أبو فهد
30 -05- 2010, 01:51 PM
حمل الهم
وجال عبر أروقة القرى
ليعبر إلى نفوس النازحين
ويصل إلى أغوار قلوبهم
ترحل من قرية لأخرى
ومن منطقة إلى مجاورة لها
وصل إلى مشائخ الحرث
وخاطب أبناء الأرض
ومسح دموع المشتاق
إنه الصحفي القدير
حسن بن سلطان المازني
فألف شكر لا تكفيك يا حسن
ومليون تقدير لجهدك ووقتك الذي بذلت
فأنت الإبن البار لجازان
وأنت الفارس لصحيفة جازان نبوز
فشكراً لتلك الصحيفة الشامخة
وشكراً لقلمك الذي لا يجف
وهنا يا أحبة
ديباجة الرحيل الأبدي
التي سطر حسن المازني جميع حروفها من قلوب أبناء الحرث :
= =
الجزء الأول
= =
في جزئيين تأخذكم صحيفة منطقة جازان الإخبارية " جازان نيوز" مجدداً ، إلى "الهمّ" ؟!!
همنا بالأمس ، وهمُ أهلها على الدوام ، همٌ يجثمُ فوق صدور أبناء الحُرّث ، تلك الصدور التي حملت في جوفها ، ما استطاعت من ذارت تراب الخوبة الخصبة والجابري وغيرها ،وهي تُغادر شمالاً امتثالا لأمر ولي الأمر ، وهرباً من هم إلى آخر !!
كلما أشتد بهم الحنين لتلك الديار ، لا يجدون سوى الغوص والانكفاء لداخل ذواتهم يشتمون ،روائح العطر الطيني المُبتل بماء المطر ، من تلك الذرات المكنوزة في كل خلية من خلاياهم ... ؛؛؛
ويعشعش السؤال المُتعب ، وحالة الترقب على عقولهم ، وتأخذهم الأماني بعيداً ،يتعشمون ويأملون في العودة على ديارهم ، إلى ترابهم الذي لا تُضاهيه لديهم ، كنوز الدنيا ولا عمارها .. إنها الأرض ، وإنه التراب
وتالله ما ضاقت بلادٌ بأهلها .. ولكن أخلاقُ الرجالٍ تضيقُ !!
"وما أظن أديم الأرض الا من هذه الأجساد"
http://www.jazannews.net/uploads/images/jazannews-c2d7b92d96.jpg
الحَبُ في سُنبله .
"لسانُ الحال"
ارض كأن ترابها من عنبر
وفتيت مسك اذفر النفحات
اشتم زعترها ونرجس برها
فرح الفؤاد مطهر الراحات
عاصرت كل ملمة حلت بها
ولقيت كل مصيبة بثبات
وحملت في قلبي الجريح جراحها
بدم الوفاء مخضب الرايات
لا تطلبو مني الرحيل فنشأتي
كانت هنا.. وهنا يكون مماتي
لقاء جازان نيوز مع مشائخ الحُرث [ الخوبة وقراها] وجولتها الميدانية ، نقدمه لكم في جزئين ، سائلين الله أن نكون قد وفقنا في تقديم ما نُثاب عليه من رب العزة والجلال ، ثم مايشفع لنا لدى أبناء الحُرث ، ويؤكد لهم أننا إلى جوارهم على الدوام ولم ولن نتركهم في محنتهم .
http://www.jazannews.net/uploads/images/jazannews-cc6ef97db3.jpg
الجزء الأول :ـ
عبر مشايخ شمل وأعيان قبائل الحُرّث بالخوبة عن شكرهم لخادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز على ما يوليه يحفظه الله من رعاية واهتمام بأبنائه النازحين الذين تعرضت قراهم للاعتداء الغاشم من قبل المتسللين المسلحين والتي تم تطهيرها على أيدي أبطال قواتنا المسلحة بعد أن خاضت مع المعتدين ملاحم بطولية جعلت هؤلاء المعتدين يولون الأدبار منهزمين شر هزيمة وأعربوا عن أملهم في أن تراعي اللجان التي ستقف على حجم المعاناة والخسائر التي لحقت بسكان القرى الحدودية ما لحق بالمواطن في تلك القرى من خسائر مادية كبيرة جراء عبث المعتدين بالمنازل ونهب ما بداخلها من مدخرات وأثاث .
http://www.jazannews.net/uploads/images/jazannews-2d32b4790b.jpg
فقد قال شيخ شمل قبائل الهزاهيز الشيخ/ أحمد بن محمد طراد أن القيادة السعودية عودتنا على الوقوف إلى جانب المواطن والذب عنه وليس أدل من وقوفها البطل والشجاع ضد المعتدين ورعايتها وعنايتها بنا وبقبائلنا من جميع الأوجه وقال طراد أن سكان القرى الحدودية في حال عدم عودتهم لقراهم لظروف أمنية تراها الدولة سوف يؤدي إلى فقدانهم لمزارعهم التي تمثل مصدر عيشهم منذ مئات السنين وقد بدأوا يتساءلون عن الكيفية التي يتم تعويضهم عن تلك المزارع وهل سيكون التعويض نقداً أم بمساحات زراعية مماثلة وأين ستكون الأراضي البديلة خاصة وأن سكان تلك القرى قد تعودوا على بيئة معينة تحتوي مواشيهم ومناحلهم وثقتنا كبيرة في اللجان المختصة بأن تراعي في مهمتها الظروف المعيشية لسكان تلك القرى وبيئة المكان فالإنسان عندما يفقد بيئته يصبح من العسير عليه التعايش مع بيئة مختلفة وهنا لابد من وجود المعادلة بشكل يضمن عدم التشرخ الاجتماعي للقبيلة الواحدة.
