من قصائد ابو فراس الحمداني

أبو فراس الحمداني هو الحارث بن سعيد بن حمدان، فارس أسرة بني حمدان وشاعرهم، ولد في الموصل ونشأ يتيما لأن ناصر الدولة صاحب الموصل، وهو أخ سيف الدولة كان قتل سعيدا والد أبي فراس، فكفله علي (سيف الدولة) الذي كان زوج أخته.
رأى سيف الدولة في أبي فراس دلائل النجابة والفروسية فجعله صاحب منبج، وأوكل إليه أمر الثغور في نواحيها لصد الروم أو هجمات الأعراب، فأبدى شجاعة فائقة وإقداما عظيما.
وفي سنة 348 أسرت الروم أبا فراس، ففداه سيف الدولة سنة 355. ويقال إنه أسر مرتين إحداهما سنة 348 والثانية سنة 351، وفي الثانية ذهبوا به إلى القسطنطينية فأقام ينتظر فداء سيف الدولة له بمال وفير أو مبادلة بأسير عظيم فطال ذلك حتى سنة 355. وبعد فداء أبي فراس ولاه سيف الدولة "حمص"، ولم يلبث أن توفي الأمير سنة 356 وتولى ابنه أبو المعالي تحت وصاية الوزير قرغويه، ولكن أمر السلطة دعا القريبين إلى الاقتتال قرب حمس، وانتهى الأمر بمصرع أبي فراس، وقبره معروف في قرية "صدد" قرب حمص.
كانت نشأة أبي فراس وطفولته في ظل والدته التي حدبت على رعايته، وتحت عطف زوج أخته سيف الدولة وتتلمذ على اللغوي الشهير ابن خالويه وغيره، كما شاهد أرباب القلم يفدون على بلاط سيف الدولة، واحتك بهم، ونبغ في الشعر، فتغزل ووصف المعارك، وله في الأسر قصائد كثيرة مشهورة عرفت بـ"الروميات" تعتبر من أرق شعره وأجمله.
سخر أبو فراس شعره ليتحدث عن مشاعره وأحاسيسه، فقد كان وجدانيا يصف ما يقع تحت بصره من حوادث ووقائع، وما يعتلج في صدره من آلام وآمال، ولأبي فراس مكانة عند مؤلفي الأدب، فقد قيل فيه: "بُدئ الشعر بملك وختم بملك، يعني امرؤ القيس وأبا فراس
ومن اجمل قصائده هذه القصيدة

(( اراك عصي الدمع ))

أراك عصي الدمع شيمتك الصبر
أما للهوى نهي عليك ولا أمر
بلى ،أنا مشتاق وعندي لوعة
ولكن مثلي لا يذاع له سر
إذا الليل أضواني بسطت يد الهوى
وأذللت دمعا من خلائقه الكبر
تكاد تضيء النار بين جوانحي
إذا هي أذكتها الصبابة والفكر
معللتي بالوصل والموت دونه
إذا بت ظمآنا فلا نزل القطر
حفظت وضيعت المودة بيننا
وأحسن من بعض الوفاء الغدر
وما هذه الأيام إلا صحائف
لأحرفها ، من كف كاتبها ، بشر


بنفسي من الغادين في الحي غادة
هواي لها ذنب ، وبهجتها عذر
تروغ إلى الواشين في ، وإن لي
لأذنابها عن كل واشية وقر
بدوت وأهلي حاضرون ، لأنني
أرى أن دارا لست من أهلها قفر
وحاربت قومي في هواك ، وإنهم
وإياي ، لولا حبك ، الماء والخمر
فإن يك ما قال الوشاة ولم يكن
فقد يهدم الإيمان ما شيد الكفر


وفيت وفي بعض الوفاء مذلة
لإنسانة في الحي شيمتها الغدر
وقور ، وريعان الصبا يستفزها
فتأرن أحيانا كما أرن المهر
تسائلني : من انت ؟ وهي عليمة
وهل بفتى مثلي على حاله نكر
فقلت لها : لو شئت لم تتعنتي
ولم تسألي عني ، وعندك بي الخبر
فقالت : لقد أزرى بك الدهر بعدنا
فقلت : معاذ الله ، بل انت لا الدهر
وما كان للأحزان لولاك مسلك
الى القلب ، لكن الهوى للبلى جسر
وتهلك بين الهزل والجد مهجة
إذا ما عداها البين عذبها الهجر
فأيقنت أن لا عز بعدي لعاشق
وأن يدي مما علقت به صفر
وقلبت أمري لا أرى لي راحة
اذا البين أنساني الح بي الهجر
فعدت إلى الزمان وحكمها
لها الذنب لا تجزي به ولي العذر


