال فتشيله في يدها علشان توصل رساله لكل دنيئ

بأن يتجرأ عليها ..


ما يزعج حقاً ان ترى في مقابل تصرفات البنات في السوق شباب فارغ وبعضهم اشخاص متزوجين

يلاحقون شباشب البنات ..


اخي عبدالله المقام يحتاج الى مجلدات اسى ..


مع حبي
القبس

[الشفق]

أستاذنا الفاضل / د . ضياء .. تحية أجلال وأكرام لشخصكم الكريم

كلمات جميلة جاءت في ردك تنم عن فكر واعي ، وتعبر عن مدى الأسى الذي وصلنا إليه

صدقتي عندما طرحت الموضوع لم يخطر على بالي أن أكشف المستور وأبين كل المصائب

والسلبيات التي تحدث عند خروج المرأة للسوق فما نسمعه من مآسي يدمي القلب ويدمع العين

كنت أتمنى أن أجد الأسباب التي تعطي المرأة الحرية في الخروج من غير حساب ولا رقيب .

تحياتي لك

[الشفق]

حلم المحيط ... تحية طيبة عطرة

أشكر لك تواصلك الجميل والرائع مع هذا الموضوع

المهم والأجمل إن هذه المشاركة جاءت من إحدى البنات والتي قد تكون رأت أو سمعت الكثير

من الأمور والعادات السيئة التي تصاحب المرأة عند تسوقها ( شهد شاهد من أهلها )

لقد تطرقتي لنقطة مهمة وهي تلك الحالة المزرية التي يقمن بها الكثير من البنات من رفع الصوت

وكشف الوجه عند مبايعة البائع .

بل الأدهى من ذلك إننا سمعنا وبكل أسف إن الكثير من البنات تعرض نفسها وبصورة دنيئة

ومذلة ومهينة على البائع من أجل ان يخفض لها السعر .

بل قد تقوم بحركات مغرية من أجل ان يسيل لعابه ويفقد فكره وعقله فتدس له السم من حيث لا يدري

كل ذلك من أجل تخفيض بعض الريالات . وكأنها المسكينة قد نسيت إنها قد فقدت حياءها وكرامتها بذلك الصنيع .


تحياتي لك

[نايف أزيبي]

أخي الكريم

إن ما نراه في السوق

ليست مشكلة

وأقسم بالله ليست مشكلة



بل هو مظهر من عدة مظاهر خاطئة

كلها منبعها شئ واحد


يجب علينا ان نبحث عنه



هو المشكلة حقا


اصبح السوق مشكلة

والجوال مشكلة

والمدرسة مشكلة

وهذا ليس صحيح

بل هي ظواهر لمشكلة معقدة جدا


دعونا نبحث عن أساس المشكلة لنقضي على كل مظاهرها


في وجهة نظري البسيطة

أن التربية هي محور الحديث

نعم

فسوء التربية والاهمال واغفال قضية المبادئ الدينية والتنازل عن العادات الاجتماعية ولد لدينا هذه الهوة

الهوة السحيقة بين الواقع والمفترض

ولنرجع الى مصادر التربية

سنجدها كلها تغفل هذه الفتاة أو لا تخدمها

فالوالدين غالبا مشغولين

أو كبار سن ليس لديهم التصور للمشكلة

والاعلام ساقط سافل يصبح ويمسي على الخلاعة والمجون

والاصدقاء غالبهم اهتماماته شهوانية

فمن اين تأتي التربية؟؟؟


قد تأتي من الذات

وهذا نادر جدا


هذا أصل الشكلة في نظري

واتمنى ان نرى علاجا عميقا

وطرحا يتعدى المظاهر الى جذور المشكلة


أخي الشفق
مواضيعك تحمل طابعا خاصا

فلا تغب عنا كثيرا

ألف شكر لك

[الشفق]

أخي العزيز / مناحي .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أشكر لك مرورك الكريم والذي اسعدنا وشرفنا

نعم أخي العزيز بالرغم من كل المآسي التي حصلت للكثير من البنات بسبب خروجهن للسوق

من غير محرم ، من معاكسات ومضايقات وتشويه للسمعة .

أقول رغم ذلك كله إلا إنهن لم يعتبرن من ذلك بل هن في سبات عميق وغفلة .

