القبلية والوطنية

جميل أن تكون لديك قبيلة تعتز بها ونسب تفتخر به ولكن الأجمل أن يكون
لك وطن تنتمي إليه وتفاخر به وتدافع عن ثراه وتستظل بسماه .
لقد ظهرت في الآونة الأخيرة قضية وأشكالية في المجتمع السعودي ( القبلية المناطقية )
والتي وجدت من يأجج لها من خلال القنوات الفضائية والقصائد الشعبية مما بدأ يأثر على
الوحدة الوطنية وبداية لدق أسفين الفتنة في سفينة الوحدة الوطنية .
وهنا يأتي النقاش على ضوء المحاور التالية :
1 / هل فعلا لدينا مشكلة يجب الاعتراف بها ومواجهتها تتعلق بالانتماء القبلي أكثر من الوطني ؟
2 / كيف تأثر سلبا القبلية على الانتماء الوطني ؟
3 / وكيف نجمع بين الافتخار بالقبيلة وبين الانتماء للوطن ؟
4 / هل فعلا نحن بحاجة ماسة لقرار رسمي يمنع مثل هذه الأمور أم إن الحل يتمثل
في التوجيه الثقافي وزيادة الوعي للمجتمع ؟

يعتبر هذا الموضوع من المواضيع القديمة المتجددة أخي الشفق.
أذكر هنا قصة أبي ذر عندما قال لبلال يا ابن السوداء فذهب بلال إلى الرسول صلى الله عليه و سلم فشكاه بأن أبي ذر عيره بأمه فقال النبي صلى الله عليه و سلم دعوها فإنها منتنة.
العصبية القبلية موجودة و قد تكثر عند المجتمع البدوي أكثر من غيره و هي قد تكون محمودة و مكروه.
لقد رفع الإسلام سلمان فارس ، وصهيب الروم ، وبلال الحبشة.
بالإسلام تتم الرفعة و العزة.
جماعتنا من زمان و هم مخابطة جرير و الفرزدق و الأخطل و هذا بيت مشهور يدل على عربجيتهم و تفاخرهم بالقبيلة يقول جرير
غض الطرف إنك من نميرٍ.......... ....فلا كعباً بلغت ولا كــلابـــا
لا يدعوا إلى العصبية القبلية ألا شخص مريض نفسيا و قد يكون للأباء دور في تنميتها للناشئة .
تقبل مروري عزيزي(الشفق)

حياك الله أخي الغالي ( السامق )
اشكر لك تواجدك وتكرمك بالرد والنقاش
العصبية القبلية هي عادة من عادات الجاهلية نبذها الأسلام
الذي جعل التفاضل على ضوء التقوى والخوف من الله
كنت اتمنى أن أجد رأيك بخصوص خطر هذه العصبية القبلية على الوحدة الوطنية
خصوصا وإن الحكومة تنبهت لهذا الأمر الخطير وجعلت هذه القضية مجالا للنقاش من خلال
الحوار الوطني .

تحياتي وتقديري

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشفق

حياك الله أخي الغالي ( السامق )
اشكر لك تواجدك وتكرمك بالرد والنقاش
العصبية القبلية هي عادة من عادات الجاهلية نبذها الأسلام
الذي جعل التفاضل على ضوء التقوى والخوف من الله
كنت اتمنى أن أجد رأيك بخصوص خطر هذه العصبية القبلية على الوحدة الوطنية
خصوصا وإن الحكومة تنبهت لهذا الأمر الخطير وجعلت هذه القضية مجالا للنقاش من خلال
الحوار الوطني .

تحياتي وتقديري

---

لي عودة ان شاء الله لمناقشة المحاور المطلوبة .
لك تحايا معطرة برائحة الفل و الكاذي .

