آه يا عباد الله الا الظلم

عباد الله:
لا يجوز لأحد كائناً من كان أن يظلم عباد الله ، أويؤذيهم أويضرهم ، أو يتجنى عليهم ، أويعتدي على مصالحهم ، أو يمنعهم حقوقهم أو يبخسهم أشيائهم أو يقصر عليهم فيما يجب عليه تجاههم فالخلق خلق الله وكلنا عبيد الله يقول أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه ( متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم من بطونهم أحراراً ).
فلماذا كثرت المظالم بين الناس وامتلأت المحاكم بالقضايا والخصومات وبغى الناس بعضهم على بعض فالراعي يظلم الرعية ويهدر حقوقهم والمسئول يظلم السائلين ويبخسهم أشيائهم والمدير يظلم الموظفين ولا يعطيهم مستحقاتهم والأب يظلم أبنائه ولا يعدل بينهم والزوج يظلم زوجته ويهدر حقوقها والزوجة تظلم زوجها ولا توفيه حقه يقول الله سبحانه وتعالى [ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنفُسِكُم ]ويقول [ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِه ].
عباد الله
لقد بلغ السيل زُباه، والكيدُ مداه، والظلم منتهاه، ولكن الظلم لا يدوم ولا يطول، وسرعان ما ينتهي ويزول، وسيعلم الظالمون عاقبة الغرور فالزمان عليهم سيدور يقول الله سبحانه وتعالى (وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ) ويقول النبي صلى الله عليه وسلم " إنَّ اللهَ لِيُملِي للظَّالِمِ حتَّى إذا أخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ".
لا تظلمن إذا ما كنت مقتدراً … فالظلم ترجع عقباه إلى الندمِ
تنام عيناك والمظلوم منتبه … يدعو عليك ، وعينُ الله لم تنمِ
يقول النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين أرسله إلى اليمن(واتق دعوة المظلوم فإنها ليس بينها وبين الله حجاب) و يقول صلى الله عليه وسلم " دعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام، ويفتح لها أبوابَ السماء، ويقول لها الرب: وعزَّتي وجلالي لأنصرنَّك ولو بعدَ حين)).
يقول ابنُ القيّم رحمه الله: "أصلُ كلِّ خيرٍ هو العلم والعَدل، وأصلُ كلِّ شرٍّ هو الظلم والجهل
والظالم من أحرى الناس بلعنة الله تعالى وناره وغضبه، يقول الله سبحانه وتعالى: ( يَوْمَ لا يَنفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ )
والظالمُ لا يحبه الله، ولا يهديه، ولا يغفرُ له، إلا إذا شاء ربنا تبارك وتعالى، وما أكثرَ ما تجدُ في القرآن الكريم (وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ) (وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الظَّالِمِينَ) (وَيُضِلُّ اللّهُ الظَّالِمِينَ) ( وَلا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلاَّ ضَلالاً ) (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَظَلَمُواْ لَمْ يَكُنِ اللّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلاَ لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقًا إِلاَّ طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللّهِ يَسِيرًا)

مرحباً بعودتك
تأوهات الظلم مريرة
فكرهت هذه الصفة والتعامل بها حتى مع الد الأعداء
تجرعنا الظلم ومرارته فضمحلت القلوب حتى اصبحت سوداء مظلمة كسواد الليل الدامس
ولكن عندما يشع النور من جديد ويهتدي الظالم ويدحر الظلم تنكشف النوايا الحسنة ليعم الصفح والتسامح
بين الناس فتثور لوعة الحب من جديد فتصفى القلوب وتبيض الوجوه ويسود الرضى بين الناس
نعم يا أخي الخطاف الحق هنا شعار منتديات صامطة الثقافية لإيمانهم بالله وخوفهم منه
والا لما وجدنا بصمتك تعود من جديد ، كم كان وصفك للظلم جميل فقد اعطيته
حقه ومكانته الحقيقية وقد كان لذلك وقعة على انفسنا وتأثير شكرا لك
ولتعلم يا عزيزي بان ادارة هذا المنتدى عزيزة وغالية
علينا نأمل التقدير
تحياتي

:h34:

	مرحباً بعودتك أخي الحبيب الغالي هل تعلم يا أخي عندما قرأت موضوعك تبادر إلى ذهني الأذان ..! الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمداً رسول الله أشهد أن محمداً رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله نداء عظيم يسمعه المسلم في اليوم والليلة خمس مرات ولكن يوم القيامه سوف يُسمع مرة واحدة وبصيغة مختلفه قال الله تعالى: {فأذن مؤذن بينهم أن لعنة الله على الظالمين} يقول ابن القيم رحمه الله تعالى في تهذيب مدارج السالكين : " ومنشأ جميع الأخلاق السافلة ، وبناؤها على أربعة أركان : الجهل والظلم والشهوة والغضب. فالجهل : يريه الحسن في صورة القبيح ، والقبيح في صورة الحسن ، والكمال نقصا والنقص كمالا . والظلم : يحمله على وضع الشيء في غير موضعه ، فيغضب في موضع الرضا ، ويرضى في موضع الغضب ، ويجهل في موضع الأناة ، ويبخل في موضع البذل، ويبذل في موضع البخل، ويحجم في موضع الإقدام ، ويقدم في موضع الإحجام ، ويلين في موضع الشدة ، ويشتد في موضع اللين ، ويتواضع في موضع العزة ، ويتكبر في موضع التواضع . والشهوة : تحمله على الحرص والشح والبخل ، وعدم العفة والنهمة والجشع ، والذل ، والدناءات كلها . والغضب : يحمله على الكبر والحقد والحسد ، والعدوان والسفه . " استوقفني بيان الإمام ابن القيم لمعنى ( الظلم ) ، وهو كلام عميق ، وإدراكه مما يخفى . نسأل الله البصيرة والسداد والقبول . لله درك يا أبا ريان رسالة سامية لكل من يعي wr

