رؤية جثة الصحابي حمزه بن عبد المطلب

رؤية جثة الصحابي حمزه بن عبد المطلب


ذكر الدكتور طارق السويدان في سلسلته القيمة ((قصة النهاية)) نقلا مباشرا عن فضيلة الشيخ/ محمود الصواف الحادثة العظيمة التي تشرف بها بعض العلماء في إعادة دفن بعض الصحابة من شهداء أحد وكيف أنهم شاهدوا الصحابة رضوان الله عليهم بعد مضي 1400 سنة من استشهادهم رضوان الله عليهم وكيف أن أجسادهم باقية كما هي لم تتغير ولم تتعفن ولم تتحلل.


وسوف أفرغ الجزء الذي تحدث فيه الدكتور طارق السويدان في الشريط عن هذه الحادثة بالنص حيث قال:

" وقد حدثنا الشيخ محمود الصواف رحمه الله انه دُعي فيمن دُعي من كبار العلماء لإعاده دفن شهداء احد من الصحابة رضي الله عنهم في مقبرة شهداء أحد مقبرة معروفه أصابها سيل فانكشفت الجثث فدعي مجموعه من كبار العلماء لإعادة دفن هؤلاء الصحابة ويحدثنا الشيخ محمود الصواف انه حضر ذلك بنفسه فيقول ممن دفنت دفنت حمزة رضي الله عنه فيقول ضخم الجثة مقطوع الأنف والأذنين بطنه مشقوق وقد وضع يده على بطنه فيقول فلما حركناه ورفعنا يده سال الدم ويقول دفنته مع من دفنت من صحابة النبي صلى الله عليه وسلم من شهداء احد "

وأضاف الدكتور طارق السويدان قائلاً:

"فهذا أمر ثابت بالتواتر وبرؤية العين, بلغنا الله وإياكم مكانة الشهداء وقد حدثنا أي (الشيخ عن ريح المسك التي فاحت لما سال الدم "( أي من جسد حمزة رضي الله عنه)

سبحان الله....... بعد أكثر من 1400 سنة.... ما أعظمك يا الله...ما أقدرك ... يا الله
سبحان الله..... أي فضل هذا وأي كرم أعطاه الله للشهداء...إذا بلغ كرمه للأجساد وهي تحت الأرض لا يراها أحد فكيف يكون كرمه في جنة عرضها السموات والأرض.

اخي الفاضل ان هذا يدل عظم كرامة الشهداء عند الله فبقدر اخلاصهم وجودهم بارواحهم في سبيل الله


استحقو اإكرام الله لهم ورفع درجاتهم عنده سبحانه وتعالى اللهم احسن خاتمتنا واجمعنابهم في مستقر


رحمتك يا ارحم الراحمين

كان من دعاء عمر رضى الله عنه اللهم ارزقنا الشهادة في سبيلك والموت في بلد رسولك



بارك الله فيك

من تمني من صميم قلبة الشهاده و دع الله ان يموت شهيدا ومات ولم يستشهد بلغه الله منازل الشهداء
اللهم اجعلنا منهم ورزقنا الشهاده في سبيلك
شكر لكم على المرور

ممممممممممممممممشكور

شكرا علي المرور

اللهم مكنا مكانتهم

سبحان الله ..

حمزة بن عبد المطلب بن عبد مناف القرشي الهاشمي عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخوه من الرضاعة تُرى جثته بعد 1400 سنة تقطر دما .

ولِم لا ؟ فقد يكون مصداقا لبشرى الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم للشهداء أن الأرض لا تأكل أجسادهم .
ما قصرت يا مشهور أديت الرسالة ..

اخي المشهور :

أنا من المعجبين لما تنقله لهذاالمنتدى من مواضيع وأحرص على متابعتها لكي أستفيد منها وخاصة بعض المواضيع التي لها علاقة بالنهج الأدبي .

أما في هذاالموضوع فقد اختلف النهج تماما واصبح متعلقاً بعقيدتنا ..فقد نقلت لنا هذا الموضوع وأنت لا تعرف مقدار السم الذي يحتويه هذاالموضوع ربما يدمر أمة بأكملها خاصة ونحن في هذاالزمن الذي كثرت فيه الفتن والبدع المضللة ولنا في رسول الله أسوة حسنة عندما قال :"بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا " معنى الحديث .

لذا أخي الفاضل :

مادام الموضوع يتعلق بعقيدتنا فاسمح لي بمعارضتي لهذاالموضوع وعدم نشره بهذه الطريقة وبهذاالأسلوب ونحن لا نعرف المغزى أو الهدف من هذاالموضوع .

يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم :"من سن في الإسلام سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده لا ينقص من أوزارهم شيئاً" خرجه مسلم في صحيحه

ويقول ايضا :" وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة "

نحن لا نشك في منزلة الشهيد وما يناله كذلك في قبره كما أخبرنا سيدنا وحبيبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن الأرض لا تأكل أجساد الشهداء وقد صدقنا ما قاله لكن :

هل نصدق بان الحادثة وقعت صحيحة كما رواها الدكتور السويدان عن الشيخ محمود الصواف ؟

إذاً لابد من التأكد وإذا كان الشيخ الصواف الذي روي عنه الحدث قد مات حتى نتأكد منه فهل يعتبر الدكتور السويدان أحد الثقات وهل يُعتمد على كلامه حتى نتأكد منه ؟

إذا كانت الحادثة التي رواها الدكتور السويدان عن الشيخ الصواف كما يقول بأنها وقعت بعد عام 1400 والشيخ الصواف توفى عام 1413 فهل تتفق معي أخي الكريم على عدم تحديد التأريخ لهذه الحادثة تثير الشك في عدم مصداقيتها ؟

أيضاً إذا كانت الحادثة لم يمض عليها أكثر من ثلاثين سنة فهل كانت المملكة خالية من العلماء والدعاة حتى ينفرد الشيخ الصواف بدفن الصحابة الشهداء كما يقول الدكتور السويدان ؟

ومن هو الكتور السويدان حتى يفرض علينا قوله ونصدقه ؟

طارق السويدان كويتي الاصل وهو من الدعاة المتأخرين أمثال عمرو خالد و العسعوسي و من على شاكلتهم من الدعاة المتأخرين ..وقد رأينا نهجهم واسلوبهم من خلال متابعتنا للقنوات الفضائية المحسوبه على القنوات الدينيه هي ليست كذلك بل اما صوفيه او متحرره كقناة اقرا الصوفيه وصاحبها صالح كامل او قناة الرساله اللتي لا تنتمي لأي طائفه او مله .


ولمن أراد المزيد عن الدكتور السويدان فعليه بقراءة ما أنقله لكم لكي تعرفوا حقيقة هذاالانسان :

