رد: عقش في ضيافة امقحومة(1)
نواصل..
وهذه املوحة اللي تقولها امقهدة...
-
تم تغييرموعدسوق الخوبة الأسبوعي من يوم الخميس إلى السبت ليوافق العطلة الأسبوعية وعلى ماتقتضيه المصلحة العامة..
غريبة من هذا التغيير المفاجيء لموعد سوق عريق من أسواق المنطقة قد عرف عند الأجداد بأنه يقام في يوم الخميس والآن أصبح السوق بيوم السبت ليوافق العطلة الأسبوعية وبناء على ماتقتضيه المصلحة العامة ..ماجاء هذاالتغييرإلا لسوق الخوبة..قال :ليوافق العطلة الأسبوعية..طيب وسوق الإثنين لماذا لم يتغيرموعده حتى يوافق العطلة الأسبوعية؟..وسوق الأحد..مافيه إلاسوق امخوبة يتغير موعده أكيد في امزومة...الحمدلله وأنافي يوم السبت أسوق مع امسوقين ومالي دخل في اللي حصل...
وهذا أول رجل اللي قالنه امقهدة أتركه.. تركناه...
-
وهذا ثاني رجل اللي قالنه امقهدة ..تركناه ...
-
وهذا ثالث رجل اللي قالنه امقهدة يشتري حناظليمة...
-
سلام الله عليكم ..كيفك يارجل..ومااسمك؟..وماذاتعمل هنا؟..وهل تسمح لي بالجلوس معك بعض الوقت لكي أسألك بعض الأسئلة؟
امرجل:وعليك السلام ورحمة الله وبركاته..أبشرك بخير وفي نعمة من الله..واسمي هادي..وأعمل هناببيع النباتات ذات الروائح العطرية منذ نعومة أظفاري إلى يومنا هذا وهذه المهنة قدورثتهاعن أبي -رحمة الله عليه-وأبي ورثهاعن أبيه اللي هوجدي -الله يرحمه-..تفضل يافتى إسأل ولتكن أسألتك لاتخرج عن مجال تخصصي...
هههههه..والله عمي هادي أحسه قاحي..ياعم هادي تراثنا اليوم ضاع ماوجد الشخص الذي يبرزه بصورته الحقيقية والمصيبة عندمايأتي زائرمن خارج المنطقة يريد أن يتعرف على تراثنافيجد العجب العجاب من فئة قدجندوا أنفسهم لخدمة هذاالتراث تصور ياعم هادي أن فيه زائرمن ماليزيازارالقرية التراثية في جيزان لبسوه بلحاف في المنتصف ووضعواالوزرة مطوية على كتفه والرجل مبسوط وفرحان ويتوعد بزيارة القرية التراثية مرة ثانية ويمكن ترافقه زوجته..فهل يرضيك ياعم هادي أن تراثنالايظهربصورته الحقيقية؟
العم هادي:لاوالله ياولدي لم ولن أرضى بأن يكون تراثنا بهذه الصورة فبعض هؤلاء الذين جندواأنفسهم لخدمة هذاالتراث تنقصهم الثقافة التراثية وممازاد الطين بلة كون التراث لايعتمد على مصادر موثوقة إلاماسمع عن كبار السن من خلال مجالستهم والحديث معهم وسؤالهم عن شيء يتعلق بالماضي..فهل هؤلاء الناس جلسوامع كبارالسن وسألوهم عمايتعلق بالماضي من عادات وتقاليد؟..ماأظن ذلك ..
ماشاء الله عليك ياعم هادي والله كأنك قرأت مايحوك في نفسي وعرفت ماكنت أهدف إليه من هذه الزيارة والتي قدخصصتهالزيارةامقحومة لكي أسألهم..والآن ياعم هادي أرجو أن يتسع صدرك لأسئلتي:
السؤال الأول:
في بداية رحلتي هذه وقبل أن أتشرف برؤيتك والتعرف عليك وجدت جنية تمثلت في صورة برمة ثم قالت:"البرمةبفتح حرفي الباء والراء"..فهل لهذاالضبط بالشكل مدلول في نظرالجنية التي تمثلت بالبرمة؟
السؤال الثاني:
قبل أن أصل إلى هذا المكان وأتعرف على حضرتك وجدت قهدة صغيرة في الوادي فقلت لها ياقهدة صغيرة وكأنها زعلت من كلمة قهدة صغيرة فقالت:"أنامعادني قهدة صغيرة قديني عزبةبفتح حرفي العين والزاي"..فهل ضبط كلمة"عزبة"بالشكل له مدلول في نظرامقهدة؟
العم هادي:هههههه..كان من المفروض أن تسأل البرمة والقهدة الصغيرة عن سبب الضبط بالشكل لأن أهل مكة أدرى بشعابها ومادامتاالبرمة والعزبة قدتعرضتاللضبط بالشكل فأكيد هناك مدلول لهذاالضبط بالشكل حتى لايلتبس عليك المعنى وأنت تعرف أن تغيرحركة الحرف يتغيرمعه المعنى:
برمة:بفتح حرفي الباءوالراء ويقصد بها الحشرة الزاحفة...
