من ضلالات التدين

الخاصة :: مقالات :: المقالةhttp://massdar.net/site/authors/authpic104.jpgسعد بن سعيد الرفاعيمن ضلالات التديّنالثلاثاء 27 يوليو 2010 - 15 شعبان 1431
يعد المجتمع السعودي متديناً بطبيعته ..و لهذا فإن من يريد التأثير فيه ؛ فإن أسهل الطرق و أقوى الوسائل سيكون من خلال الخطاب الديني ورفع شعارات التدين ، وهو الأمر الذي يحسب لصالح المجتمع لا عليه ؛لأنه إنما يوقر هذا الدين عندما يوقر المنادين به و الداعين له أيا كانت غاياتهم و مآربهم ..

يبد أن هذا المجتمع ـ و بدافع ديني أيضاً ـ أصبح الآن مطالباً بالإسهام في وضع حد لممارسات سلبية ظاهرها الدين و التدين و باطنها تكريس لثقافة ازدواجية تفصل بين العقل و القول ، الخطاب و السلوك ، فما الذي يجعل هذا المجتمع يحتفل بخطيب أو داعية يقوم متحدثا عن إخلاص العمل لله و البعد عن الرياء ..

وهذا الخطيب نفسه يعاني المصلون في مسجده الأمرين من غيابه المتكرر عنه بصفة مستمرة، و ما الذي يلزم المجتمع بالاحتفاء بمدع للإصلاح ورافع لراية الدعوة وهو من المقصرين في عمله ووظيفته الأساسية فتجده تارة متغيباً و أخرى متأخرا و ثالثة مستأذناً ، فهل تناسى مثل هؤلاء الدعاة أن الدعوة قدوة قبل أن تكون كلمة و أن الإمامة أسوة حسنة يتأسى بها الناس عملاً و سلوكاً قبل أن تكون قولاً وتفيهقاً .قد يقول قائل: إن علماء الدين يرون وجوب الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر حتى ممن يقع فيه ..

ونحن نقول لهم إنما كان ذلك لحث الداعية أو الآمر بالمعروف و الناهي عن المنكر إلى الارتقاء بالسلوك نحو القدوة عندما يعيش لحظة تأزم بين وجوب نهيه عن منكر هو يقع فيه، وبين سلوك ينبغي أن يكون عليه، و ذلك تأسياً بالنبي صلى الله عليه و سلم الذي كان قدوة قبل كل شي . فما بالهم وجدوا من قبل ذلك حجة ووسيلة ليعيشوا هذا الازدواج حتى بدا و كأنه تأسيس لثقافة تدينية (وليست دينية)جديدة لا ترى مانعاً في أن نقول ما نشاء و لكننا بعد ذلك نتنصل و نفعل ما نشاء؟؟ !!

إن الدين رباني والتدين سلوك بشري يتشكل بحسب أناسه ومن الظلم أن نسفه في الدين بسبب ممارسات تدينية تنتج عن انحراف في التطبيق لا القيم المستمدة من الدين!!

وإن مما يؤسف له إن في أوساطنا من يكون ظاهره التدين.. وخطابه في مجمله خطاب متدين ولكنه يسقط بمجرد التعامل معه في الحقوق .. و الحقوق المالية على وجه الخصوص . و إن مما يؤسف له إن أوساط المتدينين من أكثر المجتمعات تأثراً بالأقوال و اندفاعا في الأحكام و انقياداً للشائعات ،

وإطلاقا للأحكام سماعا ـ فهذا علماني وهذا ليبرالي وثالث قومي ....ورابع وتاسع.. ولهذا فلا يستغرب سرعة القدح فيمن يتناول جانبا سلبيا في الممارسات وإن كان مراده الخير والصلاح ـ وذلك لايشمل المتدين الحقيقي بالطبع الذي تسوءه مثل هذه التصرفات لما ينتج عنها من تعميم ظالم ـ .رغم أن الدين يأمرنا بالتثبت و التبين والتحقق مما يعني إعمال العقل لا إهماله و نكون بذلك قد حققنا جوهر التشريع الحكيم .. هذا التشريع الذي يحتم علينا ألا نقف مكتوفي اليدين مرحبين بمثل هذه النوعية من مدعي الدعوة المزدوجين .لأنهم إما إنهم يمارسون هذا السلوك عن عدم تدين حقيقي وهذا يحتم التصدي له لما فيه من إساءة للدعاة والأئمة والصالحين ،وإما إنهم يمارسون هذا السلوك عن جهل أو تهاون بأهمية الدور القيادي الذي ينهضون به ..

