الكرك ومؤته (الاردن) خاص لمنتدى صامطة .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بالامس كنت في زيارة لمدينة الكرك والتي تحوي قلعة الكرك الشهيرة
وهنا نبذة من النت بخصوص هذه المنطقة :
تقع مدينة الكرك على هضبة مثلثة ترتفع 900 م عن مستوى البحر، ويحيط بها أسوار اثرية تشكل المدينة القديمة، و تشكل قلعتها القمة الجنوبية الطبقية لهذه المدينة، وقد بناها الصليبيون بعد ان سيطروا على هذه المدينة في القرن الثاني عشر للميلاد. يبلغ طول هذه القلعة 220 م وعرضها 125 م من الجهة الشمالية و (40) م من الجهة الجنوبية حيث تطل على واد ضيق زادته قناة المياه عمقاً. وجعلته اكثر ارتفاعاً، وقد شهدت هذه المدينة وقلعتها الحصينة احداثاً تاريخية هامة وتحولات حضارية وملوكاً وممالك وأمماً سادت وظلت هذه المدينة محافظة على عراقتها و هي مدينة اردنية متميزة، اذ تمتاز بوجود عدد من المباني العثمانية التي تم ترميمها والتي بنيت بدقة من حجر جيري أملس، في حين أن القلعة التي نراها الآن شهدت تقلبات ومعارك عسكرية فاصلة.
فبعد أن كانت الكرك مركز المملكة الصليبية خاصة في عهد الأمير رينالد دو شانيون الذي كان مشهورا بتهوره ووحشيته من خلال خرقه لكل المواثيق والمعاهدات التي كانت توقع معه الا أنه كان يتصرف بوحشيه ويتعرض لقوافل التجار والحجاج في طريقهم الى مكة المكرمه
http://ar.visitjordan.com/visitjorda..._exterior3.jpg
وشن حملات على عديد من الموانىء العربيه على شواطىء البحر الأحمر وبلغت فيه الوقاحه والغطرسه أنه حاول تهديد موطن الاسلام الأول مكة المكرمة الأمر الذي دفع صلاح الدين الى إستجماع قواه العسكريه وقام بحمله قويه على هذه المدينة وأحرقها ونجح في طرد الصليبيين منها وأصبحت هذه القلعة فيما بعد حصنا عربيا أيوبيا إستخدمه صلاح الدين موقعًا لاطلاق أسلحته ومنجنيقاته على قوات الصليبيين حتى أخرجهم من المنطقه.
حين تعرض القائد الصليبي (رينالد) لقافله كبيره عام 1177م كان رد صلاح الدين الأيوبي سريعا وقاسيا. فقرر صلاح الدين مهاجمه حصون الصليبيين وألتقى الجمعان في سهل طبريه قرب حطينفي معركة إنتصرت فيها القوات الاسلاميه نصرا قويا مهد لتحرير القدس فيما بعد وقد كان صلاح الدين كالعاده متسامحا فقد أطلق سراح الأسرى الا واحد هو (رينالد) الذي حرص على اعدامه بنفسه. تحقق هذا النصر الساحق بعد حصار إمتد أكثر من ثمانية أشهر و هكذا عادت الكرك ثانية لايدي الدولة الإسلامية واصبحت مركزاً إدارياً لمقاطعة تضم مناطق واسعة في الأردن بل غدت عاصمة دولة المماليك وشهدت الصراع على السلطة بين أولئك السلاطين الأمر الذي عرضها وخاصة قلعتها لقصف المدفعية التي كانت تستخدم البارود. فقد احتدم الصراع بين السلطان الناصر احمد مع اخيه وخليفته السلطان صالح اسماعيل حيث استطاع الأمير أن يسيطر على القلعة ثانية.
http://ar.visitjordan.com/visitjorda...mg_tunnel3.jpg ممر من ممرات القلعة الكثيرة
في عهد السلاطين الايوبين والمماليك تم بناء تحصينات وابراج وبوابات للمدينة والقلعة على حد سواء وأما في العصر الحديث فقد استولت الإدارة التركية التي كانت تسيطر على بلاد الشام على الكرك وقلعتها وحولت بلاط المماليك داخل القلعة الى سجن وظلت كذلك الى أن سددّت الثورة العربية الكبرى بقيادة الشريف الحسين بن علي على
الأتراك ضربة قاضية للحكم التركي الذي سقط نهائياً عام 1918م
سيتبع لاحقا صور ملتقطة للمنطقة
|
رد: الكرك ومؤته (الاردن) خاص لمنتدى صامطة .
