النساء.. بائعات.. كيف؟؟

النساء.. بائعات.. كيف؟؟



د.نورة خالد السعد

هذا الحرص غير المعقول على دفع النساء للعمل في محلات بيع المستلزمات النسائية وإصدارالقرارات وعقد الندوات واللقاءات التلفازية التي توضح وجهة النظرالمؤيدة بدون مناقشة منطقية (وشرعية لآليات التنفيذ) التي لابد أن تحكم هذا التوجه فنحن مجتمع مسلم مهما تنادى واستهزأ (البعض) بماذا تعني (خصوصية مجتمع مسلم)!!.
هذا الحرص لابد أن نحافظ عليه ولكن (وفق مرجعية شرعية) تحكم عمل النساء وليس مرجعية غربية مستمدة من اتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة (السيداو) والتي تنص في مادتها (11) وفي الفقرة (أ) من أن للمرأة (الحق في العمل بوصفه حقاً غير قابل للتصرف لكل البشر).

هذا الحق في شريعتنا محكوم بأن الإسلام لم يوجب ولم يفرض ولم يحمل المرأة مسؤولية العمل خارج المنزل، لكنه لا يمنعها من ممارسته بضوابطه الشرعية، فالإسلام حررها من مسؤولية العمل خارج المنزل كي لا تقع تحت ضرورياته مما يجعلها مستغَلة من قبل رؤسائها رجالاً أو نساءً..

هذا جانب (مهم) يقابله في الجانب الآخر وهو (مهم أيضاً) ما يتم تداوله من شعارات وعبارات يتم استخدامها من قبل البعض سواء كانوا مسؤولين أو سواهم!! عند الحديث عن المطالبة بتشغيل النساء والفتيات في أي موقع أو جهة!! وهي (أن هناك أرامل ومطلقات ومسؤولات عن إعالة أسرهن) أو ما يماثلها من عبارات أصبحت تتردد من الجميع الذين يتم استضافتهم في قنوات أو برامج أو يكتبونه في مقالات.. السؤال هنا: هل المرأة في (الشريعة الإسلامية التي تحكمنا) مسؤولة عن إعالة أسرتها؟؟ وبما أننا في مجتمع تحكمه هذه الشريعة ودولة غنية ولله الحمد، فأين دور أجهزة الدولة في الكفالة الاجتماعية لهن؟؟ أو لذويهن من الرجال؟ أو حماية هؤلاء المطلقات من تعسف مطلقيهم؟؟ ثم لماذا نجعل من العمل للمرأة (واجبا) بينما هو ليس كذلك.فالمسؤول هو (الرجل) ولهذا لابد من إيجاد حلول لبطالة (الشباب من الذكور) (أولاً)، ثم إيجاد وظائف للفتيات بدون (اختلاطهن بالرجال) ولست هنا ضد عمل المرأة فأنا أعمل وأعلم أن هذه وتلك من اللاتي لا يرغبن المواجهة معي!! يلمزن، وبعضهم يفسرون مناقشاتنا هنا أنها (ضد النساء)!! والواقع (غير ذلك) لست أنا ولا من يدافع عن (عدم الاختلاط) نقف ضد عمل النساء والمشاركة في بناء مجتمعهن ولكننا ضد (إجبارهن على العمل) كي يصرفن على أسرهن في دولة غنية يحرص ولاة الأمر فيها على رفاهية المواطن.. ونحن ضد (إجبارهن على الاختلاط) فعدة رسائل وصلتني من فتيات ذوات مؤهلات جامعية في المحاسبة يتم توجيههن إلى بعض شركات خاصة يصر مسؤولوها من الرجال على أنهن سيعملن في بيئة 30٪ من نسبتها مع الرجال!! وأخرى يصر مسؤول الشركة (الرجل) على إجراء المقابلة معها وتوقيع العقد!! ولابد أن تقابله بدون غطاء على وجهها!! فهل هذه هي (الضوابط الشرعية)؟؟.

أعرف.. أن هناك من سيعارض ويفتي بعدم مشروعية تغطية الوجه!! ولكن القضية الحقيقية هنا أننا (نفرض) عليهن شروط أصحاب العمل (الرجال)!! ولسنا (نحميهن من ذلك) وقد حماهن خالق الكون في شريعتنا الغراء التي تم تطبيقها في المادة (160) يمنع اختلاط النساء بالرجال في (مواقع العمل) والتي تم حذفها!! ولابدمن إعادتها فهذه القضية لا تخضع لرأي أو توجه!!.

