عادة ختان البنات انتهاك للمرأه ام مكرمه لها ؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لدي امر ارغب في طرحه واتمنى ابداء رأيكم فيه للاهميه

بدأت في الآونة الأخيرة وعلى خلاف ما جاءت به السنة النبوية المطهرة تظهر بين السيدات عمليات الختان وان كانت مازالت على نطاق محدود جدا في مجتمعنا الا انه يجب التصدي لهذه الظاهرة وشرح ما هي مشاكلها الصحية السيئة التي قد تؤدي الى عواقب وخيمة تؤثر على حياة المرأة عاجلاً وكذلك على المدى البعيد. كنا نشاهد حالات الختان فقط في السيدات من الدول الافريقية مثل السودان والصومال واريتيريا ومناطق جنوب مصر كعادة اجتماعية قبلية منذ قدم الزمان، ففي الوقت التي بدأت هذه الدول في محاربة هذه الظاهرة حيث أنشئت جمعيات علمية واجتماعية للوقوف امام هذه المشكلة فانه للاسف اخدت هذه الظاهرة بالظهور في مجتمعنا بين بعض الفتيات المتعلمات ولكنها على نطاق محدود جداً. ومما دعاني الى كتابة هذا الموضوع هو مشاهدتي لبعض الفتيات في العيادة اتين للاستفسار عن هذه العملية وكذلك مشاهدتي للعديد من الفتيات اللواتي اجرين هذه العملية ولديهن مضاعفات عديدة من جراء هذه العمليات التي تمارس في بعض المنازل بواسطة بعض الوافدات من الدول الافريقية.
ويعتقد بعض السيدات ان عملية الختان هي عملية تجميلية لها تأثير ايجابي من الناحية الجنسية. وارى ان عملية الختان للمرأة عملية بشعة جداً مشوهة للاعضاء التناسلية الخارجية تسبب الكثير من المتاعب الجنسية والنفسية بالاضافة الى الالتهابات البولية المتكررة والتقرحات والعدوى في الجهاز البولي والتناسلي.
ان ختان المرأة من الناحية الطبية الذي هو مشاهد الآن هو عبارة عن استئصال المنطقة الامامية العليا المحيطة بفتحة الفرج ففي تلك المنطقة يوجد البظر محاط بأنسجة حساسة تنسحب منه الى الخلف مكونة الشفرتين الصغيرتين والى جانبها تقع الشفرتان الكبيرتان. ومنطقة البظر من الناحية التشريحية والمنطقة المحيطة به تكون مليئة بخلايا عصبية حسية مهمة جداً في الاستثارة الجنس

http://samtah.net/vb/images/icons/u34.gif عادة ختان البنات انتهاك للمرأه ام مكرمه لها ؟؟
هو فعلا مهم
لانا نجد بعضا من المناطق الى الان مازالت تقوم بهذا الامر حتى بوقتنا الحاضر
نتمنى ان نجد من يفيد في هذا الامر
خصوصا وانني قرات عن انتشاره غالبا في المناطق الجنوبيه للمملكه

موضوع شيق لي عودة ها هناwr

http://center.jeddahbikers.com/uploa...3029787231.gif

موضوع للنقاش ينقل للقسم المناسب
تقديري لك

ختان البنات فعلا انتهاك للمرأة
يستحق النقاش ::sa05::
لي عوده

أريد فتوى مفصلة في موضوع ختان البنات. وجزاكم الله خيرا

الفتــوى

الحمد لله والصلاة على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد:

فقد قال صلى الله عليه وسلم: "الفطرة خمس أو خمس من الفطرة: الختان والاستحداد ونتف الإبط وتقليم الأظافر وقص الشارب". متفق عليه. والفطرة في الحديث فسرها أكثر العلماء بالسنة، قال النووي رحمه الله: تفسير الفطرةهنا بالسنة هو الصواب. والسنة هنا هي الطريقة المتبعة، وقد اختتن إبراهيم عليه السلام وهو ابن ثمانين سنة كما ثبت ذلك في حديث متفق عليه، وقال تعالى: ( ثم أوحينا إليك أن اتبع ملة إبراهيم حنيفاً وما كان من المشركين). [النحل:123]. وقد اختلف الأئمة رحمهم الله في حكمه بعد اتفاقهم على مشروعيته. فقال الشعبي وربيعة والأوزاعي ويحيى بن سعيد ومالك والشافعي وأحمد هو واجب، وشدد فيه مالك حتى قال من لم يختتن لم تجز إمامته ولم تقبل شهادته.

ونقل كثير من الفقهاء عن مالك أنه سنة، حتى قال القاضي عياض: الاختتان عند مالك وعامة العلماء سنة، ولكن السنة عندهم يأثم تاركها فهم يطلقونها على مرتبة بين الفرض والندب.