ياأستاذي الشفق

موضوع جميل جدا وياريت يعيه كل من ينادي بالقبلية

الناس سواسية وكلهم من تراب وسوف يعودون إليه

ولابد من توعية الجميع بخطر هذه الظاهرة وخصوصا في المدارس والمعاهد الخ

جميع الحفلات لابد أن تكون مقننة وتكون تحت مسمى واحد يحضره الجميع ولا تخص قبيلة معينة فقط

قال الله تعالى ( إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ )
عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ الله عّنْهُ قَالَ: انْتَسَبَ رَجُلَانِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَحَدُهُمَا: أَنَا فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ فَمَنْ أَنْتَ لَا أُمَّ لَكَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "انْتَسَبَ رَجُلَانِ عَلَى عَهْدِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ أَحَدُهُمَا أَنَا فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ حَتَّى عَدَّ تِسْعَةً فَمَنْ أَنْتَ لَا أُمَّ لَكَ قَالَ أَنَا فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ ابْنُ الْإِسْلَامِ قَالَ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام أَنَّ هَذَيْنِ الْمُنْتَسِبَيْنِ أَمَّا أَنْتَ أَيُّهَا الْمُنْتَمِي أَوْ الْمُنْتَسِبُ إِلَى تِسْعَةٍ فِي النَّارِ فَأَنْتَ عَاشِرُهُمْ وَأَمَّا أَنْتَ يَا هَذَا الْمُنْتَسِبُ إِلَى اثْنَيْنِ فِي الْجَنَّةِ فَأَنْتَ ثَالِثُهُمَا فِي الْجَنَّةِ". أخرجه عبد بن حميد (ص 92 ، رقم 179) ، وعبد الله بن أحمد فى زوائد المسند (5/128 ، رقم 21216) والبيهقى فى شعب الإيمان ( 4/287 ، رقم 5133) . وأخرجه أيضًا : الديلمي (1/407 ، رقم 1643) . وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (3 / 265).

اتمنا اني افيد بهذا المقال للشيخ عائض القرني :

يهدد مجتمعنا اليوم سرطان العصبية القبلية التي أصبحت تُثار بشكل بشع ممقوت، يقوم بذلك بعض الشعراء الشعبيين العوام تساندهم بعض القنوات التي لا تفكر في العواقب، فأصبحنا نُمطر صباح مساء بقصائد هوجاء يمدح بها الشاعر قبيلته ويمجدها ويرفعها فوق النجوم وكأن هذه القبيلة صاحبة البطولات في بدر والقادسية واليرموك ويعرِّض بغيرها من القبائل. وإذا نظرت إلى هذا الشاعر وجدت تعليمه لا يتجاوز (خامس ليلي) من محو الأمية، في يساره سيجارة يشعلها بسيجارة، قد تفحِّمت أسنانه واسودت شفتاه وأعفى شنبه حتى وصل أذنيه، ثم تقوّس حتى كأنه قرن خروف نعيمي، لماذا هذه الصرخات القبلية والعصبية الجاهلية؟ لماذا تُثار الآن بعدما وحّدنا الإسلام ثم اجتمعنا تحت راية لا إله إلا الله محمد رسول الله ؟ هل يؤمن هؤلاء حقاً بمبدأ (إن أكرمكم عند الله أتقاكم( الله أعلم بما في قلوبهم، أنا أعرف أن الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقِهوا، لكن أن نسلم ديننا ومبادئنا ووحدتنا واجتماع شملنا لبعض الشعراء الجهلة السفهاء وبعض القنوات التي لا تفكر إلا في الشهرة وابتزاز الأموال فهذا أمر خطير، جد خطير. أنقذوا البلاد والمجتمع من سرطان العصبية القبلية ومن ريح العنصرية الجاهلية، سمع رسول الله رجلين يفتخران بالقبيلة على حساب القبيلة الأخرى فقال: «دعوها فإنها منتنة». من أشد الحرام أن نربي أجيالنا على النعرات الجاهلية، ومن أعظم المنكر أن نسعى في هدم كيان الدولة المسلمة بمعاول الهدم والتفرقة، عيب علينا أن نفرّق الصف بالفخر بالقبيلة والتعريض بالقبائل الأخرى، إن الفاسد في حياته والمحبط في نفسه والذي يشعر بمركَّب النقص يريد أن يعوّض ذلك بمدح قبيلته فحسب، وإضفاء الثناء عليها وحدها، وإهمال غيرها من القبائل. إن المجتمعات التي ما زالت القبائل فيها تكوِّن بذور المجتمع كدول الخليج عموماً سوف تقع فريسة لهؤلاء الحمقى الذين سوّل لهم الشيطان تقديس القبيلة، حتى أن بعضهم لا يحفظ له قصيدة في الثناء على الله عز وجل أو الدفاع عن رسوله المصطفى والمجتبى، أو الإشارة بالرسالة الخالدة، أو الدعوة لمكارم الأخلاق أو التنويه بالوحدة وجمع الكلمة، وإنما قصائده كلها نعرات جاهلية وعصبية قبلية، فمثل هذا يُوقف عند حده ولو قالوا له: لا تلعب بالنار أيها السفيه. فمثلاً نحن في المملكة العربية السعودية جمعنا الله بفضله في كيان واحد ودولة واحدة فضلاً من الله ونعمة وكنّا قبلا نتقاتل ونتهاجى بأبشع السّب وأقذع الشتم حتى قامت القبائل ببناء حصون الحرب مع القبائل الأخرى وما زالت بعض هذه الحصون قائمة للعيان وأدعو إلى هدمها؛ لأنها تذكر بالإحن والعداوات والثأر، فلما تمّت الوحدة واجتمع الشمل صار الثناء على الكيان كله والمدح للمجتمع بأسره حتى استيقظ الشيطان في رؤوس بعض الشعراء الأغبياء فقاموا بتقسيم البلاد في قصائدهم وتشتيت الشمل في أبياتهم وعادوا إلى كهنوت القبلية ونسوا الدين والدولة وأغفلوا التوحيد والوحدة، ولو كان عمر حيّاً لبطح الواحد منهم على بطنه وأدبه بالدِّرة حتى يخرج وساوس الشيطان من رأسه. ماذا نفع أبا لهب الهاشمي القرشي نسبه؟ وماذا ضرَّ بلال بن رباح المولى الأسود الحبشي نسبه؟ أيها الشعراء احترموا أنفسكم، ارفعوا رؤوسكم، طهِّروا ألسنتكم، قبل أن تؤدِّبكم سياط الدولة، ومن أنذر فقد أعذر، نحن أمة واحدة، ربنا واحد، ورسولنا واحد، وديننا واحد، وقبلتنا واحدة، فلماذا التفرقة والعنصرية والدعوة الجاهلية وبث بذور الفرقة والفتنة

