قرار أمير مكة خالد الفيصل بإقتصارتعليم القرآن على المواطنيين كان صائبا

قرار أمير مكة خالد الفيصل بإقتصارتعليم القرآن على المواطنيين كان صائبا

قبل فترة أصدر الأمير خالد الفيصل قرارا بإقتصار تعليم وتحفيظ القرآن في حلقات التحفيظ على المواطنيين السعوديين من خريجي أقسام القراءات والدراسات الإسلامية وكان لهذا القرار ردة فعل من بعض كتاب المنتديات هذا يستنكر وهذا يطالب بإلغاء القرار ولكن البعض من كتاب المنتديات حقيقة قد إستعجل في الحكم على قرار الأمير خالد الفيصل وأن هذا القرار قد جاء بعد ورود تقارير تفيد أن بعضا من معلمي حلقات القرآن الوافدين يحملون عقائد فاسدة وسلوكيات منحرفة وهذا موضوع قمت بنقله من الساحات العربية كمثال فقط

هنا موضوع منقول من الساحات العربية الحرة للعضو النبأ العظيم



فواز ، إبن جاري العزيز ، عندما تراه ، تدرك أن البراءة تجلّت في ملامحه ، وأن الطفولة قد هيمنت على حركاته وسكناته ، بل وعلى كلماته .
خرجت من المنزل ذات يوم ، وإذا هو واقفٌ أمام سيارتي ، ويداه على صدره ، سألته هل هناك ما يشغله ، فأجابني نعم ، مدرس التحفيظ البرماوي ، يتحرش بي ، ويسمّع للأولاد كلهم قبلي ، حتى أكون الأخير ، وينظر إلي نظرات تخيفني ، ويصرّ دائماً أن يوصلني للبيت .
يقول : هو مدرس تحفيظ من أربع سنوات ، ومؤذن في نفس الجامع ، ودائماً مايكرر ويقول لي لابد أن تزورني في السكن !
طبعاً ليس كل مدرس تحفيظ نزيه وشريف ، بل هناك من يتستر بالدين وهو وحشٌ كاسر ، ومجرمٌ أفّاك ، مثل هذا يجب إبعاده عن الناشئة والإختلاط بهم ، كيف وهو كما يقول لي فواز شاب في العشرينات من عمره ، وغير متزوج !
هذا الطفل الذي لم يتجاوز الرابعة عشر من عمره سيكون ضحية إن لم يُتدارك وضعه ، ويُبلغ في ذلك المجرم البرماوي .
أنا أشرت على الطفل بأن يقول لأبيه ماحصل ، خصوصاً وأن هناك أشياء قالها لي فواز لا أستطيع ذكرها من فحشها من ذاك المجرم .
إنتبهوا على أولادكم ولا تثقوا بكلِ من هب ودب .
وشكراً

الله يحفظ اولادنا واولاد المسلمين

قرار صائب و لا صائب .تقبل مروري

بغض النظر عن كون القرار صائب أم لا

لو نظرنا إلى احصائيات المرتادين لهذه الحلقات سواء كان بالمساجد أو دور التحفيظ النسائية لوجدنا أن غالبهم من المقيمين من مختلف الجنسيات خاصة اليمنية والمصرية والسورية والأردنية والجزائرية والتونسية والمغربية .
وان نسبة الإقبال على تعلم وتعليم القرآن الكريم من المواطنين والمواطنات ضئيلة جدا .

بل أنني قد زرت أكثر من دار نسائية في العاصمة ودائما أسأل إدارة الدار عن نسبة السعوديات في الدار فأفاجئ بأنها تتراوح بين 5 إلى 8 % من مجموع منسوبات الدار سواء كنّ معلمات أو دارسات .

وهذا هو الحاصل هنا في المنطقة أيضاً إلا أن النسبة أكبر بقليل .
مع العلم أن غالب المعلمات غير سعوديات

إلا أنها الحقيقة السعودي والسعودية في عزوف تام عن الإنشغال بمهمة تعليم القرآن في المساجد والدور .
واعتقد انه بسبب الأجر الزهيد الذي يتقاضاه معلم ومعلمة القرآن في هذه الحلقات .

ومن جانب آخر هؤلاء المعلمين والمعلمات(من مصريين وسوريين ويمنيين ) منهم من يكون حائز على الإجازة بسند متصل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في تعليم القرآن الكريم بالروايات المختلفة فلماذا يشملهم القرار .

أقصد أنه إذا كان سبب المنع هو عدم إتقانهم للّغة العربية كما ورد في بعض التصريحات أو اختلاف وفساد العقيدة كما ذكرت

فالجالية العربية ليسوا بمنأى عن لغة الضاد ولا عن العقيدة السليمة .

فلو أن القرار كان مقنناً بحيث لا يشمل معلمي القرآن من الدول العربية لكان أصوب.

اما قضية الفساد الأخلاقي الصادرة من المعلم الذي ذكرت فأعتقد ان مثل هذه القضايا ليست حصراً على معلم القرآن وإن كان هو أولى بالنزاهه .

شكرا لك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
دائما مع نقاش كل قضية اما ان تأخذنا العاطفة في الرد او المثالية الزائدة
من المستحيل أن يصدق عاقل إن من يعلم كتاب الله سيتحرش بطالب هو
في منزلة أبنائه قد تكون هناك حالات شاذة فالنفس أمارة بالسوء لكن
يبقى معلم القرآن منزه إن شاء الله من مثل هذه الشكوك والأفكار .
ربما كان القرار مبني على السعودة قدر الأمكان لكن مثل ما تفضلت
الأخت الياقوتة قليلا ما تجد من السعوديين من لديه شهادات معتمدة ومجازة
لتعليم القرآن بينما نجد ذلك الأمر موجود عند الأخوة العرب خصوصا المصريين واليمنيين والسوريين
فنحن هنا نبحث عن الفائدة لأبنائنا وهؤلاء المعلمون هم الأولى خصوصا وإن الأمر يتعلق بكتاب لله
الذي لا يعترف بجنسية محددة أو شخصية معينة .

