ما رأيك بعيني يا فضيلة الشيخ !!!

بعد التصريح الذي أطلقه فضيلة الشيخ مطلق النابت الناطق الإعلامي لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في حائل من أن رجال الهيئة العاملين في الأسواق سيتدخلون بتوجيه الأوامر لأي امرأة بتغطية عينيها إذا كانت مثيرة للفتنة ... بعد هذا التصريح يتوجب على فضيلة الشيخ تكليف بعض رجالاته بوضع ضوابط واضحة لفتنة العينين التي يتحدث عنها والتي قد تكون نسبية تختلف مقوماتها من شخص إلى آخر ويجب إعلانها للناس لنتعرف عليها جميعا وتكون النساء على بينة من أمرهن (فيهلك من هلك عن بينة) وبناء على ذلك يجب تشكيل لجنة في السوق مكونة من عدد من رجال الهيئة ذوي الخبرة، حيث تعرض عليهم النساء أعينهن ويقوم الشيوخ الأفاضل (بالبحلقة فيها جيدا) للإفادة عما إذا كانت مثيرة للفتنة أم لا حتى تعطى تصريحا بالكشف عنها أم لا، وإن كنت أرى أنه من الأسلم أن تلزم النساء جميعهن بارتداء نظارات سوداء فوق البراقع والنقب عند دخول السوق حتى لو كان ذلك ليلا، وذلك من باب (سد الذرائع)، لكن فضيلة الشيخ أيضا لم يبين حال الكاشفات لوجوههن بكاملها هل يخضعن لاختبار الفتنة الدقيق هذا أم لا؟ وماذا لو لم تنفذ النساء تلك (الأوامر) التي سيوجهها رجال الهيئة؟ هل ستطعن بالسكين كل امرأة لا تمتثل لأمر رجالات الهيئة بتغطية عينيها كما حدث من قبل مع المواطن الذي رفض تغطية عيني زوجته؟ خاصة أنهم أجهدوا أنفسهم في تصفح أعين النساء.
أنا شخصيا أقترح على الشيخ النابت حلا أكثر عملية ومنطقية لصاحبات العيون الفاتنة واللواتي يرفضن تغطيتها أو لبس النظارة السوداء وهو أن تفقأ إحدى عيني هؤلاء النساء المتمردات ويطلق سراحهن بعد أن خرجن من دائرة الفتنة. لكن الشيخ لم يبين كذلك كيف سيتم التصرف مع الأشياء الأخرى المثيرة للفتنة في المرأة والتي لا ينفع معها التغطية بالقماش الأسود كالقوام طولا وقصرا وامتلاء ونحفا وكذلك صوتها بنبراته المختلفة؟ أنا أطالب فضيلة الشيخ ـ حفظه الله ـ بتبيان كل هذه الأمور وإيضاحها للغافلين والغافلات. فأنا مستبشرة خيرا بعد تحديد مواضع الفتنة في المرأة ومحاولة إيجاد الطرق العملية للقضاء عليها وإخفائها بعد أن أخبرونا زمنا أن المرأة كلها فتنة. هذا يعني أننا بصدد تغير جوهري يجعلنا ندخل من أكبر بوابات المستقبل وكلنا ثقة بالنساء، هذه الفئة التي يوكل إليها أمر تربية الأجيال وزرع الثقة والقوة فيها.


مقال للكاتبة بشائر محمد في صحيفة الوطن

أطرحه هنا لمناقشة ما كتب بداخله

وهل يستحق رجال الهيئة كل هذه السخرية منهم ؟؟؟!!!

واذا ما نزعنا الثقة من المرأة كونها نصف المجتمع

فهل سنستطيع اعادتها لها مرة أخرى ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا لك استاذ ابو نوره

موضوع مفيد للجميع

يااستاذي كثير من يدقق في كلمات المشائخ وينتظرون الزلة منهم

والله العظيم أفرح ان نصحني احد في اي مكان سواء في السوق أو في الشارع او في المنزل

وانتبه لأخطائي

وقرات الكثر مثل ماكتبت الكاتبة بشائر

ان تكلمنا وناقشنا وجادلنا فهذا رجل دين حافظ للقرآن الكريم

حتى وإن خانه التعبير فهذا بشر

يكفيني أنني اتعلم منه

ومن اخلاق المسلم ترك الجدال والمراء والخصام

وأجر من ترك الجدال والمراء بنى الله له بيتا في ربض الجنة يعني في جنباتها

وهؤلاء شيوخ درسوا الدين واعلم منا

تأتي كاتبة لانعلم مستواها التعليمي من الناحية الدينية وتتحدث عن اهم جهاز في الدولة ؟؟

والله نحن في نعمة كبيرة جدا لوجود هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