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسايم ليل

ياأستاذي الشفق

موضوع جميل جدا وياريت يعيه كل من ينادي بالقبلية

الناس سواسية وكلهم من تراب وسوف يعودون إليه

ولابد من توعية الجميع بخطر هذه الظاهرة وخصوصا في المدارس والمعاهد الخ

جميع الحفلات لابد أن تكون مقننة وتكون تحت مسمى واحد يحضره الجميع ولا تخص قبيلة معينة فقط

قال الله تعالى ( إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ )
عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ الله عّنْهُ قَالَ: انْتَسَبَ رَجُلَانِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَحَدُهُمَا: أَنَا فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ فَمَنْ أَنْتَ لَا أُمَّ لَكَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "انْتَسَبَ رَجُلَانِ عَلَى عَهْدِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ أَحَدُهُمَا أَنَا فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ حَتَّى عَدَّ تِسْعَةً فَمَنْ أَنْتَ لَا أُمَّ لَكَ قَالَ أَنَا فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ ابْنُ الْإِسْلَامِ قَالَ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام أَنَّ هَذَيْنِ الْمُنْتَسِبَيْنِ أَمَّا أَنْتَ أَيُّهَا الْمُنْتَمِي أَوْ الْمُنْتَسِبُ إِلَى تِسْعَةٍ فِي النَّارِ فَأَنْتَ عَاشِرُهُمْ وَأَمَّا أَنْتَ يَا هَذَا الْمُنْتَسِبُ إِلَى اثْنَيْنِ فِي الْجَنَّةِ فَأَنْتَ ثَالِثُهُمَا فِي الْجَنَّةِ". أخرجه عبد بن حميد (ص 92 ، رقم 179) ، وعبد الله بن أحمد فى زوائد المسند (5/128 ، رقم 21216) والبيهقى فى شعب الإيمان ( 4/287 ، رقم 5133) . وأخرجه أيضًا : الديلمي (1/407 ، رقم 1643) . وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (3 / 265).