وقال أبو حنيفة والحسن: لا يجب بل هو سنة، ففي شرح المختار للموصلي قال: إن الختان سنة للرجال وهو من الفطرة، وللنساء مكرمة فلو اجتمع أهل مصر (بلد) على ترك الختان قاتلهم الإمام لأنه من شعائر الإسلام وخصائصه. أهـ

وقال ابن قدامة رحمه الله عنه في (المغني): إن الختان واجب على الرجال ومكرمة في حق النساء وليس بواجب عليهن. وفي رواية أخرى عنه - أي أحمد- أنه واجب على الرجال والنساء. - والختان لو لم يكن واجباً في حق الرجال لما جاز كشف العورة للكبير ليقوم به، ولما اختتن إبراهيم عليه السلام وهو ابن ثمانين سنة، وقد استدل الفقهاء على ختان النساء بحديث أم عطية رضي الله عنها قالت: إن امرأة كانت تختن بالمدينة فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تنهكي فإن ذلك أحظى للمرأة وأحب إلى البعل" رواه أبو داود.

وجاء ذلك مفصلا في رواية أخرى تقول: إنه عندما هاجر النساء كان فيهن أم حبيبة، وقد عرفت بختان الجواري فلما زارها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها يا أم حبيبة هل الذي كان في يدك هو في يدك اليوم؟ فقالت نعم يا رسول الله إلا أن يكون حراماً فتنهانا عنه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بل هو حلال" وقال صلى الله عليه وسلم: " يا نساء الأنصار اختفضن (اختتن) ولا تنهكن أي لا تبالغن في الخفاض" رواه البيهقي في شعب الإيمان وجاء التعليل لهذا بأنه أحظى للزوج وأنضر للوجه وهو لضبط ميزان الحس الجنسي عند الفتاة. ويجب التنبه إلى أن الأحاديث الدالة على الأمر بختان النساء ومنها ماقدمناه مختلف في تصحيحها، ولكن ذلك لايعني نفي استحبابه فهو داخل في الختان وقد ثبت في الحديث الصحيح أنه من الفطرة، وما رواه مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( ومس الختان الختان فقد وجب الغسل) فيه دليل على أن النساء كن يختتن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وفائدة الختان للرجال معلومة إذ هو عند الرجال إزالة الجلدة التي تغطي الحشفة حتى تنكشف الحشفة كلها ولهذا فوائد صحية عظيمة ويكفي أنه اتباع لأمر النبي صلى الله عليه واتباع لسنة إبراهيم عليه السلام.
ومن ذهب من الأطباء إلى منع الناس منه بدعوى أن له ضرراً فلا يلتفت إلى قوله لأن قوله مصادم لأمر النبي صلى الله عليه وسلم الذي لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى.

والله تعالى أعلم.

المفتـــي : مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

وهذا رابط الفتوى في موقع الشبكة

http://www.islamweb.net/pls/iweb/fat...a?fatwaid=4487

فعلا قضية تستحق النقاش.
المتتبع يا أخي لقضية ختان المرأة يجد كثير من الجدل والخلاف بين مؤيد ومخالف.
ومن المتعارف عليه في ديننا الإسلامي أن ختان الرجل واجب لتحقيق الطهارة أما ختان المرأة فليس فيه وجوب كل مافي الأمر انه إذا أراد ولي الأمر ختان ابنته فلا يغلظ في الختان لقول الرسول صلى الله عليه وسلم للخافضة: (يا أم عطية اخفضي ولا تنهكي، فإنه أسرى للوجه وأحظى عند الزوج).أما المبالغة والتغليظ في ختان المرأة فهذا أمر لا يقره الشرع وعادة جاهلية وفيها انتهاك صريح للمرأة. وأتمنى ممن لديه علم حول هذه القضية أن يفيدنا في ذلك.
تحياتي وتقديري::sa06::

ختان البنات فعلا انتهاك للمرأة
يستحق النقاش

لم أرى ولم أسمع بهذه العاده الا بالمناطق الجنوبيه من المملكه

عادة جاهلية وفيها انتهاك صريح للمرأة

لا يعميكم الجهل

المراءة المختونة لايوجد لديها اية شهوة ورغبة جنسية
تشارك الزوج فى العملية الجنسية اى في الجماع وهي تتفاعل بايجاب وبشدة اثناء العملية الجنسية مما يعطي المتعة الجنسية اكثر للرجل الزوج)( اما المراءة المختونة فهى لاتشارك الزوج في اثناء الجماع وكان الرجل يمارس الجنس مع دابة الحمارة او البغلة فهى كالجدار او الحائط ان الاسرة التى تكون فيها المراءة مختونة هي غير منسجمة وغير مستقرة وربما انعكس هذا الوضع على الحالة النفسية للاطفال بسب وجود التنافر او عدم الانسجام مع الزوجين لان المراءة المختونة هي مراءة مخصية او طفلة كبيرة تمتلك جميع صفات الانثوية من كبر حجم الثدي والجمال والحمل والانجاب والصوت الناعم الا انها لاتمتلك الرغبة او الشهوة الجنسية فهي طفلة كبير ة ويا ظلام حال الاسرة التى تكون فيها الام طفلة كبيرة وتقوم بتربيتهم

النواحي الدينية نتركها لأصحاب الاختصاص.

