رسائل النبي صلى الله عليه وسلم إلى الملوك والأمراء

بعد أن أدت الغزوات والسرايا دورها في إظهار قوة المسلمين، والقضاء على صناديد الكفر، ومنذ أن عقد الرسول - صلى الله عليه وسلم - صلح الحديبية مع قريش، وما تلا ذلك من إخضاع اليهود، فإن الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ لم يدخر جهداً لنشر الإسلام، وقد عبّرـ صلى الله عليه وسلم ـ عن ذلك بإرساله لعدد من الرسائل إلى ملوك وأمراء العالم المعاصر خارج الجزيرة العربية يدعوهم فيها إلى الإسلام، فجاءت هذه الكتب وسيلة دعوية هامة، لإعلام الناس وإبلاغهم بدعوة الإسلام، وقد كان بعضهم يجهلها مثل كسرى، وبعضهم ينتظرها مثل قيصر..
انطلقت مواكب رسل رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ تحمل بشائر وأنوار الهداية، من خلال رسائل وخطابات مختومة بختمه ـ صلى الله عليه وسلم ـ، وكانت تلك الرسائل تحمل حرص النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ على إسلام هؤلاء الملوك، وإبلاغ دعوته إليهم .
عن أنس ـ رضي الله عنه ـ : ( أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ كتب إلى كسرى وقيصر وإلى النجاشي - وهو غير الذي صلّى عليه - وإلى كل جبّار يدعوهم إلى الله عز وجل )( مسلم ).
توجه سفراء الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ بالرسائل إلى النجاشي ملك الحبشة، وإلى المقوقس عظيم القبط في مصر، وإلى كسرى ملك الفرس، وإلى هرقل عظيم الروم، وإلى المنذر بن ساوى ملك البحرين، وغيرهم من ملوك وأمراء ..
وكان اختيار النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ لسفرائه قائما على مواصفات رباهم عليها، فكانوا يتحلون بالعلم والفصاحة، والصبر والشجاعة، والحكمة وحسن التصرف، وحسن المظهر .
فاختار النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ دحية الكلبي ، وأرسله إلى هرقل عظيم الروم . يقول ابن حجر في الإصابة عن دحية : " كان يُضرب به المثل في حسن الصورة ". وكان دحية ـ مع حسن مظهره ـ فارسا ماهرا، وعليما بالروم ..
وأرسل النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ عبد الله بن حذافة إلى كسرى عظيم الفرس، وكان له دراية بهم ولغتهم، وكان ابن حذافة مضرب الأمثال في الشجاعة ورباطة الجأش .
وأرسل ـ صلى الله عليه وسلم ـ إلى المقوقس ملك مصر حاطب بن أبي بلتعة ، وقد قال فيه ابن حجر في الإصابة :" كان أحد فرسان قريش وشعرائها في الجاهلية "، وكان له علم بالنصرانية، ومقدرة على المحاورة ..
رسالة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ لهرقل عظيم الروم
عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما : ( أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ كتب إلى قيصر يدعوه إلى الإسلام، وبعث بكتابه إليه دحية الكلبي ، وأمره أن يدفعه إلى عظيم بصرى ليدفعه إلى قيصر، فإذا فيه :
" بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد بن عبد الله ورسوله، إلى هرقل عظيم الروم، سلام على من اتبع الهدى: أما بعد، فإني أدعوك بدعاية الإسلام، أسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين، فإن توليت عليك إثم الأريسيِّين، { قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلا نَعْبُدَ إِلا اللَّهَ وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ }(آل عمران64) )( البخاري ) .