"العلامة السحيمي يفند شبهة من شبه مفتي البنات طارق السويدان

--------------------------------------------------------------------------------

العلامة السحيمي يفند شبهة من شبه مفتي البنات طارق السويدان


السؤال: هنا بعض الإخوة أرسل مقالا للمدعو طارق السويدان ، يرجو التعليق عليه من فضيلتكم . ذكر في المقال وجوب الجهاد وقال : ( من أنواع الجهاد ؛ الجهاد ضد الكفار ، في حالة حكم بلاد المسلمين من قبل حاكم له يصل للحكم بطريقة شرعية من خلال رضا أغلبية الأمة و بيعتهم له .أو حاكم يحكم بغير شرع الله تعالى في الأمور الأساسية ؛ العقيدة السليمة ،و إقامة الحروب و الحدود و الإستقلالية عن التبعية لأعداء الإسلام . فيجب الجهاد المعنوي لإصلاحه أو تغييره ، و يجوز القتال لتغييره إذا تعذرت كل الوسائل الأخرى بشروط هي :
- أن تقوم بذلك جماعة ذات قوة و ليس جماعة صغيرة أو أفرادا .
- أن يغلب على الظن إمكانية تغييره .
- أن يكون تغييره في مصلحة تفوق بوضوح المفاسد المترتبة على عملية تغييره .
- أن يوجه التغيير إليه مباشرة و من يحيطون به و لا يطال عموم الناس أو النواحي المدنية للدولة و حتى الجنود أو الشرطة البعيدين عنه .
- أن يُلتزَم بمبادئ الإسلام و الوسائل الشرعية في التغيير .
- أن يفتي بوجوب تغييره بالقوة جماعة من العلماء العاملين المعروفين على مستوى الأمة أو البلد .
الشيخ : هذا المقال معروف صاحبه ؟
السائل :هذا طارق السويدان .
الشيخ : مقال من السودان !!؟
السائل : لا ، كاتب المقال طارق السويدان الكويتي المعروف .
الشيخ : السويدان ! طارق السويدان المفتي مفتي البنات ، نعم .لا حول و لا قوة إلا بالله . إذا أسند الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة .
أولا : من فوضه و هو أجهل من حمار أهله في هذه المقالة ؟
ثانيا : من هم العلماء الذين يحيل إليهم هنا ؟
ثالثا : أين علمه الذي يفتي على ضوئه ؟
رابعا : أن هذا المقال لا يعدو أن يكون فتنة من الفتن .
خامسا : من الذي يحكم بهذه الشروط و يحددها ؟
هذا الرجل كفاه جهلا أنه يفتي بجواز اختلاط الرجال بالنساء ،
كفاه جهلا أنه يدعو إلى التقارب بين الرافضة و أهل السنة .
كفاه جهلا أنه يقول : إن إخوانه -هو يقول إخواننا طبعا -الرافضة ؛ الأخطاء التي عندهم أقل من الأخطاء التي عند أهل السنة .بل قال :( إن كنتم تنقمون على إخواننا الرافضة مائة خطأ فأنا مستعد أن أخرج لكم من أهل السنة خمسمائة خطأ بالمقابل ) و يقول لإخوانه الرافضة :( يا أخي إذا كان الخلاف بيني و بينك هو سب أبي هريرة فسبه و لكن لا تجعلني أسمعك ، سبه بعيدا عن سمعي ) . و يجيز سفر المرأة مع غير محرمها ؛ حتى إنه سافر في رحلة دعوية معه خمسون امرأة ، فتيات صغار ، و المحرم هو و زوجته .و قد جاءنا قبل شهرين أو ثلاثة في المدينة النبوية و معه مجموعة فتيات بدون محرم . و المحرم هو زوجته . و استضافته بعض الجهات الإخوانية و السرورية و أكرموه هو و بناته اللاتي جئن معه . و في قصصه التي ينسبها إلى الصحابة و إلى القرآن كثير منها موضوع و لا أصل له . و الحقيقة ماذا تعد من فلتاته و فتاواه الضالة ؟! و هذه الشروط التي وضعها من الذي يحددها ؟ و من الذي يحكم بأن هذا الحاكم أو ذاك خرج عن شريعة الإسلام ؟ و نحن تكلمنا أمس و فصلنا في مسألة الحكم بغير ما أنزل الله تفصيل مشايخنا ، فلا نعيد ذلك التفصيل غير أنني أقول : لنفرض أن الأمر كما قال ، و أن بعض الحكام في بعض البلاد الإسلامية وصل بهم الأمر إلى هذه الحال من إقصاء الشريعة و استحلال الحكم بغير ما أنزل الله . لو وصل إلى هذه الحال ، من الذي يقوم وضعه ؟ ثم لابد من الموازنة بين المصالح و المفاسد التي تترتب على هذا الخروج .ثم لابد أيضا من أن يكون هذا التغيير الذي يتصوره هو ، لابد أن يُرتب على أمور كثيرة لا يفقهها هو و لا غيره . لأنه يرى من وجهة نظره و يريد أن يحكم في هذه القضايا من وجهة نظره هو .و هذه المسألة يرجع فيها إلى العلماء الربانيين ، لا إلى العلماء الذين يقصدهم . و لا شك أنه يقصد بعلمائه أولئك الأدعياء الذين ضيعوا شباب الأمة وراء السراب .
لا شك أن الجهاد باق إلى يوم القيامة و من أنكر الجهاد فهو كافر ، و من مات و لم يغز أو يحدث نفسه بالغزو مات ميتة جاهلية .و قد ورد من دعاء عمر بن الخطاب :( اللهم ارزقني شهادة في سبيلك و توفني في مدينة رسولك صلى الله عليه وسلم ) لكن هذا الأمر الذي يتصوره هو - نحن لا نقول إنه مستحيل على الله أن توجد جماعة يعيد الله بها السنة في البلاد التي اندثرت فيها ، أما البلاد التي تحيى فيها السنة فليست بحاجة إلى ذلك - لكن لا ينبغي أن يكون مثل هذا الرجل الذي تنكر لبعض أصول الدين أن يتصدر لمثل هذه الفتاوى التي يصدرها إلى شباب الأمة ، ولا أدري كيف ينخدع البعض بمثل هؤلاء الذين لا علم عندهم ؟ جهلة
و من جعل الغراب له دليلا ### يمر به على جيف الكلاب
يا إخوان هؤلاء جهلة والله .والله جهلة .و مع هذا كله فإنني أشك في أنه من أهل السنة ، بسبب ممالأته للرافضة ، بل بلغني عن جهات أنه رافضي ، لكن يتستر بالإنتماء إلى أهل السنة و ينخدع به البعض . نسأل الله العافية و السلامة .و قد رد عليه الكثير من أهل العلم ، فارجعوا إلى تلك الردود في كتب لا تحضرني أسماؤها .
متدخل : الإيضاح و البيان في ...
الشيخ : الإيضاح و البيان في أخطاء طارق السويدان ، غيره ؟ فيه أكثر من كتاب في الرد على هذا الجاهل . لعلنا نختتم بهذا و الله نسأل أن يرزقني و إياكم العلم النافع و العمل الصالح .
بالمناسبة أرجو أن يطرح هذا السؤال على سماحة المفتي أو على الشيخ الفوزان أو على الشيخ صالح الغديان .و أن تروهم هذه الفتوى التي أفتى بها ذلكم الجاهل .يعني من يتبرع من الشباب ليوصلها للمشايخ قريبا إن شاء الله تعالى .
وفق الله الجميع للعلم النافع و العمل الصالح و صلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد و على آله وصحبه أجمعين ."


لذا أرى أن هذاالموضوع لاسند له ولاصحة نثق بها ويندرج تحت الحكايات التي تضلل المسلمين وتعرفهم إلى تعظيم القبور في هذاالزمن التي كثرت فيه الفتن والبدع المضللة وكذلك كثر في الناس ضعف العلم الشرعي مما جعلهم عرضة للإنحراف إلى الشرك والعياذ بالله .


لذا أرى حذف هذا الموضوع ...ودمتم سالمين .

أخوكم في الله جردي .