حكم تبرج النساءوالملابس وفبها صور

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إليكن اخواتي حكم تبرج النساء ,ولبس الملابس وفيها صور

فاستمعوا عباد الله إلى قول الله تعالى :

( وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى )

وإلى قوله تعالى (الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِم)

وإلى قول النبي صلى الله عليه وسلم (ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من أحدكن ) ( فقلن يا رسوله الله : ما نقصان ديننا قال (أليس إذا حاضت المرأة لم تصلى ولم تصم يعني فذلك نقصان دينها أو ليس شهادة الرجل بشهادة امرأتين يعني فذلك من نقصان عقلها )

أيها المسلمون إن من هاتين الآيتين الكريمتين ومن حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبين لنا مدى نقص المرأة في عقلها وتدبيرها ففي

الآية الأولى بيان نقص عقلها وإدراكها وأحاطتها حتى فيما تستشهد عليه ويطلب منها رعايته وضبطه وقد قرر النبي صلى الله عليه وسلم حين جعل هذا من نقصان عقلها

وفي الآية الثانية بيان نقص تدبيرها وتصرفها وأنها بحاجة إلى مسئول يتولى القيام عليها وهو الرجل ولهذا وجب على الرجال رعاية النساء والقيام عليهن لتكميل ما فيهن من نقص قال الله تعالى ( وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم )

أيها المسلمون عباد الله إنه كل ما عظم الخطر عظمت المسئولية وكلما كثرت أسباب الفتنة وجبت قوة الملاحظة وإننا في هذا العصر في عصر عظم فيه الخطر وكثرت أسباب الفتنة بما فتح علينا من زهرة الدنيا واتصالنا بالعالم الخارجي مباشرة

أو بواسطة الأعلام

وبسبب ذلك وبسبب ضعف كثير من الرجال أو تهاونهم بالقيام بمسئولياتهم تجاه نسائهم وقع كثير من النساء في شرك هذه الفتنة وفي هاوية ذلك الخطر حتى إنك لترى المرأة الشابة تخرج من بيتها إلى السوق بألبسة مغرية ألبسة جميلة

إما قصيرة وإما طويلة ضيقة ليس فوقها سواء عباءة قصيرة أو طويلة يفتحها الهواء أحيانا وترفعها المرأة نفسها عمدا

أحيانا تخرج بخمار تستر به وجهها لكن يكون هذا الخمار رقيقاً يصف لون جلد وجهها وأحياناً تشده على وجهها شداً قويا بحيث يبرز مرتفعات وجهها كأنفها ووجنتيها

تخرج المرأة من بيتها لابسة من حلي الذهب ما لبست ثم تكشف عن ذراعيها حتى يبدو الحلي كأنما تقول للناس شاهدوا ما علي فتنة كبرى ومحنة عظمى

تخرج متطيبة بطيب قوي الرائحة يفتن كل من في قلبه مرض من الرجال وربما خلع من في قلبه مرض ربما خلع ثياب الحياء والدين فصار يلاحقها ويغازلها ويصفر لها أحيانا ويشير بإصبعه أحيانا وربما يتكلم أحيانا لأن نفسه المهنية ودينه الضعيف أبى عليه إلا أن يتفتتن بهذه المرأة المتطيبة

تخرج من بيتها تمشي في السوق مشياً قوياً كما يمشى أقوى الرجال وأشدهم كأنما تريد أن يعرف الناس قوتها ونشاطها

تمشي في السوق مع صاحبتها تمازحها وتضاحكها بصوت مسموع وتدافعها بتدافع منظور وتقف على صاحب الدكان تبايعه وقد كشفت عن يديها وعن ذراعيها وربما تمازحه أو يمازحها أو يضحك معها إلى غير ذلك مما يفعله بعض النساء من أسباب الفتنة والخطر العظيم والسلوك الشاذ الخارج عن توجيهات الإسلام وطريق أمة الإٍسلام

يقول الله عز وجل لنساء نبيه صلوات الله وسلامه عليه ورضي عنهن وهن القدوة يقول الله عز وجل لهن (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى)

عباد الله أسألكم بالله هل تظنون أحد أشد عفة وأقوى إيماناً في النساء من نساء النبي صلى الله عليه وسلم إن الجواب منا جميعاً أننا لا نجد ذلك ولا نعلم أحد أقوى عفة وأقوى ديناً من زوجات نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ومع ذلك قال الله لهن (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى)

وقال النبي صلى الله عليه وسلم (لا تمنعوا إيماء الله مساجد الله وبيوتهن خير لهن )

هكذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم وبيوتهن خير لهن وخير أسم تفضيل أي أخير من كل شيء خير لهن بيوتهن خير لهن من إي شيء من كل شيء حتى من مساجد الله فكيف بخروجهن للأسواق ويقول الله عز وجل (وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ )

فإذا كانت المرأة من العجائز ممنوعة من التبرج بالزينة فكيف تكون الشابة التي هي محل الفتنة والرغبة ويقول الله عز وجل( وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ )
فإذا كانت المرأة مأمورة بأن تضرب بالخمار وهو ما تغطي بها رأسها على جيبها ليستر ما قد يبدو من رقبتها أو يربو من على صدرها فكيف تخالف المرأة المسلمة المؤمنة بالله ورسوله كيف تخالف هذا إلا محاولة إبداء وجهها وهو محل الفتنة والتعلق بها ويقول الله سبحانه وتعالى ( وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنّ)

