رمضان في سطور

رمضان هو الشهر التاسع في التقويم الاسلامي. وشهر رمضان هو شهر البركات الكثيرة للمسلمين لانهم يؤمنون ان القران نزل للمرة الاولى على محمد صلي الله عليه وسلم رسول الله خلال هذا الشهر في عام 610م. كان في غار حراء عندما جاء الملاك جبريل( عليه السلام ) اليه وقال "اقرأ باسم ربك الذي خلق" وكانت هذه هي الآية الاولى التي نزلت من القراّن

الصيام في اللغة مطلق الإمساك عن الشيء، فإذا أمسك شخص عن الكلام، أو الطعام فلم يتكلم، ولم يأكل، فإنه يقال له في اللغة: صائم، ومن ذلك قوله تعالى: {إني نذرت للرحمن صوماً} أي صمتاً وإمساكاً عن الكلام، وأما معناه في اصطلاح الشرع فهو الإمساك عن المفطرات يوماً كاملاً، من طلوع الفجر الصادق، إلى غروب الشمس، بالشروط التي وضعها الفقهاء وهذا التعريف متفق عليه بين الحنفية؛ والحنابلة، أما المالكية والشافعية فإنهم يزيدون في آخره كلمة "بنيّة" فالنية محل خلاف

أقسام الصيام

عند المالكية، والشافعية، والحنابلة الصيام ينقسم إلى أربعة أقسام:

صيام مفروض: وهو صيام شهر رمضان أداءً وقضاءً، وصيام الكفارات، والصيام المنذور.
الصيام المسنون
الصيام المحرم
الصيام المكروه
أما الحنفية فقالوا ففيها رأيان. الرأي الأول يرى أن النذر واجب لا فرض ولذا تنقسم الصيامات عندهم إلى ثمانية أقسام:

الصيامة المفروض فرضاً معيناً، كصوم رمضان أداءً في وقته.
الصيام المفروض فرضاً غير معين، كصوم رمضان قضاءً في غير وقته؛ فمن فاته صيام شهر رمضان أو بعضه، فإنه لا يلزمه أن يقضيه في وقت خاص، ومثله صوم الكفارات، فإنه فرض غير معين.
صيام واجب معين، كالنذر المعين.
صيام واجب غير معين، كالنذر المطلق.
صيام النفل.
الصيام المسنون.
الصيام المستحب.
الصيام المكروه تنزيهاً أو تحريماً.
الرأي الثاني يرى أن النذر فرض ولذا تنقسم إلى سبعة أقسام:

فرض معين، وهو ماله وقت خاص كصوم رمضان أداء، والنذر المعين.
فرض غير معين، وهو ما ليس له وقت خاص؛ كصوم رمضان قضاءً، والنذر غير المعين.
الواجب وهو صوم التطوع بعد الشروع فيه، فمن أراد أن يتطوع بصوم يوم الخميس مثلاً. ثم شرع فيه فإنه يجب عليه أن يتمه، بحيث لو أفطر يأثم إثماً صغيراً، وكذلك يجب عليه قضاؤه إذا أفطره. ومثله صوم الاعتكاف غير المنذور، فإنه واجب كذلك.
الصيام المحرم.
الصيام المسنون.
صيام النفل.
الصيام المكروه.

أركان الصيام
أركان الصيام عند الحنفية، والحنابلة ركن واحد وهو الإمساك عن المفطرات ، المالكية: اختلفوا، فقال بعضهم: إن للصيام ركنين: أحدهما: الإمساك، ثانيهما: النية، ورجح بعضهم أن النية شرط ، أما الشافعية قالوا: أركان الصيام ثلاثة: الإمساك عن المفطرات، والنية والصائم

شروط الصيام
الشافعية قالوا: تنقسم شروط الصيام إلى قسمين: شروط وجوب، وشروط صحة، أما شروط وجوبه فأربعة:

البلوغ
الإسلام
العقل
الإطاقة حسا وشرعا
أما شروط صحته فأربعة :

الإسلام حال الصيام.
التمييز.
خلو الصائم من الحيض والنفاس والولادة وقت الصوم وإن لم تر الوالدة دماً.
أن يكون الوقت قابلاً للصوم.
الحنفية قالوا: شروط الصيام ثلاثة أنواع: شروط وجوب، وشرطو وجوب الأداء، وشروط صحة الأداء. فأما شروط الوجوب، فهي ثلاثة:

الإسلام.
العقل.
البلوغ.
وأما شروط وجوب الأداء فاثنان:

الصحة.
الإقامة.
وأما شروط صحة الأداء. فاثنان:

