أبومرهف
06 -09- 2009, 02:32 AM
'تاروت جزيرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%B2%D9%8A%D8%B1%D8%A9) وتقع تاروت في الخليج العربي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D9%8A%D8%AC_%D8%A7%D9%84% D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A). وهي ثاني أكبر جزيره في الخليج بعد جزيرة أوال أو ما يسمى حاليا بالبحرين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%86). تاريخ جزيرة تاروت مرتبط بتاريخ منطقة البحرين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D9%82%D9%84%D9%8A%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%A8% D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%86) وهي المنطقه الممتدة من البصرة إلى مضيق هرمز (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B6%D9%8A%D9%82_%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%B2) الواقع في عمان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%86_(%D8%AA%D9%88%D8%B6%D9%8A %D8%AD)). يرجع تاريخ الجزيرة المعروف إلى أكثر من خمسة آلاف عام(سنة)قبل الميلاد، فهي إذاً من أقدم البقاع التي عاش فيها الإنسان، ومن أقدم بقاع شبه الجزيرة العربية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%A8%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D9%8A% D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D 8%A9). والجزيرة هي إحدى مكونات واحة القطيف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B7%D9%8A%D9%81) في المنطقة الشرقية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B7%D9%82%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%82%D9%8A%D8%A9_(%D8%AA%D9%88% D8%B6%D9%8A%D8%AD)) من السعودية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9). قلعة تاروت|تصغير|قلعة تاروت تعتبر ابرز مكان حاضري لهذه المنطقة (http://halsaif.com/t-castle3.jpg:) وقد أخذ اسمها من عشتار (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%B4%D8%AA%D8%A7%D8%B1) أو أشتار أو إشتار أو عشروت أو عشتاروت (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%B4%D8%AA%D8%A7%D8%B1) وهي آلهة الحب والحرب عند البابليين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%A7%D8%A8%D9%84) والكنعانيين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%88%D9%86) ومنهم الفينيقيين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%8A%D9%86%D9%8A%D9%82%D9%8A%D9%88%D9%86). وترمز بشكل عام إلى الآلهة الأم الأولى منجبت الحياة، وكان أحد رموزها الأسد. كانت جزيرة تاروت هي أهم مراكز مملكة دلمون وصاحبة الدور الكبير في تاريخ المنطقة خلال أكثرمن ثلاثة آلاف سنة سبقت الميلاد وأن الاستقرار البشري استمر فيها بكل عنفوان ونشاط دللت عليه المعثورات الأثرية فيها خلال هذه القرون حتى يومنا هذا وهو أمر ينذر حدوثه في الكثير من المناطق الأثرية في العالم. وكان لها الدور الأكبر في الحياة التجارية في الخليج تعتمد عيها بلاد الرافدين وبقية المنطقة الساحلية في شرقي شبه الجزيرة العربية ولها علاقات وطيدة مع الكثير من المناطق المتحضرة في المنطقة.
جاءت الأدلة الأدبية في الشعر وغيره تؤيد استمرارية الأهمية التجارية لجزيرة تاروت وتؤيد الأدلة الأثرية التي ناقشناها في كتابنا «جزيرة تاروت» والتي تؤكد على أهمية هذه الجزيرة في المجال التجاري الاقصادي على مستوى الخليج العربي ولها صلات تجارية علىمستوى المحيط الهندي والبحر الأحمر وشرقي أفريقيا منذ آلاف السنوات.
وانطلاقا من أهمية الشعر العربي باعتباره مصدرا مهما للتاريخ القديم والذي حفظ لنا الكثير من المعلومات عن البيئة والطبيعة في شبه الجزيرة العربي اعتمدنا عليه هنا كمصدر نستدل به على أهمية جزيرة تاروت باعتبارها المركز التجاري الأهم في الخليج العربي وخاصة فيما يتعلق باستيراد وتصدير البخور والعطور عند العرب.