ولن تفيق أحدهن إلا وقد حصلت لها مصيبة تدمر حياتها للأبد .


تحياتي لك

[شجرة الدر]

صدقونى السوق والسواق اصبح ضروره لان رجل ابيت تخلى عن مسؤليته فقامت المراءه تخدم نفسها بنفسها والشريف من شرف نفسه السوق مو حرام وبعدين مع جماعه مااظن فيها شيء ومن قال لااعلم فقد افتى

اشكرك الشفق على طرحك للموضوعاوكي:

[عبدالله الحلوي]

صدقونى السوق والسواق اصبح ضروره لان رجل ابيت تخلى عن مسؤليته فقامت المراءه تخدم نفسها بنفسها والشريف من شرف نفسه السوق مو حرام وبعدين مع جماعه مااظن فيها شيء ومن قال لااعلم فقد افتى

اشكرك الشفق على طرحك للموضوعاوكي:


نقطة الالتقاء ان بعض الرجال تخلوا عن مسئولياتهم فقط البعض ..وحقا ان السوق ليس بحرام وايضا من قال لا اعلم فقد افتى ولكن ..

ان يذهبن للسوق مع الجماعة فهذه فيها وفيها الف شئ وشئ ..والنزية من تنزه عن اخطاء الجماعة يا شجرة الدر ..



مع حبي
القبس

[البراق]

خروج المرأه للسوق
تلك الظاهرة لم يكن يعرفها مجتمعنا الصغير الذي عرف عنه رفضه المتشدد لخروج المرأة
دون محرم حتى لو كانت وجهتها إلى جيرانها أقرباءها أو صديقاتها أو00أو
فكيف إذا كانت للسوق0
هذا هو الحال في السابق
لكن تغير الزمن وغير معه الكثير من المبادىء والقيم
الفضاءيات
الانترنت
المجلات
تسببت في تمرد الكثيرات عن أولياء أمورهن مما أدى إلى ضياعهن
لهذا لم يعد بالامكان الحد من ظاهرة خروج المرأه إلى السوق في ظل وجود تلك المجمعات التجارية التي
تنتشر في كل مكان 0
لكن
هل هناك رب أسرة يسمح بخروج إبنته من البيت بمفردها ؟
هذا ما لايصدق!
ربما أتهم بالتخلف والرجعية وعدوا للإنفتاح والحضارة0

شكرا للأخ الشفق

[*ابوضياء*]

أحبتي لما كل تلك القسوة





أمك وأختي وابنة أخيك

يتسوقن , يعلمن , يربين , ويعالجن , 00000 الخ

أين هي الثقة التي تمنح لهن ولما الفهم الخاطيء لهن

لما الحكم دون علم

ومن يصدرون الحكم بلا أدلة 0ما وصفهم؟

[الشفق]

الاستاذ الفاضل / وحيد الأحد .. تحية عطرة

أخي أسعد الله أوقاتك بالخير والمسرات

أشكر لك مشاركتك الجميلة

نعم أوافقك الراي إن غياب رب الأسرة عن البيت أحد الأسباب في خروج البنت للسوق

من غير حسيب ولا رقيب .

بل أرى إن هذا العنصر هوا أهم الأسباب المؤدية لهذه الظاهرة السيئة .


تحياتي الخالصة لك

[المختار]

الله المستعان

[*ابوضياء*]

الله المستعان

العزيز المختار

مالمقصود بعبارة لها مفاهيم كثيرة؟

ومن المخاطب؟

[البراق]

أخي الشفق
يبدو لي أن وجهة نظري في هذا الموضوع لم تروق لك
أو أنها لاتمت للموضوع بأي صلة
لذلك تجاهلتها ولم تعرها أي إهتمام
حيرة: حيرة:

لك تحياتي

[حمود]

سوق وتبرج وجماعه وسواق وعيب ومش عيب وسواقه وتفحيط ولسان .


مشاكل ... الله يعين

[الشفق]

الأخ الفاضل / عبدالله الحلوي .. تحية عطرة

أخي حياك الله أنست بوجودك وتشرفت بحضورك

أخي تعجبني صراحتك وردودك التي تقنع الكثير بها .