فلا تنكريني يا ابنة العم ، انه
ليعرف من انكرته البدو والحضر
ولا تنكريني ، إنني غير منكر
إذا زلت الأقدام ، واستنزل الذعر
وإني لجرار لكل كتيبة
معودة أن لا يخل بها النصر
وإني لنزال بكل مخوفة
كثير الى نزالها النظر الشزر
فاظمأ حتى ترتوي البيض والقنا
وأسغب حتى يشبع الذئب والنسر
ولا أصبح الحي الخلوف بغارة
ولا الجيش ، ما لم تأته قبلي النذر
ويا رب دار لم تخفني منيعة
طلعت عليها بالردى أنا والفجر
وحي رددت الخيل حتى ملكته
هزيما ، وردتني البراقع والخمر
وساحبة الأذيال نحوي لقيتها
فلم يلقها جافي اللقاء ولا وعر
وهبت لها ما حازه الجيش كله
ورحت ولم يكشف لأبياتها ستر
ولا راح يطغيني بأثوابه الغنى
ولا بات يثنيني عن الكرم الفقر
وما حاجتي بالمال أبغي وفوره
إذا لم أصن عرضي فلا وفر الوفر


أسرت وما صحبي بعزل لدى الوغى
ولا فرسي مهر ولا ربه غمر
ولكن إذا حم القضاء على امرئ
فليس له بر يقيه ولا بحر
وقال أصيحابي : الفرار أو الردى؟
فقلت : هما أمران احلاهما مر
ولكنني أمضي لما لا يعيبني
وحسبك من أمرين خيرهما الأسر
يقولون لي بعت السلامة بالردى
فقلت : أما والله ، ما نالني خسر
وهل يتجافى الموت عني ساعة
إذا ما تجافى عني الأسر والضر ؟
هو الموت فاختر ما علا لك ذكره
فلم يمت الانسان ما حيي الذكر
ولا خير في دفع الردى بمذلة
كما ردها يوما بسوءته عمرو
يمنون أن خلو ثيابي ، وإنما
علي ثياب من دمائهمو حمر
وقائم سيف فيهمو اندق نصله
وأعقاب رمح فيه قد حطم الصدر


سيذكرني قومي إذا جد جدهم
وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر
فإن عشت ، فالطعن الذي يعرفونه
وتلك القنا والبيض والضمر الشقر
وإن مت فالإنسان لا بد ميت
وإن طالت الأيام وانفسح العمر
ولو سد غيري ما سددت اكتفوا به
وما كان يغلو التبر لو نفق الصفر
ونحن اناس لا توسط بيننا
لنا الصدر دون العالمين أو القبر
تهون علينا في المعالي نفوسنا
ومن يخطب الحسناء لم يغلها المهر
أعز بني الدنيا وأعلي ذوي العلا
وأكرم من فوق التراب ولا فخر

اتمنى ان تحوز على رضاكم

أخي أبو عماد
القصيدة معروفة وجميلة غاية الجمال
إلا أن إيرادها بهذه الصورة ملخبطة لا تنسيق ولا ترتيب
جعلها لا تساوى شيئا عند من لا يعرفها
فآمل منك تنسيقها بمنسق القصائد الشعرية إن كنت تعرف ذلك ، أو تطلب من مشرف المنتدى أن يقوم بذلك
حفظك الله

أخي العزيز

لا أزيد حرفآ واحد على كلام أديبنا الكريم أبو حذيفه

قلب صارخ

القصيدة للشاعر أبي فراس الحارث بن أبي العلاء
سعيد بن حمدان بن حمدون الحمداني

هو الطللُ العافي ، وهــــاتا مَعَــــــــــالِمُهْ
فَبُحْ بهـــــــوى منْ أنت في القـلبِ كاتمه

وقد كنتَ ذا علمٍ بما يصــــــــــــنع الهـوى
وما جاهـــــــــــــلٌ شيئاً كمن هو عـالمه

ومن ذاق طـــعــم الحـــــب مـثلي ، فإنهُ
عليمٌ بأن الحــــــبَّ مُـــــرٌ مــطـــاعـــمـه

وما الغــــادة الحــســـناءُ صــــــيدت وإنما
أُذٍيل من الدمــــع المــــصــــون كَــــرَائمه

وما العيس ســـــــــــارتْ بالجآذر ، غُـدْوَةً
ألا إنما صــــــــــــــبري استقلت عــزائمه

