**..تَـــعْـــريـــفـــاتْ..**
*الموت السريري Clinical death :
هو حالة الانعدامـ الفجائي لدوران الدم في الاوعيهـ الدمويهـ و التنفس و الوعي ..
في أحيان قليلهـ يمكن بواسطة انعاش القلب والرئتين احياء شخص ميت سريرياً ..
نقطهـ مهمهـ هنا و هي إذا لمـ يتمـ التدخل بسرعهـ في الانعاش فإن الشخص سيدخل حالة الموت البيولوجي ..
*الموت البيولوجي Biological Death :
هو ما يسمىآ الموت الدماغي .. و هو حالة انعدامـ وظائف الدماغ و النخاع الشوكي بشكل كامل و نهائي ..
و هذهـ الأعضاء في حين توقفها لا يمكن ان تعاود العمل مرةَ أخرىآ..
و الشخص الميّت دماغياَ يمكن أن يعمل قلبهـ لفترهـ قصيرهـ ..
و لكنهـ لا يستطيع التنفس بسبب قلّة الأكسجين في الدمـ ..
و هي نسبهـ تقل تدريجياً و بسرعهـ كبيرهـ .. و ذ’لكـ سوف يؤدي إلىآ توقف القلب ..
**..تَـــوْضـــيـــحْ..**
*أي شخص يتنفس بنفسهـ من دون الأجهزهـ فـهـ’ـذا شخص غير ميت دماغياً ..
**..فـــي الـــدّيـــانـــاتْ..**
*الموت عبارهـ عن:
خروج الروح جسمـ الإنسان و الإنتقال إلىآ مرحلة الحياة الأخرىآ ..
أغلب الأديان لا تحدد ماهية الروح .. لأنها سر من أسرار و غيب لعلمـ الإلـ’ـهـ..
**..فـــي الإسْـــلامـْ..**
*إذا اقتربت وفاة المسلمـ و ظهرت عليهـ علامات الموت ..
يشرع تلقينهـ لا الـ’ـهـ إلا الله..
لقول النبي صلىآ الله عليهـ و سلمـ : ’’لقنوا موتاكمـ لا الـ’ـهـ إلا الله’’
و المراد بالموتىآ في هذا الحديث المحتضرون ..
وهمـ من ظهرت عليهمـ أمارات الموت ..
و إذا تيقن موتهـ أغمضت عيناهـ ..
و يجب تغسيل الميت المسلمـ إلا أن يكون شهيداً مات في المعركهـ ..
فإنهـ لا يغسل و لا يصلىآ عليهـ .. بل يدفن في ثيابهـ ..
**..صِـــفَـــة غَـــسْـــلْ الـــمَـــيّـــتْ..**
*أنهـ تستر عورتهـ ثمـ يرفع قليلاً ..
و يعصر بطنهـ عصراً رقيقاً ..
ثمـ يلف الغاسل على يدهـ خرقهـ أو نحوها فينجيه بها ..
ثمـ يوضئهـ وضوء الصلاهـ ..
ثمـ يغسل رأسهـ و لحيتهـ بماء و سدر أو نحوهـ ..
ثمـ يغسل شقهـ الأيمن ثمـ الأيسر ..
ثم يغسلهـ كذلك مرهـ ثانيهـ و ثالثهـ يمر في كل مرة يدهـ علىآ بطنهـ
فإن خرج منه شيء غسلهـ و سد المحل بقطن أو نحوهـ إن لم يستمسكـ فبطين أو بوسائل الطب الحديثهـ كاللزق و نحوهـ ..
و يعد وضوءهـ ..
وإن لمـ ينق بثلاث زيد إلى خمس أو سبع ..
ثمـ ينشفهـ بثوب ..
ويجعل الطيب في مغابنهـ و مواضع سجودهـ و إن طيبه كلهـ كان حسناً ..
و يجمر أكفانهـ بالبخور ..
و إن كان شاربهـ أو أظافرهـ طويلهـ أخذ منها و إن تركـ ذ’لكـ فلا حرج ..
و لا يسرح شعرهـ .. و لا يحلق عانته ولا يختنه .. لعدمـ الدليل علىآ ذ’لكـ ..
و المرأهـ يظفر شعرها ثلاث قرون و يسدل من ورائها ..
**..تَـــكْـــفـــيـــنْ..**
*الأفضل أن يكفن الرجل في ثلاث أثواب بيض .. ليس فيها قميص و لا عمامهـ ..
كما فعل النبي صلىآ الله عليهـ و سلمـ يدرج فيها إدراجاً ..
وإن كفن في قميص و إزار و لفافتين فلا بأس ..
و المرأهـ تكفن في خمسة أثواب: في درع ,, خمار ,, إزار و لفافتين ..
و الواجب في حق الجميع ثوب واحد يستر الميت ..
لكن إذا كان الميت محرماً فإنهـ يغسل بماء و سدر ..
و يكفن في إزارهـ و ردائهـ أو في غيرهما ..
و لا يغطي رأسهـ و لا وجههـ ..
و لا يطيب لأنهـ يبعث يوم القيامهـ ملبياً ..
كما صح ذ’لكـ الحديث عن النبي صلىآ الله عليه و سلمـ ..
و إن كان المحرمـ امرأة كفنت غيرها ..
و لكن لا تطيب و لا يغطىآ وجهها بنقاب و لا يداها بقفازين ..
و لكن يغطى وجهها و يدها بالكفن الذي كفنت فيهـ كما تقدم بيان صفة تكفين المرأهـ ..
ويكفن الصبي في ثوب واحد إلىآ ثلاث أثواب .. و تكفن الصغيرهـ في قميص واحد و لفافتين ..
