من يريد لقب شيخ التراث يدخل هنا؟

الإخوة والأخوات وأخص بالذكرالتراثيين والتراثيات
سبق وأن قلت أكثر من مرة بأن التراث ملك للجميع وليس حكرا على شخص معين
وسبق وأن قلت بأن التراث ليس له شيخا حتى أنفرد بهذااللقب ويعلم الله أنني ماطلبت هذا اللقب وإنمامنحني الإدارة ربما لها وجهة نظر في اختيار هذا اللقب لأبي زهير وأيضا مفتاح الماضي والحاضر ويعلم الله أنني تشرفت بهذين اللقبين وسوف أحتفظ بهما مادمت حيا .
ولكن:
هناك من الإخوة والأخوات ممن يكتبون معنا في التراث أمثال"بنت القرية -ابن القرية-شجون الليل-عقش"يطالبون بإضافة هذا اللقب "شيخ أوشيخة" تحت معرفاتهم ولوبيدي شيء لوضعت لهم هذا اللقب تحت معرفاتهم لأنني أعتبر كل عضو أو عضوة يكتب في التراث شييخا للتراث وليعلم الله أنني أقدروأحترم كل من يكتب عن تراثه والله على ماأقول شهيد.
ومن هنا:
أقترح على من يطالب بإضافة لقب "شيخ التراث"تحت معرفه بعد موافقة الإدارةأن يكتب لنا موضوعا تراثيا من ثقافته التراثية لايقل عن ثلاثين سطرا بحيث يستخدم في أسلوبه اللهجة المحلية وبشرط أن يكون الموضوع حول هاتين الصورتين وفي موضوع مستقل في قسم التراث
وهناك لجنة تحكيم مكونة من"أبوإسماعيل -أبو نزار-العمدة-أبونوف " تقوم بتقييم الموضوعات ومنح من تراه يستحق هذااللقب عند ذلك نسلم العهدة ونبارك لمن استحق هذا اللقب بجدارة وماأحد يشله زمانه وزمان غيره
ولكم مهلة من الآن حتى ليلة الأحد إن شاء الله.
تأملوا في الصورتين:

الصورة الأولى:





الصورة الثانية




بالتوفيق للجميع
مع تحيات
شيخ التراث أبوزهير

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو زهير

الإخوة والأخوات وأخص بالذكرالتراثيين والتراثيات

سبق وأن قلت أكثر من مرة بأن التراث ملك للجميع وليس حكرا على شخص معين
وسبق وأن قلت بأن التراث ليس له شيخا حتى أنفرد بهذااللقب ويعلم الله أنني ماطلبت هذا اللقب وإنمامنحني الإدارة ربما لها وجهة نظر في اختيار هذا اللقب لأبي زهير وأيضا مفتاح الماضي والحاضر ويعلم الله أنني تشرفت بهذين اللقبين وسوف أحتفظ بهما مادمت حيا .
ولكن:
هناك من الإخوة والأخوات ممن يكتبون معنا في التراث أمثال"بنت القرية -ابن القرية-شجون الليل-عقش"يطالبون بإضافة هذا اللقب "شيخ أوشيخة" تحت معرفاتهم ولوبيدي شيء لوضعت لهم هذا اللقب تحت معرفاتهم لأنني أعتبر كل عضو أو عضوة يكتب في التراث شييخا للتراث وليعلم الله أنني أقدروأحترم كل من يكتب عن تراثه والله على ماأقول شهيد.
ومن هنا:
أقترح على من يطالب بإضافة لقب "شيخ التراث"تحت معرفه بعد موافقة الإدارةأن يكتب لنا موضوعا تراثيا من ثقافته التراثية لايقل عن ثلاثين سطرا بحيث يستخدم في أسلوبه اللهجة المحلية وبشرط أن يكون الموضوع حول هاتين الصورتين وفي موضوع مستقل في قسم التراث
وهناك لجنة تحكيم مكونة من"أبوإسماعيل -أبو نزار-العمدة-أبونوف " تقوم بتقييم الموضوعات ومنح من تراه يستحق هذااللقب عند ذلك نسلم العهدة ونبارك لمن استحق هذا اللقب بجدارة وماأحد يشله زمانه وزمان غيره
ولكم مهلة من الآن حتى ليلة الأحد إن شاء الله.
تأملوا في الصورتين:

الصورة الأولى:

الصورة الثانية

بالتوفيق للجميع وض
مع تحيات

شيخ التراث أبوزهير

---

خبر مفرح وفرصة ولاتعوض

تم إن شاء الله نكون على الموعد

معنى كذا المتقدمين للترشيح اثنين رجال وثنتين حريم

بالنسبة لعقش سمعت أنه في العناية المركزة وماأظن أنه يشارك

وبالنسبة لبنت القرية وشجون أهبهم في جيبي من حيث المعلومات التراثية
بس والله بنت القرية طيبة وعلى نيتها أما تاك أظن أنها تحمر في امشهرمرتين بسبب لسانها::d::

