الوان شعبيه لجازان اريد معرفه اسمائها ولماذا سميت بهذى الاسماء

بسم الله الرجمن الرحيم

أخواني .. شاهدت فى اليوتيوب بعض الالوان الشعبيه لمنطقه جازان واريد منكم مسمياتها ,, ولماذا سميت يهذا الاسم وكل واحد على حده ,,

فلان اضع لكم هذا المقاطع ,, عقش حبيب قلبي اسعفني بمسمياتها وما سبب تسميتها بها ,,

المقطع الاول ,, للون اعجبنى كثيرآ الشاب اللى يرقص فيه بصراحه ابدع كثيرآ ,,

http://www.youtube.com/watch?v=WJh68SVZDoI



المقطع الثاني ايضآ اعجبنى الشباب اللى فيه مع المطبلين ابداااااع ,,


http://www.youtube.com/watch?v=NLXc2G1kMRw



المقطع الثالث ,,

http://www.youtube.com/watch?v=yH1WZGnyX18



المقطع الرابع ,,

http://www.youtube.com/watch?v=JSK11yxJnGk


المقطع الخامس ,, اما هذا ما اعتقد بانه له اسم .. ::d::

http://www.youtube.com/watch?v=v9jBp7GjPcg



المقطع السادس ,, بصراحه شيبان ابدعوو ::d::

http://www.youtube.com/watch?v=nT2EPwgDoEQ


المقطع السابع ,, اجمل مقطع ,,

http://www.youtube.com/watch?v=IVq3kGZQFHo


المقطع الاخير وظاهر تم تصويره وباقي ما خلفت انا ,, ::d::

http://www.youtube.com/watch?v=Okh5kE1MFqc


الان اريد من حبيب قلبي عقش ومن لديه معرفه بهذه الالوان الشعبيه لجازان الحبيبه ’’

اسمح لي بمداخلة هنا


الجحلي او المخدمي
فن جميل جداً وهو مصاحب لرقصة المعشى
والكثير يفضله ختاماً لها كي ينهون اللعب

http://www.youtube.com/watch?feature...&v=NLXc2G1kMRw

جميلة جداً لوحة الجحلي التراثية
وتمتاز بالفكاهة للحركات العفوية التي يفعلها المشاركين
حينما يجدون المطبل يفهم مايريدونه منه
فتجده يقرأ حركتهم بسرعة وقد تكون في أجزاء من الثانية

إلآ أن تلبس الجن لمن يلعبونه
قد يكون أقرب مما تتخيل
زار ي حبيبي زار

::sa08::


كم أنت رائع يا بحري

اهلا حبيبي محناب حياك الله ,,

اما زار ,و ماعمري شفت جيزاني يجيه زار فى الرقص ..

حضرت حفل فى الافلاج وكان فيه سامري ورب البيت بانى شفت فيه العجب وشفت جن متلبسين اللى فيه ,, لدرجه والله شفت واحد ياكل الجمر ,, يمكن ما حد يصدق كلامي ورب البيت شفت بام عينى وما صدقت وكنت وقتها اصور بجوالي وفجئه هجم عليه واحد منهم اسود ويبغا يسحب الجوال منى ,, وشافوه اهل الحفل قسم بالله كان يبغون ياخذه عمره لانى ضيف عنده ,,

طيب هذا المقطع عرفنا انه الجحلى او كما تقول المخدمي ,,

باقي المقاطع وش اسمائها ,,

وايضأ اعجبنى رقص هذى البنت ماشاء الله عليها والله يخليها لاهلها ,,


http://www.youtube.com/watch?v=_mMCPF-KJ2U




وايضآ هذا االولد بصراحه ابدع فى حركه يده ::d:: ماشاء الله عليه ,,


http://www.youtube.com/watch?v=jlSkzGUXVXA

رأيت يابحري حالات زار كثيرة
ولا يقوم صاحبها الا بعد ان يرش بالكولونيا
ويشممونه بالريحان
وفي منطقتنا ومن ابناء جلدتنا جيازنة

