سباق الامثال الشعبية [الأرشيف] - المنتديات الثقافية

بت بوها

09 -08- 2003, 02:03 AM

أخواني الكرام , هذه فكرة بسيطة يمكننا من خلالها أن نجمع أكبر قدر ممكن من أمثالنا الجيزانية , وذلك حتى نشعر بأننا قدمنا لجازان الذي نتشدق دائما بحبه شيئا من السمعة الحسنة من خلال إظهار طرف من كنوز تراثه .
وأتوسل من كل منكم ان يقدم ما يحفظه من الأمثال الجازانية مهما قلت .... أو على شكل باقة هدية لجازاننا , ولكن شريطة أن لا تكون منقولة من موقع آخر أو مكررة في نفس المنتدى .
وكلما تكررت مشاركات العضو فذلك يدل على مقدار حبه لجازان , وقد قيل
( إن الهدايا على مقدار مهديها ) .
وارجو من مشرف هذا المنتدى تثبيت هذا الموضوع إن رأى فيه ما يستحق .
وهذه هديتي
سعيد في حرا امزومه

اذا وصفو لك المرعى فأرعى دونه

اذا حبحبك طلع حامض لمن ترده ؟

فرحنا به يناوسنا بحجر بعينه وخاوفنا

ماهو امديك و ماهو مرقه

النعجه ماترى سبلتها

الحجر من الارض والدم من راسك

من ساعدك بالقتل ماساعدك بالديه

من تراخص اللحم عاقبه الله في المرق

لاريت خطاويها كبار فادرا انها رباضة

فراس

09 -08- 2003, 03:05 AM

جميل جدا طرح هذه الفكرة ولكن اسمحي لي اختي بان تشرحي البعض منها وخاصة للكلمات التي لم تفهم من غيرنا

فالأمثال سيقرؤها الكثير من ابناء البلاد العربية

مجرد فكرة

اشكرك جدا وسأعود

بت بوها

09 -08- 2003, 04:56 AM

الأخ/ فراس
اشكرك وسأقوم بترجمتها كما تريد
ولكن تمنيت لو أنك شاركت وشرحت أمثالك بطريقتك الخاصة
في انتظار مشاركتك

شخابيط العبيط

09 -08- 2003, 06:47 AM

شكرا لك اختي على هذا الاطراء الجميل وباروح اجمع امثال وارجعلك

دمتي

أسير الغروب

09 -08- 2003, 05:59 PM

أختي الغالية : بنت أبوها
لقد تمكنت من أن تجمعين كل من قرأ هذا الموضوع، حول الماضي الذي هو الأساس الذي يولد داخل ذواتنا الإحساس بأننا عظماء لأن ماضينا عظيم ،، لقد وقفت ،، وأنا مشدوهاً كيف يصمت الواحد منا عن ماضيه الذي هو بطاقة دخوله إلى الحاضر الذي ينعم فيه بالعيش ويرتع فيه كما لو أنه في طبيعة خلابة لا تتوقف مناضرها أو تنقطع ؛ كنهر جار.

دمت أيتها الرائعة
دمت أيتها العائدة ( إي إلى الماضي)
دمت يا تلك الأنيقة التي صنعت من الماضي بالون يطير في الهواء فرحاً ليخبر الناس أنه يطير وهو واثق أنه لن يسقط أبداً ،، لأن له حارساً بعد الله الذي هو كل شيء ؛ حارسة لها عينان لاتنام هي .......... بنت أبوها .

سوف أرشدك إلى كتب لعلها تكون علاج وافي لجمال الأمثال التي هي خلاصة وعصارة جهد سنوات ، قرون ، أجيال ؛ لأبائنا القدامى .
الأمثال العربية .
أسواق العرب .
هذه كفاية ولك مني أن أراى موضوعك الجديد لكي أعرج عليه لعله يختلف كل الإختلاف عن هذا ،، نريد ماضي يدرك الواحد منه أنه عربي أصيل يحسده على عروبته كل الناس .

شكراً أختي الغالية : ودمت
أخوك : أسير الغروب .

التاريــــــــخ

09 -08- 2003, 08:38 PM

لنته تشا هرج مجمع ــــــ حله في ( ......... ) وتسمع

تحايا عاطرهتمرين:

القرش

09 -08- 2003, 11:51 PM

الأخت/بت بوها
شكراً لموضوعك الشعبي الجميل
وهذي مني زيادة:
1) أمرقاصة ماتنفعها لرجليها
2) سمحنا له يتعجب هده يرقص
3) كبيرنا خرب زبيرنا
ومن القلب تحية

الشايش

10 -08- 2003, 12:15 AM

احنتي يا بت بوها هذه الامثال ولا بلاشتمرين: تمرين: تمرين: تمرين:

فراس

10 -08- 2003, 12:21 AM

يقول المثل

مد لحافك على قد رجليك

وبمعناه باختصار كل واحد وقدرته ولا يتعدى حدوده

تحياتي

ابومشعل

10 -08- 2003, 12:52 AM

الأخت / بت بوها
القطع في الثوب واحد
قال طلقها وشل ختها قال الله يلعنها ويلعن ختها

عبدالصمد الحكمي

10 -08- 2003, 02:03 AM

عمل رائع

وتبقى المشكلة في القدرة على كتابة اللهجة ..

متابع وبالتوفيق

الصبح والليل

10 -08- 2003, 04:29 AM

بنت بوها ويش باقي من الامثال شكله عندك كنز
من هذي الامثال الي ما عرفت الى القليل منها

ودمتم للمنتدى

عبدالله الشعبي

10 -08- 2003, 05:06 AM

الأخت/ بت بوها
موضوعك جميل جدا
ً
وفيه تذكير بالماضي
الجميل وكلام
الآباء والأجداد

وهذي زياده من عندي

ومزايد سيد مناقص

ماينفع محسوك وقت مغاره

و تحياتي

بت بوها

11 -08- 2003, 08:54 AM

أربعة شلو مجمل ومجمل ماشلهم

unregistered

12 -08- 2003, 06:52 AM

الى بت بوها طرحت مثل غلط وهو النعجة ما ترى الا سبلة اختها وليس سبلتها واليك بعض الامثال شاقي مع عمه ويتعشى في بيت امه و من حبل سعيدة يولدها و الجنية على من جناها والخال منها برىءوعندي كثير

unregistered

12 -08- 2003, 07:00 AM

الىبت ابوها معذرة المثل صحيح لانني ما انتبهت الى ما قبل ترى

بت بوها

20 -08- 2003, 11:45 AM

الأخ unregistered
شكرا لتعديلك وشكرا لتراجعك
وهذا مثل زيادة
لريتاه برق من مجدع
شل ثيرتك واقدع

وهذا زيادة

جعار مسفلة مسفلة

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لا تظن الصمت فـ عيوني اسى
لا تظن اني انتظر منك الوفــــا

أبونواف

20 -08- 2003, 11:57 AM

أختي العزيزة بت بوها

تستحقين الشكر من الجميع على هذا الموضوع

ولك من عندي

سمحنا له دخل بحماره

تقله ثور يقول لك إحلبه

إست مسارق تطنه

مطمع يخلي ماجمع

تحياT

:D :D :D :D ;)

بت بوها

20 -08- 2003, 01:38 PM

لقديك رايح
كثر مفضايح

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لا تظن الصمت فـ عيوني اسى
لا تظن اني انتظر منك الوفــــا

مجاهد اليامي

20 -08- 2003, 04:03 PM

امخوف يرعى امجوف

التاريــــــــخ

20 -08- 2003, 05:11 PM

يابت بوها دايم انك تتسمعين (( لزغيط ومعيط))

((ياللي فيك مايخطيك))

ونتن تدرين انه كل ((لطمة بتعليمة ))

والمثل يقول (( صابح القوم ولاتماسيهم))

وبكانك مغلباني كل يوم وحنا على ذا الحال (( صبه رده ))

الحمدلله (( في الجمل ولافي الجمال ))

وماهو قصدك يعني
(( تبعيين الجمل بما حمل))
والا (( تبعين البصل بما حصل))

حتى ملاقا حقنا (( في مسنه حسنه ))

وآخرتها تقولين التاريخ (( مايسوى حلاله ))

وهو في الحقيقة (( مايسمع قطرة))

لكن صحيح (( مايخمج الماء الا خس البقر))

ولازم تعرفين انه (( الغلط مرجوع))

ماهو عد أقول (( اللي يجيي من الله حياه الله ))

والله يكفينا شرك قديني خايف لاتردين (( الطاق طاقين))

مثل مقال جحفان (( مخوف يرعى مجوف))
:) :) :) :)
:) :) :)
:) :)
:)

وللجميع تحايا عاطرة

بت بوها

29 -08- 2003, 09:17 AM

ياوه ياتاريخ شا أرد (( الطاق طاقين))
حتى لاتحسب ان (( مكسار يبيت بلا قعادة))
وماذحين قديها (( عصيدتك ومتنها))
وقد قالوا من زمان (( معرفك يارباح بماكل التفاح))
والا ((لريتاه برق من مجدع شل ثيرتك وأقدع))
وترانا ياتاريخ (( محاربة على مغسال ومغدا ماشي))
وذحينه سدك والا قديك دايخ وتقول (( ياكابه فيان بابك))
والا خايف مثل ماقال جحفان (( مخوف يرعى مجوف))

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فـ عيني تغيب الشمس ... وتشرق في عيني
في ناظري للشمس.... مـــوت ومــــيلاد

العمدة

29 -08- 2003, 11:40 PM

هلا اختي بنت ابوها

فكرة رائعه
عندي مثل ماادري قد مر ولا لا؟؟

((اذا اريتاهن يحلقون لصاحبك غسل راسك))

:D

مجاهد اليامي

02 -09- 2003, 02:59 AM

حط عقلك في راسك
تعرف خلاصك

بت بوها

09 -09- 2003, 11:47 PM

التيس كلما كبر قل ثمنه

*******************************************

لاتظن الصمت في عيوني أسى
لا تظن اني انتظر منك الوفــــا

الحلم

13 -09- 2003, 02:43 PM

الجماعة شلاله وخباطة منذي الأمثلة اللي يصلح واللي مايصلح ... منتن معاية أن بعض الكلمات ماتصلح تنقال في منتدى!!!؟ والا صدق اللي قال:
(امجمل جمل جارنا وامصعدة من امهيجة) ؟

ههههههههههههههه

تحياتي

مجاهد اليامي

16 -09- 2003, 02:30 AM

جزا امعروف خمسة كفوف !!

ابومشعل

17 -09- 2003, 04:30 AM

ما يحنب مرتين إلا خس الطيور

التاريــــــــخ

13 -12- 2003, 04:13 AM

من حاسب الدية ماقتل

مجاهد اليامي

13 -12- 2003, 05:35 AM

وهتيك يا خبيط الضحك !!

http://fozy.jeeran.com/coollogo_com_78011412.gif

اوكي: يبكي: تمرين: مشرق: :mad: اوكي:

رديمة

15 -12- 2003, 05:08 AM

فكرة رائعه منج يالغاليه

بس يالييييييييييييييييييييت تشرحون كل مثل تقولونه

ومني لكم كل الغلا والتقدير

اختكم في الله
رديمه

شرهبة

15 -12- 2003, 01:21 PM

إلي بمه لا تهمه

مجاهد اليامي

16 -12- 2003, 05:13 AM

لاتبكي على من مات
ابكي على من شل ربي عقله
http://fozy.jeeran.com/coollogo_com_78011412.gif

شرهبة

16 -12- 2003, 01:51 PM

صيني يخدم مركن

مجاهد اليامي

21 -12- 2003, 06:37 PM

صبري على نفسي ولا صبر الناس عليا

http://fozy.jeeran.com/coollogo_com_78011412.gif

بت بوها

25 -12- 2003, 09:42 AM

شكرا لكل من شارك
وعلشان فيه كثيرين يطلبون توضيح معاني الأمثال أقدم لهم الأمثال التالية

انقلب أمعير برحله
أي تغير الرأي إلى رأي آخر وتبدل الموقف لجهة أخرى بدلاً من الجهة الصحيحة

أقعد بحنّـاك يحنى
أي تجنب ممارسة مالا تستطيعه وما هو فوق طاقتك فدعك فيما أنت تستطيعه .مثلاً : صاحب دكان صغير يتمرد على دكانه ويفكر في سوق كبير وهو لا يستطيعه ، فلا ينال هذا ولا يدرك ذاك

ضيقة أمضفدعة
يضرب هذا المثل فيمن يغضب وقطع من يخاصمه وهو في غير حاجة له ، ويقال أن ضفدعة غضبت ولم يواسيها أحد فرمت نفسها في موقد النار - المركب

أبو زهير

25 -12- 2003, 12:15 PM

أختي بت بوها إشرحي لي هذا المثل
داوه العير من كره

بت بوها

25 -12- 2003, 04:10 PM

أخي أبوزهير

أولا
شكرا لمرورك اوكي:
ثانيا أنا مانا مدرسة أمثال شعبية :mad:
ثالثا المعنى واضح باسم: داوه العير من كره
يعني جحا أولى بلحم ثوره كما يقال في مثل آخر
أي دائما ابحث ودور عن الحلول القريبة ولا تتباعد اوكي: :)

ابومشعل

25 -12- 2003, 05:47 PM

أختي / بت بوها
فكرة حلوة
وهذي مشاركة مني
القلب والع شام
مثل يقال إذا كنت لا ترغب في المكان لعدم وجود من تحب أو تصاحب ، وبالتالي تقال تلك المقولة وبتغيير الجهة

وعاد أمذيب راقد
يضرب هذ المثل لمن انتهز فرصة واستفاد منها ثم تغير الحال ولم يستطيع غيره أن ينال ماناله هو

زي عير مربوط في زبارة
يضرب هذا المثل لمن لا يجد مساعدة ولا يعيش مثل بقية الناس لأسباب تعود إليه ، والحمار يربط في الصحراء فلا ماء ولا عشب

الدارسي

16 -03- 2004, 04:14 PM

http://cache.corbis.com/CorbisImage/thumb/14/60/19/14601934/IS529-004.jpg

اختي بت بوها بسراحه موضوعك ممتاز جدآ وانا اشجعك عليه لنه هناك اناس لا تعرف امثال او الهجه الجيزانيه وذلك لعدم وجود الوعي الفكري او الثقافي
وانا رايح اعمل على ايصال الفكره الي بعض المنتديات لكي يتعرفو على ثقافتنا

http://www.moonandbackgraphics.com/keytwohearts.gif الــــــــــــــدارســــــــــي http://www.moonandbackgraphics.com/keytwohearts.gif

