عرض للطباعة
لايخلو أي بيت من بيوت أهل زمان من وجود بقرة أوبقرتين يقومون بتربيتها والعناية بهاحيث أن الأبقار تمثل عنصرا مهما في حياة الأجداد لما لها من فوائد .
ولست الآن بصدد الحديث عن الأبقار وفوائدها بالنسبة للإنسان سواء أكان اليوم أوأيام زمان وإنما هناك سؤال يدور في ذهني يتعلق بالبقرة عندما تضع صغيرها وهو:
كيف يتم إخراج السلى من بطن البقرة؟
دمتم بخير
حياك الله يا عم ابو زهير
اولا .. يبدو ان كلمة ( سلى )
مصطلح خاص بلهجتك انت
وهنا. لابد من توضيح. معناها
عندنا نسميه ( حدى )
و المقصودة بها. المشيمة
اما. كيف يتم. اخراجها ..
سأنتظر قليلا ...
الف شكر لك
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شجون الليل
حياك ربي شجون
تراثية وماتعرفين امسلى
من يسمعك يقول شجون عايشة في الأسكيمو..ما كأن من منطقة واحدة ومن قبيلتين متجاورتين
ياشجون
كلمة"السلى"مصطلح لهجي تطلق على المشيمة عند جميع الحيوانات ماعدا الناقة يسمى"قدر"
أما الحدى فهو خاص بالمرأة فقط
وبالنسبة فهو شائع ومعروف عند أكثر من قبيلة وليس على قبيلتي دون غيرها
شكرا شجون ..توقعت منك تحرقين السؤال من أول رد لكن الحمدلله جت سليمة
فيان متجاورتين وانا في الدنايا
وبعدين انا من بني شبيل
وانته من بني حمد
وهناك اختلاف بين اللهجتين
اما اني احرق السؤال من اول رد
فهذه تتطلب خبرة
في ادارة المواضيع والاقسام
ولست بجديدة على المنتديات
يا الله .. بواحد يندج لنا باجابة ههههه
في الانتظار
هههههههههههههه
قلك من بني شبيل وبني حمد
احنا كان معانا بقر ولكن أيامها كنت صغير وعمري ما يتعدى 15 سنة لما ماتت جدتي الله يرحمها
واختفت بعدها حجرة الدواب التي استغنينا عنها بحليب نيدو هههههههههه
شكرا أبو زهير
ننتظر من يوافينا بالإجابة
لي تعليق بسيط بخصوص القبائل ولهجتها قبل الاجابه على السؤال
مع اني خاجل من اهل التراث ومن هم اكبر مني سنا اني اتكلم وهم حضور
فالمعذره مقدما يااعمامي
بالنسبه للهجه المحليه اتوقع هي وحده بين قبائل جيزان وخاصه ماذكرتم
قبيلة بني شبيل وبني حمد
يوجد فرق في النطق ببعض المصطلحات
مثلا احنا بني شبيل نقول للحوت :حوت
بني حمد يقولوا للحوت : حوتن بزيادة نون في اخر الكلمه
وايضا بني شبيل نقول لهذا : ذِيه
بني حمد يقولوا لهذا : ذِه
وهذا الفرق اللي باللهجه ام المسميات فاتوقع انها نفس المسميات
بين كل قبائل منطقة جيزان مع اختلاف بسيط عند بعض القبائل وخاصه
جهة ابوعريش وصبيا ومنها وشام
والله اعلم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو زهير
لايخلو أي بيت من بيوت أهل زمان من وجود بقرة أوبقرتين يقومون بتربيتها والعناية بهاحيث أن الأبقار تمثل عنصرا مهما في حياة الأجداد لما لها من فوائد .