رد: الكرك ومؤته (الاردن) خاص لمنتدى صامطة .
رد: الكرك ومؤته (الاردن) خاص لمنتدى صامطة .
رد: الكرك ومؤته (الاردن) خاص لمنتدى صامطة .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن ثابت
:thumb::thumb:
للعلم فقط حتى بيوت أهالي الجبال عندنا فيها هذي الميزة :thumb:
شكراً بن ثابت تغطية ثلجية ممتعة :)
رد: الكرك ومؤته (الاردن) خاص لمنتدى صامطة .
هنا ننتقل الى الموقعه الشهيرة موقعة مؤته
وهنا ما وجدته من معلومات من النت
مؤتة (بلدة)
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
موقع الزرقاء في الأردن
مملكةhttp://upload.wikimedia.org/wikipedi...Jordan.svg.png الأردن
المحافظة محافظةالكرك
الارتفاع1,100 م (3,609 قدم)
عدد السكان (2010)[1]- المجموع- المدينة: 23,000 نسمة
- مع الضواحي: 43,000 نسمة
منطقة زمنيةالتوقيت المحلي الشتوي (غرينتش +2)توقيت صيفي
رمز المنطقة3(962)+بلدة مؤتة تقع ضمن لواء المزار الجنوبي في محافظة الكرك وتبعد عن مدينة الكرك مسافة 12 كم، وتبعد 140 كم جنوب العاصمة الأردنية عمان، ارتفاعها عن سطح البحر 1,100 مترا وتبلغ مساحة الأراضي التابعة لحدود بلدية مؤتة 16 كم [2]. فيها أولى جامعات جنوب الأردن والتي أطلق عليها اسم جامعة مؤتة، وفيها وقعت معركة مؤتة بتاريخ جمادي الأول من السنة الثامنة للهجرة، أيلول عام 629م.
التاريخ
استوطنت مؤتة من قبل المؤابيين وكانت جزءًا من مملكة مؤاب, ثم خضعت لسيطرة الأدوميين وبعدهم الأنباط. عندما قامت الامبراطورية الرومانية باجتياح المنطقة بقيت مؤتة تحت حكم ملوك الغساسنة الذين خضعوا للدولة الرومانية. وقعت فيها أول مواجهة عسكرية بين المسلمين من جهة وجيش روماني مكون من حاميات مدن فيلادلفيا (عمان) وجراسا (جرش) والقدس بالإضافة إلى جيش من العرب الغساسنة.
|
رد: الكرك ومؤته (الاردن) خاص لمنتدى صامطة .
سبب الغزوة
سبب هذه المعركة أن النبي محمد بعث الحارث بن عمير الأزدي بكتابه إلى عظيم بُصْرَى ، فعرض له شُرَحْبِيل بن عمرو الغساني ـ وكان عاملاً على البلقاء من أرض الشام من قبل قيصر ـ فأوثقه رباطاً ، ثم قدمه ، فضرب عنقه .وكان قتل السفراء والرسل من أشنع الجرائم ، يساوي بل يزيد على إعلان حالة الحرب ، فاشتد ذلك على النبي الأكرم محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)حين نقلت إليه الأخبار ، فجهز إليهم جيشاً قوامه ثلاثة آلاف مقاتل ، وهو أكبر جيش إسلامي لم يجتمع قبل ذلك إلا في غزوة الخندق. [1].