ومن أهم الأبيات التي ذكرت جزيرة تاروت «دارين» : 1- قال الأعشى وقيل البيت لغيره:
يمرون بالدهناء وخفافـاً عيابهـم ويرجعن من دارين بجر الحقائب
قال النابغة المتوفى سنة 18 قبل الهجرة تقريبا حوالي 604م:
كقوم من أهل الهند صهبا لحاؤهم يبيعون في دارين مسكـاً وعنبـراً
قال أعشى قيس المتوفى عام 7هـ/ 629م:
لها أرج في البيت عال كأنما ألـم مـن تجـر داريـن أركــب
وذكرها أيضا وقال فيها :
صـادت فـؤادي بعينـي مـغـزل خـذلـت ترعـى أغـن غضيضـا طـرفـه خـرقـا وجـيـدا أدمــا لم تـذعــر فرائـصـهـا ترعى الأراك تعاطـي المـرد والورقـا وكــعــل كـالـقــاء مــالت جـوانــبــه لست مـن الـزل أوراكـا ومـا انتصقـا كــأنــهــا درة زهراء أخــرجــهــا غواص دارين لا يخشى دونها الغرقا
قال جرير المتوفى 110هـ/ 728 م:
ذكرتنـا مسـك داري لـه أرج وبالحنى خزامى طلها الرهم
وذكرها الفرزدق 110هـ فقال:
فلـمـا اجتمعـنـا بالعـالـي بينـنـا ذكي أتى من أهل دارين تاجره
قال أبو نواس المتوفى عام 198هـ/814م:
فيـه مـدام كعيـن الـديـك صافـيـة من مسك دارين فيها نفحة الفار
قال ابن الرومي المتوفي 283 هـ/ 896م :
ثنائـي مسـك داريــن وذكري عنبر الشحر
قال ابن هاني الأندلسي المتوفي عام 362 هـ :
والمسك ملثم الثرى من ذكره لا أن كـل قـراره داريــن
قال الشريف الرضي المتوفى 403 هـ:
وطاب ثراها والثرى غير طيب وذاب نداها والندى غيـر ذائـب كأن اليماني ذا العياب بأرضها يقلب من دارين ما في الحقائب
وقال أيضا:
يهدي إلينا شفعها ووترهـا عياب دارين حملن عطرها
وذكرها الشريف المرتضى المتوفي 436هـ:
كأنـي ........ رب لـطــيــمــة تجعجعها في سوق دارين عاطر
قال المعري المتوفي 449 هـ:
وفارة دارين اقتراها لطيبه وما أمنت بلـواه فـارة داره
وقال أيضا:
من مسك ذي دارين أو مسك نجد يلقـى بصنعتـهـا العبـيـر ويمـسـك
قال ابن زيدون المتوفي عام 463 ه 1071م :
محاسـن مالـروض خامـره الـنـدى رواء إذا نصـت حلالـهـا ولا نـشـر متى انتشقت لم تطر دارين مسكها حيـاء ولـم يفـخـر بعنـبـره الشـحـر
وهذ ابن حيوس المتوفى سنة 473 هـ:
أهدت إلى مصر دمشق على النوى نظائـر مـا تهديـه داريــن والشـحـر
وابن الحداد المتوفى سنة 480 هـ:
عج بالحمى حيث الغياض الغين فعـسـى تـعـن لـنـا مـهـاة العـيـن واستقبلـن أرج النسيـم فـدارهـم نــدية الأرجــاء لا دارين
قال ابن حمديس المتوفى عان 527 هـ :
وراهبـة أغلقـت ديرهـا فكنا مـع الليـل زوارهـا هدانا إليها شـذى قهـوة تذيـع لأنـفـك أسـرارهـا فما فاز بالمسك إلا فتى تيمـم داريــن أو دارهــا
قال الأعمى التطيلي المتوفي 525 هـ :
وأحسبـهـا غـنـت بـذكـرك مـوهـنـا وأيـدي المطايـا بالـرحـال بـواشـك لذلك جلاها من سنا الصبح شارق وصاك بها من مسك دارين صانك
ويذكرها التعاويذي المتوفى سنة 583هـ :
غراء ما دنست ملابسها على أيــدي اللـئـام بنـائـل مـمـنـون أرج الثناء يفـوح مـن أثنائهـا وكأنـمـا جـاءتـك مــن داريــن
قال صفي الدين الحلي:
إن الـشـبـاب شـفـيـع نـشــر بـردتــه من عطر دارين لا من عطر فنصور
قال ابن معتوق:
ومحجوبة لو ينظر البدر وجهها لخر صريعا وانثنى وهـو مغـرم إذا حدثـت فـي بقعـة أو تنفـسـت ففي بابل أو باسم داريـن توسـم
مع التحيه السياحيه أبو مرهف
جاءت الأدلة الأدبية في الشعر وغيره تؤيد استمرارية الأهمية التجارية لجزيرة تاروت وتؤيد الأدلة الأثرية التي ناقشناها في كتابنا «جزيرة تاروت» والتي تؤكد على أهمية هذه الجزيرة في المجال التجاري الاقصادي على مستوى الخليج العربي ولها صلات تجارية علىمستوى المحيط الهندي والبحر الأحمر وشرقي أفريقيا منذ آلاف السنوات.
وانطلاقا من أهمية الشعر العربي باعتباره مصدرا مهما للتاريخ القديم والذي حفظ لنا الكثير من المعلومات عن البيئة والطبيعة في شبه الجزيرة العربي اعتمدنا عليه هنا كمصدر نستدل به على أهمية جزيرة تاروت باعتبارها المركز التجاري الأهم في الخليج العربي وخاصة فيما يتعلق باستيراد وتصدير البخور والعطور عند العرب.