أما الشيخ/أحمد بن محمد المعشلي شيخ شمل قبائل الكعوب فقال أولا أرفع باسمي وباسم جميع قبائل الكعوب الشكر والعرفان المقرون بالولاء المطلق لقائد مسيرتنا المباركة خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده وسمو النائب الثاني على هذا النصر المؤزر ضد عصابة البغي والعدوان مؤكدين أننا بما نملك من مال وولد وأنفس فداء لتراب هذا الوطن وأضاف نحن على ثقة أن القيادة الرشيدة حريصة على المواطن ومكتسباته وأن سكان القرى الحدودية مثلما حضيوا برعاية واهتمام القيادة خلال الاعتداء الغاشم من هذه العصابة المتسللة سوف تحظى مزارعهم في حال تقرر عدم بقاءهم في تلك القرى الحدودية فقد عودتنا قيادتنا على إعطاء المواطن وليس الأخذ منه وأوكد لك ولقبائل الكعوب على الشريط الحدودي أنهم وكامل ممتلكاتهم في رعاية الله ثم في رعاية دولتنا العادلة فلو لم يكن لسكان هذه القرى قيمة لدى الدولة لما حشدت القيادة القوات المسلحة ولما بذل أبطالنا أرواحهم ودمائهم دون ترابها لأن الدولة تدرك أن أي اعتداء على جزء من تراب الوطن ما هو إلا اعتداء على الوطن بأكمله وأضاف المعشلي
صحيح أن المزارع تشكل المصدر الوحيد لسكان الشريط الحدودي من جميع قبائل الحُرّث الأربع الهزازي والكعبي والمجرشي والشراحيلي وهي عصب معيشتهم ولكن إذا رأت الدولة أن وجودهم في هذا الشريط يشكل خطر أو عدم استقرار أمني لهم فأن الدولة لن تهمل أي حق للمواطن.
http://www.jazannews.net/uploads/images/jazannews-e0e276f7e1.jpg
أما الشيخ/أحمد بن علي أبو عقيلة شيخ شمل قبائل المجارشة فقال لاشك أن هناك تساؤلات من سكان القرى الحدودية التي دارت فيها المعارك بين قواتنا المسلحة وبين المعتدين حول مصير مزارعهم ومنازلهم التي سمعوا أنهم لن يعودوا لها وأنها ستكون ضمن الحزام الأمني الخالي من السكان وهذا قرار حكيم من الدولة في حال أنه ثبت ذلك ونحن كمشائخ قبائل لم نُبلغ بشئ من ذلك فنحن نعتمد على ما نتبلغ به من إمارة منطقة جازان ومن محافظ الحُرّث وحتى هذه اللحظة لم نتبلغ بأي قرار حيال عودة سكان الشريط الحدودي من عدمها وأضاف أبو عقيلة أن جميع الدور في القرى الجنوبية من الخوبة تضررت بلا شك نتيجة الاعتداء الغاشم من الحوثيين وليست المباني الوحيدة التي تضررت بل أن جميع سكانها قد غادروا منازلهم بأرواحهم تاركين مدخراتهم وأشياءهم داخل منازلهم وعبث بها المتسللون فقد تركوا المواطنين المجوهرات والحلي والأرزاق والأثاث والأجهزة الكهربائية وكل ما يملكونه في منازلهم وغادروها والآن منازلهم منها ما هو مُدمر تدميراً كاملاً ومنها الجزئي وإذا ما قُرر أن يعودوا إلى ديارهم فأن عملية الترميم والإصلاح تحتاج إلى الكثير من المال والجهد فمعظمهم فقراء ليس بمقدورهم وبعضهم دُمرت منازلهم بالكامل ولكني على يقين مطلق أن الدولة يحرسها الله قد وضعت كامل الاحتمالات في الحسبان ونحن ننتظر التوجيهات من ولاة الأمر.
http://www.jazannews.net/uploads/images/jazannews-29a7114fba.jpg
أما الشيخ/علي بن إسماعيل معشلي الكعبي فقال لاشك أن الإنسان خُلق من بيئته ولذلك نجد أن هناك ارتباط وثيق بين الإنسان والبيئة ومعروف أن المرء إذا ولد وعاش إلى ما فوق سن الأربعين في بيئة واحدة فيعز عليه مفارقتها فلا يجد لذة النوم وطعم الأكل وراحة البال بعيداً عن بيئته الأساسية التي ولد وعاش فيها هذا العمر حتى وأن أنتقل إلى بيئة أفضل لأن تفاعل النفس مع البيئة الجديدة ليس بالسهولة وهذا معروفاً في علم الاجتماع ونحن في قبائل الحُرّث لنا بيئة خاصة وجدنا أنفسنا فيها مثل ما كانت عليه الأجيال المتعاقبة منذ عشرات القرون فالمواطن في الخوبة لا يستطيع الانفصال على المزارع والمواشي والمراعي لأنها البيئة الحقيقة بالنسبة له وأي بيئة بديلة يعتبرها ناقصة حتى ولو كانت الأفضل ونحن لنا ما يربو على تسعون يوما نعاني أشد المعاناة النفسية من بُعدنا عن بيئتنا التي ولدنا وترعرعنا فيها والأكثر معاناة منا هم كبار السن الذين تنكوي قلوبهم من البُعد عن منازلهم ومزارعهم ومواشيهم ومراعيهم فعلى الرغم من ما وفرته الدولة أيدها الله من سكن وإعاشة ورعاية صحية وتعليمية واجتماعية منذ اللحظة التي نزحنا فيها من ديارنا إلا أن ذلك لم ينسي الجيل الستيني وما فوق من مراتع صباهم التي لهم فيها أجمل الذكريات في حياتهم وهم يرون أن بعدهم عن بيئتهم أشبه ما يكون بالانفصام القسري بين الإنسان والمكان لذلك نتطلع من اللجان التي ستقف على الوضع في الشريط الحدودي مراعاة الجوانب النفسية للسكان بحيث يكون هناك البديل المناسب لبيئتهم في حال عدم عودتهم لديارهم واستدرك الكعبي قائلاً إذا رأت جهات الإختصاص عدم عودة سكان القرى الحدودية فهذا بلا شك قرار سليم للمحافظة على أرواح المواطنين من شر المتسللين.
