مشاركة: حكايـتي مــع جـــني
ابو اسماعيل
الله يكفينا شر ابليس
رمضان وكمل..لكن ذحين يعلم ربي انها تترقص في امزاقير
مشاركة: حكايـتي مــع جـــني
وأزيد من الشعر بيت
يدخلون أكثر من واحد
اذكر أمرأه عجوز قد توفية الله يرحمها
يصرعونها أثنين وشويه يتكلمون بلسانها
توقعوا ماذا يطلبون
قهوه بالسكر ويشربونها حاره جدا
انتهى
ابو إسماعيل يشالك فريق يدخلون فيك واحد ما يخارج
::d:: ::d:: ::d:: ::d:: ::d::
اما الحلم ما يتقربونه يخافون منه مدري من شكله ولا من لسانه
:fraud: :fraud: :fraud: :fraud:
اما ابوزهير ما يلفون حتى على بيته خايفين من الشاص الى معاه لا يدقدقهم واضن مديله 80 ولونه اصفر
::sa08:: ::sa08:: ::sa08:: ::sa08::
تحياتي
رد: مشاركة: حكايـتي مــع جـــني
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة damri
وأزيد من الشعر بيت
يدخلون أكثر من واحد
اذكر أمرأه عجوز قد توفية الله يرحمها
يصرعونها أثنين وشويه يتكلمون بلسانها
توقعوا ماذا يطلبون
قهوه بالسكر ويشربونها حاره جدا
انتهى
ابو إسماعيل يشالك فريق يدخلون فيك واحد ما يخارج
::d:: ::d:: ::d:: ::d:: ::d::
اما الحلم ما يتقربونه يخافون منه مدري من شكله ولا من لسانه
:fraud: :fraud: :fraud: :fraud:
اما ابوزهير ما يلفون حتى على بيته خايفين من الشاص الى معاه لا يدقدقهم واضن مديله 80 ولونه اصفر
::sa08:: ::sa08:: ::sa08:: ::sa08::
تحياتي
تعرف سيارتي ولونها ومديلها
يا أخي من علمك عسى فيك جني ::d::
مشاركة: حكايـتي مــع جـــني
مشاركة: حكايـتي مــع جـــني
الحمد لله، وبعد:
فقد أورد علماء التفسير روايات عن ابن عباس –رضي الله عنهما- أن أول من سكن الأرض هم الجن، فأفسدوا وسفكوا الدماء، فبعث الله إليهم إبليس في جند من الملائكة، فقتلهم إبليس حتى ألجأهم إلى جزائر البحر، وأطراف الجبال، ثم خلق آدم فأسكنه الأرض، فذلك قوله –تعالى-: "إني جاعل في الأرض خليفة" [البقرة:30] فالخليفة من الجن، ونقلوا أيضاً روايات أخرى عن بعض التابعين في هذا المعنى رواها الإمامان الطبري والبغوي – رحمهما الله تعالى- وقد نقل هذه الروايات الحافظ ابن كثير – رحمه الله- وضعفها، وظاهر الآيات الكريمة في سورة البقرة: يفهم منه أن الله –تعالى- قضت إرادته أن يجعل آدم وذريته خلفاء الأرض، ليعمروها بالعبادة والطاعة، ولا يشترط لذلك أن يكون خليفة عن الجن ولا عن غيرهم، قال الإمام البغوي –رحمه الله-: والصحيح أنه خليفة الله في أرضه لإقامة أحكامه وتنفيذ وصاياه، والجن مكلفون كالإنس، وكل صنف من مخلوقات الله –تعالى- له خصائص ومميزات،ووظائف قد تختلف عما للصنف الآخر، ولا أظن أن الدليل قوي في قضية اختلاف التفكير، والقدرة على التعمير؛ لأن القضية تندرج ضمن عالم الغيب، كما أن ما جاء عن الجن الذين سخرهم الله –تعالى- لنبيه سليمان – عليه السلام- يعملون له ما يشاء، وما جاء عن قدرة العفريت من الجن على إحضار عرش بلقيس، وغير ذلك، يدل على أن لهم نوعاً من القدرة على العمل الحضاري والإبداع المادي، وإن كان يختلف عما عند الإنسان، وأوثر ألا ندخل في قضايا الأمور الغيبية والتي لا دليل لنا من النص عليها، وألا نتكلف ما لا علم لنا به، وما لا طائل من البحث فيه، وما لا يترتب عليه حكم تكليفي. والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحب وسلم.
منقول
رد: مشاركة: حكايـتي مــع جـــني
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة damri
الحمد لله، وبعد:
فقد أورد علماء التفسير روايات عن ابن عباس –رضي الله عنهما- أن أول من سكن الأرض هم الجن، فأفسدوا وسفكوا الدماء، فبعث الله إليهم إبليس في جند من الملائكة، فقتلهم إبليس حتى ألجأهم إلى جزائر البحر، وأطراف الجبال، ثم خلق آدم فأسكنه الأرض، فذلك قوله –تعالى-: "إني جاعل في الأرض خليفة" [البقرة:30] فالخليفة من الجن، ونقلوا أيضاً روايات أخرى عن بعض التابعين في هذا المعنى رواها الإمامان الطبري والبغوي – رحمهما الله تعالى- وقد نقل هذه الروايات الحافظ ابن كثير – رحمه الله- وضعفها، وظاهر الآيات الكريمة في سورة البقرة: يفهم منه أن الله –تعالى- قضت إرادته أن يجعل آدم وذريته خلفاء الأرض، ليعمروها بالعبادة والطاعة، ولا يشترط لذلك أن يكون خليفة عن الجن ولا عن غيرهم، قال الإمام البغوي –رحمه الله-: والصحيح أنه خليفة الله في أرضه لإقامة أحكامه وتنفيذ وصاياه، والجن مكلفون كالإنس، وكل صنف من مخلوقات الله –تعالى- له خصائص ومميزات،ووظائف قد تختلف عما للصنف الآخر، ولا أظن أن الدليل قوي في قضية اختلاف التفكير، والقدرة على التعمير؛ لأن القضية تندرج ضمن عالم الغيب، كما أن ما جاء عن الجن الذين سخرهم الله –تعالى- لنبيه سليمان – عليه السلام- يعملون له ما يشاء، وما جاء عن قدرة العفريت من الجن على إحضار عرش بلقيس، وغير ذلك، يدل على أن لهم نوعاً من القدرة على العمل الحضاري والإبداع المادي، وإن كان يختلف عما عند الإنسان، وأوثر ألا ندخل في قضايا الأمور الغيبية والتي لا دليل لنا من النص عليها، وألا نتكلف ما لا علم لنا به، وما لا طائل من البحث فيه، وما لا يترتب عليه حكم تكليفي. والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحب وسلم.
منقول
قال الله تعالى :"وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إني أعلم ما لا تعلمون "
ياظامري
الخليفة من الجن وإلا آدم .
