مزحة تنتهي بزواج ستيني من طفلة في الخامسة من عمرها بالسعودية

أجبرت مزحة تفوه بها رجل في الستين من عمره بنجران على الزواج من طفلة لا يزيد عمرها على خمس سنوات.

وبينما كان الرجل الستيني في زيارة لأحد اصدقائه يتبادل معه أطراف الحديث بحضور عدد من الرجال، واذا بطفلة صغيرة تدخل المضيافة وتجلس في حضن والدها، فقام الرجل بسحبها من والدها مداعبا اياها واراد ان يمازح والدها لإضحاك الحضور فطلب يدها زوجة له، ووافق والد الطفلة على مزحته بالموافقة، ليكمل الرجل الستيني المشهد بإخراج 100 ريال من جيبه كعربون زواج، واعطاها للوالد فأخذها ثم اعادها ثانية له ليكملوا احاديثهم بعد ذلك.

لكن احد الحاضرين فاجأهم بأنه لا مزاح في الزواج، مشيرا الى ان الطفلة اصبحت على ذمة الرجل زوجة له، فصفق الحضور واخبروه ان ما حدث كان على سبيل المزاح ليس الا غير انه اقترح عليهم سؤال احد المشايخ للتأكد.

وبالفعل توجه الرجل ووالد الطفلة الى احد رجال الدين الذين أكد لهم حقيقة الزواج لوجود الشهود وموافقة الطرفين وطلب منهما ان يقوما بالذهاب الى المحكمة لتطليق الطفلة.. وهذا ما فعله الرجل الستيني

لا اله الا الله
ما هذا الجهل؟؟

حسبي الله ونعم الوكيل
طفله , مآ ذنبها ؟

لاحول ولاقوة إلابالله العلي العظيم
على ماعرفت يمنع عقد قران الفتاة دون عمرمعين

كويس طلقها مانشب لها الشيبة :rolleyes2:
شكرا فلة

قمه في آلتخلفـ ,

حسبي الله عليهم الله لايسامحهم فيها

لا إله إلا الله


هزلهن جد وجدهنَّ جد ..

طيب انا ماحد يمزح معايا ويزوجني بنتو ليش ؟ عشاني مش شايب ههه

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "ثَلَاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ النِّكَاحُ وَالطَّلَاقُ وَالرَّجْعَةُ". أخرجه أبو داود

وعن الإمام أحمد رضي الله عنه قال أصول الإسلام على ثلاثة أحاديث حديث عمر إنما الأعمال بالنيات، وحديث عائشة من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد، وحديث النعمان بن بشير الحلال بين والحرام بينّ‏.‏


كيف يجمع بين الحديث المذكور في مشار كة اعشق وبين حديث عمر

ويبقى ان في الموضوع ذكر انه بسؤال اهل العلم وهذا هو الاصح

ويبقى الخطأ الكبير على المزح في امر كهذا

هذا الزواج في غير محله وغير صحيح كيف يتم زواج طفله وهي لاتفقه مايدور حولها سن الطفله لايؤهلها حتى لمعرفة اخوانها واعمامها وغيره وإجتنبوا الشبهات حفظكم الله

أيه صدق أحس الخبر كذب 0أما خمس سنوات

معقووووووله
خمس سنوات

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن ثابت

وعن الإمام أحمد رضي الله عنه قال أصول الإسلام على ثلاثة أحاديث حديث عمر إنما الأعمال بالنيات، وحديث عائشة من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد، وحديث النعمان بن بشير الحلال بين والحرام بينّ‏.‏


كيف يجمع بين الحديث المذكور في مشار كة اعشق وبين حديث عمر

ويبقى ان في الموضوع ذكر انه بسؤال اهل العلم وهذا هو الاصح

ويبقى الخطأ الكبير على المزح في امر كهذا

---

الجمع سهل لمن أختصه الله (العلماء)فإن صحت الأحاديث السابقه بمجموعها
فهنا يأتي دورهم في تمييز المتقدم عن المتأخر
والمطلق من المقيد
والعام من الخاص..
وهكذا
رعاك الله

سبحان الله

دايما الرجاجيل بالمجالس يمازحون بعض يقول بنتي لك او بنتي لولدك وهو بنفس عمرها وهي صغنونه
او حرمه تقول ترى بنتك بنزوجها ولدنا
هل يقع نكاح
ولكن بعد كلام الرسول كما ذكرته قلب الوفاء لايوجد كلام
العلم بحر وافضل العلم في الدين فهو النجاة من العذاب بإذن الله

طيب أليس موافقة البنت البكر أمر اساسي؟

أنا اعلم أنه لا يجوز المزح في هذا الأمر وأنها تصبح زوجة إذا قال الوالد زوجتك ابنتي وقال الآخر وافقت

ولكن إذا كانت كبيرة لا يحق لوالدها زواجها بغير إذنها فكيف وهي صغيرة؟؟!!!

عموما جميل ما فعله الرجل بسؤال الشيخ ثم تطليقها

لااله الا الله..بعض المزح ماله داعي
مسكينه الطفله جرحوا برائتها بالطلاق

بموضوع الزواج لا يوجد مزح و بكلام أخذ كلهو قد يعقد النكاح لو توفرت الشروط و صح الزواج

(( رواية أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( ثَلاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ : النِّكَاحُ ، وَالطَّلاقُ ، وَالرَّجْعَةُ ) رواه أبو داود (2194) والترمذي (1184) وابن ماجه (2039) واختلف العلماء في تصحيحه وتضعيفه ، وقد حسنه الألباني في "رواء الغليل" (1826) .
فلو حصل الإيجاب من الولي ، ثم القبول من الزوج ، وكان ذلك بصيغة الماضي ، وبلفظ النكاح أو التزويج ، مع وجود الشاهدين ، وكان العاقدان هازلين أو كان أحدهما هازلاً صح النكاح عند جمهور الفقهاء ؛ للحديث السابق .))

و الله أعلم 000كل الشكرلمروركم العطر

تذكرت قصة زميل لي
بقولي له مازحا" اتحداك ان تتزوج على زوجتك
وخلال اسبوعين تزوج على زوجته
وبعد زواجه بفترة غادرت الزوجة الاولى المنزل
ومازال التفاوض قائم بين الزوج واسرة الزوجة
مشترطين بناء منزل مستقل لها ولابنائها تغريما" له
والان عندما يشاهدني يضحك وبشدة
مختتما" ضحكته " سود الله وجه شيطانك "
شكرا" فلة المنتدى