وصية الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)لأمراء الجيش
أمر الرسول على هذا البعث زيد بن حارثة، وقال: (إن قتل زيد فجعفر، وإن قتل جعفر فعبد الله بن رواحة)، وعقد لهم لواء أبيض، ودفعه إلى زيد بن حارثة. وأوصاهم أن يأتوا مقتل الحارث بن عمير، وأن يدعوا مَنْ هناك إلى الإسلام، فإن أجابوا وإلا استعانوا بالله عليهم، وقاتلوهم، وقال لهم : (اغزوا بسم الله، في سبيل الله، مَنْ كفر بالله، لا تغدروا، ولا تغلوا، ولا تقتلوا وليداً ولا امرأة، ولا كبيراً فانياً، ولا منعزلاً بصومعة، ولا تقطعوا نخلاً ولا شجرة، ولا تهدموا بناء). وقد خرجت نساء المسلمين لتوديع ازواجهن وهن يقولون ((ردكم الله الينا صابرين)) فرد عبد الله بن رواحه وقال ((اما أنا فلا ردني الله))
عند مدينة مؤتة توقف المسلمين وكان عددهم ثلاثة آلاف وعدد الغسانين والروم مئتا الف. اختار المسلمون بقياده زيد بن حارثة، الهجوم على المشركين وتم الهجوم بعد صلاه الفجر وكان اليوم الأول هجوم قوي ومن صالح المسلمين بسبب ان الروم والغساسنه لم يتوقعوا من جيش صغير البداء بالهجوم، وفي اليوم الثاني بادر المسلمين أيضا بالهجوم وكان من صالح المسلمين وقتل كثير من الروم وحلفائهم إلى اليوم الثالث حيث بادر الروم بالهجوم وكان أصعب وأقوى الايام وفيه استشهد زيد بن حارثة، وجعفر بن أبي طالب وعبدالله بن رواحه. واختار المسلمون خالد بن الوليد قائدا لهم.
توديع الجيش الإسلامي وبكاء عبد الله بن رواحة
ولما تهيأ الجيش الإسلامي للخروج حضر الناس ، وودعوا أمراء رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) ، وسلموا عليهم ، وحينئذ بكي أحد أمراء الجيش ـ عبد الله بن رواحة ـ فقالوا : ما يبكيك ؟ فقال : أما والله ما بي حب الدنيا ، ولا صبابة بكم ، ولكني سمعت رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) يقرأ آية من كتاب الله يذكر فيها النار : " وَإِن مِّنكُمْ إِلا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَّقْضِيًّا " [ مريم : 71 ] ، فلست أدري كيف لي بالصدور بعد الورود ؟ فقال المسلمون : صحبكم الله بالسلامة ، ودفع عنكم ، وردكم إلينا صالحين غانمين ، فقال عبد الله بن رواحة :
لكنني أسأل الرحمن مغفــرة
وضربة ذات فرع تقذف الزبدا
أو طعنة بيدي حران مجـهزة
بحربة تنفذ الأحشـاء والكبدا
حتى يقال إذا مروا على جدثي
أرشده الله من غاز وقد رشدا
تحرك الجيش الإسلامي
وتحرك الجيش الإسلامي في اتجاه الشمال حتى نزل مَعَان ، من أرض الشام ، مما يلي الحجاز الشمالي ، وحينئذ نقلت إليهم الاستخبارات بأن هرقل نازل بمآب من أرض البلقاء في مائة ألف من الروم ، وانضم إليهم من لَخْم وجُذَام وبَلْقَيْن وبَهْرَاء وبَلِي مائة ألف.
المجلس الاستشاري بمعان
لم يكن المسلمون أدخلوا في حسابهم لقاء مثل هذا الجيش العرمرم ـ الذي بوغتوا به في هذه الأرض البعيدة ـ وهل يهجم جيش صغير ، قوامه ثلاثة آلاف مقاتل فحسب ، على جيش كبير عرمرم مثل البحر الخضم ، قوامه مائتا ألف مقاتل ؟ حار المسلمون ، وأقاموا في مَعَان ليلتين يفكرون في أمرهم ، وينظرون ويتشاورون ، ثم قالوا : نكتب إلى رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) ، فنخبره بعدد عدونا ، فإما أن يمدنا بالرجال ، وإما أن يأمرنا بأمره فنمضي له . ولكن عبد الله بن رواحة عارض هذا الرأي ، وشجع الناس ، قائلاً : يا قوم ، والله إن التي تكرهون لَلَّتِي خرجتم تطلبون : الشهادة ، وما نقاتل الناس بعدد ولا قوة ولا كثرة ، ما نقاتلهم إلا بهذا الدين الذي أكرمنا الله به ، فانطلقوا ، فإنما هي إحدى الحسنيين ، إما ظهور وإما شهادة . وأخيراً استقر الرأي على ما دعا إليه عبد الله بن رواحة .
الجيش الإسلامي يتحرك نحو العدو
وحينئذ بعد أن قضى الجيش الإسلامي ليلتين في معان ، تحركوا إلى أرض العدو ، حتى لقيتهم جموع هرقل بقرية من قرى البلقاء يقال لها : [ َشَارِف ] ثم دنا العدو ، وانحاز المسلمون إلى مؤتة ، فعسكروا هناك ، وتعبأوا للقتال ، فجعلوا على ميمنتهم قُطْبَة بن قتادة العُذْرِي ، وعلى الميسرة عبادة بن مالك الأنصاري .
