شرك النية والارادة والقصد

شرك النية والارادة والقصد




شرك النية والارادة والقصد :

وهو أن يأتي بأصل العبادة رياء أو لاجل الدنيا وتحصيل أغراضها ،وهذا العمل لايصدر من مؤمن .



فائدة : الرياء أما أن يكون :

٭ رياء بالعمل : وهو أن يأتي بأصل العبادة لأجل تحصيل الدنيا وليست لله . فهذا شرك أكبر

٭ رياء في العمل : وهو أن يأتي بأصل العبادة لله ثم يطرأ عليها الرياء فيحسنها ويزينها لأجل الناس . فهذا شرك أصغر .


شرك النية والإرادة والقصد:

قال تعالى:

{مَن كَانَ يُرِيدُ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لاَ يُبْخَسُونَ *

أُوْلَـئِكَ ٱلَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِى ٱلآخِرَةِ إِلاَّ ٱلنَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُواْ فِيهَا وَبَاطِلٌ مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ} [هود:15، 16].


قال ابن عباس رضي الله عنهما:

(من عمل صالحاً التماس الدنيا، صوماً أو صلاة أو تهجداً بالليل لا يعمله إلا لالتماس الدنيا

يقول الله: أوفّيه الذي التمَسَ في الدنيا من المثابة، وحبط عمله الذي كان يعمل التمَاسَ الدنيا، وهو في الآخرة من الخاسرين)

اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم واستغفرك لما لاأعلم

ياكريم الوجه أسلم وجهي لك

جزاك الله خير

لااله الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

جزيت خيرا أخي وبارك الله فيك ,

نعوذ بالله من الشرك صغيره وكبيره

جزاك الله خيرا