على العموم وجهة نظرك تتمثل في غياب رب الأسرة عن بيته مما يتيح الفرصة للمرأة للخروج

نعم أوافقك الرأي في ذلك ولكن يا أخي هذا دليل واضح على سوء التربية لإن البنت خوفها من والدها

في حال حضوره أما إذا غاب فتعتبرها فرصة لا تعوض مما يعودها على الخروج إلى السوق وغيره .

على العموم أنا عندما طرحت هذه القضية طرحتها للاستفادة من آراء الجميع من أجل التوصل في النهاية

للحلول المناسبة .

تحياتي الخالصة لك

[عبدالله الحلوي]

الحلول المناسبة ..

في عودة الحال الى سابق العهد
ان يعود الرجل لممارسة حياتة بشكل طبيعي
ان يراعي هموم عائلته ان تعود الغيرة الى قلوب الرجال
ان يرحموا النساء من هذا الاجحاف ..
وعلى النساء ان يتورعن وان يتمنعن عن كل رذيلة فهن اشرف واطهر من القذف ..



مع حبي
القبس

[سحر الجنوب]

تسوق المراءه اصبح من الضروره مدامت تخرج بدون زينه وغير متبرجه وبمحرم معها فلا باس بذلك هذا مااجازه العلماء.

[الشفق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا أعلم لماذا بعد أن قمت الليلة بجولة تسوق في اسواق صامطة
وجدت نفسي مجبراُ لإعادة هذا الموضوع القديم .
هل للتذكير أم بحثاً عن حلول ناجعة أم إنها لحظة تحسف وتأمل لما وصل له الحال .
تحياتي للجميع

[علي أبوطالب]

مساؤكَ بهجة .

إن التقنين للمجتمع - في الماضي و الحاضر - هو من عمل المجتمع نفسه

و أبنائه من الفقهاء و العلماء و الباحثين و لا أعتقد أن للشياطين مثلا نَفَس في ذلكَ!




دمتَ نيراً .

[هادي]

*
هل ترى إن خروج المرأة للسوق من غير محرم أمر طبيعي أم لا ؟

لا والله ليس أمرا طبيعيا إلا إذاكان لأمر لابد منه وأمنت الطريق والفتنة على نفسها وخرجت بالضوابط الشرعية المعروفة عند المسلمين " وكما يعلم الجميع أن الضرورة تقدر بقدرهــــــــــــــا


* هل يعتبر خروجها للسوق من الحرية الذاتية وزيادة في الثقة فيها ؟

لا -- لا- يعتبر كذلك لأن المرأة أصلا مطالبة ممن خلقها الذي هو أعلم بمصلحتها بقوله " وقرن في بيوتكن " الآية وليرجع للتفسير في معني " وقرن " وليست المرأة المسلمة حقا الخراجة الولاجة التي لاتعرف لبتيها حقا --- والمسألة ليست مسألة حرية ذاتية أو ثقة فيها فكما يعلم الكثير أن دفع المفاسد مقدم على جلب المصالح -- وبقاؤهافي بيتها معززة مكرمة هذه هي الثقة الحقيقية والحرية الصحيحة -- فلابد أن نسمي الأشياء بمسمياتها ونضع الحقائق في مكانها الصحيح


* ياترى ومن وجهة نظرك هل لغياب ولي الأمر أو الزوج بسبب مشاغله فرصة للمرأة للخروج من غير رقيب ؟

نعم -- ،،فرصة سانحة لأن من أمن العقاب جاء بالعظائم ،، وكذلك عدم وجود الوازع الديني ومراقبة الله عزوجل - والتربية الصحيحــــــــــة على الفضائل ومعالي الأمور وهذا من الأدلة على تفكك الأسر شيئا فشيئا وإلا فإن الزوج قد يغب عن البيت لأمر هام فأين دور الأم التي هي راعية في بيتها ومسؤولة عن رعيتها
بأمر من الله عزوجل ورسوله صلى الله عليه وسلم


* ألا يؤدي خروجها من غير محرم إلى وقوعها في مشاكل هي في غنى عنها قد تؤدي إلى انحرافها ؟

نعــــــــــم -- لايوجد شك في ذلك في زمننا هذا الذي كثرت في أنواع الجرائم والتعدي
والمرأة إّذا خرجت استشرفها الشيطان كما أخبر بذلك صلى الله عليه وسلم وزينها في أعين الرجال
ولهذا كانت صلاتها في بيتها خير من صلاتها في المسجــــــــــد


