تفسير قوله تعالى {لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَن طَبقٍ}.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
تفسير قوله تعالى {لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَن طَبقٍ}.
لفضيلة الشيخ ابن عثيمين
بسم الله الرحمن الرحيم
{لتركبن طبقاً عن طبق} والخطاب هنا لجميع الناس، أي لتركبن حالاً عن حال، وهو يعني أن الأحوال تتغير فيشمل أحوال الزمان، وأحوال المكان، وأحوال الأبدان، وأحوال القلوب:
الأول: أحوال الزمان تتنقل {وتلك الأيام نداولها بين الناس} [آل عمران: 140]. فيوم يكون فيه السرور والانشراح وانبساط النفس، ويوم آخر يكون بالعكس، حتى إن الإنسان ليشعر بهذا من غير أن يكون هناك سبب معلوم، وفي هذا يقول الشاعر:
ويوم علينا ويوم لنا ويوم نساء ويوم نسر
وهذا شيء يعرفه كل واحد بنفسه تصبح اليوم فرحاً مسروراً وفي اليوم الثاني بالعكس بدون سبب لكن هكذا لابد أن الإنسان يركب طبقاً عن طبق.
الثاني: الأمكنة ينزل الإنسان هذا اليوم منزلاً، وفي اليوم التالي منزلاً آخر، وثالثاً ورابعاً إلى أن تنتهي به المنازل في الاخرة، وما قبل الاخرة وهي القبور هي منازل مؤقتة. القبور ليست هي آخر المنازل بل هي مرحلة. وسمع أعرابي رجلاً يقرأ قول الله تعالى: {ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر} فقال الأعرابي: «والله ما الزائر بمقيم» فالأعرابي بفطرته عرف أن وراء هذه القبور شيئاً يكون المصير إليه، لأنه كما هو معلوم الزائر يزور ويمشي، وبه نعرف أن ما نقرؤه في الجرائد «فلان توفي ثم نقلوه إلى مثواه الأخير» أن هذه الكلمة غلط كبير ومدلولها كفر بالله عز وجل كفر باليوم الاخر، لأنك إذا جعلت القبر هو المثوى الأخير فهذا يعني أنه ليس بعده شيء، والذي يرى أن القبر هو المثوى الأخير وليس بعده مثوى، كافر، فالمثوى الأخير إما جنة وإما نار.
الثالث: الأبدان يركب الإنسان فيها طبقاً عن طبق واستمع إلى قول الله تعالى: {الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفاً وشيبة يخلق ما يشاء وهو العليم القدير} [الروم: 54]. أول ما يخلق الإنسان طفلاً صغيراً يمكن أن تجمع يديه ورجليه بيد واحدة منك وتحمله بهذه اليد ضعيفًا، ثم لايزال يقوى رويداً رويداً حتى يكون شاباً جلداً قوياً، ثم إذا استكمل القوة عاد فرجع إلى الضعف، وقد شبه بعض العلماء حال البدن بحال القمر يبدو هلالاً ضعيفاً، ثم يكبر شيئاً فشيئاً حتى يمتلىء نوراً، ثم يعود ينقـص شيئـاً فشيئاً حتى يضمحل، نسأل الله أن يحسن لنا ولكم الخاتمة.
الرابع: حال القلوب وما أدراك ما أحوال القلوب؟!
أحوال القلوب هي النعمة وهي النقمة، القلوب كل قلوب بني آدم بين أصبعين من أصابع الرحمن يقلبه كيف يشاء، فإن شاء أزاغه وإن شاء هداه، ولما حدّث النبي عليه الصلاة والسلام في هذا الحديث قال: «اللهم مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك»، فالقلوب لها أحوال عجيبة، تارة يتعلق القلب بالدنيا، وتارة يتعلق بشيء من الدنيا، تارة يتعلق بالمال ويكون المال أكبر همه، تارة يتعلق بالنساء وتكون النساء أكبر همه، تارة يتعلق بالقصور والمنازل ويكون ذلك أكبر همه،
تارة يتعلق بالمركوبات والسيارات ويكون ذلك أكبر همه، تارة يكون مع الله عز وجل دائماً مع الله يتعلق بالله سبحانه وتعالى، ويرى أن الدنيا كلها وسيلة إلى عبادة الله، وإلى طاعة الله، فيستخدم الدنيا؛ لأنها خلقت له ولا تستخدمه الدنيا. وأصحاب الدنيا هم الذين يخدمونها، هم الذين أتعبوا أنفسهم في تحصيلها.