حياك الله أخي الكريم شيخ التراث/أبو زهير
الموضوع حلاقة !!!!!!!!! ثلاثون سطرا كاملة مكملة من أقصى اليمين إلى أقصى اليسار
أنا اشهد إنك شيخ التراث
ننتظر التنيجة بحماس شديد
ولك التحية

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبن القرية

خبر مفرح وفرصة ولاتعوض

تم إن شاء الله نكون على الموعد

معنى كذا المتقدمين للترشيح اثنين رجال وثنتين حريم

بالنسبة لعقش سمعت أنه في العناية المركزة وماأظن أنه يشارك

وبالنسبة لبنت القرية وشجون أهبهم في جيبي من حيث المعلومات التراثية
بس والله بنت القرية طيبة وعلى نيتها أما تاك أظن أنها تحمر في امشهرمرتين بسبب لسانها::d::

---

وربي اني قبلك ..

مشاركة ان شاء الله

ولجنة التحكيم هي الي تقرر

ولساني مالك دخل فيه هههه

عمي ابو زهير .. حبيت استفسر

الشخص الي في الصورة الاولى حاج

والا لا هههه

مسابقه مميزة

بالتوفيق


واحنا راح نشجعكم

طبعا انا مع اللي يربح ههههه

شكرا ابو زهير wr

ابو زهير وربي ما حد يستاهل لقب شيخ التراث غيرك وحتى لو عرفت اكتب موضوع مع ان ذيه من سابع المستحيلات لقب شيخ التراث لك وحدك ومستحيل حد يحمل نفس اللقب مش كل من كتب كلمتين قال شيخ التراث . ابن مقريه :m7: غسل بطنك محد شيخ التراث غير ابو زهيرفرحه:

يبوز زهير يقول المثل العين ماتعلى على الحاجب .. ولايهونو الباقين لكن انت منحت اللقب عن جدارة وفكذا منتدى انا لاحظت مواضيعك منتشرة ومفيدة واظن انك شيخ تراث اولا بحكم سنك وخضرمتك وفي مثل يقول اللي ماعنده كبير يشتريله كبير < وهذا فيه دلالة كبيرة الى ان السن له دور كبير في هذا المجال برغم انك مش مرة قحم ::d::.. الله يبارك فيك ويعطيك الصحة والعافية والعمر الطويل فطاعته ثم بحكم اطلاعك والمامك وقدرتك على ربط والتراث بالحاضر وايصال المعلومات بطرق اكثر من رائعة وهذا ليس مدحا مني ولا ثناء وانما شهدنا بما علمنا .. لذلك اتمنى انك تغير مسمى المسابقة ولو بجائزة مجزية او بالحصول على الاشراف كمرحلة تعتبر جايزة وترقية والميدان والممارسة هي اللي راح تخلي الادارة تمنح اللقب لشخص ثاني معاك مثل مامنحتك .. هذا رأيي واقتراحي والرأي رأيكم والشور شوركم ويعطيكم العافية << تبغو اربعين سطر من تراس جدة ::d::

ما شاء الله
والله فرصة لا تعوض هههه
بنشجع أكيد

:)

الخلاصه يعني ننزل مشاركاتنا والا ننتظر رأي الادأرة ؟

بيكون لقب والا جأئزه والا اشراف ؟؟

وإن حضرت الإدارة

وحضر الجميع


بحضرتك..أبا زهير


كل..القوانين (تبطل)



نحن ..في حضرتك

نحن..نستلهم منك


وهنا..أو ..هناك...أنت من..يُقتدى به


أما..اللقب...فليس..لي..أو لغيري..الحديث عنه

إذ..أنه..تاريخك..عطاءك...تميزك..تفردك


.

بغض النظر عن الموضوع وعنوانه ..

فالعم ابو زهير له كل التقدير والاحترام وما نستغني عنه

هنا .. هو الاساس واحنا الا من وراه اجينا ..

لكن انا راح ااعلق على الصورتين باعتباره سؤال ويحتاج

اجابة ...