الطهارة من الحيض والنفاس.
النية؛ فلا يصح أداء الصوم إلا بالنية تمييزاً للعبادات عن العادات.
المالكية قالوا: للصوم شروط وجوب فقط، وشروط صحة فقط، وشروط وجوب وصحة معاً، أما شروط الوجوب فهي اثنان :

البلوغ.
القدرة على الصوم.
وأما شروط صحته فثلاثة:

الإسلام.
الزمان القابل للصوم.
النية على الراجح من الآراء.
وشروط وجوبه وصحته معاً ثلاثة:

العقل
النقاء من دم الحيض والنفاس.
دخول شهر رمضان فلا يجب صوم رمضان قبل ثبوت الشهر.
الحنابلة قالوا: شروط الصوم ثلاثة أقسام: شروط وجوب فقط، وشروط صحة فقط، وشروط وجوب وصحة معاً، فأما شروط الوجوب فقط، فهي ثلاثة:

الإسلام.
البلوغ.
القدرة على الصوم.
وأما شروط الصحة فقط فهي ثلاثة:

النية.
انقطاع دم الحيض.
انقطاع دم النفاس.
وأما شروط الوجوب والصحة معاً، فهي ثلاثة:

الإسلام.
العقل
التمييز

في رمضان
شهر رمضان شهر كريم، ورد ذكره في القرآن الكريم، وخصه الله سبحانه وتعالى بعبادة عظيمة القدر، عظيمة الأجر، ألا وهي الصيام، وفي هذا الشهر ليلة عظيمة شريفة عند المسلمين وهي ليلة القدر، نزل فيها الملك جبريل عليه السلام على محمد بالقرآن الكريم. فرض الله على المسلمين في هذا الشهر الصيام (الصوم) وهو واجب عليهم، كما يقوم المسلمون كذلك بالكثير من أعمال الخير تطوعاً أكثر من أي وقت آخر، لأن الله يضاعف الأجر في هذه الأيام أضعافاً مضاعفة. ومن الأعمال اللتي يقوم بها المسلمون: قراءة القرآن، الصدقة، إطعام الفقراء والمساكين، تفطير الصائمين، مساعدة الأهل والجيران والأصدقاء... وغير ذلك الكثير.

الصوم

مسلمون في انتظار آذان المغرب في القاهرة, مصروقت الصيام هو من دخول الفجر و حتى غروب قرص الشمس حيث يمنتع الصائم عن إدخال ما له جرم إلى البطن او الجوف من منفذ مفتوح كالفم و الأنف. كذلك يمتنع الصائم عن الجماع, ويقول النبي محمد صلى الله عليه وسلم، (من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه) ومعظم الصائمين يصحون قبل دخول الفجر بقليل ويتناولون على الاقل وجبة صغيرة ويشربون مشروبات استعدادا ليوم الصوم. وتسمي هذه الوجبة "السحور", وفي الصوم أيضا يجب ان يمتنع المسلم عن الكلام السئ لقول النبي صلى الله عليه وسلم، "إذا كان يوم صوم أحدكم؛ فلا يرفث ولا يصخب، فإن سابه أحد أو قاتله فليقل إني صائم" (متفق عليه).

قيام الليل
في الليل يصلي الناس صلاة القيام في المساجد. هذه الصلاة ليست من الصلوات الخمس المفروضة على المسلمين وبالرغم من ذلك يحضر كثير من المسلمين ويذهبون لهذه الصلاة كل يوم في هذا الشهر لانها بالنسبة لهم اجر كبير ، وهذا في حديث الرسول محمد صلى الله عليه و آله سلم ((من قام رمضان إيمانا و احتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه))

عيد الفطر
يحتفل المسلمون في أول أيام شهر شوال ( الشهر الموالي لشهر رمضان في التقويم الهجري )بعيد الفطر (ويسمى أيضاً عيد رمضان و العيد الأصغر). في هذا اليوم يصلون صلاة العيدويزورون بعضهم بعضا. في أمريكا يحتفل حوالي 8 ملايين مسلم امريكي بعيد الفطر.

