الإخوة والأخوات في منتديات صامطة الثقافية يامن يعز علينا أن نفارقهم وجداننا كل شيء بعدكم عدم.
لقد قررت بعد تفكير دام يوم وليلة أن أكتب موضوعاتحت عنوان"عقش لقي سميه"
ربما البعض منكم لايعرف معنى مفهوم السمي أو السماية علما بأن الاسم ليس مصطلحاً لهجيا حتى يصعب فهم معناه عند البعض ممن يجهلون معاني بعض مصطلحات لهجتناالمحلية.
ولكن المتأمل في معنى الاسم"السمي"يجد أن الفصحى قد اعترفت به وأشارت إليه "لم نجعل له من قبل سميا"فلوبحثنا عن معنى سميانجد أن السمي يطلق في اللغة العربية إطلاقين هما:
الأول:قولهم :فلان سمي فلان أي :مسمى باسمه ، فمن كان اسمهما واحدا فكلاهما سمي الآخر ، أي :مسمى باسمه .
الثاني:إطلاق السمي يعني المسامي أي :المماثل في السمو والرفعة والشرف وهذا المعنى قد يذهب بنا بعيدا عن موضوعنا الذي أتينا من أجله وهو :"السمي"أو"السماية"
لاأحد منا ينكرمفهوم معنى السماية ومايترتب عليها من عادات وتقاليد ومن ينكر ذلك فهو جاهل لماضيه .
وقد سُمع عن الأجداد بعض العبارات حول مفهوم السماية ومنها:"السماية حماية"و"السمي يأخذ من سميه"وهناك عبارة أومقولة قد سمعتها تقول العبارة:"إذا أردت العداوة أن تظهر فسمّه أوصاهر"ولكني لم أقتنع بهذه العبارة لكونها قد وردت بأسلوب السجع وغالبا أي كلام يرد بأسلوب السجع فهو مشكوك في صحته.
أيضاً قد سمعنا عن أجدادنا أنهم يقولون مايسمي أحد بأحد إلاوهو يحبه يعني مايسمي بك إلا واحد يحبك فما أظن بأن هناك عداوة سوف تظهربسبب السماية التي قيل عنها السماية حماية فكل من المسمي والمسمى به يشتركان في نفس الإسم ولكن الأفضلية لصاحب الإسم الأول الذي تسمى بالإسم أولا.
لاأطيل عليكم الحديث أيها الإخوة والأخوات في منتديات صامطة الثقافية يامن يعزون علينا أن نفارقهم وجداننا كل شيء بعدكم عدم ..أنه عندما بدأت أشق طريقي في عالم النت فإن أول ماوقعت عليه عيني هي منتديات صامطة الثقافية فأحببت التسجيل في هذاالمنتدى وفضلت أن أشارك فيه ولكنني احترت في اختيار اسم معرفي فقررت بعد قناعة تامة أن يكون معرفي"عقش"في منتديات صامطة الثقافية وكان أول منتدى أسجل فيه في حياتي وكان ذلك بتأريخ 14 -06- 2005 م
وعندما ظهر اسم عقش على الساحة العنكبوتية وبالأخص في منتديات صامطة الثقافية استغرب الجميع من هذا المعرف "عقش"إلا الجدة رديمة -رحمة الله عليها وأسكنها فسيح جناته-وكأن لها من اسمها نصيب في مجال التراث عرفت بأن هذاالمعرف لم يأتِ من فراغ فقامت ورحبت وأهدت لي توقيعايتناسب مع ذوقي وميولي في كتابة مواضيعي التي بدأتها من قسم التراث غير أن البعض من الأعضاء مازال إلى الآن يسأل عن معنى عقش والبعض الآخر يحاول أن يسخرمن اسم عقش.
وقد وضحت للجميع بأن عقش مصطلح لهجي قد اتفق مع الفصحى لفظاً ومعنى فقد عٌرف عند الأجداد بأنه نبات حلزوني من فصيلة الدغابيس له حلوج خضراء وطرية تشبه حلوج شجر المرخ وليس له أوراق ينبت بجانب شجر الثمام والمرخ والأثل متسلقاً على فروعها وغصونها يعرفه الرعاة حيث كانوا يتسابقون للبحث عنه لأكل حلوجه وخاصة الخضراء الطرية لما لها من طعم لذيذ ناهيك عن طعم جذوره المنتفخة والتي تشبه حبة البصل وكلنا نعرف هذه النبتة بهذه الأوصاف وبهذاالمسمى وقد كنت واحداً ممن أكل هذه النبتة.
وفي المعاجم اللغوية ((ورد في كتاب المحيط في اللغة للصاحب بن عباب
عقش
مهمل عند الخليل. وحكى الخارزنجي: العقش : نبت حامض))
((وفي كتاب مقاييس اللغة لأبي الحسين بن أحمد فارس بن زكريا
العقش:بقلة أو نبت))
((وفي كتاب المخصص المؤلف : ابن سيده
العقش - نبت ينبت في الثمام والمرخ وهو يتلوى مثل العصبة على فرع الثمام ))
والآن وبعد أن وضحنا معنى "عقش"نعود إلى صلب الموضوع الذي وضعنا له هذا العنوان المميز"عقش لقي سميه"وقد جرت العادات والتقاليد عند أهل زمان بأن السمي يمشي على سميه أي أن الاسم الأول هو الذي يقوم بالممشى على الاسم الثاني إلا أنني في هذا الموضوع سوف أغير القاعدة أي أن الاسم الثاني هو الذي يقوم بالممشى على الاسم الأول وقد وجدت سمي في هذاالبيت من شعر أهل زمان ((تشرح الخاطر وتبري الهم عني ..ريحة امرعى وابو قوبع يغني ..وامعقش وسط امثمام ))وسوف أمشي عليه قريباً إن شاء الله.
ومن هنا ومن هذا المكان وبشاهدة الجميع بأن أي معرف يحمل اسم عقش بعد تأريخ تسجيلي في منتديات صامطة الثقافية 14 -06- 2005 م فإن هذا المعرف يعتبر سمي عقش منتديات صامطة الثقافية ومن واجبه أن يقوم بحق السماية.. فياترى:هل يقوم عقش حرض بواجب السماية ويمشي على عقش صامطة؟
ننتظرعقش حرض إذا كان ابن أصل وفصل رايح يمشي على سميه عقش صامطة..أما عقش صامطة فسوف بالواجب قريبا إن شاء الله فانتظروه في موضوع مستقل .