بدء القتال وتناوب القادة
وهناك في مؤتة التقى الفريقان ، وبدأ القتال المرير ، ثلاثة آلاف رجل يواجهون هجمات مائتي ألف مقاتل . معركة عجيبة تشاهدها الدنيا بالدهشة والحيرة ، ولكن إذا هبت ريح الإيمان جاءت بالعجائب . أخذالراية زيد بن حارثة ـ حِبُّ رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) ـ وجعل يقاتل بضراوة بالغة ، وبسالة لا يوجد لها نظير إلا في أمثاله من أبطال الإسلام ، فلم يزل يقاتل ويقاتل حتى شاط في رماح القوم ، وخر صريعاً . وحينئذ أخذ الراية جعفر بن أبي طالب ، وطفق يقاتل قتالاً منقطع النظير ، حتى إذا أرهقه القتال اقتحم عن فرسه الشقراء فعقرها ، ثم قاتل حتى قطعت يمينه ، فأخذ الراية بشماله ، ولم يزل بها حتى قطعت شماله ، فاحتضنها بعضديه ، فلم يزل رافعاً إياها حتى قتل . يقال : إن رومياً ضربه ضربةً قطعته نصفين ، وأثابه الله بجناحيه جناحين في الجنة ، يطير بهما حيث يشاء ، ولذلك سمي بجعفر الطيار ، وبجعفر ذي الجناحين .
روى البخاري عن نافع ، أن ابن عمر أخبره : أنه وقف على جعفر يؤمئذ وهو قتيل ، فعددت به خمسين بين طعنة وضربة ، ليس منها شيء في دبره ، يعني ظهره . وفي رواية أخرى قال ابن عمر : كنت فيهم في تلك الغزوة ، فالتمسنا جعفر بن أبي طالب فوجدناه في القتلى ، ووجدنا ما في جسده بضعاً وتسعين من طعنة ورمية . وفي رواية العمري عن نافع زيادة : [ فوجدنا ذلك فيما أقبل من جسده ] .
ولما قتل جعفر بعد أن قاتل بمثل هذه الضراوة والبسالة ، أخذ الراية عبد الله بن رواحة ، وتقدم بها ، وهو على فرسه ، فجعل يستنزل نفسه ، ويتردد بعض التردد ، حتى حاد حيدة ثم قال : أقسـمت يـا نفــس لتنــزلنـه إن أجلب الناس وشدوا الرنة كارهــــة أو لتــطـاوعــــــنـه مالي أراك تكرهيــن الــجنة ثم نزل ، فأتاه ابن عم له بعَرْق من لحم فقال : شد بهذا صلبك ، فإنك قد لقيت في أيامك هذه ما لقيت ، فأخذه من يده فانتهس منه نَهْسَة ، ثم ألقاه من يده ، ثم أخذ سيفه فتقدم ، فقاتل حتى قتل .
الراية إلى سيف من سيوف الله
وحينئذ تقدم رجل من بني عَجْلان ـ اسمه ثابت بن أقرم ـ فأخذ الراية وقال : يا معشر المسلمين، اصطلحوا على رجل منكم ، قالوا : أنت . قال : ما أنا بفاعل ، فاصطلح الناس على خالد بن الوليد ، فلما أخذ الراية قاتل قتالاً مريراً ، فقد روى البخاري عن خالد بن الوليد قال: لقد انقطعت في يدي يوم مؤتة تسعة أسياف ، فما بقي في يدي إلا صفيحة يمانية . وفي لفظ آخر: لقد دق في يدي يوم مؤتة تسعة أسياف ، وصبرت في يدي صفيحة لي يمانية .البخاري (4266) وقد قال رسول الله() يوم مؤتة ـ مخبراً بالوحي ، قبل أن يأتي إلى الناس الخبر من ساحة القتال : ( أخذ الراية زيد فأصيب ، ثم أخذ جعفر فأصيب ، ثم أخذ ابن رواحة فأصيب ـ وعيناه تذرفان ـ حتى أخذ الراية سيف من سيوف الله ، حتى فتح الله عليهم ) . البخاري (2/611)
نهاية المعركة
ومع الشجاعة البالغة والبسالة والضراوة المريرتين ، كان مستغرباً جداً أن ينجح هذا الجيش الصغير في الصمود أما تيارات ذلك البحر الغطمطم من جيوش الروم ، ففي ذلك الوقت أظهر خالد بن الوليد مهارته ونبوغه في تخليص المسلمين مما لقوه في تلك المعركة. واختلفت الروايات كثيراً فيما آل إليه أمر هذه المعركة أخيراً . ويظهر بعد النظر في جميع الروايات أن خالد بن الوليد نجح في الصمود أمام جيش الرومان طول النهار ، في أول يوم من القتال . وكان يشعر بمسيس الحاجة إلى مكيدة حربية تلقي الرعب في قلوب الرومان حتى ينجح في الانحياز بالمسلمين من غير أن يقوم الرومان بحركات المطاردة . فقد كـان يعرف جيداً أن الإفلات من براثنهم صعب جداً لو انكشف المسلمون ، وقام الرومان بالمطاردة .
