هجاء سعد القرني لجازان الأبية واهلها من القبائل العريقة

قام الشاعر المعروف سعد القرني (ذنب الحمار) والذي يظهر دائماً بقناة الساحة بهجاء أبنا منطقة جازان وحدد بعض القبائل العريقة سائللاً المولى ان يقلل من ابناء المنطقة
: http://www.youtube.com/watch?v=BIJ0zxEpyhE
قام بالرد عليه بعض شاعراء المنطقة تم نشره هنا
:
http://www.youtube.com/watch?v=EhAIs...eature=related
http://www.youtube.com/watch?v=YJGJS...eature=related
http://www.youtube.com/watch?v=1Wd60vQtNF0

صح لسانك يااشقر الجنحان ::sa05::
رد منصف من ابوزايد ::sa05::

أول شاعر رد عليه من جازان طارق فقيهي رد بقصيدة ليتني أجدها

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السحر الحلال

أول شاعر رد عليه من جازان طارق فقيهي رد بقصيدة ليتني أجدها

---

تكفى دور وراها ونزلها انا بطني عاده ما برد ::sa09::

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضفاف الألم

صح لسانك يااشقر الجنحان ::sa05::
رد منصف من ابوزايد ::sa05::

---

والله ما ينصفني الا قطع لسانه ..شكرا لمروركم السحر الحلال وضفاف الآلم

المنطقة تعج بالشعراء فما لهم ساكتون؟

أهل جازان
لا يضيرهم نبح الكلاب
الكل يعرفون من هم أهل جازان
إن رمت الكرم وجدته فيهم
وإن طلبت النخوة والرجوله فلن تجدها بسواهم
أهل علم وأدب وكرم ورجولة في المواقف
تشهد لهم الساحات من قديم الزمن
فمن يكون هذا الساقط ؟
رغم أنه انتسب لقبيلة بني قرن وهم نعم الرجال
لكني أشك في نسبه
فأهل بني قرن هم كرام من كرام الكل يشهد بفضلهم وعلمهم وحسن أخلاقهم
ولكن لكل قوم زكاة وهذا زكاة بني قرن
فهذا البائس لا تنجيه فعلته
ولا اظنه يحمل من الرجوله إلا ما دون في يطاقته الشخصية
وهو بفعلته هذه لم يرد أن يذم المنطقة بقدر ما كان يريد من ورائهم الشهرة
أراد أن يعرفه الناس لأنه مغمور في وحل السفه
فكانت فعلته هذه حتى يشتهر ويذاع صيته
لأنه يعلم أن أهل جازان لن يسكتوا على رعونته
وربي لو وقف طفل من أطفال جازان لأسكته
ولكن ....
لايضير السحاب نبح الكلاب

شكراً أحمد

وين تاريخك ياقرني عن تواريخ بن سعود

وحدّوا ارض الجــــــزيره وثبتّوا سلطانها


والا تاريخ آل هاشـــــــــم ما يماثلهم جدود

نصهم من اهل جــــــــيزان فاخروا بجدانها


والا تاريخ آل شــــــــيبه ياحثاله من قرود

ســــدنة الكعبه الشريفه مجاورين اركانها


مالقينا غير جدك ســـــــــايق الفيل ويقود

متجه بالفيل مكه والـــــــــــــــهدف بنيانها


لو رجعنا للزيود انت من اصـــــل الزيود

ما نسبت لارض نجـــد ولا رعيت وديانها


انت اصلاً لليمن بـــس من طبــعك جحود

راجع السنه الشــــــــــريفه تستبين بيانها


وين شعرك عن فلسطين الحبيبه وعن يهود

حطمّوها ودمّروها وذبّحـــــــــــــوا صبيانها



ماهجيت اللي يســــــبون الصحابه ياحقود

سبوا ام المؤمنين وشــــــــــوهوا عنوانها


ماتســـــــب إلا جنود عن حمى الدوله تذود

طايعه امـــــــــــــــر القياده مفاديه لاوطانها


وان بغيت اعطيك زود عندنا للـــــــزود زود

بس عادة اهل جــــــــــيزان ماتهين اخوانها



كل جيزاني يســـــــوقك راكبك مثل القعود

والبهيمه يابهيمه نســــــــــــتهين بشــانها


احنا جــــيزان القضاء في محكمنا نســـود

اهل فقه واهل علم ماتجاري لســــــــــانها


يطلبون العلــــــــم دايم حتى مدخال اللحود

وكل كهله من كهيلك دشــــــــرت ورعانها

شعر / مرعي المغاوي

لايضير السحاب نبح الكلاب

صدقت ورب البيت
وشكراً لمرورك الجميل وشكراً مرة اخرى للابيات المنقولة تحياتي