وقد تسلم هرقل رسالة النبي - صلى الله عليه وسلم - ودقق في الأمر كما في الحديث الطويل المشهور بين أبي سفيان وهرقل، حين سأله عن أحوال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ، وقال هرقل بعد ذلك لأبي سفيان : ( .. إن كان ما تقول حقاً فسيملك موضع قدمي هاتين، وقد كنت أعلم أنه خارج، ولم أكن أظن أنه منكم، فلو أني أعلم أني أخلص إليه لتجشمت لقاءه، ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه ) ( البخاري ). ومعنى تجشمت: تكلفت الوصول إليه، وارتكبت المشقة في ذلك . وفي رواية مسلم : " لأحببت لقاءه " .
كتاب النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ إلى النجاشي ملك الحبشة
ذكر الواقدي أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ كتب إلى النجاشي كتابا، وأرسله مع عمرو بن أمية الضمري ، فيه:
( بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد رسول الله إلى النجاشي ملك الحبشة، أسلم أنت، فإني أحمد إليك الله، الذي لا إله إلا هو، الملك القدوس، السلام المؤمن، المهيمن، وأشهد أن عيسى ابن مريم، وروح الله، وكلمته ألقاها إلى مريم البتول، فحملت به، فخلقه من روحه، ونفخه، كما خلق آدم بيده، وإني أدعوك إلى الله وحده لا شريك له، والموالاة على طاعته، وأن تتبعني، وتؤمن بالذي جاءني، فإني رسول الله، وإني أدعوك وجنودك إلى الله عز وجل، وقد بلغت ونصحت، فاقبلوا نصيحتي، والسلام على من اتبع الهدى ).
كتاب النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ إلى المقوقس ملك مصر
ذكر الواقدي أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ كتب إلى المقوقس، مع حاطب بن أبي بلتعة : ( بسم الله الرحمن الرحيم: من محمد بن عبد الله إلى المقوقس عظيم القبط، سلام على من اتبع الهدى، أما بعد: فإني أدعوك بداعية الإسلام، أسلم تسلم، وأسلم يؤتك الله أجرك مرتين، فإن توليت فإن عليك إثم القبط ، { قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ }(آل عمران:64) ) .
كتاب النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ إلى كسرى ملك فارس
وقد أرسله النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ مع عبد الله بن حذافة ـ رضي الله عنه ـ كما ذكر الواقدي ، وكان فيه:
( بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد رسول الله إلى كسرى عظيم فارس، سلام على من اتبع الهدى وآمن بالله ورسوله، وشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله، أدعوك بدعاية الله، فإني أنا رسول الله إلى الناس كافة، لأنذر من كان حيا ويحق القول على الكافرين، أسلم تسلم ، فإن أبيت فعليك إثم المجوس ) .
قال الطبري في تاريخه : " وقد اختلف تلقي الملوك لهذه الرسائل، فأما هرقل والنجاشي والمقوقس، فتأدبوا وتلطفوا في جوابهم، وأكرم النجاشي والمقوقس رسل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وأرسل المقوقس هدايا إلى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ .
وأما كسرى لما قريء عليه الكتاب مزقه، فعن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ: ( أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ بعث بكتابه إلى كسرى مع عبد الله بن حذافة السهمي ، فأمره أن يدفعه إلى عظيم البحرين، فدفعه عظيم البحرين إلى كسرى، فلما قرأه مزقه ) .
قال ابن المسيب : فدعا عليهم رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ( أن يمزقوا كل ممزق )( البخاري ).
وقد وقع ما دعا به رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ، فقد استولى على عرش كسرى ابنه قباذ الملقب بـشيرويه، وقُتِل كسرى ذليلاً مهاناً، وتمزق ملكه بعد وفاته وأصبح لعبة في أيدي أبناء الأسرة الحاكمة، فلم يعش شيرويه إلا ستة أشهر، وتوالى على عرشه في مدة أربع سنوات عشرة ملوك، وهكذا تحقق دعاء النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ .
ومن خلال هذه الرسائل أظهر الرسول - صلى الله عليه وسلم – دراية وحكمة في سياسته الخارجية، وأصبحت مثالاً لمن جاء بعده من الخلفاء، كما أظهر - صلى الله عليه وسلم - قوة وشجاعة فائقتين، فلو كان غير رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لخشي عاقبة ذلك الأمر، لاسيما وأن بعض هذه الكتب قد أرسلت إلى دول كبيرة وملوك أقوياء، كهرقل وكسرى والمقوقس، ولكن حرص الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ وعزيمته على إبلاغ دعوة الله، وإيمانه المطلق بتأييد الله سبحانه وتعالى له، كل ذلك دفعه لأن يقدم على ما أقدم عليه .
وأظهرت كذلك هذه الرسائل حكمة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في الدعوة، ونستطيع أن نرى ذلك من خلال الرجوع إلى ما تضمنته هذه الرسائل .
حيث كان هرقل والمقوقس ممن يدينان بالنصرانية المحرّفة التي تغلو في المسيح ـ عيسى عليه السلام ـ وترفعه إلى درجة الألوهية، ومن ثم أكد النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ على عبودية الناس عموما، والرسل خصوصاً لله رب العالمين، فذكر في رسالته إليهما قوله تعالى : { قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ } (آل عمران:64).
وفي جانب الفرس ـ كان كسرى وقومه ممن يعبدون الشمس والنار، فحرص النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ على تصحيح هذا المفهوم من خلال إيراده لحقيقة التوحيد في ثنايا رسالته.
ومن حكمة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في هذه الرسائل : أخذه بوسائل عصره المتاحة للدعوة، فقد اتخذ خاتما كتب عليه محمد رسول الله، تختم به الرسائل، وقبِل ـ صلى الله عليه وسلم ـ الهدايا من الملوك، وتعامل بأعرافهم ـ ما لم تكن إثما أو حراما ـ .
وكذلك من حكمته ـ صلى الله عليه وسلم ـ اعتماده لغة المجاملة في مخاطبة الملوك والأمراء، وقد ظهر ذلك في رسالته إلى هرقل عظيم الروم، وبمثلها خاطب كسرى وسائر الملوك.
ولم تحمل رسائله ـ صلى الله عليه وسلم ـ تهديدا، بل تضمنت في ثناياها طمأنتهم على ملكهم، إن أسلموا أو هادنوا، ففي رسالته إلى المنذر بن الحارث صاحب دمشق جاء فيها كما قال الواقدي : ( سلام على من اتبع الهدى وآمن به، وأدعوك إلى أن تؤمن بالله وحده لا شريك له، يبقى ملكك ). وفي رسالته إلى المنذر بن ساوي حاكم البحرين، قال له : ( أسلم تسلم، وأجعل لك ما تحت يديك ) ، وفي رسالته إلى جيفر وأخيه ملك عمان : ( فإنكما إن أقررتما بالإسلام وليتكما ).
فآمن بعض الملوك فأنقذ نفسه وقومه من ظلمات الكفر، وكان من هؤلاء المنذر بن ساوى ملك البحرين، وجَيْفر وعبد ابني الجُلُنْدَي صاحبي عمان، وبقي البعض يتخبط في ظلمات الكفر، طمعاً في جاهٍ زائل، أو خوفاً من حاشيته وقومه ..
وبهذه الرسائل نقل النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ دعوته إلى ملوك الأرض، وعرفهم بالدين الجديد الذي يكفل لأتباعه سعادة الدارين، وفي ذلك دلالة على عالمية الإسلام، تلك العالمية التي أكد عليها القرآن في قول الله تعالى:{ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ } (الأنبياء:107 )..
وهكذا، فإن رسائل النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى الملوك والأمراء تعتبر نقطة تحول في سياسة دولة الإسلام، فعظم شأنها، وأصبحت لها مكانة بين الدول ..