للمعلومية كنا في الماضي يتحرج الكثير منا لو نزل للسوق ومعه زوجته أو أخته

وخصوصا أذا قابله أحد زملائه ، أما اليوم وبكل أسف الرجل في وادي والمرأة تتمشى في السوق من غير محرم .
وللمعلومية أصبح للنساء ليلة محددة في الأسبوع يتجمعن فيها ويذهبن للسوق بصورة ملفته ، وبكل أسف الكثير منهن يرجعن من غير بضاعة لأنهن ذهبن لغير ذلك .
أخي الفاضل " الشفق " أجد في كلماتك الشفقة والرحمة النصيحة لمجتمعك الذي تريد له الكمال البشري والعودة الصادقة إلى التمسك بتعاليم الدين الإسلامي ،، فبارك الله فيك وكثر من أمثالك وزادك حرصا ونصحا

" أما أيام زمان " فسقى الله أيام زمان " وإن كان لايوجد محظور شرعي من خروج المرأة بالحجاب الشرعية مع محرمها لشراء شيء لابد منه ولايعرفه الرجل أو المحرم أيا كان
أما كما قلت تجمع النساء في ليلة ولعل منهن من تلبس العباءة الضيقة اللماعة التي لاينطبق عليها إسم عباءة بل هي تحتاج لعباءة وهذا من الضحك على النفس ومن سذاجة وبلاهة ودياثة ولي الأمر الذي ربما يكون أحيانا مع " إحدى محارمه " وهي مرتدية تلك العباءة " وصاحبنا : براءة الأطفال في عينيـــــــــه "
وإنا لله وإنا أليه راجعـــــــــــــــــون
ومن رعى غنما في أرض مسبعة ***** ونام عنها تولى رعيها الأســـــــــــــــــــد

[هادي]

مساؤكَ بهجة .

إن التقنين للمجتمع - في الماضي و الحاضر - هو من عمل المجتمع نفسه

و أبنائه من الفقهاء و العلماء و الباحثين و لا أعتقد أن للشياطين مثلا نَفَس في ذلكَ!




دمتَ نيراً .
===========================

لاإله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ""أخي أبو طالــــــــــــــــــــب "
أنت تعلم أنا في مجتمع إسلامي يحكمنا شرع ربنا وسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
وليس كما تقول : التقنين للمجتمع فالمجتمع لايحكم نفسه فنحن مسلمون " إن الحكم إلا لله " الآية
أما الفقهاء والعلماء فهم أدلاء على الدين وورثة الأنبياء والمرسلين وهم الناصحون
ولو تبعنا العلماء وسمعنا نصائحهم ماوصلنا إلى ماوصلنا إليــــــــــــــــه
ألم يقل الله عزوجل " فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لاتعلمون " الآية

وسبحان الله " أنت تتهم العلماء والفقهاء بماليس فيهم بدون دليل،، وبالمقابل : تزكـــــــــــــــي الشيطان
الرجيـــــــــــــــــــم بأنه ليس له نفس في ذلك ,, وهو عدو مبين كما أخبر بذلك ربنا عزوجل
فالحق مطلب الجميع والظلم ظلمات يوم القيامــــــــــــــــــة

وطاب مســــــــــــــــــــــاؤك

[النادر]

الـسـلام علـيكم ورحمـــــه الله وبركـاته
أنــا من نظــــــري اذا كــانت المـراءه تــــخـر ج محـتشمه وغيـــر مــــــتبرجه ومعــــــــها محـــرم ســـواء أخـــــوها أو زوجــــــها أو أحــــــــد من أفـــراد الأســــره فــــــــــهذا غــــــــــــيـــر محـــــــرم .
الـنادر

[علي أبوطالب]

أسعد الله مساؤكَ

أخي اليتيم :

لكَ مني تحية عاطرة ومقامة

ودعاء إلى الله أن يعينكَ

على عتمة الليل وقايمه

وأن يسعدكَ في حياتكَ

ويرحمك في يوم القيامة!