ومن اراد ان يتاكد يسافر للدول المجاورة ويرى وضع الأسواق في اوقات الصلوات

موسيقى تعج

بيع وشراء

لبس فاضح من محتلف الجنسيات

والله مرت علي تجربة بكيت منها

جاء وقت الصلاة في دولة عربية ولم اعرف القبلة ولم اجد من يصلي في مصلى النساء

حتى عند السؤال لم اجد جوابا

نحمد الله حمد كثيرا مباركا فيه اننا نعيش في بلد تطبق تعاليم الدين الحنيف



كل سنة وانت طيب استاذنا

موضوع رائع أبو نورة سلمت أناملك.
أنا لا أومن بقداسة رجال الهيئة المطلقة و لكني أميل إلى اعلان اتصاف أفعالهم بعمل الخير و النصح للآخرين .
الله راحمنا بوجود هؤلاء الرجال الأكفاء و لكل عمل أخطاء نحن لا ننكر وقوعهم في الخطأ و لكن الخير أكثر و بعدين لا خير في أمة تركت الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر.

أما بخصوص المقال فأنا لا أدري هل يريد الكاتب أن يجتث الهيئة من أصولها أم يتصيد العثرات التي يراها أنها عثرات و يشغل الناس بكلمات السخرية التي يعكس علمانية و لبرالية الكاتب الذي يدعو إلى التحرر و يجعل الناس يعيشون في همجية الغزل و لقاء الأسواق و لكن أقول شكرا لكم رجال الهيئة و الله الي يفكر أنه يلاقي وحدة و العكس صحيح تجد أرجله ترتجف من الخوف منكم فهو لا يجد إلا السخرية من أفعالكم لأنكم طبقتم شرع الله و لكن فيه بعض التجاوزات ممن ينتسبون للهيئة و هي تقع ضمن لكل عمل أخطاء.

سيروا يا رجال الهيئة و بارك الله فيكم و نعتز بكم و لا تلتفوا إلى اللبراليين و العلمانيين .
القافلة تسير و الكلاب تنبح
لك تحياتي و تقديري أنا السامق.

(وهل يستحق رجال الهيئة كل هذه السخرية منهم ؟؟؟!!!

واذا ما نزعنا الثقة من المرأة كونها نصف المجتمع

فهل سنستطيع اعادتها لها مرة أخرى ؟)

أولا أشكر أبو نورة على هذا الموضوع الممتاز

ثانيا في قولك هل يستحق رجال الهيئة كل هذه السخرية
أو د أن أبدء كلامي

يقول الله تعالى : " (

ياأيها الذين آمنوا لايسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم ولانساءٌ من نساءٍ عسى أن يكن خيراً منهن ولاتلمزوا أنفسكم ولاتنابزوا بالألقاب بئس الإسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون ")

أقول يا أخي الإسلام حرم السخرية بالناس بشكل عام
ومابالك الإستهزاء بالعلماء ورجال الهيئة الذين يعملون ليل نهار
من أجل الصالح العام وكم من المصائب والجرائم منعها رجال الهيئة
وستر أصحابها فدورهم واضح ولاينكره إلا حاقد

وللأسف بعض الكتاب إذا شاهد إجابيات رجال الهيئة أغمض عينية
وإذا شاهد هفوة بسيطة أقام الدنيا ولم يقعدها وكبر هذه الهفوة
بالمجهر وراح يفرد عظلاته وكأنه هو المنقذ للأمة الإسلامية

أخواني رجال الهيئة بشر يخطئون ويصيبون ولكنهم من الركائز الأساسية ويجب التعاون معهم والنصيحة تكون بالمعروف
.................................

أما في قولك إذا نزعنا الثقة من المرءة
أخي العزيز


أخي لايوجد في العالم من إهتم بالمرءة وأعطاها حقوقها كاملة
وحريتها إلا الإسلام ودعني في البداية أذكر بعض الأدلة من القرأن والسنة

1\ يقول القرآن الكريم: "يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهماً رجالاً كثيراً ونساء واتقوا الله الذي تسألون به والأرحام أن الله كان عليكم رقيباً".

تُظهِر هذه الآية بوضوح أن المرأة والرجل في الإسلام متساويان بشكل جوهري ضمن عملية الخلق بحد ذاتها، وخارجياً بحكم علاقتهما مع بعضهما بعضاً وواجباتهما أمام الله تعالى. واقع الأمر أن التركيز على النساء في نهاية السورة كأمهات بحكم الواقع هو الإشارة الوحيدة لعدم المساواة النسبية، ولكن لصالح المرأة.

2\لقد أعطى الإسلام المرأة حق الميراث قبل 12 قرناً من حصول المرأة الأوروبية عليه، "للرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والأقربون مما قل منه أو كثر نصيباً مفروضاً" (القرآن الكريم 7:4).


أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم في احترام المرأه وإكرامها كثيرة وتقدم بعضها



عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
((من كان يؤمن بالله واليوم الأخر فإذا شهد أمرا فليتكم بخيرا أو ليسكت واستوصوا بالنساء خيرا فإن المراه خلقت من ضِلَع وإن أعوجَ شيءٍ في الضلع أعلاه . إن ذهبتَ
تقيمة كسرتَهُ وكسرها طلاقها وإن تركته لم يزل أعوج . استوصوا بالنساءِ خيراً)) متفق عليه .




وفي صحيح مسلم . من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

(( لا يَفْرُكْ مؤمنٌ مؤمنةً .إن كره منها خُلُقاً رضي منها أخَرَ)) . أو قال غيره ومعني لا يفرك مؤمن مؤمنةً أي لا يبغضها لأنه يتنافي مع حسن العشرة .



وعن ابي هريره . أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
(( أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً . وخياركم لنسائهم)). رواه الترمذي وصححه. هذا هو الأسلام يافتيان الإسلام ويا فتيات الإسلام فالإسلام جاء بكل خير وسعادة ومن ذلك إكراما المرأة واحترامها .



وعن انس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
إنما النساء شقائق الرجال . رواه البزار . ورمز له السيوطي بالصحيح ورواه الإمام احمد وأبو داود والترمذي من حديث عائشة رضي الله عنها




وقال صلى الله عليه وسلم
( خيركم خيركم لأهله ) وأنا خيركم لأهلي . رواه الترمذي من حديث عائشة ورمز السيوطي في الجامع الصغير لصحته
وروي الحاكم وصححه

عن ابن عباس . رضي الله عنهما . أن رسول صلى الله عليه وسلم قال

( خيركم خيركم للنساء )


وقال صلى الله عليه وسلم
((خيركم خيركم لأهله))

وأنا خيركم لأهلي ما أكرم النساء إلا كريم ولا أهانهن إلا لئيم ) رواه ابن عساكر
ورمز السيوطي في الجامع لصحته
( وكما أوصى الرسولُ بالمرأةِ كبيرةً أوصي بها صَغِيْرَةً )

جاء في صحيح مسلم . من حديث انس بن مالك قال

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

(( من عال جاريتينِ حتى تبلغا جاء يومَ القيامةِ انا وهو وضم اصابعه )).

ورواه الترمذي ولفظه من عال جاريتين حتى تُدْركا دخلتُ انا وهو الجنة كهاتين ومعنى قوله عليه الصلاة والسلام كهاتين أي يقرنُ عليه السلام بين إصبعه السبابة والوسطي وروي الحديثَ أبو داود ولفظه : من عال ثلاث بنات فأدبهن وزوجهن واحسنَ إليهن فله الجنة

وعن عائشة رضي الله عنها . قالت

جاءتني امرأه ومعها ابنتان لها فسألتني فلم تجد عندي شيئاً غيرَ تمرةٍ واحده فأعتيطها إياها فأخَذَتْها فقسمتها ولم تأكل منها شيئا ثم قامت فخرجت وابنتاها فدخل على النبي صلى الله عليه وسلم فحدثته حديثها .فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( من ابتلي من البنات بشيءٍ فأحسن إليهن كن له ستراً من النار )رواه مسلم والإمام احمد والبخاري والنسائي

وعن عائشة رضي الله عنها قالت

((جاءتني مسكينة تحمل ابنتين لها فأطعمتها ثلاث تمرات فأعطت كل واحد منها تمرةً ورفعت إلى فيها تمرةً لتأكلها فاستطعمتها ابنتاها فشقت التمرةَ التي تريدُ إن تأكلها بينهما فأعجبتني شأنها فذكرت الذي صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إن الله قد أوجب لها بها الجنة أو أعتقها بها من النار )) .




والأدلة من القرأن والسنة كثيرة وهذا على سبيل المثال لاالحصر

أخي الإسلام وزع المهام بين الرجل والمرءة
وأعطى المرءة كامل حريتها بالضوابط التي
تظمن لها كرامتها وعزتاها وشرفها
في الوقت الذي فيه نساء الغرب يمارس
ضدهم الإهانة والتحرش الخلقي
وحقوقهم كازوجات مهدرة تماما
فليس لهم حق الأمومة والولادة والرضاع
في العمل
في حين أن الإسلام إهتم حتى بأدق التفاصيل
في حياة المرءة بل ابرز دورها وإجابيتها في أكثر من موقع

مثل مريم بنت عمران
خديجة بنت خويلد
عائشة بنت أبي بكر
خولة بنت الأزور
أسية

رضي الله عنهم جميعاً



هذا هو الإسلام إهتم بكل شيء
ونحن محسدون من الغرب
ونساء الغرب والله العظيم
يتمنون أن يجدن نصف الإهتمام
الذي يجده نساء المسلمات
ودور الهيئة
هو توضيح لمافي القرأن بأسلوب
تربوي فيه الكثير من الحكمة
حفظ الله مملكتنا ومليكنا وشعبنا
وإلى الأمام ياوطني