رد: عقش في ضيافة امقحومة(5)
نواصل...
ووووومخرز تقول طريق امسوق بعيييييييدة..ومالك قلتالي من أول مالقيتوك أن طريق امسوق بعيدة رحت لمعجار ومحناط ومجلاب ؟..راكب على امحمار واتهرج وأحيانا تضحك حتى تصابح عليه اميوم وأنت تدري أن امسوق مافيه إلا أوله ذحين قدنفروا بمكباشة امغشرة واشتروها ..ماهوهألحق في امسوق؟ امكباشة امفحولة وإلا امكباشة امرعوية لوتغضيهاسنة ماتربى..الله يسامحك يامخرز إفلستاني من امسوق وأناناوي من امليل شأسوق وأشتري كبش عيدة وعادني بدري ذحين ماهوأسوي أرجع من منتصف امطريق؟
مخرز:ههههه..أوياعم عقش قد الحجة فيه أنا أخرتوك عن امسوق مالي تجملت فيك عرفتوك بمحناط ومعجار ومجلاب ودليتوك على امعجايز اللي يعرفون أوصاف امكباشة اللي تصلح لمتربية حتى تسمن ..ههههه..قال إفلستاني من امسوق..وبعدين ياعم عقش في ذمتك ماتعلم امسوق تسأل عن طريقه؟..ههههه.. ماكأنك من المنطقةاللي يسمعك يقول من ماليزيا..وذحين إرجع لحولك ومثل اليوم سوق بدري إن شاء الله تلقى مخيط في امطريق يتهرج معاك حتى بعد الظهر وبعدين قل الله يسامحك يامخيط وروح وسوق اموعد امثاني وامثالث وامرابع وووووحتى عيد عرفة واشتري كبش بربري من تحت امهناقر...
هههههه..يايزين ضحتك يامخرز..أقول يامخرز وبدون مجاملة أحس فيك معنى الرجولة حتى وإن كنت صغير السن إلا أن عندك إلمام بأشياء تختص بالتراث لم يعرفها إلا واحد كبيرفي السن ..يعلم الله يامخرزإني ارتحتولك وبدني أجلس أتهرج معاك شوية بس أراك بالعجال ..وبعدين من هومخيط اللي تقوله إن الله ألقاه في امطريق ؟
مخرز:ههههه..كيف ياعم عقش؟ ماهوتقول؟تحس فيه معنى الرجولة حتى وإن كنت صغيرالسن..ههههه..عسى ياعم عقش ماأنا رجل؟..قال:أحس فيك معنى الرجولة..ههههه..إن شاء الله ياعم عقش أن إحساسك في محله..تفضل ياعم عقش خذ راحتك تهرج حتى تشبع امسوق اليوم ماشي ..وبعدين ياعم عقش ترى مخيط اللي تسأل عنه تراه أخويه انتبه منه ترى هرجه كثير لاتقابله في امطريق وأنت مسوق يعلم الله مايفلتك إلا بعدالظهرلقدروحوا الناس من امسوق حتى امحمره قد نفقن..
ياسلام عليك يامخرزأتفضل آخذ راحتي أصيل والله أصيل-صلحن فيك يامخرز-وبعدين يامخرز تقول أن مخيط أخوك ..ماشاء الله مخرز ومخيط أسماء لامعة و كلاهما أخوين ..صلحن فيكما..أقول يامخرز أراك تحب امحمار ومعتنيبها..متى نتجن امحمار؟ أرى ابنها باقي صغير..ومالك ماتخليه يعيش من امه؟..
مخرز:والله ياعم عقش أحب امحمار وأعتنيبها في الصباح أطرح لها قصب حدل وفي الليل أحسك لها..هههههه..وبعدين ياعم عقش من يقول لمحمار منتوج النتاج يقال لمضان وماعز ومبقر أماامحمار يقولون لهامتلية وابن امحمار قد عاش من امه بعد ماحلبناها..
ههههه..ياتي الفضيحة وياذا المنقود..ماهوتقول يامخرز وابن امحمار قد عاش من امه بعد ماحلبناها؟ بالله من يحلب امحمار ؟الناس تحلب امبقر ومضان وماعز ومناقة..لايكون برهت على لبنة امحمار يامخرز أراك بخير ومتعافي ..لايكون أخوك مخيط يشرب معاك من لبنة امحمار..ماشاء الله عليكماتطلعون عفاية مصارية تجيدون الجري بطلاقة..
