عرض للطباعة
لماذا تسميها نكته؟؟؟
لقد حكمت عليها وكأنك لم تقرأ قوله تعالى " أهولاء الذين أقسمتم لا ينالهم الله برحمة " !! ...
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضفاف الألم
في القرآن الكريم يا أخي العزيز ، نجد الآية الكريمة تقول ( إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر )
والصلاة هي ذكر الله
لكنها ذكرٌ على أكمل الوجوه كما هو المعنى في النص
فكيف يُفضَّل ذكر الله المطلق على أفضل أنواعه ..
هل تصدق بأنها تصلي ركعتين من اجل فيديو كليب يتسبب في انحلال الملايين من المسلمين
هل تعرف يا أخي
كيف صلت؟
هل كانت محتشمة في صلاتها ؟
وهل تقبل صلاة تأتي بعدها معصية ؟
لو أنها حقا تصلي لله لمنعتها صلاتها من الغناء .. فما بالك بالكليبات العارية ..
انظر إلى أي درجة وصل الاستهتار بالدين الحنيف
الذي استشهد من أجله كبار الصحابة رضوان الله عليهم
ثم تأتي أمثال هذه العاهرات وتصرح بأنها تصلي ركعتين شكرا لله
بعد الانتهاء من تصوير كليب العري والسفور
حقيقة اعجب لأمرك
وانت تدافع عنها
يا اسامه اقرا هنا :
قصة أبو محجن الثقفي
هل المعصية تحول بينك وبين الدين والعمل الصالح وهل المعصية تجعلك تترك الخير ونفع الناس..
أعلم ان كلنا ذوو خطأ وزلل ولكن الانسان لا يصر على المعاصي ..ولا يقنط من رحمة الله .
وهذه قصة الصحابي الجليل الذي كان يأخذ معه الخمر أم الخبائث الى الجهاد ولكن مالذي جرى
استمعوا الى القصة ... كما ذكرها الداعيه الشيخ/ محمد العريفي ...وإسناد القصة صحيح كما ذكر ذلك ابن حجر..
ابو محجن الثقفي رجل من المسلمين بل ومن الصحابة ، وكان قد ابتلي بشرب الخمر ..وطالما عوقب عليها ويعود ..ويعاقب ويعود ..
فلما تداعى المسلمون للجهاد ولقتال الفرس في معركة القادسية خرج معهم ابو محجن..وحمل زاده ومتاعه ..ولم ينس ان يحمل خمرا..دسها بين متاعه ..فلما وصلو القادسية ..طلب رستم مقابلة سعد بن أبي وقاص قائد المسلمين..
وبدأت المراسلات بين الجيشين..عندها وسوس الشيطان لأبي محجن فاختبأ في مكان بعيد وشرب الخمر..فلما علم به سعد غضب عليه وحرمه من دخول القتال..وأمر أن يقيد بالسلا سل ويغلق عليه في خيمة.
فلما ابتدأ القتال وسمع أبو محجن صهيل الخيول ..وصيحات الابطال ..لم يطق أن يصبر على القيد ..واشتاق للشهادة..بل اشتاق الى خدمة هذا الدين..وبذل روحه لله ..وإن كان عاصيا..وإن كان مدمن خمر..إلا أنه مسلم يحب الله ورسوله.
أخذ يترنم قائلا :
كفى حزنا أن تدخل الخيل بالقنـى
وأترك مشدودا علي وثاقيــــــــا
إذا قمت عناني الحديد وغلقـــــت
مصاريع من دوني تصم المناديا
وقد كنت ذا مال كثير وإخــــــــــوة
وقد تركوني مفردا لاأخاَ ليــــــا
فلله عهد لاأحــــــــيف بعهـــــــده
لإن فـــــرجت لا أزور الحــــــوانيا
ثم أخذ ينادي بأعلى صوته..!!
فأجابته إمرأة سعد ماذا تريد ؟
فقال : فكي القيد من رجلي وأعطيني البلقاء فرس سعد ، فأقاتل فإن رزقني الله الشهادة فهو ماأريد وإن بقيت فلك علي عهدالله وميثاقه أن أرجع حتى تضعي القيد في رجلي ، وأخذ يرجوها ويناشدها حتى فكت القيدوأعطته البلقاء ، فلبس درعه وغطى وجهه بالمغفر ، ثم قفز كالأسد على ظهر الفرس ..والقى بنفسه بين يدي الكفار ..
علق نفسه بالآخرة ولم يفلح ابليس في تثبيطه عن خدمة هذا الدين.
وحمل على القوم برقابهم بين الصفين برمحه وسلا حه ، وتعجب الناس منه وهم لايعرفونه ولم يروه بالنهار.. ومضى أبو محجن يقاتل ويبذل روحه رخيصة في ذات الله عز وجل .. نعم مضى أبو محجن ..