عبدالله الحلوي

17 -03- 2004, 07:07 AM

شكرا من الاعماق
على هذا الطرح الجميل الذي يفوح منه
عبير الاصاله
ودمتم
____________________________
مع حبي

التاريــــــــخ

13 -09- 2004, 01:57 PM

ياتي المثل في الدابة التي غير مبروكة ولايستفاد منها من حليب أو ركوب اوحمل الخ

بيعها وحرق مواها

قيثارة أزاهير

13 -09- 2004, 02:33 PM

غبر يا ثور على قرنك

يضرب المثل لمن يعمل العمل ثم يعود عليه وزره ومشاكله

تحياتي

حمود

13 -09- 2004, 10:02 PM

محد يغطي على مشمس بالمنخل

من يرانفسه حسن من البعرة فأن البعرة خير منه

شاهد معير ذنبه

وسى معبد في مجهاف

غسل رجليه ونسي معليه

قبح الله مقنية

كبير كبر معيد

حجه وتمدينه وطيحة في مدينه
او زحطة

مشلاحة جني ياقهد مخطني

تحياتي
حمود

مزوام

14 -09- 2004, 12:40 AM

الغريبة اني للحين ماشاركت حيرة:

عندي مثل واحد بس

أرتـــفــع قفــــع

رديمة

17 -09- 2004, 11:00 AM

( صام صام وافطر على بصله )

( هذا يقولونه للي كافح واجتهد وشد حيله وعقب " جاب العيد " او فشل او خسر او صارله عكس مايرغب )

( من جرفه لدحديره )

( يعني واحد مقرود كل ما يطلع من مشكله يطيح بوحده اقشر منها .. الله يعينه )

(الوصايا ما ترد البل )

( ومعناه لا وصيتك لا توصي انت من بعدي قم بالحاجه ونفذها )

والا راحت البل علينا

(قال وين اذنك ياحبشي )

( مايبيلها يعني ياغبي لا تروح بعيد ) :D

هذا اللي يحضرني الآن .... تمرين:

أبو زهير

19 -04- 2005, 04:21 PM

-إذاجاعت تدمدمت .
-امنعجة ماترى لاسبلة اختها.
-أنسب الخال يأتيك الولد .
-ياواخذ العويرا على شان مالها ..المال يفنى والعويرا بكانها
-إذالعبت الصبيا اضرب أمها.
-فرحة بولد ميت.
-إذارأيت خطاويها كبار فاعرف إنها رباضة.
-مايندم على قذفه إلا مكلب .
-الحرتكفيه الاشارة.
-قليل وطاب ولاكثير وخاب.
-عِجّل بزادك ولو قَل .
-على قد لحافك مد رجليك.
-سوق زبيد وروح بخس العبيد.
-الأعور في بلاد معمي فاكهة.
-الناقة ناقة ولوهدرن .
-طاح المتقربي على المتقرزي.
-إذا كثر اللحم قالوا لحم حمار.
-قبصة في قرن ثور.
-الحندية ماتهدي اللحم.
-درين كوده يجر ذنبه.
-تجملت وسلم غداك .
-العائفة لها خس مشرب.
-ماغزلته محجبة يظهر في السوق.
-يانحلة لاتقبصيني ولا أريد منك عسل.
-يامتراخس امشركة عاقبك الله في المرق.
-لا اكتسى بك عاري .
-الجنية على من جناها والخال منها بري .
-الغارقة ماتبالي بالرش .
-الهبل ماله إلا اهله .
-الولد العاصي ينفع والده ليلة المرق .أخطب لبنتك ولاتخطب لا ابنك .
-ولع كلب ولاتولع قلب .
-ياضيعة البر في الوحلة.

أرجومن جميع الإخوان من يعرف شيئا فلايبخل .

رديمة

19 -04- 2005, 04:42 PM

موضوع قيم ورائع منك استاذي الفاضل

وياليت لو تقوم بشرحهم حتى نعرف وش المعنى منهم والمناسبه اللي ينقالوا فيها حيرة:

وجزاك الله كل خير عنا اوكي:

التاريــــــــخ

19 -04- 2005, 05:28 PM

أمحجرمن مقااااااااع .... ونشخ مدم من أمراس

الفرقد

20 -04- 2005, 12:08 PM

جميل اخ ابو زهير

بس لو يضم الى سباق الامثال

سوف يكون اجمل000000000اليس كذلك؟

أبو زهير

20 -04- 2005, 03:54 PM

بلى ..

أخي الفرقد ألف شكر ولاتنس أن الفضل بعد الله يعود إليك .

الإباء

22 -04- 2005, 04:27 AM

أشكرك أختي بت بوها على هذا الموضوع الرائع اوكي: اوكي:

وأضيف لكم هذا المثل

يوم عرس أمجتيمة (اليتيمة) غاب القاضي من المدينة

وهو يرداف المثل المصري جات الحزينة بتفرح ما لقيت لها مطرح حيرة:

ودمتم بخير.....

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ
::::::::::::::::::::::::::: الإبـــــــــــــــــــــــــــــاء::::::::::::::: ::::::::::
flower37:

الجنرال

17 -08- 2006, 11:11 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
تحية طيبة لكم
جميل جدا الحفاظ على موروثنا الشعبي
هذا الموروث الذي تتناقله الاجيال ومنها( الامثال الشعبية)
دائما نسع أجدادنا و الكبار بشكل عام يسردون لنا القصص
و دائما مانسمع منهم أمثله نفهم بعضها و البعض الآخر نجهله
هنا في هذه الصفحة نريد أن نكون مكتبة .... نسميها مكتبة الامثال الشعبية
أتمني من كل عضو أن يذكر لنا ما يعرفه من أمثال و لو واحد على الأقل
و يحاول أن يشرح لناعلى ماذا يطلق هذا المثل ويذكر لنا مناسبته لو كان يعرفها
أو يأتي الذي بعده يشرح لنا المثل

حتى نصل الى مكتبة الأمثال الشعبية

سأبدأ بأول مثل شعبي

((تجـملنــــا وسـلم غدانـــا))

يذكر عندما تقدم خدمة الى شخص في شيئ فتجده فد انتهى من هذا الشيئ بدون مساعدتك

أتمنى أن تكون الفكرة قد وصلت

تقبلوا تحياتي / واحـــــد

أبو زهير

17 -08- 2006, 11:58 AM

الجنرال

17 -08- 2006, 12:14 PM

ابو زهير......
اعذرني لم ارى الموضوع السابق لانه من عام2003
و لكن كان يستحق التثبيت لنطلع عليه و نستفيد منه
تحياتي لك يا غير مسجل ...سابقا

مثلي انطبق عليه

تجملنا و سلم غدانا

فكرة رائعه منج يالغاليه

بس يالييييييييييييييييييييت تشرحون كل مثل تقولونه

ومني لكم كل الغلا والتقدير

اختكم في الله
رديمه

الجدة رديمة تحياتي لج

أبو زهير

17 -08- 2006, 12:42 PM

ابو زهير......
اعذرني لم ارى الموضوع السابق لانه من عام2003
و لكن كان يستحق التثبيت لنطلع عليه و نستفيد منه
تحياتي لك يا غير مسجل ...سابقا

مثلي انطبق عليه

تجملنا و سلم غدانا

الجدة رديمة تحياتي لج

أخي واحد

ولا يهمك صحيح زمان كنت غير مسجل أما الآن فأنا مسجل وعندي صلاحية ومنها تثبيت موضوعك تقديرا لجهودك واختيارك لهذه الفكرة .

الجنرال

18 -08- 2006, 02:26 AM

ابو زهير
أعجز عن شكرك...

و الان نريد منك بعض أمثالنا الشعبية
لأنك موسعة ماشاء الله عليك
و لا يهون الباقين

أبو زهير

18 -08- 2006, 02:34 AM

ابو زهير
أعجز عن شكرك...

و الان نريد منك بعض أمثالنا الشعبية
لأنك موسعة ماشاء الله عليك
و لا يهون الباقين

ههههههههههههههههههه

وشعت بنفسي

هيا اسمع هذاالمثل

الجنية على من جناها والخال منها بري

ولا يهمك أنا وأنت والثاني والثالث سوف نكون هنا نكون مكتبة لأمثالنا الشعبية بالشرح المفصل

شكرا لك .

نجم البحر

21 -08- 2006, 09:11 PM

سعيد أنكر ساقه ::d::

شكراً واحد good:

ابومعاذ

27 -08- 2006, 01:27 AM

[أبااازهير ...,واحد...

..............

أريناك وأرينا مطر ومسيل

مودتي

أبو زهير

27 -08- 2006, 12:28 PM

[أبااازهير ...,واحد...

..............

أريناك وأرينا مطر ومسيل

مودتي

مبالغة في زيادة المحبة

بما أن امطر وامسيل كان محبوبا عند الأجداد فق عبروا عن رؤيتهم لهذا الشخص بالمطر والسيل

شكرا أبا معاذ وريناك ورينا امطر وامسيل

محناب

27 -08- 2006, 06:29 PM

من خرج عيونه بيديه لابواكي عليه

يقال فيمن يكون سبباً في ضرر نفسه ويطلب معونة الاخرين

محناب

29 -08- 2006, 04:07 PM

سعيد أنكر ساقه ::d::

شكراً واحد good:

:) :) :) :) :) :)

الله يانجم ممن نفس فس صمتك
::d:: ::d::

عميره

18 -09- 2006, 02:18 AM

سعييد في حرى امزومه ايش راييكم في هذا المثل عااااااااااااااده لنج

عميره

18 -09- 2006, 02:54 AM

سراج اهل امساحل ) لمن يضرب هذا المثل

الصاعق

18 -09- 2006, 09:45 PM

(((قال ياثور على من تغبر قله على قرني)))

يقال لمثور اللي تشا تنصحه وتفيده وبكانه ثور ولا يفهمك

يتقلعب: يتقلعب: يتقلعب: يتقلعب:

أبن الريف

18 -09- 2006, 10:05 PM

قالوا ماهو حدك على المر قلت لأمر منه

عاشقها

18 -09- 2006, 11:08 PM

امنعجة ماترى سبلتها

يقال للي يشوف عيوب غيره ومايشوف عيوبه

أبو زهير

19 -09- 2006, 01:47 AM

سعييد في حرى امزومه ايش راييكم في هذا المثل عااااااااااااااده لنج

يقال للواحد الذي تواسيه بشيء ولم تعطه

أبو زهير

19 -09- 2006, 01:49 AM

سراج اهل امساحل ) لمن يضرب هذا المثل

يمكن لقلة الفائدة بس ما أنا متأكد

أبو زهير

19 -09- 2006, 01:50 AM

امنعجة ماترى سبلتها

يقال للي يشوف عيوب غيره ومايشوف عيوبه

ههههه

من متى امنعجة ترى سبلتها ؟

قل سبلة اختها

عاشقها

19 -09- 2006, 07:22 AM

مالك عليه يابو زهير ؟::sa03::

أنا قلت " ماترى " و ( ما ) نافية

لا تخليني أدخل بك في النحو والله مايفرع فيك إلا احمد قاسم ( اللي درسني عربي في الثانوية ) ::d::

اخوكم

20 -09- 2006, 01:18 PM

عاشقها اصه لاحد يسمعك ترى بوزهير هوالي درس احمد قاسم عربي

فارس بلا جواد

26 -09- 2006, 05:55 AM

لا تعليق

- بين أهلك تهلك.
- إذا أريت خطاويها كبار فدر أنها رباضة.
- كحله عماها
- الغايب عذرة معاه
- عور ويتنقور
- راح لما زبيد وجاب اخس العبيد

محناب

29 -09- 2006, 07:14 PM

- بين أهلك تهلك.
- إذا أريت خطاويها كبار فدر أنها رباضة.
- راح لما زبيد وجاب اخس العبيد

جميل يافارس بلا جواد
شكلك اكبر من جدي ::d::

امجران

01 -10- 2006, 06:47 PM

1- نقلب أمعير برجله

أي تغير الرأي إلى رأي آخر وتبدل الموقف لجهة أخرى بدلاً من الجهة الصحيحة .

2- أقعد بحناك يحنى

أي تجنب ممارسة مالا تستطيعه وما هو فوق طاقتك فدعك فيما أنت تستطيعه. مثلاً:
صاحب دكان صغير يتمرد على دكانه ويفكر في سوق كبير وهو لا يستطيعه ، فلا ينال
هذا ولا يدرك ذاك .

3- ضيقة أمضفدعة

يضرب هذا المثل فيمن يغضب وقاطع من يخاصمه وهو في غير حاجة له ، واصل المثل
يقال أن ضفدعة غضبت ولم يواسيها أحد فرمت نفسها في موقد النار .

4- القلب والع شام

مثل يقال إذا كنت لا ترغب في المكان لعدم وجود من تحب أو تصاحب ، وبالتالي تقال
تلك المقولة وبتغيير الجهة.

5- وعاد أمذيب راقد

يضرب هذ المثل لمن انتهز فرصة واستفاد منها ثم تغير الحال ولم يستطيع غيره أن
ينال ماناله هو

حسن الصميلي

25 -10- 2006, 06:31 AM

در في محجا وارقص

wavetowel2 wavetowel2 wavetowel2

تضرب لمن يحصل على أكثر مما يستحق ويطالب بالمزيد

صح أبو زهير؟
غاشي1:

أبو زهير

25 -10- 2006, 08:02 AM

در في محجا وارقص

wavetowel2 wavetowel2 wavetowel2

تضرب لمن يحصل على أكثر مما يستحق ويطالب بالمزيد

صح أبو زهير؟
غاشي1:

ارقص في امحجا

نعم صح يا حسن

الحندية ما تهدي اللحم

لمن يضرب هذاالمثل؟

حسن الصميلي

25 -10- 2006, 04:36 PM

أقول يا ابو زهير

لا تقلبها مسابقة زي المسابقة إياها

غاشي1:

عندك علم قوله :redhot:

ترى صاحبك ما معاه إلا طشيش

::sa07:: ::sa07::

حسن الصميلي

01 -11- 2006, 01:36 AM

عندي الليلة مثل يا أبو زهير

(( تهرجن ست خالتها ))

::sa02:: ::sa02:: ::sa02::
في أي حالة يقال.