مخرز:أقول ياعم عقش خل امتعليق أعرف أن الناس مايحلبون امحمار ولكن عندما يصاب الإنسان بمرض القحدد فإن أجدادنايدللون له بلبنة حمار وقد شربت اليوم من لبنة امحمارأنا كأس وأخي مخيط كأس لأننا مصابين بمرض القحدد ويقولون أن علاج مرض القحدد هولبنة امحمار ..هماتقول في دلل الأجداد؟
هههههه..يعني يامخرز أنت الآن تعتبر أخو امعفو من الرضاعة..هههههه..أقول مادام وأنت تحب امحمار وتعتني بتربيتهاوتشرب من لبنتهاأشاك تعطيني نبذة مختصرةكإجابة لبعض الأسئلة التي تتعلق بالحميروأكيد مادام وأنت قد شربت لبن الحمير أتوقع بأن إجابتك سوف تكون نموذجية على ضوء الأهداف التراثية..
السؤال الأول:ماهي المصطلحات اللهجية التي تتعلق بالحميربصفة عامة؟
السؤال الثاني:ماهي المصطلحات اللهجية التي تتعلق بأمراض الحمير؟
السؤال الثالث:"الشد"للحميرفماهي المصطلحات اللهجية التي تتعلق بالشد؟
أكتفي بهذاالقدر من الأسئلة نظرا لضيق الوقت..تفضل يامخرزأجب...
مخرز:ههههه..والله انجزيت فيه ياعم عقش اليوم أنت فلست من امسوق وأنا فلست من علف امدواب..
إجابة السؤال الأول:المصطلحات اللهجية التي تتعلق بالحمير بصفة عامة هي:
1-طالب:مصطلح لهجي يطلق على الحمار عندما تريد الفحل"الحمول"-أكرمكم الله-
2-المحرز:مصطلح لهجي يطلق على الحمار عندمايتحقق أن في بطنها مولود.
3-المتلي:مصطلح لهجي يطلق على الحمار عندما يخرج مولدها من بطنها كامل العدة.
4-البرنوص:مصطلح لهجي يطلق على الغشاء المصاحب لمولود الحمارأثناء خروجه من بطن أمه.
5-الكُر:مصطلح لهجي يطلق على روثالحمير.
6-صه:مصطلح لهجي ويستخدم لحث الحمار على المشي.
7-هُشّ:مصطلح لهجي ويستخدملحث الحمار على الوقوف.
8-كع:مصطلح لهجي ويستخدم لزجر الحمار.
إجابة السؤال الثاني:المصطلحات اللهجية التي تتعلق بأمراض الحميرهي:
1-العظيم.
2-المشحوكة.
3-البهار.
4-الكعال.
5-السر.
6-العشوان.
إجابة السؤال الثالث:المصطلحات اللهجية التي تتعلق بالشدهي:
-الشدّ:هو عبارة عن أداة ذات منفعة صُنعت خصيصاً للحمير-أكرمكم الله- لتكون وسيلة مساعدة للإنسان على ركوب الحمير وحمل الأمتعة والمنافع الأخرى للإنتقال من مكان إلى آخر
2-البطان:وهو عبارة عن حبل يربط في جانب الشد من المقدمة ثم يلف على بطن الحمار ويربط في الجهة الثانية للشد وفائدته حفظ الشد على ظهر الحمار.
3-الذناب:وهو عبارة عن حبل يربط في جانب الشد من المؤخرة ثم يلف من تحت ذيل الحمار ويربط في الجهة الثانية للشد وفائدته حفظ الشد على ظهر الحمار.
بهذا أكون قدانتهيت من إجابتي على أسئلة عمي عقش الثلاثة فإن أصبت فهذا توفيق من الله ثم من ثقافتي التراثية التي اكتسبتهامن أجدادي وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان وفوق ذي علم عليم ..تفضل ياعم عقش باقي عادعندك أسئلة تتعلق بالحمير إسأل..
