"المنساب والمنشاب"اسمان لمصطلحين لهجيين اعترف بهما قاموس الأجداد اللهجي
فعلى أي شيء كان الأجداد يطلقون هذين الإسمين"المنشاب والمنساب"؟
عرض للطباعة
"المنساب والمنشاب"اسمان لمصطلحين لهجيين اعترف بهما قاموس الأجداد اللهجي
فعلى أي شيء كان الأجداد يطلقون هذين الإسمين"المنشاب والمنساب"؟
حياك الله يا عم
ها اجاوب والا ابطل
هههههههههه
وربي اسهل الساهلين
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شجون الليل
الله يحيك يابنتي..
فعلا السؤال سهل ولهذا قلت سؤال خفيف..
جاوبي ياشجون ..
أنتظر عودتك وأظن مافيه إلا شجون أتوقع منها الإجابة الصحيحة..كان معنا واحد فرحنابه قبل علينا مثل سيل امعامة قلت مايبقي زبير عود مثل سيل وادي الملح يقبل مالي اموادي شوية لقد جفة..
::d::
سيل معمامه
||||||||
منساب هو اللي يربطون فيه مدواب
اذا كان هو لي قصة معاه :vb_biggrin:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو نوف
نعم هو ...
بقي أن نعرف ماهو المنشاب؟
أبونوف
هات قصتك مع المنساب ..ريثما شجون الليل تأتي لنا بالإجابة على المنشاب ..
غاشي1:غاشي1:
ما تصلح كتابة
اذا قابلتوك كمن يوم اوريك ماهو فعل برجلي :g:
انا اجابتي تقول المنشاب هو عمود
ماخوذ من الشجر يربطون فيه امرشا
( الحبل ) الي فيه الدلو
مكانه فوق امحسي ههههه
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو نوف
ماتصلح كتابة..
عسى ماهو سوابك امنساب؟
إن شاء الله نتقابل وأشوف ماهوفعل منساب برجلك
ههههه..
يقول الشاعر:ما بين طرفة عين وانتباهتها * يغير الله من حال إلى حال.
شجون
تغيرت إجابتك بهذه السرعة..
هذه إجابتك الأولى قبل الحذف:
((كيف تقوله نعم هو
و تبغى اجابة ثانية
انا اجابتي تقول هو عمود
يكون معروض ومثبت على امحسي
يربطون فيه امرشا
( الحبل ) الي فيه الدلو))
وهذا ردي عليها:
الله يهديك ياشجون ..
انتبهي للمطلوب من السؤال:
أولا:السؤال يقول:على أي شيء كان الأجداد يطلقون هذين الإسمين"المنشاب والمنساب"؟
وقد أجاب أبونوف على المنساب حيث قال:(منساب هو اللي يربطون فيه مدواب)وقد كانت إجابته على المنساب صحيحة فالمنساب عبارة عن عمود من الاعواد يثبت في الأرض وتربط فيه الدواب..ثم قال أبونوف:(اذا كان هو لي قصة معاه)يقصد المنساب ..فقلت له:نعم هو ..بقي أن نعرف ماهو المنشاب؟هات قصتك مع المنساب..
ثانيا:يبدوأنك ماتعرفي تفرقي بين المنساب والمنشاب بدليل قولك:(كيف تقوله نعم هوو تبغى اجابة ثانية)الإجابة الثانية التي أبغاهاعلى المنشاب ..فهل إجابتك على المنساب أوالمنشاب؟ مع توضيح هذه العبارة(يكون معروض ومثبت على امحسي)أين يكون معروضاومثبت على امحسي؟
وهذه إجابتك الثانية بعد الحذف:
((انا اجابتي تقول المنشاب هو عمود
ماخوذ من الشجر يربطون فيه امرشا
( الحبل ) الي فيه الدلو
مكانه فوق امحسي ههههه))
وهذا ردي عليها:
أقول أن كلامك صحيح إلى كلمة"الدلو" بقي أن توضحي لنا مكان المنشاب ..كيف يكون فوق امحسي؟
او او او وانته اثرك مكفت
ههههههههه
ما مثلك الا ساهر
عموما .. اولا ما انتبهت كثير
لاجابة ابو نوف ..
احسبه جاوبها كلها
ثم .. اجابتي الاولى عن العمود
الي يكون معروض اقصد بها العرش
الي يكون مثبت على قائمتين
بعدين تذكرت وكتبت الصح
اما مكان المنشاب انتظر
الصورة وراح اوضح فيها
والله المنشاب عندنا نقوله على شي ثاني غير الحبل غاشي1:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شجون الليل
شجوووووون
قولي ماشاء الله
يقولك عين الشاب كالمنشاب
يعلم الله معاي مطعم في عيني اليوم له ثلاث شهور يروح ويأتي ويقولون سببه عين
منتظر الصورة وأتحداك تأتين بصورة لمنشاب..