ولست الآن بصدد الحديث عن الأبقار وفوائدها بالنسبة للإنسان سواء أكان اليوم أوأيام زمان وإنما هناك سؤال يدور في ذهني يتعلق بالبقرة عندما تضع صغيرها وهو:
كيف يتم إخراج السلى من بطن البقرة؟
دمتم بخير
واما بالنسبه لسؤالك عم بوزهير
الاجابه
ياخذون حجره ( صخره ) ويربطون طرف امسلي في امحجره ويلفنه عليه
وتمشي به امبقره ( املا) الين يفلت امسلا
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شجون الليل
يابنتي ياشجون
الله يطول في عمرك أكثر من مرة أواجه منك هذه العبارة"هذامصطلح خاص بلهجتك انت" وذلك عندما تعجزين عن الإجابة فليس عيبا على الإنسان أن يقول لاأعرف " لا يزال المرء عالمًا ما طلب العلم ، فإذا ظنّ أنَّه قد علم فقد جهل "
فقبيلة بني حمد وقبيلة بني شبيل قبيلتان متجاورتان متداخلتان مصطلحات لهجتهما قريبتان من بعض هذا إن لم تكن واحدة بحكم الجوار والاحتكاك بينهما فكونك تقولين " يبدو ان كلمة ( سلى )مصطلح خاص بلهجتك انت"فهذا دليل أن ماعندك خلفية عن اللهجات بمافيها لهجة قبيلتك.
فكلمة"سلى"تعتبر مصطلح لهجي مادام قاموس قد اعترف بهذا المسمى وفي نفس الوقت تعدكلمة"سلى"فصحى وقد أشار إليها ابن منظور في كتابه لسان العرب حيث قال:((قال أَبو زيد: السَّلَى لِفافَةُ الوَلد من الدَّوابِّ والإبل، وهو من الناس المَشِيمةُ.
وسَلَيْتُ الناقة أَي أَخذْت سَلاها. ابن السكيت: السَّلى سَلى الشاةِ، يُكْتبُ بالياء، وإذا وصَفْت قلت شاةٌ سَلْياء.
وسَلِيَت الشاةُ: تدَلَّى ذلك منها، وهي إن نُزِعتْ عن وجهِ الفصِيل ساعةَ يُولَد، وإلا قتَلتْه، وكذلك إذا انقَطَع السَّلى في البَطْنِ، فإذا خرجَ السَّلى سَلِمت الناقة وسَلِمَ الوَلد، وإن انْقطعَ في بطنِها هَلَكتْ وهَلَك الوَلد.
وفي الحديث: أَن المُشْرِكين جاؤُوا بسَلى جَزُورٍ قطَرَحُوه على النبي، صلى الله عليه وسلم، وهو يُصلِّي؛ قيل في تفسيره: السَّلى الجِلدُ الرقيقُ الذي يَخرَّجُ فيه الوَلد من بطْنِ أُمِّه مَلْفوفاً فيه، وقيل: هو في الماشية السَّلى، وفي الناسِ المَشِيمة، والأَوَّل أَشْبَه لأَنّ المَشِيمة تخرُج بعد الوَلد ولا يكون الولد فيها حين يخرج.))
أيضا لوسألتي قوقل ماهو السلى ؟ لقال لك :((السلى هو غشاء يعمل على تكوين الكيس السلوي الذي يحيط بـالجنين ويحميه. وينمو في الزواحف والطيور والثدييات، والتي تُسمى بـ"السلويات" لهذا السبب؛ ولكنه لا ينمو في البرمائيات والأسماك (أو السماكيات)، ومن ثم يُطلق عليها مصطلح "اللاسلويات". ويتمثل الدور الأساسي الذي يقوم به السلى في حماية الجنين من أجل نموه. وينشأ من الأديم المتوسط الجسدي خارج الجنين على الجانب الخارجي منه والأديم الظاهر خارج الجنين على الجانب الداخلي منه.))من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة.
أفهم من ذلك أن لهجتنا إن لم تكن فصيحة فهي قريبة من الفصحى .
