الـسحــر

الـسحــر :
إن الاضطرابات النفسية التي تواجه الإنسان كثيرة منها ما ينشأ عن سبب نفسي ، ومنها ما ينشأ عن سبب عضوي ومنها ما ينشأ عن المس والأرواح الشريرة والسحر ، وإن كان بعض العلماء لا يعترفون بالجن و الأضرار التي يسببونها للإنسان 00 وبما أنني أتحدث عن الاضطراب النفسي فلذا رأيت أن أورد بعض المعلومات عن السحر وأضراره ، فالسحر من الأمراض التي تسبب اضطراب نفسي 0 ومادة السحر مذكورة في القرآن الكريم ستين مرة منها ثلاثة أفعال وثمانية أسماء مفعول وثمانية وعشرون اسما مصدرا وثلاثة وعشرون اسم فاعل أو صيغة مبالغة 0 والسحر ليس ظاهرة جديدة ، وإنما هو ظاهرة قديمة 0
تعريف السحر في اللغة : قال الأزهري : السحر عمل تقرب فيه إلى الشيطان وبمعونة منه 0 وقال أيضا : أصل السحر صرف الشيء عن حقيقته إلى غيره ، فكأن الساحر لمّا رأى الباطل في صورة الحق وخيل الشيء على غير حقيقته قد سحر الشيء عن وجهه أي صرفه 0
تعريف السحر في اصطلاح الشرع : قال فخر الدين الرازي : السحر في عرف الشرع مختص بكل أمر يخفي سببه ويتخيل على غير حقيقته ، ويجري مجرى التمويه والخداع 0 وقال ابن قدامة المقدسي : هو عقد ورقى وكلام يتكلم به أو يكتبه ، أو يعمل شيئا يؤثر في بدن المسحور أو قلبه أو عقله من غير مباشرة له ، وله حقيقة ، فمنه ما يقتل ومنه ما يمرض ، وما يأخذ الرجل عن امرأته فيمنعه وطأها ، ومنه ما يفرق بين المرء وزوجه ، وما يبغض أحدهما إلى الآخر أو يحبب بين اثنين 0 قال ابن القيم : هو مركب من تأثيرات الأرواح الخبيثة ، وانفعال القوى الطبيعية عنها 0
تعريف السحر : هو اتفاق بين ساحر وشيطان على أن يقوم الساحر بفعل بعض المحرمات أو الشركيات في مقابل مساعدة الشيطان له وطاعته فيما يطلب منه 0
الأدلة على وجود السحر: أولا ـ الأدلة من القرآن : قال تعالى : ( قال موسى أتقولون للحق لمّا جاءكم أسحر هذا ولا يفلح الساحرون ) ( يونس : 77 )
وقال تعالى : ( فلما ألقوا قال موسى ما جئتم به السحر إن الله سيبطله إن الله لا يصلح عمل المفسدين () ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون ) ( يونس : 81ـ82)
وقال تعالى : ( قل أعوذ برب الفلق () من شر ما خلق () ومن شر غاسق إذا وقب () ومن شر النفاثات في العقد () ومن شر حاسد إذا حسد ) ( سورة الفلق )
ثانيا ـ الأدلة من السنة :
1ـ عن عائشة رضي الله عنها قالت : ( سحر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من بني زريق يقال له لبيد بن الأعصم ، حتى كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخيل إليه أنه كان يفعل الشيء وما فعله ، حتى إذا كان ذات يوم ـ أو ذات ليلة ـ وهو عندي لكنه دعا ودعا ، ثم قال : ( يا عائشة أشعرت أن الله أفتاني فيما استفتيته فيه ؟ أتاني رجلان فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي ، فقال أحدهما لصاحبه : ما وجع الرجل ؟ فقال : مطبوب ، قال : من طبه ؟ قال : لبيد بن الأعصم ، قال : في أي شيء ؟ قال : في مشط ومشاطة وجف طلع نخلة ذكر ، قال : وأين هو ؟ قال : في بئر ذروان ، فأتاها رسول الله صلى الله عليه وسلم في ناس من أصحابه فجاء فقال : ( يا عائشة كأن ماءها نقاعة الحناء ، وكأن رؤوس نخلها رؤوس الشياطين ) قلت : يا رسول الله أفلا استخرجته ؟ قال : قد عافاني الله فكرهت أن أثير على الناس فيه شرا ، فأمر بها فدفنت )03
2ـ وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد ) 0
3ـ وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( لا يدخل الجنة مدمن خمر ، ولا مؤمن بسحر ، ولا قاطع رحم ) 04
أقسـام السـحر
الأول : سحر الكلدانيين والكشدانيين الذين كانوا يعبدون الكواكب السبعة المتحيرة وهي السيّارة ، وكانوا يعتقدون أنها مدبرة العالم ، وأنها تأتي بالخير والشر ، وهم الذين بعث الله إليهم إبراهيم الخليل صلى الله عليه وسلم 0