كذلك قضيت فترة من عمري
في منطقة الخرج
وأحضر كثيراً من الحفلات التي ينظم لها في استراحات
تسمى بجلسات الزار او السامري كضيف طبعاً
واليك قوانينها والتي لا تخفى عليك
وانا متأكد بأنهم نبهوا عليك بأن لاتدخل وانت تلبس خاتماً
أو كنت على غير طهارة لأن الجن ستأتيك
بعيد الشر عنك ياخويه

::d::


المهم


حتى لا نخرج عن الموضوع
بقية الرقصات اعرفها جميعاُ ولكن دعنا نترك فرصة
لبقية المشاركين

وربما هنالك من هو اكثر مني خبرة
في الفنون الشعبية سوف يأتي ويوضحها جميعها
شكراً على تعقيبك ولي عودة ان شاء الله

:thumb:

اخي عقش ليش ما رديت على موضوعى وانا خصيتك فيه ,, لا يكون انك ابو زهير وداخل بمعرف عقش ..
تراني صريح ولا احب اجامل احد .. فلى رغبه فى المشاركه فى هذا القسم لكن اللى كرهنى فيه المشرف عليه ,,
فانا خصيتك انت لاسواك وعلى هذا جمدت موضوعى ,,
عموما سوا رديت ولا لم ترد ماعد يهمنى ذلك ,,
سلام ياقسم التراث ..

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البحري.

اخي عقش ليش ما رديت على موضوعى وانا خصيتك فيه ,, لا يكون انك ابو زهير وداخل بمعرف عقش ..
تراني صريح ولا احب اجامل احد .. فلى رغبه فى المشاركه فى هذا القسم لكن اللى كرهنى فيه المشرف عليه ,,
فانا خصيتك انت لاسواك وعلى هذا جمدت موضوعى ,,
عموما سوا رديت ولا لم ترد ماعد يهمنى ذلك ,,
سلام ياقسم التراث ..

---

هههههههه..الله يهديك يابحري.

