http://samtah.net/vb/uplooaded/19542_01295006264.png
المواطن المواطن هو الضحية :(
عرض للطباعة
http://samtah.net/vb/uplooaded/19542_01295006264.png
المواطن المواطن هو الضحية :(
حالياُ يسمى نظام سارق.
نظام يعالج فشل المرور في عدم القدرة على تقليل الحوادث و سرقة السيارات حيث يستخدم حاليا لسرقة أموال المواطنين.
نظام ساهر يحتاج إلى الكثير حتى يطبق بالشكل الصحيح الذي وضع من أجله و لسنا حقلاً للتجارب حتى نضخ أموالنا جباية لبيت مال المسلمين.
والله النظام فيه جور على المواطن
والله اعرف سائق تاكسي اكثر من نصف دخله
مخالفات وهي عباره عن زياده طفيفه في السرعه
او وقوف في مكان يبحث عن زبون معاه عشره يغديبها العيال
والله المشكله الكبرى في قيمه القسيمه نفسها 500 في ناس
يشتغلون بالامن الخاص بالمستشفيات والشركات
رواتبهم 1200 وفاتح بيت
لابد من اعاده النظر بقيمه المخالفه وتدبيلها
والنظام برمته ما آآلم وما دمر الا اصحاب الدخل المتوسط ومن دونهم
وربي المريشيين ما يدرون متى دخل النظام البلد
رغم ان المستهترين اغلبهم منهم
الحقيقة اللي يجب الا نغفل عنها ان الناس اصبحت تخاف من القانون اكثر من الخوف من الله والعياذ بالله
يعني الخطب والمحاضرات والنصائح من المخالفات المرورية كالسرعة وقطع الاشارات وغيرها اللي تؤدي الى ازهاق الارواح واتلاف الممتلكات الخاصة والعامة ما اجدت مع الناس فاللجوء للنظام في هذه الحالة قلل وخفف فكم من اسر تيتمت وكم من زوجات ترملت وكم من معاق اصبح عبئا على اهله بسبب حادث نتج عن سرعة او قطع اشارة من هذه المخالفات - ولنا دليل في السنة قوله صلى الله عليه وسلم : إن الله ينزع بالسلطان مالا ينزع بالقرآن او كما قال عليه الصلاة والسلام 0
وجهة نظر مو اكثر
اختكم /ام هند
شعب لا يصفع إلا بمواسير تثقب الجيوب وتسرّب الأموال
وهذا بالضبط ما فعله ساهر
بغض النظر عن حجم الأموال التي يبتلعها من جيوب الرجال
ولكنه , أدب السعوديين بعد أن عجز كل شيء عن ذلك ..!
!!!!!!!!!!!!!!!!!اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تأبطتْ شراً
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لان الله يرحم ويغفر وهولاء لايعرفون الرحمةاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سراب العطاشا
شكرا لك
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبووحيد
وما أنطق عن الهوى
لاتصفي نفسك بالعصمة !!!اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تأبطتْ شراً
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مرتاح احبك
أصف نفسي بماذا !!!
جيد , وهل إذا قلت لك أني رسولة إليكم , سترميني بالردة مثلاً ^_^
لقد وصفتي نفسك بالعصمة فعلا!!اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تأبطتْ شراً
واذا قلتي انك رسوله بالاطلاق دون تحديد الجهه المرسله فستكونين اكثر من مرتده..!!
لوقلتي مانصقت عن الهوى في جملتك السابقة لكان الامر معتادا..
لكن اللفظ بالتعيم لاينطبق الا على المصطفى صلى الله عليه وسلم
و أنا أيضا لا أنطق عن هوى!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبووحيد
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبووحيد
سيدي أبو وحيد رعاك الله
ليس هناك ما يثير التعجب والدهشة والإستفهام .
لعلك تتفق معي أننا أمة همجيون ومتمزمتون .
ونتلاعب على القوانين البسطية بطرق تجعلنا أبطلاً لحلات الشذوذ تِلك
كإن تعرض بسيارتك أمام الإشارة حتى تأخذ طريق العودة .
وحالات كثيرة جدًا - حدث ولا حرج - من الشذوذ عن النظام
مع ساهر مافيه تجاوزات قانونية - حتى وإن كان نظام فاشل .
لربما نحتاج إلى لطم وصَفع حتى نعرف معنى النظام .
وأخر الدواء الكي .
أي كي حنا بهايم يا أخي (زعلتني الكلمة كثيرا).اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رائـــــد
وأنت ايضا كما تريد.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السامق
:
لماذا تنظرون من زاوية ضيقة جداً ..
نظام ساهر ( إصلاحي ) قبل أن يكون استثماري ..
تعبت الجهات المرورية من التوعية للحد من مخاطر الحوادث , والحد من السرعة والإستهتار ..
فكان الحل نظام ساهر ( قولوا شكراً والله يعطيهم العافية اللي تاركين أهاليهم بالليل وسهرانين لحمايتكم بعد الله :mad: )
( احمدوا ربكم الحكومة تخاف عليكم ::d:: يارب ياخذون كل رواتبكم , لحد ماتتعلمون النظام واحترام القوانين ::d:: )
تدفعون لساهر , وإلا تدفعون للمستشفيات والمراجعات طول عمركم إذا صار لكم شيء من حادث سيارة ..؟!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مرتاح احبك
لا أبعث موضوع من مرقدهـ
ولكن للتو أنهيت اختباراتي وعدت إلى هنا
أخي الكريم
إن ناقشتك أدبياً في فن التناص فستخسر
ولكن سأتيك كما أتيتني من مبدأ الشرع
أن أقول أني لا أنطق عن الهوى لأن فعلي حاضر لا يدخل في حكم الغيبيات
وإن دخل فهي لا تلامس مبدأ العصمة إلا كما تريدها أنت فهو تعبير مجرد يصف حالة شعورية للمتكلم
وقولي من مبدأ ثقة لا من مبدأ عصمة
فالأحكام إن أردنا تسييرها سارت معنا وضعناها في غير محلها , ولكن بذلك أجرمنا في حق الدين
للمغالطة الصريحة وتسيير الحكم على الهوى
أما أن أقول أنا رسولة أليكم دون أن أحدد الوجهة
فأنت هنا تخلط تماماً بين الرسالة و النبوة
فانتبه من منزلق تقف على حافته
أنا رسولة إليكم كافة
رسولة في خلقي
رسولة في فضيلتي
حتى رسولة في ريشتي وفني وأدبي
الرسالة يحملها الطير
أفتحدد وجهة الطير ؟ , حدد إذن وجهة المعنويات والماديات والفيزيقيات والميتافيزيقيات
ولا تنسى أن تحدد وجهة الريح والرياح
فهو يحمل رسالة النعيم والسخط إلى أرض أمره الله أن يكسيها