فلما أصبح اليوم الثاني اعتمد خالد بن الوليد في خطته على الحرب النفسية حيث أمر عدد من الفرسان بأثارة الغبار خلف الجيش، وتعلو اصواتهم بالتكبير والتهليل كذلك قام بتبديل الرايات وغير أوضاع الجيش ، وعبأه من جديد ، فجعل مقدمته ساقه ، وميمنته ميسرة ، وعلى العكس ، فلما رآهم الأعداء أنكروا حالهم ، وقالوا : جاءهم مدد ، فرعبوا ، وصار خالد ـ بعد أن تراءى الجيشان ، ،وهجم خالد بن الوليد على الروم وقاتل حتى وصلوا إلى خيمه قائد الروم ثم امر خالد بانسحاب الجيش بطريقة منظمة ـ وأخذ يتأخر بالمسلمين قليلاً قليلاً ، مع حفظ نظام جيشه ، ولم يتبعهم الرومان ظناً منهم أن المسلمين يخدعونهم ، ويحاولون القيام بمكيدة ترمي بهم في الصحراء ولم يتبعوا خالد في انسحابه،
وهكذا انحاز العدو إلى بلاده ، ولم يفكر في القيام بمطاردة المسلمين ونجح المسلمون في الانحياز سالمين ، حتى عادوا إلى المدينة .
قتلى الفريقين
استشهد يومئذ من المسلمين اثنا عشر رجلاً ، أما الرومان ، فقتل منهم ثلاثة آلاف وثلاثمائة وخمسون رجل.
كيف استقبل النبي وأهل المدينة الجيش
قال ابن إسحاق : فحدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير. قال لما دنوا من حول المدينة تلقاهم رسول الله والمسلمون. قال ولقيهم الصبيان يشتدون ورسول الله مقبل مع القوم على دابة فقال «خذوا الصبيان فاحملوهم، وأعطوني ابن جعفر. فأتى بعبد الله فأخذه فحمله بين يديه. قال وجعل الناس يحثون على الجيش التراب ويقولون يا فرار فررتم في سبيل الله قال فيقول رسول الله ليسوا بالفرار ولكنهم الكرار إن شاء الله»[2]
قال ابن إسحاق : وحدثني عبد الله بن أبي بكر، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن بعض آل الحارث بن هشام : وهم أخواله عن أم سلمة زوج النبي قال قالت أم سلمة لامرأة سلمة بن هشام بن العاص بن المغيرة «مالي لا أرى سلمة يحضر الصلاة مع رسول الله ومع المسلمين ؟ قالت والله ما يستطيع أن يخرج كلما خرج صاح به الناس يا فرار فررتم في سبيل الله حتى قعد في بيته فما يخرج»[2]
أثر المعركة
وهذه المعركة وإن لم يحصل المسلمون بها على الثأر ، الذي عانوا مرارتها لأجله ، لكنها كانت كبيرة الأثر لسمعة المسلمين ، إنها ألقت العرب كلها في الدهشة والحيرة ، فقد كانت الرومان أكبر وأعظم قوة على وجه الأرض ، وكانت العرب تظن أن معنى جلادها هو القضاء على النفس وطلب الحتف بالظِّلْف ، فكان لقاء هذا الجيش الصغير ـ ثلاثة آلاف مقاتل ـ مع ذلك الجيش الضخم العرمرم الكبير ـ مائتا ألف مقاتل ـ ثم الرجوع عن الغزو من غير أن تلحق به خسارة تذكر . كان كل ذلك من عجائب الدهر ، وكان يؤكد أن المسلمين من طراز آخر غير ما ألفته العرب وعرفته ، وأنهم مؤيدون ومنصورون من عند الله ، وأن صاحبهم رسول الله حقاً . وكانت هذه المعركة بداية اللقاء الدامي مع الرومان ، فكانت توطئة وتمهيداً لفتوح البلدان الرومانية ، وفتح المسلمين الأراضي البعيدة النائية . في هذه المعركة فر سلمة بن هشام بن العاص بن المغيرة و عبدالله بن عمر بن الخطاب من المعركة قبل نهايتها و قصدوا المدينة كما جاء في البداية والنهاية لابن كثير ولهذا اختبأوا فقالت زوجة سلمة عندما تخلف عن الصلاة "والله ما يستطيع أن يخرج كلما خرج صاح به الناس يا فرار فررتم في سبيل الله حتى قعد في بيته فما يخرج"