الأمر الذي يحتم تبصيرهم وتوعيتهم..ترى ماالذي يمنع من الانصراف عن المكان الذي يقوم فيه داعية لا يقدر أمانة دوره ، ولا يرتقى إلى السلوك المأمول منه كرفض لممارسة خطاب مزدوج و لتوجيه أنظاره إلى الوفاء بواجباته و التزاماته الأساسية قبل أن يكون مبادراً ومتطوعاً قي عمل ليس من أولويات عمله المناط به ؟!!
وما الذي يمنعنا من التقدم بشكوى للجهات المعنية بالأئمة الذين يتكرر تغيبهم عن مساجدهم و يعطلون بذلك دور المسجد الحيوي في محيطه ؟؟!!

وفقط أتساءل لو أن أحد مرتادي المسجد أراد أن ينصرف ـأو يشعر إخوانه المصلين ـ محتجاً على خطيب أو إمام ما ثبتت مماطلته في الحقوق ، و تغيببه عن مسجده ، و استغلال موقعه في جمع الأموال و اقتراضها أو المتاجرة بأموال الناس في
الأسهم ..أو..أو..فلو أراد هذا المحتج التعبير عن رفضه لهذه السلوكيات فهل سيدعمه هذا المجتمع المتدين ويتضامن معه ؟!! أم إنه سيأخذ على يده و يمنعه بأعذار ستدور حول حرمة المسجد و هيبته وجلاله ،وهي الهيبة التي – بكل أسف – لم تلامس دواخل إمام هذا المسجد ؟!

ولم نجد لها أثراً في سلوكه و أفعاله. فأين يكمن الخلل: هل هو في هذا المجتمع الطيب المتدين؟! أم في سلوكيات هذه النوعية من الأئمة ؟! أم في الأنظمة التي تحكم تعيين الأئمة ؟! أم هي في سيادة قيم تدفع للتواطؤ و السكوت إزاء الأخطاء حتى لا يصل بنا تشريح جانب إلى تشريح جوانب مجتمعية أكثر إيلاماً ؟؟!!
نبضة صدق :

طالما لرجال الدعوة و المتدينين هالة عظيمة من وقار.. فلم الاستغراب أن تحاط أخطاؤهم بهالة كبيرة من استنكار ؟؟!!
*مصدرالاخبارية

سيمنع يا اخي سيمنع

فمجتمعنا مع ال.............................

اخي ابو سلطان
بارك الله فيك
والله كم نحن في حاجة الى مثل هذه المواضيع
وانا كان المسترزقين باسم هذي الدين سيصعب عليهم هذا
ستكون لي عودة هنا
كل تقديري لشخص الراقي

خالص الشكر والتقدير لك أخي أبو سلطان على نقل واختيار هذا الموضوع المهم
الدين الإسلامي هو دين اليسر والتسامح والمعاملة الحسنة فالدين هو منهج
رباني وسلوك وتعامل قبل أن يكون مجرد عبادة ، ويبقى المتدين بشكل عام
والواعظ والعالم والأئمة بشكل خاص هم مخلوقين يعتريهم الخلل والزلل
ولكن في نفس الوقت هم قدوة صالحة وأسوة حسنة لغيرهم توجيها وتطبيقا
ولكن علينا أن نعي إن الكثير من الناس أصبح لديهم الوعي والإدارك والثقافة
التي تساعدهم وتعمل على تميزهم بين الصالح والطالح والحسن والقبيح
من الأعمال سواء من المتدين أو غيره ويستطيعون النقد والإنكار والتغيير
ولو بالقلب أضعف الإيمان خصوصا عندما يجدون تناقضا كبيرا بين نصائح
ذلك المتدين الواعظ وبين أفعاله فحينها يسقط من نظرهم ولا تبقى لخطبه
وتوجيهاته أثرا في نفوسهم فلا يستطيع حينها تعزيز الإيجبيات ولا معالجة السلبيات
لأنه فقد احترامهم وتقديرهم وتصديقهم له كونه أسوة حسنة لهم .
من المهم أن نعي إن أحكام الدين بينة وقد تحتاج أحيانا للتذكير بها
لكن المهم العمل بها وتطبيقها على أرض الواقع .