أما سعد بن أبي وقاص فقد كانت به قروح في فخذيه فلم ينزل ساحة القتال .. لكنه كان يرقب القتال من بعيد .. فلما رأى أبا محجن عجب من قوة قتاله ، وقال الضرب ضرب أبي محجن والكر كر البلقاء وأبو محجن في القيد ،والبلقاء في الحبس ..!!
فلما انتهى القتال عاد أبو محجن الى سجنه ووضع رجله في القيد ، ونزل سعد فوجد فرسه يعرق فقال : ما هذا ؟
فذكروا له قصة أبي محجن فرضي عنه وأطلقه وقال : والله لا جلدتك في الخمر أبدا ،فقال أبو محجن : وأنا والله لا شربت الخمر أبدا ... كنت اُجلد واطهر اُ جلد واطهر فمن يطهرني بعد اليوم
القصه لم تذكر للموضوع ولكن لرد الاسامه الثاني
الله يهديها..
والله معاد حد عرفلها مله
مره شيعيه ومره سنيه
بس يمكن يكون الخبر أكيد الله العالم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :/
لست مع المدعوة هيفاء لكن لا أعلم لماذا تذكرت كلام معلمتي في الصف الثالث الابتدائي حين قالت لنا :
(اجعلن الصلاة في المقدمة دائمًا حتى لو اعتراكم تقصير وغلبتكم المعاصيي لا تتركوا الصلاة أبداً)
نحن لا نستطيع الحكم على النوايا , ولا نستطيع الجزم إن كانت أعمالنا نحن قُبلت أو رُدت علينا فما بالنا بغيرنا ..
لسنا علماء دينٍ لنحكم من الوجهة الشرعية , لكن معرفتنا بأن رحمة ربي تسعنا أجمعين , تلك المعرفة تمنع العجب أن يأخذ منا مأخذه من خبرٍ كهذا ..
أخي الكريم الأسامة / أقدر لك غيرتك على دينك وامتعاضك من الاستهزاء به , لكن لنغلب حسن الظن ونسأل الله لها ولأمثالها الهداية ..
ثم هناك نقطة هي مفصل مهم هنا , أن تلك المدعوة ( مذهبها شيعي ) كما قرأت سابقاً , أي أنها ولو صلت وصامت فأساس عقيدتها باطل .
أما قناة العربية فليست جميع تقاريرها تمتلك قدرًا كبيرًا من المهنية ( أحيانًا أجدها تغرد خارج السرب وتركز على المثير والركيك من الأخبار )
مع كل التقدير .,,
صامطية
تناقض عجيب!
لكن ما نقول الا الله يهديها.....
استغفر الله العظيماقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صامطية
.. من يشهد أن لا اله الا الله وان محمد رسول الله عقيدته باطله؟؟؟
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضفاف الألم
ما رأيك أخي فيمن يدعون مع الله شركاء ويقولون ( يا علي , يا حسين , يا زهراء )
من يزحفون إلى قبور الصحابة ويلطخون أجسادهم بالقاذورات تقرباً إلى من في القبور من دون الله ..
ومن يسبون الصحابة ويقدحون في عرض الرسول صلى الله عليه وسلم ..
ما ذكرته لك بالأعلى نزرُ يسير من بطلان عقيدة الشيعة ..
فما رأيك هل عقيدتهم صحيحة أم باطلة؟
ولو أن الموضوع شذ عن صلبه لكن بعد إذن صاحبه أخي الأسامة أحببت التوضيح ..
والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل .,,
تقديري
هههههههههه طيب المفروض توب
اعجبني هذا الرد ::sa06::اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صامطية
\\
2128 حدثني زهير بن حرب حدثنا جرير عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صنفان من أهل النار لم أرهما قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رءوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا )
نسأل الله لنا ولها الهداية .. شكرا الاسامة وكل عام وانت بخير ::sa06::
اسامة الغالي : البنت لها مذهب::sa05::
يعني زي اللي يهب مفضيحة كيوم معيد ::d::
أستغفروالله وربي عمري ماقد كرهت حد مثل هيفاااااااااااء الله يأخذهاااا
ممكن والله اعلم
سآلخص لكم مآتبحثون عنه لآحد يعرف مآلذي سيحصل لفلآن آو فلآنه
فكل شيء بيد آلله عز وجل وآلتوبه وآلمغفره بيده وحده
من يطلق آلآحكآم على آلنآس ومن يدآفع عنهم كلكم لآ تعلمون آين آلصوآب
وآن آظهر آلدين آلحق وآبآن آلبآطل
وآلرسول صلى آلله عليه وسلم تركنآ على آلمحجة آلبيضآء ليلهآ كنهآرهآ آي آن كُل شيء وآضح
قآل تعآلى ( وآلفتنةُ آشدُ من آلقتل )
ومن يفتن آلنآس عند آلله حسآبه وهو آعلم بصحة مآيفعل
سوآءً صلى آو لم يصلي آو كآن سُنيآً آو شيعيآً
مهمآ تحدثنآ لن نُغير شيئآ من آلآمر
وليس لنآ آلآ آلتمسك بآلدين وآلدُعآء للنآس بآلهدآية ,