أبو زهير

04 -11- 2006, 12:21 AM

عندي الليلة مثل يا أبو زهير

(( تهرجن ست خالتها ))

::sa02:: ::sa02:: ::sa02::
في أي حالة يقال.

يضرب هذاالمثل للي توقع من خير ولكنه يهب كمن فضيحة

أما المناسبة آسف

عاشقها

12 -11- 2006, 09:37 PM

ينتصف لمدبعا من ام القرون

الله يحفظ لي امعجوز دايم أسمعه منها :)

علي ابومشعل

17 -11- 2006, 10:20 PM

لا شفته خطاويها كبار عرف إنها رباظة
والمعنى واضح

عاشقها

19 -11- 2006, 03:12 PM

لو بينك وبين الفقر شطاري اكفه

الشطاري هو وحدة قياس الحب ( بفتح الحاء ) زمان وهو تقريبا ملء الكف

أبو زهير

19 -11- 2006, 04:01 PM

لو بينك وبين الفقر شطاري اكفه

الشطاري هو وحدة قياس الحب ( بفتح الحاء ) زمان وهو تقريبا ملء الكف

طالما وأن الشطاري قد ذُكر فعلى طول يتبادهر إلى الذهن أن الحب هو حب الذرة أو الدخن

عموما شكرا على التوضيح حتى لا يقع القاريء في حيرة

مثلي هو :

الغارقة ماتبالي بالرش

fuad

20 -11- 2006, 05:15 PM

قديها غارقه غارقه

علي ابومشعل

20 -11- 2006, 09:02 PM

لقديه راضي حرم القاضي

ابن الجنـــــوب

11 -12- 2006, 09:10 PM

قـــالوله بــــــــوك مـــــــات .....؟ قال لا واللــــــــــــه بــــــــــرق

محناب

12 -12- 2006, 09:05 AM

قـــالوله بــــــــوك مـــــــات .....؟ قال لا واللــــــــــــه بــــــــــرق

عفاريت كلها ميته يابن الجنوب
::sa08:: ::sa08:: ::sa08::

الله ينفس عليك ويكبه صدرك كـ امجران
كان شأموت ضحك
:) :) :) :)

يابو زهير مابقيتالنا ولاحاجه نقولها
ماشاء الله عليك

أبو زهير

12 -12- 2006, 05:49 PM

من يدفن خالته وأمه معروسة

من يشرح لنا هذاالمثل ؟

علي ابومشعل

14 -12- 2006, 02:43 AM

يعني من يقدم امرا ويترك الامر الاهم::sa04::

محناب

17 -12- 2006, 07:26 PM

يعني من يقدم امرا ويترك الامر الاهم::sa04::

::sa05:: ::sa05::

الحسن القاضي

06 -01- 2007, 04:54 AM

الكلمه الطيبة تخرج امحنش

عثمان المنقري

06 -01- 2007, 09:45 AM

ضربه في غيرك كنها في زبير

محسوك وقت مغارة ماينفع

ابومتعب

17 -01- 2007, 10:45 PM

ولكم مني هذا المثل

مين يعرف على ماذا يطلق

خشش امير ولاحامض تهامه

عــزاف

17 -01- 2007, 11:39 PM

موضوع روعه

اعتقد انه يقصد شي اهون من شي

ولكم مني هذا المثل

برد علي من عمته

ويقصد به لمن قضى حاجه كانت تؤرقه او تهمه

ولكم مني ايضاً هذا البيت

مانا كذاب ولالي في الكذب عاده
شفت حميه تسحب قعاده

شكرا

عــزاف

18 -01- 2007, 12:30 AM

شكرا بت بوها على الموضوع الحلو
ومن محرك البحث قوقل استطعت ان اجمع لكم :

-إذا مانت حصان خلك لسان
أي إذا لم تكن رجلاً فكن ولوبلسانك

-كج الماء تخرج منه زبدة
يقال لمن لا فائدة في تعلمه بحيث تمكن منه الغباء حد أنه يمكن أن تخرج الزبدة
من الماء على أن يفهم

-لكل عير كدشة
مثل المثل القائل: لكل جواد كبوة

-من طعم أمحلى مد مزقمه
تقال هذه الأمثال لمن يلقى ما يريد دون تعب واستحلى هذا الشيى وأراد ماهو أكثر
مما عنده

-إذا كثرت الديوكة فسد الليل
يضرب هذا المثل لمن كثرت مشوراتهم وتدخل في الأمر كثير كل يدلي برأي والموضوع
لا يحتمل ولا يحتاج آراء كثيرة

-

-إذا زرتك يا خبت البقر سمني ثور
مثل يقال عند حدوث مكروه لشخص في مكان فيقال هذا المثل يريد منه أنه لن يعاود
الكرة في موضوع رأى منه مكروهاً

-جردي من جراد وإلا جردي لوحده
يقال هذا المثل لمن وفد ضيفاً على شخص لسؤاله عما إن كان وافداً لوحده أم مع
جماعة من الناس

- لكل عير كدشة
مثل المثل القائل : لكل جواد كبوة
- أ)من ضري خري
-ب)من طعم أمحلى مد مزقمه
تقال هذه الأمثال لمن يلقى ما يريد دون تعب واستحلى هذا الشيى وأراد ماهو أكثر مما عنده

مخمار العداية دُفـه وتعال قدايه
يقال هذا المثل من تمكن الغباء منه

إذ ا مانت حصان خلك لسان
أي إذا لم تكن رجلاً فكن ولوبلسانك

يقال لمن لا فائدة في تعلمه بحيث تمكن منه الغباء حد أنه يمكن أن تخرج الزبدة من الماء على أن يفهم

ومن عندي :

_ سعيده أمأوله

نفس المثل الي يقول :رجعت حليمه لعادتها القديمه

_ فرحت بالأعمى يوانسني - بحجر بعيونه وفزعني
أعتقدمايحتاج لشرح

- برد علي من عمته
والله ماادري منهو علي بالضبط بس المثل يطلق على من قضى أمراً كان يهمه

- ياثور لاتغبر الا على قرنك

- قلنا حسيل قال احلبوه

- الجمل جملي وأنا أمك ياعلي

مع أجمل الأمنيات

عــــــــــــــــــز ا ف

عاشق نغم

04 -02- 2007, 11:05 AM

اسمعوا هذا المثل الحالي ( ان عدتك ياخبت البقر سمني ثور ) يعني ان ارتكبت نفس الغلطة فان ثور يعني مخمار

درم تعشر

05 -02- 2007, 04:57 AM

اليكن الاتي

من طعم امحلا مد مزقمه======من من حسه

قال لريتن نديدي دسيني ودسي مكبعتي ولريتن كبر مني خرجيني وخرجي مكبعتي

صمت جرح

05 -02- 2007, 09:12 PM

كفاك من البدوي إذا تمدن

يللا من يقول وش هالمثل معناه؟؟؟

محناب

31 -05- 2007, 12:49 PM

لولا الغيره ماعملن مثيره

::d:: ::d::

محناب

31 -05- 2007, 12:50 PM

الموضوع يستحق الرفع
نرجوا المشاركه

الجنرال

31 -05- 2007, 06:28 PM

الموضوع يستحق الرفع
نرجوا المشاركه

جزيل الشكر لك يا .... محناب

ga3bor

15 -07- 2007, 01:28 AM

المثل يقول فلان هبها تبرعت المشريفا
السوأل:المن بضرب هذا المثل وماهي فصة امشريفا حتى ضُرِبَ بهاالمثل؟

محناب

15 -07- 2007, 03:00 AM

أبو زهير

15 -07- 2007, 03:16 AM

والله ياجعبور مافهمت المثل
عادك تشاني افسره

يالك من قحم قد قرحف
اقول ماشاء الله عليك حقيقة احييت هذا القسم
بتواجدك المستمر والمعلومات التراثيه التي تقدمها
بالنسبة للأمثال أتمنى ان تتحفنا
بالقدر الذي تعرفه عنها
حتى لا تندثر اقول اجدادنا وحكمهم
مع مرور الزمن

لذا أتمنى منك زيارة هذا الرابط (http://www.samtah.net/vb/showthread.php?t=23068)

وشكرا لك اخي
لاعدمنا هذا التواصل وهذه الطلة البهيه

::sa05::

يامحناب

جعبور طرح المثل بصيغة سؤال وهناك طرح المثل وشرحه

ما رأيك ننتظر حتى نحصل على الإجابة وبعدين ننقله ؟

مجرد رأي علما بأنك سيد الكل

ومثل جعبور واضح

مشريفا معروفة الأرنبة

تبرعت :هربت

معنى ذلك أن مشريفا إذا هربت وأنت تعرف أن ما يهربها إلا مخوف عادها ترجع .

لن أكمل حتى لايزعل جعبور ويقول حرق موضوعه

ننتظر بقية الأعضاء

شكرا جعبور

ga3bor

15 -07- 2007, 11:15 AM

المثل (1)يقول:ضربني وبكى وسيقني وشتكى
= = (2)امفن فن ولو قام من امنوم وامخزى خزى ولو تكحل كل يوم
واليوم اليوم هات المعاني

ga3bor

15 -07- 2007, 03:20 PM

ولكم مني هذا المثل

مين يعرف على ماذا يطلق

خشش امير ولاحامض تهامه

يقولو ذها الهرج قاله امعضلي لما هده من امير لتهامه يشا حامض(خمير) ونو يقابله بسٌ ويهبده بامخاليبه لما بخش جنبه حتى كبا امدم يكشح ونو يقول ذيه الهرج
ويطلق على اللي يذم الشيء الذي لا يقدرالحصول عليه

ga3bor

16 -07- 2007, 11:53 PM

ga3bor

17 -07- 2007, 01:21 AM

لولا الغيره ماعملن مثيره

::d:: ::d::

وعندنا يقولوا لولا امغير ما حبلن امصغيرة

ga3bor

17 -07- 2007, 02:06 AM

والله ياجعبور مافهمت المثل
عادك تشاني افسره

يالك من قحم قد قرحف
اقول ماشاء الله عليك حقيقة احييت هذا القسم
بتواجدك المستمر والمعلومات التراثيه التي تقدمها
بالنسبة للأمثال أتمنى ان تتحفنا
بالقدر الذي تعرفه عنها
حتى لا تندثر اقول اجدادنا وحكمهم
مع مرور الزمن

لذا أتمنى منك زيارة هذا الرابط (http://www.samtah.net/vb/showthread.php?t=23068)

وشكرا لك اخي
لاعدمنا هذا التواصل وهذه الطلة البهيه

::sa05::

شكرا أخي أبو زهير زرتُ الرابط الذي أرشدتني إليه وفعلا وجدت الشيء المفيد لا عدمناك وقد أستفيد منه في عدم ذكر ما قد تم ذكره
شاكرا وممنونا تحياتي

ga3bor

17 -07- 2007, 02:43 AM

يامحناب

جعبور طرح المثل بصيغة سؤال وهناك طرح المثل وشرحه

ما رأيك ننتظر حتى نحصل على الإجابة وبعدين ننقله ؟

مجرد رأي علما بأنك سيد الكل

ومثل جعبور واضح

مشريفا معروفة الأرنبة

تبرعت :هربت

معنى ذلك أن مشريفا إذا هربت وأنت تعرف أن ما يهربها إلا مخوف عادها
ترجع .

لن أكمل حتى لايزعل جعبور ويقول حرق موضوعه

ننتظر بقية الأعضاء

شكرا جعبور

معليه أخوي محناب وأبو زهير لقد طرحت المث على شكل سوأل لأني ظننت أن الموضوع طرح سوأل والأخرين يأتون بالجواب والآن إليكم المناسبة والشرح
المناسبة:يقال هذا المثل لمن يذهب لأي أمر ثم يتأخر في العودة أو لم يعد نهائيا
الشرح0يقال:أنه في يوم من الأيام جاعت الشريفا(الأرنب)وفي أثناء بحثها
عن الغذاء وجدت مجموعة من الحيوانات بقيادة الأسد في سباق على من يقطع مسافة أطول وفي أسرع وقت وكل متسابق يضعون في رقبته مخلاه (المخلاه هي الإناء الذي يضعون فيه الحسوك للحمار أكرمكم الله)بها شرية(قليل من الحب)
وفكرت كيف تحصل على ما في المخلاه من حب وقررت الدخول في السباق حتى تستطيع أخذ الحب وفعلا دخلت السباق وشارت(جرت)ومخلات الحب في رقبتها أول مره ولم تبتعد وعادت ثم المرة الثانية وابتعدت قليلا ثم عادت وفي المرة الثالثة هبتها بوجهها ولم تعدحتى ابتعدت ووصلت للمكان الأمن وأكلت الحب وهذه القصة التي يضرب بها المثل(تبراعت امشريفا)

محناب

17 -07- 2007, 04:36 PM

وعندنا يقولوا لولا امغير ما حبلن امصغيرة

::sa08:: ::sa08:: ::sa08::

جعبور محجور بالله لاتغادر المكان
قسم بالله تستاهل سلمه على مهامه

يعطيك العافيه

::sa05::

محناب

19 -07- 2007, 04:11 AM

معليه أخوي محناب وأبو زهير لقد طرحت المث على شكل سوأل لأني ظننت أن الموضوع طرح سوأل والأخرين يأتون بالجواب والآن إليكم المناسبة والشرح
المناسبة:يقال هذا المثل لمن يذهب لأي أمر ثم يتأخر في العودة أو لم يعد نهائيا
الشرح0يقال:أنه في يوم من الأيام جاعت الشريفا(الأرنب)وفي أثناء بحثها
عن الغذاء وجدت مجموعة من الحيوانات بقيادة الأسد في سباق على من يقطع مسافة أطول وفي أسرع وقت وكل متسابق يضعون في رقبته مخلاه (المخلاه هي الإناء الذي يضعون فيه الحسوك للحمار أكرمكم الله)بها شرية(قليل من الحب)
وفكرت كيف تحصل على ما في المخلاه من حب وقررت الدخول في السباق حتى تستطيع أخذ الحب وفعلا دخلت السباق وشارت(جرت)ومخلات الحب في رقبتها أول مره ولم تبتعد وعادت ثم المرة الثانية وابتعدت قليلا ثم عادت وفي المرة الثالثة هبتها بوجهها ولم تعدحتى ابتعدت ووصلت للمكان الأمن وأكلت الحب وهذه القصة التي يضرب بها المثل(تبراعت امشريفا)