زمان الناس كان يربون شعورهم ويطولنها ويتباهون بها .. بالنسبة للرجال كان الواحد يربي شعره ( يجهف ) ويهب له سير مرصع ويربطه على صمته ويفرق شعره بمفرق من النص
اما النساء فكانوا ايضا يطولون شعورهم يعضنها ويزقرنها ( يلوون اطرافها من تحت ) ويتباهون بها .. وحتى شعر اليدين يطولنه ويزقرنه .. وما يباعدنه زي اليوم
بعد ذلك من باب النظافة ولانتشار القمل والاوساخ والامراض
صاروا يستخدمون الرماد في ازالة الشعر الغير مرغوب فيه هذا في المناطق الداخلية من الجسم .. اما منطقة الرأس

.. نجلن حاجه اسمها ( شفرات ) وهي اله حديدية حادة استخدمها الاجداد لحلاقة الرأس وكان وقتها يطلقون عليها مسمى ( دبعة ) بتشديد الباء .. راح يدبع يعني يحلق .. وكان هناك شخص مسؤول عن الدبعه يعرف يدبع للناس ..والطريقة كان يسن الشفرة على كمن حجر والا في ودي املكد .. لا نظيفة ولا معقمة ولا شي ويمسك الشخص يحط راسه على ركبته والا على حجر ويدبع له طبعا على الصفر هههه وكان وقتها الدبعة مقتصرة على شعر الرأس

بعد ذلك نجلن الامواس وكان لهم طريقة معينة في استخدامها كان يهبونها في قصب يابس صغار ويلفون على الموس بخيط ويدبعون ثم ظهرت مكينة الحلاقة واستمر الناس في الحلاقة الى يومنا الحاضر ..

الان .. اصبحت الحلاقة رمز ومظهر يدل على النظافة والشخصية الراقية .. ظهرت ادوات معقمة نظيفة والناس صاروا يتفننون في الحلاقة وظهرت القصات والصوالين الراقية والحلاقين التركيين واصبح هناك حلاقيين مخصصين للعرسان والحلاق نفسه يحلق ويصنفر ويستشور ويفعل لك الي تشاه الدعوة فلوسك هههه
هناك من يحلق في البيت ..كل الدعوة موس ومعجون وانته مشور وهناك من استخدم عمليات الليزر لازالة الشعر او تحديد لحيته وشاربه وهناك من يحسها كلها قلك يبغى يتمجهل ههه بالنسبة للنساء ايضا ظهرت صوالين ومشاغل وصارت الي تقص شعرها هي الي زينه ومتفتحه وعلى الموضة اما طرق ازالة الشعر الغير مرغوب فيه حاليا ما راح اقولكم هههه اسرار نسائية .. انتهى

يبدو أنني انتظرت طويلامن الإخوة والأخوات الذين أشرت إليهم في موضوعي هذا بكتابة موضوع حول الصورتين اللتين تعبران عن الحلاقة بين الأمس واليوم ولم يتقدم أحد منهم غير شجون الليل كتبت عن الحلاقة بين الأمس واليوم حتى وإن كانت كتابتها كتعليق على الصورتين في نفس فإن هذا يعتبر كرد وليس موضوعا مستقلا بنفسه كمااشترط في موضوعي لمن يريد لقب شيخ التراث فكل الشكر والتقدير للعضوة شجون الليل لقد تقدمت وكتبت واجتهدت وأدت الغرض على حسب مفهومها للتراث ولن نحرمها من هذا المجهود أتمنى من لجنة التحكيم أن تنظر إلى ذلك بعين الاعتبار.
الإخوة والأخوات:
أولا:أشكر كل من مر على موضوعي وأدلى بدلوه معبرا عن رأيه.
ثانيا:ليس من السهولة أن أفرط في لقب لي منحتني إياه الإدارة فهذا اللقب كماقال الأخ أبونزار "أما..اللقب...فليس..لي..أو لغيري..الحديث عنه إذ..أنه..تاريخك..عطاءك...تميزك..تفردك" أظن أن هذا الكلام قديكون مقنعا لمن أراد أن يسعى جاهدا للحصول على لقب شيخ التراث ومفتاح الماضي والحاضر ولن أفرط فيه مادمت حيا وحتى بعد الممات أتمنى أن يبقى هذا اللقب تحت معرفي للذكرى لأبي زهير مع قسم التراث بمنتديات صامطة الثقافية.
ثالثا:سوف تعرفون السرمن كتابة هذا الموضوع قريبا إن شاء الله

شكرا لكم جميعا..

لم انتبه للموضوع هنا

راح اشارك اذا فيه وقت وتسمحولي ان شاء الله

اما بنسبه لنا نحن طلاب عندك وباقي نتعلم منك شيخنا

اطال الله في عمرك

ليش لدينا كل ذيك الخبره

تقديري لك

ابو زهير يظل غالي وشيخ التراث بجدارة واحيانا نكره امور نظنها شر وهي خير لنا .. قد يكون كتب الموضوع ابو زهير كنوع من اثبات الاحقية
بضرب مثل بسيط وهو موضوع واحد فقط فان صعب هذا الموضوع على احدنا فكيف يستحق هذا اللقب من يجد الصعوبة في استيفاء موضوع واحد على شرط ابو زهير ؟ ولا يهون الاخوان والاخوات wrوهذا من اعطاء كل ذي حق حقه