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النرجس الازرق
لكم اللي عندكم ولنا اللي عندنا ومالنا باللي عندكم إذا كان مخالف اللي عندنا.
أماعندنا
المنشاب : عود يضعه البراح في نهاية ( امجلبه ) ليثبت به الرشا حتى يعود ل ( يلتقي ) امدلو .. ثم ينفض الرشا ليحرره منه ، ويستخدمه عندما يكون على البئر وحيداً
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو زهير
مضمن ما عليك شي ::d::
تعال انجمك وهو يباعد هههههههه
والا نفقعه بمسلة ههههههه
وصورة المنشاب لقيت لكنها مهي
واضحة .. راح اعدل فيها
وما دام تحديت فابشر غاشي1:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شجون الليل
ووووشجون ومن قال لك ماعليه ولاشيء؟أقل لك امطعم في حاله يروح ويأتي ..
(تعال انجمك وهو يباعد) ومن قال لك أن امنجم علاج امطعم؟..والله ناوية شتبعدين امطشيش اللي أرابه..
(والا نفقعه بمسلة)ومن قال لك أن امطعم يفقعنه بمسلة؟ قولي بقشموش ممكن...
معقولة شجون التراثية تدلل لمطعم بمنجم ..هل كان الأجداد يعالجون امطعم بمنجم؟..ماأظن ذلك..
بالمناسبة كنت الأسبوع الماضي في دورة تدريبية في مدرسة خارج مدرستنا لمدة ثلاثة أيام وعندما اجتمعنا في أول يوم من الدورة نحن الزملاء شاهدوا المطعم في عيني فقلت لهم ياإخوان مافيه علاج لهذاالمطعم في عيني؟
فكان اللي هب لك مرهم ..
واللي يقول هب لك قطرة..
وواحد قال هب لك حلف ..
فقلت لهم ياإخوان فكوني من امرهم ومقطرة أشى علاج شعبي معروف عند الأجداد كانوا يعالجون به امطعم اللي في امعين..
فقال الذي قال هب لك حلف طيب وامحلف ماهوعلاج شعبي
فقلت له نعم امحلف علاج شعبي ولكنه علاج لغيرامطعم
فقال أحد الزملاء يعني مصمم على علاج شعبي
فقلت له نعم وأيضا أريد نفس العلاج الذي كان يستخدم عند الأجداد
فقال زميلي أبشرثم قام وهمس في أذني بكلمة لم يسمعها غيري حيث قال هب لك"..."وأناأعرف أن زميلي عنده نزعة تراثية وعندماسألت رجلا كبيرا في السن عن علاج امطعم عند أهل زمان أكد كلام زميلي..
فياترى:ماذا قال لي زميلي الذي أكد كلامه ذلك الرجل الكبير في السن؟
أمابالنسبة للتحدي فأنا واثق من كلامي لأنني أعرف تمام المعرفة بأن المنشاب قد اختفى من الوجود بإختفاء الحاسي وآخر مرة رأيت فيها المنشاب قبل أربعين سنة..فكيف الآن تقولين لقيت صورة المنشاب لكنها مهي واضحة راح اعدل فيها؟
عموما:
أنا منتظرالصورة قبل التعديل وبعده..وياحبذا لوتعرفين ماذاقال لي زميلي المؤكد بكلام كبارالسن عن علاج المطعم الذي كان يستخدم عند أهل زمان أسميك شيخة التراث وأطالب بملازمة هذا اللقب تحت معرفك..
شكرا على المتابعة ولك مني أزكى تحية.,
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو زهير
ووو ربي دندل حبالك غاشي1:
انا الا اتمكر عليك
مانا خبلى لذي الدرجة ..
عسى نسيت اني طبيبة شعبية
و جداتي الله يرحمهم مارسوا
مهنة المعالجة زمان من غميز و كي
و نجم وكل مرض هبوا له دله تناسبه
اما زميلك عارفه بماهو خافت لك هههه
قال لك علاج امطعم يؤخذ من بول
الشخص نفسه ويمسح به على المكان
وسبق وتحدثنا عنه في موضوع سابق
لكن اذا كان عين يلزمك رقية والاخذ
من اثر العيان ..
اما المنشاب وصورته فانا تكلمت عن
صورة حاطاها في بالي للمنشاب
و لقيتها بس مهي واضحة
شي له اربعين سنة تبغاني
اجي به .. خاف الله غاشي1:
سؤال خفيف لطييييييييف
موضوع جميل ..
يعطيك العافيه ..