طيفور
13 -03- 2005, 11:07 AM
http://alrajhihr.jeeran.com/2_50026.gif
حدثنا طيفور راوينا المعظم بكلام منظم في أثنيات ما ابتدعه الهمذاني وجماليات ما قاله الحمداني ليسمعنا من أريج لكلام ومن صرير الأقلام فيبدأ راوينا بالحديث من غير حثيث بأن قصته التي دارت في ليلة بدرية صارت وقال راوينا بأن الحديث الذي تداولته الألسن كانت عن النساء وهن لابسات أفضل كساء وقال وإذ برجل ملثم يقبل إقبال الرعديد قاطعاً حديثنا من الوريد فسلم علينا ومال إلينا وقال أيا قوم أحسبكم والله حسيبكم من الفضلاء تعلمون الجهلاء وأنا أستبيحكم العذر إن عجز لساني وخلخل بياني وتكلفت في المعاني فأنا لا أحفظ إلا السبع المثاني فأفتوني في أمري فقد تزوجت أربع لأنظر أياً منهن أوفق وأنفع فمنهن فتاة تسجد وتركع وفتاة ذات حسب ونسب وفتاة ذات جمال وفتاة ذات مال والله وهبني طول العمر والعافية وحبك الشعر بالقافية ومعضلتي أسردها من البداية إلى النهاية فالأولى طيبة ونقية واسمها رقية وطبعها ظريف وعقلها خفيف والثانية فطنة وذكية واسمها زكية فهي ذات علم منيف وعلتها تكمن في غزارة العواطف واستعجالها في المواقف وزوالها سريعاً أمام ضرورة العواصف والثالثة ذات مكر ودهاء واسمها سهاء فهي فيض من جمال وروعة رسمت من الخيال وعلتها تتبلور بأنها مشغوفة وملهوفة بحب المال وحب الدلال والرابعة كريمة وحكيمة واسمها سليمة فهي لا تفشي الأسرار وليست من زمرة الأشرار وتزداد بريقاً بأنها المضمدة للجروح والتوأم للروح وعلتها تتأوصر بأنها عقيمة من فلذات الأكباد البنات والأولاد وقال الراوي أستتب بنا السكون وما عرفنا الشخص من يكون وفي غمرة ذلك قام شخص منا يريد أن يدلوا برأيه فقال أيها الرجل إن الأخيرة هي الأميرة فأعترضه شخص آخر وقال إن الأولى هي الربح الثمين والجوهر الأمين فأعترضه شخص آخر وقال إن الثانية هي المربية الفاضلة التي تغرز في النفوس الهمم لصعود القمم وقال الراوي أما الثالثة فلم يذكروها ولم يعظموها فقال لنا كبير القوم أصمتوا وأنصتوا لهذا الرجل وقال أيا رجل أكمل وأجمل فقال الرجل أيا قوم إن الإتلاف أفضل من الاختلاف فدعونا نخرج بفكرة يفهمها الصغير والكبير والغني والفقير فالأولى هي الرباط الأقوى لكل من أراد الهدى والتقوى والثانية هي البصيرة للإيمان والطرق بإذنه إلى الجنان والثالثة هي زهرة الربيع والكون الزخم الوسيع والرابعة هي البحر عندما تجود والبدر عندما يعود وفي مسك الختام نختتم بقول الرسول -صلى الله عليه وسلم - (( تنكح المرأة لأربع لمالها ولدينها ولحسبها ولجمالها فأضفر بذات الدين تربت يداك )) وريثما انتهى الرجل من قصته تركنا وسار فذهبت إليه ومثلت ما بين يديه فقلت أحلفك بالله أن تفك اللثام فقال الرجل لك ما تريد فلما فك اللثام إذ أفاجأ ببطل الرواية سامر .
نشرت في جريدة عكاظ في العدد13439 في 13/4/1424 هـ
حدثنا طيفور راوينا المعظم بكلام منظم في أثنيات ما ابتدعه الهمذاني وجماليات ما قاله الحمداني ليسمعنا من أريج لكلام ومن صرير الأقلام فيبدأ راوينا بالحديث من غير حثيث بأن قصته التي دارت في ليلة بدرية صارت وقال راوينا بأن الحديث الذي تداولته الألسن كانت عن النساء وهن لابسات أفضل كساء وقال وإذ برجل ملثم يقبل إقبال الرعديد قاطعاً حديثنا من الوريد فسلم علينا ومال إلينا وقال أيا قوم أحسبكم والله حسيبكم من الفضلاء تعلمون الجهلاء وأنا أستبيحكم العذر إن عجز لساني وخلخل بياني وتكلفت في المعاني فأنا لا أحفظ إلا السبع المثاني فأفتوني في أمري فقد تزوجت أربع لأنظر أياً منهن أوفق وأنفع فمنهن فتاة تسجد وتركع وفتاة ذات حسب ونسب وفتاة ذات جمال وفتاة ذات مال والله وهبني طول العمر والعافية وحبك الشعر بالقافية ومعضلتي أسردها من البداية إلى النهاية فالأولى طيبة ونقية واسمها رقية وطبعها ظريف وعقلها خفيف والثانية فطنة وذكية واسمها زكية فهي ذات علم منيف وعلتها تكمن في غزارة العواطف واستعجالها في المواقف وزوالها سريعاً أمام ضرورة العواصف والثالثة ذات مكر ودهاء واسمها سهاء فهي فيض من جمال وروعة رسمت من الخيال وعلتها تتبلور بأنها مشغوفة وملهوفة بحب المال وحب الدلال والرابعة كريمة وحكيمة واسمها سليمة فهي لا تفشي الأسرار وليست من زمرة الأشرار وتزداد بريقاً بأنها المضمدة للجروح والتوأم للروح وعلتها تتأوصر بأنها عقيمة من فلذات الأكباد البنات والأولاد وقال الراوي أستتب بنا السكون وما عرفنا الشخص من يكون وفي غمرة ذلك قام شخص منا يريد أن يدلوا برأيه فقال أيها الرجل إن الأخيرة هي الأميرة فأعترضه شخص آخر وقال إن الأولى هي الربح الثمين والجوهر الأمين فأعترضه شخص آخر وقال إن الثانية هي المربية الفاضلة التي تغرز في النفوس الهمم لصعود القمم وقال الراوي أما الثالثة فلم يذكروها ولم يعظموها فقال لنا كبير القوم أصمتوا وأنصتوا لهذا الرجل وقال أيا رجل أكمل وأجمل فقال الرجل أيا قوم إن الإتلاف أفضل من الاختلاف فدعونا نخرج بفكرة يفهمها الصغير والكبير والغني والفقير فالأولى هي الرباط الأقوى لكل من أراد الهدى والتقوى والثانية هي البصيرة للإيمان والطرق بإذنه إلى الجنان والثالثة هي زهرة الربيع والكون الزخم الوسيع والرابعة هي البحر عندما تجود والبدر عندما يعود وفي مسك الختام نختتم بقول الرسول -صلى الله عليه وسلم - (( تنكح المرأة لأربع لمالها ولدينها ولحسبها ولجمالها فأضفر بذات الدين تربت يداك )) وريثما انتهى الرجل من قصته تركنا وسار فذهبت إليه ومثلت ما بين يديه فقلت أحلفك بالله أن تفك اللثام فقال الرجل لك ما تريد فلما فك اللثام إذ أفاجأ ببطل الرواية سامر .
نشرت في جريدة عكاظ في العدد13439 في 13/4/1424 هـ