---

حياك الله أختي الفاضلة ( نسايم ليل )
اشكر لك حضورك وتواجدك
نعم الناس سواسية فلا فضل لعربي على أعجمي إلا بالتقوى
لكن في الفترة الأخيرة تزايدت المناداة بالقبلية والتفاخر بها
وجاء ذلك على حساب الانتماء الوطني وسبب بعض الفروقات
في التركيبة المجتمعية مما ينذر بخطر قادم يجب تلافيه في اسرع
وقت من خلال التوجيه والتثقيف للمجتع عن طريق المدارس ومنابر الجمعة
ووسائل الأعلام .

تحياتي وتقديري

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *ابوريان*

اتمنا اني افيد بهذا المقال للشيخ عائض القرني :

يهدد مجتمعنا اليوم سرطان العصبية القبلية التي أصبحت تُثار بشكل بشع ممقوت، يقوم بذلك بعض الشعراء الشعبيين العوام تساندهم بعض القنوات التي لا تفكر في العواقب، فأصبحنا نُمطر صباح مساء بقصائد هوجاء يمدح بها الشاعر قبيلته ويمجدها ويرفعها فوق النجوم وكأن هذه القبيلة صاحبة البطولات في بدر والقادسية واليرموك ويعرِّض بغيرها من القبائل. وإذا نظرت إلى هذا الشاعر وجدت تعليمه لا يتجاوز (خامس ليلي) من محو الأمية، في يساره سيجارة يشعلها بسيجارة، قد تفحِّمت أسنانه واسودت شفتاه وأعفى شنبه حتى وصل أذنيه، ثم تقوّس حتى كأنه قرن خروف نعيمي، لماذا هذه الصرخات القبلية والعصبية الجاهلية؟ لماذا تُثار الآن بعدما وحّدنا الإسلام ثم اجتمعنا تحت راية لا إله إلا الله محمد رسول الله ؟ هل يؤمن هؤلاء حقاً بمبدأ (إن أكرمكم عند الله أتقاكم( الله أعلم بما في قلوبهم، أنا أعرف أن الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقِهوا، لكن أن نسلم ديننا ومبادئنا ووحدتنا واجتماع شملنا لبعض الشعراء الجهلة السفهاء وبعض القنوات التي لا تفكر إلا في الشهرة وابتزاز الأموال فهذا أمر خطير، جد خطير. أنقذوا البلاد والمجتمع من سرطان العصبية القبلية ومن ريح العنصرية الجاهلية، سمع رسول الله رجلين يفتخران بالقبيلة على حساب القبيلة الأخرى فقال: «دعوها فإنها منتنة». من أشد الحرام أن نربي أجيالنا على النعرات الجاهلية، ومن أعظم المنكر أن نسعى في هدم كيان الدولة المسلمة بمعاول الهدم والتفرقة، عيب علينا أن نفرّق الصف بالفخر بالقبيلة والتعريض بالقبائل الأخرى، إن الفاسد في حياته والمحبط في نفسه والذي يشعر بمركَّب النقص يريد أن يعوّض ذلك بمدح قبيلته فحسب، وإضفاء الثناء عليها وحدها، وإهمال غيرها من القبائل. إن المجتمعات التي ما زالت القبائل فيها تكوِّن بذور المجتمع كدول الخليج عموماً سوف تقع فريسة لهؤلاء الحمقى الذين سوّل لهم الشيطان تقديس القبيلة، حتى أن بعضهم لا يحفظ له قصيدة في الثناء على الله عز وجل أو الدفاع عن رسوله المصطفى والمجتبى، أو الإشارة بالرسالة الخالدة، أو الدعوة لمكارم الأخلاق أو التنويه بالوحدة وجمع الكلمة، وإنما قصائده كلها نعرات جاهلية وعصبية قبلية، فمثل هذا يُوقف عند حده ولو قالوا له: لا تلعب بالنار أيها السفيه. فمثلاً نحن في المملكة العربية السعودية جمعنا الله بفضله في كيان واحد ودولة واحدة فضلاً من الله ونعمة وكنّا قبلا نتقاتل ونتهاجى بأبشع السّب وأقذع الشتم حتى قامت القبائل ببناء حصون الحرب مع القبائل الأخرى وما زالت بعض هذه الحصون قائمة للعيان وأدعو إلى هدمها؛ لأنها تذكر بالإحن والعداوات والثأر، فلما تمّت الوحدة واجتمع الشمل صار الثناء على الكيان كله والمدح للمجتمع بأسره حتى استيقظ الشيطان في رؤوس بعض الشعراء الأغبياء فقاموا بتقسيم البلاد في قصائدهم وتشتيت الشمل في أبياتهم وعادوا إلى كهنوت القبلية ونسوا الدين والدولة وأغفلوا التوحيد والوحدة، ولو كان عمر حيّاً لبطح الواحد منهم على بطنه وأدبه بالدِّرة حتى يخرج وساوس الشيطان من رأسه. ماذا نفع أبا لهب الهاشمي القرشي نسبه؟ وماذا ضرَّ بلال بن رباح المولى الأسود الحبشي نسبه؟ أيها الشعراء احترموا أنفسكم، ارفعوا رؤوسكم، طهِّروا ألسنتكم، قبل أن تؤدِّبكم سياط الدولة، ومن أنذر فقد أعذر، نحن أمة واحدة، ربنا واحد، ورسولنا واحد، وديننا واحد، وقبلتنا واحدة، فلماذا التفرقة والعنصرية والدعوة الجاهلية وبث بذور الفرقة والفتنة