موقع مقالات اسلام ويب

جزآك الله خيراً
وجعلهُ فِي ميزان حسنْآتك بِـ إذن الله

اللهم صلي وسلم عليه وعلى آله وصحابته اجمين .. تأمل لسرة المصفى تؤجر عليه ان شاالله wr

بابي وامي يا رسول الله

رسائل دعوية وفيها طمأنينة وامن للملوك الذين ارسل اليهم يدعوهم للاسلام

,
اللهم صل ّ وسلم على نبينا محمد عدد ما ذكره الذاكرون وعدد ما غفل عنه الغافلون .

جزاك الله الجنة اخي ورزقك من حيث لا تحتسب wr

في موازين حسناتك

اهلا ومرحبا بكم

وجزاكم الله خيرwr

جزاك الله خيراً ، وجعله في موازين حسناتك ..

wr

اللهم صل وسلم على عبدك ورسولك محمد

أعظم رجل عرفته البشرية

الله يجزيك خير يا أبو ماجد

	السلام عليكم استاذنا اعشق الليل في البداية اسمح لي استاذنا ان اشكرك جزيل الشكر علي مااوردت لنا من رسائل الرسول صلي الله عليه وسلم الي الملوك والامراء فهذه الرسائل تعتبر نبراسا علي مدي العصور نستضاء بها اضافة الي انها تعتبر مدرسة لما تحويه من دروس سياسية واجتماعية قد يكون الكثير يعرف هذه الرسائل او قد سمع عنها وايضا قد مر علنا ايماءات واشارات لها من خلال دراستنا للتاريخ في المراحل الدراسية ولكن انت هنا اوردت لنا نصوص هذه الرسائل موثقة ايضا هناك اضافة جديدة قد يجهلها الكثير وهي اختيار النبي صلي الله عليه وسلم لحاملي هذه الرسائل والصفات التي كانت متوفره فيهم نعم استاذنا انها بحق لمنهج يحتذي به واسمح لي استاذنا ان اورد نموذجا وعلي حد معرفتي ان الرسول صلوات الله عليه وسلامه رغم ان الرسل التي ارسلهم كانو ملمين بلغات هذه الاقوام الا ان الرسول كان يرسل هذه الرسائل باللغة العربية لغة القرآن الكريم ويترك لهم بعد ذلك التوضيح بما يتقنونه من لغة القوم وهذا رسم مصورا لاحدي هذه الرسائل http://i235.photobucket.com/albums/e...7-6pcss07r.jpg ايضا استاذنا فهذه الرسائل مازالت تتمتع بأهمية بالغة حتي عصرنا هذا واستدل علي ذلك بما قرأته في المجلة الكوتيه حيث ورد بها هذا المقال أسرار جديدة تكشفها الوثائق البريطانية : رسائل النبي إلى الملوك والأمراء..أين هي الآن؟ (1-2)مجلة الكويت كشفت وثائق سرية إنجليزية أفرج عنها أخيرا عن محاولات للحكومة البريطانية لشراء رسالة النبي صلى الله عليه وسلم إلى هرقل ملك الروم وتقديمها كهدية للعاهل السعودي الراحل الملك فيصل لكسب وده وإثنائه عن موقفه في ما يتعلق باستخدام النفط كسلاح ضد الغرب إبان حرب أكتوبر عام 1973. وفجرت الوثائق البريطانية مفاجأة أخرى وهي إن الحكومة المصرية وقتها دخلت طرفاً في معركة الحصول على الرسالة، وكذلك حاكم دولة الإمارات العربية المتحدة السابق الشيخ الراحل زايد بن سلطان آل نهيان. وتأكدت الحكومة البريطانية بناء على دراستها للخط والجلد الذي كتبت عليه الرسالة من أن رسالة النبي إلى هرقل أصلية، وبالتالي من الممكن استخدامها للمساومة أو عرضها للبيع بأسعار خيالية. ثمة محاولات أخري لتتبع رسائل النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى الملوك والأمراء والولاة في المتاحف الإسلامية والعالمية، وعبر المجموعات التي يقتنيها بعض المهتمين من المسلمين والغربيين.. فما حكاية هذه المحاولات ؟ وأين هي رسائل النبي «صلى الله عليه وسلم» الآن ؟ ولماذا يدعي الكثيرون امتلاكهم لها؟ وما مدى صحتها؟ محتويات الوثائق البريطانية التي أُفرج عنها أخيرا، تشير إلى مناقشات جادة في الحكومة البريطانية حول أهمية امتلاك رسالة النبي «محمد» صلى الله عليه وسلم وتوظيفها سياسياً في معركة النفط. وتكشف هذه الوثائق التي أفرجت عنها المخابرات البريطانية وسمحت للصحف بنشرها عن محادثات سرية تمت في هذا المجال بين أركان الحكومة البريطانية نلخصها في ما يلى: 1- من الواضح أن هناك أربع وثائق في العالم اليوم يقال إنها الصورة الأصلية من حوالي سبعين رسالة بعث بها النبي محمد «صلى الله عليه وسلم» إلى شخصيات مرموقة يدعوهم فيها لاعتناق الإسلام. اثنتان من هذه الرسائل على قدر معقول من التوثيق أو الصدقية، إحداها في حوزة الحكومة التركية والثانية بحوزة أيد خاصة في بيروت فيما هناك قناعة عامة بأن الرسالة الثالثة مزيفة. أما الرابعة الموجهة إلى الإمبراطور هرقل فهي في حوزة أرملة ملك العراق فيصل الثاني، وهي تنوي بيعها ومن الواضح أن الحكومة المصرية ظلت تحاول الحصول عليها لبعض الوقت وعرضت على أرملة فيصل الثاني معاشاً في مقابلها ولكنها رفضت، وهناك الشيخ زايد على الخط أيضاً. 2- يقول اللورد جون كير إن هناك من عرضوا الرسالة لاختبارات أولية وقالوا إنها وإلى حد ما أصلية: اختبارات عمر الورقة وجلدها إلخ.. في ما سيتم في القريب الاختبار النهائي على الخط نفسه، وسيقوم بهذا البروفيسور بيستون من جامعة إكسفورد ليقرر ما إذا كانت الرسالة أصلية، وإذا لم تكن كذلك فسيسقطون كل الفكرة. http://www.samtah.net/vb/pix/332/68-71a.jpg3- إذا قرروا أنها أصلية فإنهم يريدون منا أن نضع في اعتبارنا أمر حيازتها فيما سيكون الأمر وببساطة بيعاً خاصاً وبلا منافسة. فكرة اللورد جون هي إن بوسعنا اعتبار التعويض السياسي لهذه الرسالة، وقال بتقديمها للملك فيصل «العاهل السعودي الراحل» كحارس للمناطق المقدسة. وقال إنه ربما يعتقد أن من الممكن لمثل هذا المسعى أن يكون جيداً في المناخ الحالي لقرارات الحظر في النفط إلخ... وبالتالي إننا سنضع الاقتراح قيد الاعتبار من الوجهة الافتراضية في انتظار البحوث حول موثوقية الرسالة. 4- وردَّ صاحب الاقتراح بشراء الرسالة النبوية: سأكون ممتناً إذا حصلت على رد وتعليقات، وأرجو التشاور مع أي إنسان تأنس فيه الكفاءة، وبوسعي أن أرى أن بوسعنا الحصول على مجد وشهرة لدى الملك في صل إذا اشترينا الرسالة وسلمناها له فوراً كإيماءة من بريطانيا للعالم الإسلامي. ولكن ليست لدي فكرة حول المبلغ الذي يمكن أن يتقاضاه منا عملاء مؤسسة سوثبيز «دار المزادات» مقابل الوثيقة وعلينا أن نكون متأكدين جداً من حصولنا على قيمة المبلغ في قياسه بمصالحنا القومية. وهناك مآزق بديهية أو مؤكدة فمثلاً: هل سيشعر الملك فيصل بالغضب من تلقيه أثراً إسلامياً مقدساً كهذا من أيدي أجانب؟ وهل سيغضب المصريون إذا ما أحبطنا محاولاتهم في الحصول على الرسالة. وهل سينطبق نفس الموقف على الشيخ زايد؟ 5- وردت الحكومة البريطانية بأنه إذا ما كانت الرسالة أصلية فإن المبلغ النهائي لشرائها سيكون رقماً فلكياً، وحتى إذا حصلنا على الموافقة على أموال كافية لشرائها، فتقديمها للملك فيصل سيسبب - حسب اعتقادي - مصاعب جمة مع المصريين والشيخ زايد، وربما يثير غضباً لدى رؤساء الدول بمن فيهم شاه ايران. وربما نجد أنفسنا أيضاً متورطين في جدل مع العراقيين حول التبعات القانونية للرسالة وباختصار، أعتقد أن هذه الفكرة خيالية. وظلت الحوارات دائرة في أروقة الحكومة البريطانية حول كيفية التعامل مع الرسالة النبوية حتى استقرت رسالة النبي صلى الله عليه وسلم في يد أحد الأمراء العرب، وردد البعض أنها موجودة الآن في الأردن.. فجزيل الشكر لنا استاذنا تحياتي لك

صلى الله عليه وسلم

جزاك الله خير

وبارك الله فيك

والله يجمعك مع نبيه الكريم في جنات الفردوس الأعلى

اهلا ومرحبا بكم جميعا
وجزاكم الله خير

شكر اخت حنان على الاضافة

اللهم صلَّ وسلم وبارك على نبينا محمد ،،
ومن اتبع هديه إلى يوم الدين ..

جزاك الله خير وبارك فيك ..

وجزاك الله خير اختي