ياهلا باللي عود ::d:: ع الزعل ماتعود ::d::

كل مكان يتواجد به الانسان عليه ان يحتسب الاجر فيه حتى وان انظلم فيه
يكفي الاجر الذي سيعود عليه



ابوريان ابتسم :)wr

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد سهلي

مرحباً بعودتك
تأوهات الظلم مريرة
فكرهت هذه الصفة والتعامل بها حتى مع الد الأعداء
تجرعنا الظلم ومرارته فضمحلت القلوب حتى اصبحت سوداء مظلمة كسواد الليل الدامس
ولكن عندما يشع النور من جديد ويهتدي الظالم ويدحر الظلم تنكشف النوايا الحسنة ليعم الصفح والتسامح
بين الناس فتثور لوعة الحب من جديد فتصفى القلوب وتبيض الوجوه ويسود الرضى بين الناس
نعم يا أخي الخطاف الحق هنا شعار منتديات صامطة الثقافية لإيمانهم بالله وخوفهم منه
والا لما وجدنا بصمتك تعود من جديد ، كم كان وصفك للظلم جميل فقد اعطيته
حقه ومكانته الحقيقية وقد كان لذلك وقعة على انفسنا وتأثير شكرا لك
ولتعلم يا عزيزي بان ادارة هذا المنتدى عزيزة وغالية
علينا نأمل التقدير
تحياتي

:h34:

---

أهلا بالغالي أبو الهنوف .
جربنا الظلم بنوعيه ظالم و مظلوم .
و لكن مهما كانت قلوبنا قاسية ما زال الايمان يجملها شكرا لك يا احمدwr

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليبل

	مرحباً بعودتك أخي الحبيب الغالي هل تعلم يا أخي عندما قرأت موضوعك تبادر إلى ذهني الأذان ..! الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمداً رسول الله أشهد أن محمداً رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله نداء عظيم يسمعه المسلم في اليوم والليلة خمس مرات ولكن يوم القيامه سوف يُسمع مرة واحدة وبصيغة مختلفه قال الله تعالى: {فأذن مؤذن بينهم أن لعنة الله على الظالمين} يقول ابن القيم رحمه الله تعالى في تهذيب مدارج السالكين : " ومنشأ جميع الأخلاق السافلة ، وبناؤها على أربعة أركان : الجهل والظلم والشهوة والغضب. فالجهل : يريه الحسن في صورة القبيح ، والقبيح في صورة الحسن ، والكمال نقصا والنقص كمالا . والظلم : يحمله على وضع الشيء في غير موضعه ، فيغضب في موضع الرضا ، ويرضى في موضع الغضب ، ويجهل في موضع الأناة ، ويبخل في موضع البذل، ويبذل في موضع البخل، ويحجم في موضع الإقدام ، ويقدم في موضع الإحجام ، ويلين في موضع الشدة ، ويشتد في موضع اللين ، ويتواضع في موضع العزة ، ويتكبر في موضع التواضع . والشهوة : تحمله على الحرص والشح والبخل ، وعدم العفة والنهمة والجشع ، والذل ، والدناءات كلها . والغضب : يحمله على الكبر والحقد والحسد ، والعدوان والسفه . " استوقفني بيان الإمام ابن القيم لمعنى ( الظلم ) ، وهو كلام عميق ، وإدراكه مما يخفى . نسأل الله البصيرة والسداد والقبول . لله درك يا أبا ريان رسالة سامية لكل من يعي wr

---

و الله اني أحترمك و اقدرك مثل اخي الاكبر .

مشاركتك شوقتني كثيرا يا أبا فهد و الله انها رائعة فعلا بارك الله فيك .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب الوفا

ياهلا باللي عود ::d:: ع الزعل ماتعود ::d::

كل مكان يتواجد به الانسان عليه ان يحتسب الاجر فيه حتى وان انظلم فيه
يكفي الاجر الذي سيعود عليه



ابوريان ابتسم :)wr

---

شاعرة يا قلب وين المواهب هذه من زمان .مواهب مدفونةwr
::d::::d::::d::

حياك الله أستاذ الخطاف

والله يوفقك

أهم شي انك رجعت ربي يسعدك