بارك الله فيك أخي جعبور
حقيقة ماقصرت وشكرا على تفهمك
تقبل خالص التحايا

الإبريز

19 -07- 2007, 04:45 AM

هذا مثل وهياحلوه

صيني يخدم مركن

وفسروا
( مركن )

ga3bor

19 -07- 2007, 06:22 AM

هذا مثل وهياحلوه

صيني يخدم مركن

وفسروا
( مركن )

أخي الإبريز تحية أخوية وبعد ياصحبي ما عرفنا أمصين إلا أمس موضعنا هو التراث أي ما مضى عليه وقت طويل وأما امركن
مأحلى خميره وعلى كل حال سأجرب
يا سيدي المثل يعني:أنا الأواني الصينية الجديدة حلت محل الأوني الفخارية القديمة
أما كلمة المركن فهي نوعان الأول هوإناء من الفخار له فوهة واسعة وكانوا في قديم الزمان يستخدمونه في تخمير الخمير(يحمضون فيه)
وأما الثاني فهو نعت أومثل بعيد عنك ويطلقونه على الرجل الذي لا فائدة فيه يعني فاغر والحرمة التي لا فاءدة فيها يطلون عليها برمه
------------------------------------------------------------
ولاما اعجبك حلي قلي قبل أنتقل من محلي 0000000000تحياتي

ga3bor

25 -07- 2007, 02:28 PM

المثل يقول:إن قلت كذا أنا امك وإن قلت كذا فأنا أمك0
يقال لمن لا مخرج له مما هو فيه0
والشرح:يقال أنه في السابق كان أحد الأشراف(أعان القوم)كان يملك أمة سوداء البشرة وهو أبيض البشرة فوطئها (بحكم أنها ملك يمينه) فحملت منه وأنجبت غلاما أبيض البشرة وبعد وفات الأب أخذ الإبن مكانه بين قومه مع رعايته لأمه في بيته
فقدم عليه قوم من الأعيان فشاهد أحدهم الأم وسأل الإبن أمام القوم وبحضور الأم من هذه الأمة؟ وأحرجه بسوءله وهو لا يريد أحد أن يعلم بأن أمه جارية(أمة)فصار يلتفت يمينا ويسارا ولا قدر يقول هذه أمي ولا قدر ينكرها وهي حاضرة ولم يجاوب فجاوبت الأم بقولها إن قلت كذا أنا أمك وإن قلت كذا فأنا أمك0يعني إن أقررت أنا أمك وإن أنكرت فأنا أمك0فضرب بهما المثل0

ga3bor

27 -07- 2007, 08:42 PM

المثل يقول:ضربة في ظهر غيرك كنها في زبير
يقول هذا المثل من يشتكي من ظليمة لحقت به ولا يلقى من يهتم بشكواه أو
ينصفه ويرد له مظلمته ممن ظلمه
والمعنى أن الضرب الذي في الغير لا يحس بألمه إلا المضروب والآخرين لا يحسون بألمه بل كأنه في الزبير(العقم)

أبو زهير

27 -07- 2007, 09:44 PM

ga3bor

28 -07- 2007, 08:00 AM

مشكور ياجعبور على هذاالمثل وتوضيحه

ممكن توضح لنا هذاالمثل :

قبصة في قرن ثور

من العروف أن قرن الثور مكون من الخارج من حراشف عظمية صلبة ميته أو شبه ميته وليس بها عروق أو أوردة أو شرايين أو أعصاب تنقل الألم أو تنقل سم الثعبان لو قرص الثعبان الثور في قرنه فإن السم لا ينتقل إلى جسمه ولا يتأثر الثور بالسم 0ولا يتأثر الثور بما يتعرضر له قرنه من من الخارج ولا يوجد بقرنه إحساس من الخارج
ويضرب المثل لمن عمل عملا لا شأن ولا تأثير له على الإطلاق0

أبو زهير

28 -07- 2007, 08:59 AM

من العروف أن قرن الثور مكون من الخارج من حراشف عظمية صلبة ميته أو شبه ميته وليس بها عروق أو أوردة أو شرايين أو أعصاب تنقل الألم أو تنقل سم الثعبان لو قرص الثعبان الثور في قرنه فإن السم لا ينتقل إلى جسمه ولا يتأثر الثور بالسم 0ولا يتأثر الثور بما يتعرضر له قرنه من من الخارج ولا يوجد بقرنه إحساس من الخارج
ويضرب المثل لمن عمل عملا لا شأن ولا تأثير له على الإطلاق0

ياسلام عليك
مشكور يا جعبور

والله إن قسم التراث بحاجة لأمثالك

يعطيك ألف عافية

ga3bor

31 -07- 2007, 01:59 PM

المثل يقول:
من جاور الجربان جرب ذيله
يضرب هذا المثل: لمن يجاور أو يصاحب أصحاب العادت أو الأخلاق السيئة حينما يتصف بصفاتهم ويتخلق بأخلاقهم0ويضرب أيضا للتحذيرمن جيران السوء وأصحاب الأخلاق السيئة
والمعنى:أن الإبل السليمة إذا اختلطت بالإبل المصابة بمرض الجرب ستصاب الإبل السليمة بمرض الجرب لا محالة

أبو زهير

31 -07- 2007, 05:15 PM

ga3bor

31 -07- 2007, 05:30 PM

روعة ياجعبور

ممكن توضح لنا ماهو علاج مجرب
أخي أبو زهير السلام عليك0
وبعدين ياخي مالك عليه كلما قلت شيء طلعتالي منه بسوأل يخوك امتمهان مهُش كذيه0
أقلك ولا يهمك0علاج امجرب زمان امشوووووووب وامروووووووووب ورح لهلمبل وتسايلهم وتسمع ميقوللك وتحياتي

أبو زهير

31 -07- 2007, 05:37 PM

أخي أبو زهير السلام عليك0
وبعدين ياخي مالك عليه كلما قلت شيء طلعتالي منه بسوأل يخوك امتمهان مهُش كذيه0
أقلك ولا يهمك0علاج امجرب زمان امشوووووووب وامروووووووووب ورح لهلمبل وتسايلهم وتسمع ميقوللك وتحياتي

حاشا لله اني أتمهنك
أنا أريد أستفيد منك

لكن :
إن سألتك بعد هذا فلن تصاحبني

ga3bor

31 -07- 2007, 06:42 PM

حاشا لله اني أتمهنك
أنا أريد أستفيد منك

لكن :
إن سألتك بعد هذا فلن تصاحبني
والله مأخلي صحبتك لمدم لما امركب لمه وفيمه نضغى من بعضنا ولمَ سألتاني مثل العادة واستمرينا كما كنا والله ما تفكربي لانا أدقدق علمباب وما أتلايح من عند امباب حتى تعود امصحبة0
وخذ هذا المثل حتى ما تزعل وتعرف أن ما قلته على سبيل الخقه(المزحة)
والمثل يقول أخوك جعبور جمل كَرْشْ
هقل يا جعبور شرح لنا معنى المثل ولمن يضرب(يقال)[Cحاضر ياسيدي
المثل:يضرب به على الرجل شديد التحمل لما يتعرض له من الشاكل الصبور على الملمات والمكاره
الكرش معوف عند أبو زهير طبعاأنه يوجد بمعاطن الإبل وموى البقر وفي ظل الشجر الكبار الذي تقيل تحته الحيوانات في حر النهار وهو دائما في التراب ولا يرى ولا يظهر إلا عندما يحس بإنسان أوحيوان حوله ثم يظهر وهو صغااار جلده معطف ومزوى ثم يغرس الكرش خراطيمه في الكائن الحي الذي جسمه يلامس التراب ويمتص من الدم دون أن يحس الكائن الحي به حتى تصير الواحده من الكرش مثل أكبر حلمة وحتى لا تجد التجعدات والتعطفات التي كانت على جلدها بسبب إمتلائها بالدم وعندما تمتشبع بالدم تسحب خرطومها وعندها يحس الكائن الحي بألم شديد وحكة مكان خرطوم الكش ويثب الحيوان أو الإنسان من شدة الألم ويجد الإنسان الكرشة أو عدد من الكرش0 وكنا ندق(نثقب) الكرشة بشوكة سلام أو سمُر أو عرج ويطلع الدم ثم نزمط(نضغط) عليها حتى يخرج الدم كله وترجع كما كانت صغيرة متجعدة ثم تموت0
والحكاية أن القليل من الجمال لا تتحرك ولا تقوم من مكانهابسبب قبص(قرص)الكرش حتى أن الأبل تقوم تزبط وتسري من مكان الكرش حتى تجد مكانا آخر ليس به كرش لتبيت فيه0
وبهذا السبب قيل المثل(فلان جمل كرش) وجعبور جمل كرش0 وتحياتي

أبو زهير

31 -07- 2007, 07:31 PM

والله مأخلي صحبتك لمدم لما امركب لمه وفيمه نضغى من بعضنا ولمَ سألتاني مثل العادة واستمرينا كما كنا والله ما تفكربي لانا أدقدق علمباب وما أتلايح من عند امباب حتى تعود امصحبة0
وخذ هذا المثل حتى ما تزعل وتعرف أن ما قلته على سبيل الخقه(المزحة)
والمثل يقول أخوك جعبور جمل كَرْشْ
هقل يا جعبور شرح لنا معنى المثل ولمن يضرب(يقال)[Cحاضر ياسيدي
المثل:يضرب به على الرجل شديد التحمل لما يتعرض له من الشاكل الصبور على الملمات والمكاره
الكرش معوف عند أبو زهير طبعاأنه يوجد بمعاطن الإبل وموى البقر وفي ظل الشجر الكبار الذي تقيل تحته الحيوانات في حر النهار وهو دائما في التراب ولا يرى ولا يظهر إلا عندما يحس بإنسان أوحيوان حوله ثم يظهر وهو صغااار جلده معطف ومزوى ثم يغرس الكرش خراطيمه في الكائن الحي الذي جسمه يلامس التراب ويمتص من الدم دون أن يحس الكائن الحي به حتى تصير الواحده من الكرش مثل أكبر حلمة وحتى لا تجد التجعدات والتعطفات التي كانت على جلدها بسبب إمتلائها بالدم وعندما تمتشبع بالدم تسحب خرطومها وعندها يحس الكائن الحي بألم شديد وحكة مكان خرطوم الكش ويثب الحيوان أو الإنسان من شدة الألم ويجد الإنسان الكرشة أو عدد من الكرش0 وكنا ندق(نثقب) الكرشة بشوكة سلام أو سمُر أو عرج ويطلع الدم ثم نزمط(نضغط) عليها حتى يخرج الدم كله وترجع كما كانت صغيرة متجعدة ثم تموت0
والحكاية أن القليل من الجمال لا تتحرك ولا تقوم من مكانهابسبب قبص(قرص)الكرش حتى أن الأبل تقوم تزبط وتسري من مكان الكرش حتى تجد مكانا آخر ليس به كرش لتبيت فيه0
وبهذا السبب قيل المثل(فلان جمل كرش) وجعبور جمل كرش0 وتحياتي

حياك الله أخي جعبور
يبدو أنك ما قد تعودت على أسلوبي دائما أشعب الموضوع حتى يحظى بعدد وافر من المشاركات

الآن حصلت على مثل "جمل كرش" ونبهتاني على موضوع سوف أطرحه قريبا

شكرا أخي جعبور وإن شاء الله مافيه زعل .

الصائب

01 -08- 2007, 11:13 PM

وهذى منى يابنت الاجواد ,,, اذا تبغى اخبارها اسئل صغارها ,,, الحاجه جدها خادم ,,, قطم قطم ولا بصم بصم ,,,, مينفع الحسوك وقت الغاره ,,, وهذى احسن الاسماء نامسه غبره

ماجد الحدادي

01 -08- 2007, 11:31 PM

يعطيكم الف عافيه على التوثيق

بارك الله فيكم

محناب

03 -08- 2007, 03:18 AM

ورني بها كلها واللي تعجبني اشلها

::sa08::

يضرب هذا المثل
في الطماع الذي لا يملي عينيه الا التراب

ga3bor

04 -08- 2007, 11:16 AM

المثل يقول:من قبصه امحنش هرب من امطفية0
يقال المثل لمن يحذر من أمر خوفا من عواقبه كما قد حصل له من أمر سابق
شرح المثل: معروف إن الحنش خطر على الإنسان ولتقارب الشبه بين الحنش والطفية الممدودة على الأرض فإن من سبق وقد قبصه (قرصه)حنش فإنه إذا
شاهد طفية ممدودة على الارض ظنها حنش فيأخذ حذره حتى لا يتعرض لقبصة حنش مرة ثانية

ga3bor

04 -08- 2007, 11:30 AM

المثل يقول:العايفة لها خس مروى0
يقال المثل لمن يتعفف ويمتنع عن أشياء طيبة ومفيدة ويميل إلى أشياء غير طيبة وأقل فائدة
الشرح0العائفة هي الدابة من الإبل أو الغنم أو البقر التي تعاف العلف الطيب والماء النظيف النقي وتأكل العلف الرديء وتروى(تشرب)الماء الخمج(العكر)غير النقي

ga3bor

04 -08- 2007, 11:44 AM

المثل يقول0 الطمع فرق ما جمع0
يقال المثل0لمن لا يقتنع بما عنده ويطمع فيما عند غيره أو لا يقتنع بما
لديه وتبقي عينه على ما لدى غيره فيفقد ما عنده بسسب طمعه بما
عند غيره

أبو زهير

05 -08- 2007, 12:35 AM

مشكور ياجعبور

والله إنك مكسب للتراث أطال الله في عمرك

واصل نحن بحاجة لمثل هذه المعلومات

ga3bor

02 -09- 2007, 02:59 AM

المثل يقول:عين وصدت مناها0
يضرب المثل لخصمين قويين وشجاعين وكل منهما يتمنى لقاء الأخر0إذا التقيا منفردين ولايوجد حولهما من يفرع بينهما0
فيقول كل منهما للآخر هذه العبارة

ga3bor

02 -09- 2007, 03:10 AM

محناب

02 -09- 2007, 06:30 AM

المثل يقول:والله ماليوم حنة في مبركها0
يقول هذا المثل: من لقي غريمه والفرصة منا سبة للإقتصاص منه بكل بساطة ودون عارض يعترضه0 وحنة في مبركها 0المقصود به الناقة التي تشرف على الموت ثم تحن وتموت وهي باركة0والحنين هو صوت الناقة لإبنها عندما تريد أن ترضعه

المثل يقول:عين وصدت مناها0
يضرب المثل لخصمين قويين وشجاعين وكل منهما يتمنى لقاء الأخر0إذا التقيا منفردين ولايوجد حولهما من يفرع بينهما0
فيقول كل منهما للآخر هذه العبارة

جعبور كم أنت رائع والله انك مرجع تراثي
وبحر عميق ذو مساحة شاسعه ليس لها حدود

زدنا لاعدمناك أخي
أدامك الله واطال في عمرك

::sa05::

محناب

02 -09- 2007, 12:20 PM

وامفَلَسْ ماشي فَلَسْ اما امحُرمَه ولآ امفَرَسْ
::sa08:: ::sa08:: ::sa08::
فيما يقال هذا المثل وما المناسبه ؟!