أخي البحري
دائماتستعجل في ردودك ..لقد استعجلت بردك هذا الذي فيه تعاتبني بعدم الرد عليك ربما قد يكون تأخري بالرد على موضوعك لحكمة.
أولاً:لاأخفيك سراً بأنني قد اطلعت على الموضوع ولكن بعد رد الأخ محناب الذي تعرض فيه للزار وماأدراك ماالزار هذاالمرض العارض والمصاحب لألعابنا الشعبية فقلت في نفسي أتريث قليلا حتى أعرف رد الأخ محناب حيث وأنه وعد بالرجوع بالمشاركة مرة ثانية على الموضوع لأن عند مداخلة عن الزار ففضلت أن أطلع على كلام الأخ محناب عندما وعد بالرجوع ولم يرجع ربما هناك بعض الظروف قد منعته من الرجوع للمشاركة على الموضوع.
ثانياً:يشهد الله أنه ليس تهاوناً أوتقليلا بشخصك الكريم بعدم الرد عليك بالرغم من الخصوصية التي خصيت بها عقش وأنت تعرف أن عقش لايمتلك الخبرة الكافية في مجال التراث وأن ثقافته التراثية لاتأهله للإجابة المقنعة على استفسارك حول مسميات المقاطع التي قمت بعرضهافقلت أتريث حتى ألمّ بالموضوع من جميع جوانبه عند ذلك أقوم بالرد.
ثالثاً:يجب أن تعرف أن كل ماعُرض من مقاطع على أنها تمثل ألعابناالشعبية المصاحبة للطبول لاتمت بعضهالألعابناالشعبية المعروفة عند الأجداد بصلة وإنما هي أفعال من فئة مرتزقة قد جعلوا لأنفسهم مهنة من هذاالتراث تدر عليهم رزقهم وخاصة فيما يتعلق بألعابنا الشعبية من حركات لم تكن معروفة عند الأجداد ومع ذلك قوبلت بالرضى من الطبقة المتأخرة وهي في الحقيقة تشويه لمتعة ألعابنا الشعبية المعروفة عن أجدادنا.
رابعاً:والله ياأخي الفاضل لوتريد الحقيقة أن ألعابناالشعبية المصاحبة للطبول أصبحت اليوم مهنة لمن لامهنة له يسعى من خلالها البحث عن مصدر رزقه فاختلقوا حركات شوهت ألعابنا الشعبية وأفسدت متعتها وجمالها التي كنا نعرفها أيام أجدادنا فما أظن أن أجدادنا يعملون هذه الحركات في ألعابهم الشعبية المصاحبة للطبول وهي:المعشى والعرضة والسيف والعزاوي ولكل لعبة إيقاعها الخاص وطريقة لعبهاالخاصة التي تختلف من لعبة إلى أخرى.
خامسا:بالنسبة لمرئياتي حول مسميات المقاطع التي قمت بطرحها وإن كانت نظرتي قد تكون قاصرة فإنني أرى:
المقطع الأول:
بالنسبة لضرب الطبول ضربة السيف واللعب بعيد كل البعد عن لعبة السيف.
المقطع الثاني:
شبيه بلعب الحريم المعروف باسم"المصقة"ولايمثل هذااللون بهذه الحركات ألعابنا الشعبية المعروفة عن الأجداد.
المقطع الثالث:
يمثل لعبة العرضة في ضرب الطبول مع وجود بعض الإختلاف في طريقة اللعب.
المقطع الرابع:
يمثل أيضا لعبة العرضة
المقطع الخامس:
يمثل لعبة المخدمي في ضرب الطبول ولكن طريقة اللعب مختلف من حيث الحركات.
المقطع السادس:
ويمثل لعبة المخدمي على أصولها.
المقطع السابع:
ويمثل لعبة المعشى على أصولها وأعتبرهذا المقطع من أفضل المقاطع التي تعكس صورة حقيقية للعبة المعشى.
المقطع الأخير:
ويمثل لون يُسمى الدمة و الدمةتكون بعد إجراء عملية ختان الدرم وتكون هذه اللعبة بمصاحبة الدرم المختون والمرور في البيوت وخاصة بيوت أقارب المختون وشيخ القرية.
سادساًوأخيراً:ماكان ينبغي عليك أن تستخدم هذا الأسلوب في ردك حيث وأنت كاتب كبير لك وزنك في المنتدى من خلال مواضيعك التي طرحتها في المنتدى لعلّ من أهمهاالفساد الإداري ..لاحظ معي أسلوبك :
"اخي عقش ليش ما رديت على موضوعى وانا خصيتك فيه "..وكأنك هنا قد جئت لتمون عليّ بالخصوصية كان من المفروض أن تنبهني على الخاص بعد أن تنتظر وتتأكد من عدم الرد عليك .
ثم"لا يكون انك ابو زهير وداخل بمعرف عقش "..وهناتقليل من شأن عقش فماكان عليك أن تستخدم هذاالاسلوب.
ثم"تراني صريح ولا احب اجامل احد"..كلنا صرحاء ولكن في حدود.
ثم"فلى رغبه فى المشاركه فى هذا القسم لكن اللى كرهنى فيه المشرف عليه "..التراث ملك للجميع وليس حكراً على شخص معين ومن حق الجميع أن يكتبوا عن تراثهم.
ثم"فانا خصيتك انت لاسواك وعلى هذا جمدت موضوعى "..قد وضحت لك السبب.
ثم"عموما سوا رديت ولا لم ترد ماعد يهمنى ذلك"..هاهو الآن قد رديت عليك سواء أكان ردي يهمك أولم يهمك ..ولاتنس أن الموضوع الناجح هو الذي يفرض نفسه على القراء ويجبرهم بالردود عليه بغض النظر عن الخصوصية من كاتبه أومراسلة الأعضاء على الخاص يدعوهم بالمشاركة.
ثم"سلام ياقسم التراث"..أرى أن قسم التراث مازال بخير متحرك فيه من النشاط والحيوية أفضل من غيره بالنسبة لأقسام المنتدى.
عموما:
ياأخي لك الرضى حتى ترضى..
ولك حق تزعل ومن حقنا أن نرضيك.