ومن أهم الأبيات التي ذكرت جزيرة تاروت «دارين» : 1- قال الأعشى وقيل البيت لغيره:
يمرون بالدهناء وخفافـاً عيابهـم ويرجعن من دارين بجر الحقائب
قال النابغة المتوفى سنة 18 قبل الهجرة تقريبا حوالي 604م:
كقوم من أهل الهند صهبا لحاؤهم يبيعون في دارين مسكـاً وعنبـراً
قال أعشى قيس المتوفى عام 7هـ/ 629م:
لها أرج في البيت عال كأنما ألـم مـن تجـر داريـن أركــب
وذكرها أيضا وقال فيها :
صـادت فـؤادي بعينـي مـغـزل خـذلـت ترعـى أغـن غضيضـا طـرفـه خـرقـا وجـيـدا أدمــا لم تـذعــر فرائـصـهـا ترعى الأراك تعاطـي المـرد والورقـا وكــعــل كـالـقــاء مــالت جـوانــبــه لست مـن الـزل أوراكـا ومـا انتصقـا كــأنــهــا درة زهراء أخــرجــهــا غواص دارين لا يخشى دونها الغرقا
قال جرير المتوفى 110هـ/ 728 م:
ذكرتنـا مسـك داري لـه أرج وبالحنى خزامى طلها الرهم
وذكرها الفرزدق 110هـ فقال:
فلـمـا اجتمعـنـا بالعـالـي بينـنـا ذكي أتى من أهل دارين تاجره
قال أبو نواس المتوفى عام 198هـ/814م:
فيـه مـدام كعيـن الـديـك صافـيـة من مسك دارين فيها نفحة الفار
قال ابن الرومي المتوفي 283 هـ/ 896م :
ثنائـي مسـك داريــن وذكري عنبر الشحر
قال ابن هاني الأندلسي المتوفي عام 362 هـ :
والمسك ملثم الثرى من ذكره لا أن كـل قـراره داريــن
قال الشريف الرضي المتوفى 403 هـ:
وطاب ثراها والثرى غير طيب وذاب نداها والندى غيـر ذائـب كأن اليماني ذا العياب بأرضها يقلب من دارين ما في الحقائب
وقال أيضا:
يهدي إلينا شفعها ووترهـا عياب دارين حملن عطرها
وذكرها الشريف المرتضى المتوفي 436هـ:
كأنـي ........ رب لـطــيــمــة تجعجعها في سوق دارين عاطر
قال المعري المتوفي 449 هـ:
وفارة دارين اقتراها لطيبه وما أمنت بلـواه فـارة داره
وقال أيضا:
من مسك ذي دارين أو مسك نجد يلقـى بصنعتـهـا العبـيـر ويمـسـك
قال ابن زيدون المتوفي عام 463 ه 1071م :
محاسـن مالـروض خامـره الـنـدى رواء إذا نصـت حلالـهـا ولا نـشـر متى انتشقت لم تطر دارين مسكها حيـاء ولـم يفـخـر بعنـبـره الشـحـر
وهذ ابن حيوس المتوفى سنة 473 هـ:
أهدت إلى مصر دمشق على النوى نظائـر مـا تهديـه داريــن والشـحـر
وابن الحداد المتوفى سنة 480 هـ:
عج بالحمى حيث الغياض الغين فعـسـى تـعـن لـنـا مـهـاة العـيـن واستقبلـن أرج النسيـم فـدارهـم نــدية الأرجــاء لا دارين
قال ابن حمديس المتوفى عان 527 هـ :
وراهبـة أغلقـت ديرهـا فكنا مـع الليـل زوارهـا هدانا إليها شـذى قهـوة تذيـع لأنـفـك أسـرارهـا فما فاز بالمسك إلا فتى تيمـم داريــن أو دارهــا
قال الأعمى التطيلي المتوفي 525 هـ :
وأحسبـهـا غـنـت بـذكـرك مـوهـنـا وأيـدي المطايـا بالـرحـال بـواشـك لذلك جلاها من سنا الصبح شارق وصاك بها من مسك دارين صانك
ويذكرها التعاويذي المتوفى سنة 583هـ :
غراء ما دنست ملابسها على أيــدي اللـئـام بنـائـل مـمـنـون أرج الثناء يفـوح مـن أثنائهـا وكأنـمـا جـاءتـك مــن داريــن
قال صفي الدين الحلي:
إن الـشـبـاب شـفـيـع نـشــر بـردتــه من عطر دارين لا من عطر فنصور
قال ابن معتوق:
ومحجوبة لو ينظر البدر وجهها لخر صريعا وانثنى وهـو مغـرم إذا حدثـت فـي بقعـة أو تنفـسـت ففي بابل أو باسم داريـن توسـم
مع التحيه السياحيه أبو مرهف