راجع لكم

::sa05::

ga3bor

02 -09- 2007, 03:04 PM

وامفَلَسْ ماشي فَلَسْ اما امحُرمَه ولآ امفَرَسْ
::sa08:: ::sa08:: ::sa08::
فيما يقال هذا المثل وما المناسبه ؟!

راجع لكم

::sa05::

امفلس مابو فلس أما امحرمه ولا امفرس0

حسب ما قد وصل المسمعي يقال هذا المثل لمن أمامه خيارين سهلة المنال أوعلى أقل تقدير ينال أحدهما0
المناسبة:يقال أنه في سابق الزمان أن أحد قطاع الطرق صادف في الطريق رجلا ومعه امرأة وفرس وأراد مهاجمته وهو يفكر
كيف يهاجمه وماذا سينتج عن مهاجمته فقال: لا بد من مهاجمة الرجل فأما يكون جبانا ويهرب ويترك المرأة والفرس أويكون شجاعا ويدافع عن إحداهما وأنا أخذ الأخرى0فإن دافع الرجل عن المرأة أخذت الفرس وإن دافع الرجل عن الفرس أخذت المرأة0وأن الرجل لا يستطيع الدفاع عنهما معا أمام قاطع الطريق القوي المماس لقطع الطرق0

أبو زهير

02 -09- 2007, 05:24 PM

ga3bor

03 -09- 2007, 12:07 AM

لاخوف عليك أيها التراث

فهناك من سخره الخالق لخدمتك

الأخ جعبور

كلمة حق أقولها بأنك مسوعة لتراثنا أسأل الله أن يجزيك خير الجزاء بما تقدمه من معلومات لهذاالتراث ليكون إرثا للأجيال القادمة .

الأخ جعبورة :

مرة سمعت من عجوز تقول :

الحندية ما تهدي اللحم .

طبعا الحندية طائر معروف باللهجة وبالفصحى الحدأة

فهل تعرف لنا ماذا تقصد تلك العجوز من كلامها ؟

مثل يضرب به على البخل وعدم العطا وعلى الذي يأخذ ولا يعطي0
من المعروف أن الحندية تدور اللحم طول النهار لتسد رمقها وإذا وجدت قطعة من اللحم من المستحيل تعطيها للغير بل تتشبث بها بمخالبها القوية التي أذامسكت به الشيئ من الصعب أن يؤخذ منها0

أبو زهير

03 -09- 2007, 12:49 AM

مثل يضرب به على البخل وعدم العطا وعلى الذي يأخذ ولا يعطي0
من المعروف أن الحندية تدور اللحم طول النهار لتسد رمقها وإذا وجدت قطعة من اللحم من المستحيل تعطيها للغير بل تتشبث بها بمخالبها القوية التي أذامسكت به الشيئ من الصعب أن يؤخذ منها0

يعطيك ألف عافية

ابصم بالعشر أن ثقافتك التراثية تفوق ثقافتنا

ألف شكر ياعزيزي

باقي معنا سؤال مطميحي .

محناب

03 -09- 2007, 08:18 AM

امفلس مابو فلس أما امحرمه ولا امفرس0

حسب ما قد وصل المسمعي يقال هذا المثل لمن أمامه خيارين سهلة المنال أوعلى أقل تقدير ينال أحدهما0
المناسبة:يقال أنه في سابق الزمان أن أحد قطاع الطرق صادف في الطريق رجلا ومعه امرأة وفرس وأراد مهاجمته وهو يفكر
كيف يهاجمه وماذا سينتج عن مهاجمته فقال: لا بد من مهاجمة الرجل فأما يكون جبانا ويهرب ويترك المرأة والفرس أويكون شجاعا ويدافع عن إحداهما وأنا أخذ الأخرى0فإن دافع الرجل عن المرأة أخذت الفرس وإن دافع الرجل عن الفرس أخذت المرأة0وأن الرجل لا يستطيع الدفاع عنهما معا أمام قاطع الطريق القوي المماس لقطع الطرق0

رائع ياجعبور رائع
وهنالك قصة اخرى قيلت في هذا المثل سأوردها بالحرف

يقال قديما بأن هنالك رجل أعمى تاه وظل يهيم بالصحراء
فصادفته إمرأة تركب فرسا وتبحث عن ماشية لها
فدار الحديث بينهما كالتالي

المرأة : من أنت ومن أين أتيت ؟!
الاعمى : انني رجل اعمى ظل طريقه في الصحراء وانتي ماذا جاء بك ؟
المرأة : لقد أضعت ماشيتي وركبت فرسي لا بحث عنها
الأعمى : اذا لنذهب سويا للإتجاه الذي تريدين ,

فذهبا وكانت تنشد راكبة على فرسها

وهو وراءها يتبع مصدر الصوت
الى ان وصلوا الى أطراف المدينة فقالت المرأة وصلنا
فقال لها إقصدي منزل أميرهم

فقصدت منزل الامير .. وما ان وصلوا الى هناك
قام بضيافتهم وسألهم عن سبب مجيئهم

فرد الاعمى قائلا اردت ان ابحث عن ماشية لنا
وانا اعمى فرافقتني زوجتي وفرسي

فقالت المرأة لا إنه يكذب يا أمير

فأمر الامير بعزل الرجل في حجره ليفهم القصة من المرأة
ثم سألها وما يدريه بالفرس وهو اعمى ان كان يكذب

فقالت له بالقصة كامله وانها هي التي اخبرته بأنها تمتطي فرساً
ولكن كانت دليلا ضعيفا بالنسبة لذلك الموقف ولأمير لا توجد ادلة كافيه
مثبتة أمامه

فما كان منه الا ان قرر للأعمى بأن يأخذ المرأة والفرس
ولما جاء الامير ليعتذر من الاعمى ويخلي سبيله
إلا وبـ الاعمى ينشد بصوت عالٍ يحسب ان لا احد حوله
وامفلس مابو فلس أما امحرمه ولا امفرس
ويجحل فرحان بنها

::sa08:: ::sa08::

فحكم الامير بسجنه مدى الحياه
وعوض المرأة عن غنمها الضائع وأرسلها الى ديارها

وهذه هي حكاية المثل
ويضرب فيمن يجد امرين ويرى انه سوف يظفر بأحدهما

::sa06::

جعبور تظل قصتك هي الاقرب لحقيقة المثل
يعطيك العافيه على ماتقدمه من مجهود

المــــggسيقار

05 -09- 2007, 02:37 PM

محد يقول حقنتي حامضه مثل للدلاله على ان الانسان لا يرى عيوبه

أبو زهير

06 -09- 2007, 12:44 PM

محد يقول حقنتي حامضه مثل للدلاله على ان الانسان لا يرى عيوبه

يبدو أنك من أهل مير جهة مجبال مافيهم إلا هم يقولن حقنة ونحن نقول ريبة والمعنى واحد حتى وإن اختلف اللهجة

من هويقول ريبتي حامضة

شكرا ايها المويسقار

المــــggسيقار

07 -09- 2007, 01:36 AM

[quote=أبو زهير;363505]يبدو أنك من أهل مير جهة مجبال مافيهم إلا هم يقولن حقنة ونحن نقول ريبة والمعنى واحد حتى وإن اختلف اللهجة

من هويقول ريبتي حامضة

شكرا ايها المويسقار[/quotالشكر موصول لك اخي ابو زهير صدقت فيما تقول انا من اهل مير ميراوي يعني

أبو زهير

07 -09- 2007, 02:38 AM

عاشق بحر

12 -09- 2007, 12:50 AM

أبو زهير

13 -09- 2007, 12:55 AM

ga3bor

13 -09- 2007, 06:24 AM

لمست حرص الكل في هذا المنتدى على توثيق التراث وبخاصة الأمثال فأحببت مشاركتكم

....امدغبجة راحن مع حياة امقحم

....كل جني يشى كدافته

....من يبرح على بيرين ينجلخ

....الصوت عالي والجنازة عضل

.... دخل من امكابه وخرج من امعقاب

ويسعدني أن تتكرموا بشرحها أيها الأحبة

وكل عام وأنتم بخير

أخوكم أبو عبد اللطيف

تحياتي ا ع ص وشكرا على الأمثلة التراثية0 نبداء بالأول ونترك فرصة للأعضاء0ولي عودة فيما بعد للباقية0وكل عام والجميع بخير0
1- امدغبجة راحت مع امقحم:مثل يضرب به عند تغير الأحوال من أحوال ماليةحسنة إلى أحوال مالية سيئة0
أي لمن تعود على شيء في السابق ولم يعد متاحا حاليا0لمن كان يعيش في بحبوحة كما يقال اليوم أي للي كان مبسوط في عيشه بوفرة المال يأكل ما يشاء ويلبس ما يشاء في عهد أبيه0ثم تغيرت الحال وأصبح المال قليلا بعد وفاة أبيه 0

الحسن القاضي

13 -09- 2007, 08:29 AM

هناك مثل يقول

قال أكوها تبرا....قلت أقطعها تبرا

عاشق بحر

13 -09- 2007, 11:46 PM

هناك مثل يقول

قال أكوها تبرا....قلت أقطعها تبرا

أعتقد أن معناه : أن بعض الأمور لا بد من حسمها نهائياً ، فهي لا تحتمل الحلول الوسط

مثل جميل ... ولك تحياتي ..القنفذ الناعم

عاشق بحر

13 -09- 2007, 11:48 PM

شكرا على مرورك ..... اخي جعبور

شرحك للمثل واف

أكمل الشرح .... ولك كل الود

ga3bor

14 -09- 2007, 01:31 PM

....كل جني يشى كدافته
أخوكم أبو عبد اللطيف

كل جني يشى كدافته:مثل يضرب لمن لا يريد أن يغير شيء من نمط حياته0حتى لو كان هناك فرصة للتغيير للأفضل0ويصر دائما على الذي هو عليه ويرفض التغيير0
مثل الذي تعود على الكذب أو السرقة000 فالكذاب لا بد أن يكذب حتى الو كان غير مضطر للكذب والسارق لا بدوأن يسرق حتى لو كان غير مضطر للسرقة ولكنه 0شيء جبلت عليه نفسه0000الخ فمن تعود على شيء من الصعب الأقلاع عنه وترك ما قد تعود عليه ولا يقبل بديلا عنه0فشبه ذلك بالجني الذي لا يبرح المكان الذي قد سكنه(الكدافة)0

عاشق بحر

15 -09- 2007, 02:30 AM

ِشكرا أخي جعبور

شرحك صحيح للمثل وأشكر لك مشاركتك

3 ــ اللي يبرح على بيرين ينجلخ

الذي يسقي من بيرين تنفرد رجلاه كل واحدة عن الثانية

ويضرب لمن يتعاطى أمرين مختلفين في آن واحد لأنه غالباً مايفشل في كليهما

ولتستمر يا أخي جعبور أنت والأعضاء في تفسير الأمثال السابقة وأعد بالمزيد

أبو زهير

16 -09- 2007, 11:20 PM

بقي معنا هذين المثلين

الصوت عالي والجنازة عضل

.... دخل من امكابه وخرج من امعقاب

من منكم يتكرم بشرحها ؟

أبو زهير

19 -09- 2007, 10:30 PM

بقي معنا هذين المثلين

الصوت عالي والجنازة عضل

.... دخل من امكابه وخرج من امعقاب

من منكم يتكرم بشرحها ؟

الاخ جعبور

كنك هبنا مطريق

وبعدين سمعت مثل الىن يقول :

قطم قطم ولا بصم بصم .

عاشق بحر

23 -09- 2007, 02:17 AM

لعيونك يا أبا زهير

الصوت عالي والجنازة عضل

يعني أن الجلبة والصدى الذي أحدثه الموضوع لا يتناسب مع أهميته القليلة

والعضل هو الفأر

دخل من امكابه وخرج من امعقاب

يضرب لمن كسب بسهولة مالاً وفقده بسهولة أيضا

وامكابة :الباب الرئيس لمعشة
وامعقاب : الباب الداخلي لمعشة

وجعبور ماهو لفاضي هذي اليومين محنب لمدرج

فتى وادي خمران

23 -09- 2007, 05:16 AM

مشكووووووووووووووووورة يابنت ابوها
اخوك فتى خمران:1-- من جوع ابوها هبلها ثنين موافيه.
2- شل ابن مجيفة لما يجي ابن مزينة .
3- معاك في مسوك إلا اوله.

محناب

23 -09- 2007, 10:15 AM

يَهْفِتْ فِيْ مْشُبُكْ

::sa07:: ::sa07::

مالمناسبة التي قيل فيها هذا المثل

؟

ga3bor

23 -09- 2007, 11:03 PM

المثل يقول:فلان مثل مرقة الهواء0
عجيب من قد طبخ الهواء ويعرف مرقته؟
السواءل:أولا/مما تتكون مرقة الهواء؟
ثانيا/على من يطلق المثل؟

أبو زهير

23 -09- 2007, 11:26 PM

المثل يقول:فلان مثل مرقة الهواء0
عجيب من قد طبخ الهواء ويعرف مرقته؟
السواءل:أولا/مما تتكون مرقة الهواء؟
ثانيا/على من يطلق المثل؟

تتكون مرقة الهوى من ماء مكشن بسليط مضاف إليه البهارات الفلفل والكمون والبصل الجبلي الصغار الذي انعدم الآن .

