بالفصاحة انتصر صبي على الحجاج الثقفى

الفصاحة والبلاغة وحسن الحوار جعلت صبيا ينتصر على الحجاج بن يوسف الثقفى فهاهم جميع القوم يقفون حول الحجاج وهم لأوامره طائعون ومن هيبته طارقون وهو فيهم كالأسد الضارى فإذا بصبى صغير السن بدل الفقر صورته دخل عليهم فسلم فقال الحجاج من أين انت يا صبى قال من الشام قال من احسن مكان واقل اديان قال ولم ذلك قال لانهم حبار لا يهود ولا نصارى قال ما انا منهم قال فمن اين قال من مصر قال له من مدينة الفاسقين قال ولم ذلك قال اهلها لا حضر ولا عرب وهى لمن غلب قال ما انا منهم قال فمن اين انت يا صبى فلقد كثرت علينا من هزلك وقلبى يحدثنى اليوم بقتلك وهنا ظهرت فصاحة الصبى وبلاغته وشجاعته في الوقت الذى ترتعد فيه فرائص الحاضرين.
قال الصبى لو كنت اعلم انك قاتلى ما كنت اعبد سواك فقال الحجاج ويلك يا صبى من يمنعنى من قتلك قال الصبى لك الويل بالثكل يا حجاج يمنعك من قتلى الذى يحول بين المرء وقلبه وهو لا يخلف الميعاد قال الحجاج هوالذى يعيننى على قتلك قال الصبى لا يعينك على قتلى إلا الشيطان وانا اعوذ بالله من الشيطان الرجيم.
قال فمن اين انت يا صبى قال انا من طيبة قال وما طيبة قال يثرب المدينة المنورة مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعدن الجود والاحسان والانساب وانا من نسل بنى غالب ومن سلالة الامام علي بن ابي طالب فأمر الحجاج بقتله فقامت اليه وجوه مملكته ورؤوس دولته وقالوا نسألك بالله ان تغفر لهذا الصبى لانه لا يستحق القتل فعفا عنه ثم قال يا صبى ما الواجب عليك في كل يوم وليلة قال خمس صلوات قال وفي كل سنة قال شهر رمضان والحج الى بيت الله الحرام وزيارة قبر النبى عليه الصلاة والسلام فقال الحجاج مختبرا ذكاء الصبى وانا اتقرب الى الله بدم رجل يقول ان الحسن والحسين اولاد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد قال الله تعالى في القرآن الكريم (ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شيء عليما) الاحزاب قال الصبى اسمع منى يا حجاج قال الله تعالى (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) قال الحجاج احسنت يا صبى فأخبرني من احسن العرب قال قريش قال ولم ذلك قال لان نبينا محمد صلى الله عليه وسلم منهم قال ومن اشجع العرب قال بنو هاشم قال ولم ذلك قال لأن الامام على بن ابى طالب منهم قال ومن اكرم الناس قال بنو طيء قال ولم ذلك قال لأن حاتما منهم قال ومن اقل وابخل واقذر الناس قال ثقيف قال ولم ذلك قال لانك منهم يا حجاج أترى اخي القارئ شجاعة وفصاحة هذا الصبى.
اغتاظ الحجاج من إجابة الصبى فأمر بقتله فقامت له العرب وأكابر مملكته وقالوا هذه رؤوسنا دون رأس هذا الصبى قال لا تعترضوا له لابد من قتله ولو نادانى ملك من السماء وقال لاتقتله لقتلته قال الصبى اتحس يا حجاج ومن انت حتى يناديك ملك من السماء قال الحجاج ما اقتلك الا بحجة من قولك فأخبرني اين كان منشؤك قال ما بين السماء والارض قال اخبرني عن هذا الجدار ذكر ام انثى قال اكشف عن ذيله حتى اعلمك به فضحك الحجاج حتى استلقى على قفاه هو والحاضرون ثم قال فما ترعى الجمال ذات القرون قال ترعى ورق الحجارة قال يا بعيد الذهن وهل للحجارة من ورق قال له الصبى ويلك يا حجاج وهل للجمال من قرون قال الحجاج من اين انت يا صبى قال ابي وامي قال ومن اين جئت قال من على الارض قال كأنك عاشق قال نعم قال ما الذى تعشقه قال ربى الذى ارجوه ان يفرج كربي ويخلصنى منك اليوم ياحجاج قال الحجاج أراك تخافنى قال ولم ذلك ان اردت قتلى فبانتهاء اجلى ولا يزيد ذلك في عمرك ولا ينقص من اثمك . قال اتعرف ربك قال نعم قال بماذا تعرفه قال بكتابه المبين على لسان نبيه الامين قال انت تحفظ القرآن قال الصبى وهل القرآن هارب حتى احفظه قال وماذا اقول قال قل قرأته وعملت بما فيه.
فقال الحجاج اخبرني عن اية الخوف واية الرجاء واى آية فيها أعدل وأي آية الأبنياء وأي آية صدق فيها اليهود والنصاري وأي آية قالها الله خاصة لنفسه واي آية قالتها الملائكة عليهم السلام واى اية فيها قول الانبياء عليهم السلام واى آية فيها قول أهل الجنة وأى آية فيها قول اهل النار واي اية فيها عشر ايات بينات واى آية فيها قول إبليس لعنه الله.
