حدثوني عن الجنة..إن لي روحا تطير

حدثوني عن مالم تره عيني ولا سمعت به إذناي لا ولا خطر على قلبي ولا قلب بشر ! حدثوني يا رفاقي عن نعيم أبدي ! عن حياة لاممات عن سعاده عارمه ! أشتهي فيها الحياة! حدثوووووني.. عن ترانيم الشجون عن رفيق لايخون ! عن ثلاث الثلاثين “ عمرنا فيها يطوووووول حدثوووووني.. كيف لاتبلى ثيابي؟؟ لا ولايفنى شبابي ! وأنعم للأبد ! ! هذا والله مرآاااااادي~ يا حنينا جاوز الحد مدآاااه ! حدثوني عن لباسي ؟ أرتدي فيها الحرير ؟؟ وأباهي بـ الأساور ! ذهب..فضه..ولؤلؤ ثم بالعشق . . أطير ! ثم ماتلك الـ أرائك ؟! كيف يهدأ عقلي المشغول فيها ؟ هل تزيح الحزن عني ؟ : ( وأنينا يغزو قلبي! جاءني الآي بـ أكثر !! ذاك والله مرآاااادي ~ يا . . حنينا جاوز الحد مداه ! هذا شعري يوم أعياه التعب ! أ أمشطه بـ أمشاط الذهب؟! و … . فضه ! ثم أبخره بـ طيب؟ وسعادات الكون في قلبي تهب ! يا … حنينا جاوز الحد مدآاااه ~ هذه النسمات تأخذني بعيدا وتهبني بالرضا عمرا جديدا وتناديني خلودا فـ خلودا ! _بإذنه الرب الأحد_ حدثووووني . . عن الغرف ! من فوقها غرف ! … . . من تحتها الأنهااااار يا أحاديث الترف . . حدثوووني! عن لبنات الذهب ونوعين من فضه ~ طوبه فوقها طوبه ! حدثووووووني :” وعن الخيمة حلم المحسنين ! مجوفه . . ! … . .عرضها ستون ميل ! لايرى منهم أحد ! يا …حنينا جاوز الحد مدآاااه ! حدثووووووني عن سوق الجنة كل جمعه! لاغش فيه ولا خداع عن نفح النعيم . . يهب من ربي . . لايباع ! روى مسلم في صحيحه عن أنس بن مالك ، أن رسول الله_صل الله عليه وسلم_ قال: ” إن في الجنة لسوقا ، يأتونها كل جمعه ، فتهب ريح الشمال ،فتحثو في وجوههم وثيابهم ، فيزدادون حسنا وجمالا ، فيرجعون إلى أهليهم وقد ازدادوا حسنا وجمالا ، فيقول لهم أهلوهم : والله لقد ازددتم حسنا وجمالا ، فيقولون : وأنتم ، والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا طمئنووووني . . ؟؟ هل ترى عيني الحبيب ؟؟ ثم أشرب من يديه ! هل أجالسه هناك ؟ ثم أبكيه … . إليه هذا والله مرآاااادي ياحبيبي يا محمد! إن في القلب حديثا لـ حبيبي لاسواه ! لـ صحابته إشتياق فاق في الكون مدآااااه ! حدثوني عن لقاء سرمدي بـ خديجتنا و… عائش ! واللقا حتما شجي في القصور الباذخات : ( حدثوني . . … . عن شجوني أألاقي أصدقائي ؟ وأضم أوفيائي ؟! ينتهي فيها عنائي ؟ ونخلد للأبد ؟؟ هذا والله مرآااااادي ! يا حنينا جاوز الحد مدآااااه ! حدثوني عن بساتين بها الروض الندي عن خلود فـ خلود ! هذا كل ماأريد ثم قولوا … . . سـ ينادى يومذاك! أن حياة لا ممات! أن خلود لا فناء! أن صحة لا علل! أن شباب لا هرم! أن نعييييم لا إبتئآس! قولوا أكثر ثم أكثر ثم أكثر وأنا شوقا أغرد … … … . وأطير ! ياحنيني للجنان ( اللهم ارزقنا الجنه وماقرب اليها من قول او عمل