الشيخ/عبد الله بن حافظ مدخلي الكعبي مدير الجمعية الخيرية بالحُرّث قال الحمد لله الذي أفاء علينا وعلى قيادتنا الغالية بالنصر وثبت جنودنا البواسل حتى حققوا هذا النصر ضد فئة مجرمة أعتدت على بلد الأمن والسلام ورائدة الخير في العالم الإسلامي وقال حافظ أن هناك لجان وزارية سوف تقوم بحصر الأضرار الناجمة عن هذا الأعتداء السافر وهي لجان ستكون مكلفة من ولاة الأمر وسوف ينظر ولاة أمرنا إلى كل ما يسعد المواطن ويحقق مطالبه فقد تعودنا من قيادتنا البر بشعبها .
أما الشيخ/فاضل بن ياسين الحسني فقال تقدير عودة سكان قرى الغاوية والقرى الجنوبية من الخوبة وقائم الكعوب والجابري من عدمه متروك للجهات المختصة فالدولة تنظر للصالح العام وإذا ما تقرر عدم عودتهم لقراهم فأن الدولة لن تهمل شأن المزارع كونها تمثل أهمية كبيرة للمواطن وتشكل له الأمن الغذائي له ولمواشيه خاصة وأن معظم سكان قرى الحُرّث يعتمدون على المواشي والزراعة كمصدر لرزقهم وسوف تعوضهم الدولة عن مزارعهم مادياً وأنا أستبعد التعويض بأراضٍ زراعية بديلة لعدم توفر المساحات المماثلة ولكن علينا أن ننتظر شخوص اللجان المعنية وبعدها لكل حادث حديث.
= =
الجزء الثاني
= =
http://www.jazannews.net/uploads/images/jazannews-b566dcbc7a.jpg
النزوح الأبدي لسكان الخوبة...هل سيقضي على النسق الاجتماعي؟
حاورهم : حسن المازني/الخوبة
حضرت الحرب في الخوبة ولم يكد ينطفئ لهيبها إلا وبدأت التساؤلات تلامس وجدان وعقول سكان القرى الحدودية الذين نزحت بهم الحرب إلى مضارب غير مضاربهم مخلفين وراءهم كل الذكريات الجميلة المنقوشة في ذاكرة الإنسان وعلى كل صخرة في تلال الدود ودخان والشانق وغارب كعب والبتول والمجدعة والمقبص والعرة والقرقاعي وقائم الكعوب وغيرها من القرى الحدودية ..
تواردت الأسئلة عن مصيرهم وهل سوف تغيب مزارعهم وبيئتهم عن أنظارهم؟.
ـ هل ستكتب آخر فصول النسق الاجتماعي الجميل في قبائل الحُرّث ليبقى هذا النسق مجرد ذكرى فقط؟
تزاحمت الأسئلة في عقول أبناء الخوبة فجاءت بعض الإجابات على تلك الأسئلة من شيوخ وأعيان تلك القبائل .
http://www.jazannews.net/uploads/images/jazannews-a6d12da114.jpg
*الشيخ/ أحمد بن محمد طراد شيخ شمل قبائل الهزاهيز قال لاشك أن لكل قبيلة عاداتها وأعرافها التي لا تتعارض مع القيم والمبادئ الإسلامية بل أن تلك التقاليد والأعراف مكملة ومتممة للأخلاق الحميدة والتكافل الاجتماعي والتناصح والتصالح والتراحم وكل ما كانت القبيلة قريبة من بعضها البعض كلما كانت الوشائج أقوى والتعاون أثمر والتناصح أعم وأفود ولذلك كان نزوحنا من قرانا قرار صعب بالنسبة لنا ولكنه القرار الأصوب من القيادة الحكيمة حفاظاً على أرواح المواطنين من خطر العدو المعتد وقد تألم سكان الحُرّث من بعدهم عن ديارهم ومفارقة دورهم ومزارعهم ومراعيهم ورأينا كيف أنعكس ذلك عل نفسيات كبار السن والنساء والأطفال الذين اعتادوا على بيئة معينة وأشعرنا بالفخر والاعتزاز عندما أعلن ملك الإنسانية عبد الله بن عبد العزيز يحفظه الله عن بناء{10} آلاف وحدة سكنية للنازحين وتم تحديد مواقع الإسكان ولكن المواطن بدأ يتساءل هل سيتم توزيع هذه الوحدات وفق التقسيم القبلي بحيث يكون لكل قبيلة قسم خاص بها ؟
ـ
هل تتوفر في المواقع وحولها البيئة المماثلة للبيئة التي عاش فيها المواطن قبل النزوح؟
http://www.jazannews.net/uploads/images/jazannews-3a56121481.jpg*
وعندما سألت الشيخ أحمد طراد عن دواعي هذه الأسئلة تدخل /علي بن إسماعيل معشلي قائلاً تعلم أن لكل قبيلة من القبائل الأربع النازحة نسق اجتماعي مختلف عن القبيلة الأخرى وأن كنا جميعاً من نسيج وطني واحد{المملكة العربية السعودية } ولكن الأنساق تختلف من قبيلة إلى أخرى وهي أنساق حميدة ولله الحمد والمنة وخوفنا أن يتم تشتيت القبيلة الواحدة على مواقع إسكان خادم الحرمين الشريفين للنازحين فتضيع الأنساق وتتفرق القبيلة وتتباعد المسافات بين الرحيم ورحيمه والقريب وقريبه وتنشأ مشاكل نفسية واجتماعية فضلاً عن نشوء معاناة لدى شيخ القبيلة وقبيلته فأي مواطن يحتاج إلى تصديق شيخ القبيلة على الكثير من المعاملات والإجراءات الرسمية لدى الدوائر المختصة يحتاج إلى جهد سيما وأن معظم المواطنين يجدون صعوبة في تنقلاتهم ومشاويرهم لضيق ذات اليد وهنا يجد المواطن معاناة كبيرة في الذهاب إلى شيخ قبيلته في حال تم توزيع القبيلة بين كل المواقع لذلك لابد من أن تكون القبيلة الواحدة حول بعضها في الإسكان حتى لا تفقد خصوصيتها الاجتماعية والتكافلية .