إنك إذا تأملت أيها المسلم قوله ليعلم ما يخفين من زينتهن تبين لك أن نساء الصحابة يسترن جميع أرجلهن حتى موضع الخلخال وقوله ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن يعني بذلك صوت الخلخال الذي تلبسه برجلها وتخفيه بثوبها فإذا ضربت برجلها على الأرض سمع صوته فإذا كانت المرأة منهية أن تفعل ما يعلم به زينة الرجل المخفاءة فكيف بمن تكشف عن ذراعيها حتى تشاهد زينة اليد أيها المسلمون إن فتنة المشاهدة أعظم من فتنة السماع

يقول النبي صلى الله عليه وسلم( صنفان من أهل النار لم أرهما بعد قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس)

ويعني بهما الظلمة من ذوي السلطة الذين يضربون الناس بغير حق أما من يضربون الناس بحق لتقويمهم فبأديبيهم فليسوا من هؤلاء أما الصنف الثاني فيقول النبي صلى الله عليه وسلم فيه (ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا )

وصفهن النبي صلى الله عليه وسلم بأنهن كاسيات عليهن كسوة ولكنهن عاريات لأن هذه الكسوة لا تستر إما لقصرها أو خفتها أو ضيقها مائلات عن طريق الحق مميلات لغيرهن بما يحصل منهن من الفتنة رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة وهي نوع من الإبل رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة بما يلففن عليهن من شعرهن أو غيره حتى يكون كسنام البعير المائل

وصح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال (أيما امرأة أصابت بخور فلا تشهد معنا العشاء الآخرة ) فمنعها من حضور المسجد للصلاة لأنها أصابت بخوراً فكيف بمن تتطيب بما هو أطيب من البخور وأشد جاذبية ثم تخرج إلى الأسواق وصح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال (خير صفوف النساء أخرها وشرها أولها )

أتدرون لماذا كان ذلك كان ذلك لأن أخر الصفوف أبعد عن الرجال وعن الاختلاط بهم وهذا في العبادة والصلاة فكيف بمن تلي الرجال وتختلط بهم في الأسواق عباد الله هذه توجيهات الله تعالى في كتابه وهذه توجيهات رسوله صلى الله عليه وسلم في سنته والمؤمنون كما وصفهم الله في قوله(وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً مُبِيناً) (وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقاً)

أيها المسلمون ما طريق أهل الإسلام نحو هذه التوجيهات إن طريقهم أن يسلكوا ما وجههم الله ورسوله إليه أن يقولوا سمعنا وأطعنا ولذلك قالت أم سلمة رضي الله عنها لما نزلت هذه الآية ( يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِن)

خرج نساء الأنصار كأن على رؤوسهن الغربان من السكينة وعليهن أكسية سود يلبسها أفلا نأخذ أيها المسلمون نحن بهذه التوجيهات الإسلامية أفلا نعتبر بطريق أهل الإسلام أفلا نتقى الله عز وجل أفلا نتدارك ما وقع فيه كثير من النساء ممن مخالفة طريق أهل الإسلام ونلزمهم بالسلوك السليم والصراط المستقيم حتى يكون مجتمعنا مجتمعاً إسلامياً في رجاله ونسائه في عبادته وأخلاقه أيها المسلمون إنه يوجد من النساء الأجنبيات في هذا البلد الذين هن في هذا البلد في العمل الحكومي الرسمي ومع ذلك فإننا نجد فإننا نسمع إنهن يأتين إلى السوق ولا سيما في عطلة نهاية الأسبوع متبرجات وهن من الشواب الجميلات فيفتن النساء ومن الغريب أنه قد صدر تعميم بمنعهن من ذلك إذاً فالمسئولية على المدير المباشر الذي يمكن هؤلاء النساء وهن تحت أدارته يمكنهن من أن يأتين إلى السوق في هذه الحال فعليه مسئولية عظيمة أمام الله عز وجل ثم أمام حكومته التي وجهته لمنعهن من ذلك ثم أمام إخوانه المؤمنين ومواطنيه في هذه البلد فعليه أن يتقى الله عز وجل

وأن يمنع هؤلاء النساء من أن يأتين إلى الأسواق بهذه الفتنة والأمر فيهن سهل جداً لأنها لو هددت بأنها إذا خالفت ما يجب عليها فإنها تسفر فسوف تأتي على ما نريد نحن لا ما على تريد هي إنني أقول أنني أقول لهؤلاء المسئولين المباشرين لهؤلاء النساء الذين بإمكانهن أن يوجههن بما صدر عليهن من تعليمات الحكومة أقول لهم ليتقوا الله عز وجل في بلادهم وليتقوا الله عز وجل في نسائهم أيضاً لأن المرأة من هذا البلد إذا رأت النساء يخرجن على هذا الوجه الكاشف المتبرج فإنهن يستهن بذلك وربما يقدمن عليه إذ أن المرأة سيكون في نفسها تساؤل ما الفرق بيني وبين هذه أيها المسلمون إن الجدير بنا أن نحرص غاية الحرص على أن نلزم بناتنا ومن لنا حق عليهن بما تقتضيه شريعة الله فإن في ذلك الفوز في الدنيا والآخرة يقول الله عز وجل (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً)

اللهم وفقنا للتقوى والقول السديد اللهم وفقنا للتقوى والقول السديد وأصلح لنا الأعمال في القريب والبعيد وأغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين اللهم اجعلنا ممن أطاعك وأطاع رسولك وفاز بثوابك وبالسعادة في الدنيا والآخرة إنك جواد كريم اللهم صلى وسلم وبارك على عبدك ونبيك محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. الحمد لله على إحسانه وأشكره على توفيقه وامتنانه وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك في ألوهيته وربوبيته وسلطانه وأشهد أن محمداً عبده ورسوله الذي أيده بآياته وبرهانه صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وأنصاره وأعوانه وسلم تسليما كثيرا

تقبلو تحياتي و احترامي أخوكم