---

مرحبا بك أخي الفاضل ( ابو ريان ) ضيفا كريما واخا عزيزا
يسعدني ويشرفني تواجدك .
لقد أحسن الشيخ عايض القرني في مقاله فلقد افاد واجاد
نعم القبلية سرطان يتغلغل في جسد المجتمع ليجعل منه جسدا
خوارا مهدد في اي وقت بالانهيار .
وبكل أسف إن تلك القنوات الفضائية الشعبية كان لها الدور الأبرز
لبث تلك الفتنة من خلال تلك القصائد التفاخرية والرسائل التناعرية
التي أججت الأزمة وحولتها لفتيل قنبلة قابل للأنفجار مما يهدد كيان الوطن الأم .

تحياتي وتقديري لشخصك الكريم

(عائض القرني )
يهدد مجتمعنا اليوم سرطان العصبية القبلية التي أصبحت تُثار بشكل بشع ممقوت، يقوم بذلك بعض الشعراء الشعبيين العوام تساندهم بعض القنوات التي لا تفكر في العواقب، فأصبحنا نُمطر صباح مساء بقصائد هوجاء يمدح بها الشاعر قبيلته ويمجدها ويرفعها فوق النجوم وكأن هذه القبيلة صاحبة البطولات في بدر والقادسية واليرموك ويعرِّض بغيرها من القبائل.
جاء في البخاري أن

رجلان من المهاجرين والأنصار تشاجرا
فَقَالَ الأَنْصَارِىُّيَا لَلأَنْصَارِ. وَقَالَ الْمُهَاجِرِىُّيَا لَلْمُهَاجِرِينَ
فَسَمِعَ ذَاكَ رَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم فَقَالَ
مَابَالُ دَعْوَى جَاهِلِيَّةٍ
قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَسَعَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ .
فَقَالَ
دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشفق

جميل أن تكون لديك قبيلة تعتز بها ونسب تفتخر به ولكن الأجمل أن يكون

لك وطن تنتمي إليه وتفاخر به وتدافع عن ثراه وتستظل بسماه .
لقد ظهرت في الآونة الأخيرة قضية وأشكالية في المجتمع السعودي ( القبلية المناطقية )
والتي وجدت من يأجج لها من خلال القنوات الفضائية والقصائد الشعبية مما بدأ يأثر على
الوحدة الوطنية وبداية لدق أسفين الفتنة في سفينة الوحدة الوطنية .
وهنا يأتي النقاش على ضوء المحاور التالية :
1 / هل فعلا لدينا مشكلة يجب الاعتراف بها ومواجهتها تتعلق بالانتماء القبلي أكثر من الوطني ؟
نعم لدينا مشكلة قد تهدم وطناً إذا لم تأخذ حقها من الاهتمام يا عزيزي كنت أعتقد أن العصبية القبلية سوف تزال عن بكرة ابيها عندما نتمدن و نتحضر و لكني فؤجئت بأن تطورنا هذا ما هو الا قناع لما بداخلنا من همجية قبلية تجد أحدهم عنده رابعة ابتدائي ليلي و عايدها ثلاث مرات يتكلم عن قبيلته كأنها لا يوجد مثلها على هذه الدنيا و نسي أن العالم يتطور في جميع التقنيات و نحن أنت من قبيلة فلان أنت أصل و أنت من تحت الشبك أنت مجهول و اليابان وصلوا لتقنية النانو و الله أنه أمر يدعوا إلى الضحك على حال عصبيتنا القبلية.
القبيلة هي من تشكل دولة و بما أننا من المملكة العربية السعودية فنحن مجتمع قبلي من الدرجة الأولى لذا مواجهة هذه العصبية أصبح من الأمور الحتمية التي يجب الالتفات إليها من كافة طبقات المجتمع.
2 / كيف تأثر سلبا القبلية على الانتماء الوطني ؟
التعصب عندما يظهر سوف يأثر سلبا بالتناحر و التباغض بين القبائل التي هي اللبنة الاساسية للمجتمع السعودي فعندما يصل أحد أفراد هذه القبائل إلى منصب سياسي يمكنه من خدمة أبناء قبيلته على حساب القبائل الأخرى هذا سوف يؤدي إلى اشعور القبائل الأخرى بالدونية مما يقل من انتمائه ربما.
3 / وكيف نجمع بين الافتخار بالقبيلة وبين الانتماء للوطن ؟
القبيلة موضوع ذو حدين فالإفتخار بالقبيلة شيء و العصبية القبلية شيء آخر لكل شخص حرية الإفتخار بقبيلته و لكن بحدود لا تجعله يذم الآخرين أو أن يجعل من نسبه أنه أفضل الأنساب و الله إنه لفخر عندما يعرف نسبه و أصله فله أن يفتخر بذلك إذا افتخرنا بحدود الأدب و التزمت كل قبيلة بأدبها مع القبائل الأخرى أما الإنتماء للوطن لن يتأثر كثيرا بالافتخار القبلي.
4 / هل فعلا نحن بحاجة ماسة لقرار رسمي يمنع مثل هذه الأمور أم إن الحل يتمثل

في التوجيه الثقافي وزيادة الوعي للمجتمع ؟
نحن ليس بحاجة ماسة فقط ولكن قصوى و عاجلة لقرار رسمي لمعالجة هذه العنجهية القبلية و كم أتمنى أن يعرض ملف هذه القضية على مجلس الشورى للوضع قوانيين من الحد من انتشارها اما اقتصار الحل على التوجيه فإني لا أراه الحل المناسب أما زيادة وعي المجتمع حل بطيء جدا لأن المجتمع العامي يتمسك بمبادئ و قيم لو جلسنا نشرح له من اليوم ألى بكره لن يحيد عنها و لكن أتمنى ظهور مؤسسات حكومية تعتني بهذا الموضوع و كذلك على مشايخ القبائل دور مهم و بارز في ذلك و كذلك الجامعات و أئمة المساجد بعقد الندوات و المحاضرات و هذا ما أشرت إليه بالتوجيه الثقافي .

---

شاعر المليون و المنتديات القبلية و القنوات الفضائية القبلية و مزايين التعصب و الرموز القبلية (567) لقبيلة فلان بس أحنا رقمنا سهل(07) ::d::هذه كلها اسهمت في تأجيج نار الفتنة بين القبائل .
الرسول صلى الله عليه و سلم جير التفاخر بالأنساب لمصلحة الاسلام فهو عندما دخل مكة قال(من دخل دار ابي سفيان فهو آمن) فالفخر بالأنساب لا شيء فيها .
أختم هذه المشاركة بهذه القصة.
دعيت ذات يوم لحضور حفل أطباء و مهندسين نظير تخرجهم من كلية فهد الأمنية فاستنتجت أن كل قبيلة تضع لها استراحة معينة لتحتفل فعجبت من الأمر كثيرا انها العصبية و أين مع أرقى مثقفي المجتمع.
أخي الشفق تقبل مروري.