لكن أصحاب الاخرة هم الذين استخدموا الدنيا وخدمتهم الدنيا، ولذلك لا يأخذونها إلا عن طريق رضى الله، ولا يصرفونها إلا في رضى الله عز وجل، فاستخدموها أخذاً وصرفاً، لكن أصحاب الدنيا الذين تعبوا بها سهروا الليالي يراجعون الدفاتر، يراجعون الشيكات، يراجعون المصروفات، يراجعون المدفوعات، يراجعون ما أخذوا وما صرفوا، هؤلاء في الحقيقة استخدمتهم الدنيا ولم يستخدموها، لكن الرجل المطمئن الذي جعل الله رزقه كفافاً يستغني به عن الناس، ولا يشقى به عن طاعة الله، هذا هو الذي خدمته الدنيا،
هذه أحوال القلوب، وأحوال القلوب هي أعظم الأحوال الأربع، ولهذا يجب علينا جميعاً أن نراجع قلوبنا كل ساعة كل لحظة أين صرفت أيها القلب؟ أين ذهبت؟ لماذا تنصرف عن الله؟ لماذا تلتفت يميناً وشمالاً؟
ولكن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم وغلب على كثير من الناس، حتى إنه ليصرف الإنسان عن صلاته التي هي رأس ماله بعـد الشهادتين فتجده إذا دخل في صلاته ذهب قلبه يميناً وشمالاً، حتى يخرج من صلاته ولم يعقل منها شيئاً، والناس يصيحون يقولون صلاتنا لا تنهانا عن الفحشاء والمنكر أين وعد الله؟ فيقال: يا أخي هل صلاتك صلاة إذا كنت من حين تكبر تفتح لك باب الهواجيس التي لا نهاية لها، فهل أنت مصل؟ صليت بجسمك لكن لم تصل بقلبك، وقد جاء في الحديث عن النبي عليه الصلاة والسلام: «إنه ليس لك من صلاتك إلا ما عقلت منها نصفها، ربعها، ثلثها، عشرها، خمسها» حسب ما تعقل منها، إذاً فالقلوب تركب طبقاً عن طبق
انتهى
رد: تفسير قوله تعالى {لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَن طَبقٍ}.
الله يجزاك خير ويسعدك في الدنيا والآخره لما نقلتيه لنا هنا فكم من الفائده فهذا التفسير ولكم قد فرطنا في حق أنفسنا أسأل الله لي ولكم العمل الصالح المتقبل وحسن الخاتمه وأن يحرم وجيهنا عن النار إنه القادر على ذلك ..
شكراً لك أختي الفاضله
نفع الله بك الإسلام والمسلمين ورزقكي حسن العمل والخاتمة ..
رد: تفسير قوله تعالى {لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَن طَبقٍ}.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حكمي
الله يجزاك خير ويسعدك في الدنيا والآخره لما نقلتيه لنا هنا فكم من الفائده فهذا التفسير ولكم قد فرطنا في حق أنفسنا أسأل الله لي ولكم العمل الصالح المتقبل وحسن الخاتمه وأن يحرم وجيهنا عن النار إنه القادر على ذلك ..
شكراً لك أختي الفاضله
نفع الله بك الإسلام والمسلمين ورزقكي حسن العمل والخاتمة ..
ولكــ مثلها اخي
وبارك الله فيك
رد: تفسير قوله تعالى {لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَن طَبقٍ}.
ربي يجزاك خيرذكريات
ايه عظيمة يجب علينا الوقوف عند تفسيرها والتدبر فيها
.
رد: تفسير قوله تعالى {لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَن طَبقٍ}.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دلال
ربي يجزاك خيرذكريات
ايه عظيمة يجب علينا الوقوف عند تفسيرها والتدبر فيها
.
يعطيك العافيه اختي وارجو من الله لي ولكم الأجر والثواب
رد: تفسير قوله تعالى {لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَن طَبقٍ}.
«يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك»
رد: تفسير قوله تعالى {لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَن طَبقٍ}.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزعيم علي
«يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك»
جزيت خير للتواجد
رد: تفسير قوله تعالى {لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَن طَبقٍ}.
الله يجزيك خير
ويرزقك الجنة بلاحسااب
رد: تفسير قوله تعالى {لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَن طَبقٍ}.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذكريات الماضي
الرابع: حال القلوب وما أدراك ما أحوال القلوب؟!
أحوال القلوب هي النعمة وهي النقمة، القلوب كل قلوب بني آدم بين أصبعين من أصابع الرحمن يقلبه كيف يشاء، فإن شاء أزاغه وإن شاء هداه، ولما حدّث النبي عليه الصلاة والسلام في هذا الحديث قال: «اللهم مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك»،
اللهم مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
بارك الله فيك عزيزتي ونفع بكِ
منقول به الخير كله
حفظك الله
رد: تفسير قوله تعالى {لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَن طَبقٍ}.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليمآن فرنتي
الله يجزيك خير
ويرزقك الجنة بلاحسااب
يعطيك العافيه اخي ورزقنا الجنه جميعا
رد: تفسير قوله تعالى {لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَن طَبقٍ}.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنوار
اللهم مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
بارك الله فيك عزيزتي ونفع بكِ
منقول به الخير كله
حفظك الله
[/center]
اللهم آمين
جزيت خيرا اختي الغاليه
رد: تفسير قوله تعالى {لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَن طَبقٍ}.
نسأل الله أن يثبتنا على دينه
جزاك الله خير حبيبتي
وبارك الله فيك
ورزقك الجنة بلا حساب
رد: تفسير قوله تعالى {لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَن طَبقٍ}.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسايم ليل
نسأل الله أن يثبتنا على دينه
جزاك الله خير حبيبتي
وبارك الله فيك
ورزقك الجنة بلا حساب
يعطيك العافيه اختي ورزقنا وجميع المسلمين والمسلمات الجنة
