السلام عليكم
قد يري بعض اخواني
العنوان غريب
وليس هناك وجه مقارنه
وهم علي حق
لان الله تعالي اله جل في علاه
ونحن بشر فلا يجوز المقارنه
وليست المقارنه هنا في الاحكام
ولكن في تلقي البشر الحكم واستيعابهم له
فمثلا
في الشركات الخاصه لو تاخرت عن ميعاد العمل ربع ساعه يخصم لك ساعتين
ولو تاخرت ساعه يخصم لك اليوم ولو قلت طالما اليوم مخصوم انا اذهب للبيت ولا اعمل فيخصم لك يومين فتعمل وتوافق علي قوانين الشركه لانك تريد العمل والكسب واذا اعترضت يقول لك صاحب الشركه الباب يفوت جمل هيروح واحد هيجي عشره
اليس صحيح ما اقول
في الاعمال الهندسيه توضع المواصفات للبنود قبل اتمام العقد ويطلع عليها الشركات والمقاولين ويوافقون عليها حتي وان كانت مواصفات تعنتيه وكل شركه علي حسب امكانياتها تضع مواصفاتها ومع هذا تتزاحم الشركات علي العمل فاذا نفذت المواصفات كما هي اخذت حقها واذا اختل شرط او مواصفه كان بالخصم علي المقاولين ولا احد يقدر علي الكلام
وتوضع الجاول الزمنيه للتنفيذ فاذا تاخرت اليوم بمبلغ مالي
وفي جميع القطاعات لو لم تذهب الي العمل مثلا خميس وجمعه وسبت يخصم لك الثلاث ايم رغم ان الجمعه اجازه رسميه ولكنه القانون والكل يعلم هذا ويطيع
وليس لك حق الاعتراض علي صاحب الشركه لانه المالك وصاحب القرار ودي فلوسه حتي وان اعطاك اوامر خطا نفذ مالكش دعوه انا اللي هدفع خلاص براحتك ويتم التنفيذ رغم انف الجميع
فلماذا نطيع قرارات من وضع البشر وضعت من صنعنا ونقول سمعا وطاعه لانها قوانين مؤسسه ولا نطيع اوامر الله
فالله لا يظلم احد فما تراه في دينك لا يصلح لهذا الوقت فقد يكون هو من يصلح هذا التوقيت من الدنيا او هو من يدخلك الجنه لو اخلصت فيه لله جل وعلا
فمثلا اللحيه يقول بعض الناس انها من القشور وهل يامر الرسول بشئ تافه حتي تقول عن شخص تحبه وتتبعه انها قشريات
ماذا لو طلبت زوجتك منك في عيد ميلادها ورده حمراء فقط اتقول لها لا ساتي لك بفستان ولكن هي تصر علي ذلك لانها تري ان حبك لها ليس بالماده ولكن بالقيمه فهل تغضبها رغم انك لولم تفعل اصلا ليس عليك وزر لانها ليست واجبه شرعا ولكنه الحب
فلو احببت نبيك اتبعت كل ما يقول ولا تري شيئا بسيطا وشيئا قويا
وانظر ودقق فمثلا لماذا لا نصوم في شهر رجب او شعبان لماذا اختار الله شهر رمضان لماذا ما الحكمه في ذلك
فالله يقول ( ان عدة الشهور عند الله اثني عشر شهرا في كتاب الله )
اليس ذي القعده من الشهور
هل يجوز لنا تغيير شهر الصيام
فلماذا يجوز لنا تغيير اشياء اخري
من قديم الازل والناس يذهبون لحج بيت الله الحرام فلماذا لم تتغير مناسك الحج او بدل الاحرام نرتدي بدله او ترتدي النساء فستان زفاف ارقي وجيل وكل واحد وحسب امكانياته
لماذا نسعي بين الصفا والمروه والمتتبع لهذا النسك يراه انه يمشي رايح جي فما الحكمه في ذلك هل يجوز لنا تغيير هذه العبادات رغم ان اناس كثيرون يقولون كل زمان له احكامه ايه رايكم نخلي السعي بالسياره فمن فعل هذا فقد بطل حجه لاختلاف كلمه واحده سعي ومعناه المشي فكلمه حددت ركن
موقف حدث بين الرسول وصحابي فقال الصحابي ( ما شاء الله وشئت ) فقال الرسول اجعلتني لله ندا قل ما شاء الله ثم شئت .
رغم ان الموقف مدح في الرسول لكنه اخطا في حرف
هل حرف يفعل هذا
لان الواو تفيد العطف وثو تفيد الترتيب والتراخي
فمثلا لو قلت احمد ومحمد فيفهم منه انهم متساوون في المقام
بخلاف محمد ثم احمد
فجعلت محمد ثم يليه احمد
احبائي
لابد ان ننظر للدين انه من عند من لا يخطئ وانزل علي خير خلق الله فلا داعي لان نحكم عقولنا في اشياء ونقول انها لا تصلح لهذا الزمان حتي لا نظهر اننا كمسلمين متزمتين فهل اتباعنا لنبينا تزمت ام اتباع
وساسالكم سؤال بسيط جدا
لماذا حرم الذهب علي الرجال ولم تحرم الفضه اليست الفضه زينه
اخواني لا تجعلوا انفسكم كالنصاري لم يتقدموا الا بعد ان جنبوا التوراه والانجيل جانبا وصنعوا احكام من عند انفسهم
فنحن امه لا تصلح الا بدين
فيقول عمر رضي الله عنه ( نحن امه اعزنا الله بالاسلام فان ابتغينا العزه في غيره اذلنا الله )
اللهم اني اشهدك واشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت وحدك وان محمد عبدك ورسولك اقر بكل ما نزل في قرآنك وكل ما قاله رسولك
فاللهم ارحم تقصيري في حقك وحق رسولك
واستخدمني لنصرة دينك ولا تستبدلني
واجعلني من عبادك المخلصين