ومرقة الهوى تعتبر مرقة الفقراء

أما على من يطلق هذا ما نريده من الأعضاء لنترك لهم فرصة للمشاركة .

شكرا أخي جعبور

ga3bor

23 -09- 2007, 11:36 PM

اخوك فتى خمران.
2- شل ابن مجيفة لما يجي ابن مزينة .

[SIZE="4"]المثل يعني خذ الشيء المتيسر وانتنتظر المتعسر0
وبضرب المثل للذي يصبو لشيء صعب المنال ولا يريد الشيء الذي سهل المنال0

ga3bor

23 -09- 2007, 11:44 PM

تتكون مرقة الهوى من ماء مكشن بسليط مضاف إليه البهارات الفلفل والكمون والبصل الجبلي الصغار الذي انعدم الآن .

ومرقة الهوى تعتبر مرقة الفقراء

أما على من يطلق هذا ما نريده من الأعضاء لنترك لهم فرصة للمشاركة .

شكرا أخي جعبور

شكرا أخي أبو زهير شرح كافي ووافي مما يدل على أنك متمكن تراثيا0تحياتي- يالله الليل يا أعضاء جملوا أبو زهير

أبو زهير

24 -09- 2007, 12:16 AM

شكرا أخي أبو زهير شرح كافي ووافي مما يدل على أنك متمكن تراثيا0تحياتي- يالله الليل يا أعضاء جملوا أبو زهير

مشكور أخي جعبور
شهادة أعتز بها من خبير

وبالنسبة للأعضاء أراهم قديهم كسيل الملح ::d::

ga3bor

24 -09- 2007, 12:49 AM

وووو جماعة جروا جروووووووا المثل يقول كل واحد يشى امجحمة على جمارته
هتشبحوا لذي العلم وكملوا الباقي مانا تعبته0ومع السلامة0

أبو زهير

24 -09- 2007, 02:19 AM

وووو جماعة جروا جروووووووا المثل يقول كل واحد يشى امجحمة على جمارته
هتشبحوا لذي العلم وكملوا الباقي مانا تعبته0ومع السلامة0

أخي جعبور

معك حق لو تعبت لقد بذلت مجهودا في قسم التراث تشكر وسوف يحفظ للأجيال أسأل الله ألا يحرمك الأجر

أيضا لاتنس أن هذاالقسم يحتاج إلى خبرة وثقافة تراثية فالقسم قد يعذر أي عضو لاتتوفر فيه تلك الصفات بالمشاركة ولكنه لايمنع من مشاركته حتى ولو بالاطلاع .

أيضا هناك أشخاص يُشار إليهم بالبنان يتمتعون بخبرة تراثية لهم الفضل بعد الله على إثراء هذاالقسم ولهم منا كل الشكر والتقدير .

محناب

25 -09- 2007, 07:34 AM

يَهْفِتْ فِيْ مْشُبُكْ

::sa07:: ::sa07::

مالمناسبة التي قيل فيها هذا المثل

؟

::sa07:: ::sa07::

محد جاوبه ؟!

طيب ولو قلنا عليه بطاقه شحن موبايلي او جوال
الاقي اجابه ولا انتظر كثير

::sa02::

أبو زهير

28 -09- 2007, 03:34 AM

::sa07:: ::sa07::

محد جاوبه ؟!

طيب ولو قلنا عليه بطاقه شحن موبايلي او جوال
الاقي اجابه ولا انتظر كثير

::sa02::

والله يامحناب أول مرة أسمع بهذاالمثل

كنك قل عليه جوال خلني أبره لمقرى ::d::

محناب

28 -09- 2007, 07:30 AM

والله يامحناب أول مرة أسمع بهذاالمثل
كنك قل عليه جوال خلني أبره لمقرى ::d::

يابو زهير بطاقة شحن تسده
انا خايف اركن انه محد عارفه وبس اقول جوال
ويقبل جعبور ولا ابو ايمن ومن كُلين من عنده موخف على جهه
ورجليه تشمه عرف مقاع جيفه
ويلفعون بـ مجابه لأنا اتصمق

يتقلعب: يتقلعب:

عبارة اللون الازرق
مثل يقال فيمن يتميز بسرعة الجري او العَدْو
يعني جواد ومايلتحق

بطلنا ياسيدي لا عاد بطايق ولا جوال
راجع لكم بالشرح

يَهْفِتْ فِيْ مْشُبُكْ

يضرب فيمن يبخل بالشيئ حتـ.............. راجع لكم بالقصة كامله ::sa02::

أبو نوف

28 -09- 2007, 07:38 AM

يضرب فيمن يبخل بالشيئ حتـ...يحجر........... راجع لكم بالقصة كامله

وووووو محناب شكلي اتلبع جالس ::d::

كان بجاوب بس ما احب امشبك ::sa04::

على العموم في انتظار القصة لابد انها شيقة كشوقي لك ::sa05::

ga3bor

28 -09- 2007, 01:27 PM

مشكور أخي جعبور
شهادة أعتز بها من خبير

وبالنسبة للأعضاء أراهم قديهم كسيل الملح ::d::

والله يا جماعة مرت خمسة أيام من يوم شرح لنا أبو زهير مرقة الهواء ومحد قال لنا على يضرب المثل بمرقة الهوا0
والأن ممكن نقول على من ينطبق المثل0
من المعروف أنه لا يمكن لأحد أن يطبخ الهواء حتى يحصل على مرقته0وإسم مرقة الهواء أطلق على خليط من الماء والبصل والبهارات وقليل من السليط(زيت السمسم)ومن المعلوم أن المرق هو نتيجة طبخ اللحم0 وفي طبختنا مرقة الهواء ما هناك لحم0وإذا ما فيه لحم في المطبوخ فالمرقة لا فائدة فيها0لأنها ليست ناتجة عن طبخ لحم بل خليط من الماء والملح والبصل والزيت0ليس فيه فائدة كفائدة مرقة اللحم0
إذن المثل يطلق على الشخص الذي لا خير فيه ولا ترجى من ورائه فائدة0

عاشق بحر

29 -09- 2007, 01:09 AM

السلام عليكم أيها الأحباب

نسيتم أهم شيء في مرقة الهوى ((امهرد)) بدونه لا مرقة للهوى

وشهرا مباركاً

أبو عبد اللطيف

أبو زهير

29 -09- 2007, 01:26 AM

والله يا جماعة مرت خمسة أيام من يوم شرح لنا أبو زهير مرقة الهواء ومحد قال لنا على يضرب المثل بمرقة الهوا0
والأن ممكن نقول على من ينطبق المثل0
من المعروف أنه لا يمكن لأحد أن يطبخ الهواء حتى يحصل على مرقته0وإسم مرقة الهواء أطلق على خليط من الماء والبصل والبهارات وقليل من السليط(زيت السمسم)ومن المعلوم أن المرق هو نتيجة طبخ اللحم0 وفي طبختنا مرقة الهواء ما هناك لحم0وإذا ما فيه لحم في المطبوخ فالمرقة لا فائدة فيها0لأنها ليست ناتجة عن طبخ لحم بل خليط من الماء والملح والبصل والزيت0ليس فيه فائدة كفائدة مرقة اللحم0
إذن المثل يطلق على الشخص الذي لا خير فيه ولا ترجى من ورائه فائدة0

مشكور أخي جعبور

ماقصرت في شرحك للمثل

لكن :

ممكن تقول ما اسم الأكلة المصاحبة لمبرقة الهوى ؟

أبو زهير

29 -09- 2007, 01:28 AM

السلام عليكم أيها الأحباب

نسيتم أهم شيء في مرقة الهوى ((امهرد)) بدونه لا مرقة للهوى

وشهرا مباركاً

أبو عبد اللطيف

وعليك السلام

وشهر مبارك

ضروري من الهرد وهو سهل الحصول عليه .

ga3bor

29 -09- 2007, 02:09 AM

مشكور أخي جعبور

ماقصرت في شرحك للمثل

لكن :

ممكن تقول ما اسم الأكلة المصاحبة لمبرقة الهوى ؟

والله يا أخي أبا زهير الأكله المصاحبة لمرقة الهوى عندنا يسمونها(امقرقح)
بس والله ماقد ذقتها بس أسمع عنها0

أبو زهير

29 -09- 2007, 02:28 AM

والله يا أخي أبا زهير الأكله المصاحبة لمرقة الهوى عندنا يسمونها(امقرقح)
بس والله ماقد ذقتها بس أسمع عنها0

لا ياشيخ جعبور
المقرقح عبارة عن ملح وحوائج وفلفل وكمون يسحق على المطحنة ويهفتون بمعيش في المسحوق وهو مازال على مطحنة وغالبا مايكون المقرقح حوائج أخضر وملح مسحوق مضاف إليه الماء .

أما الأكلة الشعبية المشهورة المصاحبة لمرق الهوى فهي ........ تحكوا

عاشق بحر

29 -09- 2007, 02:36 AM

أبو زهير

29 -09- 2007, 03:07 AM

أبا زهير
اسمح لي أوافق جعبور لسبب بسيط ( اللي يصلح مرقة الهوى مامعاه في بيته لمبزار وامبصل )
أكيد امقرقح هو الوجبة المصاحبة
ويتكون امقرقح من فصين ثوم وواحد فلفل أحمر ومويا وسمى مقرقحا نسبة إلىصوت حركة امودي على امطحنة

ويهفتون من على امطحنة وكل مابدى يكمل صبوا عليه مويا وزودوا فص ثوم وحركوا امودي ، والله ما مثله لا شطا ولا حتى سومطره ،يقيل امجاهل يشرب لماتغرب

ياجماعة

صدقوا مقحم أبوزهير

مرق الهوى ماء مكشن مضاف إليه البهارات ويُطبخ على النار حتى يغلي يشابه المرقة الحقيقية ثم يصنعون منه أكلة معروفة

أما المقرقح فهو عبارة عن إدام قد سبقنا شرحه وصدقوني أني قد أكلتها جميعا .

عاشق بحر

29 -09- 2007, 03:40 AM

يعني هذا أن الأكلة المصاحبة ليست امقرقح؟

الله يعين دعنا نفكر من جديد

عاشق بحر

29 -09- 2007, 04:12 AM

صدقني ((امرشوش))

الله يحفظك يا أبا زهير

أبو زهير

29 -09- 2007, 04:14 AM

صدقني ((امرشوش))

الله يحفظك يا أبا زهير

والله إنك صادق

مدري ياقحم سريت عليه نبهتاه ::d::

ga3bor

29 -09- 2007, 04:17 AM

لا ياشيخ جعبور
المقرقح عبارة عن ملح وحوائج وفلفل وكمون يسحق على المطحنة ويهفتون بمعيش في المسحوق وهو مازال على مطحنة وغالبا مايكون المقرقح حوائج أخضر وملح مسحوق مضاف إليه الماء .

أما الأكلة الشعبية المشهورة المصاحبة لمرق الهوى فهي ........ تحكوا

أخي أبو زهير أبيته من امقرقح هخذ آخر امخبر عجبك ولا بره تسحر0
مرقة الهوى يسوبها اممرسوش والبعض يسموه مفحس وهو الأكله المصاحبة لمرقة الهوى0هاه وترى ما عاد عندي علم غيره0

ga3bor

29 -09- 2007, 04:21 AM

سبقتني يا ا ع ص ب5 دقائق شكرا لك ولأبي زهير اللي سرى علينا بذيا السواْل

أبو زهير

29 -09- 2007, 04:22 AM

أخي أبو زهير أبيته من امقرقح هخذ آخر امخبر عجبك ولا بره تسحر0
مرقة الهوى يسوبها اممرسوش والبعض يسموه مفحس وهو الأكله المصاحبة لمرقة الهوى0هاه وترى ما عاد عندي علم غيره0

المرشوش والمفحس كلاهما بمعنى واحد ولاتستخدم مرقة الهوى إلا لهما

أخي جعبور

أبشرك مخبر عجبني ومبره أتسحر وفي أمان الله .

عاشق بحر

30 -09- 2007, 02:30 AM

والله إنك صادق

مدري ياقحم سريت عليه نبهتاه ::d::

الساعه أربعة صباحا

الله يسامحك يا أبا زهير ... والله ليبره عليه خس مبراه

ولكم كل الود

عاشق بحر

30 -09- 2007, 02:36 AM

من يفسر لي هذه الأمثال

!ـــ معاه في مزومه كعلولٌ

2ـــ اللي احبل سعيده يولدها

3ـــ طعم امحلى مد مزقمه
استبعدوا المكرر منها
ولكم كل الشكر

عاشق بحر

30 -09- 2007, 02:44 AM

سبقتني يا ا ع ص ب5 دقائق شكرا لك ولأبي زهير اللي سرى علينا بذيا السواْل

خدمني الحظ ... وأنا أحب امرشوش كثر منك

لك كل الود والاحترام .... أخي جعبور

محناب

30 -09- 2007, 09:30 AM

وووووو محناب شكلي اتلبع جالس ::d::

كان بجاوب بس ما احب امشبك ::sa04::
على العموم في انتظار القصة لابد انها شيقة كشوقي لك ::sa05::

تشتاق لك العافيه يالحبيب
بالنسبة للمثل القائل

يَهْفِتْ فِيْ مْشُبُكْ

عجوز وقحم يعيشون في عشه ومعهم ابناءهم الأربعه
ولديهم دبع مليئ بالدهنه (السمن)
حيث ان العجوز من بخلها عليهم وعلى نفسها
كانت تضع قطرتين من الدهنه على قرص العيشه وتدهنها بيديها
حتى تكون فيها نكهة السمن
وتقدمها لهم ليأكلوها << واكبر على شيطانها ::sa10::

المهم مرت الايام والأبناء يعانون من بخلها
وبعد زمان توفيت العجوز

بقي القحم وأبناءه الاربعه
فحزن الابناء على فقد امهم وفرحوا بدهنة دبع شهيه وكل منهم
يحلم بأنه يهفت بكسرة العيش في زبدية من الدهنه
فما كان من الأب
الآ ان علق الدبع في جتم (عود) في كابه معشه من الداخل
بعد ان احكم تغطيته جيدا
وقال لأبنائه