القبيلة جزء من الوطن
أفتخر بقبيلتي وأعتز بوطني الذي تنتمي إليه قبيلتي.

تقبل مروري أخي الشفق

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابتسامة الوليد

(عائض القرني )
يهدد مجتمعنا اليوم سرطان العصبية القبلية التي أصبحت تُثار بشكل بشع ممقوت، يقوم بذلك بعض الشعراء الشعبيين العوام تساندهم بعض القنوات التي لا تفكر في العواقب، فأصبحنا نُمطر صباح مساء بقصائد هوجاء يمدح بها الشاعر قبيلته ويمجدها ويرفعها فوق النجوم وكأن هذه القبيلة صاحبة البطولات في بدر والقادسية واليرموك ويعرِّض بغيرها من القبائل.
جاء في البخاري أن

رجلان من المهاجرين والأنصار تشاجرا
فَقَالَ الأَنْصَارِىُّيَا لَلأَنْصَارِ. وَقَالَ الْمُهَاجِرِىُّيَا لَلْمُهَاجِرِينَ
فَسَمِعَ ذَاكَ رَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم فَقَالَ
مَابَالُ دَعْوَى جَاهِلِيَّةٍ
قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَسَعَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ .
فَقَالَ
دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ

---

شكرا لك على حضورك ( ابتسامة الوليد )
عندما نهى الرسول صلى الله عليه وسلم صحابته عن العصبية القبلية ووصفها
بأنها منتنة لأنه يعلم مدى خطورة الأمر وما فيه من تناحر وتشاجر وتفرقة
سينعكس اثرها السلبي على وحدة المسلمين وتآلفهم ووحدة صفهم .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السامق

شاعر المليون و المنتديات القبلية و القنوات الفضائية القبلية و مزايين التعصب و الرموز القبلية (567) لقبيلة فلان بس أحنا رقمنا سهل(07) ::d::هذه كلها اسهمت في تأجيج نار الفتنة بين القبائل .
الرسول صلى الله عليه و سلم جير التفاخر بالأنساب لمصلحة الاسلام فهو عندما دخل مكة قال(من دخل دار ابي سفيان فهو آمن) فالفخر بالأنساب لا شيء فيها .
أختم هذه المشاركة بهذه القصة.
دعيت ذات يوم لحضور حفل أطباء و مهندسين نظير تخرجهم من كلية فهد الأمنية فاستنتجت أن كل قبيلة تضع لها استراحة معينة لتحتفل فعجبت من الأمر كثيرا انها العصبية و أين مع أرقى مثقفي المجتمع.
أخي الشفق تقبل مروري.

---

أشكر لك عودتك من جديد ومداخلتك القيمة أخي ( السامق )
وأوافقك فيما ذكرت فبرامج القنوات الفضائية أججت الفتنة
واشعلت نار التفاخر بالقبلية على حساب الوحدة الوطنية
وبكل أسف إن مثل تلك البرامج تجد التجاوب المتزايد
والمشاركة المستمرة ومن فئات متعددة ومختلفة من شرائح المجتمع
مما ينذر بخطر قادم لا محالة .

تحياتي وتقديري

فتنة يجب إخمادها قبل أن يشتد أوارها وتستعر نارها
اكتفي بهذا القول والله يحمي الوطن من كل سوء ومكروه
التقدير والاحترام لك اخي الشفق

لا قبلية أخي الشفق
الإسلام وحدنا على نهج نبينا فلا فرق بين عربي او اعجمي إلا بالتقوى
كل ما تلحظه الآن هي دعوات ونزغات شيطاينة ما زال البعض يتخذها سبيلاً له للوصول للقمة لنقص في نفسه
أما حب الإنتماء للوطن فلا أظن أن هناك من يقف حائلاً دون ذلك
فقد كان نبينا صلى الله عليه وسلم يحن إلى مكة وقال لولا أن قومك أخرجوني منك ما خرجت أو كما قال عليه السلام
فالوطن رمز يفخر به كل منتسب إليه أما القبلية فهي دعوى جاهلية
فلا يكن الإعتزاز بها أكثر من الإعتزاز بديننا فقد جمعنا حب الله بعد ان كنا قوماً متناحرين وعصبين لقبيلة دون أخرى
فبالتثقيف والوعي والتوجيه يكون التمييز والإنتماء الصحيح