**..مَـــنْ الأَوْلَـــىآ..**
*أحق الناس بغسل الميت و الصلاة عليهـ و دفنهـ وصيهـ في ذ’لكـ
ثمـ الأب ثمـ الجد ثمـ الأقرب فالأقرب من العصبات في حق الرجل ..
و الأولىآ بغسل المرأهـ وصيتها ثمـ الأمـ ثمـ الجدهـ ثمـ الأقرب فالأقرب من نسائها ..
و للزوجين أن يغسل أحدهما الآخر .. لأن الصدّيق غسلتهـ زوجتهـ ..
و لأن علياً غسل زوجتهـ فاطمهـ رضي عنهـ ..
ثم يصلي علىآ الميت صلاة الجنازهـ ..
و السنهـ أن يقف الامامـ حذاء راس الرجل و وسط المرأهـ
هـ’ـكذا جاء في كتب الفقهاء ..
**..صِـــفَـــةْ دَفْـــنْ الـــمَـــيّـــتْ..**
*المشروع تعميق القبر إلىآ وسط الرجل ..
و أن يكون في لحد من جهة القبلهـ ..
و ان يوضع الميت في اللحد علىآ جنبهـ الايمن ..
و تحل عقدة الكفن و لا تنزع بل تتركـ ..
ولا يكشف وجههـ سواء كان الميت رجلاً أو امرأهـ ..
ثم يصب عليه اللبن كي يثبت و يقيهـ التراب ..
فإن لمـ يتيسر اللبن فبغير ذ’لكـ من الواح أو أحجار أوخشب يقيهـ التراب ..
ثمـ يهال عليهـ التراب ..
ويستحب أن يقال عند ذ’لكـ:
’’باسمـ الله و علىآ ملّة رسول الله’’ ..
و برفع القبر قدر شبر و يوضع عليهـ حصاء ان تيسر ذ’لك ..
و يرش بالماء .. و يشرع للمشيعين أن يقفوا عن القبر و يدعوا للميت ..
**..مـــــآاآذا بَـــــعْـــــدَ ذ’لِـــــكـْ..**
*هنالكـ مرحلهـ انتقاليهـ ما بين الحياة الدنيا و بين المعاد يوم القيامهـ ..
هـ’ـذهـ المرحلهـ تسمىآ بعالمـ البرزخ ..
والبرزخ لغهـ هو الحد الفاصل بين أمرين وهنا بين الحياة الدنيويهـ الزائلهـ و بين الحياة الأخرويهـ الخالدهـ ..
قال تعالىآ :
((حَتَّى إِذا جاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قالَ رَبِّ آرْجِعُونِ، لَعَلِّي أَعْمَلُ صالِحاً فِيما تَرَكْتُ كَلاَّ إِنَّها كَلِمَةٌ هُوَ قائِلُها وَمِنْ وَرائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ))
**..هَـــلْ تَـــعْـــلَـــمُـــونْ ؟ ؟ ؟
**..ما هو مفهومكـ للموت .. و هل تخشاهـ ..
*كيف تسعىآ لآخرتكـ .. اجابتكـ لن تكون رياء و لكن للفائدهـ و نشر الخير ..
ما هو شعوركـ عند فقد عزيز عليكـ ..
في كلا الحالتين ان كنت مسيئ أو محسن إليهـ ..
ماذا تود ان تعمل في دنياكـ لآخرتكـ كأن اليومـ هو آخر يومـ لكـ في الدنيا..**
**..اللهمـ إنا نسألكـ زيادةً في الدين
و بركةً في العمر
و صحةً في الجسد
و سعةً في الرزق
و توبةً قبل الموت
و شهادةً عند الموت
و مغفرةً بعد الموت
و عفواُ عند الحساب
و أماناً من العذاب
و نصيباً من الجنهـ
و ارزقنا النّظر إلىآ وجهكـ الكريمـ
اللهمـ ارحمـ موتانا و موتا المسلمين و اشفي اللهمـ مرضانا و مرضا المسلمين
اللهمـ اغفر للمسلمين و المسلمات و المؤمنين و المؤمنات الاحياء منهمـ و الاموات
اللهمـ ارزقنا قبل الموت توبهـ .. و عند الموت شهادهـ .. و بعد الموت جنهـ
اللهمـ ارزقنا حسن الخاتمهـ
اللهمـ ارزقنا الموت ساجدين لكـ يا ارحمـ الراحمين
اللهمـ ثبتنا عند سؤال الملكين
اللهمـ اجعل قبرنا روضةً من رياض الجنهـ و لا تجعلهـ حفرةً من حفر النار
اللهمـ انا نعوذ بكـ من فتن الدنيا
اللهمـ انا نعوذ بكـ من فتن الدنيا
اللهمـ انا نعوذ بكـ من فتن الدنيا
اللهمـ قوي ايماننا .. و وحد كلمتنا و انصرنا علىآ اعدائكـ اعداء الدين
اللهمـ شتت شملهمـ و اجعل الدائرة عليهمـ
اللهمـ انصر اخواننا المسلمين في كل مكان
اللهمـ ارحمـ موتانا و موتا المسلمين و اشفي مرضانا و مرضا المسلمين
اللهمـ ارزقنا حسن الخاتمهـ
اللهمـ ارحمـ ابائنا و امهاتنا الأحياء منهم والأموات و اغفر لهما وتجاوز عن سيئاتهما و ادخلهمـ فسيح جناتكـ
يا رب العالمين
و صلي اللهمـ و سلمـ علىآ سيدنا و حبيبنا محمد و ارزقنا اللهمـ شفاعتهـ يآ رب العالمين ..
م/ن