أسماء شهداء المسلمين
زيد بن حارثة
جعفر بن ابي طالب
عبد الله بن رواحة
مسعود بن الاسود
وهب بن سعد
عباد بن قيس
عمرو بن سعد
ثمامه بن أثال
الحارث بن النعمان
سراقة بن عمرو
أبو كليب بن عمرو
جابر بن عمرو
عامر بن سعد
كما هو من موقع وكيبيديا
|
رد: الكرك ومؤته (الاردن) خاص لمنتدى صامطة .
رد: الكرك ومؤته (الاردن) خاص لمنتدى صامطة .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريحااانة
:thumb::thumb:
للعلم فقط حتى بيوت أهالي الجبال عندنا فيها هذي الميزة :thumb:
شكراً بن ثابت تغطية ثلجية ممتعة :)
كل الشكر والتقدير لكي اختي الكريمه
شرفتيني بجميل حضورك
رد: الكرك ومؤته (الاردن) خاص لمنتدى صامطة .
ماشاء الله ابوحسام .. صور مميزه ورائعه
ومعلومات جميله
عجبتني بيوتهم فوق الجبال مدري كيف يعيشون فيها
http://im32.gulfup.com/3yBTJ.jpg
حتى مؤته ماتوقعتها بالاردن سبحان الله
رحله مميزه بورك فيك وفي عدستك
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/i...arO-2HzuT3NKag
رد: الكرك ومؤته (الاردن) خاص لمنتدى صامطة .
رحله مميزة وتقرير اروع عن الكرك ومؤته
نتمنى لك التوفيق والسلامه في حلك وترحالك
رد: الكرك ومؤته (الاردن) خاص لمنتدى صامطة .
رد: الكرك ومؤته (الاردن) خاص لمنتدى صامطة .
شكرا لك أخي بن ثابت
تغطية رائعة ومميزة وحصرية للمنتدى
رد: الكرك ومؤته (الاردن) خاص لمنتدى صامطة .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب الوفا
وما يكتمل الموضوع الا بحضور شخص بحجمكم
قلب للمكان والمكان قلبها
شكرا لكِ هذا الكرم بتواجدك الانيق دائماً
رد: الكرك ومؤته (الاردن) خاص لمنتدى صامطة .
رووووووووووووووعه يا ابن ثابت ..
روووووعه ما شاء الله تبارك الله ..
تسلم الأنامل يالغالي ..
wr wr wr
wr wr
wr
رد: الكرك ومؤته (الاردن) خاص لمنتدى صامطة .
تقرير حصري رائع منك بن ثابت
يارب تسافر كل مره وتجيب لنا تقرير روعه مثل هذا
قلب الوفا
البيوت على الجبال عندنا في الجنوب كمان في فيفا وبني مالك
روعه مره العيش فوق الجبال
كمان مدينة ابها كلها بيوت فوق الجبال
شكلك ماقد زرتي ابها
سحر الجنوب ومدينة الضباب في المملكه
رد: الكرك ومؤته (الاردن) خاص لمنتدى صامطة .
ماشاء الله تبارك الله تقرير رائع ياسمي
ولك اجمل التحايا
رد: الكرك ومؤته (الاردن) خاص لمنتدى صامطة .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب الوفا
بارك الله فيكم
والمميز تواجدكم الجميل
شكرا لكم
