1. ما هو العقل ؟
العقل بالتعريف العلمي المنهجي العام هو "الوعي الذي ينتج في الدماغ و يظهر من خلال الفكر و الإرادة و الإدراك و الذاكرة و العواطف و الأحلام". وكل هذه الملكات العقلية لها تركيبها البيوسيكولوجي الواضح و المتميّز و الذي يمكن دراسته و تقييمه مخبرياً وفق قواعد علمية صارمة و مجموع وظائفها التراكمية يشكل العقل . (لا داعي من الإسهاب في شرحها كاملة حيث هي معلومات سائدة بين الناس بالإضافة إلى وجودها في المناهج المدرسية ) .
خلاصة الكلام هو أن المنهج العلمي الحالي لازال يستند إلى مبدأ يقول أن عملية التفكير هي ليست سوى إجراءات دماغية معقّدة و المسئول الأساسي و الوحيد عنها هو السيالات العصبية و الشبكية و غيرها من عناصر موجودة في الدماغ !. لكن تم اكتشاف الكثير من الظواهر التي دحضت بهذه النظرة و جرّدتها من مصداقيتها ! و مع ذلك ، نرى أن المنهج العلمي قد تجاهلها و تابع مسيرته في التوجه التقليدي مفضلاً تجاوزها و إهمالها ( عن طريق تصنيفها على أنها ظواهر فوق طبيعية ! ) ..
و إليكم في البداية بعض الظواهر التي تستبعد علاقة الدماغ بالعقل :
النباتات عاقلة
الخلايا عاقلة
لكن اليوم ، في هذا العصر ، يقول لنا الكثير من العلماء المرموقين أن "العقل" ، كما الجاذبية و المغناطيسية ، هو حقل بحد ذاته ، مجال بايوبلازمي محيط بجسم الإنسان ( و الكائنات الأخرى ) ! و اعتمدوا في نظرتهم الجديدة على الكثير من الظواهر التي تم تجاهلها من قبل المؤسسات العلمية السائدة ! و خرجوا بنظريات كثيرة تعمل على تفسير العقل من خلال الاعتماد على هذه الظواهر التي من الصعب تجاهلها ، و سوف أذكر البعض النظريات التي تؤكّد هذه النظرة الجديدة فيما بعد . لكن دعونا نطلع على بعض الظواهر العقلية المناقضة للمفهوم العلمي التقليدي ، و الذي وثقته جميع المراجع الطبية حول العالم ، بالإضافة إلى أبحاث و دراسات رجال علم بارزين يصعب تجاهلهم بسهولة ، لكنها تعرّضت للإهمال و الإخفاء من قبل سلطات كثيرة و لأسباب كثيرة ! نذكر منها :
تعدد الشخصيات و التحدث بلغات غريبة
التقمّص
الخروج عن الجسد
ظاهرة الاقتراب من الموت
الأمثلة السابقة ( و كثيرة غيرها ) تثبت أن الدماغ ليس مصدر العقل ! و بعض الحالات تشير إلى أن لا علاقة له أساساً بالعقل !... لكن هذا يؤدّي إلى سؤال آخر :
أين يوجد العقل ؟!
لقد ذكر سابقاً أن الكثير من العلماء العصريين بدؤا يميلون إلى فكرة جديدة تقول أن العقل ، كما الجاذبية أو المغناطيسية ، هو مجال بحد ذاته !. و راحوا يضعون نظريات و فرضيات تميل إلى هذا التوجّه . و أهم هذه النظريات هي ظاهرة " الحقل المورفوجيني " ، و سوف نحاول تقديمها بشكل مبسّط و واضح في القسم التالي .
الباطن
} )
العقل الواعي
تعريفه
:
1- هو الذي يقود أحاديثنا ورؤاناوافتراضاتنا وقناعاتنا
2- كالفلاح الذي يضع البذور في التربة
3- العقلالواعي يفهم عن طريق المنطق ويدرك السب والنتيجة ويركب ويستنتج و يستقرئ
4- كقائد الطائرة الذي يوجهها ويقودها , والعقل اللا واعي كالمحركات النفاثة التي تدفع الطائرة وترتفع بها آلاف الأمتار
5- هو الموجه والمرشد الذي يقبل أو يرفضالفكرة
6- هو مركز للعواطف والانفعالات وهو مخزن للذاكرة
7- هي حماية العقلاللا واعي من الانطباعات المغلوطة أو الخاطئة أو السيئة أي أنه يقوم بدور الحارسالذي يقبل بعض الأفكار ويرفض بعضها
.
العقل اللا واعي ( العقل الباطن
)
تعريفه
:
1-هو الذي يصوغ حياتنا ومشاعرنا و نفسياتنا تبعاً لتلك الرؤىوالافتراضات والقناعات
2- كالتربة التي تحول البذور إلى ثمر طيب أكله
3- هويفهم عن طريق الحدس أو البديهة
4- يتعلق بالذات أي العالم الداخلي للإنسان
, وهو لا يفهم المنطق و لا يميز بين الخطأ والصواب
5- فهو المنفذ الذي يقومبتحقيق الهداف التي أقرها العقل الواعي أي أن العقل اللا واعي خاضع للعقل الواعيومطيع له
6-العقل اللا واعي يمثل مركز السلوك والطباع
7- العقل اللا واعي يحدث رد فعل للانطباعات التي يتلقاها من العقل الواعي وهو لا يظهر أفضلية سلوك علىآخر
عندما يعمل العقل الواعي والعقل اللا واعي معاً بطريقة صحيحةبإتقان وانسجام وسلام وبتزامن وقتي سوف تحصل على السعادة والسلام والبهجة ولن يكونهناك مرض أو اضطراب
.
(( إن القوة التي تحرك العالم كامنة في عقلك الباطن
)). وليم جيمس