أخي الكريم :

أنا لا أتهم و لا أدعي ولا أتبلّى على أحدْ

فقد قلت رأيي بصدق و وضوح وحيادْ

أنتَ تقـول العلمـاء و الفقهاء

لكنك همَّشتَ الباحثين و الجهلاء

أ رأيتَ أنكَ في كلامكَ-عمْدَّاً أو سهواً- تجحدْ ؟!

إحترنا مابين جـلاد و درء الفسـاد

" تقول الشيخة فيروز: الله يخيلي الأولادْ "!!

أخي الفهيم :

أذكرُ من بقايا سنون الدراسة الأولى!

أن المعلمين كانوا ينظرون إلينا بتعتيم

كانت نظراتهم تحمل الهزء وكأننا حمقى

قالوا أنَّا أغبياء نحتاج لـ"تفهيم"

فبقينامذ ذلك الزمان ليومناهذا ونحن نشقى

لذلك ومن ذلك إختلطت المفاهيم

فـقل لي – الآن – كيف نسمو و نرّقى ؟!

كيف يجب علينا أن نعيش أن نبقى ؟!


أخي المستقيم :

أعرفُ أن الشريعة الألهية

هي النبع الذي يستقي من الفقهاء

جميعا مذاهبيهم

وهي لم تنزل لتلبية حاجات مجتمع محدد

غيره لا تهبهم

ولم تصغ نفسها في مدونات

ولم تراهن في وجودها

أو تعتمد على النظام

والدولة لم تذكــرها

فالدين يراهن بالدرجة الأولى

على (الإيمــان)

ويعتبر لذلك أن ليس بعد الكفر ذنب

و الإيمان يعني

أن مايتعرض له الإنسان

هو نوع من الإمتحان

و أن الجزاء لا يرتبط بالسلوك

الظاهر وحده لا أحد معه !

ولكن يفترض معرفة النية

أوَ ليس (الأعمال بالنيات )؟

وأن:

لكل خطيئة نظام تكفيرها

وأن :

العقوبة لا تنفصل عن الرحمة
وأن :

(الله يغفر لمن يشاء ويصفح عمن يشاء)

وهو مما لا يستطيع أن يستوعبه

و يقننه القانون

فالقانون لا يستطيع أن يقيس إيمان الإنسان

ومن يرى أنه يستطيع فعل ذلك الهذيان

فهو كالببغاوات تعيس بائس كالغربان

ولا أن يسمح لنفسه بممارسة قاعدة :

" التمييز بين الناس"

و التمييز-هنا- لا أعني به

(التميس رفيق الفول و البسباس)

بل إن المقصود به

" إنزال العقوبة ببعضهم و الصفح عن البعض الآخر"

ومن الـ لا ممـكن

اعتبار تطبيق الأحكام الفقهية

المستمدة من الكتاب تحقيقاً لشرع الله

" من دون المساس "

بحقِّ

الله في إسبال رحمته و غفرانه

أي من دون الانتقاص من هذا

الحقْ

و إلغاء المــــراهنــة

على الإيمان

لصــالح المــراهنــة

على التخويف

أي فـي النهـــــاية

من دون جعل الإيمان

تـحـت الوصــايــة

مضروباً بـ"العصـايـة"

أي دون جعل الإيمان علاقة قانونية

وليست عملية إنخراط في الطاعة الإلهية

والتماهي مع عقيدة وجماعة إيمانية

وفي الختام

عليكَ السلام

وإليكَ الإحترام

و قبل أن أنسى

أقول لك:َ مرسي!!

[علي أبوطالب]

يقول أخيكَ أنا !


نحن نعاني من ذلكَ الخطر

الذي ما قد مرّ عليّ

" ولا على بالي خطـر "

إن أخطر ما يصيب التفكير

هو التعامل مع الناس مع البشر

بشعارات و نظريات وقيم

" جــاهــزة "

يعتقد أنّها عملية نقية

صافية نقداً كـ"اللبن " !

فتحرمه من الشك و النقد

و الوعي الصحيح المريح !

و الأخطر هو

سيطرة النظرة النرجسية المغلقة

والفوقية التي تمنع من إكتشاف

طرق التفاهم

وتلغي إمكانية الحوار



إسم الموضوع / الكارثة

( البــنــات و الـفـ/ـسـوق )!!!

أم ماذا ؟!