وحتى لا تتحول قضية (حرج النساء من شراء مستلزماتهن النسائية من البائعين) إلى قضية (انتشار النساء البائعات في مختلف المعارض لبيع جميع السلع) وهذه هي الخطورة.. وأيضاً لأنه إلى الآن وكما قال ذلك وكيل وزارة العمل د. عبدالواحد الحميد في القناة الأولى في برنامج تم بثه مساء الأربعاء 14/3 الحالي في إجابته لسؤال المحاور حول: هل سيقتصر البيع للنساء فقط أم أن الزوج إذا رغب أن يشارك زوجته في الشراء سيسمح له بدخول هذه المتاجر؟! فأجابه أن هذا الأمر متروك لوزارة التجارة!! فماذا يعني هذا؟! ألم يتم تحديد ذلك مسبقاً وهو (ان يتم ذلك وفق الضوابط الشرعية)؟! والهدف المرجومن هذه الاجراءات الأخيرة كان عدم مخالطة النساء برجال يقومون ببيع مستلزماتهن؟! فكيف لم يتحدد إلى الآن ما إذا سيسمح للزوج مرافقة زوجته لشراء مستلزماتها؟!

٭٭ وما يلفت النظر في هذا الاندفاع إلى إخراج النساء للعمل بائعات هو الاعتماد على الحاجة الماسة الشديدة التي تعصف بمجتمع الشباب جميعاً وبحثهم عن وظائف!! وبدلاً من أن تكرس وزارة العمل جهودها وقراراتها وإجراءاتها المشددة لتوظيف النساء (بائعات)!! فإن هذا الحرص لا يكون بالقوة نفسها لتدريب الشباب الذكور أو تعيينهم فالبطالة لا تزال تعصف بهم!! والوزارة ارتاحت لما تذكره من نسب للبطالة متدنية لا يؤكدها الواقع..

وأعرف أن مسؤوليها سيحتجون على هذا القول.. ولكن مصداقية سطوري تؤكدها هذه الأعداد التي تبحث عن وظائف ولا تجد سوى الأوهام والوعود!!

بل إن إحدى الشركات في جدة رفضت بعض الشباب عندما تقدم لها بدعوى أن لديها اكتفاءً.. ثم في غضون شهر قامت بتعيين (فتيات)!!

فما الذي نفسره في هذا الموقف؟؟

٭٭ إن مسؤوليتنا الاجتماعية (جميعاً) تفرض علينا أن نقيم ونناصح من يتخذ هذه القرارات مستثمراً هذا الواقع للفقر الذي يعتبر شاذاً في دولة غنية بينما نجد دولاً أخرى لم تصل إلى هذا المستوى وهي أقل منا في مستوى الدخول المالية..

٭٭ إيجاد وظائف للنساء لابد أن يكون (وفق ضوابط شرعية) تمنعها من الاختلاط بالرجال (مشترين أو اصحاب عمل).. ولنتق الله في كل عمل وقول..

والله كلام جميل من الدكتوره نوره والحمدلله انه وجد من النساء من يدافع عن قضيتها بدلا من الرجال الذى نصبو انفسهم لدفاع عنها اما قضية البيع هذه انا شخصيا اشوف انها مافيها شيء اذ كانت بضوابطها الشرعيه يعني محلا ت النساء مافى داعى يدخلها الرجال وخلاص

لقد أسمعت لو ناديت حرا 0000ولكن لاحياة لمن تنادي

ولو نارا نفخت بها أضاءت0000ولكن أنت تنفخ في رمادي



ومن يسمع لك أيها المستشار القضية شائكة والذين ينادون بهذا الشيء هم للأسف "بايعينها "


ولا أدري كيف يربون أولادهم

خلاص يعني إذا لم تشتغل النساء بنموت لا بد تشتغل وتنشغل حتى يأتينا جيل فيما بعد " يفتح الله "

لاتربية ولا يحزنون بل شوارع وقلة حياء

آخر الكلام :-

الأمر حاصل حاصل ولكن ليس من بد فانتبهوا على أولادكم

أحبابي
لنا اليوم في خطبة المفتي بالرياض موعظــة
فقد أسكت هؤلاء الذين يريدون إخراجنا لنصبح سائقات أوبائعات..
وقال :
ملَّ الرجل من دوره وبدأ يحاول أن يلقي العبء على الأنثــى المكــرمة منذ البعثــة.


أسأل الله ان ينصر الحق

لا حول ولاقوة إلأا بالله
مو مرتاحين وحريمنا في بيوتهم


اللهم ردك كيدهم في نحرهم






رمز

لا موعاجبناوحنافي بيوتنااحنازينازيكم ليش انتوماتجلسوفي البيت

جزاك الله خيرا أخي الفاضل على مشاركتك ونقلك القيم الذي يهم مجتمعنافي هذه الأيام

الذي أصبح كل " رويبضة يتكلم بما عنده " أو قل يتقيأ بماعنده والعبرة بالحقائق وبما يراه ديننا فلسنا مجتمعا حرا بمعنى أن نطرح أي قضية للتصويت فديننا كامل ولم يتوف الرسول صلى الله عليه وسلم
إلا وقد تركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لايزيغ عنها إلا هالك
لاأريد أن أتكلم بأكثر من ذلك وأدع الكلام للعلماء وعلينا التبصر والتروي ومخافة ربنا عزوجل
أما العضوة التي داخلت بقولها " مامعنى أن تخرجوا ونجلس نحن في البيت فأنا أذكرها بقول الشاعر
" ومن رعى غنما في أرض مسبعة***** ونام عنها تولى رعيها الأسد
والآن أترككم مع كلام للشيخ " عبد العزيز آل الشيح مفتي المملكة " حفظه الله حول عمل المرأة

