هل من العيب أن نعترف بأخطائنا ؟؟

الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على خير الخلق أجمعين
نبينا محمد و على آله و صحبه أجمعين .
.
يقول الله عزوجل :
﴿ وإن تُبدوا ما في أنفسكم أو تُخفوه يُحاسبكم به الله.... ﴾

ما من شيء في عالم الإنسان يتصف بالكمال المطلق، وكل شيء في حياته يحتاج إلى المراجعة والتنقيح والتصحيح والتسديد، ليخلص من الشوائب والنواقص والعثرات وأسباب الضعف والتخلف.
والتسليم بهذا المبدأ، مبدأ الاعتراف بالنقص، وعدم توفرّ الكمال في عالم الإنسان، هو الضمانة الأولى لتحقيق التكامل والنضج والاستقامة، فعندما يسلّم الإنسان أنه لابد وأن يخطئ، وأنه ليس بمستوى الكمال في كل فعل وموقف، ولابد وأن تصدر عنه الهفوات والزلات، ويقع في الخطأ والقصور بسبب الجهل، أو هوى النفس ونزغ الشيطان، أو القصور وعدم القدرة على إدراك الحقيقة، أو تحقيق الكمال، فإنه يثبت الأساس والمنطلق في مسيرته التكاملية.

أما المغرور الذي لا يسلّم بقصوره الإنساني، أو تقصيره، فسوف لن يرضى بالإشكال عليه، ولن يخضع نفسه للمحاسبة والنقد الذاتي، وسيبقى موطناً للأخطاء والهفوات والتخلف، بعيداً عن السير التكاملي، والمستوى الأخلاقي والعلمي اللائق بالإنسان.
إن محاسبة الإنسان لنفسه على خطئه وتقصيره بحق الله والناس ونفسه، علامة صحة في تفكير الإنسان ودليل يقظة ضميره وحسه الأخلاقي.

و التاريخ يشهد بنهاية الإصرار ، و المعاندة ، و التكبر ، و عدم الأعتراف بالخطأ .

و أكبر شاهد ما حصل للأقوام السابقة ، الذين رفضوا دعوة أنبيائهم ، و أصروا على باطلهم رغم معرفتهم أنهم على خطأ و باطل ..


و لكنه ..



العناد ..



الغرور ..



المكابرة ..



التعالي ..





و ما النتيجة ؟؟؟؟؟


السقوط إلى الهاوية ..


و هذا دليل من كتاب الله - عزوجل - على هؤلاء المكابرون المعاندون ، الذين استولى الغرور على أنفسهم {ومِن الناسِ مَن يُعجِبُكَ قَولهُ في الحياةِ الدُنيا ويُشهِدُ الله على ما في قَلبهِ وهو ألدُّ الخصام * وإذا تَولّى سَعى في الأرضِ ليُفسِدَ فيها ويُهلِكَ الحرثَ والنّسل واللهُ لا يُحبُ الفَسادّ * وإذا قيلَ لهُ اتّقِ اللهَ أخذتهُ العزةُ بالإِثمِ فَحسبُهُ جَهنُم ولَبِئسَ المِهاد}. (البقرة/204ـ206)
فهذا نموذج موجود بيننا اليوم ، يرسم لنفسه فكر و مسيرة ، و يصر عليها ، و لا يعترف بالخطأ الذي يعيشه مهما يكن ..

قد يكون هوى ..


قد يكون تزيين من الشيطان


{أفَمَن زُيِّنَ لهُ سوءُ عَملهِ فرآهُ حَسناً فإنّ الله يُضلُِّ مَن يشاءُ ويهدي من يشاءُ فلا تذهَب نفسُك عليهم حَسراتٍ إنّ الله عليمٌ بما يَصنَعونَ}. (فاطر/8)



فيرى قصوره ..



تخلف الرأي ..


مخالفة النهج ..



أمراً حسناً ، و شيئاً متفوقاً ، بسبب تلك العوامل النفسية التي تكمن داخله .