فتوى وكلمات عن إغلاق الحلقات

بسم الله الرحمن الرحيم

إغلاق دور تحفيظ القرآن الكريم بمنطقة مكة المكرمة

شيخنا أحسن الله إليك:
أصدر أمير منطقة مكة المكرمة الأمير خالد الفيصل قراراً بغلق حلقات تحفيظ القرآن الكريم بحجة السعودة، وقد شكل الأمير على إثر ذلك لجنة من الجوازات والإمارة وغيرهما لملاحقة الحلقات والتأكد من خلوها من غير السعوديين وتسفير من يثبت بحقه القيام بتحفيظ القرآن الكريم؟.
وبسبب هذا القرار تم حرمان 28 ألف طالب من حفظ القرآن الكريم في حلقاتهم بجدة وهي واحدة من تسع محافظات بمنطقة مكة المكرمة، وتبع ذلك أيضاً غلق قدر كبير من حلقات التحفيظ النسائية بحجة أن المعلمين والمعلمات غير سعوديين، وبعد ذلك بأسبوع نفذ القرار في مكة المكرمة وانطفأ دوي الحلقات في المسجد الحرام، وسائر المساجد، وحرم على إثر ذلك أكثر من 25 ألف طالب من حفظ القرآن الكريم، ثم بعد ذلك لحق القرار مدينة الطائف وبقية المحافظات.
علماً بأن عدد المعلمين في حلقات التحفيظ من السعوديين قليل جداً، وذلك بسبب ضعف الأجور؛ حيث إن الراتب الشهري للمدرس في حلقة التحفيظ لا يتجاوز 500 ريال شهرياً، والغالب في السعوديين عدم أخذها لأنهم يعلمون أنها من الصدقات والزكوات.
وقد نشرت هذه الأخبار عددٌ من الصحف ومنها المدينة والوطن، وأفادت صحيفة الوطن نقلاً عن وزارة الشؤون الإسلامية أن عدد معلمي الحلقات من غير السعوديين يبلغ 8500 معلماً، ويدرِّس كلُ معلمٍ 25 طالباً، وهذا يعني أنه لو طبق هذا القرار في جميع مناطق المملكة لمنع 212500 طالب من حفظ كتاب الله تعالى.
فما رأي فضيلتكم في هذا القرار وما الواجب الشرعي تجاهه؟
الجواب: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد.
فإن غلق حلقات تحفيظ القرآن الكريم هو من الصد عن سبيل الله، وظلم أبناء المسلمين، ومنع الخير عنهم، قال نبينا محمد صلى الله عليه وسلم:" خيركم من تعلم القرآن وعلمه" أخرجه البخاري من حديث عثمان رضي الله عنه، وقال أيضاً:" وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله، يتلون كتاب الله، ويتدارسونه بينهم، إلا نزلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة، وحفتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده" أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
أما الاحتجاج بالسعودة فهي حجة مكشوفة، وأوهى من أن يرد عليها، ولا أراها إلا ضمن سلسلة التحولات الخطيرة في منطقة مكة المكرمة والتي بدأت بجلب الحفلات الغنائية، ومنع المخيمات الدعوية، وإحياء سوق عكاظ الجاهلي، وإشاعة الاختلاط المحرم وتطبيعة بين الناس، ونمر الآن بمنع الحلقات ولا ندري ما الذي سيأتي بعدها، وقد استمعت بنفسي إلى كلام الأمير خالد الفيصل في إحدى القنوات الفضائية العربية الذي أظهر فيه موقفه العدائي من المناشط الدعوية في المخيمات والمدارس والمستشفيات، مع أنها مقرة رسمياً من وزارة الشؤون الإسلامية.
وإن كنا صادقين في سعودة وظائف تحفيظ القرآن فلتكن وظائف رسمية لا تقل رواتبها عن أربعة آلاف ريال شهرياً، وحينها ستتم السعودة في أقل من يوم واحد، ويتم توظيف أكثر من ثلاثين ألف رجل وامرأة بدلاً من استغلال فقر المرأة السعودية في وظائف جذب الزبائن (كاشير) الذي أشغلوا بها البلاد والعباد مع أنها وظائف محدودة. والدولة لا يضرها تعيين هذا العدد من معلمي كتاب الله تعالى، فهي أغنى دولة في العالم بالنفط، وفائض الميزانية سنوياً بمئات المليرات ولله الحمد والمنة والفضل من قبل ومن بعد.
ولا أعد غلق الحلقات باسم السعودة إلا الكارثة الثانية في منطقة مكة بعد سيول جدة، وقد شاهدنا بعده احتقان الناس ضد الدولة، وتغليب سوء الظن في المسؤولين، ولذا فإني أناشد خادم الحرمين الشريفين وفقه الله أن يتدخل عاجلاً في هذه الكارثة كما تدخل في كارثة سيول جدة برفع هذا الظلم العظيم عن أبناء شعبه.
أسأل الله تعالى أن يحفظنا وأن يحفظ بلادنا بالإسلام، والحمد لله رب العالمين.
قاله وكتبه:
د.يوسف بن عبدالله الأحمد
عضو هيئة التدريس في كلية الشريعة بجامعة الإمام
الأربعاء19/11/1431هـ




وكما بشر مفتي عام المملكة العربية السعودية(عبد العزيز آل الشيخ ) بأن هذا القرار سيلغى قريبا وفق أطر جديدة ونظام مدروس .

خالص التقدير