الثاني : سحر أصحاب الأوهـام والنفوس القوية 0
الثالث : الاستعانة بالأرواح الأرضية ، وهم الجن وهم على قسمين :
1ـ المؤمنون 0 2ـ الكفار ، وهم ( الشياطين ) 0
الرابع : التخيلات والأخذ بالعيون والشعبذة ، ومبناه على أن البصر قد يخطيء ويشتغل بالشيء المعين دون غيره 0
الخامس : الأعمال العجيبة التي تظهر من تركيب آلات مركبة على النسب الهندسية ، كفارس على فرس في يده بوق كلما مضت ساعة من النهار ضرب بالبوق من غير أن يمسه أحد 0
السادس : الاستعانة بخواص الأدوية يعني في الأطعمة والدهانات 0
السابع : التعليق للقلب ، وهو أن يدعي الساحر أنه عرف الإسم الأعظم ، وأن الجن يطيعونه وينقادون له في أكثر الأمور 0
إذن من خلال الأدلة التي ذكرت من القرآن الكريم والأدلة من السنة المطهرة أنه يوجد سحر وأنه يؤثر في الإنسان بعد مشيئة الله سبحانه وتعالى 0 وهذا الأثر الذي يحدثه السحر في الإنسان من شأنه إحداث اضطراب نفسي للإنسان المصاب به 0

عـلاج السحـر
روي في علاج السحر نوعان وهما :ـ
1ـ استخراجه وإبطاله 0 وهذا أبلغ 0 وصح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سأل ربه سبحانه وتعالى في ذلك ، فدل عليه فاستخرجه من بئر ، فكان في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر ، فلما استخرجه ذهب ما به ، حتى كأنما أنشط من عقال ، فهذا من أبلغ ما يعالج به المطبوب 0 وهذا بمنزلة إزالة المادة الخبيثة وقلعها من الجسد 0
2ـ الاستفراغ : في المحل الذي يصل إليه أذى السحر ، فإن للسحر تأثيرا في الطبيعة ، وهيجان أخلاطها ، وتشويش مزاجها ، فإذا ظهر أثره في عضو وأمكن استفراغ المادة الرديئة من ذلك العضو ، نفع جدا 0
ومن أنفع علاجات السحر الأدوية الإلهية ، بل هي أدويته النافعة بالذات ، فإنه من تأثيرات الأرواح الخبيثة السفلية ، ودفع تأثيرها يكون بما يعارضها ويقاومها من الأذكار ، والآيات ، والدعوات التي تبطل فعلها وتأثيرها ، وكلما كانت أقوى وأشد ، كانت أبلغ في النشرة ، وذلك بمنزلة التقاء جيشين مع كل واحد منهما عدته وسلاحه ، فأيهما غلب الآخر ، قهره وكان الحكم له (1) 0
وهذه أنواع من العلاج لأنواع من السحر أيضا :ـ
1ـ سحر التفريق : ويتكون العلاج من ثلاث مراحل وهي :ـ
المرحلة الأولى :
أ ـ تهيئة الجو الإيماني الصحيح ، فتقوم بإخراج من البيت الذي تعالج فيه ، حتى يتسنى للملائكة أن تدخله 0
ب ـ إخراج ما مع المريض من حجاب أو تميمة وحرقها 0
ج ـ خلو المكان من غناء أو مزمار 0
د ـ خلو المكان من مخالفة شرعية ، كرجل يلبس ذهبا ، أو امرأة متبرجة ، أو رجل يشرب دخان 0
هـ ـ الوضوء قبل البدء في العلاج ، وتأمر من معك بالوضوء 0
المرحلة الثانية : العلاج بالقرآن الكريم وهي : ـ
أ ـ سورة الفاتحة 0 ب ـ من ( آية 1 ـ 5 ) من سورة البقرة 0 ج ـ ( آية 102 ) من سورة البقرة 0 د ـ من ( آية 163ـ 164 ) من سورة البقرة 0 هـ ـ ( آية الكرسي ) من سورة البقرة 0 و ـ من ( آية 285 ـ 286 ) من سورة البقرة 0 ز ـ من ( آية 18ـ 19 ) من سورة آل عمران 0 ح ـ من ( آية 54 ـ 56 ) من سورة الأعراف 0 ط ـ سورة الإخلاص وسورة الفلق وسورة الناس 0 وغيرها كثير من الآيات التي بها الشفاء 0
المرحلة الثالثة : مرحلة ما بعد العلاج ، وهي التحصينات ومنها :ـ
أ ـ المحافظة على الصلاة 0 ب ـ عدم سماع الأغاني والموسيقى 0 ج ـ الوضوء قبل النوم ، وقراءة آية الكرسي 0 د ـ البسملة عند كل شيء 0 هـ ـ يقول بعد صلاة الفجر ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له وهو على كل شيء قدير ) مائة مرة 0 و ـ لا يمر عليه يوم إلا ويقرأ شيئا من كتاب الله ، أو يستمع إن كان أميا 0 ز ـ مصاحبة الصالحين 0 ح ـ المحافظة على أذكار الصباح والمساء 0