فنرى منه الإصرار على الخطأ ، يدافع عنه بكل قوته ، و يظن أنه وصل إلى مرحلة النضج و الكمال ..

وهو لايدري ولا يدري أنه لايدري

يلجأ إلى مبررات ..



مخادعة النفس ..


إقناع الآخرين ..



لا يقبل بالنقد ..



لا يقبل بتصحيح الخطأ ..



يبتعد عنهما ..



و يفرح بل يطير فرحاً بكلمة توافق فكره الذي يصر عليه ..


بالرغم من أنه خطأ ..



يظنها ..



قوة شخصية ..



عزة ..



قرار ..


و في الحقيقة ماذا تكون ؟؟


ضعف شخصية ...


ذُل ...


شتات ...


فإلى متى نستمر في المعاندة و الإصرار على أخطائنا ؟؟

فليس من العيب أن نقول أخطأنا

و لكن ,,

العيب كل العيب ..

الإصرار على الخطأ ..

و المكابرة ..

و المعاندة ..
والكبر بطــــــــــــــر الحق (( أي دفعــــــــــــــــــه )) كما أخبر بذلك صلى الله عليه وسلم أعاذنا الله من ذلك
**** وفق الله الجميع لمافيه خيري الدنيا والآخــــرة

ليس الانسان معصوم عن الخطأ و صاحب العصمة بين البشر نبينا محمد صلى الله عليه و سلم عند الله

الخطأ والصواب مترادفان فى خطى سير الانسان وليس من العيب ان نخطىء بدون قصد ولكن كل العيب ان لايكون اعتذارنا صريح ومباشر

وبشكل عام من يستطيع الاحساس بالخطىء هو الانسان الحساس الذى لدية القدرة على مراجعة نفسة ويعرف الفرق بين الخطأ والصواب
وهو الانسان القوى الذى يقر بخطأه لان الانسان الضعيف هو من يرى بنفسه أنه فوق الاخطاء بل ومعصوم منها..
كل منا يواجه في حياته أخطاء يقترفها بحق نفسه او بحق غيره ، سواء كان قاصداً او بغير قصد .
ولهذه الأخطاء دور كبير في حياتنا فالعاقل من انتفع مما يقع فيه والجاهل ما جهل الحكمة مما وقع فيه أو له .ومن لا يخطي لا يتعلم . وليس هنـــاك خطأ اكبر من عدم الإعتراف بالخطأ.ومن المفيد لنا أن نستفيد ونفيد من نتعامل معهم من هذه الأخطاء .فالحياة أقصر من أن نقضيها في تسجيل الأخطاء التي ارتكبها غيرنا في حقنا ، وفي تقوية روح العداء بين الناس.وليس في الإعتراف بالخطأ منقصة في ذاتك . والندم هو إكتشاف الخطأ بعد فوات الأوان ،،فعند عزمك على القيام بعمل مايجب التفكير بهذا العمل والهدف منه والنتيجة منه والتي من المفترض أن تتجاوز سلبياته وتحقق النتيجة التي تضيف لك وتحقق لك ارتياحا في جانب من الجوانب



أيضا الإعتراف بالخطأ فضيلة

وقد ذكر عن الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله انه ذات مرة قال له رجل لبول أدنى أهل الأرض أكرم من وجهك فلم يرد عليه الإمام وذهب وتركه فحاكت في نفس الرجل وضاقت به ذرعاً فلما كان الليل ذهب للإمام وطلب منه أن يعفو عنه فقال له إمام أهل السنة بن حنبل والله ماتركتك من مكانك ذاك أي الذي شتمه فيه إلا وأنت في حل من أمرك


اعتقد اننا بحاجه للنقد كحاجتنا للهواء الذي نتنفسه 00 حتي نستمر في مسيرتنا في هذه الحياه وكي نؤدي رسالتنا على اكمل وجه 00 بدون نقد 00 سنتوقف 00 قد لا نعرف اخطاءنا 00 سنجانب الصواب في كثير من الاحيان 00 نحتاج لسماع الاراء الاخرى والتي تنظر للاشياء بزوايا اخرى نحن لم نستطع مشاهدتها 00
يقول الامام الشافعي رحمة الله عليه :
رأينا صواب يحتمل الخطأ ؛ ورأي غيرنا خطأ يحتمل الصواب ؛ ومن جاء بافضل من قولنا قبلناه

يقول علي بن أبي طالب _ رضي الله عنه _ : من رضي عن نفسه كثر الساخطون عليه .انتهى..