اللهم ارزقنا الجنه وماقرب اليها من قول او عمل

آمين

جزيت الفردوس الأعلى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن الجنة أكبر من الأرض لأن عرضها على قدر السماوات والأرض، كما قال الله تعالي: وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ {آل عمران:133}، وقد ثبت أن في الجنة أنهارا, كما يدل له قول الله تعالي: مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ {محمد:15}.
وأما عن أمانيك فيها: فقد أخبرنا سبحانه عن الجنة فقال: وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ. {الزخرف:71}, وقال تبارك وتعالى في الحديث القدسي: أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر. متفق عليه.
فإذا عُلم هذا؛ عُلم أن العبد ينبغي أن يكون اهتمامه بدخول الجنة, وعلو درجته فيها، فبهذا ينشغل قلبه, ويلهج لسانه، كما قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: إذا سألتم الله فسلوه الفردوس، فإنه أوسط الجنة, وأعلى الجنة. رواه البخاري. فإن من دخل الجنة نال ما تمنى، ووجد ما يشتهي، فلن يشاء فيها شيئًا إلا أعطيه، كما قال تعالى: جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ لَهُمْ فِيهَا مَا يَشَآؤُونَ كَذَلِكَ يَجْزِي اللّهُ الْمُتَّقِينَ. {النحل:31}.
أما عن ساكني الجنة: فقد اختلف في وجود الجن بها، كما قدمنا بالفتوى رقم: 3621.
وثبت ما يدل على أن الله ينشئ لها خلقا, كما في الحديث: وأما الجنة فإن الله -عز وجل- ينشئ لها خلقا. رواه البخاري, ومسلم. وفي رواية لهما: "ولا تزال الجنة تفضل حتى ينشئ الله لها خلقا، فيسكنهم فضل الجنة".
قال الحافظ ابن حجر في (فتح الباري): فيه إشارة إلى أن الجنة يقع امتلاؤها بمن ينشئهم الله لأجل ملئها .. وفيه دلالة على أن الثواب ليس موقوفا على العمل, بل ينعم الله بالجنة على من لم يعمل خيرا قط, كما في الأطفال. اهـ.
وقال النووي: هذا دليل لأهل السنة أن الثواب ليس متوقفا على الأعمال؛ فإن هؤلاء يخلقون حينئذ, ويعطون في الجنة ما يعطون بغير عمل. اهـ.
وقال القاري في (المرقاة): "وأما الجنة: فإن الله تعالى ينشئ لها" أي من عنده "خلقا أي: جمعا لم يعملوا عملا، وهذا فضل من الله تعالى. اهـ.
والله أعلم.

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=272905& fromCat=164

لقد شرفني مرورك الجميل يا نسايم الليل

وأشكرك على الإضاح الرائـــع والمفيد

اللهم ارزقنا الجنة ووالدينا والمسلمين.

جزاكم الله خير .

موضوع في غاية الروعة والجمال
مووضوع يشرح الصدر ..

الله يجزيك الفردوس الأعلى من الجنة ..

وكل الشكر لك على روعة الموضوع ..

:h27:

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دلال

اللهم ارزقنا الجنة ووالدينا والمسلمين.

جزاكم الله خير .

---

كل الشكر لك على تواجدك الجميل وردك الرائع

وجزاك الله خير الجزاء

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة styler

موضوع في غاية الروعة والجمال
مووضوع يشرح الصدر ..

الله يجزيك الفردوس الأعلى من الجنة ..

وكل الشكر لك على روعة الموضوع ..

:h27:

---

كل الشكر لك على تواجدك الجميل وردك الرائع

وجزاك الله خير الجزاء