الشفق
تروق لي أطرحاتك كثيرا
فقد كنت أراقبك عن كثب قبل أن ألتحق بركبكم
فلكم الحب اهل صامطة ولك التقدير يا شفق

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو زهير

القبيلة جزء من الوطن
أفتخر بقبيلتي وأعتز بوطني الذي تنتمي إليه قبيلتي.

تقبل مروري أخي الشفق

---

مرحبا بك أستاذنا الفاضل ( ابو زهير )
بك يفخر المكان وبحضورك تتم الفائدة
نعم يحق لنا الفخر بالقبيلة فهم الأهل والنسب
ولكن يبقى من الأهم الاعتزاز بالوطن فهو الحب والوفاء
والطاعة والولاء والعهد والوفاء والأصل والانتماء .
الأمر ليست معادلة صعبة لكن بكل أسف هناك من يعمل
أما جهلا أو حقدا أو جحودا للإخلال بهذه المعادلة ليميل
احد الطرفين على حساب الطرف الآخر بما يخل بالكفة
ويذهب بنا للمجهول .

تحياتي وتقديري

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البحار الكبير

فتنة يجب إخمادها قبل أن يشتد أوارها وتستعر نارها
اكتفي بهذا القول والله يحمي الوطن من كل سوء ومكروه
التقدير والاحترام لك اخي الشفق

---

أخي الغالي ( البحار الكبير )
افتقدنا حضورك الراقي كثيرا فلقد طال غايبك
نعم هي فتنة يجب إخمادها ووئدها في مهدها
لأن في بقائها نذر بالشر وتفكك للمجتمع وإحياء
لعادات جاهلية ابطلها الأسلام ونهى عنها المصطفى
صلى الله عليه وسلم .

تحياتي وتقديري

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة voice of the earth

لا قبلية أخي الشفق
الإسلام وحدنا على نهج نبينا فلا فرق بين عربي او اعجمي إلا بالتقوى
كل ما تلحظه الآن هي دعوات ونزغات شيطاينة ما زال البعض يتخذها سبيلاً له للوصول للقمة لنقص في نفسه
أما حب الإنتماء للوطن فلا أظن أن هناك من يقف حائلاً دون ذلك
فقد كان نبينا صلى الله عليه وسلم يحن إلى مكة وقال لولا أن قومك أخرجوني منك ما خرجت أو كما قال عليه السلام
فالوطن رمز يفخر به كل منتسب إليه أما القبلية فهي دعوى جاهلية
فلا يكن الإعتزاز بها أكثر من الإعتزاز بديننا فقد جمعنا حب الله بعد ان كنا قوماً متناحرين وعصبين لقبيلة دون أخرى
فبالتثقيف والوعي والتوجيه يكون التمييز والإنتماء الصحيح

الشفق
تروق لي أطرحاتك كثيرا
فقد كنت أراقبك عن كثب قبل أن ألتحق بركبكم
فلكم الحب اهل صامطة ولك التقدير يا شفق

---

أخي الفاضل .. تحية عطرة
اشكر لك كلماتك الرقيقة ومجاملتك اللطيفة واتمنى ان اكون دائما عند حسن ظن الجميع
قد ينتاب البعض أحيانا نزعات شيطانية تعمي بصره وبصيرته عن الحق فيحدث التفاخر
بالنسب والقبيلة وتضيع الوطنية الأم ويختفي الحب والانتماء ويقل حينها البذل والعطاء
فتسود التفرقة والتشاحن بين أفراد المجتمع عندما يحس بعضهم بتلك الطبقات الاجتماعية
مما ينتج عنه تفكك ذلك التلاحم والتكافل الذي تراهن عليه كل الأوطان بين افراد مجتمعها .

خالص الشكر والتقدير