تحياتي وتقديري

سيمنع يا اخي سيمنع

فمجتمعنا مع ال.............................

اشكرك على مرورك.خطوةخطوة نحو غد مشرق.

العزيز (ضفاف الألم) اشكرك على المرور وبإنظار التعليق.دمت بخير

اخي الفاضل(الشفق) اشكرك على التعليق.فعلا المشكلة مشكلة ثقافةوازدواج في الشخصية.دمت ودام قلمك الانيق.

اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا إتباعه ، والباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه .

شكراً أخي الكريم أبو سلطان لروعة الإنتقاء ..

دمت بودّ وتفديري .

إنه الجهل أخي [أبوسلطان] , أقصد هُنا الجهل بالدين
ديننا فيه حل لكل المشكلات مهما كانت عويصة ..
فبربك لو أن كل منا عرف ماله وماعليه , هل كان ليحصل ذلك
الإسلام لم يفرق بين خطأ المتدين والعادي , إنما نص على حدود وضوابط تطبق على الجميع دون استثناء ولاتمييز , وإن كان مجتمعنا يميل لجانب المتدين حتى لو كان مخطئ , ذلك في اعتقادي يرجع لثلاثة أسباب وهي :
1- ماذكرته سابقاً الجهل بالدين وعدم تمييز حقوقنا من واجباتنا.
2- طبيعة مجتمعنا الذي يتشرب ولله الحمد الصبغة الإسلامية وذلك طبعاً محمود .
3- استغلال بعض المتدينين ذلك التدين لفرض وجهة نظرهم التي قد تكون مجانبة للصواب تماماً فيتبعهم الناس لدينهم لا لوجة نظرهم ولو أنك ناقشت أحد الناس لقال لك بالحرف : خلاص الشيخ فلا قال مالنا إلا ننفذ.
فلكل من تلبس بالدين ليحقق حاجةً في نفسه أقول :
أوردها سعدٌ وسعدٌ مشتمل / ماهكذاياسعد تورد الإبل
ولله در كل من حمل أمانة الكلمة التي يصدرها , حين يعلم أن الكثيييييييير سيتبعه دون أدنى تفكير في تلك الكلمة,,
هذا رأيي ونسأل الله العفو والعافية,,
بارك الله فيك أخينا أبو سلطان
تقديري..
صامطية

اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا إتباعه ، والباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه .


عزيزي (العضوالمنتدب)اشكرك على المداخلة.واثمن لك المرور.دمت بألف خير.

فلكل من تلبس بالدين ليحقق حاجةً في نفسه أقول :
أوردها سعدٌ وسعدٌ مشتمل / ماهكذاياسعد تورد الإبل
ولله در كل من حمل أمانة الكلمة التي يصدرها , حين يعلم أن الكثيييييييير سيتبعه دون أدنى تفكير في تلك الكلمة,,
هذا رأيي ونسأل الله العفو والعافية,,
بارك الله فيك أخينا أبو سلطان
تقديري..

الاخت الكريمة (صامطية)تشرفت بوجهة نظركم الكريمة .واحيي فيك عمق الرؤية والطرح المستنير.دمت بخير.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مقال واقعي المحتوى وظاهرة لاتكاد تخفى على الجميع .. مع كون الألم منها أشد ظهورا ..

نقف كثيرا على هذه النماذج التي تجاهر بهذة الإزدواجية .. فليتهم فقط يتوارون ..

هل لأننا أمة متدينة تفيض بالعاطفة على كل ماله صلة بالدين يتحتم علينا أن نُستغل من قبل ضعاف النفوس من المتدينين أصحاب البضاعة المزجاة ..

ينبغى هنا أولا مناصحتهم بالتي هي أحسن فإلم يجدي ذلك فلنا اتباع الأساليب الأخرى..

مع تحذير الناس منهم ..

هذا التشريع الذي يحتم علينا ألا نقف مكتوفي اليدين مرحبين بمثل هذه النوعية من مدعي الدعوة المزدوجين .لأنهم إما إنهم يمارسون هذا السلوك عن عدم تدين حقيقي وهذا يحتم التصدي له لما فيه من إساءة للدعاة والأئمة والصالحين ،وإما إنهم يمارسون هذا السلوك عن جهل أو تهاون بأهمية الدور القيادي الذي ينهضون به ..