فقال الصبى اسمع منى الجواب يا حجاج آية الخوف (ايطمع كل امرئ منهم أن يدخل جنة نعيم) وآية الرجاء (قل يا عبادى الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم ) واما اعظم اية فهى آية الكرسى وأحكم آية (إن الله يأمركم بالعدل والاحسان وايتاء ذى القربي وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغى يعظكم لعلكم تذكرون) واعدل آية (فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره) والآية التى فيها عشر آيات بينات (إن في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار والفلك التى تجرى في البحر بما ينفع الناس وما انزل الله من السماء من ماء فأحيا به الارض بعد موتها وبث فيها من كل دابة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والارض لآيات لقوم يعقلون ) والاية الذى كذب فيها الانبياء (وجاءوا على قميصه بدم كذب) فهم الاسباط اخوة يوسف عليهم السلام وكانوا انبياء والاية التى صدق فيها اليهود والنصارى (وقالت اليهود ليست النصارى على شيء وقالت النصارى ليست اليهود على شيء) فصدقوا لانهم جميعا ليسوا على شيء والاية التى قالها خاصة لنفسه (وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ما اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعمون إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين) والاية التى قالتها الملائكة (قالوا سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم) والآية التى فيها قول الانبياء (وما كان لنا أن نأتيكم بسلطان الا باذن الله وعلى الله فليتوكل المؤمنون) والآية التى فيها قول أهل الجنة (الحمد لله الذى اذهب عنا الحزن ان ربنا لغفور شكور) والاية التى فيها قول اهل النار (ربنا اخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون) والآية التى فيها قول إبليس لعنه الله (فبعزتك لأغوينهم اجمعين إلا عبادك منهم المخلصين).
فتعجب الحجاج وقال سبحان الله ما رأيت صبيا في مثل سنك اعطاه الله العقل والسرعة إلا انت يا صبى قال الصبى لا تعجب يا حجاج فإنا من ذلك بعون الله تعالى قال الحجاج اخبرني اين موضع العقل منك قال الدماغ قال واين الحياء منك قال الوجه قال واين موضع الحشمة منك قال في العينين قال واين موضع الفرح منك قال اللسان قال واين موقع اللهو منك قال في النفس قال واين موضع الضحك قال الطحال قال واين موضع الرائحة منك قال الانف قال واين موضع الغضب منك قال في المرارة قال واين موضع الرحمة منك قال الكبد قال واين موضع القوة منك قال الكتفين قال واين موضع العصب منك قال الساقين قال اخبرني عن ابن آدم بما يضره وبما ينفعه قال الصبى: من بدأ أكله بالملح انصرف عنه سبعون علة ونوعا ومن افطر كل يوم على ثلاث زبيبات حمراء لم ير في بدنه ما يكره ومن افطر كل يوم على ثلاث تمرات قتل الدود الذى كان في بطنه ومن افطر على الماء ضعف قلبه ولا تكثر من اكل الحموضات فإنه يورث النسيان ولا تأكل وأنت جنب فإنه يورث البلاء ولا تنكح عجوزا فإنها تأخذ منك ولا تعطيك ولا تنكح وأنت شبعان ولا جوعان ولا تعبان ولا غضبان ولا سكران وعليك بالخاتم العقيق الحر الأحمر فإنه أمان من كل خوف وقلل النكاح وعليك بالنظر الى الماء الجارى فإنه يزيد في النظر وانظر الى وجه الوالدين فإنه يزيد في العمر والنظر إلى الكعبة عبادة وإذا عطشت فاقرأ سورة (يس) فإنك تروى بإذن الله الكريم.
قال الحجاج يا صبى عندك علم المزارع قال الصبى نعم قال فما تقول في الكرم قال اجوده ما غلظ عوده وكبر عنقوده قال وما تقول في النخل قال اجوده ما طاب جناه ودنا مرفقاه وصغر لحمه ونواه واخذت حلاوته في اللهاة قال الحجاج وما تقول في السماء قال الصبى هى مد النظر ومسكن الشمس والقمر قائمة بلا عمد مظلة لمن تحتها من عدد قال فما تقول في الارض قال واسعة في الطول والعرض قال الحجاج احسنت يا صبى فقد اغرقتنا في بحر علمك ووجب علينا اكرامك فأمر له بعشرة الاف درهم ودرة من خواص ملبسه وسيف محلى وجواد وجارية.
قال الصبى : هات ياحجاج فكما اعطيتنى لا اخلف الله عليك ولا جمع الله بينى وبينك مرة ثانية ترى عزيزى القارئ كيف كانت الفصاحة والبيان سببا في انتصار الصبى على الحجاج فعلينا ان نعلم اولادنا اللغه العربية والبلاغة والادب فالقرآن بلسان عربى مبين مع تعلم لغات اخرى فمن تعلم لغة قوم امن مكرهم.
Linked