ماشاء الله عليك يامخرز صغيرولكنه ضرير ..أقول يامخرزأنت متأكد أن إجابتك كاملة على أسئلتي الثلاثة ترى معنا ناس في قسم التراث يلقطون امحب على وهان امشهر..بس ألاحظ أن إجابتك على السؤال الثاني مختصرة ذكرت اسم المرض فقط حبذا يامخرزلوذكرت اسم المرض ومكانه في جسم الحميروطريقة علاجه المعروفة عند الأجدادلكان أفضل..
مخرز:والله ياعم عقش هذه الإجابات التي أعرفها على أسئلتك ومن العيب أن أجيب على شيء وخاصة ذلك الشيء يتعلق بالتراث وأنا لاأعرفه بهذا أكون قد جنيت على تراثي الذي ورثته عن أجدادي أمابالنسبة للإجابة على السؤال الثاني فصحيح أنها كانت مختصرة لأني راعيت الوقت هذا من ناحية ومن ناحية أخرى لاداعي للتوضيح وأنت تقول:"ترى معنا ناس في قسم التراث يلقطون امحب على وهان امشهر"..تفضل ياعم عقش باقي عادعندك أسئلة تتعلق بالحمير إسأل..
ههههه..كيف ؟ ماهوتقول يامخرز(ومن العيب أن أجيب على شيء وخاصة ذلك الشيء الذي يتعلق بالتراث وأنا لاأعرفه بهذا أكون قد جنيت على تراثي الذي ورثته عن أجدادي)..أويامخرزعرفت تنجم اموعي ياماناس واهبين أنفسهم فاهمين في التراث ويجاوبون على التراث وهم ثقافتهم ضحلة في التراث ولايعرفون مفهوم التراث ..شكرا أيها الصغيرمخرزلقد استفدت منك فائدة تراثية لاتقدربثمن نظرا لصغر سنك وكأن هذاالبيت من الشعر العربي يقصدك:وإِن صغيرَ القومِ إِن كانَ عالماً كبيــرٌ إِذا ردتُ إِليه المحافـلُ..وهاأنذا قد اعتبرتوك كبيروفضلت أن أحل ضيفا عندك ..أمابالنسبة لباقي الأسئلة إن كان عندي أسئلة أم لا ..فأقول لك ياولدي مخرز هناك الكثيروالكثير من الأسئلة التراثية وأريد أن أسأل عنها وقد خصصت لهاعنوانايتكررمع كل موضوع جديد"عقش في ضيافة امقحومة" ويعلم الله أنني سعيد بهذه الضيافة حتى وإن فلست من امسوق أسوق اموعد الجاي ..أقول يامخرز عندي سؤالين مدري ثلاثة تتعلق بالإبل مارأيك أطرحها عليك وأنت تجاوب عليها؟
مخرز:ياعم عقش خاف الله قدينا مقاربين على صلاة الظهر في هذا المكان لاأنت سوقت ولاأناتماديت لمعمال أعلف لمدواب وبعدين بالله عليك كيف شتسأل واحد أسئلة تراثية تتعلق بالإبل وهو مايعرف إلا حماره مشغبط فيهاليل ونهار المفروض تسأل أصحاب الإبل وأنا أدلك على واحد يمكن تلقاه اموعد الجاي في امطريق وأنت مسوق تسأله عن أي سؤال يتعلق بالإبل لأن عنده ناقة مشغبط فيهاليل ونهار إن طلع لموادي معاه وإن طلع لمعمال معاه وإن طلع لمخبت معاه وإن طلع لمسوق معاه فأظن عنده خبرة في الإبل وسوف تجد الإجابة الكافية والمقنعة عن أي سؤال له علاقة بالإبل.
تعجبني يامخرز لوأنه واحد غيرك كان قال إسأل..ومن هذاالواحد يامخرز؟
مخرز:إنه أخي وشقيقي مخيط...
ههههه..ههههههه..مخيط اللي يشرب معاك من لبنة امحمار ..طاع الله شورك يامخرز.. مع السلامة يامخرز..الله الله لاأوصيك بمعفو ابن امحماروأنت تشرب لبنة أمه كل يوم إشرب يوم ومعفو يعيش يوم حتى تحيا من امقحدد.