هنا الصنف الأول يستمرئ الإعتداء على الحرمات وارتكاب المعاصي مرتديا لباس التدين ...
فهو بذلك منتهجاً ومشابهاً بعمله (المغضوب عليهم ) الذين علموا وعصوا .. مالم يتب

والآخر شابه بتعبده اللامنهجي (الضالين ) الذين عبدوا الله على ضلالة مع تيسر العلم

نستثني من ذلك من لم يتيسر له طلب العلم وكان جهله أمر مفروضاً عليه ..

وكلاهمــــــــــا يحتاج للمناصحة والتوعية بما عليه من إثم أو خطأ..

ترى ماالذي يمنع من الانصراف عن المكان الذي يقوم فيه داعية لا يقدر أمانة دوره ، ولا يرتقى إلى السلوك المأمول منه كرفض لممارسة خطاب مزدوج و لتوجيه أنظاره إلى الوفاء بواجباته و التزاماته الأساسية قبل أن يكون مبادراً ومتطوعاً قي عمل ليس من أولويات عمله المناط به ؟!!
لا شي بل هو المفروض

وما الذي يمنعنا من التقدم بشكوى للجهات المعنية بالأئمة الذين يتكرر تغيبهم عن مساجدهم و يعطلون بذلك دور المسجد الحيوي في محيطه ؟؟!!

ينبغي ذلك مع الأسف أنني صادفت حالة تقدم بها احد المواطنين بالشكوى بأحد الإئمة تغيبه المستمر
بل وعدم فتحه لباب المسجد للمصلين في غيابه .. بل وحرم النساء من الصلاة بأن جعل مصلاهن مسكناً لإحدى زوجاته.. ( لكن أصلا لم يتسنى للرجال الصلاة فيه قبل ان تكون هناك فرصة للنســــاء)
وبقيت الحال كما هي قبل الشكوى وبعدهــا ....؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!

وفقط أتساءل لو أن أحد مرتادي المسجد أراد أن ينصرف ـأو يشعر إخوانه المصلين ـ محتجاً على خطيب أو إمام ما ثبتت مماطلته في الحقوق ، و تغيببه عن مسجده ، و استغلال موقعه في جمع الأموال و اقتراضها أو المتاجرة بأموال الناس في
الأسهم ..أو..أو..فلو أراد هذا المحتج التعبير عن رفضه لهذه السلوكيات فهل سيدعمه هذا المجتمع المتدين ويتضامن معه ؟!! أم إنه سيأخذ على يده و يمنعه بأعذار ستدور حول حرمة المسجد و هيبته وجلاله ،وهي الهيبة التي – بكل أسف – لم تلامس دواخل إمام هذا المسجد ؟!

كل من كان واعيا بالأمر سيدعمه
ولن يخالفه إلا العوام وكبار السن ..

وليس لهيبة المسجد علاقة إن كانت مناصحة في تحقيق المصلحة
. فأين يكمن الخلل: هل هو في هذا المجتمع الطيب المتدين؟! أم في سلوكيات هذه النوعية من الأئمة ؟! أم في الأنظمة التي تحكم تعيين الأئمة ؟! أم هي في سيادة قيم تدفع للتواطؤ و السكوت إزاء الأخطاء حتى لا يصل بنا تشريح جانب إلى تشريح جوانب مجتمعية أكثر إيلاماً ؟؟!!

الخطأ في كل ما سبق

كلٌ بحسبه ..
إذا أصبح تدين المجتمع بسذاجة أوتعصب
إذا لم يرتدع هؤلاء الأئمة عن سلوكياتهم ..
إذا لم يكن هناك تدقيق من قبل الأنظمة والجهات المعنية ..
وللأخيرة أكبر نصيب في الموضوع ...

شكرا لك

الخطأ في كل ما سبق


كلٌ بحسبه ..
إذا أصبح تدين المجتمع بسذاجة أوتعصب
إذا لم يرتدع هؤلاء الأئمة عن سلوكياتهم ..
إذا لم يكن هناك تدقيق من قبل الأنظمة والجهات المعنية ..
وللأخيرة أكبر نصيب في الموضوع ...



شكرا لك

بل الشـــــــــــــــــــكر لكي أختي(ياقوتة متألقة)

يالروعة الفكر ونضج التجربة.وصواب الرؤية.كم انا فرح بهكذا قلم.
عندما تتقاطع المصالح .يسكن الصمت كل الافواه .
دمت اختاافاخر بها ماحييت