وليس بذي وجــــــــدٍ فتىً كتم الهــوى ،
وليس بصـــــــــبٍ من ثــنــته لوائـــمــــه

وقــفــنــا فــسَــقَّــيْــنَــا المـــنازلَ أدمُعـاً
هــــي الوبل ، والأجــــفان منها غـمـائمه

وما الدمــــــــعُ يوماً ، ناقعاً مِنْ صــــــبابةٍ
ولو فــــــــاض حتى يملأ الأرض سـاجمه

وكان عــــظــــيماً عـــــــــندي الهجرُ مرةً
فلما رأيت البينَ هـــــــــــــــانت عـظائمه

وقد كان تنعاب الغــــــــراب مُـــخــــبـــراً
بوشـــــــكِ فــــراقٍ ، أو حــبيبٍ نصــارمه

فــمــا لِغــــــراب البــيـــن - لا درَّ دَرُّهُ ! -
ولا حــــمـــلـــتـــه رِيشُــــهُ وقـــــوادمـه

وما لِجــمــــال الحـــــي ، يومَ تحـــــملوا
تولت بمــن زان الحُــــلي مـــعـــاصـــمـه

لقد جــــــــــــــــــارت الأيام فينا بحكمها
ومن ينصف المظلوم والخــصــــم حـاكمه

وكيف تُرجى للكـــــــريم إفــــاقــــــــــــةٌ
إذا ما غــــــــدا يوماً وآســــــــيه كـالمه؟

ومن ســـــــــــــــالمَ الأيام وانقاد طوعها
فليس عـــجــــــيباً أن تلين صــــــــلادمه

فإني رأيت الدهــــــــــــــر أجـــــور حاكمٍ
ســـــــــــــواءٌ مُعاديه ، معاً ، ومـسـالمـه

سل الدهـــر عني : هل خضعت لحكمه؟
وهل راعـــــني أصــــــــلاله وأراقــمـه !؟

وهل موضــــــــــعٌ في البر ما جُبتُ أرضهُ
ولا وطِئته من بعيري مناســـــــــــــــمه؟

ولا شــســـــــــعت لما وردتُ نُجُــــــودُهُ،
ولا بعـــــــــدتْ أغــــــــوارهُ وتـهـــــائمه؟

وما صــــــحـــــــــــبتني قطُّ ، إلا مطيتي
وعـــضــــبُ حُــسـامٍ مخذمُ الحد صـارمهُ

وإن انفــــــــــــــراد المرءِ في كل مشهدٍ
لخير من اســـــــــــتصحاب من لا يلائمه

إذا نزل الخــطـــبُ الجـــليـــــل فـــــــإننا
نُصــــــــــــــــــــابرهُ حتى تضيق حيازمـه

وإن جـــــــاءنا عـــــــــافٍ فإنَّا مــعــاشـرٌ
نُشـــــاطــــــــرهُ أموالنا ونُقاســمــــــــه

بنينا من العلياء مـــــجــــــــداً مُــــشـيداً
وما شـــــــائدٌ مجــــــداً كمن هو هادمـه

ســــــلِ المجد عنا يعلمُ المــــــجـــدُ أننا
بِنا أُطِّــــــــــــدت أركــــــــــــانه ودعائمـه

أخي ، وابن عمي ( يا ابن نصرٍ ) نداء من
أقــيمت لِطـــــولِ الهــجــــــر منك مآتمـه

أودُّك وُداً لا الـــزمـــــــــــان يــبـــيــــدهُ ،
ولا النـــــأي يفنيه ولا الهـــجــــر صارمــه

ولو رمتَ يوماً أن تَرِيمَ صـــــــــــــــــبابتي
إليك ، أزال الشــــــــــــــوق ما أنا رائِمـه

فواعجباً للســــــــــــــــيف ، لما انتضيته
من الجفن لم يورق بكفك قــــــــــائمـه !

وواعـــــجـــــباً للطـــــــرف ، لما ركـــبته
غـــــــــداة الوغى كيف استقلت قوائمـه

بليثٍ ، إذا ما الليث حــــــــاد عن الوغى
وغيثٍ ، إذا ما الغيث أكْــــــدتْ سواجـمه

تعلمْ _ أقيك الســـــــــــوءَ _ أن مدامعي
لبُعدك ، مثل العِـــــــــقـــد أوهاه ناضمـه

وإني ، مذ زُمتْ ركـــــــــــــــابك للنوى ،
شديدُ اشـــــــــتياقِ عازب القلبِ هائمه