http://www.jazannews.net/uploads/images/jazannews-ea4479067e.jpg
http://www.jazannews.net/uploads/images/jazannews-1d45485334.jpg
*الشيخ/أحمد بن محمد معشلي شيخ شمل قبائل الكعوب قال أنا الآن أعاني وأفراد قبيلتي يعانون من تباعد المسافات بيننا فمن قبيلتي من نزح إلى الدرب والشقيق أقصى شمال جازان ومنهم من هو في المحافظات والمراكز الأخرى حسب توفر السكن للنازحين وجميع النازحين من قبيلتي يحتاجون إلى التصديق لهم على الاستمارات الخاصة بالنازحين لصرف الإعاشة لهم من وزارة المالية وهذا أمر استثنائي فرضته علينا وعلى المواطن وعلى الجهات المعنية الظروف الطارئة ولكن ما يخشاه المواطن أن يتم توزيع القبيلة الواحدة على أكثر من موقع من مواقع الإسكان الذي أمر به خادم الحرمين الشريفين للأسر النازحة وقال المعشلي أن سكان القرى الحدودية يمثلون أربع قبائل هي الكعبي والهزازي والمجرشي والشراحيلي ولكل قبيلة وضع يختلف عن القبيلة الأخرى من حيث النسق الداخلي للقبيلة وأنا أجزم أن المعنيين بالأمر سوف يضعون هذه الملاحظات في الحسبان.
http://www.jazannews.net/uploads/images/jazannews-309c176aa6.jpg
*أما الأستاذ/ زكريا بن يحيى عريشي فقال المحافظة على النسق الأجتماعي مطلب حضاري فالنسق الأجتماعي الحميد الذي يقوم على الخير والفضيلة والتكافل والتناصح من السلوكيات التي يحظ عليها ديننا الإسلامي العظيم والدولة رعت الأنساق الاجتماعية الحميدة وحافظت عليها وشجعت على الاهتمام بها ولذلك أرى أن هذه المكرمة الملكية الكريمة والمتمثلة في {10} آلاف وحدة سكنية لأسر النازحين من سكان الخوبة تحتاج إلى آلية تحافظ على نسق القبيلة الواحدة وهذا ما لا أعتقد أنه غاب عن فطنة الجهات المشرفة على هذا المشروع الكبير.
http://www.jazannews.net/uploads/images/jazannews-3f7eb55bb2.jpg
*الشيخ/أحمد بن علي أبو عقيلة شيخ شمل قبائل المجارشة قال هناك مواقع تم اختيارها لإقامة مشروع الملك عبد الله بن عبد العزيز لإسكان النازحين وأعتقد أن المسئولين قد راعوا ما تطرحونه الآن من حيث المحافظة على النسق الأجتماعي للقبيلة الواحدة ونحن لا نريد أن الآخر على أن قبائل الخوبة يختلفون في مضامين الحياة الاجتماعية عن باقي المجتمع السعودي فقبائل محافظة الحُرّث الأربع لا يختلفون عن المجتمع السعودي فهم قبائل أصيلة متأصلة بيد أن هناك أنساق اجتماعية تحدث عنها الأخوة الأفاضل لابد أن نبقي عليها لما فيها من صفات ومعان حميدة بل ونحافظ عليها كجزء من هوية الفرد داخل مجتمعه الصغير وهذه الأنساق توارثتاها جيل بعد جيل وتقوم على التعاون والتواد والتناصح والتكافل ونبذ الخلافات وإصلاح ذات البين وفق أُطر قبلية وعائلية معروفة لا مخالفة فيها بل هي عون للجهات المختصة في الحد من التشاكي والتقاضي إذ يتم احتواء الكثير من الخلافات والمنازعات داخل محيط القبيلة وفق النسق الأجتماعي لهذه القبيلة أو تلك وهنا لابد من بقاء القبيلة قريبة من بعضها البعض وعدم تشتيتها على أقسام المشروع.
وكان وزير الشؤون الاجتماعية الدكتور يوسف بن أحمد العثيمين قد قام بجولة تفقدية للمواقع التي تم اختيارها لإقامة الوحدات السكنية عليها.
وشملت الجولة المناطق الخمس التي تم اختيارها في كل من الروان بمحافظة العارضة ، والحصمة ورمادا بمحافظة أحد المسارحة ، والخارش والسهي بمحافظة صامطة . واستمع العثيمين خلال الجولة لشرح مفصل عن تلك المواقع ومخططاتها وعدد الوحدات التي ستقام عليها وفق ما هو مخطط له حيث سيتم تنفيذ 1000 وحدة سكنية بموقع الروان و 5000 وحدة بالحصمة و 1000 وحدة سكنية برماده بمحافظة أحد المسارحة و 1200 وحدة بخبت الخارش بمحافظة صامطة و 1800 وحدة سكنية بمركز السهي.