برمة:بضم حرف الباء وسكون حرف الراء ويقصد بهاالإناء الفخاري الذي يستخدم في طهي اللحم وغيره..
عزبة:بفتح حرفي العين والزاي ويقصد بهاالمرأة العزباء التي في سن الزواج ولم تتزوج.
عزبة:بفتح حرف العين وسكون حرف الزاي مصطلح لهجي ويطلق على بقاياالأكل المبيت من الليل إلى الصباح وخاصة أكلة المفتوت.
هذا والله أعلم فإن أصبت في الإجابة فهذا توفيق من الله وإن كانت الأخرى فمن نفسي والشيطان..ثم:ألم أقل لك أيهاالفتى حاول أن تجعل أسئلتك في مجال تخصصي حسب مهنتي...
ماشاء الله عليك ياعم هادي بماأنني لاأعرف الفرق بين البرمة والعزبة إلا أنني أتوقع بأن إجابتك صحيحة مية في المية..كيف لا وأنت رجل كبير من الرعيل الأول..ثم وكيف أعرف مجال تخصصك حتى أسألك فيه؟
العم هادي:ياأيهاالفتى يجب أن تعرف أن تخصصي تفرضه مهنتي التي ورثتهاعن أبي ..ألم تر هذه النباتات الخضراءالتي أمامي أقوم ببيعهافي الأسواق الشعبية منذ زمن طويل؟
ههههه..على رسلك ياعم هادي ..أنت أمام فتى لايعرف شيئاعن النباتات ..أول مرة أسمع بأن هناك نباتات تباع في الأسواق ..ياترى:ماهذه النباتات؟ وكيف تباع؟ ومافائدتها؟..صدقني ياعم هادي أحسبك مفرش على بقل وملوخية وقوار...
العم هادي:ههههه..كيف ؟ ماهوتقول؟ مفرش على بقل وملوخية وقوار..ههههه..يبدوياأيهاالفتى ماتعرف العضية ولاقد رأيت عضية في حياتك..هذه النباتات العطرية هي في مجملها تعرف باسم المخضارة أو الخطور وهذا المسمى يطلق على جميع النباتات عامة ولكن لاننس دور الأجداد ومصطلحهم اللهجي بأن لهم مسميات ومصطلحات لهذه النباتات العطرية المعروفة بالمخضارة أو الخطور ثم انتقلت إلينا تلك المسميات والمصطلحات عن طريق الأجدادكموروث تراثي قد ورثناه عن أجدادنا يمثل لهجتهم المحلية فعرفنا عن أجدادنا بعضاً من تلك المسميات والمصطلحات لبعض هذه النباتات العطرية المعروفة بالمخضارة أو الخطور التي تستخدم في مكونات العظية ومنها:
1-البردقوش :نوع من الأشجار الطيبة الرائحة يستعمل للشباب بمناسبة الزواج والختان ويستعمل للاعراس في رأس المرأة .
2-النعفاء :وهي من الوالة لها ورق عريض أعرض من ورق البردقوش وهي من فروع الوالة والوالة هي أصول والنعفاء وكلها تستعمل للشباب والنساء في المناسبات .
3-الوالة :أعواد طيبة الرائحة على شكل خيوط غبراوية اللون غالبا ما تكون مع تربتها ثم تنظف من التربة ويضعها الشباب في رؤوسهم وكذلك تستخدمها المرأة في عظيتها لأنها ذات رائحة جميلة تدوم رائحتها لمدة شهر تقريبا .
4-الشيح :نوع من الخضرة ذات رائحة طيبة يستعمل في الماضي في المناسبات مع غيره من الانواع ذات الرائحة الجميلة .
5-الزعتر :وهو طيب الرائحة ورقه يشبه ورق شجر الحصار وورق الحناء إلا أنه يميل إلى الصفرة .
6-البياضي :وهو أبيض اللون غالبا ما يكون ملتف أوراقه صغار في حلوجه وهو يشكل رائحة جميلة .
7-الغيبران :وهو من الأشجار ذات الرائحة الجميلة إلا أن رائحته أقل من رائحة البياضي ولكن النساء تستخدمه في المناسبات من ضمن مكونات العظية .
8-الطُرق :وهو نبات أخضر اللون أوراقه صغيرة لها رائحة زكية .
9-البنات : وهذاالنوع من الأشجار يعرف ببنات الجبل وهو شبيه بالزعتر طيب الرائحة منظره جميل يستعمل سابقا مع سائر الروائح المستعملة في الزواج بتجميل النساء وأيضا يستعمله الشباب فوق الجبهة كعصائب .
10-الكاذي :وهو شجر معروف له عذوق بيضاء طيبة الرائحة وهو من مكملات العظية عند المرأة ويستخدمه الرجال والنساء .
11-الفل القريشي :وهو زهر شجر الردايم أبيض اللون ذات رائحة جميلة وهو من مكملات الزينة عند المرأة .