::d:: ::d::

لاحد يفتح مدبع منكم واللي شيهفت
يَهْفِتْ فِيْ مْشُبُكْ

الله يرحم معجوز

يتقلعب: يتقلعب:

ومرت الليالي والايام وتلتها الشهور
حتى تعود الابناء
وبعد سنين طويله مات الأب
وبقي أبناءه الأربعه
والدور الان على الاخ الاكبر لهم
ماهو ياجماعه شيذلف بمقحم ومعجوز حقه

::sa08:: ::sa08::

:fraud:

غدا نحكي لكم ماذا فعل معهم
<< أرحم نفسك ياخي الأعضاء منسجمين ::d::

أبو زهير

30 -09- 2007, 09:59 PM

تشتاق لك العافيه يالحبيب
بالنسبة للمثل القائل

يَهْفِتْ فِيْ مْشُبُكْ

عجوز وقحم يعيشون في عشه ومعهم ابناءهم الأربعه
ولديهم دبع مليئ بالدهنه (السمن)
حيث ان العجوز من بخلها عليهم وعلى نفسها
كانت تضع قطرتين من الدهنه على قرص العيشه وتدهنها بيديها
حتى تكون فيها نكهة السمن
وتقدمها لهم ليأكلوها << واكبر على شيطانها ::sa10::

المهم مرت الايام والأبناء يعانون من بخلها
وبعد زمان توفيت العجوز

بقي القحم وأبناءه الاربعه
فحزن الابناء على فقد امهم وفرحوا بدهنة دبع شهيه وكل منهم
يحلم بأنه يهفت بكسرة العيش في زبدية من الدهنه
فما كان من الأب
الآ ان علق الدبع في جتم (عود) في كابه معشه من الداخل
بعد ان احكم تغطيته جيدا
وقال لأبنائه

::d:: ::d::

لاحد يفتح مدبع منكم واللي شيهفت
يَهْفِتْ فِيْ مْشُبُكْ

الله يرحم معجوز

يتقلعب: يتقلعب:

ومرت الليالي والايام وتلتها الشهور
حتى تعود الابناء
وبعد سنين طويله مات الأب
وبقي أبناءه الأربعه
والدور الان على الاخ الاكبر لهم
ماهو ياجماعه شيذلف بمقحم ومعجوز حقه

::sa08:: ::sa08::

:fraud:

غدا نحكي لكم ماذا فعل معهم
<< أرحم نفسك ياخي الأعضاء منسجمين ::d::

لايكون يامحناب هو الذي قال مدغبجة راحن مع حياة مقحم

أتوقع يكسرون مدبع

ننتظر التكملة

محناب

01 -10- 2007, 12:40 AM

لايكون يامحناب هو الذي قال مدغبجة راحن مع حياة مقحم
أتوقع يكسرون مدبع

ننتظر التكملة

يتقلعب: يتقلعب:
يتقلعب: يتقلعب: يتقلعب:
يتقلعب:

عبله ودغبج
يابو زهير ماصبرته قليل

::d::

انا توقفت قبل ان اصل الى قصة الولد لأنها تحتوي مثلا اخر
اردت تفصيله وانت لفعتابه
وعادك شتوشع بي وتشاني احطه جوال جائزه
وتقبل تزمعبه وانا فاغر

::sa09::

مدغبجه راحن مع حياة مقحم

تكملة القصه
المهم ان الابناء الأربعه
بعد ان توفيت والدتهم ولحق مقحم حقهم
قرروا ان يستحوزوا على الدبع
فقام الأخ الأكبر من بينهم وأخذ الدبع
ثم علقه في (مسقاطي) حتى لا يطوله أحد
فتعجب الاخوة الثلاثه من فعلته
وسألوه عن السبب ولماذا علقه بعيداً عنهم
فأجاب بالمثل القائل

مدغبجه راحن مع حياة مقحم

ومن اليوم ولورى
كل واحد فيكم يأشر (ينطي) بمكسره حقه ناحية
الدبع ويتكشم لما يشبع

يتقلعب: يتقلعب:

لاوالله معجوز ومقحم حقه
أرحم منه على إخوته

طبعا الاخوة الثلاثه لم يعجبهم الوضع
فما كان منهم إلا ان قاموا واحتربوا على الدبع
لما فلت وانكسر ولا عاد شبك ولا دغبجه

:)

ابو زهير لو فيه نقص كمل
ترى عندي الذاكره قدها تمسح من حالها

انتظر تعقيبك

::sa05::

أبو زهير

01 -10- 2007, 01:30 AM

يتقلعب: يتقلعب:
يتقلعب: يتقلعب: يتقلعب:
يتقلعب:

عبله ودغبج
يابو زهير ماصبرته قليل

::d::

انا توقفت قبل ان اصل الى قصة الولد لأنها تحتوي مثلا اخر
اردت تفصيله وانت لفعتابه
وعادك شتوشع بي وتشاني احطه جوال جائزه
وتقبل تزمعبه وانا فاغر

::sa09::

مدغبجه راحن مع حياة مقحم

تكملة القصه
المهم ان الابناء الأربعه
بعد ان توفيت والدتهم ولحق مقحم حقهم
قرروا ان يستحوزوا على الدبع
فقام الأخ الأكبر من بينهم وأخذ الدبع
ثم علقه في (مسقاطي) حتى لا يطوله أحد
فتعجب الاخوة الثلاثه من فعلته
وسألوه عن السبب ولماذا علقه بعيداً عنهم
فأجاب بالمثل القائل

مدغبجه راحن مع حياة مقحم

ومن اليوم ولورى
كل واحد فيكم يأشر (ينطي) بمكسره حقه ناحية
الدبع ويتكشم لما يشبع

يتقلعب: يتقلعب:

لاوالله معجوز ومقحم حقه
أرحم منه على إخوته

طبعا الاخوة الثلاثه لم يعجبهم الوضع
فما كان منهم إلا ان قاموا واحتربوا على الدبع
لما فلت وانكسر ولا عاد شبك ولا دغبجه

:)

ابو زهير لو فيه نقص كمل
ترى عندي الذاكره قدها تمسح من حالها

انتظر تعقيبك

::sa05::

أي نقص وأي تكملة بعدك يامحناب

مشكور شرحت بما فيه الكفاية

عشت يا أصيل .

عاشق بحر

01 -10- 2007, 03:12 AM

أبو زهير
محناب

جميل هذا الشرح

ولا تنسون الامثال الثلاثة التي تنتظركم

محناب

01 -10- 2007, 07:17 PM

من يفسر لي هذه الأمثال

!ـــ معاه في مزومه كعلولٌ

2ـــ اللي احبل سعيده يولدها

3ـــ طعم امحلى مد مزقمه
استبعدوا المكرر منها
ولكم كل الشكر

الأول حقيقة لم اسمع به من قبل
اما الثاني والثالث أظن انها قد ذكرت في هذا الموضوع

ننتظر احدهم ليشرح لنا معنى
معاه في مزومه كعلول
والظاهر انه يؤدي نفس الغرض الذي يؤديه المثل القائل
صدقه وفيها ذبي

يعطيك العافيه

أبو زهير

01 -10- 2007, 10:33 PM

الأول حقيقة لم اسمع به من قبل
اما الثاني والثالث أظن انها قد ذكرت في هذا الموضوع

ننتظر احدهم ليشرح لنا معنى
معاه في مزومه كعلول
والظاهر انه يؤدي نفس الغرض الذي يؤديه المثل القائل
صدقه وفيها ذبي

يعطيك العافيه

معاه في مزومة كعلولن

يضرب هذاالمثل لمن يهدف إلى شيء معه فيه مصلحة

وينك ياشيخ جعبور

عاشق بحر

01 -10- 2007, 11:06 PM

أبو زهير

01 -10- 2007, 11:13 PM

جميلة إجاباتكم وتفسيراتكم أخوتي الأعزاء

معاه في امزومه كعلول

فعلا هو شخص حريص على شيء ما لأنه مشارك فيه

وامزومه ( معروفه) : ريبه (حقنه) مغلية
وامكعلول أظنه كسرة عيشة أو رهيه داخل امزومه

وبقي إثنان

الزومة :هي عبارة عن ريبة توضع على النار مضاف إليها معجون الذرة "رهي" يوضع عن طريق اليد حتى تصبح متمالكة لكن هناك كاذكرت تبقى قطع من العيش صغيرة داخل الزومة .

ماذا نسمي تلك القطع ؟

ترى المثلين على البال

عاشق بحر

02 -10- 2007, 01:09 AM

الزومة :هي عبارة عن ريبة توضع على النار مضاف إليها معجون الذرة "رهي" يوضع عن طريق اليد حتى تصبح متمالكة لكن هناك كاذكرت تبقى قطع من العيش صغيرة داخل الزومة .

ماذا نسمي تلك القطع ؟

ترى المثلين على البال

عزيزي أبا زهير

تسمى تلك القطع (امقلفه) ومفردها ( قِلْفٌ ) هذا من امعيش

أما من امرهي فهي كلاعدٌ
ويقولون زومتك تكلعدن وتراها ما تخمدش لتكلعدن

محناب

02 -10- 2007, 08:21 PM

طعم محلا مد مزقمه
سأقوم بشرحه بمثل آخر من عندي
طعم مدقة امزوم ويشا منها كل يوم

::d::

المثلين جميعها تقال في الطمع

::sa05::

محناب

02 -10- 2007, 08:24 PM

اللي حبل سعيده يولدها
يعني اللي وشع بروحه يفاسخها
هذا بالنسبة للمعنى

اما القصة حقيقة لا اعرفها

عاشق بحر

03 -10- 2007, 01:11 AM

شكرا لك أخي محناب

ولدينا مثلين آخرين

1 ـــ والله ميدي كله حصونٌ

2 ـــ هب لها غسلة امعماه
انتظر تعليقاتكم ويسعدني تواجدكم

ga3bor

03 -10- 2007, 04:27 AM

شكرا لك أخي محناب

ولدينا مثلين آخرين

1 ـــ والله ميدي كله حصونٌ

2 ـــ هب لها غسلة امعماه
انتظر تعليقاتكم ويسعدني تواجدكم

غسيل امعماه (أو مشاط امعماه على الأصح) :يضرب هذا المثل على الشخص الذي لا يقوم بعمله على صورة صحيحة0 أي على قول مولين يلعفته لعفته0
وغسيل امعماه أو بالأصح مشاط امعماه0امعماه المقصودة في المثل حسب المتعار ف عليه هي زوجت الأب وليست العماه أخت الأب 0ومعروف أن زوجت الأب لا تحب أبناء وبنات الأب من زوجه غيرها0فهي عندما تغسل أو تمشط شعر بنت الزوج من زوجه غيرها لا تحسن التمشيط0 بل تدجل على الأب وتقول مشطت لبتك وهي لعفتن شعر امصبية للعفته0
هتسمعوا تسمعوا لعفتن-لعفته

محناب

03 -10- 2007, 04:18 PM

غسيل امعماه (أو مشاط امعماه على الأصح) :يضرب هذا المثل على الشخص الذي لا يقوم بعمله على صورة صحيحة0 أي على قول مولين يلعفته لعفته0
وغسيل امعماه أو بالأصح مشاط امعماه0امعماه المقصودة في المثل حسب المتعار ف عليه هي زوجت الأب وليست العماه أخت الأب 0ومعروف أن زوجت الأب لا تحب أبناء وبنات الأب من زوجه غيرها0فهي عندما تغسل أو تمشط شعر بنت الزوج من زوجه غيرها لا تحسن التمشيط0 بل تدجل على الأب وتقول مشطت لبتك وهي لعفتن شعر امصبية للعفته0
هتسمعوا تسمعوا لعفتن-لعفته

يتقلعب: يتقلعب:

رائع ياجعبور رائع
الله يسعدك دنيا وآخره

ga3bor

03 -10- 2007, 07:46 PM

يتقلعب: يتقلعب:

رائع ياجعبور رائع
الله يسعدك دنيا وآخره

وأنت والله في نظري أروع واحد في المنتدى0والله يجعل كل أيامك سعاده وهناء0أشكرك ولك تحياتي

ga3bor

03 -10- 2007, 07:59 PM

المثل يقول]:
كل ونا يندح بما فيه0
ما المقود بالمثل؟ ولمن يضرب المثل؟

عاشق بحر

03 -10- 2007, 11:36 PM

وأنت والله في نظري أروع واحد في المنتدى0والله يجعل كل أيامك سعاده وهناء0أشكرك ولك تحياتي

أخي محناب
أخي جعبور

كلاكما رائع .... وربنا يديم المحبة

أما المثل أخي جعبور

كل ونا يندح بما فيه

فيضرب لمن يبدي تصرفا يدل على فكره وتوجهه ، ومايتلقاه الفرد من تربية ينعكس على سلوكه
وهو مشتق من المثل العربي ((كل إناء بما فيه ينضح)

أبو زهير

04 -10- 2007, 12:37 AM

الله يديم بينكم المحبة

بقي أن نعرف هذاالمثل حق أخينا ا ع ص

والله ميدي كله حصونٌ

ga3bor

04 -10- 2007, 01:19 AM

أخي محناب
أخي جعبور

كلاكما رائع .... وربنا يديم المحبة

أما المثل أخي جعبور

كل ونا يندح بما فيه

فيضرب لمن يبدي تصرفا يدل على فكره وتوجهه ، ومايتلقاه الفرد من تربية ينعكس على سلوكه
وهو مشتق من المثل العربي ((كل إناء بما فيه ينضح)

أخي ا ع ص كلامك صحيح ومشكور والله يحفظك0وتقبل تحياتي

عاشق بحر

04 -10- 2007, 04:26 AM

شكراً لكم جميعا

والله ميدي كله حصونٌ

يروى لمن يدعي حدوث تغيرات في غيابه ولم تحصل فعلا
ويمكن ضربه للذين يرحلون عن بلادهم لفترة وجيزة فيعودون وقد تغيرت لهجة ولبس أحدهم وحتى تعامله مع أترابه ، وما أكثرهم ... وكم أمقتهم

وقصته : يقولون إن حرمة من ميدي سافرت ليومين ثم عادت ونظرت له و قالت والله ميدي كله حصون