و لكن المرأة التي تعاني من كبر حجم البظر هذا له مشاكل عديدة تأثر على مستقبلها الجنسي المستقبلي العزوبي و التاهيلي بعد الزواج قد يسال سائل كيف يكون هذا و الإجابة على النحو التالي:
الأضرار:
أولا: كبر البظر هذا يسبب عدم وصول المرأة المتزوجة إلى مرحلة الأوراجزم (الرعشة الجنسية) حيث إنها تمارس الجنس برغبة أشد و لكن بسبب غلاظته لا يمكن اشباعها فتظل متهيجة بدون اشباع.

ثانيا: العجز الجنسي للرجال و اللجوء إلى الوسائل المساعدة المعروفة المضرة بالصحة.

ثالثا: متى كبر بظر العازبة هذا يؤدي إلى هيجانها و سرعة إغوائها حتى ان ملابس الجينز يسبب لها مشاكل بسبب الإحتكاك الذي يثير غريزتها الجنسية.


يتبع .............

والله انا اشوف إنا الختان يطهر البنت ويخليها تتعايش مع المجتمع بدون إحراج والرسول امر بذالك وووووو

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Abu_Ibrahim

المراءة المختونة لايوجد لديها اية شهوة ورغبة جنسية
تشارك الزوج فى العملية الجنسية اى في الجماع وهي تتفاعل بايجاب وبشدة اثناء العملية الجنسية مما يعطي المتعة الجنسية اكثر للرجل الزوج)( اما المراءة المختونة فهى لاتشارك الزوج في اثناء الجماع وكان الرجل يمارس الجنس مع دابة الحمارة او البغلة فهى كالجدار او الحائط ان الاسرة التى تكون فيها المراءة مختونة هي غير منسجمة وغير مستقرة وربما انعكس هذا الوضع على الحالة النفسية للاطفال بسب وجود التنافر او عدم الانسجام مع الزوجين لان المراءة المختونة هي مراءة مخصية او طفلة كبيرة تمتلك جميع صفات الانثوية من كبر حجم الثدي والجمال والحمل والانجاب والصوت الناعم الا انها لاتمتلك الرغبة او الشهوة الجنسية فهي طفلة كبير ة ويا ظلام حال الاسرة التى تكون فيها الام طفلة كبيرة وتقوم بتربيتهم

---

لا اعتقد يا أخي صحة ما ذكرت أبداً
ختان المرأة الذي أقره الرسول صلى الله عليه وسلم وهو قطع أدنى جزء من الجلدة التي في أعلى الفرج وبدون مبالغة وقد ذكر الطبراني في المعجم الصغير حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال لختانة كانت بالمدينة (إذا خفضت فأشمي ولاتنهكي فإنه أسرى للوجه وأحظى عند الزوج )آي لا تأخذي إلا جزءاً صغيراً من البظر.
وقد اتفق الأئمة على جواز ختان الأنثى على الصفة التي ذكرها الرسول صلى الله عليه وسلم ، أما خلافهم فكان على حكمه، أهو واجب أم سنة أم مستحب.
أما ذكرك يا سيدي بأن المرأة المختونة فاقدة كليا للجنس فهذا غير صحيح أيضاً ،إلا إذا كنت تقصد الختان الجاهلي أوالفرعوني وهو استئصال البظر كاملاً، فهذا يعتبر من بتر الأعضاء وهو منهي عنه شرعاً، أويعتبر من تغييرخلق الله وهذا محرم في الإسلام أيضاً.
وقد نلاحظ أن الختان المستحب يُعمل به في بعض المناطق للتخفيف من قوة شهوة المرأة وخاصة في المناطق الحارة ، وإن حصلت هناك تجاوزات ليكون ختان شبيه بالجاهلي أوالفرعوني فهو لا يجوز ومنهي عنه شرعاً.
ثم بعد ذلك أرى أنه من الأفضل ترك ختان المرأة كلياً لأنه لم يأمر به الشرع كختان الرجل.والله اعلم.
اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية.
تحياتي وتقديري::sa06::

المرأة المختونة فاقدة كليا للجنس فهذا غير صحيح أيضاً

كثيرآ مايخلط بين ختان البظر الكبير
رغم وجود حلول اخري كاستخدام الملح مثلآ
والذي سيؤدي الى صغر حجمه ليكون طبيعيآ
اما ماهو متوارث الان من بتر البظر كليأ بالاضافه الى ازاله مناطق اخرى
هو ما طرحت هذا الموضوع فيه
وارغب في مشاركه المتزوجوين الذين يعيشون هذه الحاله
لاني اعتقد ان المرأه لاتستطيع ان تصل الى النشوه الجنسيه

اخي نامي ماذا تقصد بلا يعميكم الجهل

من مقال الاخ ابوفيه
ثم بعد ذلك أرى أنه من الأفضل ترك ختان المرأة كلياً لأنه لم يأمر به الشرع كختان الرجل.والله اعلم.
اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية.
تحياتي وتقديري::sa06::


مرورك رائع ورأيك يجب ان ينفذ