12-الفل العزاني :وهو زهر أصفر اللون أشبه ما يكون بفشك المسدس وهو ينظم كهيئة المقصب ويوضع على الرأس لكل من الرجال والنساء عند المناسبات ورائحته جميلة تدوم بعض الوقت .
13-الحبق:المعروف بالشمطري وهو نبات رائحته زكية وإن كان هذاالنوع من النبات يطبخ مع الشاي ويُرغب في شرب الشاي برائحته العطرة إلا أن هذالايمنع من ذكر الشمطري من ضمن النباتات ذات الروائح العطرية.
ماشاء الله عليك ياعم هادي والله إنك موسوعة تراثية يجب أن يستفاد من ثقافتك التراثية..أول مرة أعرف بأن هناك نباتات ذات روائح عطرية..أقول ياعم هادي: وهل باقي هناك نباتات عطرية غيرهذه النباتات؟ وماعلاقة هذه النباتات بالعضية؟
العم هادي:نعم هناك نباتات عطرية غيرهذه النباتات قدعرفت عند الأجداد ولكنها أقل في الأهمية وفي القيمة ممكن تحصل عليهافي أي وقت وبدون ثمن لأنها متوفرة بكثرة وتنبت في أرضناومنها:
الريحان :شجر الريحان معروف له أزهار ملتفة على شكل عذق طيبة الرائحة وهو نوعان الريحان البياضي والريحان السوادي والأزهار تحدد النوع .
الصيمران :نبت يشبه الريحان وهو ذو رائحة جميلة يستعمل في المناسبات مع باقي الاصناف ولكن رائحته تختلف عن رائحة الريحان .
الدوش :نبت طيب الرائحة وهو من أنواع الرياحين إلا أنه غالبا ما يكون أقل جودة من الريحان والصيمران في الرائحة وهو جيد يستعمل مع الروائح المستعملة في الماضي .
الوزاب :نبت طيب الرائحة تميل أوراقه إلى الإصفرار ويعد من أواع الرياحين ويستخدم في المناسبات .
السُكب :نوع من الروائح شبيه بالفل أوراقه تميل إلى البياض وأزهاره صفراء اللون ويستخدم لأغراض الزينة في المناسبات .
الشار :وهو نبت طيب الرائحة أوراقه تشبه أوراق الغلف ولكنها أقل حجما .
الفاغي :وهو أزهار الحناء أبيض اللون له رائحة زكية .
أماعلاقة هذه النباتات بالعضية فقبل أن نتطرق بالذكرللعلاقة بين هذه النباتات العطرية والعضية لابد أن نعرف ماهي العضية؟..العظية هي شعار المرأة العربية الأصيلة لأنها تمثل أصالتها ومن ثم تراثها بما فيه من عادات وتقاليد ..وتعتبر العظية من الأشياء المرغوبة عند الرجال والنساء أيام زمان ولكن النساء أكثر رغبة للعظية من الرجال لأن العظية من كماليات الزينة عندالمرأة وذلك عن طريق رائحتها العطرية الجذابة ناهيك عن منظر شكلها الجميل الذي يبعث في النفس البهجة والسرور ..والعضية تتكون من هذه النباتات العطرية..يسده وإلا أزيد...
هههههه..ههههههه..يسده ياعم هادي ..أقول ياعم هادي :نسيت لاأوصل عليك تقول بنتك اشتري حناظليمة قد معايه نفس في امحنامادام المسألة فيها عضية.
والآن:
سؤال خفيف ..
ماذا يسمى الشخص الذي يقوم ببيع النباتات العطرية المعروفة باسم " الخطور-المخضارة"؟
إلى اللقاء في ضيافة قحم آخر..
رد: عقش في ضيافة امقحومة(1)
رد: عقش في ضيافة امقحومة(1)
رد: عقش في ضيافة امقحومة(1)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صدى البوح
جزاكم الله كل خير
لقد سمع عن الأجداد بعض المقولات التي مازالت خالدة في الأذهان ومنها:
"يارب تهفي بضيف نتعشى على ضنافه"
وربي هفى الليلة قبل صلاة المغرب بقليل بصدى البوح إلى المنتدى وقامت بالرد في أغلب أقسام المنتدى إن لم يكن جميعها وقد كانت جميع ردودها"جزاكم الله كل خير" حتى تعدت (50)مشاركة ثم توقفت عن الردود ربمايكون ذلك لحاجة في نفسها.
ومن حسن حظي أنها مرت على موضوعي هذا وقامت بالرد عليه يمكن بدون قراءة للموضوع ولهذا أحييها وأشكرها على المرور.
رد: عقش في ضيافة امقحومة(1)
هههههه رائع يا قهد وربي مميز::sa08::
رد: عقش في ضيافة امقحومة(1)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النرجس الازرق
هههههه رائع يا قهد وربي مميز::sa08::
النرجس الأزرق من تقصد بقهد؟
الأروع مرورك
شكرا ياقهدة ::d::
رد: عقش في ضيافة امقحومة(1)
ما أقصد شي كنت أمزح بس المعذره
رد: عقش في ضيافة امقحومة(1)
موضوع جميل ..
يعطيك العافيه ..
