[( المعاصي تزيل النعم الحاضرة وتقطع النعم الواصلة )]

المعاصي تزيل النعم الحاضرة وتقطع النعم الواصلة من عقوبتها : أنها تزيل النعم الحاضرة ، وتقطع النعم الواصلة ، فتزيل الحاصل ، وتقطع الواصل ، فإن نعم الله ماحفظ موجودها بمثل طاعته ، ولا إستجلب مفقودها بمثل طاعته ، فإن ما عنده لا ينال إلا بطاعته ، وقد جعل الله سبحانه لكل شيءٍ سبباً وآفةً ، سبباً يجلبه ، وآفةً تبطله ، فجعل أسباب نعمه الجالبةَ لها طاعته ، وآفاتها المانعة منها معصيته ، فإذا أراد الله حفظ نعمته على عبده ألهمه رعايتها بطاعته فيها ، وإذا أراد زوالها عنه خذله حتى عصاه بها . ومن العجب علم العبد بذلك مشاهدةً في نفسه وغيره ، وسماعاً لما غاب عنه من أخبار من أزيلت نعم الله عنهم بمعاصيه ، وهو مقيم على معصية الله ، كأنه مستثنى من هذه الجملة أو مخصوص من هذا العموم ، وكأنه هذا أمرٌ جارٍ على الناس لاعليه ، وواصل إلى الخلق لا إليه . فأي جهل أبلغ من هذا .؟ وأي ظلم للنفس فوق هذا .؟ فالحكم لله العلي الكبير .

جزاك الله خيرا اخي على هذا التذكير وبارك فيك ورزقك الجنه بلا حساب

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خزامى

جزاك الله خيرا اخي على هذا التذكير وبارك فيك ورزقك الجنه بلا حساب

---

الله يجزاك الجنة أختي الفاضله ويرزقك فردوسه الأعلى
ويوفقك لما يحبه ويرضاه

حكمي بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

على إفادتنا بهذه الدرر النفيسة
جعلها الله في موازين حسناتك ونفع بها الجميـــــــــــــع