تفسير حديث ( إنَّ مِن إجلال الله ... )

تفسير حديث ( إنَّ مِن إجلال الله ... )

ما صحة ومعنى الحديث التالي :
عن أبي موسى رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( إن مِن إجلال الله تعالى إكرامَ ذي الشيبة المسلم
وحاملِ القرآن غير الغالي فيه والجافي عنه
وإكرامَ ذي السلطان المُقسط )
***
يروي هذا الحديث الصحابي الجليل أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رضي الله عنه :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
( إِنَّ مِنْ إِجْلَالِ اللَّهِ : إِكْرَامَ ذِي الشَّيْبَةِ الْمُسْلِمِ ، وَحَامِلِ الْقُرْآنِ
غَيْرِ الْغَالِي فِيهِ وَالْجَافِي عَنْهُ ، وَإِكْرَامَ ذِي السُّلْطَانِ الْمُقْسِطِ )
رواه أبو داود (4843) وحسنه النووي في "رياض الصالحين" (رقم/358)
والذهبي في "ميزان الاعتدال" (4/565) ، وابن مفلح في "الآداب
الشرعية" (1/434) ، والعراقي في "تخريج الإحياء" (2/245)
وابن حجر في "تلخيص الحبير" (2/673)
والشيخ الألباني في "صحيح أبي داود" .

جاء في "عون المعبود بشرح سنن أبي داود" (13/132) :
" ( إِنَّ مِن إجلالِ الله ) أي : تبجيله وتعظيمه .

( إكرام ذي الشيبة المسلم ) أي : تعظيم الشيخ الكبير في الإسلام
بتوقيره في المجالس ، والرفق به ، والشفقة عليه ، ونحو ذلك
كل هذا مِن كمالِ تعظيم الله ، لحرمته عند الله .

( وحاملِ القرآن ) أي : وإكرام حافِظِهِ
وسماه حاملا له لِما يَحمِل لمشاق كثيرة
تزيد على الأحمال الثقيلة ، قاله العزيزي .

وقال القارى: أي : وإكرام قارئه ، وحافظه ، ومفسره .

( غيرِ الغالي فيه ) أي : في القرآن .

والغلو : التشديد ومجاوزة الحد ، يعني : غير المتجاوز الحد في العمل به
وتتبع ما خفي منه واشتبه عليه من معانية
وفي حدود قراءته ومخارج حروفه ، قاله العزيزي .

( والجافي عنه ) أي : وغير المتباعد عنه ، المعرض عن تلاوته
وإحكام قراءته ، وإتقان معانيه ، والعمل بما فيه .

وقيل : الغلو : المبالغة في التجويد ، أو الإسراع في القراءة
بحيث يمنعه عن تدبر المعنى .

والجفاء : أن يتركه بعد ما علمه ، لا سيما إذا كان نسيه ، فإنه عُدَّ مِن الكبائر .

قال في النهاية : ومنه الحديث ( اقرؤوا القران ولا تجفوا عنه ) أي :
تعاهدوه ولا تبعدوا عن تلاوته بأن تتركوا قراءته
وتشتغلوا بتفسيره وتأويله .

ولذا قيل : " اشتغل بالعلم بحيث لا يمنعك عن العمل ، واشتغل بالعمل بحيث لا يمنعك عن العلم " .

وحاصله أن كلا من طرفي الإفراط والتفريط مذموم
والمحمود هو الوسط العدل المطابق لحاله صلى الله عليه و سلم
في جميع الأقوال والأفعال .
كذا في "المرقاة شرح المشكاة" .
( وإكرام ذي السلطان المُقسط ) بضم الميم .
أي : العادل " انتهى مِن "عون المعبود" .
والله أعلم .

المصدر: موقع "الإسلام سؤال وجواب"

جزاك الله خير الجزاء

تقبلي مروري

تحياتي

واياك حفيدي
وجزاك الله خير على مرورك وتعقيبك
لاعدمت تواصلك

جزيت الجنة وبارك الله فيك وفي طرحك

واياك غاليتي
وجزاك الله خير على مرورك وتعقيبك
لاعدمت تواصلك

جزك الله خير ونفع بك
وجعله في موازين حسناتك
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

http://4upz.almsloob.com/uploads/ima...d1171028d1.gif

جزاك الله خيرا وجعلها في ميزان حسناتك

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ssf

جزك الله خير ونفع بك
وجعله في موازين حسناتك
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

---

وايــــاك حفيدي
وجزاك الله خير على مرورك وتعقيبك
لاعدمت تواصلك

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عريشية وأفتخر

http://4upz.almsloob.com/uploads/ima...d1171028d1.gif

---

وايــــاك عزيزتي
وجزاك الله خير على مرورك وتعقيبك
لاعدمت تواصلك

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد الشرقية

جزاك الله خيرا وجعلها في ميزان حسناتك

---

وايــــاك حفيدي
وجزاك الله خير على مرورك وتعقيبك
لاعدمت تواصلك