حدث في رمضان
ليلة القدر في عام 13 قبل الهجرة :وهي الليلة التي نزل فيها القرآن وأول آية في كتاب الله وهي (اقرأ)، ومختلف موعدها فهي في الأيام الفردية من العشر الأواخر من الشهر، الهجرة, و في هذا اليزم أيضا أسلامت خديجة بنت خويلد وهي أول من آمن برسالة النبي محمد .
عام 1 هـ : سرية سيف البحر . سرية حمزة رضي الله عنه : وأول لواء يعقده رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان ذلك على رأس سبعة أشهر من مهاجره ، على ثلاثين راكباً، إلى ساحل البحر ، فبلغوا سيف البحر، يعترضون عيراً لقريش قد جاءت من الشام تريد مكة فيها أبو جهل في ثلاثمائة راكب، فالتقوا واصطفوا للقتال، فمشى بينهم مجدي بن عمرو الجُهني، حتى أنصرف الفريقان بغير قتال.
عام 2 هـ : غزوة بدر الكبرى : يوم الجمعة 17 رمضان، سماها القرآن يوم الفرقان. والأمر بالجهاد وفرض زكاة الفطر : والزكاة ذات الأنصبة. وشرعت صلاة العيد.
عام 2 هـ وفاة رقية بنت محمد إثر مرض أصابها في رمضان.
عام 3 هـ :مولد الحسن بن علي في 15 رمضان السنة الثالثة للهجرة.
عام 4 هـ : زواجه صلى الله عليه وسلم بزينب بنت خزيمة.
عام 5 هـ : غزوة بني المصطلق.
عام 6 هـ : سرية أبي بكر أو زيد بن حارثة إلى وادي القرى.
عام 8 هـ : فتح مكة. الفتح الأعظم (فتح مكة) : في عشرين رمضان سنة 8 هجرية. ويسمى فتح الفتوح، حيث دخل الناس على أثره أفواجاً في دين الاسلام. كان فيه إسلام أبي سفيان وعدد كبير من قادة المشركين، وفيه كان الأمر بهدم الأصنام من حول الكعبة.
عام 9 هـ : قدوم رسول ملوك حمير إلى النبي. وإسلام وفد ثقيف.
عام 11 هـ : وفاة فاطمة بنت النبي السنة الحادية عشرة للهجرة.
عام 40 هـ : استشهاد الأمام علي بن أبي طالب" الخليفة الرابع من الراشدين" بالكوفة: قتله عبدالرحمن بن مُلجَم الحِميري، فجر التاسع عشر من رمضان وهو ابن ثمان وخمسين سنة.
عام 58 هـ : وفاة زوجة الرسول (ص) عائشة.
عام 92 هـ : فتح الأندلس.
عام 114 هـ : موقعة بلاط الشهداء في 1 رمضان (أكتوبر 732 م) المعركة في عهد الخليفة الأموي هشام بن عبد الملك في سهول فرنسا على ضفاف نهر اللوار بين المسلمين، وقائدهم عبدالرحمن الغافقي. وبهذه المعركة خسر المسلمون آخر محاولة بذلتها الخلافة لفتح الغرب وإيصال الإسلام إليه. وقد سميت ببلاط الشهداء لكثرة قتلى المسلمين فيها.
عام 218 هـ : دخول المعتصم بالله بغداد بعد توليه الخلافة.
عام 222 هـ : فتح مدينة بابك بخراسان في خلافة المعتصم.
عام 223 هـ : فتح عمورية. في 6 رمضان. ووقعت هذه المعركة بين المسلمين بقيادة المعتصم الخليفة العباسي وبين الروم وذلك بعد أن استنجدت امرأة بالمعتصم فصرخت 'وامعتصماه' فسمع المعتصم بالخبر وجهز جيشا وفتح عمورية.
عام 479 هـ : معركة الزلاقة بالأندلس انتصر فيها المعتمد بن عباد ملك اشبيلية بالأندلس علي قوات الفرنجة الأسبان.
عام 559 هـ : وقعة حارم. في 9 رمضان. نور الدين زنكي ينتصر على الصليبيين ويأسر قائدهم ويستعيد مدينة حارم بالشام.
عام 570 هـ : فتح بعلبك في بلاد الشام في 14 رمضان. فتح القائد صلاح الدين الأيوبي عدة مدن في بلاد الشام كان من بينها فتح بعلبك التي كانت في أيدي الصليبيين.
عام 584 هـ : فتح الكرك وصفد و كانتا في أيدي الصليبيين.
عام 587 هـ : أخذ الفرنج عكا.
عام 654 هـ : احتراق مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم.
عام 658 هـ : معركة عين جالوت في 24 رمضان (6/9/1260 م) التي انتصر فيها المسلمون بقيادة السلطان قطز على التتار المغول بقيادة هولاكو.
عام 663 هـ : انتصار مسلمي المغرب على الفرنج الصليبيين.
عام 666 هـ : فتح إنطاكية على يد السلطان الملك الظاهر بيبرس. و كانت في أيدي الصليبيين.
عام 1393 هـ :انتصار المصريين والسوريين في معركة العاشر من رمضان ( السادس من أكتوبر عام 1973)م على الإسرائيليين.