تقبل تحيات أخوك
عقش

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البحري.

تراني صريح ولا احب اجامل احد .. فلى رغبه فى المشاركه فى هذا القسم لكن اللى كرهنى فيه المشرف عليه ,,

سلام ياقسم التراث ..

---

والله يابحري كما قال عقش التراث ملك للجميع ومن حق أي إنسان أن يشارك بمايعرفه عن تراثه.
أما كونك تقول:"فلى رغبه فى المشاركه فى هذا القسم لكن اللى كرهنى فيه المشرف عليه"
أولاً:ليس هناك من يقدرأن يقف أمام رغبتك ويمنعك من المشاركة في قسم التراث والله لامشرف القسم ولاغيره يستطيع أن يمنعك من المشاركة في قسم التراث فأنت تكتب عن تراث أجدادك.
ثانياً:إذا كنت تكره قسم التراث ويمكن مشرفه فكرهك هذا لاينقص شيئاًمن قسم التراث ولاتنس أن قسم التراث بمنتديات صامطة الثقافية قد أصبح الآن مرجعالمنتديات المنطقة بل وخارج المنطقة بل وخارج الوطن ومازال القسم مواصلا العطاء قبل أن يعرف البحري فإن أردت أن تشارك فحياك الله وإن لم فمع السلامة وقسم التراث سوف يجد من يثريه بالمواضيع التراثية ممن يحبون تراثهم.

ملحوظة:
=====
يابحري إذا كان أبو زهير قد سبب لك كراهية لقسم التراث باعتباره مشرف على القسم وأنت عندك الرغبة في المشاركة في قسم التراث فأنا الآن أطلب من الإدارة الإعفاء من الإشراف على قسم التراث حتى تشارك برغبة وتثري القسم بمواضيعك التراثية ..أقولها وأنا صادق.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو زهير

والله يابحري كما قال عقش التراث ملك للجميع ومن حق أي إنسان أن يشارك بمايعرفه عن تراثه.
هنا اقول لك ما اعتقد يا ابا زهير ,, انت العضو اللى يعجبك ترد عليه والعضو اللى ما يعجبك تسحب عليه وهذى حقيقه ما احب اجامل فيها ,,

أما كونك تقول:"فلى رغبه فى المشاركه فى هذا القسم لكن اللى كرهنى فيه المشرف عليه"
أولاً:ليس هناك من يقدرأن يقف أمام رغبتك ويمنعك من المشاركة في قسم التراث والله لامشرف القسم ولاغيره يستطيع أن يمنعك من المشاركة في قسم التراث فأنت تكتب عن تراث أجدادك.
ثانياً:إذا كنت تكره قسم التراث ويمكن مشرفه فكرهك هذا لاينقص شيئاًمن قسم التراث ولاتنس أن قسم التراث بمنتديات صامطة الثقافية قد أصبح الآن مرجعالمنتديات المنطقة بل وخارج المنطقة بل وخارج الوطن ومازال القسم مواصلا العطاء قبل أن يعرف البحري فإن أردت أن تشارك فحياك الله وإن لم فمع السلامة وقسم التراث سوف يجد من يثريه بالمواضيع التراثية ممن يحبون تراثهم.

ملحوظة:
=====
يابحري إذا كان أبو زهير قد سبب لك كراهية لقسم التراث باعتباره مشرف على القسم وأنت عندك الرغبة في المشاركة في قسم التراث فأنا الآن أطلب من الإدارة الإعفاء من الإشراف على قسم التراث حتى تشارك برغبة وتثري القسم بمواضيعك التراثية ..أقولها وأنا صادق.

---

لاتطلب اعفاء ولا شئ خليك فى قسمك والله يوفقك ويسعدك ,, والوقت الى معى شئ عن التراث او شئ مهم سوف اكلف احدآيقوم بطرحه هنا بدلا منى ..
الله يوفقكم جميعآ..wr

موضوع مليء بالتراث والرقصات الزارية ::d::


شكراً يا بحري وشكراً لجميع من شاركوا واتحفونا :)