جازان نيوز / حسن بن سلطان المازني
فلله درك يا حسن
وهذه كلمة شكر لك ولصحيفة جازان نيوز
من إخوانكم في منتديات صامطة
رغم أنها لا تكفيكم
ولكن تقبلوها فهي جهد المقلين
وهي أقل ما تستحقونه من تقدير
والله ولي التوفيق
أبوفهد
(منتديات صامطة الثقافية)
وجال عبر أروقة القرى
ليعبر إلى نفوس النازحين
ويصل إلى أغوار قلوبهم
ترحل من قرية لأخرى
ومن منطقة إلى مجاورة لها
وصل إلى مشائخ الحرث
وخاطب أبناء الأرض
ومسح دموع المشتاق
إنه الصحفي القدير
حسن بن سلطان المازني
فألف شكر لا تكفيك يا حسن
ومليون تقدير لجهدك ووقتك الذي بذلت
فأنت الإبن البار لجازان
وأنت الفارس لصحيفة جازان نبوز
فشكراً لتلك الصحيفة الشامخة
وشكراً لقلمك الذي لا يجف
وهنا يا أحبة
ديباجة الرحيل الأبدي
التي سطر حسن المازني جميع حروفها من قلوب أبناء الحرث :
= =
الجزء الأول
= =
في جزئيين تأخذكم صحيفة منطقة جازان الإخبارية " جازان نيوز" مجدداً ، إلى "الهمّ" ؟!!
همنا بالأمس ، وهمُ أهلها على الدوام ، همٌ يجثمُ فوق صدور أبناء الحُرّث ، تلك الصدور التي حملت في جوفها ، ما استطاعت من ذارت تراب الخوبة الخصبة والجابري وغيرها ،وهي تُغادر شمالاً امتثالا لأمر ولي الأمر ، وهرباً من هم إلى آخر !!
كلما أشتد بهم الحنين لتلك الديار ، لا يجدون سوى الغوص والانكفاء لداخل ذواتهم يشتمون ،روائح العطر الطيني المُبتل بماء المطر ، من تلك الذرات المكنوزة في كل خلية من خلاياهم ... ؛؛؛
ويعشعش السؤال المُتعب ، وحالة الترقب على عقولهم ، وتأخذهم الأماني بعيداً ،يتعشمون ويأملون في العودة على ديارهم ، إلى ترابهم الذي لا تُضاهيه لديهم ، كنوز الدنيا ولا عمارها .. إنها الأرض ، وإنه التراب
وتالله ما ضاقت بلادٌ بأهلها .. ولكن أخلاقُ الرجالٍ تضيقُ !!
"وما أظن أديم الأرض الا من هذه الأجساد"
http://www.jazannews.net/uploads/images/jazannews-c2d7b92d96.jpg
الحَبُ في سُنبله .
"لسانُ الحال"
ارض كأن ترابها من عنبر
وفتيت مسك اذفر النفحات
اشتم زعترها ونرجس برها
فرح الفؤاد مطهر الراحات
عاصرت كل ملمة حلت بها
ولقيت كل مصيبة بثبات
وحملت في قلبي الجريح جراحها
بدم الوفاء مخضب الرايات
لا تطلبو مني الرحيل فنشأتي
كانت هنا.. وهنا يكون مماتي
لقاء جازان نيوز مع مشائخ الحُرث [ الخوبة وقراها] وجولتها الميدانية ، نقدمه لكم في جزئين ، سائلين الله أن نكون قد وفقنا في تقديم ما نُثاب عليه من رب العزة والجلال ، ثم مايشفع لنا لدى أبناء الحُرث ، ويؤكد لهم أننا إلى جوارهم على الدوام ولم ولن نتركهم في محنتهم .
http://www.jazannews.net/uploads/images/jazannews-cc6ef97db3.jpg
الجزء الأول :ـ
عبر مشايخ شمل وأعيان قبائل الحُرّث بالخوبة عن شكرهم لخادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز على ما يوليه يحفظه الله من رعاية واهتمام بأبنائه النازحين الذين تعرضت قراهم للاعتداء الغاشم من قبل المتسللين المسلحين والتي تم تطهيرها على أيدي أبطال قواتنا المسلحة بعد أن خاضت مع المعتدين ملاحم بطولية جعلت هؤلاء المعتدين يولون الأدبار منهزمين شر هزيمة وأعربوا عن أملهم في أن تراعي اللجان التي ستقف على حجم المعاناة والخسائر التي لحقت بسكان القرى الحدودية ما لحق بالمواطن في تلك القرى من خسائر مادية كبيرة جراء عبث المعتدين بالمنازل ونهب ما بداخلها من مدخرات وأثاث .
http://www.jazannews.net/uploads/images/jazannews-2d32b4790b.jpg
فقد قال شيخ شمل قبائل الهزاهيز الشيخ/ أحمد بن محمد طراد أن القيادة السعودية عودتنا على الوقوف إلى جانب المواطن والذب عنه وليس أدل من وقوفها البطل والشجاع ضد المعتدين ورعايتها وعنايتها بنا وبقبائلنا من جميع الأوجه وقال طراد أن سكان القرى الحدودية في حال عدم عودتهم لقراهم لظروف أمنية تراها الدولة سوف يؤدي إلى فقدانهم لمزارعهم التي تمثل مصدر عيشهم منذ مئات السنين وقد بدأوا يتساءلون عن الكيفية التي يتم تعويضهم عن تلك المزارع وهل سيكون التعويض نقداً أم بمساحات زراعية مماثلة وأين ستكون الأراضي البديلة خاصة وأن سكان تلك القرى قد تعودوا على بيئة معينة تحتوي مواشيهم ومناحلهم وثقتنا كبيرة في اللجان المختصة بأن تراعي في مهمتها الظروف المعيشية لسكان تلك القرى وبيئة المكان فالإنسان عندما يفقد بيئته يصبح من العسير عليه التعايش مع بيئة مختلفة وهنا لابد من وجود المعادلة بشكل يضمن عدم التشرخ الاجتماعي للقبيلة الواحدة.