أيضا:
يابنتي لاتنسي أن عمك أبو زهير متخصص في اللهجة والفصحى وعندما أطرح موضوعاتراثيا أوسؤالا تراثيايكون قد عملت له ألف حساب قبل طرحه حرصا مني على أن نقدم معلومة تراثية صحيحة تعكس صورة حقيقية لتراث أجدادنا يستفيد منها الجميع ومن ثم تكون إرثا للأجيال القادمة.
وماكان سؤالي هنا إلا لكي أثبت للجميع براعة الأجداد وحكمهم الناتجة من صفاء عقولهم وقد فاقت العلم الحديث.
وقد شاهدت بعيني مايفعل لسلى البقرة حتى يخرج من بطنها وأعرف طريقة خروج الحدى من بطن المرأة.
شكرا شجون ..والله الله يكفيني السكر لايرتفع الضغط.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوإسماعيل
والله يا أخي دائما أبتعد عن ذكر القبائل ..هذه شجون الله يهديها
شكرا أياإسماعيل على المرور ثم انتظر من يوافيك بالإجابة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أميرالشوق
كلام سلام
والله ياأخي مافيه فرق بين لهجة القبيلتين اللهم أن لهجة بني شبيل طغت عليها التمدن بحكم أنهم يسكنون في مدينة
شكرا أمير
ناس تمدحنها و ناس تحطمنها يهلهله:
والله يا عم سؤالي ليس جهلا مني
والاجابه لو لم اكن اعرفها
ما نطيت اول وحده و رديت عليك
وكان ها اقول ..
وسبق وقلت انا ما اعرف كل شي ترى
واللهجات ايضا اعرفها ولعل مقطع
الفيديو حق امعجوز الي سألتني
عن لهجتها ... خير شاهد
لكن خلني اجيب لك كلمات من لهجات
اخرى.. واقولك جاوب عليها !!!
ما اردت توضيحه هو .. ان معانا ناس
كثير يمروا على الموضوع ليسوا
من بني شبيل ولا من بني حمد
ومعانا ناس متطورين لا تنساهم
يحتاجون توضيح لكل الكلمتين سلى و حدى
انت ما فهمتني عسى ؟؟
ولسنا بصدد الحديث عن اللهجات هنا
و ما دام انا الا جاهله .. ننتظر
من يوافينا بالاجابة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أميرالشوق
ياالله!
شور ياأبا إسماعيل لقيت من يوافيك بالإجابة
أمير الشوق
أقسم بالله أنك أمير
وأقسم بالله أنني أحببتك في الله وأنا لاأعرفك إلا من خلال ردودك التي تدل على تواضعك وأخلاقك الفاضلة
أتمنى أن أدوم معك في هذاالمكان ولكن يبدو أنني اقتربت من نقطة النهاية..أتمنى لك التوفيق فأنت مكسب للتراث
إجابتك صحيحة مئة في المئة..شكرا من بحجم الكون.
هااااه ياشجون
أليس أمير الشوق من قبيلة بني شبيل وعرف المصطلح والإجابة؟
أمير الشوق
ياريتها دامت ايام..نلتقي على خير
http://www.youtube.com/watch?v=cFkn2Z4Z35o
برويييييد لا تنبطق ...
الضغط و السكر عسى نسيتاها غاشي1:
بعدين .. ما دراك ان أمير من بني شبيل ؟؟
ما شاء الله عليك يا امير
لديك ثقافة تراثيه عاليه
وفقنا الله و اياك
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو زهير
اولا احبك الله فيما احببتني فيه ياعم بوزهير
وثانيا يشهد ربي ان لك احترام وتقدير مايوصف
وانت شيخ التراث ومحي التراث ولا غنى لنا عنك
وثالثا هذا جاهي عليك
http://im69.gulfup.com/fyLMu8.jpg
انك ماتروح وتخلي المنتدى وخاصه قسم التراث اللي بحاجه لرجل مثلك وشرواك
أمير الشوق
ما شاء الله عليه
تبارك الله
والله إني مبسوط منه
وعاجبني اهتمامه بالتراث ومعلوماته
وأخلاقه الرائعة وأسلوبه الجميل
الله يبارك فيكم جميعا
