محمد بن علي السنوسي
ولد الشاعر الاستاذ محمد علي السنوسي عام 1343 هـ بمدينة جازان بجنوب المملكة العربية السعودية وقد درس في مدرستين أهليتين ثم تابع علومه فدرس مبادئ النحو والصرف والبلاغة على يد والده القاضي العلامة الشاعر الشيخ علي بن محمد السنوسي وعلى يد العلامة عقيل بن احمد حنين ثم عكف على مكتبة أبيه
وقرأ كتب الأدب والتاريخ والشعر ثم تبحر في دراسته معتمدا على نفسه في كل فنون الفكر والأدب,:
نشأ نشأة كريمة وتلقى حفظ القرآن على يد الشيخ علي بن أحمد عيسى ، وبعدها أخذ مبادئ العربية وشيئا من الفقه على يد والده القاضي الشيخ علي بن محمد السنوسي ، ثم التحق بحلقة الشيخ عقيل بن أحمد عالم جازان في عصره ، ودرس هو والشاعر محمد بن أحمد العقيلي ومعهم عدد من الشباب في ذلك الوقت .
كان ذكيا تواقاً إلى المعرفة بشتى فروعها وفنونها فحصل في الوقت القصير على الشيء الكثير وبدا في قرض الشعر مبكرا .
كان يحضر الصالونات الأدبية التي كانت تعقد في ذلك الحين خصوصا في منزل الشيخ عبده علاقي رئيس بلدية جازان في ذلك الحين .
وقد نظم أول قصيدة له عام 1359 هـــ وقدم للمكتبة العربية خمسة دواوين شعرية هي :
- القلائد .
- والأغاريد .
- والأزاهير .
- والينابيع .
- ونفحات الجنوب .
وقد قام نادي جازان الأدبي في حياة الشاعر بنشرها في ديوان واحد عام 1403 هـ وكتاب نثري طبع في حياته أيضا بعنوان مع الشعراء وقد ترجمت بعض قصائده إلى اللغة الإيطالية ونشرتها مجلة الشعراء التي تصدر بروما كما انه
قد شارك في العديد من المؤتمرات الأدبية مثل مؤتمر الأدباء بمكة المكرمة عام 1394 هــ ومؤتمر عكاظ بالرياض عام 1394 هــ واتحاد الأدباء في بغداد عام 1400 هــ وقد تم تكريمه بالميداليات التالية :
- ميدالية ذهبية من جامعة الملك عبد العزيز بجدة
- ميدالية ذهبية من وزارة الثقافة العراقية .
- ميدالية فضية من جامعة الملك عبد العزيز بجدة .
- درع ذهبي من وزارة البلديات .
عمل مديرا لجمارك جازان ثم رئيسا لبلديتها ثم مديرا لشركة الكهرباء ثم رئيسا لنادي جازان الأدبي من عام 1400 هـ إلى أن توفاه الله إلى رحمته في شهر شوال عام 1407 هـــ
وكان عضوا بمجلس الإدارة في إمارة منطقة جازان وترك بعد وفاته أوراقا تضم مقالات وأحاديث طبع نادي جازان الأدبي جزءا منها بعنوان " من أحاديث السنوسي ، محمد بن علي "
السنوسي الشاعر: السنوسي الشاعر كما يقال ملئ برديه وهو كالجواد السبوق لا يرضى من القول بأهونه ،
وكثيراً ما يهذب شعره إذا استدعى الأمر ولو بعد أن يعرضه على من هو قريب منه .، وكان ـ يرحمه الله ـ يرى الشعر كلام خالد وأدب رفيع لا يمكن التساهل في إنشائه .
و للسنوسي دواوين شعرية عدة منها ما ذكرناه سابقاً في التعريف به ، وقد جمعها في مجمعته المعروفة ( الأعمال الكاملة للسنوسي ) بحيث احتوت على شعر رصين قوي .
علما أنه قد نشر كثيراً من أعماله في كل من :
- مجلة المنهل السعودية .
- مجلة الأديب اللبنانية .
- مجلة الحج السعودية .
- مجلة الهلال المصرية .
- مجلة روما ( الإيطالية ) التي تصدر في روما .
أيضاً صدر له كتاب ( مع الشعراء) دراسات وخواطر أدبية.
والسنوسي رحمه الله من الشعراء الذين حضروا مؤتمر المربد بالعراق وكرموا من وزارة الثقافة العراقية بميدالية ( المتنبي ) وهو من الرواد الذين كرموا بمؤتمر مكة .
كان شعر السنوسي محل دراسات كثيرة وكتبت عنه العديد من رسائل الماجستير والدكتوراة .
من قصائده :
الليل والشاعر
هدأ الليل فاهدئي يا مشاعرْ
ودعيني من الرؤى والخواطرْ
هدأ الليل وانطوت في دياجيه
قلوبٌ كليمةٌ ونواظرْ
لم تعد مهجتي يرفُّ هواها
للحونِ المنى وعزف المزاهرْ
بات قلبي يحن شوقاً إلى الماضي
وروحي تئن حزناً لحاضرْ
أنا من أمة رعى الله ماضيها
لقد كان جوهراً من جواهرْ
كان منها (الهادي) إلى الحق
والحامي حمته من كل طاغ وفاجرْ
الشعر الحر :
لا العودُ عودي ولا الأوتارُ أوتاري
ولا أغاريدكم من شدوِ أطياري
من أين جئتم بهذا (الطير) ويحكموا ؟!
لا الريشُ ريشي ولا المنقار منقاري
إني أرى في جناحيه وسحنته
سمات (إليوت) لا سيماء (بشارِ)
وصرت أسمع ألفاظاً مقلقلة
طرقَ المسامير في دكان نجارِ
ألبستموني ثياباً لا تشرفني
كأنها فوق جسمي حبلُ قَصَّارِ
سود وحمر وصفر لا انسجام لها
كرسم (بيكاس) يعيي فهمه القاري
ماذا ؟ يقولون تجديدٌ لقد هزلت
وسامَها كل مهذارٍ وثرثارِ
ما الشعر ؟ هل هو ألفاظ مسيَّبة
بلا قيود ردي للمنطق الهاري
الشعر هندسة كبرى تكاد ترى
في النسج واللفظ منه روحَ فرجارِ
والوزن للشعر روحٌ وهي إن فقدت
أضحى جماداً بلا حس كأحجارِ
قصيدة النثر مثل المشي جامدة
والشعر كالرقص في ترنيم قيثارِ
اليوم الخالد:
في مثل هذا اليوم من كل عامْ
يزدهي الحِجْرُ ويزهو المقامْ
مقام إبراهيم سامي الخطا
وحجر إسماعيل نعم الغلامْ
وتسبح الأرواح رفافة أ
طيافها مثل رفيف الحمامْ
وتلتقي الدنيا بأجناسها
في (وحدة) رائعة وانسجامْ
من كل فج أقبلوا حُسّراً
شوقاً إلى البيت العتيق الحرامْ
كالسيل فاضوا وأفاضوا به
وانسكبوا بين الذرا والخيامْ
- لديه الكثير من القصائد المتنوعة والمتعدّدة الموضوعات والأغراض .