أما الشيخ/أحمد بن محمد المعشلي شيخ شمل قبائل الكعوب فقال أولا أرفع باسمي وباسم جميع قبائل الكعوب الشكر والعرفان المقرون بالولاء المطلق لقائد مسيرتنا المباركة خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده وسمو النائب الثاني على هذا النصر المؤزر ضد عصابة البغي والعدوان مؤكدين أننا بما نملك من مال وولد وأنفس فداء لتراب هذا الوطن وأضاف نحن على ثقة أن القيادة الرشيدة حريصة على المواطن ومكتسباته وأن سكان القرى الحدودية مثلما حضيوا برعاية واهتمام القيادة خلال الاعتداء الغاشم من هذه العصابة المتسللة سوف تحظى مزارعهم في حال تقرر عدم بقاءهم في تلك القرى الحدودية فقد عودتنا قيادتنا على إعطاء المواطن وليس الأخذ منه وأوكد لك ولقبائل الكعوب على الشريط الحدودي أنهم وكامل ممتلكاتهم في رعاية الله ثم في رعاية دولتنا العادلة فلو لم يكن لسكان هذه القرى قيمة لدى الدولة لما حشدت القيادة القوات المسلحة ولما بذل أبطالنا أرواحهم ودمائهم دون ترابها لأن الدولة تدرك أن أي اعتداء على جزء من تراب الوطن ما هو إلا اعتداء على الوطن بأكمله وأضاف المعشلي
صحيح أن المزارع تشكل المصدر الوحيد لسكان الشريط الحدودي من جميع قبائل الحُرّث الأربع الهزازي والكعبي والمجرشي والشراحيلي وهي عصب معيشتهم ولكن إذا رأت الدولة أن وجودهم في هذا الشريط يشكل خطر أو عدم استقرار أمني لهم فأن الدولة لن تهمل أي حق للمواطن.
http://www.jazannews.net/uploads/images/jazannews-e0e276f7e1.jpg
أما الشيخ/أحمد بن علي أبو عقيلة شيخ شمل قبائل المجارشة فقال لاشك أن هناك تساؤلات من سكان القرى الحدودية التي دارت فيها المعارك بين قواتنا المسلحة وبين المعتدين حول مصير مزارعهم ومنازلهم التي سمعوا أنهم لن يعودوا لها وأنها ستكون ضمن الحزام الأمني الخالي من السكان وهذا قرار حكيم من الدولة في حال أنه ثبت ذلك ونحن كمشائخ قبائل لم نُبلغ بشئ من ذلك فنحن نعتمد على ما نتبلغ به من إمارة منطقة جازان ومن محافظ الحُرّث وحتى هذه اللحظة لم نتبلغ بأي قرار حيال عودة سكان الشريط الحدودي من عدمها وأضاف أبو عقيلة أن جميع الدور في القرى الجنوبية من الخوبة تضررت بلا شك نتيجة الاعتداء الغاشم من الحوثيين وليست المباني الوحيدة التي تضررت بل أن جميع سكانها قد غادروا منازلهم بأرواحهم تاركين مدخراتهم وأشياءهم داخل منازلهم وعبث بها المتسللون فقد تركوا المواطنين المجوهرات والحلي والأرزاق والأثاث والأجهزة الكهربائية وكل ما يملكونه في منازلهم وغادروها والآن منازلهم منها ما هو مُدمر تدميراً كاملاً ومنها الجزئي وإذا ما قُرر أن يعودوا إلى ديارهم فأن عملية الترميم والإصلاح تحتاج إلى الكثير من المال والجهد فمعظمهم فقراء ليس بمقدورهم وبعضهم دُمرت منازلهم بالكامل ولكني على يقين مطلق أن الدولة يحرسها الله قد وضعت كامل الاحتمالات في الحسبان ونحن ننتظر التوجيهات من ولاة الأمر.
http://www.jazannews.net/uploads/images/jazannews-29a7114fba.jpg
أما الشيخ/علي بن إسماعيل معشلي الكعبي فقال لاشك أن الإنسان خُلق من بيئته ولذلك نجد أن هناك ارتباط وثيق بين الإنسان والبيئة ومعروف أن المرء إذا ولد وعاش إلى ما فوق سن الأربعين في بيئة واحدة فيعز عليه مفارقتها فلا يجد لذة النوم وطعم الأكل وراحة البال بعيداً عن بيئته الأساسية التي ولد وعاش فيها هذا العمر حتى وأن أنتقل إلى بيئة أفضل لأن تفاعل النفس مع البيئة الجديدة ليس بالسهولة وهذا معروفاً في علم الاجتماع ونحن في قبائل الحُرّث لنا بيئة خاصة وجدنا أنفسنا فيها مثل ما كانت عليه الأجيال المتعاقبة منذ عشرات القرون فالمواطن في الخوبة لا يستطيع الانفصال على المزارع والمواشي والمراعي لأنها البيئة الحقيقة بالنسبة له وأي بيئة بديلة يعتبرها ناقصة حتى ولو كانت الأفضل ونحن لنا ما يربو على تسعون يوما نعاني أشد المعاناة النفسية من بُعدنا عن بيئتنا التي ولدنا وترعرعنا فيها والأكثر معاناة منا هم كبار السن الذين تنكوي قلوبهم من البُعد عن منازلهم ومزارعهم ومواشيهم ومراعيهم فعلى الرغم من ما وفرته الدولة أيدها الله من سكن وإعاشة ورعاية صحية وتعليمية واجتماعية منذ اللحظة التي نزحنا فيها من ديارنا إلا أن ذلك لم ينسي الجيل الستيني وما فوق من مراتع صباهم التي لهم فيها أجمل الذكريات في حياتهم وهم يرون أن بعدهم عن بيئتهم أشبه ما يكون بالانفصام القسري بين الإنسان والمكان لذلك نتطلع من اللجان التي ستقف على الوضع في الشريط الحدودي مراعاة الجوانب النفسية للسكان بحيث يكون هناك البديل المناسب لبيئتهم في حال عدم عودتهم لديارهم واستدرك الكعبي قائلاً إذا رأت جهات الإختصاص عدم عودة سكان القرى الحدودية فهذا بلا شك قرار سليم للمحافظة على أرواح المواطنين من شر المتسللين.