>>> سماحة المفتي يخشى من عمل المرأة في الأسواق ويقدم البديل <<<

--------------------------------------------------------------------------------

المفتي يخشى من عمل المرأة في الأسواق ويقدم البديل
سعودة ربات البيوت
ابراهيم عقيلي (جدة)
نظر سماحة مفتي عام المملكة ورئيس هيئة كبار العلماء الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ الى عمل المرأة في المحلات التجارية والاسواق العامة بصورة مختلفة فهو يرى انها ستكون في عمل دؤوب والبيت والأسرة ملقاة على كاهل الخادمات ودعا الى السعودة الحقة والتي من المفترض ان ندعو لها وهي عمل المرأة في بيتها بدلا من العاملات اللاتي اصبحن يتحكمن في الأسرة
واعتبر ان هذه الخطوة والتي اقبل عليها النساء ستؤدي الى تغريب المرأة المسلمة.. كوننا نسخّر المرأة لان تكون بائعة في الأسواق وبيوتنا تمتلئ بالخدم من هنا وهناك، فما المشكلة التي قضينا عليها جئنا بخادمات وأخرجنا الفتيات من البيوت وقلنا اشتغلن بالأسواق بيعاً وشراءً والبيت والأسرة ملقاة على كاهل الخادمات.. فنحن الآن نريد علاجا نريد كما يقولون السعودة الحقة فأي سعودة تلك التي تُخرج المرأة من بيتها فلا تقدم لأولادها ولا لزوجها خدمة
لا نريد تغريب المرأة المسلمة
انشغالها يؤدي الى ضياع اسرتها
ولكن تكون مثل المرأة الغربية في عمل دؤوب والبيت ضائع والأسرة ضائعة والخدم متحكمون فما لنا نرى مكاتب الاستقدام وكيف الزحام عليها والمواعيد التي تبلغ نصف عام أو أكثر والناس ملهوفون دائما عندما تأخرت الخادمة وتأخر وقتها وتلك الخادمة لاتصلح وتلك... وتلك، الى غير ذلك مما تعرفه مكاتب الاستقدام.
كل هذه الاخطاء سببها كثرة خروج المرأة ومنافستها الرجال فيما هو من خصائص الرجال وسعي البعض لتغريب المرأة المسلمة ويقولون نصف المجتمع لا تعطلوه واشركوه مع الرجال في كل الأحوال وإلا فأنتم خفافيش الابصار.
ويقول ايضا عن المرأة ان بقاء المرأة المسلمة في حشمتها وتعففها هو عنوان صلاحها وسترها وعفافها وأهليتها لان تكون راعية على بيتها وعلى أولادها من بنين وبنات.
يا أيتها الاخوات المسلمات كم نرى بعض النساء يخالطن الرجال وتنبسط المرأة مع الرجل وينبسط معها وليس بمحرم لها سافرة عن وجهها متعاطية وسائل التجميل كاشفة شعر رأسها مبدية بعض جسدها يعده البعض تحضرا ورقيا وتقدما وهو عين الهلاك والضلال.
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم وسلم «ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء» فيا أيتها النساء المسلمات، وكلامي للجميع أوصي الجميع بتقوى الله، اوصي الجميع بالحذر من دعاة التغريب، ممن يمارسون صبغ المجتمع المسلم بصبغة غربية لا تتميز بها المرأة المسلمة عن غيرها، وابرازها أمام الرجال. ومن يقول ان الدعوة الى تذويب المرأة دعوة حق وان المحذرين من التبرج والمحذرين من الاختلاط والمحذرين من الفواحش هم خفافيش الابصار كما يقولون تلك مصيبة أن يرى المسلم الباطل حقا والحق باطلا والهدى ضلالا والضلال هدى والله يقول {أفمن زُين له سوء عمله فرآه حسنا} فلا يرضي هؤلاء إلا أن تكون النساء المسلمات مماثلات للنساء الغربيات خلقا وسلوكا فعياذا بالله من هذا الزيغ، وحمانا بالتقوى والصلاح .

( صحيفة عكاظ ـ ( الجمعة 14/04/1427هـ ) 12/ مايو/2006 العدد : 1790 )
http://www.okaz.com.sa/okaz/osf/2006...6051216640.htm