مخرز:لاتوصي حريص ..مع السلامة ياعم عقش..
شكرا للمتابعة أيهاالإخوة والأخوات ..
ثم:
هل من إضافة معلومة تراثيةجديدة لم يذكرها هذاالصغير أوتصحيح معلومة خاطئةوردت في إجابة مخرز؟
إلى اللقاء في ضيافة قحم آخر..
رد: عقش في ضيافة امقحومة(5)
هههههه..
عودن ضيافتك ياعقش عند امجهاويل امصغار وبعدين اسم هذاالجاهل مخرز..يمكن عادك هتقابل في مخيط وفي مخباط وفي مهرص وفي مهجان وفي منساب وفي مشعاب وفي محناب ويأتي عيد عرفة وعادك ماقدوصلت امسوق واشتريته كبش عيدة..
عموما:
ماقصرمخرزلقدأجاب بمافيه الكفاية نظرا لصغر سنه ولهذا فقد نلتمس له العذر وإلا كان من المفروض أن يوضح لنا أنواع الشدود أثناء حديثه عن الشد ..فإذا حصلتاه مرة ثانية أطلب منه أن يوضح لناطريقة صناعة الشدود وأنواعهاوأجودهاثم يوضح لناماهوالمخرز؟ وقل له لقد نسي بعض المصطلحات التي تتعلق بالحميرفي حديثه لم يذكرها مدري ماعرفهاومنها:
-المقارن:وهي عبارة عن حبلين يربطان بهما قرمتي الشد من الأمام ومن الخلف
-اللجام :وهو عبارة عن آلة صُنعت من الحديد بإحكام لغرض مخصوص على شكل حلقة دائرية مثبتة بعمود صغير من الحديد يتفرع منه عمودان صغيران كل عمود ينتهي طرفاه بفتحة صغيرة على شكل دائرة مغلقة ويستخدم اللجام للذكر من الحمير-أكرمكم الله-وخاصة الحمول القوي المعروف باسم "الجواد"للتقليل من خطورة سرعته وذلك بوضع الحديدة الدائرية في منتصف فم الحمول بحيث تكون الدائرة محيطة بفكه الأسفل مع اللسان فلاتسمح للسان بالحركة فيحدث الحمول صوتاً مزعجاً المعروف بالنهيق ثم يربط حبال في فتحتي العارضين المثبتين حول الحلقة الدائرية يمسك بها الراكب فيتحكم في سرعة الحمول كوسيلة أمان .
-الصرامة:وهي شبيهة باللجام في المنفعة إلا أن الصرامة مصنوعة من الحبال على شكل دائرة مغلقة بحجم فم الحمار بحيث تكون الدائرة محيطة بفم الحمار ثم تربط الدائرة بحبلين يمسك بهما الراكب فيتحكم في سرعة الحمار كوسيلة أمان أثناءسير الحمار.
-المخلى:وهو عبارة عن كيس صغيرشبيه بالزنبيل يوضع فيه قليل من حب الذرة ثم يعلق بحبل على رقبة الحماربحيث يكون فم الحمار داخل الكيس حتى تأكل الحمارالحب وتسمى هذه الطريقة بالحسوك.
-البرضعه:وهي عبارة عن مجموعة من الثياب القديمة توضع على ظهرالحمارتحت الشد لحماية ظهر الحمار من احتكاك الشد بظهرالحمار فينجرح ظهرها.
-المنكش:وهوعبارة عن عود نحيف صلب يُؤخذ من أعواد الأشجار الدائمة يكون أحد طرفيه مدبباً وحاداً يشبه شوكة القلم يُسمى في مصطلح الأجداد باسم "المنُكش"ويستخدم المنكش في نكش الحمير-أكرمكم الله-بالنكش في منطقة معينة من جسم الحمير تسمى"الغارب"الذي يقع في مؤخرة الرقبة للحمير وذلك لحثها على المشي السريع.
ننتظر ضيافتك رقم(6)..إن شاء الله تكون عند جاهل من جهاويل زمان..
رد: عقش في ضيافة امقحومة(5)
يسلمو عالموضوع يعيطيكم العافية
رد: عقش في ضيافة امقحومة(5)
موضوع جميل ..
يعطيك العافيه ..