الشيخ/عبد الله بن حافظ مدخلي الكعبي مدير الجمعية الخيرية بالحُرّث قال الحمد لله الذي أفاء علينا وعلى قيادتنا الغالية بالنصر وثبت جنودنا البواسل حتى حققوا هذا النصر ضد فئة مجرمة أعتدت على بلد الأمن والسلام ورائدة الخير في العالم الإسلامي وقال حافظ أن هناك لجان وزارية سوف تقوم بحصر الأضرار الناجمة عن هذا الأعتداء السافر وهي لجان ستكون مكلفة من ولاة الأمر وسوف ينظر ولاة أمرنا إلى كل ما يسعد المواطن ويحقق مطالبه فقد تعودنا من قيادتنا البر بشعبها .
أما الشيخ/فاضل بن ياسين الحسني فقال تقدير عودة سكان قرى الغاوية والقرى الجنوبية من الخوبة وقائم الكعوب والجابري من عدمه متروك للجهات المختصة فالدولة تنظر للصالح العام وإذا ما تقرر عدم عودتهم لقراهم فأن الدولة لن تهمل شأن المزارع كونها تمثل أهمية كبيرة للمواطن وتشكل له الأمن الغذائي له ولمواشيه خاصة وأن معظم سكان قرى الحُرّث يعتمدون على المواشي والزراعة كمصدر لرزقهم وسوف تعوضهم الدولة عن مزارعهم مادياً وأنا أستبعد التعويض بأراضٍ زراعية بديلة لعدم توفر المساحات المماثلة ولكن علينا أن ننتظر شخوص اللجان المعنية وبعدها لكل حادث حديث.
= =
الجزء الثاني
= =
http://www.jazannews.net/uploads/images/jazannews-b566dcbc7a.jpg
النزوح الأبدي لسكان الخوبة...هل سيقضي على النسق الاجتماعي؟
حاورهم : حسن المازني/الخوبة
حضرت الحرب في الخوبة ولم يكد ينطفئ لهيبها إلا وبدأت التساؤلات تلامس وجدان وعقول سكان القرى الحدودية الذين نزحت بهم الحرب إلى مضارب غير مضاربهم مخلفين وراءهم كل الذكريات الجميلة المنقوشة في ذاكرة الإنسان وعلى كل صخرة في تلال الدود ودخان والشانق وغارب كعب والبتول والمجدعة والمقبص والعرة والقرقاعي وقائم الكعوب وغيرها من القرى الحدودية ..
تواردت الأسئلة عن مصيرهم وهل سوف تغيب مزارعهم وبيئتهم عن أنظارهم؟.
ـ هل ستكتب آخر فصول النسق الاجتماعي الجميل في قبائل الحُرّث ليبقى هذا النسق مجرد ذكرى فقط؟
تزاحمت الأسئلة في عقول أبناء الخوبة فجاءت بعض الإجابات على تلك الأسئلة من شيوخ وأعيان تلك القبائل .
http://www.jazannews.net/uploads/images/jazannews-a6d12da114.jpg
*الشيخ/ أحمد بن محمد طراد شيخ شمل قبائل الهزاهيز قال لاشك أن لكل قبيلة عاداتها وأعرافها التي لا تتعارض مع القيم والمبادئ الإسلامية بل أن تلك التقاليد والأعراف مكملة ومتممة للأخلاق الحميدة والتكافل الاجتماعي والتناصح والتصالح والتراحم وكل ما كانت القبيلة قريبة من بعضها البعض كلما كانت الوشائج أقوى والتعاون أثمر والتناصح أعم وأفود ولذلك كان نزوحنا من قرانا قرار صعب بالنسبة لنا ولكنه القرار الأصوب من القيادة الحكيمة حفاظاً على أرواح المواطنين من خطر العدو المعتد وقد تألم سكان الحُرّث من بعدهم عن ديارهم ومفارقة دورهم ومزارعهم ومراعيهم ورأينا كيف أنعكس ذلك عل نفسيات كبار السن والنساء والأطفال الذين اعتادوا على بيئة معينة وأشعرنا بالفخر والاعتزاز عندما أعلن ملك الإنسانية عبد الله بن عبد العزيز يحفظه الله عن بناء{10} آلاف وحدة سكنية للنازحين وتم تحديد مواقع الإسكان ولكن المواطن بدأ يتساءل هل سيتم توزيع هذه الوحدات وفق التقسيم القبلي بحيث يكون لكل قبيلة قسم خاص بها ؟
ـ
هل تتوفر في المواقع وحولها البيئة المماثلة للبيئة التي عاش فيها المواطن قبل النزوح؟
http://www.jazannews.net/uploads/images/jazannews-3a56121481.jpg*
وعندما سألت الشيخ أحمد طراد عن دواعي هذه الأسئلة تدخل /علي بن إسماعيل معشلي قائلاً تعلم أن لكل قبيلة من القبائل الأربع النازحة نسق اجتماعي مختلف عن القبيلة الأخرى وأن كنا جميعاً من نسيج وطني واحد{المملكة العربية السعودية } ولكن الأنساق تختلف من قبيلة إلى أخرى وهي أنساق حميدة ولله الحمد والمنة وخوفنا أن يتم تشتيت القبيلة الواحدة على مواقع إسكان خادم الحرمين الشريفين للنازحين فتضيع الأنساق وتتفرق القبيلة وتتباعد المسافات بين الرحيم ورحيمه والقريب وقريبه وتنشأ مشاكل نفسية واجتماعية فضلاً عن نشوء معاناة لدى شيخ القبيلة وقبيلته فأي مواطن يحتاج إلى تصديق شيخ القبيلة على الكثير من المعاملات والإجراءات الرسمية لدى الدوائر المختصة يحتاج إلى جهد سيما وأن معظم المواطنين يجدون صعوبة في تنقلاتهم ومشاويرهم لضيق ذات اليد وهنا يجد المواطن معاناة كبيرة في الذهاب إلى شيخ قبيلته في حال تم توزيع القبيلة بين كل المواقع لذلك لابد من أن تكون القبيلة الواحدة حول بعضها في الإسكان حتى لا تفقد خصوصيتها الاجتماعية والتكافلية .