عاشق بحر

04 -10- 2007, 04:31 AM

هاكم هذا المثل

اطرد الصيد بالجمل

هل من شارح له

ga3bor

04 -10- 2007, 05:35 AM

أخي محناب
أخي جعبور

كلاكما رائع .... وربنا يديم المحبة

أما المثل أخي جعبور

كل ونا يندح بما فيه

فيضرب لمن يبدي تصرفا يدل على فكره وتوجهه ، ومايتلقاه الفرد من تربية ينعكس على سلوكه
وهو مشتق من المثل العربي ((كل إناء بما فيه ينضح)

أحسنت وأجدت أخي ا ع ص والله لمسة معلم تحياتي وتقديري لشخصك ومعلوماتك التراثية ياخي فينك مغيب ذي الزمان كله عن منتدى التراث0

عاشق بحر

04 -10- 2007, 06:02 AM

أحسنت وأجدت أخي ا ع ص والله لمسة معلم تحياتي وتقديري لشخصك ومعلوماتك التراثية ياخي فينك مغيب ذي الزمان كله عن منتدى التراث0

لوكنت اعلم اني سأجد أمثالكم لحضرت مبكرا

ga3bor

04 -10- 2007, 06:30 AM

لوكنت اعلم اني سأجد أمثالكم لحضرت مبكرا

تحياتي واحترامي لك أخي ا ع ص والله إنك رجل كريم ولا زال وقت حضورك مناسبا0الله يحفظك ويطول عمرك في طاعة الله0لك الشكر والتقدير0

محناب

04 -10- 2007, 06:54 AM

ا ع ص

هذا من طيب اصلك يالحبيب
الله محييك ياسيدي

تشرفنا بإنظمامك الينك
لك من اعذب تحيه

عاشق بحر

04 -10- 2007, 07:08 AM

ا ع ص

هذا من طيب اصلك يالحبيب
الله محييك ياسيدي

تشرفنا بإنظمامك الينك
لك من اعذب تحيه

اسعدني حضورك أخي .. محناب
والله أخجلتموني أيها الأحباب
وفي أمان الله .. أنا قادعٌ

محناب

04 -10- 2007, 07:39 AM

قادع مش قادع
مو شغلنا المهم لا تحرمنا اطلالتك الرائعه

::d:: ::d::

ga3bor

04 -10- 2007, 11:29 PM

مثلنا الليلة يقول: (لا تخلي امدم ينقط على امقاع)
من يشرح لنا المثل؟وله الشكر0

عاشق بحر

05 -10- 2007, 07:01 AM

مثلنا الليلة يقول: (لا تخلي امدم ينقط على امقاع)
من يشرح لنا المثل؟وله الشكر0

والله ماقد سمعت به لكن احاول

كأنه يقول انجز عملك بأقصى سرعة ( فعند الذبح ينقط الدم سريعا على الارض )
فلتكن اسرع منه

تحياتي لك أخي جعبور

محناب

05 -10- 2007, 02:08 PM

::sa07:: ::sa07::

لاتخلي الدم ينقط على القاع

هذا المثل كمن يقول
تلاحقها وعدها ما تابس
يكاد الله اعلم

ننتظر تحليل اخر للمثل
ومن ثم تصحيح الشيخ جعبور

::sa05::

عاشق بحر

06 -10- 2007, 03:59 AM

إليكم هذا المثل الواضح

لا تشقى مع من قد شقي ... يلقيك ما قد لقي

من يفسره لنا

ga3bor

07 -10- 2007, 04:17 AM

إليكم هذا المثل الواضح

لا تشقى مع من قد شقي ... يلقيك ما قد لقي

من يفسره لنا

المثل يقصد به لا تعمل مع صاحب مهنة فهو يعرف أسرارها ولا يمكن أن يتغضى عن أي تقصير منك0
مثل الشاقي وهو الأجير0ومن المعلوم أن الأجير عند بعض الناس يتعرض للجوع أحيانا ولا تلبى طلباته مثل الملبس والمسكن0كما أنه يكلف بأعمال كثيرة روح اعمل كذا وسوى كذا وجيب كذا وودي كذا0
فإذا عملت أجير مع من قد عمل أجيرا فقد تتعرض لما قد تعرض له عندما كان أجيرا0من الجوع والعري والكد والنكد والمبيت على خزقة في طرف اموى0

عاشق بحر

07 -10- 2007, 06:18 AM

فإذا عملت أجير مع من قد عمل أجيرا فقد تتعرض لما قد تعرض له عندما كان أجيرا0من الجوع والعري والكد والنكد والمبيت على خزقة في طرف اموى0

هذا لحصلت خزقة

وعلى ذكر امخزقه

من يعرفها ؟

اسعد الله صباحك اخي جعبور

ga3bor

07 -10- 2007, 06:45 PM

هذا لحصلت خزقة

وعلى ذكر امخزقه

من يعرفها ؟

اسعد الله صباحك اخي جعبور
وأسعد الله جميع أوقاتك أخي ا ع ص 0وامخزقة امخزقة هي00000لنتشبح ماهو يقولون الأعضاء0تحياتي أخي ا ع ص0

محناب

07 -10- 2007, 07:17 PM

الخِزقَه أم الخِرقَه

::d:: ::d::

واي منهما لها علاقة بالملابس والقماش
ان كانت تختلف

ام انها تؤدي نفس المعنى

؟

ga3bor

07 -10- 2007, 07:58 PM

الخِزقَه أم الخِرقَه

::d:: ::d::

واي منهما لها علاقة بالملابس والقماش
ان كانت تختلف

ام انها تؤدي نفس المعنى

؟

الله يسعد أيامك أخي محناب0أنت تسأل هذا السوأل؟
الخزقة وليست الخرقة0 الخرقة لها علاقة بالملابس 0أما الخزقة فهي شيء آخر وتختلف عن الخرقة تشبح أكيد عندك في أمبيت خزقة0تحياتي0

ga3bor

07 -10- 2007, 09:54 PM

المثل يقول: رجمة امحنش وعوده0أورجمبه رجمة امحنش وعوده0
من يتكرم ويشرح لنا المثل؟
و لماذا يضرب المثل؟تحياتي للجميع0

عاشق بحر

07 -10- 2007, 10:36 PM

الخِزقَه أم الخِرقَه

::d:: ::d::

واي منهما لها علاقة بالملابس والقماش
ان كانت تختلف

ام انها تؤدي نفس المعنى

؟

أهلا أخي محناب
أحسست نوعا ما بأنك بعيد عنا قليلا ...

ترى وجودك في أي حوار يضفي عليه نكهة خاصة

وامخزقة لا تمت للملابس بصلة
لك كل الحب

عاشق بحر

07 -10- 2007, 10:45 PM

المثل يقول: رجمة امحنش وعوده0أورجمبه رجمة امحنش وعوده0
من يتكرم ويشرح لنا المثل؟
و لماذا يضرب المثل؟تحياتي للجميع0

والله يا جعبور هو دعوة أكثر منه مثل

والمعروف أنه لوقتل أحد ما حنشا بعصى معينه فإنه يرمي الحنش والعصى خوفا من تلوثها بسمه

طبعا يرميها في محل بعيد ملوهٌ

ان شاء الله اجينا على امطريق

ولك كل الود

ga3bor

07 -10- 2007, 11:14 PM

والله يا جعبور هو دعوة أكثر منه مثل

والمعروف أنه لوقتل أحد ما حنشا بعصى معينه فإنه يرمي الحنش والعصى خوفا من تلوثها بسمه

طبعا يرميها في محل بعيد ملوهٌ

ان شاء الله اجينا على امطريق

ولك كل الود
أخي ا ع ص لك كل الود والإحترام0كلامك كله صحيح عن الحنش(الثعبان)وكامل متكامل0بس باقي للمثل تكملةوهي إذا قال لك أحدهم في موقف ما أرجمبه رجمة امحنش وعوده فهو له قصد مما يقول0لننتظر الأعضاء ونرى ما يقال عن هذا الكلام0

ga3bor

07 -10- 2007, 11:24 PM

والله يا جعبور هو دعوة أكثر منه مثل

والمعروف أنه لوقتل أحد ما حنشا بعصى معينه فإنه يرمي الحنش والعصى خوفا من تلوثها بسمه

طبعا يرميها في محل بعيد ملوهٌ

ان شاء الله اجينا على امطريق

ولك كل الود
وردت عبارة(طبعا يرميها في محل بعيد ملوهٌ)في رد أخينا ا ع ص على المثل(رجمة امحنش وعوده)0
السوأل ما القصد والمعنى لكلمة (مِلْوُهٌ)

محناب

08 -10- 2007, 08:58 AM

وردت عبارة(طبعا يرميها في محل بعيد ملوهٌ)في رد أخينا ا ع ص على المثل(رجمة امحنش وعوده)0
السوأل ما القصد والمعنى لكلمة (مِلْوُهٌ)

ياجعبور الرجال قصده ملوه بكسر الواو
وتأتي الكلمه بمعنى
على جال أو على جنب او بعيد

::sa06::

ga3bor

08 -10- 2007, 07:44 PM

ياجعبور الرجال قصده ملوه بكسر الواو
وتأتي الكلمه بمعنى
على جال أو على جنب او بعيد

::sa06::

كلامك صيح وسليم أخي محناب0 ولتحديد(مكان لا يصل إليه أحد من الناس) تحياتي

عاشق بحر

08 -10- 2007, 11:29 PM

مساؤكم ريحان ودعائي لكم بالغفران .. إن شاء الله

وإليكم هذا المثل

مجايع ابطى عليه امفتيت
لمن يضرب وماهو معناه؟

&الرمـــــش&

09 -10- 2007, 12:14 AM

اشكرك جدا اخوي

عاشق بحر

09 -10- 2007, 03:08 AM

اشكرك جدا اخوي

الرمش ... لك كل الود

وبانتظار محاولتك لتفسير المثل

أبو زهير

09 -10- 2007, 03:48 AM

مساؤكم ريحان ودعائي لكم بالغفران .. إن شاء الله

وإليكم هذا المثل

مجايع ابطى عليه امفتيت
لمن يضرب وماهو معناه؟

بما أن مفتيت يأخذ وقتا من الزمن ومجايع بده بأي حاصلة يأكلها

أخي ا ع ص

يعلم ما أنا مركز زين

ننتظر الأعضاء

عاشق بحر

09 -10- 2007, 03:58 AM

أخي أبا زهير

من غير ما تقول

وارجع لموضوع امنباش وانت نعرف

لك كل الحب
وليلة مباركة

ga3bor

09 -10- 2007, 04:43 AM

مساؤكم ريحان ودعائي لكم بالغفران .. إن شاء الله

وإليكم هذا المثل

مجايع ابطى عليه امفتيت
لمن يضرب وماهو معناه؟

معنى المثل:الذي جيعٌ يستبطي الفتيت أي أنه يرى فت العيش وتحويله إلى مفتوت يأخذ وقت طويل وذلك بسبب الجوع0
يضرب المثل:للذي بحاجة ماسة جدا لشيء ما والذي عنده الشيء يتمهل ويعطي وعودا لا طائل من ورائها0

عاشق بحر

10 -10- 2007, 02:32 AM

معنى المثل:الذي جيعٌ يستبطي الفتيت أي أنه يرى فت العيش وتحويله إلى مفتوت يأخذ وقت طويل وذلك بسبب الجوع0
يضرب المثل:للذي بحاجة ماسة جدا لشيء ما والذي عنده الشيء يتمهل ويعطي وعودا لا طائل من ورائها0

تفسير ممتاز .. أخي جعبور

عاشق بحر

10 -10- 2007, 02:36 AM

صباحكم ياسمين

خذوا هذا المثل

الكلب ألعن من أبيه

لمن يقال؟

ga3bor

10 -10- 2007, 03:11 AM

صباحكم ياسمين

خذوا هذا المثل

الكلب ألعن من أبيه

لمن يقال؟

هذا المثال يقال للذي بأبيه عيبا كبيرا وهو أكبر عيبا من أبيه0
مثال:إذا كان الأب سارقا فإن الإبن سيأخذ السرقة من أبيه مع إدخال التعديلات والتطوير على مهنة السرقة التي اكتسبها من أبيه0والله أعلم

أبو زهير

11 -10- 2007, 02:12 AM

هذا المثال يقال للذي بأبيه عيبا كبيرا وهو أكبر عيبا من أبيه0
مثال:إذا كان الأب سارقا فإن الإبن سيأخذ السرقة من أبيه مع إدخال التعديلات والتطوير على مهنة السرقة التي اكتسبها من أبيه0والله أعلم

وفي رواية للمثل

الكلب أنجس من أبيه

مثلنا الليلة

"لقد خلق سميناه "

عاشق بحر

11 -10- 2007, 06:37 AM

اجابتاكما صحيحتان

أما لماذا ألعن من أبيه

فلأنه كلب بن كلب ....... ههههههههههه

محناب

11 -10- 2007, 03:57 PM

وفي رواية للمثل

الكلب أنجس من أبيه

مثلنا الليلة

"لقد خلق سميناه "

يقال هذا المثل للتأني في الأمور وعدم إستباق الأحداث
وهو شبيه بالمثل الشعبي الذي يقول

إمتَحَقُوا على مْحَلَ المَاسَر ومْلئ (البقره) عَادهَا مَاقِد أتَنْ

::sa05::

أبو زهير

26 -10- 2007, 11:03 PM

الليلة سمعت واحد قحم يقول

لقديك رايح كثر مفضايح

من يعرف يشرح هذاالمثل ؟

ga3bor

27 -10- 2007, 11:26 PM

الليلة سمعت واحد قحم يقول

لقديك رايح كثر مفضايح

من يعرف يشرح هذاالمثل ؟

لقديك رايح كثر مفضايح :
1- مثل يضرب للذي يريد ترك الجماعة أو ترك المكان أوترك العمل الذي هو فيه0فيتعمد خلق الشاكل والمخالفات والخروج عن الواجبات والأعراف السائدة والمتبعة حتى إذا طرد مما كان هو فيه يأخذ حجة لتركه ما كان عليه في السابق ويقول طردت مما كنت فيه وعليه ولم أتركه بمحض إرادتي0
2-أو يضرب للذي لم تعود هناك حاجة لوجوده وعرف أنه سيبعد مما هو فيه فلا عاد يهمه شيء فهو مبعد مبعد لا محالة فيرتكب الخالفات والخروج عن المألوف والمتبع لأن لا شيء باقي يهمه0