تأريخ صامطـــة إلى متى يعود ؟!

حقيقة تعجبت من كلام المؤرخ أحمد بن محمد العقيلي - رحمه الله - في كتابه

المعجم الجغرافي للبلاد العربيةالسعودية

مقاطعة جازان

المخلاف السليماني

الطبعة الثانية

1399هـ / 1979م

صفحة 247

حيث ذكر أن صامطة لم يذكرها (( الهمداني )) في حين ذكر قرى شرقيها و غربيها ولم

يذكر لها اسماً ..!

ولم تذكر في كتاب (( العقيق اليماني في وفيات وحوادث المخلاف السليماني ))

ولافي كتاب (( البدوي خلاصة العسجد )) مخطوط القرن الثاني عشر الهجري في رحلة

الأمير محمد بن أحمد الخيراتي من حرض إلى قرية البدوي ثم إلى الدامغ و لم يذكر بلدة تسمى صامطة

مما يرجح ظهورها بعد ذلك !

http://www.samtah.org/up3/uploads/90a8cac9b5.bmp

صورة كلام العقيلي في كتابه

وهذا يدل دلالة قطعية أن صامطة ظهرت بعد القرن الثاني عشر الهجري

و هناك أسئلة كثيرة تدور حول كلام المؤرخ العقيلي - رحمه الله - و هذا بعضها :

إلى متى يعود تأريخ صامطة الفعلي ؟

هل هناك كتب حددت تأريخ معيناً لظهور صامطة بعد القرن الثاني عشر الهجري ؟

هل حصن الأشراف يرتبط ارتباط وثيق بظهور صامطة ؟

أين كان يسكن سكانها قبل ذلك و من أين هاجروا تحديداً ؟

هل كانت تعرف باسم آخر مثل ( مصبرى ) كما سمعنا و إذا كان كذلك لم يذكرها المؤرخون ؟!

أسئلة كثيرة تدور ..!

و من يملك الجواب؟

أنتم يا أبناء صامطة فهذا تأريخكم !

تحياتي لكم جميعاً

http://www.i1i2.com/uploads/4f87aacfc0.bmp

نجم البحر

شكراً لك أختي (( شهرزان )) على تواصلك

تحياتي و تقديري لك

شكرآ لك

قلب صارخ

http://www.samtah.net/vb/msaracss/post/post14.gif

أخي نجم البحر

معلومات قيمه جدا

بارك الله فيك يا نجم المنتدى

نريد إضافة قيمة أو إجابة شافية على السؤال يا إخوة

تحيتي لكل من عرج و عقب

كثيرة هي المدن التي لم تكن شيئا مذكورا , ولم يكن لها وجود في خارطة الكرة الأرضيه
مثلا : مدينة : الخبر والدمام والخفجي , لم يكن لها وجود مطلقا في سابق الزمان , لولا اكتشاف البترول , وتواجد العمال والموظفون وما يتبع ذلك من خدمات , كالسوق والبنوك والمطاعم والمساكن والمدارس والمستشفيات والطرق , ومع مرور الزمن وتكاثر الأجيال : تنمو لتصبح مدن
مدينة ( جازان ) الحاليه
إسأل جدك : اذا كان لايزال , كيف كانت قبل خمسين او ستين عاما ؟
وقبل ذلك لم يكن لها وجود , لولا أن اتخذها الإدريسي عاصمة له , لقربها من البحر , لإستقبال البواخر وامداداتها له من الأسلحه والمؤن الغذائيه ,
وقبل الإدريسي لم تكن موجوده
صامطه : لكون الشريف محمد بن ابوطالب الخيراتي اتخذها مقرا لأمارته نظرا لموقعها القريب من اليمن حينما كانت الحروب مستعرة بين أئمة اليمن واشراف تهامه بالتحالف مع امراء عسير , ولكونها كانت قاعدة الشريف آنذاك , فقد توالت فيها بقية الخدمات الإدارية والقضائيه والتعليميه , وبالتالي اصبحت مرجعا لكافة قضاء بني شبيل
ولهذا فإن المتأمل يكاد يؤمن بالنظرية التي تتردد حاليا بأن بني مبارك هم أيضا من قبائل ( الأشراف )
لأن ساكني صامطه آنذك هم أصحاب الأملاك الطينيه والخبتيه , وهم لايخرجون عن الأشراف الطوالبه والمكارمه وبني عمهم بنو مبارك , وأنا لا أنكر ولا أؤكد هنا صحة الفرضية التي تقول أن بني مبارك من الأشراف ,
وحتى الخبت الذي يملكه الآن ورثة الشيخ احمد جابر مدخلي رحمه الله : فقد اشتراه رحمه الله من الشريف ناصر فواز , والخبت الذي استملكه الحمالية حاليا : فإنهم يقولون انه اشتروه من الشريف محمد ابوطالب فواز , ولقد استندوا في صحة اداعئهم التملك : بما ان صحة تملك الشريف ناصر فواز للخبت وبالتالي يصح تملك الشيخ احمد جابر للخبت , بحكم صحة ملكية الأول
وبما ان صحة تملك الشريف محمد ابوطالب للخبت , اذا يصح تملك الحمالية للخبت , بحكم صحة ملكية الأول
اذا نستنتج ان ساكني صامطه الآوائل لم يخرجوا عن الأشراف : الطوالبه وابناء عمهم المكارمه وابناء عمهم بني مبارك
وبالتالي فإن صامطه اصبحت شيئا مذكورا بحكم انها اصبحت مركزا لأمارة الأشراف وقاعدة لبني شبيل
أما حكاية ( مصبرا ) فهي مجرد اجتهاد
والهمداني قد اثبت ان مصبرا هي قرية كانت استراحة للحجاج بالقرب من حرض