[علي أبوطالب]

أعود مرة أخرى لتناول

" المقطوعة الأولى في تعليقكَ على تعليقي "

أولا :

وحدووووه .. لا إله إلا الله

ثانياً :

صلوا على النبي .. عليه الصلاة والسلام


" أشعر الآن براحة نفسية عظمى " !!

* * *

أنت تعلم أنا في مجتمع إسلامي يحكمنا شرع ربنا وسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ؟

نعم !

وليس كما تقول : التقنين للمجتمع فالمجتمع لايحكم نفسه فنحن مسلمون " إن الحكم إلا لله " الآية .

مما تدفق - أعلاه - أفهم أنكَ - والله أعلم - فهمت - بطريقة غرائبية عجائبية

أن هناك شخص يدعى " تقنين " و يحكم المجتمع على الطريقة اللا إسلامية ؟!


" بالله عليك فهمني مالذي قلته أنت " ؟؟!

[الشفق]

أخي الاستاذ / علي حمود أبو طالب ... تحية عطرة تليق بشخصكم وروعة قلمكم
عزيزي أحترم واقدر وجهة نظرك وإن كنت أختلف معها جملة وتفصيلاً
وقد يكون فهمي وقلة حيلتي هي من قادتني لعدم موافقتك فيما ما كتبت .
يا عزيزي مما لا شك فيه إن المجتمع يتأثر بمن حوله من المتغيرات والمستجدات وهذا مذكور في سنة الرسول صلى الله عليه وسلم في الكثير من الأحاديث الشريفة ومنها على سبيل المثال فيما معناه إنه سيأتي في آخر الزمان القابض على دينه كالقابض على الجمر من شدة الفتن .
كذلك قول الرسول صلى الله عليه وسلم ( ولو دخلو جحر ضب لدخلتموه )
مصيبتنا في تقليدنا الأعمي وعدم التحرر من التبعية فلا نحن أخذنا الطيب والجميل ولا نحن ابتعدنا عن السئ والمحرم ، بل نحن قوم مقلدون وتبعيون في كل صغيرة وكبيرة .
نعم أوافقك تغير الزمن وظهرت الفتن وعم البلاء في كل مكان
ولكن هل نواجه تلك الفتن وذلك البلاء بأن نضع أيدينا على قلوبنا ونرفع أيدينا بالدعاء فقط وطلب النجاة والسلامة والابتهال إلى الله أن يسلم حالنا وأن يستر عوراتنا .
لا بد من العمل مع التوكل ولا بد من الأخذ بالأسباب ومن ثم النظر في النتائج .
شريعة الله موجودة في أرضه في كل زمان ومكان ولقد تكفل الله بإيجاد من يقوم على تبيانها والعمل بها والنصح والإرشاد والتوجيه للعباد ولذلك قال تعالى ( فسالوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون )
علمائنا الأجلاء قاموا بالنصح وتوجيه الناس وارشادهم وبيان الحلال من الحرام والصالح من الطالح
أذا يبقى الدور علينا نحن أرباب الأسر في حسن التربية والمتابعة وزرع الثقة في أسرنا وتربتهم
على الخوف من الله ومراقبته في السر والعلن وأن لا يكون خوفهم مجرد خوف من البشر أو خوف معلق
بهذا وذاك ، إذا زرعت الثقة وحسنت التربية وكانت المتابعة للأطمئنان سنجد النتائج المرضية
والآمال المرجوة إن شاء الله تعالى .
أخي علي أنت من الكتاب الذين أتابعهم وأعجب بمواضيعهم ولا يعني ختلافي معك نهاية الأمر
فمحبتك ومكانتك وتقديرك ستبقى في القلب .
تحياتي لك

[هادي]

(التميس رفيق الفول و البسباس) أبوطـــــــــــــــــــــــــــالب

من فهمي القاصر لم أخرج إلا بماجاء بعاليه لأني وجدت أنها الجملة المفيده الوحيده

[الشفق]

بصراحة كل ما شاهدت تلك الأفواج المتدفقة من النساء في الأسواق من غير زوج ولا محرم

أزيد قناعة بأهمية ( تعدد الزوجات )

سؤال فعلا يطرح نفسه هل كل هؤلاء البنات ليس لديهم محرم يخرج معهم ويحميهم

وهل لخروج النساء للأسواق ومزاحمة الرجال ضرورة .