الكَبير هو الله تعالى: العظيم الجليل
والمُتَكَبِّر الذي تَكَبَّر عن ظلم عباده،
والكِبْرِياء عَظَمَة الله

والكِبْرِياء: العَظَمة والملك
وقيل: هي عبارة عن كمال الذات وكمال الوجود
ولا يوصف بها إلا الله تعالى،وقد تكرر ذكرهما
في الحديث وهما من الكِبْرِ، بالكسر، وهو العظمة.

و الإعتراف بالخطأ أول خطوة نحو استدراك الصواب
ومعالجة الخطأ أو تعديله أو التقليص-إن كان يقاس- من حجمه
ومن ثم تلافيه لاحقاً بعد اتخاذ الحيطة والحذر و الأهبة قبل ذلك..

ما أمسكتُ بجميع مفاصل موضوعكَ .. أعلم !!
وإنما لي عودة هنا إن سنحت لي الظروف ..


أخي الفاضل : اليتيم 1

لكَ جل الجمال لجودة ِ موضوعكَ

ودمت

اقتباس:

---

اعتقد اننا بحاجه للنقد كحاجتنا للهواء الذي نتنفسه 00 حتي نستمر في مسيرتنا في هذه الحياه وكي نؤدي رسالتنا على اكمل وجه 00 بدون نقد 00 سنتوقف 00 قد لا نعرف اخطاءنا 00 سنجانب الصواب في كثير من الاحيان 00 نحتاج لسماع الاراء الاخرى والتي تنظر للاشياء بزوايا اخرى نحن لم نستطع مشاهدتها 00
يقول الامام الشافعي رحمة الله عليه :
رأينا صواب يحتمل الخطأ ؛ ورأي غيرنا خطأ يحتمل الصواب ؛ ومن جاء بافضل من قولنا قبلناه

---

أخي عصام " عصمنا وإياك والمسلمين من الزلل " لقد أثريت الموضوع بمداخلتك

واستنرت بآرائك فجزاك الله عني خيـــــــــــر الجزاء

وأريد أن أستفهم منك عن العبارة التي نسبتها للشافعي " هل أنت متأكد من نسبتها له "

فقط أريد التوضيح للفائــــــــــــــــــدة ولك شكري وتقديري

اقتباس:

---

.
و الإعتراف بالخطأ أول خطوة نحو استدراك الصواب
ومعالجة الخطأ أو تعديله أو التقليص-إن كان يقاس- من حجمه
ومن ثم تلافيه لاحقاً بعد اتخاذ الحيطة والحذر و الأهبة قبل ذلك..

ما أمسكتُ بجميع مفاصل موضوعكَ .. أعلم !!
وإنما لي عودة هنا إن سنحت لي الظروف ..

---

أخي على حمود أبوطالب " شرفــــني مرورك واستفدت من مداخلتك فلك شكري وتقديري
ويشرفنــــــــــــــي عودتك متمنيا لك التوفيــــــــــــــق والسداد فلمداخلتك نكهة خاصـــــــــــة

اطمح دائماً لتكون ردودي مختصرة


ولكن


المدرسين الأيام ذي اغلبيتهم متعجيرفين شايفين نفوسهم وهو يحسب نفسه دكتور


والممرض شايف نفسه استشاري

حتى عامل النفايات شايف نفسه

هههههههههههههههههههههه


اليوم أغلبية الكل شايفين نفوسهم ليش؟؟؟؟؟؟




رمز