http://www.jazannews.net/uploads/images/jazannews-ea4479067e.jpg
http://www.jazannews.net/uploads/images/jazannews-1d45485334.jpg
*الشيخ/أحمد بن محمد معشلي شيخ شمل قبائل الكعوب قال أنا الآن أعاني وأفراد قبيلتي يعانون من تباعد المسافات بيننا فمن قبيلتي من نزح إلى الدرب والشقيق أقصى شمال جازان ومنهم من هو في المحافظات والمراكز الأخرى حسب توفر السكن للنازحين وجميع النازحين من قبيلتي يحتاجون إلى التصديق لهم على الاستمارات الخاصة بالنازحين لصرف الإعاشة لهم من وزارة المالية وهذا أمر استثنائي فرضته علينا وعلى المواطن وعلى الجهات المعنية الظروف الطارئة ولكن ما يخشاه المواطن أن يتم توزيع القبيلة الواحدة على أكثر من موقع من مواقع الإسكان الذي أمر به خادم الحرمين الشريفين للأسر النازحة وقال المعشلي أن سكان القرى الحدودية يمثلون أربع قبائل هي الكعبي والهزازي والمجرشي والشراحيلي ولكل قبيلة وضع يختلف عن القبيلة الأخرى من حيث النسق الداخلي للقبيلة وأنا أجزم أن المعنيين بالأمر سوف يضعون هذه الملاحظات في الحسبان.
http://www.jazannews.net/uploads/images/jazannews-309c176aa6.jpg
*أما الأستاذ/ زكريا بن يحيى عريشي فقال المحافظة على النسق الأجتماعي مطلب حضاري فالنسق الأجتماعي الحميد الذي يقوم على الخير والفضيلة والتكافل والتناصح من السلوكيات التي يحظ عليها ديننا الإسلامي العظيم والدولة رعت الأنساق الاجتماعية الحميدة وحافظت عليها وشجعت على الاهتمام بها ولذلك أرى أن هذه المكرمة الملكية الكريمة والمتمثلة في {10} آلاف وحدة سكنية لأسر النازحين من سكان الخوبة تحتاج إلى آلية تحافظ على نسق القبيلة الواحدة وهذا ما لا أعتقد أنه غاب عن فطنة الجهات المشرفة على هذا المشروع الكبير.
http://www.jazannews.net/uploads/images/jazannews-3f7eb55bb2.jpg
*الشيخ/أحمد بن علي أبو عقيلة شيخ شمل قبائل المجارشة قال هناك مواقع تم اختيارها لإقامة مشروع الملك عبد الله بن عبد العزيز لإسكان النازحين وأعتقد أن المسئولين قد راعوا ما تطرحونه الآن من حيث المحافظة على النسق الأجتماعي للقبيلة الواحدة ونحن لا نريد أن الآخر على أن قبائل الخوبة يختلفون في مضامين الحياة الاجتماعية عن باقي المجتمع السعودي فقبائل محافظة الحُرّث الأربع لا يختلفون عن المجتمع السعودي فهم قبائل أصيلة متأصلة بيد أن هناك أنساق اجتماعية تحدث عنها الأخوة الأفاضل لابد أن نبقي عليها لما فيها من صفات ومعان حميدة بل ونحافظ عليها كجزء من هوية الفرد داخل مجتمعه الصغير وهذه الأنساق توارثتاها جيل بعد جيل وتقوم على التعاون والتواد والتناصح والتكافل ونبذ الخلافات وإصلاح ذات البين وفق أُطر قبلية وعائلية معروفة لا مخالفة فيها بل هي عون للجهات المختصة في الحد من التشاكي والتقاضي إذ يتم احتواء الكثير من الخلافات والمنازعات داخل محيط القبيلة وفق النسق الأجتماعي لهذه القبيلة أو تلك وهنا لابد من بقاء القبيلة قريبة من بعضها البعض وعدم تشتيتها على أقسام المشروع.
وكان وزير الشؤون الاجتماعية الدكتور يوسف بن أحمد العثيمين قد قام بجولة تفقدية للمواقع التي تم اختيارها لإقامة الوحدات السكنية عليها.
وشملت الجولة المناطق الخمس التي تم اختيارها في كل من الروان بمحافظة العارضة ، والحصمة ورمادا بمحافظة أحد المسارحة ، والخارش والسهي بمحافظة صامطة . واستمع العثيمين خلال الجولة لشرح مفصل عن تلك المواقع ومخططاتها وعدد الوحدات التي ستقام عليها وفق ما هو مخطط له حيث سيتم تنفيذ 1000 وحدة سكنية بموقع الروان و 5000 وحدة بالحصمة و 1000 وحدة سكنية برماده بمحافظة أحد المسارحة و 1200 وحدة بخبت الخارش بمحافظة صامطة و 1800 وحدة سكنية بمركز السهي.
جازان نيوز / حسن بن سلطان المازني
فلله درك يا حسن
وهذه كلمة شكر لك ولصحيفة جازان نيوز
من إخوانكم في منتديات صامطة
رغم أنها لا تكفيكم
ولكن تقبلوها فهي جهد المقلين
وهي أقل ما تستحقونه من تقدير
والله ولي التوفيق
أبوفهد
(منتديات صامطة الثقافية)